نظرات ثاقبة بميزان القفال ( الحلقة الأولى )

[محمد سعيد بن مخاشن]

نظرات ثاقبة بميزان القفال
( 1 )

نشر الشاعر المعروف ناصر الفراعنة قصيدة تهنئة لصاحب السمو الملكي الأمير عبد الرحمن بن عبد العزيز آل سعود مكونة من ( 24 ) بيت في صفحــــــــــــة ( 14 ) من جريدة الرياض العدد 15674 بتاريخ 26 ــ 06 ــ 32 هـ الموافق 24 ــ 05 ــ 11 م. ومطلعها:

من بنات الفكر أذاود في حشاي أربع بنات = في بَحَرهن كنّي أطرد حاجت(ن) في بطن حوت

وقال من ضمن ما قال:

مرحبا ترحيبت(ن) من باب صنعاء للفرات = من ضفاف الشاطي الأقصى ليا اقصى حضرموت
مرحبا باميرنا مخلي ظهور المسرجـــــات = خاتم الشارات قرم(ن) صارم(ن) عفّ(ن) صموت

***

أخي الشاعر الشعبي وأخي متذوق الشعر الشعبي ...

إسأل نفسك: يا ترى على أي صوت أو دان حضرمي ممكن أن نعتبر هذه القصيدة؟؟؟؟؟؟ بطبيعة الحال ستجد الجواب في هذا الموضوع الذي بين يديك؛ ولكن لا تستعجل إكمال القراءة. حاول أن تجد الجواب بنفسك أولا ثم أنزل إلى أسفل هذه الصفحة بعدئذ.

أنزل إلى أسفل هذه الصفحة

؛

؛

؛

أنزل إلى أسفل هذه الصفحة

؛

؛

؛

أنزل إلى أسفل هذه الصفحة
؛

؛

؛

الجواب هو إن هذه القصيدة إنما هي على بحر ( قال بو محضار قدني من قديم الوقت سالي = لا سمعت العود دمع العين عا الخدين سال )!!!! مع إختلاف طفيف جدا جدا.

...................... الشطر ................................................ الميزان .................
قال بو محضار قدني من قديم الوقـــــــــت سالي .......... 1 & 1 1 & 1 1 & 1 1 & 1
من بنات الفكر أذاود فـــــــــي حشاي أربع بنات .......... 1 & 1 1 & 1 1 & 1 1 & ؟

لا سمعت العـــــــود دمع العين عا الخدين سال .......... 1 & 1 1 & 1 1 & 1 1 &
في بَحَرهن كنّي أطرد حاجت(ن) في بطن حوت .......... 1 & 1 1 & 1 1 & 1 1 &

أمعن النظر! ماذا تلاحظ؟ تجد أن الشطر ( قال بو محضار قدني من قديم الوقت سالي ) لا يتطابق تماما مع الشطر ( من بنات الفكر أذاود في حشاي أربع بنات ). علامة الإستفهام الحمراء في الميزان تدل على عدم وجود المقابل أي أن الشطر ( من بنات الفكر أذاود في حشاي أربع بنات ) ينقص حركة واحدة عن الشطر ( قال بو محضار قدني من قديم الوقت سالي ) ولكن هذه الحركة الناقصة لا تمنع أن يُغَنَّى الشطر ( من بنات الفكر ..... ) على لحن أو دان ( قال بو محضار .... ) بل لا تمنع أن يتم كسر الصوت وتحويله إلى دحيفة!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! وهذا يدلك أن الميزان أدق من اللحن في معرفة الأوزان ووجود الكسور من عدمه.

وإلى الحلقة الثانية من ( نظرات ثاقبة بميزان القفال ) إن شاء الله.

[ابونورا]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد سعيد بن مخاشن [ مشاهدة المشاركة ]

