بلــــــــــد عمّــــــــــوري

[محمد سعيد بن مخاشن]

بلــــــــــد عمّــــــــــوري

قَدَر مكتوب يا الأحقاف دايم ما يُذُكْرونش=برغم إنّش أساس العِلم والثّروه وساس الجود
مليك الشّعْر إمْرُ القيس ضمّيتيه في جفونش=وجاء عندل وجاء دمّون في إسفوح الجبال السّود
ومتنبّي القوفي بن حسن حِذْرِش يَغِبْنونش=يقولوا إنّه عراقي أو أثر في نجد له موجود
وبن خلدون لونه يا بلاد القَبْوَلِه لونش=وياما كَلْ قرينيّه ... شبِع من لحمها المقدود
وذي دوّخ بأمريكا تربّى بُوْه في دجونش=وبالباطل يردّونه تَبَع ذي يَزْن والإخدود
وكم تاجر ترعرع في ربوع إقْراش وِقْطونش=معه ذي ما معا قارون في إيدِه ... ذهب وِنْقود
ولكن ما لهم تأثير ... مَسْرَع توّ ينسونش=وذي في الهند قَع هندي وذي هو في قطر مقيود
بهم أعراض (( ما سيبي )) حَجَتْهم دوب من دونش=وخلّت كل مِنْهم بعد حاله منشغل مقرود
وجاء ذا اليوم عمّوري ... إماراتي؟ نسي ديونش!=كأنّه عا جلود الضب متربّي وعا المفرود
نسي حِجْف الخمير ... الله يكرم فيش وِيْصونش=مصبّغ في قدح روبه ... ويمسي عا الوقا مبرود
نسي شُعْبِة عمر في عَمْد ... يا حسرتش وِحْزونش=ولا هو لوّلي ذي قد تنكّر يا بلد لِجدود
ويا الشُعبَه على رغم الهويّه سِرْي عا هونش=لأن أخوان عمّوري في التّرحيل شِبْه إطرود
يمين الله يا الأعراب أبد ما بايكِرْمونش=ولا حد مِنّهم مخلص ولا حد ينقد المنقود
إذا مدّوا لش الفضلات ... لا تظنّي يحبّونش=ولا يسهل عليهم لا وربّي لو يمُدّوا عود
سوى ألاّ المكر ديدنهم وذر إرماد في عيونش=بغوا لش كل مصيبه قاضيه من حجْر لُمّا هود
ويعجِب هرجهم عنّش ... وظُن بالرّوح يفدونش=واشوف أفعالهم عيفه وبيّت مِنّها مكبود
جميعًا كلّهم يا زَينَتي قد خيّبوا ظنونش=ولا حد يرتجي من بارَكَب تطبيب للمارود
صراحه شي بني عمّش يَكَرْهونش ويشنونش=بدل عمّور جابوا بُورَمي بوذي وسيخ إهنود
مصيبه يا العزيزه يوم جيرانش يطِنْشونش=وذا مكتوب من ربِّش ... ولَيدِش عندهم مطرود
قَدَر مكتوب يا جعيمه ... هل الماء ما يطرّونش=ولو سيلش وصل لُمّا صحاري الرُّبْع بعد إثمود
تَبِيْن العذر؟ شي عذرش معش! من بايلومونش؟=لأن الخُوْ أكذب من أبو التّقيِه ومولى أسدود
تعيشي يا بلد عمّور في مغناش وِلْحونش=وفي ثقافتش وِتْراثش برغم الحاسد المنكود
وفي قلبي وفي عقلي أنا المُضنى ومضنونش=أنا العاشق ... أنا الولهان بش لا يا ذهب منضود
ولازم با يجي لش يوم واهل الــ (( سَمْ )) يَعِذْرونش=وبا يتندّم الظالم وكل جاير وكل نمرود
بطى ذا الوقت أو أسرع عليش إتشمّري ردونش=وحقّش با يجي مهما عرب طمسوه بالبارود
وإذا ألاّ المسأله بهتان جم شجعان يحمونش=حديدي بايفل لِحْديد... وِزْنودي تصُد إزنود
عشانش با نسيّل دم من هم بايذلّونش=وبعد اليوم ما نخشى سوى ألاّ الواحد المعبود
كفايه صبر عا لِرْعاع ذي كل يوم يأذونش=ويا الطّارف ترفّع قبل تصبح في كفن ملحود
صلاتي عا النّبي ... بجاهه يكون الله في عونش=إلُمّا البعث والمحشر وذاك اليوم ذي موعود

