111 ( أنـــــــــانــــــــــــي )111

[باغوزه]

لاشكر على واجب يالجعيدى وهذا اقل مايمكن لشاعر الشباب عبدالله الجعيدى

[عبدالله الجعيدي]

اخي الغالي باغوزه اكرر طلبي وارجو ان لاتكون اناني

[ابومحروس]

قد يكون هو اناني انما انت لاتعرف الانانية سلاااااااااااااااااااااام

[عبدالله الجعيدي]

حتى هو اخي ابو محروس لم يكن يوم اناني ....تحياتي

[سالم علي الجرو]

سبق وان استمعتالى هذه القصيدة من كاتبها
بل حضرت ولادتها . ساعود لاحقا . اخيك سالم

[خالد بن مهنا]

قصيده رايعه جدأ جدأ
وهذا ماتعودناه من شاعرنا واستاذنا المبدع عبدالله الجعيدي
لاياتي بايت قصيده الا ونحن نراء فيها من الابداع الوانأ واشكالأ....
لك كل التقدير والاحترام
اخيك وتلميذك...................

[عبدالله الجعيدي]

شكرا ابا لطفي على مرورك من هنا فلي في ذلك الشرف الكبير . تحياتي

[حاتم الطائي]

انانــــــــــــــــــــــــــــــي ؟!!















وبرضه اناني ؟؟






















وستين اناني
كل من يمر على هذه التحفه ويبخل بالتعقيب وشكر من صاغها

سلمت اناملك يابوسالم وصح لسانك
وابعد عنك كل اناني يالإنساني


ان شاءالله نطرب لسماعها قريباً ,,,

[شيخ القبايل.]

اخيرا اتخذ الجعيدي قرارا نهائيا ، بعد معاناة مع الموقف هي كالدهر وان قصرت ... فترك من لا يطول البقاء معه ، بعدما استوفى الاعذار وجرب كل الادواء .

والحب (عاطفة مستمرة ) ، ليس من السهل محوها من الافئدة دون ان تترك ورائها جروحا وكمدا .

و ( التجربة ) على قصر عمرها هنا قد خلفت جرحا غائرا في قلب الشاعر ايضا ، وذكرى الم لا تنمحي ، ودرسا يظل الشاعر يكرره على سامعيه ، ويكشف بكل السبل اغوار الشخصية المرفوضة وان بدت في ملامحها القريبة على خلاف مكنوناتها في نظره ، حتى لا نكون ضحايا الانانية التي لا تستحق ان يستمر لاجلها الحب او القرب .
فلجأ الى تاكيد الصفة اكثر من سبعين مرة .. وجعلها اساس النغم المؤكد على طرف اللسان وفي اعماق الوعي .
ولانه شاعر بكل ما تحتويه الشاعرية من صفاء ، لم يستبدل بذلك الحب العابر الفاظ الكراهية الصريحة وظل يدور حول المعنى القاتم ، ثم وجد ضالته في التجاهل والنسيان .
(( نسيته مثل ما هو قد نساني ))

و الاناني عند الجعيدي لا يستحق من ( تجربة الحب ) الا ( محاولة عابرة ) سرعان ما يكتنفها ( اليأس ) .



وهو يذكرنا ( بالاغنية الشهيرة ) .... ( اناني صاحبي والله اناني ) ، الا ان الشاعر هناك يسوس بعاطفة الحب المتقدة في داخله ذلك ( المخادع الاناني ) ، ويغض الطرف عن نواقصه ( الشائكة ) لاجل ملاحة العيون الكحيلة الباهرة الجمال !! .

فهل نعالج الانانية ( الفجة ) بانانية ( الانتقاء ) السلسة المخبأة ؟!، ولماذا لم يتوقع الجعيدي شوكا في ( غصن الوردة ) ؟ وهل نجد في ( جديد ) الجعيدي ، ملامح اخرى من السلوك العاشق تمرنه ( خبرة النضج ) ، ام نكتفي منه ( بقديم ) الفطرة (البكر) ، دون ان نقرأ بين ( ثنايا ) ظاهره جوهرا مثقلا بالثمار .


و على كل حال فالجعيدي يتفق والمحضار رحمه الله في ( مضغ ) الاناني قبل ان ( يبصق مرارته ) :

	ضعيف النفس لي يلعب به احساسه *=* ( أناني ) في رضا نفسه على ناسه

[عبدالله الجعيدي]

اخي الغالي خالد بن مهنا شكرا لك على مرورك الكريم ستظل اخ وفي وشاعر متميز . تحياتي