رد ومجاراه لقصيدة الشاعرعبد الله الجعيدي

[باشراحيل]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد التميمي [ مشاهدة المشاركة ]

اتفق تماماً مع ماجاء به أبوعوض الشبامي في هذه المداخله ملاحظة ابوعوض في محلها وهي تخدم الشاعر الواقعي , فمنطقة حيد قاسم كما ذكر ابوعوض نقطة التقاء سيول وادي عدم ووادي سر وبالتالي لايمكن ان تكون مثل يضرب به في مجرى سفينه او ان يرسي بها الربان في حيد قاسم !!!. الشاعر سالم بن عبدالقادر العيدروس رحمة الله عليه وهو من فطاحلة شعراء حضرموت من ومواليد منطقة بور , وضف واسقط حيد قاسم في قصيده مشهوره له , ولكن اكد وبأستحالة ان تقع منطقة حيد قاسم منطقة فرضه اي ميناء وهو ضرب من ضروب الخيال بل قال ربما يكون كلام طلاسم وسحر وليس من المعقول بل ومن المستحيل ان يصل البحر الى تلك المنطقه . ردوش يالفـرضـه حـوالـي حـيـد قـاسـم *** يـاريــت عـــاد الـبـحـر يـتـقـسـم بايقسمـونـه عـمـد لاهـــل الـطـلاسـم *** كل من تكلم بايقول البحر بيـن النـاس مقسـوم ردوش يالفرضه بصوت جوهرة الطرب بدوي زبير كلمات سالم بن عبدالقادر العيدروس الحان سعيد مرزوق

احسنت اخي الباحث في تراثنا الغنائي "محمد التميمي" التفسير والتوصيف ..

ومثلما اكد العمدة الاستاذ الباحث "أبوعوض الشبامي" حول "حيد قاسم" ، نراكم تجتهدوا بإبراز دليل قطعي على خطأ التوظيف الشعري لمنطقة "حيد قاسم" التي لا يوجد بها بحر وتوصيف السفينة وقبطانها (الربان) وربطهم بحيد قاسم وكان بالامكان ربط المشهد هنا بمرسى بمنطقة بحرية ويقع فيها ميناء حتى يكون للمشهد رصيد من الواقع .. هذا الأمر مع "حيد قاسم" كمن يتحدث عن الربان والسفينة والبحر والامواج ثم يقول انها (( ببحر الرياض بالسعودية )) .. فهل يوجد من سيتقبل هذا القول الذي يعد ضربا من الوهم والخداع ..

الشاعر العيدروس عبر بصدق عن المستحيلات وكان يقول (( ان كان البحر يتقسم كان ردوش يالفرضة(اي الميناء) حوالي حيد قاسم )) ، ثم أخذ الشاعر يهزأ ويتهكم ويسخر من هذا الضرب من المستحيلات بقوله .. (( كل من تكلم بايقول البحر بيـن النـاس مقسـوم )) ..


شكرا لأخي محمد التميمي على المداخلة الجميلة والشاهد الشعري الرائع ..


خالص تحياتي وتقديري لأخي مسرور .. وردي عليه طبعا قادم كما أوعدت .. فأنتظرني أخي الحبيب مسرور ..


وتقبل تحياتي .

[أبوعوض الشبامي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة باشراحيل [ مشاهدة المشاركة ]

شكرا لأخي محمد التميمي على المداخلة الجميلة والشاهد الشعري الرائع .. خالص تحياتي وتقديري لأخي مسرور .. وردي عليه طبعا قادم كما أوعدت .. فأنتظرني أخي الحبيب مسرور .. وتقبل تحياتي .

لا أظنك سترى الحبيب (( مسروروف ) مرة ثانية على هذه الصفحة ، فهو أحمق كعادته يدخل في رهان خاسر ،

للمعلومة سبق لي أن كتبت موضوعا قبل ثلاثة أعوام في منتدى آخر تحت عنوان (( بن شيهون شاعر الحكمة وفارس الكلمة )) وللمهتمين به سيجدونه عند البحث عبر محرك قوقل ، وبعد كتابة الموضوع بمدة بعث لي احد اقرباء الشاعر برسالة خاصة في ذلك المنتدى ( المجلس ) وطلب مني بريدي الخاص وتواصل معي وعبر عن شكر الشاعر بن شيهون وارتياحه الكبير حين قرأ الموضوع الذي كتبته عن شعره وقال لي أن الشاعر مقيم في الرياض ويرغب في مقابلتي ، وزودني بتلفون بن شيهون الشخصي ، وطلب مني الاتصال به حيث أبدى الشاعر استعداده بتزويدي بجميع صور قصائده .

