نسب آل فدعق ..

[عبدالقادر صالح فدعق]

بسم الله الرحمن الرحيم
نسب الرسول الكريم موصول إلى يوم القيامة
الحمد لله الذي خلق من الماء بشراً فجعله نسباً وصهراً والداعي إلى وجوب التعارف والتراحم .
قال تعالى : {يا أيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوباً وقبائل لتعارفوا إن أكرمكم عند الله اتقاكم }.

والصلاة والسلام على نبي الهدى والرحمة سيدنا محمد بن عبد الله الصادق الأمين والقائل : {تعلموا من أنسابكم ما تصلون به أرحامكم }.


النسب هو سبب التعارف وسلم التواصل , به تتعاطف الأرحام الواجبة وعليه تحافظ الأواصر القريبة .

وهذه بعض الأحاديث النبوية الشريفة التي تدل على اتصال نسب رسول الله وآل بيته إلى يوم القيامة وعدم تعرضه للانقطاع وبيان نفعه في الدنيا والآخرة .

اخرج الديلمي , عن عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه قال :

قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : { أوصيكم بعثرتي خيراً , وان موعدكم الحوض } .

قال الطبري في ذخائر العقبى . اخرج البزار عن ابن عباس رضي الله عنه قال : توفي لصفية بنت عبد المطلب ابن , فذكر قصة قال في اخرها :


ثم قام النبي صلى الله عليه وآله وسلم فحمد الله وأثنى عليه وقال :

{ما بال أقوام يزعمون أن قرابتي لا تنفع , إن كل سبب ونسب منقطع يوم القيامة إلا سببي ونسبي . وان رحمي موصولة في الدنيا والآخرة } صححه الحافظ السخاوي وابن حجر المكي الهيتمي .

وعن ابي سعيد الخدري قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول :

{ما بال رجال يقولون إن رحم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لا تنفع يوم القيامة , بلى والله إن رحمي موصولة في الدنيا والآخرة , واني أيها الناس

فرط لكم على الحوض }. رواه احمد والحاكم في صحيحه والبيهقي .

واخرج الطبراني في الجامع الصغير 2/336 . حديث متواتر إلى عمر بن الخطاب رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال :


{ كل سبب ونسب منقطع يوم القيامة إلا سببي ونسبي , وكل ولد ادم فان عصبتهم لأبيهم ما خلا ولد فاطمة فأنا أبوهم وأنا عصبتهم }.




اخرج الطبراني في الجامع الصغير 2/243 . عن ابن عمر رض الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول :


{كل سبب ونسب منقطع يوم القيامة إلا سببي ونسبي . وقد أخرجه ابن عساكر عن ابن عمر بلفظ نسب وصهر منقطع يوم القيامة إلا نسبي وصهري }.


ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه خطب إلى الإمام علي رضي الله عنه ام كلثوم فاعتل عليه بصغرها . فقال عمر : اني لم ارد الباءة ولكن سمعت رسول الله صلى الله


. عليه وآله وسلم يقول : { كل سبب ونسب منقطع يوم القيامة الا سببي ونسبي , وكل ولد ادم فان عصبتهم لأبيهم ما خلا ولد فاطمة فاني أنا عصبتهم وأبوهم}


وعن جابر بن عبد الله رضي الله عنه قال : كان لآل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم خادمة تخدمهم يقال لها بريرة . فلقيها رجل فقال : يابريرة غطي شعيفاتك ( وهي أعلى الشعر ) فان محمداً لن يغني عنك من الله شيئاً . قال : فاخبرت النبي صلى الله عليه وآله وسلم فخرج يجر رداءه محمرة وجنتاه . وكنا معشر الأنصار نعرف غضبه بجر ردائه وحمرة وجنتيه فاخذنا السلاح ثم أتينا فقلنا يا رسول الله مرنا بما شئت ؟ والذي بعثك بالحق نبياً لو امرتنا بأمهاتنا وآبائنا وأولادنا لمضينا لقولك فيهم .

ثم صعد المنبر فحمد الله واثنى عليه ثم قال : من أنا ؟ قلنا انت رسول الله , قال نعم . ولكن من انا ؟ قلنا محمد بن عبد الله بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف .
فقال : (( أنا سيد ولد ادم ولا فخر , وأنا أول من تنشق عنه الأرض يوم القيامة ولا فخر , وفي ظل الرحمن عز وجل يوم القيامة يوم لا ظل إلا ظله ولا فخر . ما بال أقوام يزعمون أن رحمي لا تنفع . بلى حتى تبلغ جبأ وحكم (وهما قبيلتان من اليمن ) . إني لشفع فاشفع حتى إن من اشفع له يشفع فيشفع , حتى إن إبليس ليتطاول طمعاً في الشفاعة )) مسند احمد بن حنبل 1/281.



وددت في سقيفتنا المباركه أن أحفظ نسبي مثل ماهو محفوظ في مواقع كثيرة رغم عدم خشيتي من ضياعه فكما قال علية أفضل الصلاة والسلام كل سبب ونسب منقطع يوم القيامة الا سببي ونسبي .

