تستحق السهم المعلا الشاعره عيون المكلا { وقـفـه أدبيه لـلـغــيور }

[الغيور]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أميرة الوادي

قصيدتان لعيون المكلا وللغيور تصافحهما عيناي للمرة الأولى ، فلا أملك سوى التهليل بإعجاب لما حوتا من مضامين راقية وموسيقى وافية.. وقد جعلتني قراءة الغيور الواعية المتأنية لقصيدة عيون المكلا أتنبه إلى مدى افتقار السقيفة إلى النقد ؛ وإلى أثره في تبين معالم التجربة الشعرية لدى شعرائنا ، وأرجو ألا تأفل شمس النقد ، وأن يستمر أولو العلم منا في الاهتمام به. وقد راقني ما أدخله من تعديلات لإقامة وزن القصيدة ، ولو أنه ما زال في نفسي شيء من طول الشطر الثالث في كل مقطع ( إذ يصل إلى خمس تفعيلات ) ، فإذا وزنـّا الأبيات بميزان الخليل ، يكون الناتج : ياحبي الاكبر تذكرني ومن قلبك تسامح مستفعلن مستفعلن مستفعلن مستفعلاتن صحيح مااقدر على فراقك وفي لمتك طامح مستفعلن مستفعلن مستفعلن مستفعلاتن انت المنى وانت الامل وانت من اسراري الجميله الخافيه مستفعلن مستفعلن مستفعلن مستفعلن مستفعلن يالله عساك أتعود ونشوفك بثوب العافيه مستفعلن مستفعلن مستفعلن مستفعلن والمسألة تعود إلى الذوق في المقام الأول ، لا إلى عدم جواز ذلك في الشعر الحميني ، لأنني لست خبيرة به ! ولي ملاحظات تختص بتشريح أخي الغيور لقصيدة عيون المكلا ، التي أطلق عليها اكتشافاً لأسرار القصيدة ، فقد بدت في كثير من الأحيان متكلـّفة ، بعد أن اجتزأت الأبيات وفككت الوحدة الموضوعية للقصيدة، وبعثرتها أشلاء تفتقر إلى نظام ، وحري بالشاعر وحده أن يقرر النسق المناسب لقصيدته ، ولا ينبغي للناقد أن يتدخـّل في النظم إلا لتصحيح لفظ أو إقامة وزن. ليعذرني أخي الغيور لمخالفتي إياه في هذه النقطة ، وليسمح لي ويسعدني بمطالعة المزيد من نظراته النقدية، لأنني حقاً استمتعت واستفدت من قراءته لهذه القصيدة ، وأظن أن كثيراً من الأعضاء يوافقونني هذا الرأي.

فـارق تـجد عـوضاًعمن تفارقه = وانصب فإن لذيذ العيش في النصبِ
فالأسد لولا فراق الغاب مااقتنصت = والسهم لولا فراق القوس لم يصبِ

