المحضار مرآة عصره (( رياض باشراحيل ))مركز تحميل سقيفة الشباميحملة الشبامي لنصرة الحبيب صلى الله عليه وسلم
مكتبة الشباميسقيفة الشبامي في الفيس بوكقناة تلفزيون الشبامي

العودة   سقيفة الشبامي > سياسة وإقتصاد وقضايا المجتمع > سقيفة الأخبار السياسيه
سقيفة الأخبار السياسيه جميع الآراء والأفكار المطروحه والأخبار المنقوله هنا لاتُمثّل السقيفه ومالكيها وإدارييها بل تقع مسؤوليتها القانونيه والأخلاقيه على كاتبيها ومصادرها !!


حضرموت والجنوب العربي ( واليمن ) وصراع الثقافات

سقيفة الأخبار السياسيه


إضافة رد
قديم 04-10-2015, 02:56 PM   #81
حد من الوادي
مشرف سقيفة الأخبار السياسيه

افتراضي


هل صار الصراع شماليا جنوبيا؟

قبل 8 شهر, 15 يوم

تصاعدت الحملة الإعلامية الموجهة ضد رئيس الجمهورية الفرق عبد ربه منصور هادي، ومعه وزير الدفاع اللواء محمد ناصر أحمد والرجلين من محافظة أبين الجنوبية، ومن غرائب الأمور أن هذه الحملات تتزامن مع توجه الكثير من رموز وقيادات الحراك الجنوبي وبعض أنصاره نحو تأييد الرئيس والتعاون معه على تنفيذ مخرجات الحوار الوطني، كما يتزامن ذلك مع اشتداد الحملة الإعلامية (من قبل نفس المتحاملين على الرئيس ووزير دفاعه) الموجهة ضد الحراك الجنوبي والثورة الجنوبية مقابل الدعوة لعودة تحالف 1994م ووصل الأمر ببعض أدعياء ثورة 2011 في صنعا إلى التوجه بالاعتذار إلى الرئيس المخلوع علي عبد الله صالح وقال البعض "إننا كنا مخدوعين".


كل هذا يشير إلى حركة تعديل في الاصطفاف السياسي في الساحة اليمنية، يقوم ربما على إعادة اصطفاف شركاء حرب 1994م في وجه الجنوب والجنوبيين مع تعديل طفيف، لكنه مهم جدا، وهو استبعاد كل جنوبي من تحالف 1994م وإن بقي بعض الواقعين تحت تأثير جماعات المال السياسي والتيار الجهادي وبعض القبائل الشمالية، والموالون لهذه الاصطفاف في الجنوب (وهم قليلون وغالبا مخدوعون).

هذه الحملات والدعوات المتزامنة تكشف مجموعة من المؤشرات أولها أن زمن الرئيس الجنوبي قد انتهى ولئن تحمله البعض فلبعض الوقت حتى يتم تركيم أسباب "الثورة" ضده والتخلص منه بالوسائل السلمية أو حتى غير السلمية بعد أن أبى أن يكون موظفا طيعا، بيد هذه القوى وبيدقا في رقعة الشطرنج التي تلعب عليها، والقضية الأهم أن تنامي الحملة الموجهة ضد رئيس الجمهورية (الجنوبي) ووزير دفاعه (الجنوبي) يعني أن الصراع لا يقتصر على هاتين الشخصيتين في ظل التعامل مع بديل جنوبي لهما، بل إنه خطوة على طريق إعادة ترتيب الأوضاع بالتخلص من كل كادر جنوبي، رئيس جمهورية كان أو وزير أو قائد عسكري أو حتى موظف مدني، مع استمرار الحملة التحريضية ضد الحزب الاشتراكي مصحوبة بالتذكير بحكمه للجنوب، وهو ما يحول الصراع إلى صراع شمالي جنوبي، بحيث ستزول معه اسطوانة الرئيس الجنوبي والأغلبية الجنوبية ووزير الدفاع الجنوبي، حتى وإن بقي الاحتفاظ برئيس الوزراء وبعض الوزراء لبعض الوقت وهم موضع نقد وسخط شديدين من قبل كل الأطراف، ولهم (كحكومة) تنسب كل مساوئ الفشل الذي رافق مسيرة هذه الحكومة بتركيبتها السخيفة وغير الطبيعية.

انتقال الصراع إلى ثنائية الشمال والجنوب، سيؤكد بلا مواربة أو مراوغة حقيقة فشل الوحدة (المفترضة) ومن ثم سيؤكد أحقية ما يطالب به غالبية فصائل الحراك الجنوبي من حتمية العودة إلى حدود ما قبل م1990، لكنه هذه المرة سيكون مرفقا بتخلي من تبقى من الجنوبيين ممن يعلقون آمالا معينة على إمكانية بقاء شكل من أشكال العمل الوحدوي (فيدرالي أو كونفدرالي) بين شطري اليمن، لأن هذا لو تم سيكون مصحوبا بحملة عدائية تؤجج التنافر والتباغض والتشاحن بين طرفي هذا الشكل (الوحدوي) ـ الشمال والجنوب ـ وبالتالي استحالة عودة أي ظروف لبقاء اليمن متوائما ولو حتى على شكل دولتين صديقتين أو جارين متوادين، لأن إزالة أسباب التباغض ستستدعي مرور ثلاثة إلى أربعة أجيال بعدها ستكون قد نشأت ظروف جديدة ربما قد لا تسمح ببقاء الشمال شمالا واحدا ولا الجنوب جنوبا واحدا.

هل يدرك الذين يمارسون التعبئة والتحريض (العدائيين ) ضد الرئيس عبدربه منصور ووزير دفاعه وضد الحزب الاشتراكي خطورة اللعبة التي يمارسونها، بل أهمية الخدمة التي يقدمونها لكل الداعين إلى فك الارتباط والعودة إلى نظام الدولتين ؟؟
لا أظنهم يدركون ذلك، خصوصا ونحن نعلم أن هذا التحريض والتهييج تقوم به مواقع إلكترونية ووسائل إعلامية يمولها المتهمون بأنهم أكبر من مارس (وما يزال يمارس) النهب في الجنوب، أو أكبر المستفيدين من وحدة الضم والإلحاق والحرب التي صنعتها حرب 94م.

