الأصالة والريادة والفن والمشوار.. بين محمد جمعة خان والبار والمحضار (2-2)

[باشراحيل]

الأصالة والريادة والفن والمشوار ..

بين محمد جمعة خان والبار والمحضار (2-2)

«الأيام» رياض عوض باشراحيل:

توقفنا في الحلقة الأولى أمام صورتين من صور الأصالة ونكران الذات والاعتراف بالجميل والتقدير والوفاء عند المحضار تجاه الفنان محمد جمعة خان والشاعر حسين بن محمد البار.
وفي هذه الحلقة نرى كيف أشرقت تلك الصفات عند الشاعر البار تجاه محمد جمعة خان والمحضار.. أما محمد جمعة خان فقد تجلى إعجابه بالشاعرين ووفائه لهما من خلال ما قدمه لهما من روائع غنائية ستظل- بصوته وموسيقاه وبصماته الرائدة- خالدة عبر الزمن.

حكاية أغنية (يازهرة في الربيع) .. بين البار والمحضار

أما الشاعر الكبير حسين بن محمد البار فهو الآخر قد عبر عن إعجابه بشعر المحضار وأغنياته وتقديره له، وقد تجلت تلك المحبة والإعجاب والتقدير في صور متعددة نتوقف هنا أمام صورتين منها:
الأولى أن الشاعر البار استطاع أن يلفت انتباه الفنان الكبير أبوبكر سالم بلفقيه، بل حثه على التوجه إلى الشاعر المحضار والتعرف عليه من قرب للحصول على أعماله الغنائية، والنهل من معينه العذب، وذلك قبل أن يعرف الفنان بلفقيه المحضار وقبل أن يسمع أغنياته. وأكد له أن التعامل مع المحضار وأعماله الغنائية العصرية والراقية سيرفع من دون شك سهم نجوميته ومكانته الفنية.

وهو بهذا الموقف يكون قد قدم خدمة للفنان بلفقيه وللشاعر المحضار وللأغنية الحضرمية عموما, وكان بإمكان الشاعر البار بحكم معرفته بالمطرب بلفقيه قبل أن يعرفه المحضار أن يستأثر بموهبة بلفقيه الغنائية ويوظف صوته الذهبي الرائع لخدمة أغنياته وتراثه الخاص، خاصة وأن له رصيداً غنائياً كبيراً، وكذلك يملك منبراً صحفياًً قوياً ويرأس تحريره، إنه صحيفة «الرائد». وهو منبر يجعل رجال الثقافة والفن يتقربون إليه ويستأثرون بصداقته، ولكن لم يفعل ذلك ولم يفكر فيه لسبب بسيط هو أنه لم يكن مهتماً بنفسه ولا بتراثه الخاص تاركاً لإبداعه أن يهتم به غيره، وأن يحتل مكانه اللائق به في ذاكرة أمته دون تدخل منه، ولم توجهه رغباته الذاتية في الشهرة أو حب الظهور ولكن الشهرة والريادة الأدبية والشعرية أتت ساعية إليه فاستحقها بجدارة، وظل البار كما هو الابن البار لثقافة الوطن وفنه، مهتماً بغيره ومهموماً بتراث أمته، ساعياً نحو تطوره ورفعته, وكان كبيراً بحق تجلت فيه صفات الكبار وبرزت بوضوح قيمة «إنكار الذات» وإيثار غيره على نفسه خدمة لتراث أمته من جانب، وخدمة لتراث غيره ممن يرى أنه يستحق خدمته وتوجيه الأنظار إلى فنه الراقي.

أما الصورة الثانية من صور إعجاب وتقدير البار للمحضار فقد برزت من خلال اختياره بعض أغنيات المحضار والبناء الشعري على قوافي وألحان تلك الأغنيات وهي: يازهرة في الربيع، سقى الهاشمي من رحيقه، غبش قمري حمامة، قمري البان.. فبقيت الألحان ومطالع القصائد كما هي للمحضار.

