أشتي أشوفك جوهرة الطرب بدوي زبير

[ابوصالح]

اشتي اشوفك كل يوم وكل ساعه وكل ليله
من أغاني الفنان محمد سعد عبدالله أداء مميز لجوهرة الطرب بدوي زبير نرجو أن تنال رضاكم

[عاشق لبدوي زبير]

مشكور يا بو صالح على هذا الأغاني الحلوه
ونتمى لك العافيه وشكراً

[abo abdullah]

يعطيك الف عافيه ابو صالح ومشكور على رابط التحميل

[مسرور]

اخوتي الكرام

لا ننكر مكانة الفنان بدوي الزبير ( يرحمه الله ) في الطرب والغناء ، ويعد ( وهذه حقيقة لا ينكرها أحد ) من الرواد البارزين في هذا المجال ، ولولا أن القدر المحتوم قد عاجله في سن مبكرة لكنا شهدنا ابداعاته المتتالية ، وما أود الإشارة اليه هنا ( وأعتقد أن الحلان جميعا سيشاركونني الرأي ) أن المتفرد دوما باغنية معينة هو الذي يكون له شرف غنائها لأول مرة خاصة اذا كانت من كلماته وتلحينه ، ويتفوق المغني عادة على الملحن في طريقة الأداء وتنسب اليه ويسدل ستار أو يضرب سور على دور الملحن وصاحب الكلمات ولا يبرز سوى من شدى بها وتنسب اليه خاصة في أوساط العوام الذين لا يهمهم متابعة المصدر واللحن ويقتصر نظرهم على الأداء فقط ...

اغنية خليني أشوفك ... أشتي أشوفك من كلمات وألحان وغناء الفنان القدير محمد سعد عبد الله ( يرحمه الله ) الذي غنى جميع ألوان الغناء اليمني لحجي / عدني / حضرمي / يافعي / صنعاني وأبدع ابداعا قل أن يجد مثيله في الأداء وبالمقارنة ( وهذا رأيي الشخصي وليس ملزما لأحد ) أنه تفوق في اداء الأغنية على بدوي الزبير بصفته أول من غناها وأداها اداء يتناسب وطابعها العدني الصرف في حين أن بدوي الزبير أكسبها لكنة حضرمية شذت بها عن أصولها أيضا ، وكون الشيىء بالشيىء يذكر والمقارنة هنا يجب عدم قصرها على شخص معين ويفترض فينا تسويق الأمثلة بقصد فرض القناعة بصحة الرأي فقد غني الفنان السعودي القدير عبادي الجوهر اغنية من كلمات ولحن الفنان محمد سعد عبدالله وأشهرها ومن ذات اللون العدني وهي ( كلمة ولو جبر خاطر ) وشفعت له شهرته في انتشارها ونسبها له واغفال قائل كلماتها وملحنها ومغنيها الأصلي واقحامها اقحاما في بوتقة ما يعرف بالأغنية الخليجية ومن ضمنها الأغنية السعودية بطبيعة الحال ، اما من حيث الأداء فهو لم يؤدها بنفس الصورة التي أداها بها مغنيها الأصلي محمد سعد عبد الله .

ملاحظاتي لا تعني قصر وحصر الأداء على شخص معين ... فالغناء في أصله ارث انساني وثقافة عامة مشاعة شريطة نسبها الى مصادرها وتجنب سرقتها أو توظيفها قسرا في تراث لا يمت لها بصلة مثلما يفعل اخوتنا الكويتيون في سرقة الفنون ونسبها لهم ولتراثهم للإرتقاء بمستوى الارث الثقافي المسروق والتعريف به باعتباره نتاج للبيئة الكويتية ، ولكن اللهجات تلعب دورا في حسن الأداء حتى لو أسقطنا اللهجة وقصرنا الأمر على فنون الغناء باللغة العربية الفصحى فنكتشف أن أم كلثوم على سبيل المثال لا الحصر قد شدت بروائع غنائية عربية فصحى لم يستطع اليوم منافستها في ادائها من يتسابقون لوراثة عرش المجد أو التعلق بأطنابه من رواد الغناء أو أولئك المتطفلين على الفن من محدثي فن الفيديو كليب والعجروميات (1)

تاليا أغنية أشتي أشوفك من كلمات ولحن وغناء محمد سعد عبد الله

http://www.yradio.gov.ye/songs/3-5-1.ra

وهذه أغنية كلمة ولو جبر خاطر بصوت أحد المتطفلين على الغناء .... وأعذروني حيث أني لم أجدها مغناة بصوت صاحبها الأصلي محمد سعد عبد الله ( الذي يجهل الكثيرون سبقه ) أو بصوت عبادي الجوهر الذي أبدع في ادائها ولكنه لم يرتق لمستوى محمد سعد عبد الله .

http://www.kuwnet.com/03.ram

تحياتي .



