حاجات ومحتاجات متفرقة .

[حنطبه]

268.
ماذا تقول .. ضبط النفس ؟.
وئدنا كل الأمنيات ,وقدمناها لمن كنا نعتقد إنه يستحقها ,وها نحن اليوم محتاجين لساعة صفاء ,من اليأس الذي نطعم مرارته في فمنا ..لازالت النار مشتعلة تحت أكوام الثلج .. (ماحد رضي ):

ماحد رضي لكن متى بيتوب = مولى العمامه عاد مبعد تاب
وحنا خوه مانقبل المسبوب = ومن عمل يؤخذ بيالأسباب

الصاليه كل شيء لها محسوب = لافرطت بيقع عليها حساب
والكلمه الزينه عسل مصبوب = ضرب الهدف ياصاب ياماصاب
قال صالح باقازي :
لاجاتني ذلحين بالمقلوب
والحمل قد قرقر به القلاب.
باحط كيه ماكنه للصوب
يابوعمر باتشفي المصطاب.
مابنخلط حبنا بالشوب
لازلت عدني قال شاعر شاب.
شو من يخض الماي مابيروب
مابجلس حيثي وانا مرتاب.

[حنطبه]

رقم 269 .

محلك سر !.

سين من الأقاليم لاتعني شيئا عندما يكون التنافس فيها على :

كرة القدم .
قصيدة
اغنية
قبيلة وأصل
تفاخر وتفاضل
فن (عفن )
فرقة فنون
تاريخ قديم .
وتعني اشياء إذا كان التنافس على :
الصدق
الأمانة
التسامح والعفو والتواضع
التجربة والبحث العلمي ومراكز بحوث
مشروع ينفذ من نقطة ما انتهى فيه الغير
مدارس وجامعات ومستشفيات
منظر خارجي يليق بموظفي الدولة
اختيار مناسب للوظيفة
إهتمام بالمواطن .
( والباقي عليكم )..حتى بعد معاهدة سايكس وبيكو كان ماسبق ليس غريب .

[حنطبه]

مزاري وواحتي.

تهدم مزاري ,وتصحرت واحتي من هجير الحياة .. بثيت للسهد عذابي وحزني .
ـــــــــــــــــــ
أين أنت ؟.
وطدت نفسي .. رغبتي جامحة .. لازلت متشبث بالإخلاص .

[حنطبه]

رقم 270 .
( إثارة ونفرزة بعض الشعار في حدود ..جميل ومستحب ).
رحم الله من مات منهم !.
جلست مع كثير من الشعراء لهم مواهب غنية بالاحساس , وخيالهم مليئا بالصور الفنية الغزيرة والنادرة وأنا بينهم تلميذ لازال مستجد ..لكن لكل شاعر ملامح عامة تحتاج إلى تفصيل ,لايسعني ذكرها هنا ..في سمراتنا الخاصة وبحضور أكثر من شاعر عندما يبدأ المغني بصوت ويتاح لك الفصل ,فلاتتخيل أنك لن تثير المواهب ولن (تنفرز ) البعض عندما تقول كلام عام ولكنه يعني شيئا كما يلي :

خرج ذا فصل والثاني بغيناها تجي من عند بوشتره = ويكفينا تعب من نزغة الشيطان
تكلم قلنا في مامضى لاتقع لنا مثله عوج صمره = عشيره حاسبه في سوقنا مرجان
على ذا الصوت بنمشي السمر ياصاحبي والزير من عجره = يطير ماه مايبقى لنا مليان
ولو بقعا كما كانت رجعنا أرض فيها الأنس والعشره = بحفني باشرب من قصبة المعيان.

[حنطبه]

متشبث .
عزلته اختيارية تفرضها أولويات خاطئة ,ولكنه من المستحيل تقديم الإستقالة ..متشبث إلى آخر قطرة من دمه .
ــــــــــــــــــــــــــــــ
تكرار.
نهايات غير محسومة ,ولا أحد يعلم نتائجها ..تتكرر بغياب العقوبة والمحاسبة .
ــــــــــــــــــــــــــــــــ
مقبرة فكر .
افكار لن تتجاوب أصداؤها بقوة في بلد الخوف ,وستكون مقبرة في جماجم الجبناء
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
قهوة الصباح (غبشة ).
أجمل الغيد في غزل قصيدتي , يعبق شذا عبيرها بين كل القرى ..هي معشوقتي الجميلة حوفة .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
بسمة .
رجوت أن أبقى عند حسن ظنه , ببسمة وكلمة , فضمني قبل أن أرى وجهه .