ومثل هذه الظاهرة في تراثنا الشعري ظاهرة صحية فيها إثراء وإضافة وتكامل عندما يصوغ البار أشعاراً على أغنيات للمحضار، أو يصوغ المحضار أشعاراً على أغنيات للبار أو للحداد بن حسن الكاف أو لغيرهما من الرواد، هذا جانب صحي إيجابي، ولكن المصيبة الكبرى تظل في تسلق الصغار شعرياً والباحثين عن الشهرة (من الشعراء أو المطربين) أو المصابين بوهم الندية أمام الرموز الغنائية، فيحاولون التسلق على أعمالهم واستثمار نجاح تلك الأعمال من خلال ألحانها ومطالعها والأجواء التي خلقتها وبثتها في نفوس الناس، فينظمون عليها قصائد هزيلة ضعيفة، هذا هو الوجه السلبي في هذه القضية الذي يجب محاربته بضراوة، لأنه في بعض حالاته يضبب الرؤية ويثير الغبار حول الأغنيات الأصيلة ويستثمر ألحانها ونجاحاتها وشهرتها لصالح الأعمال الركيكة والباهتة.

وقد غنى الفنان الكبير محمد جمعة خان أغنية (يازهرة في الربيع) من كلمات الشاعر البار بمطلع ولحن الشاعر المحضار، كما غنى شيخ الفنانين سعيد عبدالمعين أغنية (يازهرة في الربيع) الأساس من كلمات وألحان المحضار.
ومما جاء في أغنية المحضار التي غناها عبدالمعين قوله:

رد قلبي في مكانه *** كان عينك بالخيانة
طارحة عندك أمانة *** ما بغيته يضيــع

ليه تنكر من يحبك ***والعواذل عينهم بك
يشهد الله عامحبك *** فيــك ما بايطيــع

إذا ذكرتك طار نومي *** ليلتي تمضي ويومي
لو رأوني بعض قومي *** يحسبوني صريــع

شاقني لطفك وفنك *** والكلام الزين منــك
ما عشقتك لاجل حسنك*** والجمال البديع

أما أغنية البار التي غناها محمد جمعة خان، فقد قال بعد مطلع المحضار:

بانسي ذيك الليالي*** بامسحها من خيالي
بارخصه لي كان غالي*** يوم شفتك تبيع

بعتنا أو بعت عمرك *** هنتنا أو هنت قدرك
يوم نالوا الناس فخرك*** لأجل ذكرك يشيع

كنت في برج الصيانة*** يوم راعيت الأمانة
كنت ما ترضى الهيانة*** كان حصنك منيع

آه ياقهري وغبني *** خاب فيك اليوم ظني
وأنت لي قد كنت فني *** كنت فني البديــع

والأغنيات الثلاث لشاعرنا البار التي صاغ بناءها الفني على أغنيات للمحضار مع أغنية «يازهرة في الربيع» فقد صدح بها جميعا الفنان كرامة مرسال الذي غنى أيضاً الأغنيات نفسها في حفلات أخرى بالنصوص الأساس للشاعر المحضار.

وهذه الأريحية والتعاون الفني المشترك بين القمتين البار والمحضار ينمان عن محبة صادقة وإخلاص حقيقي وتقدير نادر وسمو في الرؤية والرؤيا وشموخ قل نظيره في الماضي والحاضر.

أما وفاء شاعرنا حسين بن محمد البار للفنان محمد جمعة خان وأصالة العلاقة التي تجمعهما، فيكفي أن شاعرنا البار عرف قدرات محمد جمعة خان وإمكاناته الصوتية والفنية الكبيرة، فكان كالمستشار الثقافي والأدبي الخاص به. ساهم في توسيع أبعاد فنه والانتقال بها إلى المستوى العربي عبر اختيار العديد من نصوص الشعر العربي عبر العصور والتي غناها فناننا الكبير وأعطاها حقها من الإبداع قياساً بإمكانات عصره الموسيقية، ويكفي- أيضاً- أنهما معا قد شكلا ثنائياً غنائياً ناجحاً في:
قال بن هاشم، غابت وخلي مساهنا، حنانيك يامن، يا من على البعد، أنا وخلي تراضينا، الفقر ولى وراح، يانوب وين الجنى.. وغيرها كثير.

