هذه القصيده ل حسن محمد باقديم

[حسن محمد سالم باقديم]

هذه القصيده ل حسن محمد باقديم حررت بتاريخ 12/6/2012م




( بعنوان )

من بحر مقديشو ومن ساحلش والماح البعيد = ( ياحوت ) لا جده اتت بك موجة البحر اللطوم
ونصائح القراّن يشتمها ويفعل مايريد = ياعاهر الايمان فكر في رضاها والسموم
طلعت خلاصة قولنا في البحث والرد السديد = البن مخاشن دار غلابه تناطح باالنجوم
بل حول تلك الشخص ( قف ) وادعه محمد بن سعيد = واصمت ولا تكمل وهذا مالدينا من علوم
تفصيل موجز صاغه الشاعر على معنى فريد = ان قد كفى ولا اشد منه وسط راسي يعوم
سلك انتضد له صاعقه وبروق تتوقد وقيد = تتخطف الابصار عاالشبكه من الفج الرحوم

لا ياحموم الطاق بنشدكم محمد بن سعيد = هو منكم او من وراء الورقه ملفق باالحموم
هذه فعال الشخص واعماله ومنهجه البليد = امامكم منظور في الصفحه رداء ولغط ولوم
هل كل قبيلي هكذا يعمل وهل كل شخص جيد = يخاف عاسمعته يذعر وقت قباع الخشوم
يفعل كما هذه السلوكيات والشخص التليد = قالوا غلب ماهكذا دل الرجاجيل الدعوم
بل كل مانقراه له مخزي ولا يرضي المجيد = ورسالة الهادي النبي تنفاه والامه عموم
ثاروا دراسه حول تلك الشخص في امر القصيد = وحول ميزانه وهزله فحص يحصل كل يوم
واستطلعوا عاالنقد ذي اتاه والذع الشديد = وتابعوا فتنته وتعديه والنهج الذموم
وسهره ورسائله في وقت السحر تكثر تزيد = في وقت فيه الناس للرحمن تتهجد تقوم
ونصائح القراّن يشتمها ويفعل مايريد = ياعاهر الايمان فكر في رضاها والسموم
قلنا لهم وقت السحر يمكن ينادي عاالوحيد = ويعود لا سلك الفضاء والشك مأثم والوهوم
دافعت عاالغايب ولا كن ردهم شافي نضيد = والبدع لا جاه الجواب الزين عاالسكته يصوم
وسوالهم ارسوه لي كم عمر هذا نستفيد = وهل روابط معرفه او عيش يجمعكم وثوم
فقلت لا بل معرفتنا داخل الصرح المشيد = في منتدى قائده بوصالح له العزه تدوم
قالوا لقد قمنا بتشخصيات ودراسه تفيد = تشخصينا كامل يطير باالقوارن والرقوم
طلعت خلاصة قولنا في البحث والرد السديد = البن مخاشن دار غلابه تناطح باالنجوم
بل حول تلك الشخص ( قف ) وادعه محمد بن سعيد = واصمت ولا تكمل وهذا مالدينا من علوم
البن مخاشن دار معروفه ومنهجهم حميد = والشخص هذا من وراء الورقه ملفق باالحموم
البيت الاول والبدايه في كلامك والنشيد = ماقلت به طابق دراستنا وطير باالعروم
ورسوا لنا تصريح وملخص يشيب باالوليد = قالوا فعال الشخص هذه مخزيه ذا وجه شوم
وسهره لا وقت السحر مسؤول به يوم الوعيد = لن تنفع اعذاره وهزله ساعة الامر الحتوم
يكذب ويتحرش ويتعدى ودوبه في عصيد = والرشخ والتناح في ظهره تناقين الجزوم
والنقد يتلاحقه والتشهير من ساحل ونيد = وعبثه باالقراّن رب العرش ساقه للخصوم
باعود لدراسة صحاب العقل والنهج الرشيد = ماجاء في التقرير واضح للرجاجيل الحلوم
من بحر مقديشو ومن ساحلش والماح البعيد = ( ياحوت ) لا جده اتت بك موجة البحر اللطوم
تفصيل موجز صاغه الشاعر على معنى فريد = ان قد كفى ولا اشد منه وسط راسي يعوم
سلك انتضد له صاعقه وبروق تتوقد وقيد = تتخطف الابصار عاالشبكه من الفج الرحوم

[حسن محمد سالم باقديم]

فلينظر المشاهد لتلك الردي الذي فشل في الرد واحبط في كل شي رجع الكلب يدنس المسجد عجز لماذا لم يفتح له موضوع جديد ويقول مايشاء

[حسن محمد سالم باقديم]

انتظرونا في قصيدة اخرى ملحقه ان شاء الله






المشاهد ولي في التمييز من الهارب وفاشل وردي ولا يجيد شعر فقد هرب الى تدنيس المتصفح وخلي من الرجوله والدين ان تلك المريض يتخبط ووقع في يد باقديم انتظرونا عهد نخليه ارجوزه بحق امام المشاهدين والتاريخ يسجل ضايق الشعراء في الديوان وغيره واتته عاصفة باقديم الصدقيه فااحترق وتخبط تلك المريض ولقد اجاز الاديب باشراحيل في الشعر كل شي

[بولوجين]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسن محمد سالم باقديم [ مشاهدة المشاركة ]

هذه القصيده ل حسن محمد باقديم حررت بتاريخ 12/6/2012م ( بعنوان ) من بحر مقديشو ومن ساحلش والماح البعيد = ( ياحوت ) لا جده اتت بك موجة البحر اللطوم ونصائح القراّن يشتمها ويفعل مايريد = ياعاهر الايمان فكر في لضاها والسموم طلعت خلاصة قولنا في البحث والرد السديد = البن مخاشن دار غلابه تناطح باالنجوم بل حول تلك الشخص ( قف ) وادعه محمد بن سعيد = واصمت ولا تكمل وهذا مالدينا من علوم تفصيل موجز صاغه الشاعر على معنى فريد = ان قد كفى ولا اشد منه وسط راسي يعوم سلك انتضد له صاعقه وبروق تتوقد وقيد = تتخطف الابصار عاالشبكه من الفج الرحوم لا ياحموم الطاق بنشدكم محمد بن سعيد = هو منكم او من وراء الورقه ملفق باالحموم هذه فعال الشخص واعماله ومنهجه البليد = امامكم منظور في الصفحه رداء ولغط ولوم هل كل قبيلي هكذا يعمل وهل كل شخص جيد = يخاف عاسمعته يذعر وقت قباع الخشوم يفعل كما هذه السلوكيات والشخص التليد = قالوا غلب ماهكذا دل الرجاجيل الدعوم بل كل مانقراه له مخزي ولا يرضي المجيد = ورسالة الهادي النبي تنفاه والامه عموم ثاروا دراسه حول تلك الشخص في امر القصيد = وحول ميزانه وهزله فحص يحصل كل يوم واستطلعوا عاالنقد ذي اتاه والذع الشديد = وتابعوا فتنته وتعديه والنهج الذموم وسهره ورسائله في وقت السحر تكثر تزيد = في وقت فيه الناس للرحمن تتهجد تقوم ونصائح القراّن يشتمها ويفعل مايريد = ياعاهر الايمان فكر في لضاها والسموم قلنا لهم وقت السحر يمكن ينادي عاالوحيد = ويعود لا سلك الفضاء والشك مأثم والوهوم دافعت عاالغايب ولا كن ردهم شافي نضيد = والبدع لا جاه الجواب الزين عاالسكته يصوم وسوالهم ارسوه لي كم عمر هذا نستفيد = وهل روابط معرفه او عيش يجمعكم وثوم فقلت لا بل معرفتنا داخل الصرح المشيد = في منتدى قائده بوصالح له العزه تدوم قالوا لقد قمنا بتشخصيات ودراسه تفيد = تشخصينا كامل يطير باالقوارن والرقوم طلعت خلاصة قولنا في البحث والرد السديد = البن مخاشن دار غلابه تناطح باالنجوم بل حول تلك الشخص ( قف ) وادعه محمد بن سعيد = واصمت ولا تكمل وهذا مالدينا من علوم البن مخاشن دار معروفه ومنهجهم حميد = والشخص هذا من وراء الورقه ملفق باالحموم البيت الاول والبدايه في كلامك والنشيد = ماقلت به طابق دراستنا وطير باالعروم ورسوا لنا تصريح وملخص يشيب باالوليد = قالوا فعال الشخص هذه مخزيه ذا وجه شوم وسهره لا وقت السحر مسؤول به يوم الوعيد = لن تنفع اعذاره وهزله ساعة الامر الحتوم يكذب ويتحرش ويتعدى ودوبه في عصيد = والرشخ والتناح في ظهره تناقين الجزوم والنقد يتلاحقه والتشهير من ساحل ونيد = وعبثه باالقراّن رب العرش ساقه للخصوم باعود لدراسة صحاب العقل والنهج الرشيد = ماجاء في التقرير واضح للرجاجيل الحلوم من بحر مقديشو ومن ساحلش والماح البعيد = ( ياحوت ) لا جده اتت بك موجة البحر اللطوم تفصيل موجز صاغه الشاعر على معنى فريد = ان قد كفى ولا اشد منه وسط راسي يعوم سلك انتضد له صاعقه وبروق تتوقد وقيد = تتخطف الابصار عاالشبكه من الفج الرحوم

