المحضار مرآة عصره (( رياض باشراحيل ))مركز تحميل سقيفة الشباميحملة الشبامي لنصرة الحبيب صلى الله عليه وسلم
مكتبة الشباميسقيفة الشبامي في الفيس بوكقناة تلفزيون الشبامي

العودة   سقيفة الشبامي > الأدب والفن > سقيفة عذب القوافي
التعليمـــات روابط مفيدة Community التقويم مشاركات اليوم البحث


ضريبة العشقه

سقيفة عذب القوافي


إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 10-30-2010, 03:49 PM   #1
ابوفضل سالم
شاعر السقيفة
 
الصورة الرمزية ابوفضل سالم

افتراضي ضريبة العشقه

ضريبة العشقة

سلام لك ياصاحب المعروف= لي عندنا تسوى كتيبه
عزّك وقدرك عندنا مردوف=لصغيركم وان كان شيبه
محمد العطاس لي موصوف=واحمد القبه حبيبه
انتم دوى احسن من المصروف=والقلب به حصّل طبيبه
شاعر على المغنا وعاالمدروف = ينظم قوافيه الغريبه
راسه قوي ماهو بحد مكلوف=بالرجل يرزح عالصليبه
قد شفت شيبه في الهوى مهتوف= عاده يدوّر له خطيبه
من جور مابه عالوقاء مكروف = مسكين في حاله صعيبه
وحلان في الوردي ولون الموف=بين القماشات الرهيبه
العشق في تالي زمن مكشوف = ولعاد له حشمه وهيبه
وصاحب المزحاه والجاروف=معاد حد بايهتري به
في العشدلي يشعط ولابه خوف = وحاسب ان ماحد دري به
باترجع التمره مع لقذوف =لصاحب النخله غصيبه
بالقامزي قد ردّوا المخطوف=جابوه من سوق الخريبه
لاتطلق المصرور والملفوف =كيس الذهب لاحد يصيبه
ولاتقع في عشقتك ملقوف=لاتحسب الدنيا نهيبه
تدخل بنفسك في مكان النوف = كل من دخل بايروح طيبه
صبرك على الدكمه وعالجلفوف=وادفع على العشقه ضريبه

اخوكم ابو فضل سالم

التعديل الأخير تم بواسطة ابوفضل سالم ; 10-30-2010 الساعة 04:02 PM
  رد مع اقتباس
قديم 10-30-2010, 04:02 PM   #2
عمر الذيب
شاعر السقيفه

افتراضي

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوفضل سالم [ مشاهدة المشاركة ]
ضريبة العشقة

سلام لك ياصاحب المعروف= لي عندنا تسوى كتيبه
عزّك وقدرك عندنا مردوف=لصغيركم وان كان شيبه
محمد العطاس لي موصوف=واحمد القبه حبيه
انتم دوى احسن من المصروف=والقلب به حصّل طبيبه
شاعر على المغنا عاالمدروف = ينظم قوافيه الغريبه
راسه قوي ماهو بحد مكلوف=بالرجل يرزح عالصليبه
شيبه وقالوا في الهوى مهتوف= عاده يدوّر له خطيبه
من جور مابه عالوقاء مكروف = مسكين في حاله صعيبه
وحلان في الوردي ولون الموف=بين القماشات الغريبه
العشق في تالي زمن مكشوف = ولعاد له حشمه وهيبه
وصاحب المزحاه والجاروف=معاد حد بايهتري به
في العشدلي يشعط ولابه خوف = وحاسب ان ماحد دري به
بايرجع التمره مع لقذوف =لصاحب النخله غصيبه
بالقامزي قد ردّوا المخطوف=جابوه من سوق الخريبه
لاتطلق المصرور والملفوف =كيس الذهب لاحد يصيبه
ولاتقع في عشقتك ملقوف=لاتحسب الدنيا نهيبه
تدخل بنفسك في مكان النوف = كل من دخل بايروح طيبه
صبرك على الدكمه وعالجلفوف=وادفع على العشقه ضريبه

