المحضار مرآة عصره (( رياض باشراحيل ))مركز تحميل سقيفة الشباميحملة الشبامي لنصرة الحبيب صلى الله عليه وسلم
مكتبة الشباميسقيفة الشبامي في الفيس بوكقناة تلفزيون الشبامي



حقوق آل البيت المضاعة !!

مكتبة السقيفه


إضافة رد
قديم 05-27-2003, 03:29 AM   #11
المنصورة
حال جديد

افتراضي

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله خير خلق الله اجمعين
من بعث لنبذ التعصب والعصبية للحسب او النسب او الراي او المذهب
1. القائل : ان اكرمكم عند الله اتقاكم والقائل : يافاطمة بنت محمد لا اغني عنك من الله شيئا اشكر الاخ ابو عبد الله الشبامي على طرحه هذا كما اشكر كل من ادلى بدلوه من الاخوان الافاضل في اعتقادي ان الرسول الكريم عليه افضل الصلاة واتم التسليم بين لنا اسس الدين والمحبة وان نغمر بها اهل الصلاح والتقوى ايا كان نسبهم كماان مايلاحظ على من يربطون نسبهم بنسب الحبيب من تكبر وارخا لليد وتقبيلها وشمها انهم بعيدون عن سنته ومنهجه فهو لم يتكبر على الخلق ولم يامر بالتفاخر بالانساب ولا حتى المغالاة في محبته واطرائة عليه افضل الصلاة والسلام فقد قال : لا تطروني كما اطرت النصارى عيسى او كما قال صلى الله عليه وسلم ان الواجب علينا في اعتقادي محبة آل البيت الطاهرين الطيبين بافعالهم امهات المؤمنين زوجات النبي وبناته بالاقتدا بهم في اخلاقهم وتقواهم وتواضعهم وخوفهم من الله واتباع سنة نبيهم الكريم لا الابتداع في الدين والعادات ومحبة صحابة رسول الله الاطهار وكل من اتبع سنتة وسار على هديه الى يوم الدين فلا نزكي على الله احدا ولا ينفع الانسان الا عمله واخذ العلم وطلبة من اي مصدر موثوق صحيح مجمع عليه من اهل السنة والجماعة هذا مااردت ان اقول عن غير علم وقصر همه وركاكة في التعبيروالطرح والله اعلم نسال الله العلي القدير ان يبارك فيكم وفي كل الغيورين على دينهم وامتهم وان يكون التفاضل بين الناس باعمالهم الصالحة لا بانسابهم وان يجمعنا في مستقر رحمته مع الانبياء والصديقين والشهداء وحسن اؤلئك رفيقا والله الهادي والموفق الى سواء السبيل .
التوقيع :
يارب من له حبيب * لا تحرمه من حبيبه
  رد مع اقتباس
قديم 05-27-2003, 05:29 AM   #12
جمال العطاس
شخصيات هامه
 
الصورة الرمزية جمال العطاس


هواياتي :  الشعر والمواضيع الادبيه
جمال العطاس is on a distinguished road
جمال العطاس غير متواجد حالياً
افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاحظ هنا مايأتي :
ذكرت الاخت المنصوره التالي :
اقتباس :
كماان مايلاحظ على من يربطون نسبهم بنسب الحبيب من تكبر وارخا لليد وتقبيلها وشمها انهم بعيدون عن سنته ومنهجه

1) السؤال هنا هل هذا حكم من الاخت على ان من ينتسبون للمصطفى عليه وعلى آله أفضل الصلاة وأتم التسليم ببعدهم عن سنته ؟؟
2) هل هو حكم منها مؤكد بانهم متكبرين ؟؟
وأن تقبيل اليد بدعه وعدم أتباع لسنة المصطفى ؟؟

3) اذا كان من تُقبل يده ويرخيها لغيره من أجل تقبيلها يعتبر متكبر على الناس وغير متبع لسنة المصطفى فهل الزعماء والملوك واهل الرئاسة في قومهم هم على غير سنة المصطفى ؟؟

اذا كانت الاجابة بنعم فأقول انك وضعتي نفسك حكما وأنتي لستي بأهل.. وأنك لاتملكي القدرة على تخطئة وتصويب غيرك فهل لنا ان نعرف
ماهي أدلتك ؟؟
اما قوله (ص) لاتطروني كما أطرت النصارى عيسى أو كما قال (ص ).
فهذا ليس معناه اننا لانمتدح المصطفى ولكن معنى ذلك هو :
انكم أمدحوني وامدحوني ولكن ليس كمدح النصارى لنبيهم فالنصارى قالت انه ابن الله وقال الامام البوصيري ( رحمه الله )

[poet font="Simplified Arabic,4,black,normal,normal" bkcolor="" bkimage="http://www.alshibami.net/saqifa//backgrounds/3.gif" border="double,2,gray" type=0 line=200% align=center use=sp char="" num="0,black"]
دع ما أدعته النصارى في نبيهمِ= وأحكم بماشئت مدحاً فيه وأحتكمِ
[/poet]
أمور الدين لايجب فيها أصدار الاحكام ممن هم ليس أهل ..

