لا أتقرب لحراك, والشمال لم يكن ملجأي الوحيد(1-8)

[وفاء صالح بامشموس]

[COLOR="DarkRed"]بورك يراعك استاذ نجيب ومقالك بالطبع رائع فهو غني بالمعلومات الجديدة علينا واسلوبق كم هو مشوق وفيه سلاسة يندر ان توجد لدى كاتب.
ومن روعة اسلوب الأستاذ نجيب أنني مثلا طالعت العارة التالية "إزاي الميه ما تخرش من بين صوابع اليدين" فلم أفهم معناها لكن على الفور وجدت الأستاذ يشرحها فهو يكتب بأسلوب مفهوم لعموم الناس.
وأنا مع أنة الجنوب "اتمنى ان يكشف الاخ نجيب عن اسماء من كانوا يعارضون خروج والده من الإعتقال فقد قال بأن علي عنتر ذكر له بعض منهم"
والطريف انه كلما نشر الأستاذ نجيب مقال تنتاب حالة كالصرع من يحقدون عليه وقبل قليل وفي مقال عن ضآلة دور عبدالفتاح النضالي كتبه الاستاذ وجدت واحد يعلق بأسم المنبعث وليس لديه مايرد به فقام يفتح استجواب مستفز للأستاذ.! والآن اجد هنا أن علي ابو حيدر يفعل شيئ مشابه فمن الواضح انه يعجز عن الرد على الاستاذ فقام يكتب خارج الموضوع ردا غير مهذب ويقول للأستاذ "يكفي إسترزاق على حساب الجنوب العربي!" كم ضحكت فابوحيدر كشف نفسه بنفسه انه يعجز عن مقارعة الاستاذ الحجة بالحجة وإلا ما لجأ لأسلوب الشتم والتجريح فهو يتوهم بأنه بذلك يرد على الأستاذ! ولله في خلقه شؤون!COLOR]

[المنبعث]

انا اطرح على نجيب قحطان الشعبى هذه الاسئله فارجو الرد عليها للاستفاده و التوثيق:
1-كم عمرك يوم الاستقلال 30 نوفمبر 67 و فى اى مرحله دراسيه كنت؟
2-كيف استطعت جمع او الحصول على هذه المعلومات التى ليس لها مراجع تشير لها لا ثبات صحتها؟
3- ذكرت فى سردك للاحداث انك هربت من عدن الى الشمال كما هرب الكثير و منهم الحاج عبده حسين الادهل مؤلف كتاب((الاستقلال الضايع)) بعد تهديد حياته و صودرت كل ممتلكاته حتى اثاث منزله و صيدليات الشرق التابعه له. وسوالى كيف تستطيع سرد بعض الاحداث و انته اساسا هربت و الهارب لا يستطيع اخذ كتبه وو ثايقه التى يعتمد عليها؟
4-لماذا لم تنشر بريطانيا و ثايق الجنوب بالرغم من مرور 20 عام على خروجها من عدن و هى حسب علمنا تنشر بعد هذه الفتره لكل البلدان المستعمره.و سوالى هنا الا يثير هذا الشك فى الجبهه القوميه و تعاملها مع بريطانيا مقابل استلام السلطه التى اعلنت هى عن انسحابها عام 1968 قبل بداية ما تسمونه الكفاح المسلح عام 63 و لكنها و جدت فى الجبهه القوميه المجموعه التى ممكن ان تتنازل عن بعض حقوق الوطن مقابل استلام السلطه بدلا من التحرير و حكومة الاتحاد و منها التعويضات المطلوبه للجنوب عن فترة الاستعمار التى اشير لها على استحياء فى و ثيقة الاستقلال التى لم تنشر الا عام 1989 بعد عدة مطالبات من كثير من الكتاب فى الصحافه قبل الوحده فى عدن و قد اشارت الى الجانب المالى كما يلى:
1-من بند16فى و ثيقة الاستقلال ما نصه(نظرا لقصر الوقت فان التفاوض بشان الخدمه الحكوميه و المعاشات التقاعديه سيقع فى تاريخ مبكر بعد الاستقلال).
2-من بند17فى و ثيقة الاستقلال ما نصه(نظرا لقصر الوقت فان التفاوض بشان القروض المستحقه لحكومة صاحبة الجلاله و الديون العامه لمنطقة الجمهوريه التى ما تزال قائمه فى يوم الاستقلال سيؤجل حتى ينظر فى ذلك فى خلال مفاوضات لاحقه تجريها الحكومتان فى تاريخ مبكر بعد الاستقلال).

