المحضار مرآة عصره (( رياض باشراحيل ))مركز تحميل سقيفة الشباميحملة الشبامي لنصرة الحبيب صلى الله عليه وسلم
مكتبة الشباميسقيفة الشبامي في الفيس بوكقناة تلفزيون الشبامي

العودة   سقيفة الشبامي > الأدب والفن > سقيفة عذب القوافي
التعليمـــات روابط مفيدة Community التقويم مشاركات اليوم البحث


مساجلات الزامــــل الشعبي

سقيفة عذب القوافي


إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 12-02-2007, 05:25 PM   #4941
بن قطمان
شاعر السقيفه
 
الصورة الرمزية بن قطمان

افتراضي

اهلا وسهلا قال بن عبدالصمد=اهلا بكم ياذي معي باتكتبون
رجال محسوبه عليكم نعتمد=والقصد واضح للذي هم يعرفون
اقوالكم فالمنتدى توزن بلد=والناس تقراها بها يتسامرون
وخلافكم خلف وسط جوفي وقد=وقلت مابدخل ولاهم يحزنون
وارسل تحياتي ولاهي بالعدد=لكم جميعا يالذي تتصفحون
التوقيع :
  رد مع اقتباس
قديم 12-02-2007, 07:00 PM   #4942
جمال العطاس
شخصيات هامه
 
الصورة الرمزية جمال العطاس


هواياتي :  الشعر والمواضيع الادبيه
جمال العطاس is on a distinguished road
جمال العطاس غير متواجد حالياً
افتراضي

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بن قطمان
اهلا وسهلا قال بن عبدالصمد=اهلا بكم ياذي معي باتكتبون
رجال محسوبه عليكم نعتمد=والقصد واضح للذي هم يعرفون
اقوالكم فالمنتدى توزن بلد=والناس تقراها بها يتسامرون
وخلافكم خلف وسط جوفي وقد=وقلت مابدخل ولاهم يحزنون
وارسل تحياتي ولاهي بالعدد=لكم جميعا يالذي تتصفحون

الله أكبر !!

هذه أقوال لايقولها إلا فحول الشعر .

لعل هذه العين ماجاها الرمد = وخصومها يالله عساهم يرمدون
ياهاجسي ذا قول من شاعر ورد= بايطرب السمّار له ويرددون
أشهد أنا والشّعر كله قد شهد =والقافية والحرف لك بايشهدون
يطرب لها الشيبه ومن عاده ولد = باتعجب اللي عادهم بايولدون
تعال بانحكم على كل من لحد = وسورة الحج حكم ع ذي يلحدون

التوقيع :
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

التعديل الأخير تم بواسطة جمال العطاس ; 12-02-2007 الساعة 10:22 PM
  رد مع اقتباس
قديم 12-02-2007, 08:16 PM   #4943
محمد سعيد بن مخاشن
نائب مشرف عام قسم الأدب والفن

افتراضي

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جمال العطاس


النكوص هو : التراجع والإحجام وعدم الإقدام على الأمور . وقد جاء في القاموس المحيط لمجد الدين الفيروزابادي الصفحة 1314 طبعة دار المعرفة بيروت التالي :
( نكص ) عن الأمر نكصا ونكوصا ومنكصا : تكأكأ عليه وأحجم , وعلى عقبيه . رجع على ماكان عليه من الخير . خاص بالرجوع عن الخير . ) .

تحياتي

الأخ الكريم جمال العطاس ... حفظه الله. السلام عليكم:

شكرا لمرورك وتعليقك. مرة أخرى أقول أنني لا أقصد الفعل ( ينكص ) بل أقصد الفعل ( يَـكـُــص ) في اللهجة الدارجة بمعنى يتجنب أو ( يحوص من ). مثال: أب ينصح إبنه ويقول له: يا إبني إذا شفت بعير هائج كـُــص منّه. هذه الكلمة تستعمل عندنا إلى اليوم والليلة. والأخ ولد نصير يسأل ما معناها.
ربما أن الفعل ( يكص ) أساسه الفعل ( ينكص ) فاللهجة الدارجة أتت من الفصحى في الأساس ولكن الآن هناك إختلاف في المعنى. إختلاف بين شخص ينكص في وعده وشخص يكص من بعير هائج.