اخوكم ابو فضل سالم

اخي العزيز ابو فضل
يسرني ويشرفني ان اكون اول من اطلع
على ضربة العشقه وعسى بقعاء سلامات انشاء الله
كلام يابو فضل لله درك فعلا من حق الواحد ان يفتخر بمعرفتك
وصداقتك ونصائحك فانت الكليه اللتي يجب ان يرجع اليها من اراد ان يتحدث عن العشقه
اسجل اعجابي بكل ما تكتب ايها الرجل المحترم والشاعر الفنان
اخوك عمر الذيب
  رد مع اقتباس
قديم 10-30-2010, 04:13 PM   #3
عيبون
شاعر السقيفه

افتراضي

صبرك على الدكمه وعالجلفوف =وادفع علـى العشقـه ضريبـه

كلام يابوفضل جزله من راس عودنا على ان ياتي دايم بكل ماهو جزل

اتحفتنا واشبعتنا شعر والله عسالك التوفيق اسجل اعجابي بالقصيده

اخوك صالح بن هلابي
  رد مع اقتباس
قديم 10-30-2010, 04:17 PM   #4
أبوعوض الشبامي
شخصيات هامه
 
الصورة الرمزية أبوعوض الشبامي

افتراضي

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوفضل سالم [ مشاهدة المشاركة ]
ضريبة العشقة


سلام لك ياصاحب المعروف= لي عندنا تسوى كتيبه
عزّك وقدرك عندنا مردوف=لصغيركم وان كان شيبه
محمد العطاس لي موصوف=واحمد القبه حبيبه
انتم دوى احسن من المصروف=والقلب به حصّل طبيبه
شاعر على المغنا وعاالمدروف = ينظم قوافيه الغريبه
راسه قوي ماهو بحد مكلوف=بالرجل يرزح عالصليبه
قد شفت شيبه في الهوى مهتوف= عاده يدوّر له خطيبه
من جور مابه عالوقاء مكروف = مسكين في حاله صعيبه
وحلان في الوردي ولون الموف=بين القماشات الرهيبه
العشق في تالي زمن مكشوف = ولعاد له حشمه وهيبه
وصاحب المزحاه والجاروف=معاد حد بايهتري به
في العشدلي يشعط ولابه خوف = وحاسب ان ماحد دري به
باترجع التمره مع لقذوف =لصاحب النخله غصيبه
بالقامزي قد ردّوا المخطوف=جابوه من سوق الخريبه
لاتطلق المصرور والملفوف =كيس الذهب لاحد يصيبه
ولاتقع في عشقتك ملقوف=لاتحسب الدنيا نهيبه
تدخل بنفسك في مكان النوف = كل من دخل بايروح طيبه
صبرك على الدكمه وعالجلفوف=وادفع على العشقه ضريبه

اخوكم ابو فضل سالم

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

قد شفت شيبه في الهوى مهتوف....... عاده يدوّر له خطيبه
من جور مابه عالوقاء مكروف ..... مسكين في حاله صعيبه
وحلان في الوردي ولون الموف ..... بين القماشات الرهيبه
العشق في تالي زمن مكشوف ....... ولعاد له حشمه وهيبه

كلام في الصميم عبر فيها شاعرنا بكل شفافية عن نماذج من تلك الحالات التي تتراء لنا في هذه السقيفة وفي غير السقائف، نعم أنا (( شفت شيبه مهتوف )) يتحرش يبغى يتسلى فقط ... نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
أيها الشاعر لا توحل في من يكتب ب (( الوردي والموف )) فعمى الألوان مصيبه ، أما أصدق بيت فهو :

(( العشق في تالي زمن مكشوف ...... ولعاد له حشمه وهيبه ))

نعم اصبح مكشوفا حين ذهبت الحياء والحشمة عن البعض ، قال الشاعر المحضار :

للحب غيره ..... في محلات مصيونه ستيره
خابوا الناس لي يكشفونه في المطاريق

وين عادك صبر ياقلب عالسيره عادكلا قبضت الطريق

لي عودة مرة وربما مرات شكرا للشاعر على هذه القصيدة الرائعة .