نظرات ثاقبة بميزان القفال ( 1 ) نشر الشاعر المعروف ناصر الفراعنة قصيدة تهنئة لصاحب السمو الملكي الأمير عبد الرحمن بن عبد العزيز آل سعود مكونة من ( 24 ) بيت في صفحــــــــــــة ( 14 ) من جريدة الرياض العدد 15674 بتاريخ 26 ــ 06 ــ 32 هـ الموافق 24 ــ 05 ــ 11 م. ومطلعها: من بنات الفكر أذاود في حشاي أربع بنات = في بَحَرهن كنّي أطرد حاجت(ن) في بطن حوت وقال من ضمن ما قال: مرحبا ترحيبت(ن) من باب صنعاء للفرات = من ضفاف الشاطي الأقصى ليا اقصى حضرموت مرحبا باميرنا مخلي ظهور المسرجـــــات = خاتم الشارات قرم(ن) صارم(ن) عفّ(ن) صموت *** أخي الشاعر الشعبي وأخي متذوق الشعر الشعبي ... إسأل نفسك: يا ترى على أي صوت أو دان حضرمي ممكن أن نعتبر هذه القصيدة؟؟؟؟؟؟ بطبيعة الحال ستجد الجواب في هذا الموضوع الذي بين يديك؛ ولكن لا تستعجل إكمال القراءة. حاول أن تجد الجواب بنفسك أولا ثم أنزل إلى أسفل هذه الصفحة بعدئذ. أنزل إلى أسفل هذه الصفحة ؛ ؛ ؛ أنزل إلى أسفل هذه الصفحة ؛ ؛ ؛ أنزل إلى أسفل هذه الصفحة ؛ ؛ ؛ الجواب هو إن هذه القصيدة إنما هي على بحر ( قال بو محضار قدني من قديم الوقت سالي = لا سمعت العود دمع العين عا الخدين سال )!!!! مع إختلاف طفيف جدا جدا. ...................... الشطر ................................................ الميزان ................. قال بو محضار قدني من قديم الوقـــــــــت سالي .......... 1 & 1 1 & 1 1 & 1 1 & 1 من بنات الفكر أذاود فـــــــــي حشاي أربع بنات .......... 1 & 1 1 & 1 1 & 1 1 & ؟ لا سمعت العـــــــود دمع العين عا الخدين سال .......... 1 & 1 1 & 1 1 & 1 1 & في بَحَرهن كنّي أطرد حاجت(ن) في بطن حوت .......... 1 & 1 1 & 1 1 & 1 1 & أمعن النظر! ماذا تلاحظ؟ تجد أن الشطر ( قال بو محضار قدني من قديم الوقت سالي ) لا يتطابق تماما مع الشطر ( من بنات الفكر أذاود في حشاي أربع بنات ). علامة الإستفهام الحمراء في الميزان تدل على عدم وجود المقابل أي أن الشطر ( من بنات الفكر أذاود في حشاي أربع بنات ) ينقص حركة واحدة عن الشطر ( قال بو محضار قدني من قديم الوقت سالي ) ولكن هذه الحركة الناقصة لا تمنع أن يُغَنَّى الشطر ( من بنات الفكر ..... ) على لحن أو دان ( قال بو محضار .... ) بل لا تمنع أن يتم كسر الصوت وتحويله إلى دحيفة!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! وهذا يدلك أن الميزان أدق من اللحن في معرفة الأوزان ووجود الكسور من عدمه. وإلى الحلقة الثانية من ( نظرات ثاقبة بميزان القفال ) إن شاء الله.

	شيخنا الاكرم بن مخاشن بصراحه موضوع متميز ويجذب الانتباه . نتابع باهتمام علنا نتعلم شيئا جديدا في خريف العمر

[محمد سعيد بن مخاشن]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابونورا [ مشاهدة المشاركة ]

شيخنا الاكرم بن مخاشن بصراحه موضوع متميز ويجذب الانتباه . نتابع باهتمام علنا نتعلم شيئا جديدا في خريف العمر

شكرا أخي الكريم أبو نورا على المرور والتشجيع بقولك ( نتابع بإهتمام ) ولكن أبو عوض فيما بعد وشوش ( ولا لأقول وسوس ) لك
ولا غرابة فأبو عوض قال ف] معرض إنتقاده للمشرف العام ( أنا أعترض إذن أنا موجود ).
وإذا كان قد قال هذا بالفم المليان عن المشرف العام فالحمد والشكر لله أنه راعاني ولم يقل عني أكثر مما قال!
ولا طعم للحياة إذا لم يكن فيها إعتراض ومعترضون ومشاكسة ومشاكسون وأبوات عوض شباميون.

وإن شاء الله تكون في ((( صيف ))) العمر على أكثر تقدير وليس في خريفه!

[الشبامي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد سعيد بن مخاشن [ مشاهدة المشاركة ]