[ملك اليمن]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد سعيد بن مخاشن [ مشاهدة المشاركة ]

بلــــــــــد عمّــــــــــوري قَدَر مكتوب يا الأحقاف دايم ما يُذُكْرونش=برغم إنّش أساس العِلم والثّروه وساس الجود مليك الشّعْر إمْرُ القيس ضمّيتيه في جفونش=وجاء عندل وجاء دمّون في إسفوح الجبال السّود ومتنبّي القوفي بن حسن حِذْرِش يَغِبْنونش=يقولوا إنّه عراقي أو أثر في نجد له موجود وبن خلدون لونه يا بلاد القَبْوَلِه لونش=وياما كَلْ قرينيّه ... شبِع من لحمها المقدود وذي دوّخ بأمريكا تربّى بُوْه في دجونش=وبالباطل يردّونه تَبَع ذي يَزْن والإخدود وكم تاجر ترعرع في ربوع إقْراش وِقْطونش=معه ذي ما معا قارون في إيدِه ... ذهب وِنْقود ولكن ما لهم تأثير ... مَسْرَع توّ ينسونش=وذي في الهند قَع هندي وذي هو في قطر مقيود بهم أعراض (( ما سيبي )) حَجَتْهم دوب من دونش=وخلّت كل مِنْهم بعد حاله منشغل مقرود وجاء ذا اليوم عمّوري ... إماراتي؟ نسي ديونش!=كأنّه عا جلود الضب متربّي وعا المفرود نسي حِجْف الخمير ... الله يكرم فيش وِيْصونش=مصبّغ في قدح روبه ... ويمسي عا الوقا مبرود نسي شُعْبِة عمر في عَمْد ... يا حسرتش وِحْزونش=ولا هو لوّلي ذي قد تنكّر يا بلد لِجدود ويا الشُعبَه على رغم الهويّه سِرْي عا هونش=لأن أخوان عمّوري في التّرحيل شِبْه إطرود يمين الله يا الأعراب أبد ما بايكِرْمونش=ولا حد مِنّهم مخلص ولا حد ينقد المنقود إذا مدّوا لش الفضلات ... لا تظنّي يحبّونش=ولا يسهل عليهم لا وربّي لو يمُدّوا عود سوى ألاّ المكر ديدنهم وذر إرماد في عيونش=بغوا لش كل مصيبه قاضيه من حجْر لُمّا هود ويعجِب هرجهم عنّش ... وظُن بالرّوح يفدونش=واشوف أفعالهم عيفه وبيّت مِنّها مكبود جميعًا كلّهم يا زَينَتي قد خيّبوا ظنونش=ولا حد يرتجي من بارَكَب تطبيب للمارود صراحه شي بني عمّش يَكَرْهونش ويشنونش=بدل عمّور جابوا بُورَمي بوذي وسيخ إهنود مصيبه يا العزيزه يوم جيرانش يطِنْشونش=وذا مكتوب من ربِّش ... ولَيدِش عندهم مطرود قَدَر مكتوب يا جعيمه ... هل الماء ما يطرّونش=ولو سيلش وصل لُمّا صحاري الرُّبْع بعد إثمود تَبِيْن العذر؟ شي عذرش معش! من بايلومونش؟=لأن الخُوْ أكذب من أبو التّقيِه ومولى أسدود تعيشي يا بلد عمّور في مغناش وِلْحونش=وفي ثقافتش وِتْراثش برغم الحاسد المنكود وفي قلبي وفي عقلي أنا المُضنى ومضنونش=أنا العاشق ... أنا الولهان بش لا يا ذهب منضود ولازم با يجي لش يوم واهل الــ (( سَمْ )) يَعِذْرونش=وبا يتندّم الظالم وكل جاير وكل نمرود بطى ذا الوقت أو أسرع عليش إتشمّري ردونش=وحقّش با يجي مهما عرب طمسوه بالبارود وإذا ألاّ المسأله بهتان جم شجعان يحمونش=حديدي بايفل لِحْديد... وِزْنودي تصُد إزنود عشانش با نسيّل دم من هم بايذلّونش=وبعد اليوم ما نخشى سوى ألاّ الواحد المعبود كفايه صبر عا لِرْعاع ذي كل يوم يأذونش=ويا الطّارف ترفّع قبل تصبح في كفن ملحود صلاتي عا النّبي ... بجاهه يكون الله في عونش=إلُمّا البعث والمحشر وذاك اليوم ذي موعود

كللللللللللللللللللللللللللللللللللللللللللللللللل لللللللللللللللللللللللللللللللللللللللللللللللللم

كللللللللللللللللللللللللللللللللللللللللللللللللل لللللللللللللللللللللللللللللللللللللللللللللللللم

كلام غويط يالمخشني ظاهر فيه الوفاء من قائله .