هذا وللموضوع بقية
التوقيع :
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

التعديل الأخير تم بواسطة جمال العطاس ; 05-30-2003 الساعة 02:02 PM
  رد مع اقتباس
قديم 05-27-2003, 12:46 PM   #13
ابوعبدالله الشبامي
حال جديد


الدولة :  جدة - النزلة الشرقية
ابوعبدالله الشبامي is on a distinguished road
ابوعبدالله الشبامي غير متواجد حالياً
افتراضي نعم .. الإنصاف مطلوب ،، ولكن :

إخوتي الأعزاء ..
ينبغي علينا أن لا ندخل في موال جديد .. ونفتح أبواب على أنفسنا
تجرنا الى الجدل وغير ذلك ..
كان الأصل في طرح الموضوع هو تبيين الحقائق،
وقد قلت عدة مرات .. اننا لا نزال في طرف الموضوع ، ولم نخض
فيه الى الأعماق ..
من يسمى بالمنصورة : طرح موضوعا حادا ، سيؤدي بالبعض الى فقدان الأعصاب .. وهذه طريقة من طرق المناظرة مرفوض ..
قلت وأكرر .. لا بد من الإنصاف . ومسألة معالجة الظواهر أمر طلوب
وسوف نأتي عليه بإذن الله
***
الذي يشم من كلام (المنصورة) .. أن م اتقدم في الموضوع الأصلي لم يكن مفهوما لها، أو بالأصح مهضوما ..
لقد خاضت في غير ما نحن بصدده .. ولكن لا بأس . فنحن هنا لكي نوضح بعض المفاهيم، ونزيل الإشكالات العالقة بالأذهان على غير أساس صحيح ..
والشكر للعطاس على المداخلة .. لكن بشويش يا حبيب !!
***
موضوع التقوى وقوله تعالى (إن أكرمكم عند الله أتقاكم) ، وحديث : يا فاطمة بنت محمد .. الحديث، عليها وعلى أبيها أفضل الصلاة والسلام
هذه من الأصول التي لا يختلف فيها اثنان، ولا ينتطح فيها عنزان .. أنا لم أتكلم عن موضوع التقوى من الأصل، تكلمت وطرحت موضوعا مهما ومعلوما من الدين بالضرورة .. وهو محبة آل بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم .
لم أقل في طرحي هلموا لتقبيل الأيدي، ولا قلت لكم قبلوا يد كل سيد وشريف، ولم أقل تغالوا في المدح الى أقصى ما يمكن ..
كل ذلك لم أقله .. ولن يقوله أحد غيري ،،
****
وقوع المنصورة على المحك !!