وقبل أن لا آخذ بناصية النص .
أرحب بالأديبه الشاعره أميرة الوادي وكل محب للأدب وأهله وأحسبها من أهل الأدب ومحبيه وسأبدأ بما أريد.
أخيتي أميرة الوادي لا غرو فيما أستوقفك في مضامين قصيدة أخيتي عيون بأنه ليس من قبيل باب المصادفه وإن كانت هناك هنات قد تُرى في بعض الفقرات إن كانت .
لا أقول محباً للنقد ولا أقول لا أحب النقد حيث أنهُ يجرد ويعري الأديب أياً كان مثلما يراه الكثيرمن الأدباء .وقد لا يروق للكثير لا لأمثالي وخاصةً إن كان الناقد أهلاً للنقد وليس متحيزاً إلى فئه .
أوأن تكون لهُ عصا يهشُ بها على كلمات النصوص لينال بنقده مآرب أخرى .
ماهي إلا كلمة حق أردنا بها الحق ويعلم الله أنها قرأه أولى للشاعره عيون .
وقد رأينا ما رأينا فيها من حُسن بيان إستوقفنا فناً ربما يكون جديداً على البعض .
لستُ ناقداً ولا أديباً ولا شاعراً ولن أرقى ولكني أُحِبُ أن أحذو حذو الأدباء وأكون من الغاويين
للإيضاح والتوضيح فقط ..
أخيتي أميرة الوادي أتسأل وحق لي أن أتسأل هل المتعارف عليه هناك عند الحكميين والحمينيين من أهل المعرفه بهذا اللون من الشعر الدارج بأنهُ يـُـقـَطـَع عروضياً كما ترين أنتي على أوزان الخليل أم أنهُ الفصيح العربي هو الذي يقطع عروضياً لا العامي حيثُ أن بالنبط لا بالحميني وجود التنوين ولهُ دلاله على ما أقـصده .
والذي أراه بأن وجود الوزن في الشعرالحميني الحكمي لتعديل ضرب الإيقاع الموسيقـي ومن هنا أنبثق اللحن فأصبح شعراً مغنّى إن أُدخلت عليه ترانيم وتوابع الألحان من الآت موسيقيه .
أيضاً من المتعارف عليه بين الأوساط ومن خلال الأقاصيص والأسماروالزوامل المسموعه التي عرفناها وفهمنا سر معانيها وخباياها وجدنا أن الزوامل لها أثر وربط كبير في رسوخ تثبيت وخلل أوزان الشعر
وهي ما تسمى بالأهازيج أو ما يعبر عنها بأنها الدندنه قبيل المغنى أو الهنهنه؟!
لاضير فيما رأيتي بالنسبه لنا وأحببنا فقط أن نوضح للقارئ والإستفاده منكم بما تتفضلوا به .
راقَ لك ما أقمنا به من تعديلات على القصيده ولا أعتبرها إلا سقطت سهواً عن أختنا عيون وهذا دليل إدراكك .
أما عن ما زال في نفسك من طول ما أسميتيه بالشطرالثالث فلا يفترض أن يبقى في نفسك ريب في عدم إستساغة وقبول مايراه غيرك مواكب قوالب مايسمى بشطر أو بيت الجواب .
لأن سير مايسمى بالردّه يواكب سير ما أسميتيه بالشطر الثالث في قوالبه .
وهي ما تسمى عندنا الحضارم خاصه { بالتخميسه } وقد أدركتي أنها قائمه على خمس تفعيلات .
خانني الفهم وعدم إدراكي لما تعنيه وهل المسألة ذوقيه أدبيه أم نقديه أدبيه .
إن كانت ذوقيه أدبيه فلكِ إستساغة ما تذوقتي .أما إن كانت نقديه أدبيه كما فعلتي فعليك بيان ماسقط عنكِ إن كان كناقده لتلك القصيده خاصة إذا طـُـلِـبَ منكِ ذلك وكان تدخلك أدبياً لاحيازياً مآربياً !
ذكرتي عدم خبرتك بالشعر الحميني الحكمي وقلتي بأنه جائز ما رأيتي فيه وأراكِ مخالفه لما أوضحتي .
ولي أن أعتبرك من المتذوقين الغاوين إن أحببتي .
وما بينتُ من شرح لما أستوقفني ليسَ تشريحاً ولسنا بمختبر عملي يشرح هذا العضو أو ذاك الهيكل الأجوف .
بل ليسَ نقداً مني لأنني لستُ ناقداً ولا أديباً ولا شاعراً لكنها لفته رأيتُها فأحببت أن يطلع عليها أمثالي ويستفادمنها الجميع .
أما عن التكلف في مضامين القصيده ومقوماتها التركيبيه وخفايا قوالبها البيانيه البديعيه فلا أرى أنَ بها شئ من التكلف حيناً لا أحياناً . لسنا بمجزئين بل موحدين . ولستُ بضاغطاً زر الحزام الناسف لتصبح القصيده كما ترين لا نظام حامي لها ومبعثره إشلاء .
عرفنا بأن لا تدخل أدبي للناقد في كيفية صياغة قوالب النظم وهذا المتعارف عليه .
لا خلاف وضير لدى الغيور في مخالفتك أياه ولا أراكِ إلا خالفتي نفسك وحرية المخالفه مكفوله .
فالتغمرك السعادة وليباركك الرب ولك منا حُسن الثناء الجميل .
تحايا معطره من أخوكم ..
الغيور ..