والعتب على أهل الدار والجيران .

عسى الله يستر يا بو صالح تفال بالخير تجده إن شاء الله .

تقبل مروري وجُل تقديري لشخصك الكريم .

[الخليفي الهلالي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد سعيد بن مخاشن [ مشاهدة المشاركة ]

بلــــــــــد عمّــــــــــوري قَدَر مكتوب يا الأحقاف دايم ما يُذُكْرونش=برغم إنّش أساس العِلم والثّروه وساس الجود مليك الشّعْر إمْرُ القيس ضمّيتيه في جفونش=وجاء عندل وجاء دمّون في إسفوح الجبال السّود ومتنبّي القوفي بن حسن حِذْرِش يَغِبْنونش=يقولوا إنّه عراقي أو أثر في نجد له موجود وبن خلدون لونه يا بلاد القَبْوَلِه لونش=وياما كَلْ قرينيّه ... شبِع من لحمها المقدود وذي دوّخ بأمريكا تربّى بُوْه في دجونش=وبالباطل يردّونه تَبَع ذي يَزْن والإخدود وكم تاجر ترعرع في ربوع إقْراش وِقْطونش=معه ذي ما معا قارون في إيدِه ... ذهب وِنْقود ولكن ما لهم تأثير ... مَسْرَع توّ ينسونش=وذي في الهند قَع هندي وذي هو في قطر مقيود بهم أعراض (( ما سيبي )) حَجَتْهم دوب من دونش=وخلّت كل مِنْهم بعد حاله منشغل مقرود وجاء ذا اليوم عمّوري ... إماراتي؟ نسي ديونش!=كأنّه عا جلود الضب متربّي وعا المفرود نسي حِجْف الخمير ... الله يكرم فيش وِيْصونش=مصبّغ في قدح روبه ... ويمسي عا الوقا مبرود نسي شُعْبِة عمر في عَمْد ... يا حسرتش وِحْزونش=ولا هو لوّلي ذي قد تنكّر يا بلد لِجدود ويا الشُعبَه على رغم الهويّه سِرْي عا هونش=لأن أخوان عمّوري في التّرحيل شِبْه إطرود يمين الله يا الأعراب أبد ما بايكِرْمونش=ولا حد مِنّهم مخلص ولا حد ينقد المنقود إذا مدّوا لش الفضلات ... لا تظنّي يحبّونش=ولا يسهل عليهم لا وربّي لو يمُدّوا عود سوى ألاّ المكر ديدنهم وذر إرماد في عيونش=بغوا لش كل مصيبه قاضيه من حجْر لُمّا هود ويعجِب هرجهم عنّش ... وظُن بالرّوح يفدونش=واشوف أفعالهم عيفه وبيّت مِنّها مكبود جميعًا كلّهم يا زَينَتي قد خيّبوا ظنونش=ولا حد يرتجي من بارَكَب تطبيب للمارود صراحه شي بني عمّش يَكَرْهونش ويشنونش=بدل عمّور جابوا بُورَمي بوذي وسيخ إهنود مصيبه يا العزيزه يوم جيرانش يطِنْشونش=وذا مكتوب من ربِّش ... ولَيدِش عندهم مطرود قَدَر مكتوب يا جعيمه ... هل الماء ما يطرّونش=ولو سيلش وصل لُمّا صحاري الرُّبْع بعد إثمود تَبِيْن العذر؟ شي عذرش معش! من بايلومونش؟=لأن الخُوْ أكذب من أبو التّقيِه ومولى أسدود تعيشي يا بلد عمّور في مغناش وِلْحونش=وفي ثقافتش وِتْراثش برغم الحاسد المنكود وفي قلبي وفي عقلي أنا المُضنى ومضنونش=أنا العاشق ... أنا الولهان بش لا يا ذهب منضود ولازم با يجي لش يوم واهل الــ (( سَمْ )) يَعِذْرونش=وبا يتندّم الظالم وكل جاير وكل نمرود بطى ذا الوقت أو أسرع عليش إتشمّري ردونش=وحقّش با يجي مهما عرب طمسوه بالبارود وإذا ألاّ المسأله بهتان جم شجعان يحمونش=حديدي بايفل لِحْديد... وِزْنودي تصُد إزنود عشانش با نسيّل دم من هم بايذلّونش=وبعد اليوم ما نخشى سوى ألاّ الواحد المعبود كفايه صبر عا لِرْعاع ذي كل يوم يأذونش=ويا الطّارف ترفّع قبل تصبح في كفن ملحود صلاتي عا النّبي ... بجاهه يكون الله في عونش=إلُمّا البعث والمحشر وذاك اليوم ذي موعود