وقد تحدثت إلى كثير من نشطاء الفصائل الحراكية المنادية بفك الارتباط واستعادة الدولة في الجنوب، وجميعهم عبر عن سعادته بهذه الحملة لأنها حسب قولهم تأتي لتؤكد أن النافذين الشماليين لا يقبلون بشريك جنوبي حتى لو كان من قاد لهم حرب 1994م وأسهم بفاعلية في إسقاط الجنوب وتسليمه لهم على طبق من ذهب.

ويرى بعض المحللين أن خطوة واحدة كافية لإعلان فك الارتباط والعودة إلى حدود وأوضاع ما قبل 1990م وتلك الخطوة يمكن أن تتمثل بذهاب الرئيس إلى عدن واعتكافه هناك ومعه وزير دفاعه وبعض الوزراء والمسئولين المحسوبين عليه ، لأن ما سيلي هذه الخطوة لن يكون سوى إعلان جمهورية (جنوب اليمن، أو الجنوب العربي أو اليمن الديمقراطية) برئاسة الرئيس عبد ربه منصور هادي.
فهل يفعلها عبد ربه؟؟؟
التوقيع :

عندما يكون السكوت من ذهب
قالوا سكت وقد خوصمت؟ قلت لهم ... إن الجواب لباب الشر مفتاح
والصمت عن جاهل أو أحمق شرف ... وفيه أيضا لصون العرض إصلاح
أما ترى الأسد تخشى وهي صامتة ... والكلب يخسى- لعمري- وهو نباح
  رد مع اقتباس
قديم 04-12-2015, 02:57 PM   #82
حد من الوادي
مشرف سقيفة الأخبار السياسيه

افتراضي


هل كان عبدالله البردوني مناطقيا أو داعشيا يا ‘‘أنصار‘‘ الحوثي؟


Google +0 0 0 0 0
المزيد

عناصر الاصلاح في عدن يعترضون على رفع شباب المقاومة للعلم الجنوبي

السيد الجفري : من يقبل نقاش مبادرة البخيتي هو من نفس عينة من يعمل مع العدوان

طائرات التحالف العربي تقصف قصر معاشيق بكريتر (صور)

عاجل : المقاومة الجنوبية في بلاد الواحدي بشبوه تستولي على معسكرين للواء الثاني مشاة جبلي (صور) .

سيدة حضرمية .. رحم الله صالح منصر السييلي

باقطمي ينفي اشتراكه في المداهمات والاعتقالات الجارية في المكلا

قيادي جنوبي مقرب من أنصار الله يكشف عن ترتيبات للجماعة في الجنوب وموقفها من اللواء الصبيحي وناصر هادي

ياسين : وجهنا البعثات الدبلوماسية بعدم التعامل مع القربي

-------------------------------------------------------
شبوة برس- خاص - صنعاء
الأحد 12 أبريل 2015 09:30 صباحاً



في احتكار الشمالي (الزيدي) للسلطة ورفضه أن يحكم غيره، وعن غزواته باسم اليمن!
هل كان عبدالله البردوني مناطقيا أو داعشيا يا ‘‘أنصار‘‘ الحوثي؟


لم يكن الشاعر اليمني العظيم مناطقيا أو تكفيريا. لم يكن طائفيا بأي معنى، لكن كلماته ادناه قد تدفع حمقى مهووسين بالسلطة أو بالمذهب أو ب"الأخ قائد الثورة" إلى اتهامه بالمناطقية والطائفية وربما الداعشية.
لم لا؟ لقد صار الإسفاف سمة المتعصبين المؤيدين للحوثي، الطارئين أكثر من السابقين.

هذا اليمني الفذ نتعلم منه على الدوام. ليت اليمنيين، خصوصا أولئك الذين يشنون الحروب ويجردون الحملات العسكرية ضد أبناء جلدتهم باسم "اليمن"، يقرؤونه مرارا.

يتوسل بعض السطحيين من راكبي الموجة الحوثية، تسفيه موقفي من حماقات الحوثي وفظاعات انصاره في صنعاء وعدن، باستخدام اسم عبدالله البردوني، ضدي. يستهجنون نقدي للحوثيين بينما أنا أحب إبراهيم الحمدي وعبدالله البردوني واعتبر هذا الأخير "معلمي" الأول!

البردوني، كما قدمت مرة لأحد حواراته في صحيفة "النداء"، هو المنشق الأجمل والأعظم في اليمن. إنه الصوت اليمني الأجهر والأصدق والأنبل.
وهنا فقرة من أحد حواراته عقب انتهاء حرب 1994 مباشرة، وفيه نفع عظيم للحوثيين وأنصارهم الذين يتحمسون لحرب داخلية أخرى في اليمن، حرب هي الأشد تجريفا للقيم الوطنية بما لا يقاس بأية حرب سابقة.
الحمدي والبردوني يمنيان عظيمان، محبان لكل اليمنيين. وعلى أنصار الغزوات الهمجية، الغزوات الداخلية التدميرية، الكف عن استخدام اسميهما أو صورهما لإرهاب ناقدي الجماعة وحليفها الوحيد!
***
"هذا يقول تميزي لأني سياسي (أي مسيّس) وهذا يقول تميزي لأني شمالي. والشمالي متعود أن يفتتح البلدان ويدوِخها، يعتاد أن يهاجمها حربياً، يعتاد أن يظل حاكماً بشكل أو بآخر. تكاد أن تكون الشمالية أو ما نسميها الهضاب من يريم إلى صعدة إلى كوكبان إلى حجة، بلاد جعلت من المناطق السفلى، اليمن الأسفل، تعز وإلى أطراف الجنوب (مناطق محكومة)، وترى أنها أحق بحكم هذا المكان، وأنها ما خلقت إلا لتحكمها، وأن كل ما فعلته لهذه المنطقة (هو) لليمن كله وباسم اليمن كله، سواءُ كان موافقا على هذا السوء أم غير موافق. وهذا يشبه المارونية في لبنان، الموارنة في لبنان بدأوا يسقطون من كونهم حكاما فقط. هؤلاء المارونيون إذا تكلموا عن مصالحهم أو عن مذهبهم فيروا أنهم معبرون عن لبنان كله.
يسمون قواتهم المسلحة "القوات اللبنانية"، يسمون كتائبهم "الكتائب اللبنانية"، وكأنهم هم لبنان. في كل شعب من الشعوب منطقة تكون لها سيطرة أكثر، مثل العلويين في سوريا. وهذه الحساسية تكاد تكون غير موجودة في مصر، لأن مصر بلد جمعها نهر، وكلهم اضطروا أن يكونوا مجتمعين حوله، بفضل هذه الرابطة الإنسانية الانتفاعية كانت مصر موحدة وما في هناك مكان أو منطقة تشعر أنها الأحق تحكم الثانية ترى أن الحكم هو كفاءة وليس مناطقي."