[مدهون]

سلام عليكم وعشر مباركه وعساكم من عواده

اتقدم بشكرى لكل الاخوان المساهمين فى هذا الموضوع واشكر الدكتور الغيور الذى فتح الموضوع والاخوان المشاركين وكلهم الشكر والتقدير لشاعرتنا الكبيره
عيون المكلاء لان شهادتى مجروحه فيها لمعايشتها من فتره طويله 0
وكانت كم مره تشتكى من بعض الاخوان ولكن دائما الصبر وكل انسان ناجح لابد من
معارضين 0
ونحنا علينا بالتعبير الجميل والابيات الحلوه وليس يهمنا من الشخص رجل او
بنت وعلينا بالموضوع 0
اما الباقى فهذا يخصه هو او هى -000؟؟؟؟؟؟
ولكن خبر اليوم بالفلوس غدا بلاش000؟؟؟؟
وهذا مجرد راى

[البكري]

نشكر الاخ الغيور عن اضهار وعرض منقح لقصيدة الاخت عيون المكلا
ان حقيقة ما اظهره لنا ليس غريبا على الشاعره عيون المكلا
حيث ان قصائدها على السجيه والبساطه وهي نفسها قد لا تكون
تدرك مايدركه غيرها
ومثالهافي ذلك الشاعرالكبيرالسيد حسين ابوبكر المحضارالذي مااراها
الا امتدادا لمدرسة
فمن الغريب والا غرب اني وجدت في جامعة بغداد دراسه تحليليه
للشعر المعاصر ابلغ فنون البلاغه فيها من شعر المحضار
بمقاييس فنون الشعر الحديث ان المحضار رتب تلك الكلمات والدندات
وهو نفسه لم يحسب حساب تلك المقاييس البلاغيه وقال تلك القصائد
على السجيّه ولم يتعرف على تلك المفاهيم في حينها حتى تم عرض
تلك الرسائل عليه فاستغرب من ذلك
واني ما ارى عيون المكلا الا مستغربة من قولك ولم تكن قد ادركت ذلك من قبل

وبالنسبه لسوال الاخت اميرة الوادي
عن سر طول الشطر الثالث
فاقول لها ذلك السر هو استزاده في الدان
بحيث ان الشطر الثالث هو يعتبر بلغت الدان مقتل البيت
وتكون بعده التخميسه التي تكون مساويه لمطلع القصيده ليستقيم الدان عليها


مثال على ذلك قول المحضار
ماحد يغطّي عالقمر = رويد لا ياعديم الشرع واليد القصيره
ولعاد بانلوم العور = بانلوم والله ذاك لي ينكر الجود
والحي لا ارضه يعود
ساروا وسهروا الليل جر = ورصاصهم كسّر العظمان لي كانت جبيره
واللحم شفته في الصرر = مابقي الا الشحم خلوه للدود
والحي لا ارضه يعود

وبنفس اللحن على قافيه اخرى

من بعد جملات السقل = والسوق في الشمس والتكليف والسهر في كل ليله
ماشفت عا خوّار شد = ولعاد عدّى حمل من سدة الخور
ضيع العقل لي ماله شور

[الغيور]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مدهون

سلام عليكم وعشر مباركه وعساكم من عواده اتقدم بشكرى لكل الاخوان المساهمين فى هذا الموضوع واشكر الدكتور الغيور الذى فتح الموضوع والاخوان المشاركين وكلهم الشكر والتقدير لشاعرتنا الكبيره عيون المكلاء لان شهادتى مجروحه فيها لمعايشتها من فتره طويله 0 وكانت كم مره تشتكى من بعض الاخوان ولكن دائما الصبر وكل انسان ناجح لابد من معارضين 0 ونحنا علينا بالتعبير الجميل والابيات الحلوه وليس يهمنا من الشخص رجل او بنت وعلينا بالموضوع 0 اما الباقى فهذا يخصه هو او هى -000؟؟؟؟؟؟ ولكن خبر اليوم بالفلوس غدا بلاش000؟؟؟؟ وهذا مجرد راى

مدهون عزيزي ونحن نشكرك كل الشكر على مساهمتك أيضاً وتشجيعك لنا وما أسلفت ذكره حقاً لمن له الحق . من جديد شاكرين مساهمتك وإبداء رأيك ولكلاً فيما يرى رأي .
أحسنت وتقبل المحبه على الدوام ..
الغيور ..

[عيون المكلا]

قوافل من الثناء والشكر للجميع
تسلموا ويعطيكم الف عافيه
حضوركم العطر شرف وبوحكم العذب سعاده

سعيده سعاده لاتوصف بتواجدكم هنا لاجل خاطر اختكم عيون
مشكورين وماقصرتم
وفي انتظار وقفات اخرى حسب الوعد اخي غيور .