ما نلاحظه هنا هو التفريط من قبل الوفد المفاوض و لا ندرى ماذا يقصد بعبارة ضيق الوقت هل هو الخوف من وصول و فد من جبهة التحرير او ماذا نرجو التوضيح و اذا عندك معلومات كم التعويض المستحق للجنوبو الاغرب لماذا الجنوب مدين لبريطانيا حسب ما اشارت له الوثيقه اسئله نطالب بالاجابه عليها بوضوح و الا صار قحطان و من معه فى دائرة الشك و التفريط

[المنبعث]

للتصحيح و ثيقة الاستقلال للجنوب نشرت فى30 نوفمبر 1992 و عفوا على الخطا الغير مقصود

[أنة الجنوب]

المقال ممتع وبه معلومات بين السطور. وأنت فعلا لست محتاجا للتقرب للحراك فأنا اجدك اكبر من أن تصير جزءا من الحراك الجنوبي الذي يسير بعشوائية

[عليان الكندي]

اخي المنبعث سبق وان طلبت من المدعوة وفاء مع اني اشك في الاسم ومن العم نجيب ومن العوذلي ومن سامية او سامي ان نناقش ملفات الاغتيالات في الجنوب والشمال وذالك عندما ناقشو مع بعض المغرضين مقال منقول من نباء نيوز باسم طائرة الغدر والموت وقد اخذتهم الحمية الجاهلية ضد الجنوب ولاكني طلبيت منهم ان نناقش كل المواضيع في الشمال والجنوب لاكنهم كما عهدناهم لم يتفوهو باي كلمة طالما وفيها تجريح للفخامة اليمنية واقوالك اخي المنبعث ان نجيب الشعبي يريد ان يختزل التاريخ في ابوة وخالة ونفسة ولو تلاحظ اخفاء اشياء واظهار اشياء واهية
اما المدعوة وفاء سبق وان قلت ربماء اني لااستطيع ان اناقش المواضيع التاريخية وذالك بحكم صغر سني وجهلي بالتاريخ بس اللي ماتعرفينة اني مااحب الكذب والمجاملة على حساب شعبي الجنوبي مع اني لم ارى لك في كل مقال لنجيب الا(عظمة يااستاذ نجيب اللة يخليك وتمجيد وتعظيم وكلام فاضي)
اما قضدي بالاسترزاق على حساب الشعب الجنوبي المطحون هو :من يغازل صنعاء بسرد تاريخ مشوة لكل الحقبة السابقة من بداية قحطان الى نهاية البيض فهاذا استرزاق لان هذاء مايردة الطالح
ومن يسب ويقذف الجنوبيون الاحرار ويستهزي بالشهداء والجرحى فهاذا استرزاق
ومن يلغي الهوية الجنوبية العربية ويئصل اليمنية فهاذا استرزاق ومن رضي بالظلم لاهلة فهاذا استرزاق يعني كل هذة الاعمال سردها من نحسبهم كتاب كبار ولاكنهم للاسف تماشو بالمادة يعني استرزاق استرزاق استرراق وان لم يكن هذاء الاسترزاق فماذا هو الاسترزاق ياوفاء ان صح الاسم
 علي الكندي 


[أنة الجنوب]

بس يابوحيدر مسوي نفسك حريص على تاريخ الجنوب والشمال وانت مع المنبعث واسد الشرق الخليفي اكثر من تحاولون تشويه حقائق تاريخنا الوطني . سيبك من الحركات هذه فأنت ليس لديك ذرة من الوطنية وكل كتاباتك تفصح عن هذا انت تريد تخريب تاريخ الجنوب ولذلك ليس لك اية كتابات محترمة

[صمام امان]

تسلم يا استاذ نجيب .. على الجميع النقد البناء ان وجد .. اما طباعة تاريخ جديد يتناسق مع اهداف البعض
فهذه من غير اللائق مناقشته اصلاً .