(1) العجروميات : نسبة للفن المبتذل لنانسي عجرم ومن على شاكلتها والذين لا نرى في فنونهم الفيديو كليبية سوى استعراض للمفاتن أو توظيفها لجذب الشباب واغرائه فقط

[ابوصالح]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عاشق لبدوي زبير

مشكور يا بو صالح على هذا الأغاني الحلوه ونتمى لك العافيه وشكراً

مشكور اخوي عاشق بدوي زبير على مرورك

[ابوصالح]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شبامي مغترب

يعطيك الف عافيه ابو صالح ومشكور على رابط التحميل

شكرا على مرورك اخي شبامي مغترب

[باغوزه]

رائع اخى ابو صالح هذا الجهد لاظهار اغنية ( اشتهى اشوفك ) للفنان القدير المرحوم / محمد سعد عبدالله
اداء جوهرة الطرب المرحوم بدوي الزبير والتى لا تخلو سهرة من سهراته من اغانى الفنان محمد سعد عبدالله
الفنان بدوي الزبير رحمه الله كان من ابرع من ادا اغانى محمد سعد عبدالله لعشقه الكبير لهذا الفنان واعجابه باغانيه المتعددة الكوبليهات.
كذلك قديما كان الفنان سعيد عبد النعيم يغنى اغانى المرحوم محمد سعد فى معظم سهراته على المخدره وكان ذلك ايام المرحوم جمعان دريقان على الايقاع والفنان سالم سعيد وعبدالله سعيد وكوكبة من المع العازفين والذين رحلوا عنا الى جوار ربهم كما رحل الفنان محمد سعد وبدوي الزبير .
حقيقة فان اغانى محمد سعد عبدالله هى الاغانى التى تميز بها فنانون حضرموت وكان لهم الاداء المتميز لاغانى ابو مشتاق رحمه الله امثال:
1- لهيب الشوق
2- اشتهى اشوفك
3- قال بن سعد
4- ذافصل ساعة خاطر
وكثير من اغانى المرحوم محمد سعد عبدالله التى تعد فى ذلك الزمن من الاساسيات فى كل سهرة .
شكرا لك اخى ابو صالح على هذا الجهد وهذا الاختيار الرائع لاغنية من اجمل اغانى المرحوم بن سعد واداء المرحوم جوهرة الطرب
ولك تحياتى