* من حوار أجراه معه الزميل رشاد ثابت من إذاعة سيئون في فبراير 1995 ونشرته صحيفة "النداء" في 2008 لأول مرة.
* من حائط الصحفي اليمني : سامي غالب
  رد مع اقتباس
قديم 05-14-2015, 11:05 PM   #83
حد من الوادي
مشرف سقيفة الأخبار السياسيه

افتراضي


في اليمن مدن وقرى وأجيال تدمر بإسم الوحدة


قبل 1 ساعة, 12 دقيقة

دائما الهدف من وحدة الشعوب او إعادة توحيدها هو توفير ظروف ملائمة للنهوض الحضاري بشقيه الإقتصادي والإجتماعي الذي يؤدي الى تحقيق العيش الكريم للمواطن وليس تدميرهما.
أما في حالتنا العربية المتسمة بحكم شمولي غوغائي (كان عسكري,جهوي, عشائري,طائفي أو غيره) يرفع الشعارات الوحدوية الوطنية شكليا وهو يهدف الى توسيع إقطاعياته وزيادة عدد "رعاياه" إن لم نقل "عبيده" في الجوهر وحالتنا اليمنية خير مثال على ذلك.


منذ تحقيق أو إعادة تحقيق الوحدة اليمنية في ال٢٢ من مايو ١٩٩٠م ونحن في ازمات وحروب متكررة قادة الى إنهيار إقتصادي وإجتماعي لا سابق له في تأريخ اليمن المعاصر , ولا زالت الحروب بما فيها الحرب الدائرة حاليا تشن بإسم الحفاظ على الوحدة من المؤمرات الخارجية "الغربيةـالصهيونية" وهي بالأساس تعبر عن عدم الرغبة في التعايش على أسس إختيارية تعبر عن المواطنة المتساوية المتمثلة بالتوزيع العادل للسلطة والثروة بالدرجة الأولى. وهو من وجهة نظري ما قادنا الى حربين مدمرتين بعد كل حوار نتفق به على أسس الدولة اليمنية الإختيارية القامة, مرة بعد توقيع وثيقة العهد والإتفاق في مارس ١٩٩٤م والثانية بعد التوافق فيإختتام أعمال مؤتمر الحوار الوطني الشامل في ١٢٠١٣م.

القوى العصبوية المتضررة مصالحها الضيقة تلجاء الى استخدام القوة القهرية ضد حوار العقل والمنطق وتبداء بالتخوين يسارا ويميناىوتصور الكل متأمر على الوطن من الداخل والخارج ما يستدعي منها القيام بواجبها الوطني "كما تزعم" بشن حرب شاملة حفاطا على الوطن "الذي تراه فقط من منظار مصالحها".

في المجتمعات المدنية الحقيقية تسود روح القبول بالأخر قولا وفعلا ,فلا تخوين فيها ولا تنكيل , هناك إختلاف في وجهات النظر يتم التفاهم حولها سلميا وإن وصلت الأطراف السياسية المختلفة الممثلة بالأحزاب الى طريق مسدود تعود الى الشعب للإستفتاء وتقبل بنتائجه حتى لو كانت مؤلمة.

مثلا في كندى إقليم "كويبك" طالب بالإنفصال عدة مرات وتم الإستفتاء وسقط الإنفصال فلم يخون دعاته ولم يوجه أتهام لهم بأنهم عملاء لقوى خارجية متأمرة وينزل بحقهم العقاب الصارم ,بل استمروا يمارسون حق المواطنة بكامله وأستمرة الحياة في كندى المتحدة وكأن شئ لم يكن.

نفس الشئ حصل في المملكة المتحدة (بريطانيا العظمى) الشمال الأسكتلندي المتمتع بالوضع الفيدرالي طالب بفك الإرتباط وأتخذ مجلس العموم قرار بإجراء إستفتاء وتم ذلك في ٢٠١٤م ولم ينجح الإنفصاليون ولم يخونوا أو يجرموا ويقصوا من السلطة أو الوظيفة العامة ولم يكفروا ايضا.

في تشيكوسلوفاكيا السابقة وبعد سقوط جدار برلين ومعه المعسكر الإشتراكي الشرقي ممثلا بحلف "وارسو" قرر ممثلي الشعبان السلافي والتشيكي إجراء إستفتاء في السلوفاك للتأكد من رغبتهم في الإنفصال وتم ذلك وصوت السلاف لفك الإرتباط ودخلت الدولتان في عضوية السوق الأروبية المشتركة واستمرة العلاقات الإقتصادية وغيرها في النمو بين البلدين الجارين. وهذه أمثلة محدودة من عدة حالات في العالم مشابهة.

أما نحن العرب فكل رأي مغاير للحاكم الديكتاتور الظالم العشائري والجهوي والطائفي يعتبر خيانة ويجب ان ينال صاحبه العقاب الصارم اقلها السجن مدى الحياة مع الأشغال الشاقة وأقساها إشعال حرب أهلية مدمرة ذات أبعاد جهوية وطائفية ومذهبية تحرق الأخضر واليابس بحجة القضاء على المؤامرة الخارجية.

في الحالة الأولى تكون النتيجة تعايش وتعاون وإستمرار في النمو الإقتصادي والإجتماعي والتعاون في كل المجالات المفيدة للطرفين ,وفي الحالة الثانية يتدمر الإقتصاد وتتفكك الوحدة النفسية والإجتماعية ويتمزق الشعور الوطني ويحل محله الإستعداء والإقصاء والثأرات والخراب الشامل وفي المحصلة خسارة إخلاقية وإجتماعية وسياسية وإقتصادية تستمر نتائجها لقرون فأي السلوكين أفضل؟
نحن في اليمن نعيش في حالة حروب دائمة منذ الستينات والى اليوم وربما لقرون قادمة بإسم الوحدة, خسرنا النمو الإقتصادي بإسم المجهود الحربي لتوحيد اليمن ومن ثم الفاظ على الوحدة دمرنا الوحدة النفسية والإجتماعية لليمنيين شمالا وجنوبا وحولناها الى حروب دائمة و ثأرات وأحقاد تعيشها الأجيال الحالية و ستتوارثها الأجيال القادمة ,ودمرنا مدننا وقرانا وعرضنا اهلنا لإبادات جماعية ولم نهتم لا بالتعليم ولا بالصحة بل دمرنا ما كان لدينا من بدايات فيهما بإسم الوحدة .