ايش رأي ( الحبيب مسرور تبغى نلفون الشاعر بن شيهون من أجل تسأله عن البيت المدسوس ))؟؟؟ أو ترغب في معرفة الإيميل للمراسلة (( 403 Forbidden

[مسرور]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوعوض الشبامي [ مشاهدة المشاركة ]

لا أظنك سترى الحبيب (( مسروروف ) مرة ثانية على هذه الصفحة ، فهو أحمق كعادته يدخل في رهان خاسر ، للمعلومة سبق لي أن كتبت موضوعا قبل ثلاثة أعوام في منتدى آخر تحت عنوان (( بن شيهون شاعر الحكمة وفارس الكلمة )) وللمهتمين به سيجدونه عند البحث عبر محرك قوقل ، وبعد كتابة الموضوع بمدة بعث لي احد اقرباء الشاعر برسالة خاصة في ذلك المنتدى ( المجلس ) وطلب مني بريدي الخاص وتواصل معي وعبر عن شكر الشاعر بن شيهون وارتياحه الكبير حين قرأ الموضوع الذي كتبته عن شعره وقال لي أن الشاعر مقيم في الرياض ويرغب في مقابلتي ، وزودني بتلفون بن شيهون الشخصي ، وطلب مني الاتصال به حيث أبدى الشاعر استعداده بتزويدي بجميع صور قصائده . ايش رأي ( الحبيب مسرور تبغى نلفون الشاعر بن شيهون من أجل تسأله عن البيت المدسوس ))؟؟؟ أو ترغب في معرفة الإيميل للمراسلة

شيخ الدلالين أبو عوض الشبامي


تحيّة طيبة وبعد

لاتثني على نفسك ... الثناء على الذات سيهز الثقة فيك وفي ما تطرح من مواضيع سمجة

بيني وبينك المراجع

اعتبرها حكم عادل وخاصة الطبعات المنقحة والمزيدة التي تحوي ( عادة ) إضافات لا تحويها طبعات سابقة منها .


حلو الكلام ولا مش حلو ؟


صدر مؤخرا ديوان المرفأ المهجور الذي ضم قصائد ومساجلات الشاعر الكبير محمد عبد الله بن شيهون من إعداد الدكتور علي صالح الخلاقي استاذ التاريخ المشارك بجامعة عدن / نائب عميد كلية التربية بيافع



البيت الذي اعتبرته ( حضرتك ) مدسوسا وارد ضمن القصيدة المطولة المرسلة من شاعرنا للشاعر شايف بن محمد الخالدي القعيطي اليافعي كبدع


فتّش عن المرجع ( براحتك ) وفي حالة عدم عثورك عليه لسبب أو لآخر أنا حاضر .... سأنسخ لك غلاف الديوان والصفحتين الحاويتيين للقصيدة .


علي بعد ذا شيء ذنب ؟



لا ........... لا


وقتي لا يسعفني للدخول معك في مهاترات لا تجدي ولا تنفع ....


ستكون لي وقفة لاحقة مع مداخلات الأخوين رياض باشراحيل ومحمد التميمي .


فترقبوا .


ختاما ............ الدس من عدمه سيتضح فور اطلاعك على الديوان ..... بخلاف ذلك لاكيل لك عندي ولا تعرفني


سلام .

[أبوعوض الشبامي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسرور [ مشاهدة المشاركة ]

شيخ الدلالين أبو عوض الشبامي صدر مؤخرا ديوان المرفأ المهجور الذي ضم قصائد ومساجلات الشاعر الكبير محمد عبد الله بن شيهون من إعداد الدكتور علي صالح الخلاقي استاذ التاريخ المشارك بجامعة عدن / نائب عميد كلية التربية بيافع البيت الذي اعتبرته ( حضرتك ) مدسوسا وارد ضمن القصيدة المطولة المرسلة من شاعرنا للشاعر شايف بن محمد الخالدي القعيطي اليافعي كبدع فتّش عن المرجع ( براحتك ) وفي حالة عدم عثورك عليه لسبب أو لآخر أنا حاضر .... سأنسخ لك غلاف الديوان والصفحتين الحاويتيين للقصيدة . ختاما ............ الدس من عدمه سيتضح فور اطلاعك على الديوان ..... بخلاف ذلك لاكيل لك عندي ولا تعرفني سلام .

ابوعوض مراجعه تحت أبطه يطلعها في الحال اما انت مثل المتحرش الذي أرسل إبنه ( الله يبارك فيه ) يصور له صفحة من مخطوطة ( بضائع التابوت ) كدليل يثبت ان( آل خليفة عيبان ) وحتى الآن الولد ( الله يبارك فيه ) ما رجع ..

وانت ان بغيت الحق ( يا بن عبدالحق ) عساك ما رسلت ولدك محمد ( الله يابرك فيه ) يصور صفحات كتاب الخلاقي الذي ستبث منه مزاعمك ،...