نظرات ثاقبة بميزان القفال ( 1 ) نشر الشاعر المعروف ناصر الفراعنة قصيدة تهنئة لصاحب السمو الملكي الأمير عبد الرحمن بن عبد العزيز آل سعود مكونة من ( 24 ) بيت في صفحــــــــــــة ( 14 ) من جريدة الرياض العدد 15674 بتاريخ 26 ــ 06 ــ 32 هـ الموافق 24 ــ 05 ــ 11 م. ومطلعها: من بنات الفكر أذاود في حشاي أربع بنات = في بَحَرهن كنّي أطرد حاجت(ن) في بطن حوت وقال من ضمن ما قال: مرحبا ترحيبت(ن) من باب صنعاء للفرات = من ضفاف الشاطي الأقصى ليا اقصى حضرموت مرحبا باميرنا مخلي ظهور المسرجـــــات = خاتم الشارات قرم(ن) صارم(ن) عفّ(ن) صموت *** أخي الشاعر الشعبي وأخي متذوق الشعر الشعبي ... إسأل نفسك: يا ترى على أي صوت أو دان حضرمي ممكن أن نعتبر هذه القصيدة؟؟؟؟؟؟ بطبيعة الحال ستجد الجواب في هذا الموضوع الذي بين يديك؛ ولكن لا تستعجل إكمال القراءة. حاول أن تجد الجواب بنفسك أولا ثم أنزل إلى أسفل هذه الصفحة بعدئذ. أنزل إلى أسفل هذه الصفحة ؛ ؛ ؛ أنزل إلى أسفل هذه الصفحة ؛ ؛ ؛ أنزل إلى أسفل هذه الصفحة ؛ ؛ ؛ الجواب هو إن هذه القصيدة إنما هي على بحر ( قال بو محضار قدني من قديم الوقت سالي = لا سمعت العود دمع العين عا الخدين سال )!!!! مع إختلاف طفيف جدا جدا. ...................... الشطر ................................................ الميزان ................. قال بو محضار قدني من قديم الوقـــــــــت سالي .......... 1 & 1 1 & 1 1 & 1 1 & 1 من بنات الفكر أذاود فـــــــــي حشاي أربع بنات .......... 1 & 1 1 & 1 1 & 1 1 & ؟ لا سمعت العـــــــود دمع العين عا الخدين سال .......... 1 & 1 1 & 1 1 & 1 1 & في بَحَرهن كنّي أطرد حاجت(ن) في بطن حوت .......... 1 & 1 1 & 1 1 & 1 1 & أمعن النظر! ماذا تلاحظ؟ تجد أن الشطر ( قال بو محضار قدني من قديم الوقت سالي ) لا يتطابق تماما مع الشطر ( من بنات الفكر أذاود في حشاي أربع بنات ). علامة الإستفهام الحمراء في الميزان تدل على عدم وجود المقابل أي أن الشطر ( من بنات الفكر أذاود في حشاي أربع بنات ) ينقص حركة واحدة عن الشطر ( قال بو محضار قدني من قديم الوقت سالي ) ولكن هذه الحركة الناقصة لا تمنع أن يُغَنَّى الشطر ( من بنات الفكر ..... ) على لحن أو دان ( قال بو محضار .... ) بل لا تمنع أن يتم كسر الصوت وتحويله إلى دحيفة!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! وهذا يدلك أن الميزان أدق من اللحن في معرفة الأوزان ووجود الكسور من عدمه. وإلى الحلقة الثانية من ( نظرات ثاقبة بميزان القفال ) إن شاء الله.

أبوصالح بكلمتين فقط أنت رائع بل وأكثر من رائع !!
إستمر في نشر باقي الحلقات وبهذا الأسلوب المختصر والجميل والمميّز !!

[محمد سعيد بن مخاشن]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشبامي [ مشاهدة المشاركة ]

أبوصالح بكلمتين فقط أنت رائع بل وأكثر من رائع !! إستمر في نشر باقي الحلقات وبهذا الأسلوب المختصر والجميل والمميّز !!

أخي أبو صالح ......
مرورك وتشجيعك تاج على رأسي أفخر به
وإن شاء الله سأستمر ولدي أشياء أو معلومات حقيقية وليست المسألة ظَهْرَه أو محذقة وإن لم تفخر سقيفة الشبامي اليوم بما فيها من إثراءآت ستفخر بذلك فيما بعد إن شاء الله.
بس أرجو من الإخوة الكرام الشعار والمتذوقون أن يدلوا بأكبر قدر ممكن من الإعتراضات والتفنيدات لما أقول ( تماما كما فعل أبو عوض الشبامي ) ولا يدلوا بالمدائح والتشجيع. لماذا؟ لأن ذلك يظهر نقاط الإختلاف ونقاط سوء الفهم التي تحتاج إلى توضيح.