.
التوقيع :
  رد مع اقتباس
قديم 10-30-2010, 04:25 PM   #5
سالم علي الجرو
شخصيات هامه
 
الصورة الرمزية سالم علي الجرو

افتراضي

الشعر عنوان صاحبه ، هكذا فيما قرأنا ، والقصيدة هذه ترسم لنا قائلها بكافّة الألوان ،
عدا اللون الزهري المحتار فيه
وحلان في الوردي ولون الموف = بيـن القمـاشـات الغريـبـه
الموف: اللون الزهري أيضا بلغة أهل البلد المباركة
الشاعر أبوفضل يميّز فيما يبدو بين التناول الأدبي للقطعة الأدبيّة وشعور النشوة وبين نشوة عشق المفاتن الجسديّة ، وهذه ميزة الشعراء العباقرة:
شيبه وقالوا في الهوى مهتوف =عـاده يـدوّر لـه خطيـبـة

بانسيايّة عجيبة تدلّ على مهارة استطاع الجمع بين المزحاه والبارود ( القامزي ):
وصاحب المزحاه والجـاروف =معـاد حـد بايهتـري بــه
بالقامزي قد ردّوا المخطـوف =جابوه مـن سـوق الخريبـه
أبيات في منتهى الرّوعة والعذوبة والجمال

لنا عود إن شاء الله تعالى
التوقيع :
  رد مع اقتباس
قديم 10-30-2010, 04:48 PM   #6
عاشق الجوهره
حال قيادي
 
الصورة الرمزية عاشق الجوهره

افتراضي

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوفضل سالم [ مشاهدة المشاركة ]
ضريبة العشقة


سلام لك ياصاحب المعروف= لي عندنا تسوى كتيبه
عزّك وقدرك عندنا مردوف=لصغيركم وان كان شيبه
محمد العطاس لي موصوف=واحمد القبه حبيبه
انتم دواء احسن من المصروف=والقلب به حصّل طبيبه
شاعر على المغنا وعاالمدروف = ينظم قوافيه الغريبه
راسه قوي ماهو بحد مكلوف=بالرجل يرزح عالصليبه
قد شفت شيبه في الهوى مهتوف= عاده يدوّر له خطيبه
من جور مابه عالوقاء مكروف = مسكين في حاله صعيبه

وحلان في الوردي ولون الموف=بين القماشات الرهيبه
العشق في تالي زمن مكشوف = ولعاد له حشمه وهيبه
وصاحب المزحاه والجاروف=معاد حد بايهتري به
في العشدلي يشعط ولابه خوف = وحاسب ان ماحد دري به
باترجع التمره مع لقذوف =لصاحب النخله غصيبه
بالقامزي قد ردّوا المخطوف=جابوه من سوق الخريبه
لاتطلق المصرور والملفوف =كيس الذهب لاحد يصيبه
ولاتقع في عشقتك ملقوف=لاتحسب الدنيا نهيبه
تدخل بنفسك في مكان النوف = كل من دخل بايروح طيبه
صبرك على الدكمه وعالجلفوف=وادفع على العشقه ضريبه

اخوكم ابو فضل سالم



قال الشاعر عبدالله بادحمان ( صمار ) بعض العرب يقراء ويكتب مايفند حرف دال
وهنا مصيبه وطامه كبرى عندما يحاول البعض ان يتساوى القامزي مع الجاروف
كيف تجي هذه الجرجره مايقصده الشاعر الفذ ابوفضل سالم ان صاحب الجاروف يعرف مكانه
ويقعد عند مزحاته وجاروفه ويترك القامزي لاهله
اوانا مخطي
التوقيع :


تطاول الليل علينا دمون
دمون إنا معشر يمانيون وإنا
لأهلنا محبون


[email protected]
  رد مع اقتباس
قديم 10-30-2010, 05:01 PM   #7
أبوعوض الشبامي
شخصيات هامه
 