[ابومحروس]

تكلم الشعر وترنمت احرفه
ووصل للمتلقي فكان تقبله
ووصلت الاحرف للاحاسيس
فكان تقويمه وتفحصه وفهمه
وعلى سبيل المثل الخميره
لاتخمر الدقيق الا بعد مضي
فتره من الزمن وليس فورا
----------------------------
تكلم شعر الشاعره عيون المكلا
فقال حديث شعري مر في لحظه ظهوره
كمثل اي شعر من شاعر وبعد ان مرت فترة
الصهر في افران التدقيق والتفسير تكلم من
يجيد فن التدقيق والتفسير الاخ الفاضل ( الغيور )
الذي اشبعنا بوجبه ثقافيه مميزه عالية الجوده
وكم كنت اتمنى ان اجير ذلك التدقيق والتفسير
لاسم حقيقي اسم يرتفع الى مصاف النجوم
ويستمر عبر الاجيال والسنين القادمه
ليس كاسم وهم مع احترامي لرغبة حامل
الاسم الوهمي
والله ان ماذكرته في هذه الصفحه يالاخ الغيور
لهو دليل على تنور عقليتك وتمتعك بالثقافه العاليه
وكمثلي يفتخر ان يكون على معرفه وتواصل بشخصك
وامام العالم وفي النت باسمك فلان ابن فلان الفلاني
وليس (؟؟؟؟؟؟؟)
ولان الموضوع انت ادخلته باسم الغيور فمظطر ان اناديك
بذلك الاسم يالاخ الغيور لقد احسنت تثقيفنا وتنويرنا باسلوبك
الادبي الجميل المثقف
حفظك الله من كل شر
والسلام ...
اخوك / عبدالله محروس الخنبشي

