وقفــة نقديّة جادّة

[سالم علي الجرو]

وقفة نقديّة جادّة

سقيفة الشبامي ( منتدى الشبامي ) ، نسبة إلى مدينة شبام ( واجهة حضرموت تاريخيا ـ ثقافيّا ـ تراثيّا ) ، وليس إلى مفرد شبامي ، أي إلى شخص يدعى: ( عقيل بالرّبيعة ) . وكما كانت مدينة شبام في السابق تستقطب القاصي والدّاني كسوق تجاري ، استقطب المنتدى القاصي والدّاني كصرح ثقافي ، تراثي ، والفرق هنا:

أوّلا: كانت مدينة شبام تحدّث الوافدين إليها عبر ممارسات سلوك ونفحات تقاليد وأعراف في عهود ازدهارها وحياتها التي تعجّ بالحركة ، حديث التاريخ والعرف والتقاليد ، أي كانت لسان حضرموت ، وكان من يفد إليها يقرأ ويسمع ويشاهد ويخرج بنتائج الفهم والدّراية عن هوية حضرموت العامّة وخصوصية مدينة شبام . ثانيا: شاءت الأقدار أن تتحول مدينة الحركة والتّجمع إلى مدينة أطلال ومقصد السّواح ، ولم تعد تتحدّث إلى النفر القليل القادم إليها ، ناهيك عن أجيال لحقت لا تعرف عن شبام إلا الإسم . مدينة خرساء يعرفها من عاصر ها ، وباتت المسئوليّة نقل المعرفة من خلال النقل والسرد والرواية والسلوك ، وبدون سلوك وأخلاقيات وأمانة ومصداقية النقل ، المهمّة فاشلة. ثالثا: هنا جاء منتدى الشّبامي وجاء دور المسئولية الخطيرة ، ذلك هو تولّي دور الحديث المباشر والتّرجمة عن تاريخ وماضي حضرموت وعن خصوصية مدينة شبام ، وخلال السنين الماضية من عمر المنتدى لم نلحظ ما يسعد النفس ويريح الضّمير من أعمال أدّت رسالتها الثقافية كتلك التي تحققت خلال عهود حياة حركة المدينة في مراحل ازدهارها ، وإن سطّرت بعض الأقلام بعض نتفات مرافقة لمنّة وأذى وأودعتها في زوايا مظلمة ، فإن أحدا لا يعرف اليوم من الجيل الجديد من هم سكان شبام الأصليين ، وما هو سلوكهم ، وإلى أيّ مدى أثّروا وتأثروا بآداب وقيم إنسانية راقية قياسا إلى مدن أخرى عربية ذات عراقة تاريخية وبعد ثقافي موغل في أعماق التاريخ؟. رابعا: المنتدى ( منتدى الشبامي ) ، إنحصر على الفردية والأقلّية النافذة على حساب حجم المدينة والتاريخ ، ويا للأسف ، فجاءت النتيجة مخيّبة للآمال . المنتدى عرّف شبام وأهلها من خلال لغته بين أطراف قلّة ، تحكّمت العواطف في بعضهم فجاء المقال المناطقي البارد ، وتحكّمت الأهواء في البعض فجاء المقال المسف ، وهنا تصوّرت المدينة لمن لا يعرف حقيقتها من واقع المقروء عبر المنتدى ، فتبيّن سلوك ، هو قطعا ليس سلوك الشّبامي ، ولكن من يدري . الشّبامي ودود ، يتحدّث بهمس ، متواضع تواضع البائع الذي لا يريد التفريط في زبونه . مؤدّب ، مهذّب ، ذكي . أين هو في المنتدى؟ .

كان على من يرعى سياسة المنتدى ويحافظ على أهدافه أن يستوعب خطورة المسئوليّة في نقل الصورة بالقلم وبالسلوك ، وإذا ما سألنا عن فعاليات الأقلام وفعاليات السلوك ، فمن يجرؤ على قول الحقيقة؟ . لا نريد نصوصا ، نريد بصمات ونصوص ذات روح ، تعتمد العلمية وتعبّر عن مصداقيّة ، فقد شبعنا من رغاء وإنشاء

[جورج الشبامي]

عصيد ووقيد
اللت والعجين
عصيد
ووقيدددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددد دددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددد دددددددد

واصبحت شبام في نظر الجرو ولد الجرو مدينه خرساء لاحول ولا قوه الا بالله من اللت والعجين