الظاهر كبدك مرد يالمخشني

صراحه قصيده لا بعدها ولا قبلها ولك عادات في الزين يا بوصالح؛؛؛؛؛

[بن احمد]

مالها الا التثبيت يابوصالح ولنا عوده ان احيانا الباري

[سالم علي الجرو]

قصيدة من عمق التاريخ ومن أعماق الفؤاد تخاطب أعماق الظرف
لله درّك يا أبا صالح

[سالم علي الجرو]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد سعيد بن مخاشن [ مشاهدة المشاركة ]

بلــــــــــد عمّــــــــــوري وكم تاجر ترعرع في ربوع إقْراش وِقْطونش=معه ذي ما معا قارون في إيدِه ... ذهب وِنْقود ولكن ما لهم تأثير ... مَسْرَع توّ ينسونش=وذي في الهند قَع هندي وذي هو في قطر مقيود بهم أعراض (( ما سيبي )) حَجَتْهم دوب من دونش=وخلّت كل مِنْهم بعد حاله منشغل مقرود

ياليته النسيان لوجد العذر ، لكنه الإنتماء فأين العذر؟

[سالم علي الجرو]

اقتباس :

قَدَر مكتوب يـا الأحقـاف دايـم مـا يُذُكْرونـش

( فعل وغيرك يخبّر )

حضرموت في الميزان

	يعجز اللسان والقلم عن وصف أولئك الذين هاجروا من هذه الرقعة .... هذه الجغرافيا ، من حضرموت الأبيّة ، فأسسوا دول وممالك سادت ثمّ بادت هياكلها وبقيت مدينتها ولمسات حضارية تشهد لأناس قدموا للمعيشة منهم من درس في كتّاب ومنهم من ألم بالقراءة والكتابة والجميع فقراء المادّة ، أغنياء الروح . هؤلاء احتلّوا الصدارة والمركز في بلاد المهجر من الوجهة التجارية والاجتماعية ، فلم تؤثر المادة في سلوكهم بالسلب وأثرت مراكزهم الاجتماعية في أحوال أمم بالإيجاب المطلق في شتى مناحي الحياة...

[سالم علي الجرو]

اقتباس :

بغوا لش كل مصيبه قاضيه من حجْـر لُمّـا هـود

يقال أن المعاناة تصنع الرجال

[سالم علي الجرو]

لاحظ المفردات التي أتت عفوا من عمق جريح:

يُذُكْرونـش ـ جفونـش ـ حِـذْرِش يَغِبْنونـش ـ ينسونـش ـ وِحْزونش ـ يَكَرْهونـش ويشنونـش ـ يطِنْشونـش ـ بايذلّـونـش ـ يأذونـش

يكون الله في عونـش

لوتأملنا في معاني المفردات ودلالاتها ، فما يسعنا إلا أن توجّه إلى العلي القدير ونقول كما قال ابو صالح:

يكون الله في عونـش

[شهد الملكه]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد سعيد بن مخاشن [ مشاهدة المشاركة ]