الصورة الرمزية أبوعوض الشبامي

افتراضي

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوفضل سالم [ مشاهدة المشاركة ]
ضريبة العشقة


سلام لك ياصاحب المعروف= لي عندنا تسوى كتيبه
عزّك وقدرك عندنا مردوف=لصغيركم وان كان شيبه
محمد العطاس لي موصوف=واحمد القبه حبيبه
انتم دوى احسن من المصروف=والقلب به حصّل طبيبه
شاعر على المغنا وعاالمدروف = ينظم قوافيه الغريبه
راسه قوي ماهو بحد مكلوف=بالرجل يرزح عالصليبه
قد شفت شيبه في الهوى مهتوف= عاده يدوّر له خطيبه
من جور مابه عالوقاء مكروف = مسكين في حاله صعيبه
وحلان في الوردي ولون الموف=بين القماشات الرهيبه
العشق في تالي زمن مكشوف = ولعاد له حشمه وهيبه
وصاحب المزحاه والجاروف=معاد حد بايهتري به
في العشدلي يشعط ولابه خوف = وحاسب ان ماحد دري به
باترجع التمره مع لقذوف =لصاحب النخله غصيبه
بالقامزي قد ردّوا المخطوف=جابوه من سوق الخريبه
لاتطلق المصرور والملفوف =كيس الذهب لاحد يصيبه
ولاتقع في عشقتك ملقوف=لاتحسب الدنيا نهيبه
تدخل بنفسك في مكان النوف = كل من دخل بايروح طيبه
صبرك على الدكمه وعالجلفوف=وادفع على العشقه ضريبه

اخوكم ابو فضل سالم

و

لاتقع في عشقتك ملقوف ........... لاتحسب الدنيا نهيبـــــــه
تدخل بنفسك في مكان النوف .......كل من دخل بايروح طيبه

اللقافة هي نزعة مرضية تتملك من بعض الأنفس فتدفعها من أجل معرفة كل شئ ، وهي ظاهرة مرضية تزيد نسبتها في العجائز من الرجال والنساء ، وحين أشار الشاعر الى أن الملقوف كالذي يدخل نفسه نحو مهاوي التهلكة فكل من دخل (( بايروح طيبه )) لا اخفيكم أن قلت شدتني هذه الكلمة (( طيبه )) وهي مفردة لابد من الوقوف عندها ، ليقيني أن وظيفة الشعر أن يكون وعاءا للغتنا يحفظها للإجيال ، فما معنى كلمة (( طيبة )) في فقه اللغة الحضرمية ؟؟
وهل هي لغة فصيحة ؟؟؟

نذهب في البحث عن معنى (( راح طيبه )) طيبة - بكسر الطاء - الى قاموس (( لسان العرب )) جاء فيه :

(( سبي طيبة بكسر الطاء وفتح الياء طيب حل صحيح السباء وهو سبي من يجوز حربه من الكفار لم يكن عن غدر ولا نقض عهد الأصمعي سبي طيبة أي سبي طيب يحل سبيه لم يسبوا ولهم عهد أو ذمة وهو فعلة من الطيب )).

وحين نقول في لغتنا الحضرمية (( راح طيبه )) أي راح كالذي سبته الأعداء وذهب بعيدا معهم دون رجعة (( طهم )) ...!!




.

التعديل الأخير تم بواسطة أبوعوض الشبامي ; 10-30-2010 الساعة 05:03 PM
  رد مع اقتباس
قديم 10-30-2010, 05:02 PM   #8
الواقعي
شاعر السقيفه

افتراضي

شف يا ابوفضل
مره راح واحد من الساده عند اخوالي ال كوير على شان يوعظهم وينصحهم جزاه الله خير !!!
وفي احدا المواعظ تكلّم السيد عن برّ الوالدين واخذ ينصحهم ويحذّرهم بأن من هوّا بيده على والديه سوف يهوي في جهنّم سبعون عام !!!
رد عليه بن كوير قائلاّ .
وليه ياحبيب اهوي عليه انا الَا (((بادغله)))
الله يعين على دغوالك يابوفضل
تحياتي