المهم ما نريده منك أن تثبت لنا صورة من صفحة الكتاب ووجود البيت الذي زعمت أنه موجود فيه ...!! وغيرذلك فأنت مسجل ضمن من المتحرشين .... !!

أما أنا أقول لك هاك صورة الصفحة من كتاب ( المختار من الشعر الشعبي والأمثال ) جمع الاستاذ صالح عمر بن غالب صفحة 135 .

[سالم علي الجرو]

مسرور يراهن على مراجع والرّجال يقول اتّصل به واحد من الرياض وقال له ، وتحت ابطه مراجعه ، فهل نسيت أخي مسرور وهو يقسم اليمين:

اقتباس :

والله لأني أملك وثائق عن ابيه حين كان ضابطا زراعيا يعمل مع الانجليز في سيئون وبخط يده وتقارير وصورا تنم عن عمالته للإنجليز وشعوره بالدونية ... امام اسياده الانجليز الذين صنعوه وفاوضوه وسلموه الحكم في عدن ..!!

وثائق عن الرئيس قحطان ، و ( كلام الليل مطويّ بشمعٍ=يذوب الشّمع إذا حرّ النّهار )
هل وصلك نصيبك من أضاحي السّقيفة?:

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوعوض الشبامي [ مشاهدة المشاركة ]

اعلان بيع اضاحي السقيفة ...! ! .

[مسرور]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بحر من دموع [ مشاهدة المشاركة ]

مسرور يراهن على مراجع والرّجال يقول اتّصل به واحد من الرياض وقال له ، وتحت ابطه مراجعه ، فهل نسيت أخي مسرور وهو يقسم اليمين: وثائق عن الرئيس قحطان ، و ( كلام الليل مطويّ بشمعٍ=يذوب الشّمع إذا حرّ النّهار ) هل وصلك نصيبك من أضاحي السّقيفة:

أخي بحر من دموع

لاحظ أن أبوعوض ينقل / ينسخ من كتاب حوى مختارات من الشعر الشعبي والأمثال ، والمختارات تخضع دائما لمزاج ورغبات صاحب الخيارات أو واضع تلك المختارات


بالنسبة لي ...... جبت الوعل بقرونه ......... أقصد أني أتيت بالمرجع الأصلي الذي يحوي الكامل من قصائد بن شيهون وليس مختارات مزاجية يدافع ناقلها عنها باستماتة ويرى فيها المرجع الأصلي ( الذي يجب الإستناد له دون غيره ) ويصر على احتكار الحقيقية وصحة مراجعه دون غيرها من المراجع وتجريد الآخرين من الفهم والمعرفة بوجود إدراك مسبق لديه أنها مجرد مختارات ( قد تكون ناقصة ) حمل معه دليلا على سطحية الناقل ( أقصد أبوعوض ) وفرق بين القرش والربيه ياأستاذي



أعود وأكرر ما سبق لي قوله من أنني لو عجزت عن الإتيان بما وعدت به سأعتزل الكتابة في المنتديات إلى الأبد ومن عنده النبي ( ياسيدي ) مايقول يابن علوان


سأنقل ما وعدت به في أقرب فرصة ممكنة ( لحرق كروت شيخ الدلالين الذي يعتبر قوله القول الفصل في كل شيء ولا يأخذ بمبدأ أن فوق كل ذي علم عليم ) ........ الظرف يحكمني

وياعبد الحق الحق


http://www.yradio.gov.ye/songs/sonai5.ra


خالص تقديري .

[سالم علي الجرو]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسرور [ مشاهدة المشاركة ]

أخي بحر من دموع لاحظ أن أبوعوض ينقل / ينسخ من كتاب حوى مختارات من الشعر الشعبي والأمثال ، والمختارات تخضع دائما لمزاج ورغبات صاحب الخيارات أو واضع تلك المختارات بالنسبة لي ...... جبت الوعل بقرونه ......... أقصد أني أتيت بالمرجع الأصلي الذي يحوي الكامل من قصائد بن شيهون وليس مختارات مزاجية يدافع ناقلها عنها باستماتة ويرى فيها المرجع الأصلي ( الذي يجب الإستناد له دون غيره ) ويصر على احتكار الحقيقية وصحة مراجعه دون غيرها من المراجع وتجريد الآخرين من الفهم والمعرفة بوجود إدراك مسبق لديه أنها مجرد مختارات ( قد تكون ناقصة ) حمل معه دليلا على سطحية الناقل ( أقصد أبوعوض ) وفرق بين القرش والربيه ياأستاذي أعود وأكرر ما سبق لي قوله من أنني لو عجزت عن الإتيان بما وعدت به سأعتزل الكتابة في المنتديات إلى الأبد ومن عنده النبي ( ياسيدي ) مايقول يابن علوان سأنقل ما وعدت به في أقرب فرصة ممكنة ( لحرق كروت شيخ الدلالين الذي يعتبر قوله القول الفصل في كل شيء ولا يأخذ بمبدأ أن فوق كل ذي علم عليم ) ........ الظرف يحكمني وياعبد الحق الحق http://www.yradio.gov.ye/songs/sonai5.ra خالص تقديري .