المهم حولنا الوحدة الى سلاح تدمير شامل ,بإسمها ندمر الإنسان والبنية التحتية الهشة فهل يع الساسة الجرم الذي أرتكبوه وما زالوا بإسم الوحدة؟
  رد مع اقتباس
قديم 06-18-2015, 01:08 AM   #84
حد من الوادي
مشرف سقيفة الأخبار السياسيه

افتراضي


ظلم الجغرافيا...وثقافة الاكوات المربعة!


مايا الحديبي

التغييرنت

قبل 2 ساعة, 33 دقيقة

المجتمع المتخلف ينتج ثقافة متخلفة،. هذه حقيقة لاجدال فيها، وان الشعب اليمني هو اكثر شعوب الارض تجسيدا لها،بل ويفاخر الكثيرين في كونهم كذلك.


متخلفون في ملبسهم وحديثهم وطريقة التعامل مع الاخر ، في طريقة اكلهم وشربهم وسلوكهم في الاماكن العامة وحتى في المنازل. فالبنسبة للملبس والى جانب كونة متخلف من حيث شكلة العام ، هو ايضا دائم الاتساخ والاهتراء ،مع ظهور الرقع في اماكن كثيرة . المشكلة انة وعلى عكس كل الاديان والشرائع والثقافات وسلوك سكان الكبة الارضية ، ينظر بعض اليمنيين لهذا بكثير من الاعتيادية، بل تحولة الى ثقافة حين يبررلك اتساخة وملابسة بالقول" ماقبيلي الا بغبارة!!" .

اذا تحدثوا فاءنهم يتحدثوا بطريقة سمجة ولغة ركيكة ، وبذيئة في احيان كثيرة ، ومضمون سخيف يعكس مستوى الوعي العام ، ولا يحترم حتى حضور النساء والاطفال.
اذا اراد لفت الانظار ، فيفعل ذلك من خلال – مثلا – التحدث بصوت مرتفع – مع العرعرة - ، او الوقوف بسيارتة بطريقة مخالفة – كما يسمونها وقفة حكومي -، او رفع صوت المسجل والتفحيط وكل مايزعج الناس ، وايضا تمنطق السلاح وعدد المرافقين.-

حين يتناولون الطعام ، فاءنهم يقوموا بذلك بطريقة سريعة مع فتح الافواة ، بحيث ترى بوضوح مابداخلها وبشكل مثير للغثيان ، الى جانب سماع اصوات صادره عنها ، ناهيك عن اتساخ السنون وتشقق الشفاة ، وعند الانتهاء لايغسلون ايديهم وافواههم بل يمسحونها بملابسهم .
عند شربهم للماء والشاي ، تسمع ايضا تلك الاصوات المصاحبة ، مع كثير من تكلف " النحنحة" لفتا للانظارلكاءنة يقوم بشئ مش عادي.

في الاماكن والشوارع العامة ، لايحترمون الاخر، اذ يتحدثون بلغة مقززة ووجهات نظر مقرفة خاصة هذه الايام بعد ان صارت المواصلات العامة مثلا عقوبة كاملة نتكعفها كل يوم تقريبا. اما في الشارع – للاسف الشديد اقولها – وبعيدا عن الشعور بالحياء كونها مخلة بالذوق والاداب والاخلاق العامة -فمعظم الناس الذين يرتدون " الزنن" يسيرون واعضائهم التناسلية بادية بوضوح ، دون ادنى احترام للنفس ، او اعتبار للمارة خاصة النساء والاطفال ، مع ذلك تجد منهم من ينتقد المجتمعات الاوروبية - الله يذكرهم بالخير – باعتبارهم غير محترمين، مع انهم لايظهرون كذلك.

هنالك ايضا مايميز اليمنيين سلبا عن غيرهم من شعوب الدنيا ، من حيث كونهم دائموا البحث عن الحيلة وليس الحل.على هذا الصعيد ، يكنك ان تسمع احدهم وهو يتحدث بتفاخر ، كيف استطاع ان يغالط في طابور تعبئة البنزين او الغاز في احدى المحطات . او كيف انة استطاع الغش في الامتحان او تتوية احدهم . كيف برم فلان وغالط علان ، لكنة لايبحث عن الحلول لكل مشاكل هذا الواقع السئ،ولهذا نبدو على مانحن علية من التخلف على جميع الاصعدة . لكن المشكلة الاكبر في اننا نفاخر الاخرين بهذا التخلف والدنيوية الاخلاقية والقيمية . هناك الكثيرمما يستحق الحديث عنة في هذا الاتجاة . اذ يمكننا الاشارة هنا الى تناول القات في ساعات الصباح ، بقصد الظهور بمظهر" المولعي العسر" . التطفل المستمر على الاخر دون سابق معرفة ، فقد يسألك احدهم بسذاجة : لماذا انت تلبس هكذا ، او حالق بهذة الطريقة ، غير ان سؤال : منين الاخ؟؟ هو اكثر مايثير الغثيان .

على ان محاولة تجذير وتسويق ثقافة حمل السلاح باءعتباره جزء من شخصية الانسان اليمني – وليس الماجستير والدكتوراة- تعد من الثقافات التي لايضاهينا بمثلها حتى سكان غابات الامازون... اللهم لاشماتة.
  رد مع اقتباس
قديم 08-08-2015, 04:04 PM   #85
حد من الوادي
مشرف سقيفة الأخبار السياسيه

افتراضي


السبت 08 أغسطس 2015 02:19 مساءً

"قِرُّوا" يا دُعاة الانفصال


حبيب العزي
صفحة الكاتب
أمريكا وتقليم الأظافر السعودية
إعدام مرسي صبيحة العيد
الهُدنة خديعة "بن عمر2"
الأخطاء الكارثية لطيران التحالف
عصيد السعودية في اليمن!
-------------------------


كانت فرحتنا كبيرة "كيمنيين"، بتحرير لؤلؤة البحار، مدينتنا الجميلة والفاتنة "عدن"، من قبضة مليشيات المسيرة الشيطانية، المسنودة بعصابات ومرتزقة صالح، الذين مارسوا عليها كل صنوف القُبح والإجرام، كما مارسوه على غيرها من المدن، كـ لحج وتعز والضالع ومأرب وأبين، وغيرها من المحافظات اليمنية.