أنا ولافخر عبدالقادر بن صالح بن علوي بن عبدالله بن علي بن ناصربن علوي بن عبدالله بن أبي بكر بن ( بن فدعق) بن محمد بن عبدالله بن مبارك بن عبدالله وطب بن محمد المنفر بن عبدالله بن محمد بن عبدالله باعلوى بن علوى الغيور بن الفقيه المقدم محمد بن على بن محمد صاحب مرباط بن على خالع قسم بن علوى بن محمد بن علوى بن عبيدالله بن احمد المهاجر بن عيسى النقيب بن محمد النقيب بن على العريضى بن جعفرالصادق بن محمد الباقر بن علي زين العابدين إبن الإمام الحسين السبط بن اميرالمؤمنين على إبن ابي طالب و سيدة نساء العالمين فاطمة الزهراء بنت سيد الأنبياء والمرسلين عليه أفضل الصلاة والتسليم..

ومثل ماودر في ( المعجم اللطيف - لأسباب الألقاب والكنى في النسب الشريف ) للحبيب الشريف السيد محمد بن أحمد بن عمر الشاطري ..

أفاد الكاتب :- وفدعق بفتح الفاء والعين وسكون الدال هو من أسماء ( الأسد ) كما مر في حرف الباء في عند الكلام عن البيوتات البدوية ومر الكلام عن المنفر في حرف الحاء عند آل حامد وسأشير الى وطب في حرف الواو كما أشرت اليه في حرف الشين عند ذكر آل الشاطري أونمي وسأتكلم عنه في حرف الميم ..

عليك أفضل الصلاة والسلام ياحبيبي وقرة عيني ياجدي يارسول الله ..

.

.

[مسرور]

ما شاء الله تبارك الله

قررنا حفظ صورتك أيضا ... وبصمتك مع شيفرة الجينات الوراثية ( لو ما عندك مانع )

حد نكرك يابن هاشم أو قال انك مش من آل باعلوي ؟

عموما .......... مع أني لست معهم وأقف على النقيض منهم وأستمتت في الدفاع عن ( حبايبنا ) .... هناك من يشككون في نسب آل باعلوي .... وحجتهم هي عدم ورود تسلسل النسب في مخطوطات أخرى خلاف ما خطه آل باعلوي بأيديهم ....

أعدك بوقفة لاحقة .

سلام .

بارك الله فيك اخي عبدالقادر فدعق لتعريفنا بنسبكم الطاهر فقد جاء في الحديث الشريف الذي رواه الإمام أحمد بن حنبل
عن أبي هريرة رضي الله عنهما: " تعلموا من أنسابكم ما تصلون به أرحامكم، فإن صلة الرحم محبّة في الأهل، مثراة في المال،
مرضاة للرب، منسأة في الأجل." فنسال الله ان يجعلنا واياكم خير خلف لخير سلف ويعطيك العافيه

[عبدالقادر صالح فدعق]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسرور [ مشاهدة المشاركة ]

ما شاء الله تبارك الله قررنا حفظ صورتك أيضا ... وبصمتك مع شيفرة الجينات الوراثية ( لو ما عندك مانع ) : حد نكرك يابن هاشم أو قال انك مش من آل باعلوي ؟ عموما .......... مع أني لست معهم وأقف على النقيض منهم وأستمتت في الدفاع عن ( حبايبنا ) .... هناك من يشككون في نسب آل باعلوي .... وحجتهم هي عدم ورود تسلسل النسب في مخطوطات أخرى خلاف ما خطه آل باعلوي بأيديهم .... أعدك بوقفة لاحقة . سلام .

اقتباس :

وددت في سقيفتنا المباركه أن أحفظ نسبي مثل ماهو محفوظ في مواقع كثيرة رغم عدم خشيتي من ضياعه فكما قال علية أفضل الصلاة والسلام كل سبب ونسب منقطع يوم القيامة الا سببي ونسبي .

شكرآ لمرورك ..

ومن ذا اللذي يستطيع إنكاري !! ؟

يرجى مشاهدة المقتبس أعلاه والذي قد لم تلحظه فر قرائتك الأوليه .. الموضوع طرح للهدف أعلاه وليس للحوار والنقاش والمجادلة والتشكيك ..

مالديك من معلومات أخرى قد نستفيد منها يمكنك وضعها في موضوع منفصل ..

أشكرك على إحتفاظك بصورتي حتى لا تنساني

شكرآ لك ..

.

[عبدالقادر صالح فدعق]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سالم محمد باعباد [ مشاهدة المشاركة ]

بارك الله فيك اخي عبدالقادر فدعق لتعريفنا بنسبكم الطاهر فقد جاء في الحديث الشريف الذي رواه الإمام أحمد بن حنبل عن أبي هريرة رضي الله عنهما: " تعلموا من أنسابكم ما تصلون به أرحامكم، فإن صلة الرحم محبّة في الأهل، مثراة في المال، مرضاة للرب، منسأة في الأجل." فنسال الله ان يجعلنا واياكم خير خلف لخير سلف ويعطيك العافيه

أشكرك أخي الفاضل سالم باعباد على مرورك المحبب والراقي ..