بلــــــــــد عمّــــــــــوري قَدَر مكتوب يا الأحقاف دايم ما يُذُكْرونش=برغم إنّش أساس العِلم والثّروه وساس الجود مليك الشّعْر إمْرُ القيس ضمّيتيه في جفونش=وجاء عندل وجاء دمّون في إسفوح الجبال السّود ومتنبّي القوفي بن حسن حِذْرِش يَغِبْنونش=يقولوا إنّه عراقي أو أثر في نجد له موجود وبن خلدون لونه يا بلاد القَبْوَلِه لونش=وياما كَلْ قرينيّه ... شبِع من لحمها المقدود وذي دوّخ بأمريكا تربّى بُوْه في دجونش=وبالباطل يردّونه تَبَع ذي يَزْن والإخدود وكم تاجر ترعرع في ربوع إقْراش وِقْطونش=معه ذي ما معا قارون في إيدِه ... ذهب وِنْقود ولكن ما لهم تأثير ... مَسْرَع توّ ينسونش=وذي في الهند قَع هندي وذي هو في قطر مقيود بهم أعراض (( ما سيبي )) حَجَتْهم دوب من دونش=وخلّت كل مِنْهم بعد حاله منشغل مقرود وجاء ذا اليوم عمّوري ... إماراتي؟ نسي ديونش!=كأنّه عا جلود الضب متربّي وعا المفرود نسي حِجْف الخمير ... الله يكرم فيش وِيْصونش=مصبّغ في قدح روبه ... ويمسي عا الوقا مبرود نسي شُعْبِة عمر في عَمْد ... يا حسرتش وِحْزونش=ولا هو لوّلي ذي قد تنكّر يا بلد لِجدود ويا الشُعبَه على رغم الهويّه سِرْي عا هونش=لأن أخوان عمّوري في التّرحيل شِبْه إطرود يمين الله يا الأعراب أبد ما بايكِرْمونش=ولا حد مِنّهم مخلص ولا حد ينقد المنقود إذا مدّوا لش الفضلات ... لا تظنّي يحبّونش=ولا يسهل عليهم لا وربّي لو يمُدّوا عود سوى ألاّ المكر ديدنهم وذر إرماد في عيونش=بغوا لش كل مصيبه قاضيه من حجْر لُمّا هود ويعجِب هرجهم عنّش ... وظُن بالرّوح يفدونش=واشوف أفعالهم عيفه وبيّت مِنّها مكبود جميعًا كلّهم يا زَينَتي قد خيّبوا ظنونش=ولا حد يرتجي من بارَكَب تطبيب للمارود صراحه شي بني عمّش يَكَرْهونش ويشنونش=بدل عمّور جابوا بُورَمي بوذي وسيخ إهنود مصيبه يا العزيزه يوم جيرانش يطِنْشونش=وذا مكتوب من ربِّش ... ولَيدِش عندهم مطرود قَدَر مكتوب يا جعيمه ... هل الماء ما يطرّونش=ولو سيلش وصل لُمّا صحاري الرُّبْع بعد إثمود تَبِيْن العذر؟ شي عذرش معش! من بايلومونش؟=لأن الخُوْ أكذب من أبو التّقيِه ومولى أسدود تعيشي يا بلد عمّور في مغناش وِلْحونش=وفي ثقافتش وِتْراثش برغم الحاسد المنكود وفي قلبي وفي عقلي أنا المُضنى ومضنونش=أنا العاشق ... أنا الولهان بش لا يا ذهب منضود ولازم با يجي لش يوم واهل الــ (( سَمْ )) يَعِذْرونش=وبا يتندّم الظالم وكل جاير وكل نمرود بطى ذا الوقت أو أسرع عليش إتشمّري ردونش=وحقّش با يجي مهما عرب طمسوه بالبارود وإذا ألاّ المسأله بهتان جم شجعان يحمونش=حديدي بايفل لِحْديد... وِزْنودي تصُد إزنود عشانش با نسيّل دم من هم بايذلّونش=وبعد اليوم ما نخشى سوى ألاّ الواحد المعبود كفايه صبر عا لِرْعاع ذي كل يوم يأذونش=ويا الطّارف ترفّع قبل تصبح في كفن ملحود صلاتي عا النّبي ... بجاهه يكون الله في عونش=إلُمّا البعث والمحشر وذاك اليوم ذي موعود

أبدعت يا جد محمد في هذه الدره .

وحفرت ونقبت في التاريخ يا بن عمرو .

وقمة الإبداع تمثلت في قافية صدر الأبيات

حيث ربطها بكلمه حضرميه تراثيه دارجه تستخدم لمخاطبة الأنثى عند الحضارم .

وأنت وظفتها ببراعه فائقه في هذه الدره الرائعه .

تقبل مروري يا جد محمد .