[ابوصالح]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسرور

اخوتي الكرام لا ننكر مكانة الفنان بدوي الزبير ( يرحمه الله ) في الطرب والغناء ، ويعد ( وهذه حقيقة لا ينكرها أحد ) من الرواد البارزين في هذا المجال ، ولولا أن القدر المحتوم قد عاجله في سن مبكرة لكنا شهدنا ابداعاته المتتالية ، وما أود الإشارة اليه هنا ( وأعتقد أن الحلان جميعا سيشاركونني الرأي ) أن المتفرد دوما باغنية معينة هو الذي يكون له شرف غنائها لأول مرة خاصة اذا كانت من كلماته وتلحينه ، ويتفوق المغني عادة على الملحن في طريقة الأداء وتنسب اليه ويسدل ستار أو يضرب سور على دور الملحن وصاحب الكلمات ولا يبرز سوى من شدى بها وتنسب اليه خاصة في أوساط العوام الذين لا يهمهم متابعة المصدر واللحن ويقتصر نظرهم على الأداء فقط ... اغنية خليني أشوفك ... أشتي أشوفك من كلمات وألحان وغناء الفنان القدير محمد سعد عبد الله ( يرحمه الله ) الذي غنى جميع ألوان الغناء اليمني لحجي / عدني / حضرمي / يافعي / صنعاني وأبدع ابداعا قل أن يجد مثيله في الأداء وبالمقارنة ( وهذا رأيي الشخصي وليس ملزما لأحد ) أنه تفوق في اداء الأغنية على بدوي الزبير بصفته أول من غناها وأداها اداء يتناسب وطابعها العدني الصرف في حين أن بدوي الزبير أكسبها لكنة حضرمية شذت بها عن أصولها أيضا ، وكون الشيىء بالشيىء يذكر والمقارنة هنا يجب عدم قصرها على شخص معين ويفترض فينا تسويق الأمثلة بقصد فرض القناعة بصحة الرأي فقد غني الفنان السعودي القدير عبادي الجوهر اغنية من كلمات ولحن الفنان محمد سعد عبدالله وأشهرها ومن ذات اللون العدني وهي ( كلمة ولو جبر خاطر ) وشفعت له شهرته في انتشارها ونسبها له واغفال قائل كلماتها وملحنها ومغنيها الأصلي واقحامها اقحاما في بوتقة ما يعرف بالأغنية الخليجية ومن ضمنها الأغنية السعودية بطبيعة الحال ، اما من حيث الأداء فهو لم يؤدها بنفس الصورة التي أداها بها مغنيها الأصلي محمد سعد عبد الله . ملاحظاتي لا تعني قصر وحصر الأداء على شخص معين ... فالغناء في أصله ارث انساني وثقافة عامة مشاعة شريطة نسبها الى مصادرها وتجنب سرقتها أو توظيفها قسرا في تراث لا يمت لها بصلة مثلما يفعل اخوتنا الكويتيون في سرقة الفنون ونسبها لهم ولتراثهم للإرتقاء بمستوى الارث الثقافي المسروق والتعريف به باعتباره نتاج للبيئة الكويتية ، ولكن اللهجات تلعب دورا في حسن الأداء حتى لو أسقطنا اللهجة وقصرنا الأمر على فنون الغناء باللغة العربية الفصحى فنكتشف أن أم كلثوم على سبيل المثال لا الحصر قد شدت بروائع غنائية عربية فصحى لم يستطع اليوم منافستها في ادائها من يتسابقون لوراثة عرش المجد أو التعلق بأطنابه من رواد الغناء أو أولئك المتطفلين على الفن من محدثي فن الفيديو كليب والعجروميات (1) تاليا أغنية أشتي أشوفك من كلمات ولحن وغناء محمد سعد عبد الله http://www.yradio.gov.ye/songs/3-5-1.ra وهذه أغنية كلمة ولو جبر خاطر بصوت أحد المتطفلين على الغناء .... وأعذروني حيث أني لم أجدها مغناة بصوت صاحبها الأصلي محمد سعد عبد الله ( الذي يجهل الكثيرون سبقه ) أو بصوت عبادي الجوهر الذي أبدع في ادائها ولكنه لم يرتق لمستوى محمد سعد عبد الله . http://www.kuwnet.com/03.ram تحياتي . (1) العجروميات : نسبة للفن المبتذل لنانسي عجرم ومن على شاكلتها والذين لا نرى في فنونهم الفيديو كليبية سوى استعراض للمفاتن أو توظيفها لجذب الشباب واغرائه فقط

الاخ الفاضل مسرور
الحقيقه ماورد في ردك كلام منطقي ولا اعارضك عليه ابدا والفنان القدير محمد سعد عبدالله من كبار فنانين الساحه اليمنيه والعربيه والجميع يعرف ذلك وعندما اتينا وقلنا هذه اغنية الفنان محمد سعد عبدالله بصوت الفنان بدوي زبير في شي غلط انته لم تاتي بجديد في ردك والفنان محمد سعد ليس بدوي زبير هو الذي غنى له بل الكثير والجميع يعرف هذا الشي عندما نكون في جلسه مع المرحوم بدوي زبير ونطلب منه اغنيه من اغاني محمد سعد مانحدد له اسم الاغنيه نقوله سمعنا بن سعد ياعزيزي محمد سعد لايمكن احد يؤدي مثل مايؤدي ولكن لكل فنان عشاقه وجلاسه اما موضوع سرقة الفن فالفن رساله بين الشعوب والاخوان الكويتيين عندما يغنو الفن اليمني وبالذات الفن الحضرمي الذي يطلقوا عليه الفن العدني اعتقد هذا خدمه يجب ان يشكروا عليهامن حيث الاستديو والديكور والفرقه وصفقة الجمهور ياكم جلسات في تلفزيون الكويت تبث من فنانين كويتيين او حتى يستضيفون فنانين يمنيين تكون اجمل من مانرى من تشويه للفن في قناتنا الفضائيه وليس كل من غنى اغنيه يمنيه سوى للمرحوم الفنان القدير محمد سعد اوغيره من الفنانين اليمنيين نقول متتطفل بل نقول عاشق وكل مازادو عشاق فننا كل مازادت شهرته وعفوا عاللاطاله