اليوم المشرف العام اغلق موضوع (( خمامة سالم )) واليوم الله يعينا على خمامه جديده وهكذا نبدأ من جديد وهكذا على مر الايام الله يعيننا على اللخم وريحة اللخم ويعين سالم على نفسه وعلى الريحه ويعينا على ريحة سالم

سقيفة الشبامي منتدى عام للجميع شبامي حضرمي جنوبي يمني عروبي ..................الخ

والمنتدى مثل سوق شبام كانت حمول البر والذره والدجر والسليط تدخل فيه
وكان الحطب والسخر والغنم تجيه
وكان الدخون والعطور تجلب اليه
وكان اللخم والبغزيز والحنيد فيه

وهذه السقيفه او المنتدى من عجبه الكتابه فيه يستمر ومن لا عجبه يولي هناك عشرات المنتديات وباب يأتيك منه ريح (( ريح اللخم )) سده واستريح

[سالم علي الجرو]

من الفؤاد من عرفها صورة معلّقة ، نريد منه أن يعرفها ذاكرة عالقة من سيعلّقها في الذّاكرة؟ ستكون جريمة إذا ما تاجرنا باسمها وبماضيها، جريمة من يتاجرون بدماء أقربائهم.

[سالم علي الجرو]

لك الحق أن تعضب يا جورج ، كما أن لي حق في الدفاع عن شبام ، فذاك أنا ، وهذا أنت وكلّ إناء بالذي فيه ينضحُ

أما قلنا أننا ننقل صورة غلط عبر سلوك غلط ، وهذا الدّليل؟:

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جورج الشبامي [ مشاهدة المشاركة ]

هههههههههههههه الله يعينا على خمامة سالم كل يوم سالم وهو مع الخمامه شغلت اللخم كلها خمامه في خمامه

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جورج الشبامي [ مشاهدة المشاركة ]

باحنان هديه لك وعليك تجفف اللخم وصبرك على الخمامه كما يوم صبرنا على خمامة خوي سالم

[الشبامية]

سقيفة الشبامي تعكس واجهه شبام طالماانها تحمل اسم مدينتنا شئنا ام ابينا !!ولطالما كانت ولازالت اخلاق المشرف العام العالية والقديرة بالاْحترام هي صورة مشرّفة لاْاحد ابناء شبام والتي نسعد بها نحن "الشباميين الاْصليين"

الاْان سقيفة الشبامي اصبحت صرح اْعلامي مفتوح يضم بين جنبية العديد من الاْعضاء مختلفي العرق والنسب وحتى الديانة ولذلك كان لزماان تتوسع دائرة السقيفة الشبامية وتخرج من اطار التخصيص الى دائرة عامة تحوي جميع

العرب وتجعل لهم حق في مناقشة مايخصهم وتقبل افكارهم وغض الطرف عن زلاتهم وهذا ماعرف عن شبام في اكرام الضيف وحسن معاملتة وهو مالمستة هنا خلال سنوات من معاملة الاخ عقيل للجميع وهذا مايجعلنا لانزال متمسكين

بسقيفتنا التي اصبحنا نخشى الكتابة فيها حتى لاينزعج ضيوفها وزوارها!! وحتى لانعطي متلقفوا الهفوات المجال كي يغيروا نهج وسير السقيفة الى مايوافق اهوائهم التي ان استمر الحال عليها ستفقد سقيفتنا العديد من الاقلام الجادة..

بالنسبة لمدينة شبام اصبحت اخشى فعلا ان ينطبق عليها وصفك لاْنها اصبحت تئن وتنتحب جراء بعد ابنائها عنها اصبحت خاوية بل وسكنت بيوتها اناس آخرين بعد ان تركها حلانها ولم يبقى منهم سوى عدد بسيط جداا!!!

اتمنى ان تكون وقفة جادة لجميع ابناء شبام ليتداركوا منبع الهوية الحضرمية بلدالخير الذي لن ينقطع باْذن الله.