كل الاحترام

[نجيب قحطان الشعبي]

لا أتقرب لحراك، والشمال لم يكن ملجأي الوحيد (8) "الأخيرة"
صحيفة "الشارع" اليمنية الأسبوعية12/6/2010

نجيب قحطان الشعبي

سلسلة حلقات مقالي بالعنوان أعلاه، بدأتها على اعتبار أنها ستكون حلقتين وربما تطول لثلاث، لكن تحت إلحاح بعض القراء الكرام تواصلت إلى ثمان! ولا يزال القراء يطالبونني بالمواصلة لكنني أرغب بالانتهاء لانتقل للموضوعات التي أشرت إليها في مقالي الفائت(عيد بلا فرحة!) وهي "وحدة تخسر جنوباً"، "غياب تمثيل الجنوب في السلطة والمعارضة"، "عزبة الخولاني"، "الوحدة بين المشروعية والشرعية"، "حكومة تبيع أبناء الجنوب"..

مع حسين الشافعي
وحسين الشافعي هو من الضباط أعضاء مجلس قيادة ثورة 23 يوليو1952المصرية، وصار نائباً لرئيس الجمهورية في عهدي الرئيسين عبدالناصر والسادات.

من اليسار :الرئيس قحطان الشعبي وحسين الشافعي

في عام 1972م وعندما كان نائباً للرئيس السادات، كنت طالباً بكلية الطب ووجدت أن ميولي أكثر نحو العلوم السياسية وكان التحويل من كلية لأخرى شيئاً صعباً فذهبت إلى مكتبه وسلمت لمدير مكتبه رسالة للشافعي أرجوه فيها أن يوجه بنقلي من كلية الطب لكلية الاقتصاد والعلوم السياسية بنفس الجامعة (القاهرة).
في صباح اليوم التالي اتصل بي سكرتير الشافعي وطلبني للحضور فذهبت فأبلغني "سيادة النائب عاوز يشوفك" وبعد دقائق كنت في حضرته فاحتضنني مرحباً كأب، وأخذنا نتجاذب أطراف الحديث، وسألني عن حال والدي فحكيت له فأستاء كثيراً ووصف السلطة في عدن بالإجرام، وطلب أن أنقل تحياته لوالدي ثم أحاطني بأنه قد أمر وزير التعليم العالي بتحويلي للاقتصاد والعلوم السياسية، ونادى سكرتيره فأعطاني رقم وتاريخ الأمر، وفي غضون أسبوع تمت إجراءات التحويل.
الشافعي رجل محترم وقوي الشخصية، وطلب مني إخطاره بأية مشكلة أواجهها في مصر ويستطيع هو أن يحلها, وطلب أن أزوره بين الوقت والآخر.
أمضيت العطلة الدراسية الصيفية بعدن بين أشقائي ووالدتي، وخلالها سمحت لنا السلطة بزيارة والدي فحكيت له عن زيارتي للشافعي وأبلغته تحياته فطلب أن أنقل إليه بالمثل تحياته وقال لي بأن مصر ليست القاهرة والإسكندرية فقط ففي الجنوب تقع الأقصر أرض التاريخ المصري القديم وأسوان التي بني فيها السد العالي، ووجهني بأن أطلب من الشافعي بعد عودتي لمصر أن أزور الأقصر وأسوان بالقطار, سألته لماذا بالقطار؟ فقال بأن المسافة هي حوالي ألف كيلو متر تقطعها الطائرة في أكثر من ساعة ولن أشاهد معالم مصر جيداً من الطائرة فالقطار أفضل وسيقطع الرحلة لأسوان في حدود 20 ساعة، وقال "سترهق لو أمضيت كل هذا الوقت عل مقعد القطار فأطلب أن يحجزوا لك غرفة نوم بالقطار".
عدت للقاهرة وذهبت لزيارة الشافعي وأبلغته تحيات والدي ورغبتي في زيارة معالم الأقصر وأسوان على أن تحجز لي غرفة نوم بالقطار، فرحب وحتى قال "غريبة إنك عاوز تزور الأقصر وأسوان أنا ما أعتقدش أن أي طالب وافد يسعى لزيارتها" فقلت له بأنها فكرة والدي.
في اليوم التالي اتصل سكرتيره وأبلغني بأنه تم الترتيب لأمضي ثلاث ليال بالأقصر وليلتين بأسوان واعتذر لعدم وجود غرفة نوم بالقطار فكلها محجوزة ولذلك "السيد النائب أمرنا بأن نقطع لك تذكرة سفر بالطائرة" فأحطته برغبتي بالسفر بالقطار ولو بعد أسبوع أو أسبوعين، وبعد ساعة أتصل ليحيطني بأن جميع غرف النوم بالقطارات المتجهة للأقصر وأسوان مشغولة لشهر مقدماً فموسم السياح الأجانب في أوجه، وسألني ما العمل؟ فأجبته بأنني سأفكر وأرد عليه لاحقاً، لكنني بعد ذلك انشغلت بدراستي وفترت همتي فلم أتابع الأمر.
عطلة صيف العام التالي قضيتها كالعادة في عدن ولم تسمح لنا السلطة بزيارة والدي وحاولت مع جميع قادة الدولة أن يسمحوا لي على الأقل بزيارته بمفردي ولو حتى لأسلم عليه قبل عودتي القاهرة, فلم يستجيبوا، وهكذا عدت للقاهرة بعد أن حرمني "الرفاق التقدميين!" من زيارة والدي الذي لم أره منذ عام كامل.
وذهبت لزيارة الشافعي فاستقبلني بالترحاب المعهود.. وسألني عن أخبار والدي فأجبته بأنني لا أعلم أخباره، سألني "ليه؟ أنت ما شفتوش؟" فأجبته بأنني لم أراه، وسألني عن السبب فأخبرته بأنني حاولت كثيراً مع كل قادة الدولة ليسمحوا لي برؤيتة فلم يستجيبوا، سألني "قعدت هناك أد أيه؟" لقد ظن بأنني أمضيت في عدن فترة قصيرة بحيث لم أتمكن من رؤية والدي، فقلت له "3 شهور" فعاد بظهره إلى الخلف مندهشاً وقال "3 شهور ولم يسمحوا لك بزيارة والدك؟!" فأجبته بنعم فقال بنبرة غضب "صحيح أنهم سفلة" (يشهد الله العظيم بأن الشافعي وصف السلطة بعدن بهذا الوصف وهو "سفلة").
وكانت تلك آخر مرة زرت فيها الشافعي فبعدها نحاه السادات وعين حسني مبارك نائباً له. وكانت آخر مرة شاهدته فيها هي في 1999م ببرنامج "شاهد على العصر" بقناة الجزيرة، وبرز وفاءه في دفاعه بشدة عن عبدالناصر، وطغت قوة شخصيته على محاوره "أحمد منصور" كلما حاول منصور التهريج.
توفي الشافعي في 2005م عن عمر قارب 87 عاماً، يرحمه الله ويسكنه واسع جنته.

الرئيس قحطان الشعبي رئيس جمهورية اليمن الجنوبية الشعبية يهدي جنبية للرئيس المصري جمال عبدالناصر في حفل العشاء الذي أقامه الرئيس عبدالناصر بقصر رأس التين بالأسكندرية (يوليو1968) تكريما للرئيس الشعبي, ومن اليمين يقف المناضل الفذ علي عبدالعليم بانافع عضو القيادة العامة للجبهة القومية(أعدمه الحكم الشيوعي بعدن في1970م) فالسفيرالمصري بعدن سمير عباسي فحسين الشافعي نائب الرئيس المصري.