هكذا نشأ أساتذتنا ورموزنا، وهكذا عاشوا، وهكذا رحلوا من هذه الدنيا عاطري الذكر، بعد أن ترك لنا كل منهم صفحات مضيئة وسطوراً مشرقة وتاريخاً ناصعاً وقصة حياة ونبوغ وسمو وحكايات ومشاهد يسطع منها التفوق والريادة والخلود، نستخلص من رحيقها الزاد والعبر والدروس في الحياة.



هذه هي الحلقة الأولى :
الأصالة والريادة والفن والمشوار.. بين محمد جمعة خان والبار والمحضار - سقيفة الشبامي

[بوزيد الهلالي]

طيب الذكر والسريرة باشراحيل :ان حبنا لك ليس نابعا من اهتماماتك بالاقطاب المذكورة في جل طرحك الموثق ولكن نحن على يقين تام بان الصدق يحسن بالفتى والكذب يحسب من عيوبه ,وحاشاك الكذب او التقرب زلفى ,فماعليك الا اكمال ماانت فيه وماتعتقده ونحن خلفك نتابعك وننتشي بطرحك ,دمت ياعزيزي .

[إحساس حضرمية]

الله يحفظك أستاذنا على هذه المواضيع القيمة ..

تسجيل حضور ومتابعة ..
:
أستاذي الكريم * رياض باشراحيل*
"تقبل مروري المتواضع وكل تحياتي وتقديري واحترامي".

[باشراحيل]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بوزيد الهلالي;338024

طيب الذكر والسريرة باشراحيل :ان حبنا لك ليس نابعا من اهتماماتك بالاقطاب المذكورة في جل طرحك الموثق ولكن نحن على يقين تام بان الصدق يحسن بالفتى والكذب يحسب من عيوبه ,وحاشاك الكذب او التقرب زلفى ,فماعليك الا اكمال ماانت فيه وماتعتقده ونحن خلفك نتابعك وننتشي بطرحك ,دمت ياعزيزي .

صدقت والله فيما طرحت أخي بوزيد الهلالي ..
معاد الله ان نكذب او ننافق او نزايد فنخسر الدارين الدنيا والآخرة .. على الرغم ان هذا العصر هو عصر النفاق والتزلف لنيل المكاسب الانية , ولكنها مكاسب رخيصة وضيقه , فالكذب حبله قصر والنفاق لا يدوم .. وانت متابع كتاباتي عن رموز وطننا جلهم غادروا الى رحاب ربهم .. فماذا يرجو امرء ينصف ميتا ويكتب عته .. هل سيمنحه شي هل سيمنعه شي .. بالطبع كلا ..

فالصدق غايتنا والانصاف هدفنا والقلم وسيلتنا .. نسأل الله التوفيق والسداد في الدنيا والآخرة..

والشكر الجزيل لك اخي بوزيد الهلالي .

[باشراحيل]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إحساس حضرمية [ مشاهدة المشاركة ]

الله يحفظك أستاذنا على هذه المواضيع القيمة .. تسجيل حضور ومتابعة .. : أستاذي الكريم * رياض باشراحيل* "تقبل مروري المتواضع وكل تحياتي وتقديري واحترامي".

أشكر لك حضورك ومتابعتك اختي الفاضلة احساس حضرمية..
ومرورك بالموضوع والتعقيب عليه .. أسأل الله لك التوفيق الدائم.
وتقبلي حياتي .