[بن احمد]

لا يتطابق تماما مع الشطر
يعني تبغا تقول ياراعي الميزان الرولكسي انّه مكسور ولا ايه
يابو صالح ميزان الشعر سماعي سماعي
وكبك من هالخربشات ياخال

[محمد سعيد بن مخاشن]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بن احمد [ مشاهدة المشاركة ]

لا يتطابق تماما مع الشطر يعني تبغا تقول ياراعي الميزان الرولكسي انّه مكسور ولا ايه يابو صالح ميزان الشعر سماعي سماعي وكبك من هالخربشات ياخال

حيّا وسهلا بأبي محمد ( رغم أن عندي تحسس من أي واحد معرّفه فيه كلمة أبو أو أبي ولكنه تحسس حميد على كل حال )
يا العباسي ... جدكم حبْر الأمة وأنت أعلم منّي بالدين وأظن أنه يجوز الحسد في العبادة وفي العلم أي يجوز أن تحسد عابدا صائما قائما على صيامه وقيامه ... إلخ أما المال فليس عندنا منه شيئ حتى نحسد على ذلك!

نسخت مداخلتك أدناه حتى أجيب عليها من خلال السطور.

لا يتطابق تماما مع الشطر
يعني تبغا تقول ياراعي الميزان الرولكسي انّه مكسور ولا ايه؟

حاشاي أن أقول أن بيت أو شطر الفراعنة مكسور! لكن قلت أنه لا يتطابق تماما مع شطر المحضار الذي يقابله. وما عليك إلاّ أن ترجع إلى الحلقة الثانية من ( نظرات ثاقبة ) لترى أن هذا الإختلاف أو عدم التطالق له ما يبرره؛ وأن ذلك الإختلاف أو عدم التطابق يمكن في نفس الوقت إزالته وبكل سهولة من قبل الشاعر نفسه ( الفراعنة ) أو من قبلنا نحن المتلقون!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

يابو صالح ميزان الشعر سماعي سماعي.

نعم صدقت صدقت؛ ولكن ما المقصود بكلمة ( سماعي ) هنا؟ المقصود أن الشاعر يسمع شعرا على بحر معيّن فيقوم بالمجاراة دون أن يسأل نفسه أولا ما هو البحر وما هو الوزن وما هي القافية. ولكن عندما نأتي نحن بالميزان فيما بعد نستطيع القول أن الشاعر الذي قام بالمجاراة توفق في ذلك أم لا. ماذا في ذلك؟؟؟

وكبك من هالخربشات ياخال.

كما قلت لك يجوز الحسد في بعض الأمور وأنا لا أحسدك إلاّ على هاذيك العازة بس

[محمد سعيد بن مخاشن]

يبدو أن ( كل وادي شرب ماه ) بالنسبة للحلقة الأولي أي لم تظهر تعليقات جديدة.

تنويه بسيط يجب إايراده وهو أن المحضار لم يقل ( لا سمعت الصوت ... ) كما قال بذلك أبو عوض الشبامي. المحضار قال ( لا سمعت العود ... ). وبالطبع فالصورة التي أورد بها أبو عوض بيت المحضار غير صحيحة لأن البيت يكون مكسورا على تلك الصورة.

[أبوعوض الشبامي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد سعيد بن مخاشن [ مشاهدة المشاركة ]