الذي أقوله لمن يلقب (المنصورة) .. لقد وقعت في مطب ومزلق، يبنغي لك التنبه له .. والاحتراس من زلات القلم واللسان
كم في المقابر من قتيل لسانه * كانت تهاب لقاءه الشجعان
قلت في معرض كلامك، عالما أو جاهلا بخطورة كلمتك (أهل البيت الطاهرين الطيبين .. بأفعالهم) ..
ألاحظ هنا كلمة : ( بأفعالهم) ... من أين جاءت هذه الكلمة ؟ وفي أي نص من كتاب الله تعالى، وسنة المصطفى صلى الله عليه وسلم وردت؟ ومن هو الرواي الذي رواها ؟ وما اسم الكتاب الذي وردت فيه ؟
أيها الأخ أو الأخت .. ترفق حفظك الله، وتأمل معي النصوص، وقف قليلا وقفة العاقل الحريص على الفائدة، وعلى النجاة هنا وفي الغد، وعلى التمسك بصحيح العقيدة ، وما عليه السلف والخلف ،، والجمهور
يجب أن تعرف -حماك الله من الفهم الخاطئ- ان لب وجوهر الخلاف الذي دار ويدور بين اهل السنة، وبين الشيعة المفرطين -بكسر الراء بدون تشديد-، وبين النواصب المفرطين -بكسر الراء المشددة- . هو هذا الذي أشرت إليه من مغمر وطرف خفي ..
لم تظهر الخلافات بين الشيعة -سنيين كانوا أو روافض- والنواصب ، إلا في الاختلاف في طهارة ذوات أهل البيت الكرام عليهم السلام .
***
شيعة الحق، أعني أهل السنة والجماعة، يقولون بطهارة الذوات، كما هو صريح النصوص التي أوردتها في المقال السابق، ألم يقل ربنا جل وعلا : (إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا)؟
تأملوا جيدا هذه الآية .. إن المقصود بها طهارة الذات، لاغير . وهو المتبادر الى الأذهان، والتبادر علامة الصحة، كما يقول علماء الأصول، وإلا لو كان المراد غير ذلك، لقيده رب العزة، فقال: يطهر أفعالكم، أو صفاتكم .. ولكنه قال (ويطهركم) .. هذه واحدة .
أما النواصب فنفوا كل فضيلة لآل البيت ، وحاشا الإخوة المتحاورين معنا من ذلك ..
وأما الروافض فغالوا وقالوا بالعصمة ، والبعض انتهى الى ما لا يمت للدين بصلة ..
***
لازلنا في أطراف الموضوع .. ولم أكتب بعد وأنقل كلام العلماء .. ولكني أمهد بهذا لما بعده ..
أمهد بهذا .. لكي نقف على أرضية صلبة، وندع التعصب الأهوج، والتقليد الأعمى .. ونتفق أولا على اسلوب الحوار، ثم بعد ذلك نلج الى الموضوع ونفهم المراد ..
***
مسألة التقبيل وغير ذلك .. مما يشعب الموضوع، ويخرج بنا عن المقصود ، ويبعد بنا عن المطلوب ، فأؤجل الكلام عنه الى وقت آخر ..
وهذا ليس هرواب .. أبدا، وإلا لو أردت فالمراجع بحمدالله متوفرة، والنصوص متظافرة ، وعندي تصور كامل لكل أبعاد الموضوع ..
ولكن حبة حبة .. لئلا نغص ونشرق ،،
***
والسلام على من اتبع الهدى ..
التوقيع :
بنا افتخرت مدائن حضرموت
تريم الخير والصفرا شبام
  رد مع اقتباس
قديم 05-27-2003, 05:07 PM   #14
جمال العطاس
شخصيات هامه
 
الصورة الرمزية جمال العطاس


هواياتي :  الشعر والمواضيع الادبيه
جمال العطاس is on a distinguished road
جمال العطاس غير متواجد حالياً
افتراضي

ياسيدي نحن نكن للاخت المنصورة كل المحبة والله على مانقول شهيد
ولكن أن يأتي أحدا ويجعل من نفسه حكما يحكم بصلاح قوم او انحرافهم وهو ليس من ذوي الاهلية فهذا هو الامر الخطير ..
فالذي يبحث عن الحقيقة المجردة لا يصدر أحكاما ..
هذا كل المراد من ردي على الاخت الكريمة
والله من وراء القصد ..
وأتمنى ان نبتعد جميعا عن الطروحات المتشنجه أو التي تحمل النقد
طالما لانملك الاهلية لذلك ..

التعديل الأخير تم بواسطة جمال العطاس ; 05-27-2003 الساعة 05:11 PM
  رد مع اقتباس
قديم 05-29-2003, 01:39 AM   #15
العصفور
حال جديد

افتراضي

الاخت بنت المنصوره ... حفظك الله
لقد كان ابا عبدالله يقول قال الله وقال الرسول تقولين له قال اهل السنه والجماعه . فياترى من هم هؤلاء اهل السنه والجماعه وماهي اسماؤهم حتى نعرف اتجاهاتهم وافكارهم .. فالمؤمن كيس فطن....
ابا عبدالله حسب اعتقادي يريد ان يبلغ سنه مؤكده منسيه بل نقل مغيبه وان شئت وهذا هو الصحيح محاربه....
اخي ابا عبدالله الا ان سلعة الله غاليه وستعترضك احجارا من الصلدات
ولكن .. ومن يكن بكتاب الله معتصما.. فلا يخشى الوفا او ملا يينا
اخي ابا عبدالله حد ثنا عند نزلت اية ..انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت .. وكانت عنده صلى الله عليه وسلم احدى زوجاته ماذا قال لها عندما سالته وانا منهم؟..........