[محمد التميمي]

مقال جميل تجلت فيه صفات الكبار وإنكارهم للذات
عمالقه بأعمالهم
تابعنا الحقله الاولى وهاهي الحلقه الثانيه بين يدينا نستشف منها العبروالمعاني الرفيعه ..

تسجيل حضور ولى عودة للمشاركة مرة أخرى

جزيل الشكر للأستاذ والكاتب المبدع رياض باشراحيل

[مسرور الحضرمي]

وسط هذا المشهد المليء بالضغاين والمساويء والاحقاد والموامرات تبرز كتابات الاستاذ رياض باشرحيل كأديب متمكن وناقد مميز بأفكاره وتعابيره وعدله وانصافه للجميع تبرز لتسكن اليها القلوب وتظهر كالقمر في الظلام وكضوء الفجر بعد غلس دامس شاء من شاء وابى من ابى . بعيدا عن وسائل الاشهار الرخيصة والمديح الزائف الذي لايتكيء على حقايق ويستند الى علاقات من ابيض شعر رووسهم وصدورهم ووهنت ابصارهم وقطعوا في العمر عتيا مع حفيداتهم والمخاطبة بمعسول القول ولغة المر.... .

بالطبع كلامي لازال متأثر بطرح هولاء في الحلقه الاولى من هذا الانجاز الفكريوالفني المهم لأستاذنا باشرحيل .

آمل من الجميع الى الارتقاء بالطرح والمناقشة الموضوعيه التي تفيدنا جميعا وتحيه للاستاذ نجد الحسيني الذي اثار الموضوع ولك يارياض التحيه الصادقه على هذا الجهد الطيب كقلبك الطيب .

والسيلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

[مسرور]

[باشراحيل]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد التميمي [ مشاهدة المشاركة ]

مقال جميل تجلت فيه صفات الكبار وإنكارهم للذات عمالقه بأعمالهم تابعنا الحقله الاولى وهاهي الحلقه الثانيه بين يدينا نستشف منها العبروالمعاني الرفيعه .. تسجيل حضور ولى عودة للمشاركة مرة أخرى جزيل الشكر للأستاذ والكاتب المبدع رياض باشراحيل

شكرا لمرورك الكريم اخي الاستاذ محمد التميمي .. وهذا جهد المقل لعلنا نقدم اليسير من الانصاف والوفاء لأولئك الرموز الذين قدموا لنا كل مايملكون من قيم واخلاق وسيرة حسنة وادب وفن رفيع ..

تقبل تحياتي .

[باشراحيل]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسرور الحضرمي [ مشاهدة المشاركة ]

.... تبرز كتابات الاستاذ رياض باشرحيل كأديب متمكن وناقد مميز بأفكاره وتعابيره وعدله وانصافه للجميع تبرز لتسكن اليها القلوب وتظهر كالقمر في الظلام وكضوء الفجر بعد غلس دامس شاء من شاء وابى من ابى . بعيدا عن وسائل الاشهار الرخيصة والمديح الزائف الذي لايتكيء على حقايق .. آمل من الجميع الى الارتقاء بالطرح والمناقشة الموضوعيه التي تفيدنا جميعا وتحيه للاستاذ نجد الحسيني الذي اثار الموضوع ولك يارياض التحيه الصادقه على هذا الجهد الطيب كقلبك الطيب . والسيلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

شكرا جزيلا لهذه النوايا الحسنة أخي مسرور الحضرمي والتقدير والاحترام , ومانقدمه ليس الا قطرة من بحر قيم واخلاق وادب وفن هؤلاء الكبار .. لعلنا ان نقدم لأنفسنا النمذج الحي الذي من الواجب الاقتداء به في الخلق والتعامل الرفيع ونستشف العبر والدروس والنافع من سير هؤلاء ..

مرة اخرى اشكرك على حماستك وتقديرك الجم ..وتهدئة الخواطر بعد العواصف أمر محمود آمل ذلك أخي ..

وتقبل تحياتي .