ـــــــــــــــــــــــــ
إصرار .
إلى أن يعود لي إطمئناني ,سأصر على تخطي همومي ,وفي مذكرتي قصيدة .
ــــــــــــــــــــــــــــ
لم أنساك .

ماذا أقول لك وعندي كثير الكثير .. سأرسل لك قصيده مطلعها :
أعبد على معصميه يوضع القيد = أم حر يفك القيد من العبد .
( بيت من قصيدتي ).

[حنطبه]

أحبك والله أحبك .
أحببتك كحب النحل لرحيق زهر السدر , وأكثر من حبي للعسل الدوعني ..غريب عجيب من يسألني عن قدر حبي لك ! أنت وطن .. قلت فيك :
ياموطني الغالي
مكانك في صميم القلب متمكن
وذرة من ترابك وزنها عندي
يعادل مايفوق الطن من حر الذهب والماس .
جعلتها في وصيتي وملزمة لذريتي .
ـــــــــــــــــــــــــــــــــ


قهوة الصباح .
يقض مضجعي رقصات الموت على مسرح الوطن الجريح .. ستبقى النجم المتألق في سمائي .
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ
علاقة .
أوراقي المبعثرة وأفكاري المشتتة بينهما علاقة وطيدة , ولكنها ليست تحت السيطرة .
ــــــــــــــــــــ
متى وكيف ؟.
دفئ كفك لم أحس به ,متى وكيف ؟.

ــــــــــــــــــــ
طيفي .
على كل ذرة من ترابك طيفي وخلفه الجلاد وأمامه السجان .

[حنطبه]

رقم 271 .
الترحيب بداية الزامل .
عند الحديث عن أي زامل ,تعتبر أبيات الترحيب هي الحكم والأجمل في مايقال في الزامل وبين أبيات الترحيب وضع الهدف الذي قرر الشاعر طرحه .. طبعا ليست قاعدة ثابته وأنما هو المتبع عند كثير من محبي الزامل حتى قيل إن أبيات الترحيب قد تكون معدة سلفا من كثير من الشعار .. لو كنت في زامل اليوم لقلت :

في الزوامل تهيضي ردود الميازر = والكلام القوي ذي له معاني بتيه
ياسلامي على الجاويد صاعد وحادر = عاد حد منهم من صدق يسأل عليه
الف حيا بذي جـاب الخبـر والبشائـر=دوب هــرجــه واقــوالــه لــهـــا قـابـلـيــه
قــال ابـيـات لازايــد ولاشـفــت قـاصــر=رصهم رص وامـا الطعـم مثـل البغيـه
اسمه الاولي مكتوب لي في الدفاتـر=لـه سلامـي ولـه مرسـول منـي تحيـه
صدق ماقال يومه رجل شاجع ونادر=ريتـه الا معـي يكفـي مـن الخاسكـيـه
بنرجـع ارض مافيهـا مضيـع وخاسـر=مــن ثـراهـا نـبـت للـنـاس حـبـه نقـيـه
بالألـم محتـرق وسنيـن قـد لـي مهـاجـر=لاالـســفــارة تـخـاطـبـنــي ولا الـخـارجــيــة
ايش سوي وانا مسكين ع الظيم صابر=قهر فـي الصبـح وتحكـام وقـت العشيـه

لو يفكر صبح سعد الحريري المغامر=بيـن قومـه ومـن خلفـه رجـال الحميـه
كنـه الا لعـب والشـرح ع الـدان سابـر=ماهتـمـوا بـشـيء وافعـالـهـم هامـشـيـه

بنتفاهم علـى الموضـوع بـه بنتخابـر=والخبر منكـم ياهـل النفـوس الرضيـه
صــم رأســي ردودك ياسلـيـل المهـاتـر=للسفر صاحبك ماشيء معاه المطيه

مانـطـامـر ولـكــن يـاصـديـقـي نـجـابــر=قــدركــم عـنــدنــا يـعـلـمــه رب الـبــريــه
من يجاريك وأنته في حضورك مثابر=تدحق العاليه ماتجي الطريق الوطيه .

[حنطبه]

خاطرة من بدوي متشرد .

يرسل ........ ويستقبل
نادر وجودك في الدنيا الغريبة....... طبعك على طبعي
ومزاجك مزاجي ...... توفي وعودك في الظروف العصيبة
ضياعك مني خساره كيف اتحمل ....... قلبك يرسل إشاره وقلبي يستقبل

وسع حدودك في أراضي القريبة..... ربعك كما ربعي
وسياجك سياجي..... أثبت وجودك شائب وشيبه
ماتهزني الفين غاره لجلك استبسل ...... قلبك يرسل إشاره وفلبي يستقبل

أرسيت عودك في التربة الخصيبة..... قربت من نجعي
وقربك مني علاجي...... كثف جهودك وأنت وحدك تجيبه
من داخل دياره حبك يتغلغل... قلبي يرسل إشاره وقلبك يستقبل

انقذ جنودك من جنودي الرهيب’.. إلى أين تسعي
بتشيل تاجي....... فك قيودك واطلق وصيبه
من رأس قارة قول واسترسل ,,,, قلبك يرسل إشاره وقلبي يستقبل .