[مسرور]

اقتباس :

اما موضوع سرقة الفن فالفن رساله بين الشعوب والاخوان الكويتيين عندما يغنو الفن اليمني وبالذات الفن الحضرمي الذي يطلقوا عليه الفن العدني اعتقد هذا خدمه يجب ان يشكروا عليهامن حيث الاستديو والديكور والفرقه وصفقة الجمهور ياكم جلسات في تلفزيون الكويت تبث من فنانين كويتيين او حتى يستضيفون فنانين يمنيين تكون اجمل من مانرى من تشويه للفن في قناتنا الفضائيه وليس كل من غنى اغنيه يمنيه سوى للمرحوم الفنان القدير محمد سعد اوغيره من الفنانين اليمنيين نقول متتطفل بل نقول عاشق وكل مازادو عشاق فننا كل مازادت شهرته وعفوا عاللاطاله

أخي أبو صالح

الفن رسالة بين الشعوب ... هذا أمر لا ننكره

أما السرقة التي يترتب عليها نسب ارث ثقافي لشعوب أخرى بقصد ايجاد قاعدة تراثية تعتمد على المسروقات المدعومة بعوائد البترول فذلك أمر لا نقرهم عليهم ، ومما يثير الغرابة أنك تعتبر في السرقة والسطو الذي يتم خدمة لنا يجب أن نشكرهم عليها مشيرا من حيث لا تدري أن السبب الرئيسي في هذه الخدمة هو قدراتهم المالية على توظيف الإرث الثقافي للآخرين ونسبه اليهم ..... مما سمعته أثناء مقابلات تلفزيونية تبجح أحد الموثقين الكويتين وادعاءه أن أغنية ( صبوحه خطبها نصيب ) من التراث الكويتي وإدعاء موزه سعيد ( يرحمها الله ) أن أغنية ( سألت العين حبيبي فين ) التي شدى بها محمد صالح حمدون ( يرحمه الله ) وهو طفل لم يبلغ العاشرة من العمر تقع ضمن التراث الإماراتي مع أن مؤلفها وملحنها لا يزال حيا يستشق الهواء وهو الشاعر اللحجي القدير عبد الله هادي سبيت أطال الله في عمره .

الشرح في هذا الأمر يطول وما عليك سوى ادارة محرك البحث ( جوجل ) وتضمينه أي عبارة عن سرقة الفن الغنائي اليمني وستكتشف ما جرى تناوله حول هذه القضية التي تتحمل الجهات المسؤلة في وزارتي الثقافة والإعلام اليمنيتين المسؤلية المباشرة عنها وقد نبه لذلك من على شاشة الفضائية اليمنية كل من الفنان القدير محمد سعد عبد الله ( يرحمه الله ) والفنان القدير عبد الرحمن الحداد ( أطال الله في عمره ) .

نحن الآن في عصر العولمة والتداخل الثقافي بين الشعوب وثورة المعلومات وتقنيتها وهذا التطور التكنلوجي الذي أنتج قرية كونية واحدة مثل عاملا اضافيا جديدا للسرقة وتحت مبرر وذريعة الغاء السدود والحدود بين الثقافات واعتبارها ارثا انسانيا مشاعا يجوز استغلاله أو تطويره دون ذكر مصادره الأصلية .. وما يثير الإشمئزاز أن اليمن ككيان له مقومات تاريخية وحضارية وثقافية راسخة الجذور تفوق مقومات كل دول الجوار في الجزيرة العربية لم يستغل الثورة التكنلوجية لصالح تعميم موروثنا الثقافي والتعريف به وبالمسروق منه وربما يعود السبب في ذلك الى الأزمة الإقتصادية الخانقة للدولة اليمنية مضافا اليه العشوائية وسوء الإدارة في كل المرافق السياسية والإجتماعية والثقافية .

لنا الله .

آسف للإطالة .

تحياتي .