هذا ماتوجب عليّ قولة كـــ ابنة محبة لبلدها وكـــ عضوة مخلصة لسقيفتناالعامرة دوما باْذن الله

جزيل الشكر لك استاذنا القدير

تحياتي

[سالم علي الجرو]

أهلا بالأخت الشباميّة

اقتباس :

الاْان سقيفة الشبامي اصبحت صرح اْعلامي مفتوح يضم بين جنبية العديد من الاْعضاء مختلفي العرق والنسب وحتى الديانة

جميل ورائع ، ولن ينجح صرح إعلامي في إبلاغ رسالته بدون ضوابط ، ولا تكفي لائحة فضفاضة عند بوّابة الدّخول بقدر ما هي مسئولية الإشراف المباشر والمتابعة ووأد الكلمة الشرّيرة في مهدها وخنق العبارة المجنونة في مهدها ، ولجم الأحمق والجاهل والمهلوس... أين الدوائر الحمراء؟ ، وأين هي قيم الكتابة وآداب وأخلاقيات الإنضمام إلى صروح إعلامية؟ .... أين هو شرف الكلمة. .... بل أين شرف الإنسان وقيمته وكرامته؟
هل من مجيب؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
أو أنّه على حساب القاعدة الهلامية:
إختلاف وجهات النّظر
الإختلاف لا يفسد للودّ قضيّة ، تنحر شبام بريش أقلام صدئة وتموت في اليوم مائة مرّة .

اقتباس :

ولذلك كان لزمان تتوسع دائرة السقيفة الشبامية وتخرج من اطار التخصيص الى دائرة عامة تحوي جميع العرب وتجعل لهم حق في مناقشة مايخصهم وتقبل افكارهم وغض الطرف عن زلاتهم وهذا ماعرف عن شبام في اكرام الضيف وحسن معاملتة وهو مالمستة هنا خلال سنوات من معاملة الاخ عقيل للجميع وهذا مايجعلنا لانزال متمسكين بسقيفتنا التي اصبحنا نخشى الكتابة فيها حتى لاينزعج ضيوفها وزوارها!! وحتى لانعطي متلقفوا الهفوات المجال كي يغيروا نهج وسير السقيفة الى مايوافق اهوائهم التي ان استمر الحال عليها ستفقد سقيفتنا العديد من الاقلام الجادة..

من يقول أن الصرح الإعلامي يغض الطرف عن الزّلاّت؟

ممنوع حتى الهفوات ، ومن الذي يقيّم الزّلاّت؟ أليس من الجائز أن يكون مقيّم الزّلاّت زلّة كبرى على الصّرح؟ . دعونا نلامس المواجع ، فلا وقت لاستمرار المجاملات ، آن الأوان للدفاع عن خيمتنا الوحيدة في عالم بيوت الصّفيح .

[الشبامية]

لست هنا لاْاجامل احد ولن يزيد اوينقص ردي من منزلة شبام اوقدر السقيفة الشبامية

ولكني ارتئيت ان اريك انة لايزال هناك جانب مضئ يتواجد في اخلاق مشرفنا العام وفي العديد من اصحاب الاقلام الجادة المتزنة التي نحترم كتاباتهم حتى وان لم نتواجد على صفحاتهم!

ولاانكر انني لست طامعة في اقامة قوانين اكثر صرامة تردع من يريد المساس بالحلان والسقيفة باْي سوء ولست مع التطرف القانوني الذي يتعامل معة بعض المنتديات الاخرى التى تسعى لتكميم الافواة وحجب الافكار

اذكر انني كنت في منتدى آخر برتبة عضو مميز وتفاجئت ان يصلني انذار باْيقاف معرفي لمخالفتي احد القوانين والتي تنص على عدم استخدام رموز في العناوين! ماهذاالسبب التافه الذي يجعلهم يخسرون عضو يقال عنة مميز!

حين قدمت شكوى تفاجئت بضحكات من مشرفات القسم واخبروني انة لم يفضل لديهن سوى فرصة واحدة فقط ان غفلن وكتبن رموز على العنوان سيطردن ويتم ايقاف معرفهنّ!!!

تعجبت من هذاالنظام التعسفي ولكني حين اعدت النظر الى زواياالمنتدى وجدتة كــــ خلية نحل مرتب ومنظم والكل يعرف مالة وماعلية!

ونحن هنا لانطالب بذلك الشي بل بحفظ كرامة اعين الاعضاء من ان تقع على بذاءة لفظية قد يراها طفل اومراهق! وان يسارعوا فورا بحذف الكلمات الغير لائقة وليس بعد ان يصل مشاهدي الموضوع لعدد كبير

وهذا لن يستطيع ان يقوم بة الشبامي منفردا بل بتكاتف جميع المشرفين والحلان ايضا..