[حنطبه]

رقم 272 .

( إذا قلنا له شع قال مع ) ..مخالف كثور الحراثة .
شخصيا أتوقع منه تعطيل عمل النبلاء مرة أخرى .. ثمة عقول تحارب بكل وسيلة متاحة لها أي مصلحة وعمل جميل عام , كأنه طبع فيهم وكلما قيل لهم: ( شع ) , قالوا مع )..والبسطاء من الشعوب تدفع الثمن ,وللأسف الشديد هناك من يمدح ويمجد ..قلت في مكان ما :

يمدح بضاعه بايره في السوق = ذي يشتري ويبيع واحد
ماهو كذا شف كل شيء ملحوق = ماحد في التوجيه قاصد
درب الغلط ياصاحبي مدحوق = قايس قياسك لاتعاند
وعصبتها كنك قطعت الطوق = حدرت والدلال صاعد
ع الهيج ذيهو ع الصرك مطلوق = خليك ياالصمصوم شاهد
ون حقت له واللا انا باحوق = مابتركه ع الجول شارد
الشمس شرقت والقصب محروق = مافي جهنم كوز بارد
السن له حكمه على المخلوق= شيبه ويبغاله مساعد
قال صالح باقازي :
لو قلت لي من ذي يقع مخنوق
شفني كثر منك وزايد.
والعضم لايابوعمر مدقوق
والحق لحد اليوم راقد

قال سالم الطفح بن حميد :

يابوعمر رايع وكلك ذوق
وانت للشعار قايد

الخير منك والكرم مسبوق
اديب في قولك وناقد

تحكي بقول الصدق للمخلوق
ماحد لقول الصدق جاحد

الرزق سابر والغلط ملحوق
والود بين الناس سايد.

[حنطبه]

رقم 273.
قلمي فقط الذي معي وبعض من يشتد بهم الظهر .

من الطبيعي النظرة والهروب للمكان الذي فيه الكمال(والكمال المطلق لله وحده) والذي نحلم به ,ولكن لابد من التأثر والتأثير .. من يترك العنان لحدسه وبحس مرهف سيحكم من خلاله على قولي هنا :
حيا بذي عنده لأمثالي سهب = وعهد لك ياالزين في ردي صريح
وضح كلامك قبل مايدخل رجب= شف عادني لازلت يالغالي جريح
ياللي تبعت الدان وتبعت الطرب = وصبحت ع الأوثان في الجربه تزيح
خذها نصيحه قبل مايجيك .......= ماحد يفرط في المأدب والمليح
ماباخلف مادام بوسطرين كب = بمشي في الضيق وبمهد في البريح
مادامهم خلفي طويلين الشنب = ماباحسب ذيهم يلفون الرضيح
مخطر بطي بين العوالق والكرب = هبت مهب والشيخ ع فراشه طريح
وبينهم عقال صلحوا ماخترب = وتقابلوا الجاويد في الجول الفسيح
لو في طريقي مالقوا فيها مطب = بادور في الوديان والخاطر شريح
والصدق فيما قلت ياويل الكذب = ذي كذبوا الهادي ولاتبعوا المسيح
انا بنفسي ذي على الورقه كتب = ماهمني الشاجب ولاحب المديح
ماشي معي غير القلم بيدي سلب =ومنتظر منك ردودك ياالفصيح
ماشي عتب والنود ع الجاويل هب = وحنا خوه ماحد من الثاني يصيح
ماباسحب مادام عدني في اللهب = دنيا ندم ماحد عليها مستريح.
قال صالح باقازي :
حيا بذي صب البغيه في مصب
وجابها طب للمصوب والجريح.
لازال عاد الشرع وافي منقلب
والسر ذي في الصدر به مابانبيح.
وان قد دعاني صاحبي حل الطلب
مابعذر لسمعت صياحه يصيح.
هذا كلامي وانت ياشيخ العرب
صدري للمنقودك وماقلته شريح

قال إبداعات وادي عمد :
حيــــا بذي قـــــــولــــه كمـا وزن الــــذهـب
سالم عمــر مثل الجبل ذي مايطيــــــح

انســـــان متــواضـع ومــن منـــــــه قــــــرب
يعـرف صفاته شخص مايحب المديح