غير أن فرحتنا تلك، قد عكَّر صفوها تلك الأصوات، التي ارتفع ضجيجها بعد التحرير مباشرة، ودماء الشهداء لم تجف بعد، وأنين الجرحى لازال يملأ الآفاق، تطالب بذات المطلب، الذي ظلت تدندن عليه طوال السنوات الماضية، بلا كلل أو ملل، تريد تقطيع أوصال الوطن، في وقت هو أحوج ما يكون فيه إلى التلاحم ورص الصفوف، كما وحدة الكلمة بين أبناءه، من أجل إنجاز المهمة الكبرى، التي خرج شبابنا من أجلها، ومعهم كل اليمنيين في العام 2011م.

تلك المهمة، المتمثلة باستعادة الوطن بأسره، من يد من سرقوه ونهبوه طوال العقود الماضية، وليس الجنوب فحسب، كما يريد المدندنون على وتر الانفصال، وما استعادة مدينة عدن وتحريرها، إلا البداية لتحرير كامل الوطن، الذي لا يمكن لليمنيين الاحتفاء به قبل استعادة صنعاء وصعدة، وأي حديث عن التحرير من دونهما، سيظل حديثاً ناقصاً ومبتور.

لا يستطيع دُعاة انفصال الجنوب، أن يزايدوا علينا بحبهم لـ عدن، فنحن تجاوزنا مرحلة حُبها، إلى الوله والصبابة والهوى، حتى باتت لنا هي "العشق" كل العشق، فلا تحاولوا المزايدة علينا في هذا الجانب، لأننا سنغلبكم بحبها.

لسنا ضد فكرة الانفصال من حيث المبدأ، إذا كانت تلك هي رغبة وإرادة كل إخواننا في الجنوب، لكننا ضد الضجيج بها في هذا التوقيت الحساس، الذي لا تجيده سوى فئة بعينها، لها أجندتها السياسية، ومطامعها الشخصية، التي يعرفها كل اليمنيون، وبمقدمتهم أبناء الجنوب المخلصون، والتي تريد الوصول إليها عبر تمزيق تراب الوطن الواحد.

لا يمكن ليمني عاقل، لديه قدر ضئيل من الحكمة والحصافة، وبُعد النظر السياسي، أن ينادي بمثل هذا المطلب، بهذا التوقيت الدقيق، لسببين جوهرين، الأول وهو أن ذلك يُعرقل إنجاز المهمة الكبرى، التي خرج اليمنيون كلهم لإنجازها، وهي تحرير كامل الوطن، والثاني: أن انفصال الجنوب -بهذا التوقيت بالذات- لا يصب مطلقاً في مصلحة دول التحالف، وبمقدمتها المملكة العربية السعودية، التي لولا تحركها، لظل "وكلاء الله" يحكموننا مئة عام قادم، ستعود باليمنيين ألف سنة إلى الخلف بالحد الأدنى، ولا يستطيع أن ينكر ذلك أحد، ولا ينسب الفضل لأهل الفضل غير ذويه.

مطلب كهذا يمكن النظر فيه بشكل جدي، عندما تستقر البلد، وتهدأ النفوس، وتبسط الدولة نفوذها على كامل الأرض اليمنية، وتنعم البلد بالأمن والأمان، يمكن ساعتها أن يتناقش الناس بمثل هذا الأمر، ويحدث استفتاء، يقول فيه أبناء الجنوب قولهم الفصل، بإرادة حرة، وصفاء ذهن، دون تشويش أو ضغط من هذا الطرف أو ذاك، ووقتتها سنكون أول من يبارك لإخواننا في الجنوب قرارهم الذي سيتخذوه.

بكلمة واحدة .. وبلهجة يمنية خالصة، نقول لدعاة انفصال الجنوب، بهذا التوقيت الدقيق والظرف الحساس، "قِرُّوا.. واغضبوا الشيطان الرجيم، ومش وقت هذا الهُدار أذي الساع".

اقرأ المزيد من عدن الغد
----------------------
تعليق



فالحين في الخراط والتموية والمغالطة الجنوب وطن اهلة اغتصبتوة بالمدفع والدبابة واحتفلتوسنين ونهبتووقتلتو وتشمتوبشعب عظيم ؟

انسوالجنوب انة ملك شعبة فقط يا مجرمين؟

وتحية لكل عربي شريف يقف ضد الباطل والاحتلال الهمجي ؟
لقد عرفكم شعبنا انسوانسوالجنوب الى يوم القيامة؟

سيعود لاهلة ؟
ولكم مخاليفكم وبس؟

  رد مع اقتباس
قديم 08-15-2015, 02:14 PM   #86
حد من الوادي
مشرف سقيفة الأخبار السياسيه

افتراضي


السبت 15 أغسطس 2015 12:50 صباحاً

عصر الفتوحات الشمالية للجنوب انتهى


د. مروان هائل عبدالمولى
صفحة الكاتب
الوحدة والفيد وجهان لعملة واحدة
الرجولة والأخلاق صفات غائبة عن مليشيات الحوثي وعفاش
مؤتمر الرياض ..ولاءات جديدة أم طابور خامس ؟
كيف تصبح حوثي عفاشي في خمسة أيام
الدبلوماسية الجنوبية القادمة و الجيوسياسية الساحلية
----------------------------------------------------

غالبية شيوخ وإفراد قبائل الشمال ممن ضاقت بهم جبال و كهوف مران وسنحان وصعده وعمران و ممن يتخذون من أقبية الظلام والكهوف منطلقاً لزرع الرعب والقتل أينما حلوا , يحملون حقداً كبيراً لا حدود له وتجاوز منطق الإنسان تجاه الجنوب و شعبه , فحلم تلك القبائل هو تحويل الجنوب إلى ولاية تابعة للإمبراطورية القبلية الشمالية و هو ما لا يقبله الجنوبيين ويرفضونه بشده , لأن هذه القبائل المطرودة من كل الخرائط الجغرافية ومن كل عقد التاريخ الإنساني ويغيب عنها مفهوم الوطنية مشكلتها إنها تحب العزلة وتعيش على العنف والصراعات والفيد و لا تستطيع أن تستوعب إلا شكلا واحدا ونوعا واحدا من الأعضاء في تكوينها وهذا المستوى الهابط من الفهم الاجتماعي يجعلها غير قادرة على الاندماج في المجتمع أو التخلص من ردود الأفعال الحاقدة تجاه أي تطور إنساني ومدني مرتبط بالجنوب وسكانه المعروفين بعلمهم وفنونهم وتحضرهم ورقيهم الإنساني , الذين ظلوا على مدى التاريخ يرفضون همجية وبربرية تلك القبائل , التي تدق أجراس الحروب فقط ضدهم وتقوم بإرسال أبنائها المشبعين بكل الحقد والكراهية إلى مدنهم تحت مسميات دينية باطله ليقتلوا دون رحمه أبنائهم الصغار والكبار ويدمروا البنى التحتية وينهبوا كل ما تطاله أيديهم , حتى البلاط الأرضي للفنادق والبيوت في عدن.