محمد بن سعيــد بن مخــاشــن
  رد مع اقتباس
قديم 12-02-2007, 08:36 PM   #4944
طالب النعماني
ابوراضي
 
الصورة الرمزية طالب النعماني

افتراضي

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المفرقز
قولوا ........لو سمحت تراجعها هي قولوا
يسعدون وهي يستعدون ولكن بتكون مكسوره

مافهمت قصدك اخي المفرقز
قولوا ........لو سمحت تراجعها هي قولوا
قولوا بمعنا ياحلان السقيفه ابلغوه او قولوله
ايش تباني قول
يسعدون وهي يستعدون ولكن بتكون مكسوره
طيب تريدني اقول يستعدون على شان يطلع البيت مكسور
كلااام غير مفهوم ولكن قصدك مفهوم
الاخ جمال العطاس اخر تعديل كان منك ماالخبر وماالقصه ايش كان موجود قبل التعديل

دايم وقولي في السقيفه يعتمد=مالي ومال الناس ذي يتعمدون
خوفي من الله في نهار المحتشد=مابا مع ذي هم لناره يحشدون
التوقيع :
  رد مع اقتباس
قديم 12-02-2007, 08:45 PM   #4945
علي بن طالب الحامد
مشرف سقيفة عذب القوافي
 
الصورة الرمزية علي بن طالب الحامد

افتراضي

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بن قطمان
اهلا وسهلا قال بن عبدالصمد=اهلا بكم ياذي معي باتكتبون
رجال محسوبه عليكم نعتمد=والقصد واضح للذي هم يعرفون
اقوالكم فالمنتدى توزن بلد=والناس تقراها بها يتسامرون
وخلافكم خلف وسط جوفي وقد=وقلت مابدخل ولاهم يحزنون
وارسل تحياتي ولاهي بالعدد=لكم جميعا يالذي تتصفحون

حياك ربي قال بوطالب عدد=ماحن راعد وعد هشات المزون
ياشيخ ابن قطمان الا ياعود ند=ياعود عطري وسط عيدان الدخون
احنا بغينا الضبط وكل صادر ورد=تتقيد البل والذي هم يصدرون
واحنا خوه ماشي بضاعة للحسد=ياويلهم ذي هم علينا يحسدون
التوقيع :
ابوطالب

التعديل الأخير تم بواسطة علي بن طالب الحامد ; 12-02-2007 الساعة 09:35 PM
  رد مع اقتباس
قديم 12-02-2007, 08:52 PM   #4946
علي بن طالب الحامد
مشرف سقيفة عذب القوافي
 
الصورة الرمزية علي بن طالب الحامد

افتراضي

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طالب باتيس النعماني
الاخ جمال العطاس
نعم كلامك صحيح وان شالله من الان وصاعد سوف نوقف المهاترات والسب والشتايم
ويرجا من الاخوه جميعا عدم الكتابه في هذه الصفحه ويجب الحوار بالقصيد فقط
من يريد ان ينتقد شخص يوجه له بيت شعر كامل مهذب خالي من السب والشتم
ونحن قد نتغاضى عن بيت مكسور ولكن لن تغاضى عن سب او شتم
يجب الوقوف جميعا وانا يااخوان ماعندي الفرصه الكامله للمتابعه واليوم تابعتكم تعرفون ليش البارح سهرت مع السقيفه واصبحت نايم وتركت العمل وهذا من سلبيات الانترنت
هذا اخر رد كتابيا نرجوا منكم جميعا الالتزام به

هكذا هكذا.. بغيناكم تقولون للمسي اسأت وللمحسن احسنت.. وتوقفوا الكلام الذي لا يليق ولا اقول الشعر .
الله يحسن اليكم.
ومحبتكم واحترامكم وكافة الاعضاء واجبه علينا ولاشي ثأر بيننا ولا عار..
بارك الله فيكم والعفو منكم.
  رد مع اقتباس
قديم 12-02-2007, 09:30 PM   #4947
محمد سعيد بن مخاشن
نائب مشرف عام قسم الأدب والفن

افتراضي

إيقول طالب ما نبا من حد رد=مكتوب ... نبغاها القوافي ترددون
ونبغى الكلام الزين ريحه كالزبد=خلوا الذي هم في العشاوة يزبدون
وادي العيافه نحمد الله إرتبد=خابوا الذي هم من مياهه يربدون
منحبّه المشقِط و( ملغون )الكبد=يكفي العرب دنيا بها يتكبدون
نبغى سمر منظوم كله عود ند=مابه عُوَل يتشاجروا وينددون
يا معشر الشعار خلوكم سند=للمخشني يفرح بكم وتساندون
وين العمودي يا عسى إنه ما إنكبد=وألا جهازه قد غدى مايك بدون


( ملغون ) = هي كلمة ( مل عون ) ولكن الجهاز الذي برمجه النصارى لا يقبل
هذه الكلمة تأدبا منه. كلما كتبتها أعطاني شخاميط بدلها أي //////////
بينما أنا أسمع هذه الكلمة صباح مساء حتى وأنا نادر من باب المسجد!!!!
فإحتلت على الجهاز المسكين وكتبتها ( ملغون ) فقبلها وكذلك كتبتها ( مل عون ) فقبلها.

مايك بدون = أي لا يوجد مايك في كمبيوتره.