الشافعي يعانق الرئيس الشعبي مودعاً بمطار الإسكندرية (يوليو1968) ويبدو واقفاً باليمين الرئيس عبدالناصر, وفي اليسار يقف أنور السادات رئيس مجلس الأمة المصري(رئيس الجمهورية بعد وفاة عبدالناصر في 1970م).

دعوة ليبية
لم يمض على استقرارنا بصنعاء في1981م غير أسابيع إلا وزارني القائم بالأعمال الليبي بصنعاء (التومي الزوام) وعرض علي أن ننتقل لنعيش في ليبيا، سألته عن السبب فقال "وضعكم هنا لا يليق بأسرة قحطان الشعبي فهو لم يكن مجرد رئيس لبلاده ولكنه كان زعيماً عربياً كبيراً قاد نضالاً بالكفاح المسلح حتى تحررت بلاده من الاستعمار البريطاني وأقل شيء يقدمه له الحكام المؤمنون بالقومية العربية إحتراماً لتاريخه هو أن يرعوا أسرته ويجعلوها تعيش حياة كريمة" وأضاف "وأؤكد لك بأنكم إذا انتقلتم إلى طرابلس فستعيشون في رعاية العقيد القذافي شخصياً" فأجبته "وهنا أيضاً تعيش أسرة قحطان الشعبي في رعاية العقيد علي عبدالله صالح شخصياً" قال "لم تمنحوا بيتاً ملكاً بصنعاء" فأجبته بنعم، قال "ورغم كثرة عددكم منحتم سيارة واحدة فقط" فأجبته بنعم، سألني "ما الراتب الشهري المقرر لكم؟" فقلت بأنه 8500 ريال فدهش, قلت "ولعلمك فإنه كان 6500ريال بإعتبار أن والدي كان مستشاراً للرئيس السلال بدرجة وزير فراجعت رئيس الحكومة –عبد الكريم الإرياني- فأمر براتب وزير عامل فأضيفت ألفي ريال هي بدلات الوزراء, وسأدهشك أكثر فمن هذا الراتب نسدد قيمة استهلاكنا للكهرباء والمياه والهاتف وبنزين السيارة" فقال "انتقلوا لطرابلس وستعيشون حياة سعيدة" فأجبته بأن الأمر لا يعنيني وحدي فليمهلني.
وتشاورت مع بقية أفراد الأسرة وارتأينا أنه وإن كان وضعنا بصنعاء أقل بكثير مما كنا عليه في القاهرة إلا أننا أهل أصول لذا سيكون من العيب في حق الرئيس أن نترك اليمن وننتقل إلى ليبيا, وصحيح أن وضعنا المادي صعب لكننا لم نتعرض في الشمال لأذية أو معاملة مهينة مما يبرر مغادرته.
وهكذا اعتذرت للزوام وبلباقة إذ شكرته على الدعوة وطلبت نقل تحياتنا للعقيد القذافي وقلت له بأنه وإن كان وضعنا المعيشي في صنعاء غير لائق إلا أننا لا نريد الإساءة للرئيس بأن نرحل عن اليمن, وكان الزوام رجلا رزيناً ودمث الأخلاق فتفهم موقفنا وقال تذكروا دائماً بأنه لكم في ليبيا وطن.
ملاحظة: في حديث للعقيد القذافي لمحطة MBC منذ سنوات ذكر اسم قحطان الشعبي مع أسماء عمر المختار وعبدالقادر الجزائري وعبدالكريم الخطابي وحياهم كقادة لحروب تحرير بلدانهم من الاحتلال الأجنبي وقال بأن الأمة العربية في حاجة اليوم لألف رجل من أمثال هؤلاء الرجال.