بل حول تلك الشخص ( قف ) وادعه محمد بن سعيد = واصمت ولا تكمل وهذا مالدينا من علوم
البن مخاشن دار معروفه ومنهجهم حميد = والشخص هذا من وراء الورقه ملفق باالحموم
البيت الاول والبدايه في كلامك والنشيد = ماقلت به طابق دراستنا وطير باالعروم
ورسوا لنا تصريح وملخص يشيب باالوليد = قالوا فعال الشخص هذه مخزيه ذا وجه شوم
وسهره لا وقت السحر مسؤول به يوم الوعيد = لن تنفع اعذاره وهزله ساعة الامر الحتوم
يكذب ويتحرش ويتعدى ودوبه في عصيد = والرشخ والتناح في ظهره تناقين الجزوم
والنقد يتلاحقه والتشهير من ساحل ونيد = وعبثه باالقراّن رب العرش ساقه للخصوم
باعود لدراسة صحاب العقل والنهج الرشيد = ماجاء في التقرير واضح للرجاجيل الحلوم
من بحر مقديشو ومن ساحلش والماح البعيد = ( ياحوت ) لا جده اتت بك موجة البحر اللطوم

بل حول تلك الشخص ( قف ) وادعه محمد بن سعيد = واصمت ولا تكمل وهذا مالدينا من علوم

نطلب من ابوالجويد التوضيح للمشاهد حول محمد بن سعيد .................................................. .............. محمد سعيد من .....................
وجب اكمال الفراغ ياابوالجويد ذكرت الحوت اتت به الموجه من مقديشو هل تقصد انه بحار من ال او كيف المعنى ضروري التوضيح
باقديم اشهد انك شاعر جزل تحمل صياط وجلاد شديد الضرب

[حسن محمد سالم باقديم]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الصراحه [ مشاهدة المشاركة ]