[حمران الشحري]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الغيور

هذهِ قصيدة الشاعره الأديبه عيون المكلا التي أستقوفتنا مضامينها الجميله . ياحبـي الاكبـر تذكرنـي ومــن قلـبـك تسـامـح=صحيـح مااقـدر علـى فراقـك وفـي لمتـك طامـح انت المنى وانت الامل وانت من اسراري الجميله الخافيه=عـسـاك أتـعـود ونشـوفـك بـثـوب العافـيـه . الخـور والبنـدر مرسومـه علـى وجهـي مـلامـح=احـلام تتكـرر صحيـح الحـب للمحبـوب فـاضـح مثل العسل انت وسل لمستقبل ومن عكر عتومي الصافيه=عـسـاك اتـعـود ونشـوفـك بـثـوب العـافـيـه القلـب يتذكـر وفـي حالـتـك ومواقـفـك ســارح=عسـاك تتخبـر وتعـرف كــل اثــار المـطـارح سري هنا مايحتمل لكن له معنى وله قيمه لدينا وافيـه=عـسـاك اتـعـود ونشـوفـك بـثـوب العـافـيـه تستاهلـه واكثـر لانـك صـدق فـي الدنيـا مكافـح=للقلب تتمـرر ومهمـا كـان علـى المعبـر جـوارح مهما يكن لابد تصل نفع اللقاء مابيننا فيه الامل والعافيه=عـسـاك اتـعـود ونشـوفـك بـثـوب العـافـيـه بسم الله الرحمن الرحيم يايراع إنشط من عقالك ؟! يطيب لمثلنا أن نقف على بساط مدجج بالسحر والبيان ومرصع بأنواع جواهر النفائس الكريمة ونحن شبه مذهولين أو قل مذهولين أيها القارئ الكريم وحقَ لنا أن نكونَ من الغاوين . مثلما أحدثت بعيون كاتب هذا النص هناك نسنسة أهازيج غاوية ! ومن هُنا أقول لكل قارئ وبعد التمعن في مضامين أبيات قصيدة أخيتي الأديبه الشاعره أنني سأشيد بما قرأت من عجيب قول لا أراهُ إلا صادقاً وإن كان المتعارف عليه أجمل الشعر أكذبه ولا أحسبه كذلك . حقاً لستُ أديباً ولا شاعراً وحقَ للجميع أن يقولوا من الغاوون . أخيتي :- إنها الومضه وليس للشعر صاحبٌ أومصاحب بل ما يتخالج في النفس من وقع مؤثر يترتب عليه ما سيكتبه أخيك الغيور على أسطره الواهنه آمل أن يفوز منكِ بالقبول فتقبليه بحسن أدب وأنتي أهلاً لذلك . الحب له مصدر في العشقه بِلا قانون جامح = سبحان من يسر لقاء الأحباب عالود والتسامح والحمد له عزَ وجل حكمته في كل الخلائق كافيه= يا الله عساك أتعود ونشوفك بثوب العافيه القلب يتفطروعقلي من حروفك بات سارح = طولت في المسمر كأني في مجالسكم مصافح والصدق نا مُذهَـل نعم متحولت عندي لللام النافيه= ياالله عساك أتعود ونشوفك بثوب العافيه إذا معك مجهر تشوف القلب ذي في العشق ناجح= بالكاد يتكدر ولا ينظر لهامش في المصالح وقط ما يخُذل مثيلي من تأنى في صياغ القافيه= يا الله عساك أتعود ونشوفك بثوب العافيه نهجِك ترى يأسر نديم الحرف ذي في الشعر سابح = والمسك والعنبر ينب من دوحتِك والعودفايح ياحرف ما يمتل وأسرارك مددها من حبيبك ضافيه= يا الله عساك أتعود ونشوفك بثوب العافيه أخيتي هذا ماأجادة به قريحة أخيك الغيور ولن نصل إلى تطلعات ما قلتموه وأعتبرناها مجاراه كتبت بكل أدب وعفو وسماحه . الشاعره الأديبه سأبداء من حيثُ أريد أن أبداء ولا أريد أن يسبقني أحد إلى حيث كانَ تطلعي رأيتُ فيما يسمى عِند الحمينيين الغنائيين بالردَّه أو بالتخميسه ولا أظنهُ إلا سهواً سقوط ذلك عنك وأحببتُ أنا ولكِ ماشأتي أن تكون الرده أو التخميسه هكذا مبتدئه بمناجاة الله :- { يا الله عساك أتعود ونشوفك بثوب العافيه } أيضاً في البيت الثاني من القصيدة ما رأيت كتابته هكذا :- مثل العسل انت وسل لمستقبل ومن عكر عتومي الصافيه ولا أراه إلا كما يجب أن يكون هكذا :- مثل العسل إنت وسل مستقبلي وكل من عكر عتومي الصافيه. ومن حيثُ المستقبل سأبداء مُجدداً بمايليق أن يكون كوسام يحيط ُ بهِ صدرك منقوشاً عليهِ حروفاً تحمل سر خفايا القصيده الجميله حقاً . وأستوقفني حقيقةً لا مجاملةً سِر إبداع أدبي لا يعرفه إلا من له شئ من الفطنه وآذن له الرحمن . كل أبيات القصيدة تحملُ معناً بالطبع ولكن هُنا ما لفت أنتباهي واذهلني وأُقرُ بذلك وهي المره الأولى وأتشرف أن أكون أنا من أظهرسرهذا التألق . وماهي إلا رغبة مخلص مجتهد ولكل مجتهد نصيب . رأيت في بداية كل صدرمن كل بيت وأيضاً كل عجز في كل بيت من القصيده سرٌ يكمن في الكلمتين الأولى فستنتجتُ أنها ستعطي القارئ جمله موسيقيه مفيده تُكوِّن قصيده بذاتها وإليك أخي القارئ ما سأكتبه من إستنتاج . ياحبي الأكبر = صحيح ما أقدر الخور والبندر = أحلام تكرر القلب يتذكر = عساك تتخبر تستاهله واكثر = للقلب تتمرر هكذا إذا أخذنا بدايات أبيات أصدر القصيده من أعلاها إلى أدناها . وأيضاً تقرأ صحيحه إذاقرأناها هكذا عكسياً :- للقلب تتمرر= تستاهله واكثر عساك تتخبر= القلب يتذكر أحلام تتكرر = الخور والبندر صحيح ما أقدر= ياحبي الأكبر وقد تأملتُ أيضا في تكملة أبيات أصدر القصيده فوجدتُ بها سراً آخر أدهشني حقيقة وظننتُ أنها صياغةٌ عفويه وإليك ما سأكتبه أدناه فأمعن النظر أيها الكريم . تذكرنـي ومــن قلـبـك تسـامـح = علـى فراقـك وفـي لمتـك طامـح مرسومـه علـى وجهـي مـلامـح = صحيـح الحـب للمحبـوب فـاضـح وفـي حالـتـك ومواقـفـك ســارح = وتعـرف كــل اثــار المـطـارح لانـك صـدق فـي الدنيـا مكافـح = ومهمـا كـان علـى المعبـر جـوارح هكذا كما رأيناها مكتوبة . وتقرأ إذا عكسنا كلمات العجز مبتدأه لتحل محل كلمات الصدر:- علـى فراقـك وفـي لمتـك طامـح = تذكرنـي ومــن قلـبـك تسـامـح صحيـح الحـب للمحبـوب فـاضـح = مرسومـه علـى وجهـي مـلامـح وتعـرف كــل اثــار المـطـارح = وفـي حالـتـك ومواقـفـك ســارح ومهمـا كـان علـى المعبـر جـوارح = لانـك صـدق فـي الدنيـا مكافـح ولازالت هذهِ القصيده تنضح بما فيها من حسن بيان إليك أيضاً وقفه أخرى . مهما يكن لابد تصل = سري هنا مايحتمل مثل العسل انت وسل = انت المنى وانت الامل ناهيك أيها القارئ عن وقفه أخيره عجيبه في مضامينها . نفع اللقاء مابيننا فيه الامل والعافيه = لكن له معنى وله قيمه لدينا وافيـه لمستقبل ومن عكر عتومي الصافيه = وانت من اسراري الجميله الخافيه وإذا عكست قرأتها من العجز إلى الصدر أيضاً صحيحة . هذا ما وقفنا عليه في قصيدة الشاعره الأديبه عيون المكلا وحقاً والله أنها تستحق الإشاده ومن يرى خلاف ذلك فليدلي بدلوه هاهنا والأدب للمتأدبين . أرقبونا هناك في الركن البعيد الهادئ بوقفه أخرى . ولتعذر الأخيه الشاعره هذا التدخل وليعذرنا الجميع على تقصيرنا ولنا لقاءات بإذن الرب على صفحات عديده في سقيفتكم الزاهره . تحايا للجميع . الغيور ..