التعديل الأخير تم بواسطة الواقعي ; 10-30-2010 الساعة 05:05 PM
  رد مع اقتباس
قديم 10-30-2010, 05:58 PM   #9
عاشق الجوهره
حال قيادي
 
الصورة الرمزية عاشق الجوهره

افتراضي

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الواقعي [ مشاهدة المشاركة ]
شف يا ابوفضل
مره راح واحد من الساده عند اخوالي ال كوير على شان يوعظهم وينصحهم جزاه الله خير !!!
وفي احدا المواعظ تكلّم السيد عن برّ الوالدين واخذ ينصحهم ويحذّرهم بأن من هوّا بيده على والديه سوف يهوي في جهنّم سبعون عام !!!
رد عليه بن كوير قائلاّ .
وليه ياحبيب اهوي عليه انا الَا (((بادغله)))
الله يعين على دغوالك يابوفضل
تحياتي


اذا الشغل عاثقيل باندخل وان كانها حول الجاروف والمزحاه بوفضل ماقصر
لكن انت يالواقعي تجيبها مبعده
واظنك سمعت بالمقدم لي ماخلا ولده يقرا ويل لكل همزة لمزه في صلاة المغرب
ساله الولد ليش يابه قال له الشيبه اقر قل ياايها الكافرون عندنا ظيوف خصوم بانرعبهم
لاتقرا الهمزه اللمزه ياولد امك
وشاعرنا بوفضل سالم قراله ياايها الكافرون ولكنه قطب قلبه
او طهيمه عاقول العمده بوعوض
فمان الله
يالواقعي
  رد مع اقتباس
قديم 10-30-2010, 06:28 PM   #10
سالم علي الجرو
شخصيات هامه
 
الصورة الرمزية سالم علي الجرو

افتراضي

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بحر من دموع [ مشاهدة المشاركة ]
الشعر عنوان صاحبه ، هكذا فيما قرأنا ، والقصيدة هذه ترسم لنا قائلها بكافّة الألوان ،
عدا اللون الزهري المحتار فيه
وحلان في الوردي ولون الموف = بيـن القمـاشـات الغريـبـه
الموف: اللون الزهري أيضا بلغة أهل البلد المباركة
الشاعر أبوفضل يميّز فيما يبدو بين التناول الأدبي للقطعة الأدبيّة وشعور النشوة وبين نشوة عشق المفاتن الجسديّة ، وهذه ميزة الشعراء العباقرة:
شيبه وقالوا في الهوى مهتوف =عـاده يـدوّر لـه خطيـبـة

بانسيايّة عجيبة تدلّ على مهارة استطاع الجمع بين المزحاه والبارود ( القامزي ):
وصاحب المزحاه والجـاروف =معـاد حـد بايهتـري بــه
بالقامزي قد ردّوا المخطـوف =جابوه مـن سـوق الخريبـه
أبيات في منتهى الرّوعة والعذوبة والجمال

لنا عود إن شاء الله تعالى

الميزة الراقية في شخص الشاعر أنّه يمتلك مخزون من المفردات والجمل ذات الصبغة الوجدانيّة وما يتعلّق بالعشق ويستطيع أن يدخل كذا موضوع في قصيدة حب ، ففي هذه القصيدة استطاع ببراعة أن يصيغ بحروف الشاعر موضوعات في قصيدة قصيرة واحدة:
شكر وتقدير وعرفان بجميلة
تعيير وازدراء
جمل في الحب
الإشارة بذكاء إلى السّلّم الطّبقي لإرهاب من هو دون القلّتين
التفريق بين العشق للروح والجسد والحب القلبي وعشق الكلمة الشعرية ولثم سطور القطع الأدبيّة.

لنا عودة

التعديل الأخير تم بواسطة سالم علي الجرو ; 10-30-2010 الساعة 06:30 PM
  رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


Loading...


Powered by vBulletin® Version 3.8.9, Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
Ads Management Version 3.0.1 by Saeed Al-Atwi

new notificatio by 9adq_ala7sas