لن اقول الشاعر بل اخي في الاسلام يامحمد سعيد بن مخاشن ان وقتك الذي تهذره في المنتديات ليلاً ونهاراً سوفا تسئل عليه امام الله وانني لم اجد لك شعراً غير اللغط والعبث باالشعر في الديوان والمجلس وصفحات الزامل والتعدي على الاخرين فاارجوا حفظ ماء الوجه وان المشاهد ولي في التمييز ... فغنى النفس الكفاف وان اّبت فكل مواعض اهل الارض لا تكفيها ولن تجدي نفعاً لا ارجوا ان توسع عليك غمرات الشيطان اصناف العمى عن الحق ونسئل الله ان يلهمك الى مرداً جميلاً .... فهناك من اتخموا نرى قصوراً تارهه الى جوار اكواخ لا ترى وهذا يملأ القلوب باالحقد والغل والحسد والفشل وهذا مااراه وانني اخ محب لك في الله اودع لك ماتحتاجه من حب وخير في سهرك الذي تقضيه في النت فهل وجدت رجلاً يصلحك وينصحك ( ان قلت ارتفعوا عني فلا اقول لك الا تلك العبارات الطيبه ) انك ومن وازرك ومدحك باانامله ومافي قلبه غير ذلك اقول لكما انكما ( تفروا من قدر الله الى قدر الله ) ارئيتم ان لكم أبل فراءت (( عدوتين )) اي في مكان في الوادي ارض خصبه وارض جدبه ارئيتم ان رعت أبلكم ( الارض الخصبه ) الم ترعى فيها بقدر الله ارئيتم ان رعت أبلكم ( الارض الجدبه ) الم ترعى فيها بقدر الله طبتم

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد سعيد بن مخاشن [ مشاهدة المشاركة ]

أقتبس الحلقة رقم 36 من حلقات حنطبة المعنونة ( حلقات ينشرها المحترق ألما ): أعترف أنني لم أفهم شيئا بشأن من هم الصّناديد الذين يطلب منهم حنطبة التمترس بحيث لا يمرق العدو من بينهم. ولا من هو الخائن الوقح الذي هرول إلى الأعداء وتواطأ معهم وتم التحكم والإحتلال ( لأي بلد؟ لا أدري ). ثم أن عاقل الوادي ( من هو؟ ) فقد بصره عندما عرف عن تلك المصيبة فسأل الله ان يسلّط من يبقر بطن الخائن الوقح ويمزق صدره. ثم أن الخائن الوقح هرب إلى إندونيسيا!!! وهناك لقي مصرعه. لا غبار على لجوء حنطبة إلى هذه الرمزية المغرقة في الترميز والتشفير لدرجة أن لن يفهما أحد إلاّ حنطبة؛ تماما مثل المسافة بين النخلتين التي لن يقيسها إلاّ حنطبة. ولا حتى سلاح المهندسين التابع للجيش الصومالي ... لن يقدر على قياس تلك المسافة. لكن الغبار هو على مداخلة قديمة للأخ أبي عوض الشبامي قام من رمز لنفسه بالشنبري بإيرادها داخل الحلقة رقم 36 من حلقات حنطبة دون أي رابط منطقي. مداخلة أبي عوض هي: أنظروا إلى ضئآلة عقل الشنبري ( الذي نعرف من هو ولا نريد فضحه على الملأ ) وقلّة إدراكه!!! كل قصده هو أن يظهر نقد أبي عوض الشبامي لأبياتي فقط لا غير؛ فوضعها داخل الحلقة 36 من حلقات حنطبة. وكان بإمكانه مثلا أن يذهب إلى سقيفة الطبخ ويقتيس طريقة تحضير أي وجبة ويضع نقد أبي عوض لأبياتي هناك . ولله في خلقه شئون. ثم أنظروا إلى تعليق من سمّى نفسه بالشنبري على مداخلة أبي عوض الشبامي: 1) أرجوا ( نعم يوجد ألف بعد الواو!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! ) أن تحق الحق. 2) وأنت كذلك. 3) ورفعنا لك نموذج ......................... أي وربي ( رفعنا لك نموذج )!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! ربما يقصد رفعنا قبعتنا إحتراما لك والقبعة على شكل نموذج تجديد إقامة فهو أشرس نموذج يحمل المغترب همّه . تعابير هيروغليفية بأحرف عربية. يا أخي إستحي قليلا ولا تكشف خيمك وضئآلة ثقافتك وإذا بليتم فأستتروا.