استنتاج يؤكد حدس كثير من المتابعين للشاعرة القديرة عيون المكلا وتستحق وقفات واهمية كبرى لما يحتوي شعرها من تفرد سلس وزخم معرفي غير عادي وثقافة ملموسة ,تسعد ايامك ياغيور وطاب قلمك ياعيون

.

[حمران الشحري]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الغيور

هذهِ قصيدة الشاعره الأديبه عيون المكلا التي أستقوفتنا مضامينها الجميله . ياحبـي الاكبـر تذكرنـي ومــن قلـبـك تسـامـح=صحيـح مااقـدر علـى فراقـك وفـي لمتـك طامـح انت المنى وانت الامل وانت من اسراري الجميله الخافيه=عـسـاك أتـعـود ونشـوفـك بـثـوب العافـيـه . الخـور والبنـدر مرسومـه علـى وجهـي مـلامـح=احـلام تتكـرر صحيـح الحـب للمحبـوب فـاضـح مثل العسل انت وسل لمستقبل ومن عكر عتومي الصافيه=عـسـاك اتـعـود ونشـوفـك بـثـوب العـافـيـه القلـب يتذكـر وفـي حالـتـك ومواقـفـك ســارح=عسـاك تتخبـر وتعـرف كــل اثــار المـطـارح سري هنا مايحتمل لكن له معنى وله قيمه لدينا وافيـه=عـسـاك اتـعـود ونشـوفـك بـثـوب العـافـيـه تستاهلـه واكثـر لانـك صـدق فـي الدنيـا مكافـح=للقلب تتمـرر ومهمـا كـان علـى المعبـر جـوارح مهما يكن لابد تصل نفع اللقاء مابيننا فيه الامل والعافيه=عـسـاك اتـعـود ونشـوفـك بـثـوب العـافـيـه بسم الله الرحمن الرحيم يايراع إنشط من عقالك ؟! يطيب لمثلنا أن نقف على بساط مدجج بالسحر والبيان ومرصع بأنواع جواهر النفائس الكريمة ونحن شبه مذهولين أو قل مذهولين أيها القارئ الكريم وحقَ لنا أن نكونَ من الغاوين . مثلما أحدثت بعيون كاتب هذا النص هناك نسنسة أهازيج غاوية ! ومن هُنا أقول لكل قارئ وبعد التمعن في مضامين أبيات قصيدة أخيتي الأديبه الشاعره أنني سأشيد بما قرأت من عجيب قول لا أراهُ إلا صادقاً وإن كان المتعارف عليه أجمل الشعر أكذبه ولا أحسبه كذلك . حقاً لستُ أديباً ولا شاعراً وحقَ للجميع أن يقولوا من الغاوون . أخيتي :- إنها الومضه وليس للشعر صاحبٌ أومصاحب بل ما يتخالج في النفس من وقع مؤثر يترتب عليه ما سيكتبه أخيك الغيور على أسطره الواهنه آمل أن يفوز منكِ بالقبول فتقبليه بحسن أدب وأنتي أهلاً لذلك . الحب له مصدر في العشقه بِلا قانون جامح = سبحان من يسر لقاء الأحباب عالود والتسامح والحمد له عزَ وجل حكمته في كل الخلائق كافيه= يا الله عساك أتعود ونشوفك بثوب العافيه القلب يتفطروعقلي من حروفك بات سارح = طولت في المسمر كأني في مجالسكم مصافح والصدق نا مُذهَـل نعم متحولت عندي لللام النافيه= ياالله عساك أتعود ونشوفك بثوب العافيه إذا معك مجهر تشوف القلب ذي في العشق ناجح= بالكاد يتكدر ولا ينظر لهامش في المصالح وقط ما يخُذل مثيلي من تأنى في صياغ القافيه= يا الله عساك أتعود ونشوفك بثوب العافيه نهجِك ترى يأسر نديم الحرف ذي في الشعر سابح = والمسك والعنبر ينب من دوحتِك والعودفايح ياحرف ما يمتل وأسرارك مددها من حبيبك ضافيه= يا الله عساك أتعود ونشوفك بثوب العافيه أخيتي هذا ماأجادة به قريحة أخيك الغيور ولن نصل إلى تطلعات ما قلتموه وأعتبرناها مجاراه كتبت بكل أدب وعفو وسماحه . الشاعره الأديبه سأبداء من حيثُ أريد أن أبداء ولا أريد أن يسبقني أحد إلى حيث كانَ تطلعي رأيتُ فيما يسمى عِند الحمينيين الغنائيين بالردَّه أو بالتخميسه ولا أظنهُ إلا سهواً سقوط ذلك عنك وأحببتُ أنا ولكِ ماشأتي أن تكون الرده أو التخميسه هكذا مبتدئه بمناجاة الله :- { يا الله عساك أتعود ونشوفك بثوب العافيه } أيضاً في البيت الثاني من القصيدة ما رأيت كتابته هكذا :- مثل العسل انت وسل لمستقبل ومن عكر عتومي الصافيه ولا أراه إلا كما يجب أن يكون هكذا :- مثل العسل إنت وسل مستقبلي وكل من عكر عتومي الصافيه. ومن حيثُ المستقبل سأبداء مُجدداً بمايليق أن يكون كوسام يحيط ُ بهِ صدرك منقوشاً عليهِ حروفاً تحمل سر خفايا القصيده الجميله حقاً . وأستوقفني حقيقةً لا مجاملةً سِر إبداع أدبي لا يعرفه إلا من له شئ من الفطنه وآذن له الرحمن . كل أبيات القصيدة تحملُ معناً بالطبع ولكن هُنا ما لفت أنتباهي واذهلني وأُقرُ بذلك وهي المره الأولى وأتشرف أن أكون أنا من أظهرسرهذا التألق . وماهي إلا رغبة مخلص مجتهد ولكل مجتهد نصيب . رأيت في بداية كل صدرمن كل بيت وأيضاً كل عجز في كل بيت من القصيده سرٌ يكمن في الكلمتين الأولى فستنتجتُ أنها ستعطي القارئ جمله موسيقيه مفيده تُكوِّن قصيده بذاتها وإليك أخي القارئ ما سأكتبه من إستنتاج . ياحبي الأكبر = صحيح ما أقدر الخور والبندر = أحلام تكرر القلب يتذكر = عساك تتخبر تستاهله واكثر = للقلب تتمرر هكذا إذا أخذنا بدايات أبيات أصدر القصيده من أعلاها إلى أدناها . وأيضاً تقرأ صحيحه إذاقرأناها هكذا عكسياً :- للقلب تتمرر= تستاهله واكثر عساك تتخبر= القلب يتذكر أحلام تتكرر = الخور والبندر صحيح ما أقدر= ياحبي الأكبر وقد تأملتُ أيضا في تكملة أبيات أصدر القصيده فوجدتُ بها سراً آخر أدهشني حقيقة وظننتُ أنها صياغةٌ عفويه وإليك ما سأكتبه أدناه فأمعن النظر أيها الكريم . تذكرنـي ومــن قلـبـك تسـامـح = علـى فراقـك وفـي لمتـك طامـح مرسومـه علـى وجهـي مـلامـح = صحيـح الحـب للمحبـوب فـاضـح وفـي حالـتـك ومواقـفـك ســارح = وتعـرف كــل اثــار المـطـارح لانـك صـدق فـي الدنيـا مكافـح = ومهمـا كـان علـى المعبـر جـوارح هكذا كما رأيناها مكتوبة . وتقرأ إذا عكسنا كلمات العجز مبتدأه لتحل محل كلمات الصدر:- علـى فراقـك وفـي لمتـك طامـح = تذكرنـي ومــن قلـبـك تسـامـح صحيـح الحـب للمحبـوب فـاضـح = مرسومـه علـى وجهـي مـلامـح وتعـرف كــل اثــار المـطـارح = وفـي حالـتـك ومواقـفـك ســارح ومهمـا كـان علـى المعبـر جـوارح = لانـك صـدق فـي الدنيـا مكافـح ولازالت هذهِ القصيده تنضح بما فيها من حسن بيان إليك أيضاً وقفه أخرى . مهما يكن لابد تصل = سري هنا مايحتمل مثل العسل انت وسل = انت المنى وانت الامل ناهيك أيها القارئ عن وقفه أخيره عجيبه في مضامينها . نفع اللقاء مابيننا فيه الامل والعافيه = لكن له معنى وله قيمه لدينا وافيـه لمستقبل ومن عكر عتومي الصافيه = وانت من اسراري الجميله الخافيه وإذا عكست قرأتها من العجز إلى الصدر أيضاً صحيحة . هذا ما وقفنا عليه في قصيدة الشاعره الأديبه عيون المكلا وحقاً والله أنها تستحق الإشاده ومن يرى خلاف ذلك فليدلي بدلوه هاهنا والأدب للمتأدبين . أرقبونا هناك في الركن البعيد الهادئ بوقفه أخرى . ولتعذر الأخيه الشاعره هذا التدخل وليعذرنا الجميع على تقصيرنا ولنا لقاءات بإذن الرب على صفحات عديده في سقيفتكم الزاهره . تحايا للجميع . الغيور ..