نظرات ثاقبة بميزان القفال ( 1 ) نشر الشاعر المعروف ناصر الفراعنة قصيدة تهنئة لصاحب السمو الملكي الأمير عبد الرحمن بن عبد العزيز آل سعود مكونة من ( 24 ) بيت في صفحــــــــــــة ( 14 ) من جريدة الرياض العدد 15674 بتاريخ 26 ــ 06 ــ 32 هـ الموافق 24 ــ 05 ــ 11 م. ومطلعها: من بنات الفكر أذاود في حشاي أربع بنات = في بَحَرهن كنّي أطرد حاجت(ن) في بطن حوت وقال من ضمن ما قال: مرحبا ترحيبت(ن) من باب صنعاء للفرات = من ضفاف الشاطي الأقصى ليا اقصى حضرموت مرحبا باميرنا مخلي ظهور المسرجـــــات = خاتم الشارات قرم(ن) صارم(ن) عفّ(ن) صموت *** أخي الشاعر الشعبي وأخي متذوق الشعر الشعبي ... إسأل نفسك: يا ترى على أي صوت أو دان حضرمي ممكن أن نعتبر هذه القصيدة؟؟؟؟؟؟ بطبيعة الحال ستجد الجواب في هذا الموضوع الذي بين يديك؛ ولكن لا تستعجل إكمال القراءة. حاول أن تجد الجواب بنفسك أولا ثم أنزل إلى أسفل هذه الصفحة بعدئذ. أنزل إلى أسفل هذه الصفحة ؛ ؛ ؛ أنزل إلى أسفل هذه الصفحة ؛ ؛ ؛ أنزل إلى أسفل هذه الصفحة ؛ ؛ ؛ الجواب هو إن هذه القصيدة إنما هي على بحر ( قال بو محضار قدني من قديم الوقت سالي = لا سمعت العود دمع العين عا الخدين سال )!!!! مع إختلاف طفيف جدا جدا. ...................... الشطر ................................................ الميزان ................. قال بو محضار قدني من قديم الوقـــــــــت سالي .......... 1 & 1 1 & 1 1 & 1 1 & 1 من بنات الفكر أذاود فـــــــــي حشاي أربع بنات .......... 1 & 1 1 & 1 1 & 1 1 & ؟ لا سمعت العـــــــود دمع العين عا الخدين سال .......... 1 & 1 1 & 1 1 & 1 1 & في بَحَرهن كنّي أطرد حاجت(ن) في بطن حوت .......... 1 & 1 1 & 1 1 & 1 1 & أمعن النظر! ماذا تلاحظ؟ تجد أن الشطر ( قال بو محضار قدني من قديم الوقت سالي ) لا يتطابق تماما مع الشطر ( من بنات الفكر أذاود في حشاي أربع بنات ). علامة الإستفهام الحمراء في الميزان تدل على عدم وجود المقابل أي أن الشطر ( من بنات الفكر أذاود في حشاي أربع بنات ) ينقص حركة واحدة عن الشطر ( قال بو محضار قدني من قديم الوقت سالي ) ولكن هذه الحركة الناقصة لا تمنع أن يُغَنَّى الشطر ( من بنات الفكر ..... ) على لحن أو دان ( قال بو محضار .... ) بل لا تمنع أن يتم كسر الصوت وتحويله إلى دحيفة!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! وهذا يدلك أن الميزان أدق من اللحن في معرفة الأوزان ووجود الكسور من عدمه. وإلى الحلقة الثانية من ( نظرات ثاقبة بميزان القفال ) إن شاء الله.

قال المتنبي مع الاعتذار له على التحريف :

وكم ذا ( بالسقيفة ) من المضحكات = ولكنه ضحك كالبكاء

إن سكتنا يكون سكوتنا ضحك ، ولكنه ضحك كالبكاء ...

قرات خلط صاحب الميزان الرولكسي لمفهومه لبحور الشعر ، بعد تخطى الحاجز المحلي الحضرمي وطال بميزانه الرولكسي شعر النبط ( بالجوار ) ...!!
ولكن متى كانت العرب توزن بحور الشعر على أغنية فلان أو لحن الأغنية الفلانية ؟؟؟ تالله ما لم يقل هذا الخليل الفراهيدي في صنعته للعروض ووضع بحور الشعر وقواعده . وما لم يقل هذا من أهل الصنعة في شعر النبط ، أو الشعر الحميني .

للمعلومة يطلق الحضارمة على اللحن ( صوت ) والمحضار قال : (( لاسمعت الصوت دمع العين عالخد سال )) وهذا صوت أي لحن ضمن مئات الألحان أو الأصوات التي وضعها المحضار ، ولا يجوز لنا أن نقول على ( الصوت ) أنه بحرا من بحور الشعر ، ونشير أن هذا الشاعر أو ذاك قد أتخذه الشعراء ميزانا له ...!!


.

[ابونورا]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوعوض الشبامي [ مشاهدة المشاركة ]

قال المتنبي مع الاعتذار له على التحريف : وكم ذا ( بالسقيفة ) من المضحكات = ولكنه ضحك كالبكاء إن سكتنا يكون سكوتنا ضحك ، ولكنه ضحك كالبكاء ... قرات خلط صاحب الميزان الرولكسي لمفهومه لبحور الشعر ، بعد تخطى الحاجز المحلي الحضرمي وطال بميزانه الرولكسي شعر النبط ( بالجوار ) ...!! ولكن متى كانت العرب توزن بحور الشعر على أغنية فلان أو لحن الأغنية الفلانية ؟؟؟ تالله ما لم يقل هذا الخليل الفراهيدي في صنعته للعروض ووضع بحور الشعر وقواعده . وما لم يقل هذا من أهل الصنعة في شعر النبط ، أو الشعر الحميني . للمعلومة يطلق الحضارمة على اللحن ( صوت ) والمحضار قال : (( لاسمعت الصوت دمع العين عالخد سال )) وهذا صوت أي لحن ضمن مئات الألحان أو الأصوات التي وضعها المحضار ، ولا يجوز لنا أن نقول على ( الصوت ) أنه بحرا من بحور الشعر ، ونشير أن هذا الشاعر أو ذاك قد أتخذه الشعراء ميزانا له ...!! .

كلام يعتد به يا ابوعوض الشبامي ومتوافق مع رأي الأخ بن احمد مشرف عذب القوافي