وعين الرضا عن كل عيب كليلة****ولكن عين السخط تبدي المساويا
  رد مع اقتباس
قديم 05-29-2003, 02:59 AM   #16
ســــــعــــــود
حال نشيط


الدولة :  الريـــــــــاض0
هواياتي :  طلوع البر والقناصه والقراءه
ســــــعــــــود is on a distinguished road
ســــــعــــــود غير متواجد حالياً
افتراضي

بنت المنصوره اسلوبك واضح اما خليك بالمطبخ والا كشفناك على الملا
وقد بدات شخصيتك تبين لي0 من خلال ردود سابقه بعدة اسامي0

وال البيت مايحبهم الا مؤمن ولايعاديهم الا منافق0 او هكذا قيل والله اعلم0
التوقيع :
المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده(حديث شريف)0
  رد مع اقتباس
قديم 05-30-2003, 09:36 AM   #17
العصفور
حال جديد

افتراضي

الاخت بنت المنصوره الموقره
اما قول المصطفى صلى الله عليه وسلم لا تطروني كما تطروا النصارى عيسى ابن مريم..... فالنصارى تقول المسيح ابن الله ...
واما نحن كمسلمين فنقول سيد نا محمد بن عبد اللاه بن عبد المطلب بن هاشم القرشي العد ناني عبد الله ورسوله صلى الله عليه وسلم ...

ولي نداء مستعجل الى ابو عبد الله بمواصلة الموضوع .....

وهذا كثير بن كثير السهمي يقول
ايعد ذ نبا ان احبهم ****** بل حبهم كفارة الذنب

وهذا حرب بن المنذر بن الجارود :
فحسبي من الد نيا كفاف يقيمني ***** واثواب كتان ازور بها قبرا
وحبي ذوي ال النبي محمد ******** فما سا لنا الا المودة في القربى

****************************
ولازلنا مع كثير :
طبت بيتا وطاب اهلك اهلا ****** اهل بيت النبي والاسلام
رحمة الله والسلام عليكم ****** كل ما قام قائم بسلام

***************************************
وهذا لابن الوردي :
ومالي الا حب ال محمد ******** فكم جمعوا فضلا وكم فضلوا جمعا
محبتهم ترياق زلا تي التي ******* يخيل لي من سحرهاانها تسعى

***********************************
وهذا البيت لابو الاسود الؤولي :
فان يكن حبهم رشدا احبه ****** ولست بمخطئ ان كان غيا

اللهم صلي وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم .....
  رد مع اقتباس
قديم 06-02-2003, 02:36 PM   #18
نديم الصفاء
حال جديد

افتراضي

للعلم في هذا الموضوع وجود ، ولصدق المحبة للعترة الطاهرة بين طياته أثرها الملحوظ ... منهم من في عقلة رصانة وحكمة ومنهم من أمتاز بادبه وعلمه وبراعة فهمه ومنهم ... ومنهم ... ومنهم !!!! !!!! !!!!
لا أتصور أن أحد المسلمين سيختلف مع الآخر في وجوب محبة آل البيت النبوي الطاهر ...
ولكن اذا سمح لي أخوتي الأفاضل سنقف سوية عند ثوابت وأسس أيمانية مصطفوية نفتقدها أحيانا في شخصيات علمية بارزة ظهرت فجأة وأخترقت الحجب وأصبحت في شهرتها تنافس نجوم الفن والرياضة . ( عزوفا عن ذكر أسماء وشخصيات ) .... المهم في الأمر :

آل البيت النبوي الطاهر محبتهم متأصلة في قلوبنا ولهم منا الاحترام والتقدير والإجلال بما يتناسب مع مكاناتهم العلمية وماحباهم الله إياه من علوم شرعية وولاية وتواضع وبذل لأموالهم وارواحهم وحياتهم في سبيل الدعوة الى الله ونشر الدين الحنيف في أصقاع الارض مع تواضع واعتراف بالقصور ونكران للذات فلاغاية لهم ولا مقصد سوى رضى مولاهم وخالقهم والشواهد كثيرة والامثلة لاتحصى وهي ظاهرة وجلية لذوي البصائر والأفهام ...