[ابوصالح]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسرور

أخي أبو صالح الفن رسالة بين الشعوب ... هذا أمر لا ننكره أما السرقة التي يترتب عليها نسب ارث ثقافي لشعوب أخرى بقصد ايجاد قاعدة تراثية تعتمد على المسروقات المدعومة بعوائد البترول فذلك أمر لا نقرهم عليهم ، ومما يثير الغرابة أنك تعتبر في السرقة والسطو الذي يتم خدمة لنا يجب أن نشكرهم عليها مشيرا من حيث لا تدري أن السبب الرئيسي في هذه الخدمة هو قدراتهم المالية على توظيف الإرث الثقافي للآخرين ونسبه اليهم ..... مما سمعته أثناء مقابلات تلفزيونية تبجح أحد الموثقين الكويتين وادعاءه أن أغنية ( صبوحه خطبها نصيب ) من التراث الكويتي وإدعاء موزه سعيد ( يرحمها الله ) أن أغنية ( سألت العين حبيبي فين ) التي شدى بها محمد صالح حمدون ( يرحمه الله ) وهو طفل لم يبلغ العاشرة من العمر تقع ضمن التراث الإماراتي مع أن مؤلفها وملحنها لا يزال حيا يستشق الهواء وهو الشاعر اللحجي القدير عبد الله هادي سبيت أطال الله في عمره . الشرح في هذا الأمر يطول وما عليك سوى ادارة محرك البحث ( جوجل ) وتضمينه أي عبارة عن سرقة الفن الغنائي اليمني وستكتشف ما جرى تناوله حول هذه القضية التي تتحمل الجهات المسؤلة في وزارتي الثقافة والإعلام اليمنيتين المسؤلية المباشرة عنها وقد نبه لذلك من على شاشة الفضائية اليمنية كل من الفنان القدير محمد سعد عبد الله ( يرحمه الله ) والفنان القدير عبد الرحمن الحداد ( أطال الله في عمره ) . نحن الآن في عصر العولمة والتداخل الثقافي بين الشعوب وثورة المعلومات وتقنيتها وهذا التطور التكنلوجي الذي أنتج قرية كونية واحدة مثل عاملا اضافيا جديدا للسرقة وتحت مبرر وذريعة الغاء السدود والحدود بين الثقافات واعتبارها ارثا انسانيا مشاعا يجوز استغلاله أو تطويره دون ذكر مصادره الأصلية .. وما يثير الإشمئزاز أن اليمن ككيان له مقومات تاريخية وحضارية وثقافية راسخة الجذور تفوق مقومات كل دول الجوار في الجزيرة العربية لم يستغل الثورة التكنلوجية لصالح تعميم موروثنا الثقافي والتعريف به وبالمسروق منه وربما يعود السبب في ذلك الى الأزمة الإقتصادية الخانقة للدولة اليمنية مضافا اليه العشوائية وسوء الإدارة في كل المرافق السياسية والإجتماعية والثقافية . لنا الله . آسف للإطالة . تحياتي .

الاخ مسرور
الى الان لسنا مختلفين في شي وانا اوافقك الراي في كل ماتقوله مسألة السرقه واضحه فنان يغني اغنيه وينسبها لنفسه او لبلده وهي اغنيه معروفه ومشهوره سوى كانت يمنيه او لاي موطن آخر فهذه سرقه بعينها بل عندما اشاهد فنان من مقاولي الفن في فضائيتنا العزيزه وهو يغني اغنيه من اغاني المحضار وهو لايقدر على الظهور بهذه الاغنيه بصورتها الصحيحه فهذه مصيبه اعظم من قبلها مات بدوي زبير ومات ابو مشتاق ومات احمد قاسم والكثير رحلو عنا اين نحن واين الدوله من اصواتهم التقصير واضح مكمنه انا الذي اريد ان اوصله لك عزيزي ان الفنانين اليمنيين يلاقون فرصهم اكثر خارج الوطن وفي القنوات الفضائيه في الخارج اكثر من فضائيتنا وبالتالي من اين يظهر فننا مايتداول وماهو معروف من فنون يمنيه هي ماكانت سابقا عبر اسطوانات قديمه او ما نقله المغتربون اليمنيون الى الخارج بينما وزارة الثقافه تقف مكتوفة الايدي ولا تحرك ساكنا اين المهرجانات الفنيه مثلا مهرجان الفن الصنعاني ومهرجان الفن اللحجي ومهرجان الفن الحضرمي نخرج من مرض الانفصال ونعرف العالم عن فنوننا المتنوعه وعفوا عالاطاله