[سالم علي الجرو]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشبامية [ مشاهدة المشاركة ]

لست هنا لاْاجامل احد ولن يزيد اوينقص ردي من منزلة شبام اوقدر السقيفة الشبامية ولكني ارتئيت ان اريك انة لايزال هناك جانب مضئ يتواجد في اخلاق مشرفنا العام وفي العديد من اصحاب الاقلام الجادة المتزنة التي نحترم كتاباتهم حتى وان لم نتواجد على صفحاتهم! ولاانكر انني لست طامعة في اقامة قوانين اكثر صرامة تردع من يريد المساس بالحلان والسقيفة باْي سوء ولست مع التطرف القانوني الذي يتعامل معة بعض المنتديات الاخرى التى تسعى لتكميم الافواة وحجب الافكار اذكر انني كنت في منتدى آخر برتبة عضو مميز وتفاجئت ان يصلني انذار باْيقاف معرفي لمخالفتي احد القوانين والتي تنص على عدم استخدام رموز في العناوين! ماهذاالسبب التافه الذي يجعلهم يخسرون عضو يقال عنة مميز! حين قدمت شكوى تفاجئت بضحكات من مشرفات القسم واخبروني انة لم يفضل لديهن سوى فرصة واحدة فقط ان غفلن وكتبن رموز على العنوان سيطردن ويتم ايقاف معرفهنّ!!! تعجبت من هذاالنظام التعسفي ولكني حين اعدت النظر الى زواياالمنتدى وجدتة كــــ خلية نحل مرتب ومنظم والكل يعرف مالة وماعلية! ونحن هنا لانطالب بذلك الشي بل بحفظ كرامة اعين الاعضاء من ان تقع على بذاءة لفظية قد يراها طفل اومراهق! وان يسارعوا فورا بحذف الكلمات الغير لائقة وليس بعد ان يصل مشاهدي الموضوع لعدد كبير وهذا لن يستطيع ان يقوم بة الشبامي منفردا بل بتكاتف جميع المشرفين والحلان ايضا..

وما الذي ذهب بنا إلى المشرف العام؟
وأين القراءة الصحيحة بين رمز حذّروك من أجله وبين مشاركة جورج المعفّنة التي لم تأخذ بالك ولا آخرين ، أم أنها داخلة في الحرية وعدم تكميم الأفواه؟ .
الأخت الشبامية ، الحرّة الكريمة: لم أتّهمك بالمجاملة ولعلّك بعد سنين المعاناة تعرفين أين هو مسار قلم العبد لله ، والثانية أنّي قارىء المشرف العام:
متوازن ، يجهده هذا التّوازن ، فلا يدري كيف يفرّق بين صرامة الواجب صوب المنتدى وبسمة اللطف والمجاملة البريئة في العلاقات الخاصّة ، وهو الذي صرّح مرارا بأن من يكتب ويخالفني الرأي في سبيل المنتدى وغاياته له مطلق الحرّية ، وها أنذا أتمتّع بحرّية ممنوحة منه.

ما الدّاعي لإقحامه في كلّ كبيرة وصغيرة والكلّ يخطب ودّه قبل المنتدى؟ أنا عندي المنتدى قبل المشرف العام عندما تكون المهمّة تتعلّق بالمنتدى ، أما نواحي أخرى ذات بعد شخصي أخلاقي يتعلّق بشئون خاصّة فالأخ عقيل مكانه فوق الرأس ، فلا نخلط بين علاقة المنازل وعلاقة العمل.

الصرامة التي واجهوك بها في المنتدى الذي تحدّثت عنها ، وكذا مطالبتك بعدم تكميم الأفواه ، هذه زائدة ، ذلك أنّي لم أتطرّق إليها ، ولكنّه أسلوب من يشير بطرف خفي إلى:
" عليكم به ، لا ذنب لي ...... كما يقولون: ( أنا ماسيبي ).
أرجو أن لا تفهمي مما كتبت في ردّي أنني أعنيك بسلبية حاشا وكلاّ ، غير أنك المخاطبة والخطاب إلى بعيد ، أرجو أن تتفهمي ما أقصده واعذريني إذا ما خانني التّعبير ، وسأشكوك إلى نفسك:
لاحظي كم سطور كتبتها لأخلي ساحتي من اتّهام صريح ومبطّن ، وهذه إحدى علات مجتمعنا ، نأخذ بالعجلة وبالشّك فنصدر أحكاما ، ولعل هذه وإن تراءت سلبيّة تدخل في إطار النّقد الذي نحن بصدده.
أشكرك أختي الكريمة وأطلب الصفح إن شعرت بقسوة قلمي ، فابن الرّيف يختلف عن ابن المدينة ، متّهم بالجلافة ، لكنني لم أقصد والله فاعذريني يا ابنة الأجواد.
الآن طلعنا من غرفة تحكم المشرف العام ومن الحساسيات ، دعينا ننظر إلى واقع الحال الذي نحن عليه والأجواء معمّمة برائحة ... كما يروّج لها من تفرّغ لها ، وأصوات الحمير والكلاب والبغال تتكرر .
كلّمني أحدهم هذا اليوم ، صديق عزيز ، هاتفيا حول الذين يصفون إخوانهم بحيوانات فضحكت وأخبرته بمقولة الخليفة: عمر بن عبد العزيز عندما صرخ فيه أحدهم حينما دحق رجله: أمجنون أنت؟ ، فقال عمر: لا لست مجنونا . حينها تدخّل الحرس فأبعدهم ، وقال: ماذا فعل الرّجل؟ . سألني: أمجنون أنت؟ ، فقلت: لا .
المراد أن الذي يطلق عليك اسم حيوان ، قل له: لا ، أنا آدميّ . ثمّ أنّه يعلن إفلاسه وهذه في صالحك إذا اعتبرته خصما ، والأفضل أن لا تعتبره خصما فربما يصير من أعزّ أصدقاءك ذات يوم.
شكرا لك كثير ... كثير كثر معزّتك لمدينتك ، مدينة الجميع