هذا المنقول من متصفحي لينظر المشاهد تعدي ذلك الردي الفاشل واسااقوم بنقله للذكرى الى دواوين الشعراء في وقت اخر انظروا ذلك السفيه يشتم نصائح دينيه انه مريض نصيحة الصراحه دينيه مافيها شي الا كل خير طبتم

[حسن محمد سالم باقديم]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بولوجين [ مشاهدة المشاركة ]

بل حول تلك الشخص ( قف ) وادعه محمد بن سعيد = واصمت ولا تكمل وهذا مالدينا من علوم البن مخاشن دار معروفه ومنهجهم حميد = والشخص هذا من وراء الورقه ملفق باالحموم البيت الاول والبدايه في كلامك والنشيد = ماقلت به طابق دراستنا وطير باالعروم ورسوا لنا تصريح وملخص يشيب باالوليد = قالوا فعال الشخص هذه مخزيه ذا وجه شوم وسهره لا وقت السحر مسؤول به يوم الوعيد = لن تنفع اعذاره وهزله ساعة الامر الحتوم يكذب ويتحرش ويتعدى ودوبه في عصيد = والرشخ والتناح في ظهره تناقين الجزوم والنقد يتلاحقه والتشهير من ساحل ونيد = وعبثه باالقراّن رب العرش ساقه للخصوم باعود لدراسة صحاب العقل والنهج الرشيد = ماجاء في التقرير واضح للرجاجيل الحلوم من بحر مقديشو ومن ساحلش والماح البعيد = ( ياحوت ) لا جده اتت بك موجة البحر اللطوم بل حول تلك الشخص ( قف ) وادعه محمد بن سعيد = واصمت ولا تكمل وهذا مالدينا من علوم نطلب من ابوالجويد التوضيح للمشاهد حول محمد بن سعيد .................................................. .............. محمد سعيد من ..................... وجب اكمال الفراغ ياابوالجويد ذكرت الحوت اتت به الموجه من مقديشو هل تقصد انه بحار من ال او كيف المعنى ضروري التوضيح باقديم اشهد انك شاعر جزل تحمل صياط وجلاد شديد الضرب

صبحنا واصبح الملك لله الواحد القهار اخي بولوجين لا تسبق الاحداث ولا كن اوعدك واوعد المشاهدين باالتفصيل التام فاالقصيده السابقه موجز والنشره والتفصيل في الطريق وعهد وميثاق سنلبس المذكور ثياب دقيقه لكل حدث حديث ولي عوده حيث انني مشغول ولا كن سااعود له في مجلس ابوالفاروق وسوف ينبهت لسع ماشاف شي ولا المشاهدين اما باقديم لن يتعدى كلامه موزون ويزف تفصيل الخياطه حسب الحدث لتبقى خالده في التاريخ امام المشاهدين وهذا الطلب والقصد انهوا عرس حقائق وصدق ليعرف حجمه
اخي ابولوجين تكريم لك وللمشاهدين نطرح حجر الاساس واعلموا ان باقديم مايقرح بندقه الا على الحدث ننتظر ماذا يفعل ذلك المتعرفج المتخبط ولكل حدثاً حديث واليكم حجر الاساس بسم الله








الصومال حكمها سياد بري وعيديد وقاسم صلاد حسن والرئيس الحالي شيخ شريف احمد

من ارض قاسم بن حسن صلاد وعرين الشريف =
جابت لنا نزغه من الفغر المدنبث ...................... =