الفرق واضح أستاذي ولكنّك تثبت للمرّة العاشرة أنّك صفيّ السريرة ، ذلك أنّ مشاركتي بها سخريّة غير موفّقة ، أسخر من مصرف الروبّيات وأرشيفه وساظلّ أسخر
أحييك أستاذي

[عميّر]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة باشراحيل [ مشاهدة المشاركة ]

في البداية أود ان أرحب ترحيبا حارا بأخي الحبيب الغالي " مسرور" ((أبومحمد)) .. على العودة الحميدة الى داره بعد غياب بالتاكيد كان خارجا عن ارادته .. فأهـــــلا ومرحبـــــا وسهــــــلا بك أخي مسرور .. وكل عام وانتم ونحن في خير .. هذا أولا . وثانيا أود ان أدلو بدلوي بين دلاء أخواني في هذا الموضوع والخلاف الذي لا نأمل الخروج منه بمناكفات ولا خلافات ولا صراعات ولكن بفائدة للجميع .. اما التعابير الساخنة من دون شخصنه فهي لا شك ملح طعام الوجبة النقدية والثقافية دوما .. وحرصا مني على قول وجهة نظري بنزاهة وانصاف دون مجاملة لأي من المختلفين ... شاكرا لأخي " مسرور " حلمه وسعة صدرة وقبول حق الاختلاف و(( من الخلاف في الرأي ينبثق النور )) .. والشكر ايضا لأخي "ابوعوض الشبامي" الذي يضيف دوما الى معارفنا الجديد والمفيد بموضوعية وتواضع جم .. والشكر موصول للشاعر أخي الحبيب "الواقعي" الذي هزّ بقصيدته المياه الراكدة وحرّك الساكن للفائدة لنا وللجميع .. وللجميع تحياتي ..

ياريت الجميع يتحلون بأخلاقك ياباشراحيل في نقدهم ويجتنبون بعض الكلمات التي تحط من قدرهم ومستواهم وثقافتهم لأننا ننظر اليهم ونرتجي منهم الفائده ونقتبس منهم الألفاظ الحسنه فإذا كان هذا حالهم فكيف يكون حالنا الذي لاحظ لنا في الثقافه والعلم ويتذكرون هذه الآيات الكريمه ويحفظونها ويكونوا من العاملين بها الذين يبتغون مرضات الله عز وجل :-
[ أَلَمْ تَرَ كَيْفَ ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا كَلِمَةً طَيِّبَةً كَشَـجَرَةٍ طَيِّبَةٍ (1) أَصْلُهَا ثَابِتٌ وَفَرْعُهَا فِي السّـَمَاءِ {24} تُؤْتِي أُكُلَهَا كُلَّ حِينٍ ( 1 ) بِإِذْنِ رَبِّهَا وَيَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثَالَ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ {25} وَمَثَلُ كَلِمَةٍ خَبِيثَةٍ كَشَجَرَةٍ خَبِيثَةٍ( 2 ) اجْتُثَّتْ مِنْ فَوْقِ الْأَرْضِ مَا لَهَا مِنْ قَرَارٍ{26}

يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آَمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآَخِرَةِ ( بالكلمة الطيّبة ) وَيُضِلُّ اللَّهُ الظَّالِمِينَ ( بالكلمة الخبيثة ) وَيَفْعَلُ اللَّهُ مَا يَشَاءُ {27} :

[أبوعوض الشبامي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسرور [ مشاهدة المشاركة ]

أخي بحر من دموع أعود وأكرر ما سبق لي قوله من أنني لو عجزت عن الإتيان بما وعدت به سأعتزل الكتابة في المنتديات إلى الأبد ومن عنده النبي ( ياسيدي ) مايقول يابن علوان سأنقل ما وعدت به في أقرب فرصة ممكنة ( لحرق كروت شيخ الدلالين الذي يعتبر قوله القول الفصل في كل شيء ولا يأخذ بمبدأ أن فوق كل ذي علم عليم ) ........ الظرف يحكمني وياعبد الحق الحق خالص تقديري .

عجل باظهار مرجعك واللحاق قبل ما تحترق كروتك ....معاينين لك ... عاد عرفه باتجي في قمر ....



.

[مسرور]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوعوض الشبامي [ مشاهدة المشاركة ]

عجل باظهار مرجعك واللحاق قبل ما تحترق كروتك ....معاينين لك ... عاد عرفه باتجي في قمر .... .

فعلا ......... عاد عرفه باتجي في قمر


الرسالة وصلت


رفعت الجلسة


سلام .