متى كنت سأرحل عن اليمن الشمالي؟
منذ 1981م فكرت اكثر من مرة في الرحيل عن اليمن الشمالي لكن اسرتي وأشقائي كانوا يراجعونني, والمرة التي سرت فيها فعلا في طريق الرحيل كانت في1981م عقب إستقرارنا بصنعاء فقد قام محمد رزق الصرمي (كان مديراً للنشاط السياسي بجهاز الأمن الوطني, وحاليا الوكيل الأول لأمانة العاصمة, رأيته لآخر مرة منذ نحو10 أعوام) بأستدعائي وشقيقي ناصر ووجه لنا تهمة سياسية كاذبة فرفضنا كلامه, فقال بأن لديه تقارير كتبها أصدقاء لنا, ودار حديث طويل انتهى بأن قال "لا تخلوني أقوم وأجيب لكم التقارير" فقلت "قم وهاتها" فقال "يعني بتتحداني" قلت"ايوه بتحداك فليس لديك تقارير" فترك الغرفة ثم عاد وهو يبتسم وأقر بعدم وجود تقارير ولا تهمة وقال"وجهت تهمة لتخافوا فلم تخافوا, فكلمتكم عن التقارير لتخافوا فلم تخافوا فناصر ظل هادئاً أما أنت فقلبت صورتك فوقي" ثم قال عبارة غريبة فسألناه عن معناها فأوضح بأنها مثل شعبي وكان فيها إشادة بنا.
وحتى لا أطيل على القارئ, ذهبت في صباح اليوم التالي لعبد العزيز عبد الغني–وهو غني عن التعريف- وسلمته رسالة للرئيس بأننا قررنا مغادرة اليمن طالما أن الأمن الوطني استدعاني وشقيقي ليوجه لنا إتهاماً باطلاً, ولا داع أن أطيل فأسرد حواري مع عبد الغني, فبإختصار إمتص غضبي بطيبته وتقديره للمشكلة فقد أكد لي بأن ذلك تصرف فردي خاطئ من الصرمي "فهو لا يعرف من أنتم ولا أنكم جئتم بدعوة من الرئيس شخصيا"ًوأقنعني بعدم رفع الرسالة للرئيس لأنه سيغضب وسيتخذ إجراء وقال ضاحكاً "إلا إذا تريد تنتقم من الصرمي" فقلت "بالعكس فهو كان مهذباً معنا طوال اللقاء ولم يجرحنا بكلمة ولكننا مستاؤون لأنهم استدعونا بتهمة غير صحيحة" فطلب أن أمزق الرسالة وهو سيتكلم مع غالب القميش(رئيس جهاز الأمن الوطني, رئيس جهاز الأمن السياسي حالياً) ليحيط الصرمي وغيره من مسؤولي الجهاز بأننا جئنا لصنعاء بدعوة من الرئيس. فمزقت الرسالة واعتبرت الأمر منتهياً.