هذا العنوان وماوراه اشد واعظم اوعدت ان اخليه ارجوزه امام المشاهد والتاريخ بحق ليس بباطل لي عوده حسب الحدث وسوف تعيشون عرس شعري جميل يسجل في التاريخ ويخلد واوعدك اخي ابولوجين انت والمشاهدين ان ياتيكم الضحك في كل مطرح ومكان وسوف بقدرة قادر احذلف به بسهام الفال نحنوا مؤمنين ركع سجود لن نغلط على احد ومن تعدى مواهب الله في خلقه ذهب والماس ومافي حجاب الغيب شديد للمتعدي وسر الله في خلقه طبتم لي عوده

[محمد سعيد بن مخاشن]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسن محمد سالم باقديم [ مشاهدة المشاركة ]

هذه القصيده ل حسن محمد باقديم حررت بتاريخ 12/6/2012م ( بعنوان ) من بحر مقديشو ومن ساحلش والماح البعيد = ( ياحوت ) لا جده اتت بك موجة البحر اللطوم ونصائح القراّن يشتمها ويفعل مايريد = ياعاهر الايمان فكر في رضاها والسموم طلعت خلاصة قولنا في البحث والرد السديد = البن مخاشن دار غلابه تناطح باالنجوم بل حول تلك الشخص ( قف ) وادعه محمد بن سعيد = واصمت ولا تكمل وهذا مالدينا من علوم تفصيل موجز صاغه الشاعر على معنى فريد = ان قد كفى ولا اشد منه وسط راسي يعوم سلك انتضد له صاعقه وبروق تتوقد وقيد = تتخطف الابصار عاالشبكه من الفج الرحوم لا ياحموم الطاق بنشدكم محمد بن سعيد = هو منكم او من وراء الورقه ملفق باالحموم هذه فعال الشخص واعماله ومنهجه البليد = امامكم منظور في الصفحه رداء ولغط ولوم هل كل قبيلي هكذا يعمل وهل كل شخص جيد = يخاف عاسمعته يذعر وقت قباع الخشوم يفعل كما هذه السلوكيات والشخص التليد = قالوا غلب ماهكذا دل الرجاجيل الدعوم بل كل مانقراه له مخزي ولا يرضي المجيد = ورسالة الهادي النبي تنفاه والامه عموم ثاروا دراسه حول تلك الشخص في امر القصيد = وحول ميزانه وهزله فحص يحصل كل يوم واستطلعوا عاالنقد ذي اتاه والذع الشديد = وتابعوا فتنته وتعديه والنهج الذموم وسهره ورسائله في وقت السحر تكثر تزيد = في وقت فيه الناس للرحمن تتهجد تقوم ونصائح القراّن يشتمها ويفعل مايريد = ياعاهر الايمان فكر في رضاها والسموم قلنا لهم وقت السحر يمكن ينادي عاالوحيد = ويعود لا سلك الفضاء والشك مأثم والوهوم دافعت عاالغايب ولا كن ردهم شافي نضيد = والبدع لا جاه الجواب الزين عاالسكته يصوم وسوالهم ارسوه لي كم عمر هذا نستفيد = وهل روابط معرفه او عيش يجمعكم وثوم فقلت لا بل معرفتنا داخل الصرح المشيد = في منتدى قائده بوصالح له العزه تدوم قالوا لقد قمنا بتشخصيات ودراسه تفيد = تشخصينا كامل يطير باالقوارن والرقوم طلعت خلاصة قولنا في البحث والرد السديد = البن مخاشن دار غلابه تناطح باالنجوم بل حول تلك الشخص ( قف ) وادعه محمد بن سعيد = واصمت ولا تكمل وهذا مالدينا من علوم البن مخاشن دار معروفه ومنهجهم حميد = والشخص هذا من وراء الورقه ملفق باالحموم البيت الاول والبدايه في كلامك والنشيد = ماقلت به طابق دراستنا وطير باالعروم ورسوا لنا تصريح وملخص يشيب باالوليد = قالوا فعال الشخص هذه مخزيه ذا وجه شوم وسهره لا وقت السحر مسؤول به يوم الوعيد = لن تنفع اعذاره وهزله ساعة الامر الحتوم يكذب ويتحرش ويتعدى ودوبه في عصيد = والرشخ والتناح في ظهره تناقين الجزوم والنقد يتلاحقه والتشهير من ساحل ونيد = وعبثه باالقراّن رب العرش ساقه للخصوم باعود لدراسة صحاب العقل والنهج الرشيد = ماجاء في التقرير واضح للرجاجيل الحلوم من بحر مقديشو ومن ساحلش والماح البعيد = ( ياحوت ) لا جده اتت بك موجة البحر اللطوم تفصيل موجز صاغه الشاعر على معنى فريد = ان قد كفى ولا اشد منه وسط راسي يعوم سلك انتضد له صاعقه وبروق تتوقد وقيد = تتخطف الابصار عاالشبكه من الفج الرحوم