قال تعالى : {يا أيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوباً وقبائل لتعارفوا إن أكرمكم عند الله اتقاكم .. صدق الله العظيم .


لك كل التقدير دومآ .

.

[قلب وااافي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالقادر صالح فدعق [ مشاهدة المشاركة ]

قال تعالى : {يا أيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوباً وقبائل لتعارفوا إن أكرمكم عند الله اتقاكم .. صدق الله العظيم . .

عبدالقادر صالح فدعق

عسى ربي يسعدك ويبارك فيك وفي نسبك الطيب

أنعم و أكرم بالسادة آل فدعق
اللهم بارك فيهم وفى جميع أبنائنا وبناتنا
وجعلهم خير خلف لخير سلف
ونفع بهم من خلفهم ومن سبقوهم ، آمين

[ابونورا]

ماقصه مانسمعه بين حين واخر ان الساده العلويين بحضرموت دخلاء علي النسب النبوي ولو صدقت المشجرات فلا مانع من ذلك ولكن ان كان من يفتخر بنسبه بهالمشجرات ليس فعلا منهم ولكنه ادعي ذلك
كيف نعرف مجرد سوال؟؟
كي اوضح سوالي ولا اتهم
لوجاء واحد وقال انا من ال الحامد مثلا فالكل يعرف ان ال الحامد من ال ابوبكر بن سالم العلويين
ولكن لو لم يكن اصلا من ال الحامد ولكنه ادعي هالعائله ومشي حاله وصدقه الناس وكثر نسله وذريته فكيف نعرف انه ليس منهم طبعا كلامي قد يرفضه البعض بحجة انه مو لهالدرجه ولكن صدقا اعرف عائلات ليست من بني هاشم وادعت هالامر ولنفوذهم وغناهم بالمجتمع رضي الناس بهم البعض يعرف حقيقه امرهم ويطنش والبعض لايعرف
هذي كلها مجر افكار براسي ولا اعني بها شئ ولكن شئ في خاطري يدور واخرجته.
تحياتي للجميع

[مسرور]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فرعون العرب [ مشاهدة المشاركة ]

ماقصه مانسمعه بين حين واخر ان الساده العلويين بحضرموت دخلاء علي النسب النبوي ولو صدقت المشجرات فلا مانع من ذلك ولكن ان كان من يفتخر بنسبه بهالمشجرات ليس فعلا منهم ولكنه ادعي ذلك كيف نعرف مجرد سوال؟؟ كي اوضح سوالي ولا اتهم لوجاء واحد وقال انا من ال الحامد مثلا فالكل يعرف ان ال الحامد من ال ابوبكر بن سالم العلويين ولكن لو لم يكن اصلا من ال الحامد ولكنه ادعي هالعائله ومشي حاله وصدقه الناس وكثر نسله وذريته فكيف نعرف انه ليس منهم طبعا كلامي قد يرفضه البعض بحجة انه مو لهالدرجه ولكن صدقا اعرف عائلات ليست من بني هاشم وادعت هالامر ولنفوذهم وغناهم بالمجتمع رضي الناس بهم البعض يعرف حقيقه امرهم ويطنش والبعض لايعرف هذي كلها مجر افكار براسي ولا اعني بها شئ ولكن شئ في خاطري يدور واخرجته. تحياتي للجميع

أخي الكريم

من واقع معرفتنا ... نشهد لـــــ عبد القادر صالح فدعق بأنه أحد أفراد آل فدعق ( وليس دعيّا أومدعيا النسب الشريف ) وهم ووفقا لما جاء في معجم البلدان والمدن اليمنية لإبراهيم المقحفي من العلويين الحضارم من آل عبد الله بن علوي بن الفقيه المقدّم مسكنهم في بلدة ( هدى ) بوادي حبّان في جنوب شبوه ، لهم جاه وكلمة مسموعة لدى قبائل الأقموش كما أن منهم طائفة تسكن في وادي السوم من أعمال مديرية سيؤون بحضرموت .

سلام .

[الماسه*]

ماشاء الله لاقوة الا بالله!!!

انعم واكرم به من نسب!!!

فان كان الرسول غضب لجارية

يملكها من الاهانة فكيف بمن يهينون اولاده ونسبه بكرة واصيلا!!!

فالويل لهم ثم الويل في التشكيك او الاعتراض لما جاء في

الاحاديث الصحيحة التي نقلت عن الرسول الكريم..وهي

ليست موضوعة ولامرفوعة!!واسانيدها معروفه ورجالها ثقات!!

ومن يكذب فانما يكذب رسول الله والعياذ بالله وصحابته وتابعيهم

رضي الله عنهم وارضاهم..ولكنه ((الحسد )) الذي اخرج ابليس من الجنة

ولعنه الله بسببه الى يوم الدين!! يفعل بهم الافاعيل!!

تقبل مني خالص الشكر والتقدير على طرحك المتميز..

[مسرور]