القبائل في الشمال , هي قبائل فيديه وقد تفوقت على الدولة والوطن لاحتلالها الجزء الأكبر من الولاء والانتماء والهوية والاقتصاد والسياسة , والنظام السياسي هناك قبل الوحدة فشل فشلا ذريعا في إذكاء وإنعاش روح الوطنية والانتماء للوطن وسط أبناء القبائل أو تغيير العقليات القبلية المريضة والبالية , التي البعض منها وصل إلى رأس السلطة والوزارات و ساهم مساهمة كبيرة في الدعم القبلي وربطه بالمصالح المادية والمعنوية الأمر الذي ساعد في تقويتها وعرض عضلاتها , كما أن القبيلي هناك سوى كان متعلم أو جاهل انتمائه أولا وأخيرا للقبيلة فهو لا يعرف معنى الوطن ولا المواطنة و دائم الحركة وراء الفيد من القبلية و الشيخ , الذي يغزو القبائل والمناطق والمدن الأخرى ويأخذ أهلها عبيدًا، بعد أن يقتل القادرين على القتال منهم ويستولى على الأرض والثروات ، ثم يتحرك إلى مناطق جديدة اخرى ليغير عليها، لأنه لا يعرف معنى الارتباط بالأرض وأعمارها، والعالم بالنسبة لعقله الصغير قابل للغزو بالجهاد عند القدرة والتمكين، ولأنه الغريب الجاهل غير المواطن أكثر ما يشغل باله هو الفيد وإلغاء المواطنة بشكل تام وخاصة عن المواطنين الأصلاء الممتدين بأصولهم التاريخية في عمق البلاد والتاريخ , الذين إذا لم يخضعوا لقبيلته وقراراتها فأنهم يصبحون مكروهين ومنبوذين ومنفيين وخارج الامتيازات وهو ما يعني الاستبداد المطلق القبلي في منظور علم الاجتماع السياسي , وهو ما حصل مع أبناء الجنوب وبالذات منذ حرب 1994 بداية الفتوحات الإسلامية الشمالية للجنوب بقيادة المخلوع صالح , الذي تحالف مع الشيخ الديني الزنداني و تحت مسمى الجهاد وكذبة تحرير الجنوب من الملحدين الشيوعيين تم إصدار فتوى دينيه ظالمه من قبل المدعو الديلمي , التي أجاز فيها كل المحرمات لأبناء القبائل القادمة من الشمال من قتل للجنوبيين والاستيلاء على أرضهم وطردهم من وظائفهم ومساكنهم .



الفتوحات الإسلامية الشمالية للجنوب عادت من جديد في ٢٠١٥ وبقيادة المخلوع صالح أيضا , ولكن مع الحوثي , شيخ قبلي وديني جديد سمى نفسه قائد المسيرة القرآنية جاهل فاشي من خارج التاريخ والعلم وجد ضالته للوصول للسلطة مع رئيس سابق مخلوع لدولة بائسة ويائسة وفاشلة بكل المقاييس وأتباعهم من نفس ألعجينه ومن نفس مناطق التخلف والبربرية , التي جاء منها تتار فتوحات صيف 1994 , ممن يحملون كل أشكال الحقد للجنوب وأهله , وهؤلاء الفاتحين الجدد جاءوا إلى هذه الحرب تحت شعار ديني جديد كاذب كالعادة , ألا وهو نصرة الإسلام في الجنوب وتحريره من التكفيريين و الدواعش , وقد أدت فتوحات ٢٠١٥ الإجرامية القذرة لهؤلاء التتار الجدد في الجنوب إلى مقتل ٣٠٠ طفل و١٥٦ امرأة و ١٥٠٠ من الشباب و جرح ١٠٠٠٠ غالبيتهم من المدنيين العزل , كذلك توفى العشرات من كبار السن في منازلهم , بسبب نقص الأدوية والغذاء والماء , كما قصفت و دمرت فتوحات تلك الجحافل الحاقدة البنى التحتية والمعالم التاريخية و محطات توليد الكهرباء ومضخات المياه ومصافي البترول وزرعت الآلاف من الألغام في الشوارع وإمام منازل المواطنين وفي مطار عدن الدولي والميناء والمتنزهات والشواطئ والجبال والوديان والصحاري وحتى تحت جثث القتلى, وهذه الزيادة الرهيبة في معدل الإجرام والإبادة لهذه المليشيات الحاقدة لم يأتي من فراغ , بل بسبب الهزائم المتلاحقة التي تلقتها في مدن الجنوب على أيدي أبطال المقاومة الجنوبية , الذين كسروا شوكة هذه القبائل الدموية وعرفوها مكانتها وحجمها الصغير , واليوم لا نسمع ولا نشاهد في الأخبار غير الخيار الاستراتيجي لهذه العصابات , واتضح أن خيارهم هذا معناه الفرار الجماعي والاستسلام الجماعي وهو خيار وحيد و إجباري أو مواجهة الموت , كما أن أفضل الدروس القوية , الذي تعلمته هذه القبائل الإجرامية على أيدي أبطال المقاومة الجنوبية , هو أن الجنوبيين يملكون إرادة قوية ويستطيعون الدفاع عن أرضهم وأنهم لن يقبلوا بعد اليوم أن تدنس هذه القبائل البربرية مره أخرى أرضهم لأن قواعد الحرب والسلم تغيرت و الخيار الاستراتيجي الحقيقي والأوحد الباقي ألان هو بيد الجنوبيين , إما الخروج أو البقاء تحت مظلة الوحدة مع أخ لا شغل له سوى كيفية القضاء على الهوية الجنوبية وتحويل الجنوب وشعبه إلى إرث للفاتح القبلي ونسله .