بين حكام عدن وصنعاء
وأختتم ذكرياتي المختصرة عن تلك الفترة, بأن أقدم فيما يلي مجرد أمثلة تبين الفارق الأخلاقي في التعامل مع أسرة قحطان الشعبي في كل من عدن وصنعاء.
في ليلة14 أكتوبر1976 تزوجت في عدن بزميلة دراسة بالقاهرة, وبعدها بأيام سمح لنا بزيارة والدي فشاهد صور الزفاف ولاحظ كثرة المعزومين وعلم بأن كل المدعوين حضروا وبأننا لم ندعو عائلة أحد من السلطة عدا واحدة لإرتباطنا الوثيق والقديم بها, فقال "مش بعيد يتخذوا- أي السلطة- إجراء طفولي فأكيد كانوا يظنوا أن الناس ستخاف من حضور حفل الزفاف ولكن مادام المعازيم كلهم حضروا فسيعتبرون هذا إستفتاء بأن الشعب وبعد مرور 7سنوات على 22يونيو1969 غير مقتنعين بهم كحكام وأنه برغم كل التنكيل والقتل الذي حصل للشعب فإن الناس لا يخشونهم بدليل انهم حضروا عرس ابن قحطان الشعبي, وثانياً سيزعل المسؤولين منكم لأنكم تجاهلتوهم ولم تعزموا أسرهم, وثالثاً سيغتاظوا لأن حفل الزفاف كان في ليلة14أكتوبر فهم يعرفوا أن هذه الثورة انا الذي صنعتها بتصميمي وجهدي ولم يكن لأي واحد منهم دور في صناعتها وإنما التحقوا بها بعد إنطلاقها".
وبالفعل فوجئنا بعدها بالسلطة تمنعنا من العودة للقاهرة لمواصلة دراستنا! فطلب مني والدي أن أهرب أنا أولا وأتفقت معه على الطريقة فهربت, وبعد ذلك ظلت زوجتي ووالدها يراجعون كل المسؤولين وبدون إستثناء وتجلت سفالتهم مجدداً في ردهم الموحد عليها "من قلك تتزوجي ابن قحطان الشعبي؟" بإستثناء علي عنتر الذي قال لها لا أقدر أعمل شيئ فقد إتخذوا قراراً في المكتب السياسي بمنعك من السفر!(هكذا كان اليمن الجنوبي يحكم! فالمكتب السياسي للتنظيم السياسي الحاكم كان يناقش "فلان تزوج بفلانه"! ولا يزال عدد من أعضاء المكتب يعيشون باليمن وبالخارج وكلهم سيطالعون مقالي هذا في "الشارع" أو بالنت, وليت أحدهم ينكر ما أوردته!).
فوضع والدي خطة محكمة لهروب زوجتي من الجنوب محدداً اليوم والساعة التي ستخرج فيها من عدن إلى لحج, ومن سيرافقها من قريباتنا, ومتى تخرج من لحج إلى قريتنا شعب ومن سيصحبها من قريباتنا, والملابس التي سترتديها من لحج لشعب, وماذا سيكون اسمها فيما لو أوقفوا السيارة للتفتيش بمنطقة"الرجاع" أو غيرها من المناطق على طريق لحج/شعب, وكم ساعة ستمكث في شعب لتتحرك بعدها عبر الجبال بصحبة قريبة أخرى لتوصلها إلى"القبيطة" باليمن الشمالي, ومن سيكون بإنتظارها هناك, ثم تتحرك بصحبة أقاربنا الذين سينتظرونها في القبيطة إلى تعز..وجرى تنفيذ الخطة على أكمل وجه.
وقال والدي لوالدتي أنه فور تلقيها الخبر بوصولها للشمال فعليها أن تتصل بإحدى زوجات المسؤولين بعدن وتبلغها بأن زوجة نجيب صارت في الشمال والذي خطط لهروبها هو قحطان وليضرب الآن قادة الدولة رؤوسهم بالجدار, ففعلت والدتي ذلك.(وقال لها: هم يعرفوا أنني كنت أقدر أدقهم لأبقى بالسلطة لكنني تنازلت عنها سلمياً لأنني لم أعد اريدها وقد قدمت لهم قبل ذلك إستقالتي أكثر من مرة, وأريدهم أن يعرفوا الآن بأنه حتى وهم مجلس رئاسة وحكومة ومكتب سياسي وأجهزة أمن فأنني بمفردي وأنا محبوس قدرت أهزمهم كلهم ومن داخل المعتقل لأننا أذكى وأحسن منهم في كل شيئ).