أما ما يلاحظ في هذه الآونة من تقمص بعض المنتسبين لهذه العترة الشريفة لشخصيات العلماء من قبل بعض الشباب بلباس الذل والاستكانة للحكام والرؤساء ولذوي المكانات والحيثيات الدنوية من وزارت ومناصب وروؤس أموال والاستماتة في الظهور والحرص على الصدور ومحبة اجتماع الناس عليهم والمشي من خلفهم والبحث عن أسباب الراحة والشهوات ... نراهم وقد خلع كثير منهم لباس وقار العلماء وتواضع الاخيار ومسكنة الصالحين لتحل محلها أعناق شامخة ونفوس متغطرسة مع تعالى وتكبر على عامة الناس وبسطائهم بل يصل ببعضهم الأمر الى أن يميز التمييز المنهي عنه بين إخوانه المسلمين فيقرب هذا لنسبه أو مكانة أسرته الاجتماعية بين الناس ومن تأهل بعلم أو صلاح أو تقى فلامجال له ولا نصيب ... وهذا ما يدمي قلوبنا ومالم يكن عليه الحال عند سلفنا الصالح . فهذا الامام النووي عليه رحمة الله اذا اجتمع حوله من طلبته أكثر من 7 يصيح ويقول ( أخذنا من حيث لا ندري ) واذا سئل عن السبب يقول : إن هذا من تربيته لنفسه حتى لا تتكبر وتتعالى اذا رأت كثرة الناس حولها ... وكان هو وغيره من العلماء الصالحين يجتنبون مجالسة الحكام ( مع صلاح حكام تلك الازمنة ) .

دعوة حبيبنا النبي الهاشمي صلوات الله وسلامه عليه للناس كافة وهو ينادي يوم الدين ( أمتي أمتي ) ولأهل بيته منا المحبة والاحترام ولاخطائهم نوضح ولزلاتهم نبيّن وهذا ما يعدّ في صلب محبتنا لهم ومن قال إن هذا تحامل أو حسد ... فنفسه سقيمة وفكره محدود وعقله بسيط ... فربّ أشعث أغبر لو أقسم على الله لابره . والعاقل لايحسد مظاهر الدنيا ففي عزوف المصطفى وطلاق الأمام خير باعث الى الكره والابتعاد . والانتقاد للاشخاص مذموم ولكن العمل الصالح يمتدح ويحتذى بصاحبه وخلافه ينتقد وللمولى محاسبة صاحبه ... أما اذا كان لهم منا التأيدد على الاخطاء فهذا ما سنحاسب عليه ... والله أعلم ...
التوقيع :
المرء على دين خليله
  رد مع اقتباس
قديم 06-02-2003, 03:45 PM   #19
شيخ القبايل.
حال قيادي

افتراضي

صح لسانك يا نديم الصفا
زين ما قلت
التوقيع :
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
  رد مع اقتباس
قديم 06-02-2003, 04:54 PM   #20
جمال العطاس
شخصيات هامه
 
الصورة الرمزية جمال العطاس


هواياتي :  الشعر والمواضيع الادبيه
جمال العطاس is on a distinguished road
جمال العطاس غير متواجد حالياً
افتراضي

اقتباس :
والانتقاد للاشخاص مذموم ولكن العمل الصالح يمتدح ويحتذى بصاحبه وخلافه ينتقد وللمولى محاسبة صاحبه ... أما اذا كان لهم منا التأيدد على الاخطاء فهذا ما سنحاسب عليه ... والله أعلم ...

احسنت يااخي المحاسبة على المولى ( سبحانه ) ولكن ظهر من هو يريد ان يحاسب الناس ويبرز عيوبهم . والتأييد على الاخطاء ومباركتها لا
يجوز اطلاقا مهما يكن مرتكبها ولكن الصاق بعض ماليس وارد في اناس
بدافع الشعور بالنقص واحتقار الذات . مرض عضال !!
  رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
مجلس حقوق الإنسان ينتقد الاستخدام المفرط للقوة ضد المتظاهرين في اليمن ويوصي بإجراء تحقيقات ، و القرب حد من الوادي سقيفة الأخبار السياسيه 0 09-20-2011 12:22 AM
حضرموت إبطال عبوة ناسفة قبل انفجارها بعشر دقائق بالقرب من البحث الجنائي حد من الوادي سقيفة الأخبار السياسيه 0 07-06-2011 02:36 AM
حضرموت في منتدى شبام الثقافي :الحضارم هاجروا الى البجة في القرن السادس الميلادي حد من الوادي سقيفة الأخبار السياسيه 1 04-27-2011 12:02 AM
حقوق آل البيت النبوي !! ابونورا الســقيفه العـامه 2 04-17-2011 06:05 PM
حضرموتالشحر البحث اليمني"قوة أمنية تختطف الرقيب حسين عمر القصار وتزج به في سجن البحث حد من الوادي سقيفة الأخبار السياسيه 0 02-08-2011 01:16 PM


Loading...


Powered by vBulletin® Version 3.8.9, Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
Ads Management Version 3.0.1 by Saeed Al-Atwi

new notificatio by 9adq_ala7sas