استنتاج يؤكد حدس كثير من المتابعين للشاعرة القديرة عيون المكلا وتستحق وقفات واهمية كبرى لما يحتوي شعرها من تفرد سلس وزخم معرفي غير عادي وثقافة ملموسة ,تسعد ايامك ياغيور وطاب قلمك ياعيون

.

[بنت واحد حضرمي]

ياسلام على الطلات البهيه والوقفات الفنية الحلوه المفرحه وتستاهل ام الخير كل خير فهي جديره باكثر من هذه الاشادات والشكر فلتسعدي ياام الخير ولتشكر ياغيور الدكتور .

[اصيل]

من اين ابتدي ومن اين انتهي مع الوحه الفنيه الذي رسمها لنا اخونا الغيور با احساس اختنا العزيزه عيون المكلا
الي دائم كلمتها ترسم لنا اروع الابداع
في المعني والعطي والذوق الرائع 0
ومهما تكلمنا وا كتبنا لا نقدر نوصف ولا نعطي هذا الابداع بجملة كلمات اعجاب بل هو اكبر
واعظم من كل كلمه تنقال في حقه قليله والله يخلي لنا دائم قلب اختنا الشاعره عيون
المكلا ينبظ لنا با احاسيسه ويمتعنا برسم كلماته الي تدخل القلب بعفويه وبودن استاذان
والله لايحرمنا من ذوقك واحساسك اخوي الغيور وتبقي دائم التئلق حليفه في ما يخطه لنا قلمك
والله يعطيك الف عافيه ولا ننحر منكم وتبقي السقيفه دائم مظيه بتواجدكم بين حلانها