[ابوفراس الهمداني]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بحر من دموع [ مشاهدة المشاركة ]

سقيفة الشبامي ( منتدى الشبامي ) ، نسبة إلى مدينة شبام ( واجهة حضرموت تاريخيا ـ ثقافيّا ـ تراثيّا ) ، وليس إلى مفرد شبامي . وكما كانت مدينة شبام في السابق تستقطب القاصي والدّاني كسوق تجاري ، استقطب المنتدى القاصي والدّاني كصرح ثقافي ، تراثي

تلك هي شبام العالية واهلها كذلك اصحاب همم عالية إذ هذبوا انفسهم اخلاقيا قبل ان يبنوا اول ناطحات سحاب في العالم وأقول جازما اننا لا نعدم اهل الهمم العالية هنا في سقيفة الشبامي بل هم كثر - ولا عبرة بالشواذ- ولولا اصحاب الهمم العالية لما وصلت الى ما وصلت اليه السقيفة من الشهرة وتحقيق ارقاما قياسية من الصعب ان يحققها اصحاب النفوس والهمم الضعيفة, مثلما يقولون إن لكل قاعدة شواذا ولا عبرة به .
طرح راقي واسلوب راقي لك كل ودي وتقديري يا عم سالم.

[سالم علي الجرو]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوفراس الهمداني [ مشاهدة المشاركة ]

تلك هي شبام العالية واهلها كذلك اصحاب همم عالية إذ هذبوا انفسهم اخلاقيا قبل ان يبنوا اول ناطحات سحاب في العالم وأقول جازما اننا لا نعدم اهل الهمم العالية هنا في سقيفة الشبامي بل هم كثر - ولا عبرة بالشواذ- ولولا اصحاب الهمم العالية لما وصلت الى ما وصلت اليه السقيفة من الشهرة وتحقيق ارقاما قياسية من الصعب ان يحققها اصحاب النفوس والهمم الضعيفة, مثلما يقولون إن لكل قاعدة شواذا ولا عبرة به . طرح راقي واسلوب راقي لك كل ودي وتقديري يا عم سالم.

اقتباس :

تلك هي شبام العالية واهلها كذلك أصحاب همم عالية إذ هذبوا انفسهم أخلاقيا قبل ان يبنوا أول ناطحات سحاب في العالم .

قليلون من يعرفون شبام البيضاء ( الجانب الإنساني والأخلاقي ، كما تفضّلت ) ، والكثير يعرف عن شبام العالية ـ الصفراء نسبة إلى مبانيها الشّاهقة ومنظرها البديع وقت الأصيل .

وقفت على الجرح يا أخي يا أبا فراس:
أهل شبام من الأسر الرّاقية ، أقرب إلى الطبقة الإرستقراطية ترفّعا عن الدنايا في تواضع ومسكنة الفقراء وهم أغنياء . لن أطيل عليك:
هل وجدتهم هنا في المنتدى؟

من المدن العريقة ، مدينة حريضة ، لا زالت تتمتّع بوهجها التاريخي وألمعيتها . هذه هو حظ المدن التاريخية في بلادنا التي اعتبرها هلمث كول ( المستشار الألماني ) كلّها متحف وهذا يشرّفنا ، أفلا تشعر بالقهر والضّيم عندما يخدش كبرياء مدينة تحبّها؟
شكرا لمرورك أخي ابو فراس الهمداني