اقرأ المزيد من عدن الغد
  رد مع اقتباس
قديم 09-02-2015, 02:03 PM   #87
حد من الوادي
مشرف سقيفة الأخبار السياسيه

افتراضي


الجنوبية نت يعيد نشرها : ضاحي خلفان يربك نخب الشمال بمعلومات عن ريادة عدن وحضارتها لم يكونو يعلمونها
أحـدث أخـبـار الموقع
صحيفة مصرية : الحوثي يلفظ أنفاسه الأخيرة
مفتي الديار السعودية: فيلم «محمد» الإيراني «مجوسي وعمل فاجر...
الشيخ بن أمين يتبرع بتوسعة قسم الاطفال في مستشفى...
مصدر قيادي في المقاومة الجنوبية بعدن : اي انباء...
صالح يعود على هيئة دراجة نارية
اليمن : مقتل قائد كتيبة مدفعية باللواء 22 حرس...
الجنوبية نت يعيد نشرها : ضاحي خلفان يربك نخب الشمال بمعلومات عن ريادة عدن وحضارتها لم يكونو يعلمونها

الجنوبية نت – خاص

أربكت تغريدات نشرها نائب رئيس شرطة دبي ضاحي خلفان عن ريادة عدن وتاريخها الحضاري ـ نخب شمالية واسعة اذ تبين من ردودها على تلك المعلومات التي نشرها خلفان في تغريدات بصفحته على تويتر ، ان تلك النخب التي يحمل بعضها شهادات علمية عليا لم تكن تعلم شيئاُ عنها ، فيما يتوارثها الجنوبيون جيلاُ بعد جيل بمختلف اعمارهم وثقافاتهم .

الجنوبية نت يعيد نشر بعضاُ مما توافرت له من تلك التغريدات والتي كانت كل تغريدة بعنوان هل تعلم كما يلي:

هل تعلم ان مطارعدن كان يقارن بمطار طوكيو من حيث حركة الطيران ففي اغسطس 1962م استقبل مطار طوكيو 1060 طائرة واستقبل مطار عدن 1040طائرة .

هل تعلم ان في عدن اول محطة في الجزيرة العربية .

هل تعلم ان في المغلا بعدن يوجد اطول شارع في الشرق الأوسط في الخمسينات .

هل تعلم ان اول شركة طيران مدنية في الشرق الأوسط كانت في عدن .

هل تعلم ان ميناء عدن كان يحتل المرتبه الثالثة في العالم بعد ميناء نيويورك وميناء ليفربول في الخمسينات .

هل تعلم ان في عدن وجد اول مسرح وأول دار عرض سينمائي واول شركة انتاج للاسطوانات على ارض الجزيرة العربية في الخمسينات .

هل تعلم ان منطقة التواهي في عدن كانت اهم منطقة اقتصادية في الشرق الأوسط في الخمسينات .

هل تعلم ان اول نادي رياضي في الجزيرة العربية تأسس في عدن 1905م .

هل تعلم ان ساعة بيج عدن هي ثاني اكبر ساعة تم تشييدها في عام 1800م

هل تعلم ان اول ملعب لكرة القدم في الجزيرة العربية تم انشاؤه في عدن بمدينة المعلا 1890م .

هل تعلم ان اول غرفة تجارية في الجزيرة العربية شكلت في عدن تحديدا في 26 اغسطس 1886م .

هل تعلم ان اول صحيفة في الجزيرة العربية صدرت من عدن وكان اسمها فتاة الجزيرة .
  رد مع اقتباس
قديم 09-29-2015, 02:47 PM   #88
حد من الوادي
مشرف سقيفة الأخبار السياسيه

افتراضي


أخر تحديث : الثلاثاء 29 سبتمبر 2015 - 1:44 مساءً

ملامح اليمن الجديد المأمول


أحـدث أخـبـار الموقع
مئات الأضاحي من مؤسسة المنير الخيرية لاسر...
انفجار واعمدة دخان تتصاعد بمطار عدن الدولي
أبناء سحيل سيئون يواصلون إبداعاتهم في أوبريت (...
أطفال عدن يشاركون في حملة “شكرا إمارات الخير”
كيف عكرت اذاعة الوزيرة اليمنية أجواء الأثير الجنوبي لعدن...
حملة صحفية احتجاجية : حكومة بحاح تقاطع...
ملامح اليمن الجديد المأمول

احمد صالح الفقيه

منذ “الأنة الاولى” التي أنها الاستاذ الكبير احمد محمد نعمان منذ ما يقرب من سبعين عاما، لخص الاستاذ المشكلة اليمنية بأنها “حضور السلطة وغياب الدولة”. فالسلطة سيطرة مشخصنة، والمتسلط اماما كان او رئيس جمهورية يستخدم الاجهزة، التي يفترض بها ان تكون اجهزة الدولة، لتحقيق مآربه الشخصية، وذلك عبر الرشوة ومخالفة القوانين لشراء الاتباع الاقوياء وتقريبهم وتمكينهم، فيقضي على كل اثر لتكافؤ الفرص الذي لا يمكن بناء دولة سليمة البنية إلا من خلاله. وينهب موارد الدولة فيقضي على فرص التنمية ، وتختل جميع الانشطة في البلاد من الادارة الى التعليم، فيعم الفساد والغش…الخ.


ان الحكم المركزي من عاصمة شمالية كصنعاء يجعل الدولة في مهب الفاسدين والفوضى بسبب الطبيعة القبلية والسلالية الغالبة فيها وفي محيطها، ويتم نهب مقدرات البلاد لمصلحة المتنفذين وأتباعهم.

فاليمن الجديد المأمول هو يمن تكون عاصمته عدن. يمنع فيها السلاح بما في ذلك الجنبية والمرافقون المسلحون، تماما كما كان الحال عليه في عهد الادارة البريطانية لعدن.

اليمن الجديد المأمول هو بلد تحكمه القوانين، ويقوم كل موظفي الدولة باداء مهامهم وفقا لسلطاتهم وصلاحياتهم. فلا اوامر عليا في القضايا الخاصة والمعاملات، ومن يشعر بان الموظف المختص لايقوم باعطائه حقه يتجه الى قضاء اداري فعال وحازم وصارم يهابه جميع منسوبي الدولة.

