|
|
06-08-2013, 07:19 PM
|
#1 | ||
|
شخصيات هامه
 
|
ــــــــــــــــ عن البراقع والمتبرقعين ينبغي التفريق بين:
1- معرف 2- مبرقع الأول: لا يريد لاسمه الصريح أن يظهر لسبب أو لآخر وهذ من حقه . الثاني: يتنكر بقصد الإيذاء إذا ما تابعنا ممارسات الإثنين معا نقف على: • عقل وحياء وعفّة واعتراف بحق الآخر • خفة عقل وقلة حياء وتحقير للآخر . نقف على الأضرار: • أذى شخصي بدون تفاصيل أغلب القراء اطلعوا عليه . • أذى لحق بالمنتدى وصورته • أذى بالقيمة الأدبية التي نشأ المنتدى من أجلها. حذفــوا الكثير ـ يا يافعي اسبيشل ـ مما يندى له الجبين ويخجلنا أمام زائري السقيفة ممن يتكلّم لغة الضاد وتشده بلاد الحضارة ومنبع الهجرات . نهتم بالقيمة الأدبية وبرسالة المنتدى ولعلي وصلت إلى التحديد كي لا نخرج إلى سياقات شخصية مثلما فعلت في مشاركة في مكان آخر بها ألفاظ لا تليق بنا . الإختلاف وارد لا سيّما في: • سقيفة الحوار الإسلامي • سقيفة الحوار السياسي نتيجة لتفسير وفتوى هنا وأخرى هناك ونتيجة لوجهة نظر ورؤية سياسية هنا وأخرى هناك ، وحتى الأسماء المستعارة هناك لها صور أخرى بخلاف ما هو في عذب القوافي . أيّ خلاف في عذب القوافي والهدف: ثقافة وتراث وأدب؟ ولنفرض أن هناك اختلافات فما الداعي للمتارس والتبرقع والشتم والقذف؟ في النهاية يتضرر المنتدى وهذا ما يزعجنا حقيقة . |
||
|
|
06-09-2013, 02:14 PM
|
#2 |
|
شاعر السقيفه
|
خاطره رقم 3
(الرمث) ما تنقاد به شي مغاتير=ومحدن يزم (بالرمث) صهوة حصانه
و (الرمث) مايطلعك من قاعة البير=يامن طرحت (الرمث) عالبير زانه |
|
|
|
06-09-2013, 03:33 PM
|
#3 | ||
|
شاعر السقيفه
|
اود التنويه بان كلمة (رمث) بكسر الرا تعني الحبل البالي اوالحبل الرام حسب لجة اهل الكسر |
||
|
|
|
06-13-2013, 06:01 PM
|
#4 |
|
حال جديد
|
شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .
|
|
|
|
06-09-2013, 04:28 PM
|
#5 | ||
|
عميد شعراء سقيفة الشبامي
|
احسنت يانسل الرجال المغاوير=صبت الهدف باالميج والجبخانه باشل كلامك زاد لي حيث ماسير=حكمه خير لي من قروش الخزانه الرمث يبقى رمث والرمث تعوير=وحبل بالي لوم فيه الادانه ساق القدر ياالواقعي كاسر الزير=وذابح العمال صمرة زمانه العمال اعني به الثور
|
||
|
|
|
06-09-2013, 05:22 PM
|
#6 | ||
|
حال نشيط
|
هيينك يا المخشني؟ |
||
|
|
|
06-09-2013, 10:21 PM
|
#7 | ||
|
حال جديد
|
والله ياخت رحبه ما قصدك غير الحرشه بين الناس اتقي الله في نفسك |
||
|
|
|
06-10-2013, 04:20 PM
|
#8 | ||
|
نائب مشرف عام قسم الأدب والفن
|
يا حيّا الله المقدّم أبا الجويّد بعد هذه الغيبة. ومن جانبي وبعد غيبة لا بأس بها عدت إلى السقيفة فوجدتها قد ملئت بأشياء كثيرة ولا أدري من أين أبدأ لولا أن قفزت ملحوظة في كبد الشّاشة تفيد بأن هناك رسالة لي. فتحت الرّسالة فوجدتها من إنسان مستور وإقتبس لي أبياتك المقتبسة أعلاه؛ فقلت: إذن سأبدأ من هنا. أكيد الأخ له قصد معيّن فإن كان قصده سيئا ( الحرشه ) فلن نحققه له وإن كان مجرّد تنبيه في خلاه فلا بأس. المهم كتبت بيتين ثلاثة أدناه ولم أتطرّق إلى حكاية (( العمّال )) ومن جانيك أرجو أن يتّسع صدرك لزميل يخاطبك بإسمه الصّريح وليس هو بمتبرقع أو خفاش ظلام:
مكسور شطرك يَبْن سيبان يا مير=والشّعْر له شلّه على داندانه
وأمّا الأخو ... في النّعش قد دق مسامير=نعش الأخوّه وما حسب للزّيانه سِيدِي ( رجاء النّقّاش ) له جم تقدير=يومه من أهل المعرفه والفطانه حتى كتبنا له نبا مِنْه تفسير=لكن لقى لي مثلما حرب قانه شكّيت أنا محمّد أو إسحاق شامير=من كثر ما الشايب يهزهز سنانه عا ويش يا بو اللّطْف عكّرت تعكير=عذب القوافي الشامخه السّنديانه؟ |
||
|
|
|
06-10-2013, 05:10 PM
|
#9 | ||||
|
شخصيات هامه
|
أين المدخل؟
( مسجد ما له طريق ) لا منطق ولا فنون الكلام ... نومة وحلم وشك وتعال يا مفسر الأحلام يقولون: ( قال بو عبد الله من بايشترح يشترح= والنار ما تحرق الّا حيث ما تنطرح ) تقابلها: ( النار ما تحرق الا رجل واطيها ) ولكن اليوم كلّ يجمر على قرصه ، مسموح الشك والفضفة والتعويم ويا شقف دوّر لك رأس في الظلام كل واحد يحذّف أفوتك بعافية مع الشكوك والأوهــام |
||||
|
|
|
06-13-2013, 09:13 AM
|
#10 | ||||||||
|
عميد شعراء سقيفة الشبامي
|
رساله بين السطور لمن اراد يفهم وليس باقديم بعوزة توصيات ونصايح ومن لم ينصت ويعود للحق واراد زرع الفتنه انا كفيل به واسمه في الكشف ولن يرد من نفسه ملتزمين الصبر والصمت والقوم لاتريد تفهم الا بلغة التشهير ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم واذا كلف الانسان قدر الله سنسكت اي رعه وزعه بصوت الحق
وباقديم عنده بسطه مثل بسطة باموسى ذي في الخريبه فيها المسامير والمناشير والسواطير والسكاكين وغيرها وفيها مقرب اللحم والبرتقال فيها والموز ومن كل شي وانا احب لك قطبه لحم ومرق وكبده وحبه موز وبرتقاله والظاهر مابغيتها بغيت فقعه بسكين ولا بساطور بين عيونك من التحرش وزرع الفتنه وتحريف الكلام من مواضعه والتعدي وباقديم لن يتعدى على احد شي يجينا لا لنا فيه ناقه ولا جمل لاغير كلن يقايس قياسه ويكيل حبه من الضبره ذه لا الثانيه |
||||||||
|
التعديل الأخير تم بواسطة حسن محمد سالم باقديم ; 06-13-2013 الساعة 11:53 AM |
|||||||||
|
|
 |
| مواقع النشر (المفضلة) |
|
|
|
|
العرض المتطور