محمد بن سعيــد بن مخــاشــن
  رد مع اقتباس
قديم 12-02-2007, 09:39 PM   #4948
أحمد العمودي أبوفيصل
شاعر السقيفه
 
الصورة الرمزية أحمد العمودي أبوفيصل

افتراضي

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جمال العطاس
الله أكبر !!

هذه أقوال لايقولها إلا فحول الشعر .

لعل هذه العين ماجاهـا الرمـد=وخصومها يالله عساهم يرمدون
ياهاجسي ذا قول من شاعر ورد=بايطرب السمّار لـه ويـرددون
أشهد أنا والشّعر كله قـد شهـد=والقافية والحرف لك بايشهـدون
يطرب لها الشيبه ومن عاده ولد=باتعجب اللي عادهم بايولـدون
تعال بانحكم على كل من لحـد=وسورة الحج حكم ع ذي يلحدون


الاخ جمال العطاس
الفصل مقيد راجع القصيده والفصل حق باخريبه باخريبه قيد الفصل


ولايهمك يا الغازي شوف نحن تقيدنا بالقيد !!
التوقيع :
رابط ديوان الغازي الغازي 2007العنوان الرياض)


للمراسله[email protected]

التعديل الأخير تم بواسطة جمال العطاس ; 12-02-2007 الساعة 10:26 PM
  رد مع اقتباس
قديم 12-02-2007, 09:48 PM   #4949
جمال العطاس
شخصيات هامه
 
الصورة الرمزية جمال العطاس


هواياتي :  الشعر والمواضيع الادبيه
جمال العطاس is on a distinguished road
جمال العطاس غير متواجد حالياً
افتراضي

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طالب باتيس النعماني
مافهمت قصدك اخي المفرقز
قولوا ........لو سمحت تراجعها هي قولوا
قولوا بمعنا ياحلان السقيفه ابلغوه او قولوله
ايش تباني قول
يسعدون وهي يستعدون ولكن بتكون مكسوره
طيب تريدني اقول يستعدون على شان يطلع البيت مكسور
كلااام غير مفهوم ولكن قصدك مفهوم
الاخ جمال العطاس اخر تعديل كان منك ماالخبر وماالقصه ايش كان موجود قبل التعديل

[/poem]

أخي طالب

الأخ المفرقز نوّه على خطأ إملائي . فقد كتبت أنت ( قلوا ) ولم تكتبها ( قولوا ) . وهذا خطا إملائي بسيط ومعروف ان الواو سقط منك سهوا . فعدّلنا إقتباس المفرقز . ونسينا التعديل في أصل مشاركتك . لاحظ مشاركتك رقم4938 وستجد الخطأ الإملائي لايزال مكتوبا .


تحياتي !!


التعديل الأخير تم بواسطة جمال العطاس ; 12-02-2007 الساعة 09:51 PM
  رد مع اقتباس
قديم 12-02-2007, 09:56 PM   #4950
علي بن طالب الحامد
مشرف سقيفة عذب القوافي
 
الصورة الرمزية علي بن طالب الحامد

افتراضي

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المخشني
إيقول طالب ما نبا من حد رد=مكتوب ... نبغاها القوافي ترددون
ونبغى الكلام الزين ريحه كالزبد=خلوا الذي هم في العشاوة يزبدون
وادي العيافه نحمد الله إرتبد=خابوا الذي هم من مياهه يربدون
منحبّه المشقِط و( ملغون )الكبد=يكفي العرب دنيا بها يتكبدون
نبغى سمر منظوم كله عود ند=مابه عُوَل يتشاجروا وينددون
يا معشر الشعار خلوكم سند=للمخشني يفرح بكم وتساندون
وين العمودي يا عسى إنه ما إنكبد=وألا جهازه قد غدى مايك بدون


( ملغون ) = هي كلمة ( مل عون ) ولكن الجهاز الذي برمجه النصارى لا يقبل
هذه الكلمة تأدبا منه. كلما كتبتها أعطاني شخاميط بدلها أي //////////
بينما أنا أسمع هذه الكلمة صباح مساء حتى وأنا نادر من باب المسجد!!!!
فإحتلت على الجهاز المسكين وكتبتها ( ملغون ) فقبلها وكذلك كتبتها ( مل عون ) فقبلها.

مايك بدون = أي لا يوجد مايك في كمبيوتره.


محمد بن سعيــد بن مخــاشــن

بانكتب القاف ذي منضوم مد=او خط رقعة يالذي باتكتبون
في سعفة الجاويد نا ماباقهد=من به قهد تما يفرقز بالعيون
زان السمر ريت المغني استعد=سلم على المعمور ذي زين اللحون
وبعد يالشعار كل وارد ورد=ايجيب صافي ذا برد مثل الشنون
  رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


Loading...


Powered by vBulletin® Version 3.8.9, Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
Ads Management Version 3.0.1 by Saeed Al-Atwi

new notificatio by 9adq_ala7sas