والخلاصة نريد بلدا فيه دولة منظمة تعمل بكفاءة الساعة السويسرية، وامامنا الكثير لنتعلمه من الادارة في دولة الامارات العربية المتحدة.

التحضر دربة وتربية

إن قيادة نخبه متحضرة لبلدانها عامل رئيس في انعتاق البلد من التخلف، والسير في طريق التحضر والرقي. لقد لجأت حكومة سنغافورة إلى تجريم البصاق في الشوارع، وإلقاء العلكة وأعقاب السجائر، واتبعت معايير صارمة في مراقبة السلوك العام للفرد، بغرض مساعدته على التخلص من همجيته، ونقله في مدارج التقدم والرقي، حتى أنها وضعت خططا وتنظيمات لمنع استمرا تزاوج القطاعات المتخلفة والهمجية ببعضها، وعملت على تشجيع الزيجات التي تجمع المتحضر بالهمجي لتعديل سلوكه وقيمه.

وهكذا فإنه لا يمكن أن تتوقع من همجي بعيد عن التحضر أن يقود أي مجتمع إلى الرقي والتحضر، بل إنه على العكس من ذلك يتكفل بالقضاء على بؤر التحضر في المجتمع ويعيده إلى الخلف أشواطا بعيدة في اتجاه الهمجية.

عندما يتولى القبلي او السلالي مسؤولية أي موقع رسمي، فإنه يسارع إلى التصرف من وحي ثقافته العشائرية، ويسعى إلى ملء المرفق أو الوزارة التي يرأسها بأفراد عشيرته وأقربائه، وفي سبيل ذلك يشرع بمحاربه الكفاءات التي يعتقد أنها تقف عقبة أمام مطامعه الخاصة، وتبدأ سياسات التهميش (والتطفيش) تمارس بكل قوة، لتفرغ المرفق أو الوزارة من الكفاءات والقوى المتحضرة لصالح المزيد والمزيد من سيطرة التخلف والهمجية.

وحتى القبلي او السلالي الذي يحمل درجة الدكتوراه، تجد أن علمه ليس إلا قشرة سرعان ما ينسلخ منها عند ما يصل الأمر إلى المنافسة والسيطرة، حيث يعود إلى ممارساته الثقافية المتأصلة ذات الطابع الهمجي، والتي كما قلنا يتطلب الانسلاخ منها آمادا متطاولة، وقطيعة مع الواقع الاجتماعي المنتج لها، وهو ما لا يحدث لهذا الدكتور القبلي او السلالي المحاط بقرابته وعشيرته الهمجية المتخلفة، والذي يطمع إلى الوصول إلى موقع التميز والقيادة فيها، ويتطلع إلى اعترافها بمواهبه طبقا لمفاهيمها الهمجية، وليس وفقا لمعايير الحضارة والتطور التي اكتسبها.

وفي الميدانين الإعلامي والثقافي يلاحظ المراقب أن القبليين او السلالييين الذي يعملون في مجال الإعلام يسارعون في الانضمام إلى الأنظمة التي يقودها القبليونأو السلاليون ويروجون لمعاييرها الهمجية ويحملون صورتها بكل ما أوتو من قوة.

ومن جهة أخرى تجدهم يسارعون إلى الدفاع عن قبيلتهم أو منطقتهم اوسلالتهم العلوية وفقا لمعايير التعصب العشائري، ذلك أن الثقافة التي اكتسبوها ليست إلا قشرة لم تتجذر ولم تثبت، فسرعان ما تتقشر ليبدو من ورائها الطبع الهمجي المتخلف لثقافة الشخص الذي لا يستطيع الانسلاخ من ثقافته تلك، أو الالتزام بالقطيعة معها.
  رد مع اقتباس
قديم 06-15-2017, 02:26 PM   #89
lionasd
حال جديد

افتراضي

جزاك الله خيرا
  رد مع اقتباس
قديم 09-18-2017, 01:17 PM   #90
حد من الوادي
مشرف سقيفة الأخبار السياسيه

افتراضي



صنعاء وعدن بين انتمائين متناقضين



17 سبتمبر, 2017 11:19:46 م

كُتب بواسطة : د. علي صالح الخلاقي - ارشيف الكاتب

إن ما تشهده صنعاء من مظاهر وشعارات وتحركات هذه الأيام، بعد أن أحكمت المليشيات الحوثية قبضتها على كامل مفاصلها، وضيقت الخناق تدريجياً حول عنق حليفها اللدود المخلوع صالح، الذي أصبح الآن رهينة أو تابعاً ذليلاً ينتظر مصيره المحتوم على يد أطفال مران، ممن لم ينسوا حروبه الستة ضدهم ولن يغفروا له قتل زعميهم حسين بدر الدين، يدل بما لا يدع مجالا للشك أنها تدور في فلك ولاية الفقيه الذي رهن الحوثيون أنفسهم لتبعيتها المطلقة كرأس حربة لتحقيق أجندة اسيادهم جنوب جزيرة العرب، حتى يخال للناظر في واجهات شوارع صنعاء المزدانة بالشعارات الطائفية وصور الخميني وحسن نصر الله، وكأنه يسير في شوارع طهران أو في حوزة "قُم" أو في الضاحية الجنوبية من بيروت وليس في صنعاء..!!.

بينما في عدن على النقيض من ذلك تماماً حيث تُرفع أعلام وصور قادة دول التحالف العربي إلى جانب صور الرئيس الشرعي عبدربه منصور هادي وصور شهداء المقاومة، والأهم من ذلك أن ابناء عدن والجنوب كانوا شركاء أوفياء لقوات التحالف العربي وتقدموا الصفوف لإحراز النصر، وما زالوا ثابتين في مختلف الجبهات لمواجهة خطر الغزاة الحوثيين، وهذا يبين أن شعبنا الجنوبي ينتمي إلى محيطه العربي ويتطلع إلى مساعدة الأشقاء في بناء دولته التي لن تكون إلاَّ جزءاً من منظومة هذه المنطقة العربية وحماية أمنها الاستراتيجي ضد أية مخاطر تهددها.

#علي_صالح_الخلاقي
عدن تايم - نبقيك مع الحدث
  رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


Loading...


Powered by vBulletin® Version 3.8.9, Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
Ads Management Version 3.0.1 by Saeed Al-Atwi

new notificatio by 9adq_ala7sas