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسن محمد سالم باقديم [ مشاهدة المشاركة ]

انتظرونا في قصيدة اخرى ملحقه ان شاء الله ولقد اجاز الاديب باشراحيل في الشعر كل شي

أخي أبا محمد رياض باشراحيل ... حفظه الله

لماذا وهّقت هذا الذنوب وسوّيت له شغلة ( سيدي وصّانا وقال لي لا ترجع )؟ شفه ألاّ على نيّاته وها هو يبوح بالسر.

وأنت من أهل الحجاز والحجازيون يقولون ( مجنون لا ..... ؛ ومجنون لا ..... ). هيّا بقّطها ذا الحين.





أخي أبا الجويّد حسن باقديم ... حفظه الله

من يقرأ هجاءك لنا سيظن أنك منطوي على إنحطاط خُلُقي كبير. كل هذه الشتائم لمجرد أننا بدأناك بالسلام الإسلامي الشّرعي وقلنا عنك أنك شاعر مفوّه؟ ثم عن حسن نيّة نشرنا ذلك في متصفّحك.

أولا: بعد أن تخرج الكلمة من فم الشاعر لا تعود ملكا له وبالتالي مافيش حاجة إسمها ( متصفحي وما بغيت حد يدخل فيه ).

ثانيا: متصفحك به مداخلات من غيري فلماذا التحسس منّي فقط؟ أذلك خشية من أن أسحب اللقب منك. الواقعي يقول أنه بايعك على ذلك اللقب وبالتالي هو ملكك للأبد ثم لك الحق أن تورثه من بعدك لأحمد علي عبد الله صالح. ولاحظ أنني لا أحوز حتى على لقب شاعر السقيفة. هواجسك ليس لها محل من الإعراب.

ثالثا: بإفتراض أن متصفحك هو لك وحدك ولا يجوز لأحد الدخول إليه؛ أليس من مكارم الأخلاق أن تجد لأخيك المسلم عذرا وتفترض أنه دخل متصفّحك ( الذي سميته المسجد ) عن حسن نية وتطالب بكل هدوء حذف مداخلته عوضا عن أن تهدم كل الجسور بينك وبين زملائك؟

رابعا: حكاية أن ( كل شيء جائز في الشعر ) ما دخلت عقلي. حتى الحرب ليس كل شيئ جائز فيها. سأبحث في قوقل إن شاء الله. إنما الذي أعرفه إلى هذه اللحظة هو أن كل شيئ جائز في الحب فقط من قيام أو قعود وغير ذلك ... إلخ.

خامسا: وبإفتراض أنك زعلت من كلمة مفوّه وظننتها شتيمة ففي هذه الحالة من غير المجدي أن أقول لك مترادفات هذه الكلمة في اللغة الفصحى. يكفي أن تعرف أن ( شاعر مفوّه ) تعني ( شاعر ما حد كماه ) تقريبا.

سادسا: جوابك جاهز ولو رأيت هجائيتك لما سمحت للزقر بالذهاب إلى الدوام. المشكلة شفت قصيدتك بعد ما قد سرح. ذا الحين با إزهم علبه يعود إلى البيت. وبالمناسبة فإني لم أنحدر إلى المستوى الذي إنحدرت أنت إليه لأنه لم يقل لي أحد ( بعد ) أن كل شيئ جائز في الشعر من ناحية. ومن ناحية أخرى لم تكن لي الرّغبة في الإجابة عليك أصلا لولا خشية أن يظن أحد أنني غير قادر على الإجابة.