وفي الشمال اتجهت زوجتي لصنعاء, وإستخرج لها أحد أقاربنا أمراً من محمد خميس(رئيس جهاز الأمن الوطني حينئذ) بالسماح لها بالسفر من المطار بجواز سفرها الجنوبي المنتهي الصلاحية, وفي القاهرة رتبت مع حبيب العادلي (مسؤول كبير بمباحث أمن الدولة, صار وزيراً للداخلية منذ 1997م, سبق أن تحدثت عنه في بداية هذه الحلقات) لدخولها بالجواز المنتهي بل جعلني أدخل لملاقاتها عند سلم الطائرة.
وفي مطلع عام1977م رفضت سفارة عدن بالقاهرة تجديد جوازات سفرنا فطلبت من سفير صنعاء – حسن السحولي- جوازات شمالية فقال "حالتكم أنتم بالذات لا أستطيع البت فيها ولا وزير الخارجية أو أي مسؤول آخر فيجب أن أرفع الأمر للرئيس ابراهيم الحمدي شخصياً" وبعد أيام جاءه أمر من الرئيس الحمدي بأن يصرف جوازات لنا ولكل من يمت لنا بصلة قرابة, وأرفق بالأمر مبلغاً كهدية.
وفي مطلع 1978م فرت شقيقتي الوحيدة, فبعد أن تحصلت على الثانوية العامة بعدن رفضوا إعطائها منحة دراسية بالخارج إلا بعد أن تقوم بالتدريس لعامين دراسيين ففعلت ذلك ورفع اسمها ضمن كشف المرشحين للمنح فقام المسؤول الكبير جداً (لا يزال حي ويعيش خارج اليمن) بشطب اسمها (فما الذي إستفدته يارفيق؟ فالفلك دار وفقدت كل مناصبك, لقد أعمى الغرور بصيرتك فلم تضع في إعتبارك أن السلطة لابد أن تزول عن كل حاكم بخروجه منها أو بموته, وكل شيئ يزول فلا دائم إلا الله سبحانه وتعالى) فوضع أبي خطة أخرى لأختي للهروب من الستار الحديدي إلى الشمال, وهربت شقيقتي ثم لحقت بنا بالقاهرة.
وبعد أسابيع هرب شقيقي الرابع والأخير نبيل -كونه لن يحصل على منحة- عبر الحدود إلى الشمال ثم لحق بنا بالقاهرة, ووالدتي جعلت قادة الدولة بعدن يعلمون بهروب شقيقتي ثم شقيقي.
وفي صنعاء رحب بشقيقتي ثم بشقيقي, علي العتمي وأحمد عبد الرحيم(كانا بأعلى قيادة الأمن الوطني, وعند إستقراري بالشمال في1981م كانا قد توليا مناصب أخرى مدنية خارج صنعاء, ولم ألتقيهما عدا مرة التقيت فيها بالعتمي بمقيل منذ نحو15عاماً) وقد قام عبدالرحيم والعتمي-مشكورين- بالواجب وبشهامة فأستخرجا لشقيقتي جواز سفر ثم لشقيقي وأبلغا الرئيس أحمد حسين الغشمي بوصولهما هاربين من الجنوب فمنح لشقيقتي مساعدة مالية كريمة ثم مثلها لشقيقي.
تقفيل
وبهذا أختم جزءاً من ذكرياتي لم أكن أظن أنني سأسرده... وقد بينت في الحلقة الأولى كيف أنني لا أتقرب للحراك الجنوبي, وبينت في كل الحلقات بأن اليمن الشمالي لم يكن ملجأي الوحيد فلا "ينخط" علي الآن أحد من المسؤولين من أبناء شمال الجمهورية اليمنية صغر منصبه أم كبر.. فكل بلد عربي هو لي وطن.

وإلى اللقاء بإذن الله مع مقال جديد هو "وحدة تخسر جنوباً" .

[عبدالرحمن صالح العوذلي]

تسلم تسلم يبن قحطان . وصدقني فقد كنت على وشك نقل مقالك هذا من صحيفه الشارع الى سقيفه الشبامي لكنني تراجعت بآخر لحظه حتى لا احرمك من نشره بطريقتك الخاصة وتزويده بالصور خاصة انها الحلقة الأخيرة وقد لا تعجبك طريقه نقلي لها.
اشكرك واحييك على حلقاتك الثمان التي امتعتنا بها بأسلوبك الجميل وبالمعلومات الجديده كما أنك أغظت بعض الحاسدين والشواني

[نجيب قحطان الشعبي]

لأنك ياعم عبدالرحمن صاحب أول مشاركة أيجابية لذا اشكرك وأحييك بدوري وأقدر كل مشاركاتك للانتصار لحقائق تاريخنا الوطني , وثق بأن هواة تزوير التاريخ الوطني الجنوب لن يستطيعوا تغيير أو تشويه أية حقيقة من حقائقه فهم كمن يحرث في ماء البحر..لك التقدير ولكل من يحرص على بقاء تاريخنا الوطني كما هو بدون تزوير أو تشويه أو تحريف فتاريخنا كتب بالحقائق لا بالأهواء لذلك فمن المضحك أن يحاول البعض تغييره....ووالله والله لن يستطع أحد ان يغير أي من حقائقه.