[محمد سعيد بن مخاشن]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسن محمد سالم باقديم [ مشاهدة المشاركة ]

هذه القصيده ل حسن محمد باقديم حررت بتاريخ 12/6/2012م ( بعنوان ) من بحر مقديشو ومن ساحلش والماح البعيد = ( ياحوت ) لا جده اتت بك موجة البحر اللطوم ونصائح القراّن يشتمها ويفعل مايريد = ياعاهر الايمان فكر في رضاها والسموم طلعت خلاصة قولنا في البحث والرد السديد = البن مخاشن دار غلابه تناطح باالنجوم بل حول تلك الشخص ( قف ) وادعه محمد بن سعيد = واصمت ولا تكمل وهذا مالدينا من علوم تفصيل موجز صاغه الشاعر على معنى فريد = ان قد كفى ولا اشد منه وسط راسي يعوم سلك انتضد له صاعقه وبروق تتوقد وقيد = تتخطف الابصار عاالشبكه من الفج الرحوم لا ياحموم الطاق بنشدكم محمد بن سعيد = هو منكم او من وراء الورقه ملفق باالحموم هذه فعال الشخص واعماله ومنهجه البليد = امامكم منظور في الصفحه رداء ولغط ولوم هل كل قبيلي هكذا يعمل وهل كل شخص جيد = يخاف عاسمعته يذعر وقت قباع الخشوم يفعل كما هذه السلوكيات والشخص التليد = قالوا غلب ماهكذا دل الرجاجيل الدعوم بل كل مانقراه له مخزي ولا يرضي المجيد = ورسالة الهادي النبي تنفاه والامه عموم ثاروا دراسه حول تلك الشخص في امر القصيد = وحول ميزانه وهزله فحص يحصل كل يوم واستطلعوا عاالنقد ذي اتاه والذع الشديد = وتابعوا فتنته وتعديه والنهج الذموم وسهره ورسائله في وقت السحر تكثر تزيد = في وقت فيه الناس للرحمن تتهجد تقوم ونصائح القراّن يشتمها ويفعل مايريد = ياعاهر الايمان فكر في رضاها والسموم قلنا لهم وقت السحر يمكن ينادي عاالوحيد = ويعود لا سلك الفضاء والشك مأثم والوهوم دافعت عاالغايب ولا كن ردهم شافي نضيد = والبدع لا جاه الجواب الزين عاالسكته يصوم وسوالهم ارسوه لي كم عمر هذا نستفيد = وهل روابط معرفه او عيش يجمعكم وثوم فقلت لا بل معرفتنا داخل الصرح المشيد = في منتدى قائده بوصالح له العزه تدوم قالوا لقد قمنا بتشخصيات ودراسه تفيد = تشخصينا كامل يطير باالقوارن والرقوم طلعت خلاصة قولنا في البحث والرد السديد = البن مخاشن دار غلابه تناطح باالنجوم بل حول تلك الشخص ( قف ) وادعه محمد بن سعيد = واصمت ولا تكمل وهذا مالدينا من علوم البن مخاشن دار معروفه ومنهجهم حميد = والشخص هذا من وراء الورقه ملفق باالحموم البيت الاول والبدايه في كلامك والنشيد = ماقلت به طابق دراستنا وطير باالعروم ورسوا لنا تصريح وملخص يشيب باالوليد = قالوا فعال الشخص هذه مخزيه ذا وجه شوم وسهره لا وقت السحر مسؤول به يوم الوعيد = لن تنفع اعذاره وهزله ساعة الامر الحتوم يكذب ويتحرش ويتعدى ودوبه في عصيد = والرشخ والتناح في ظهره تناقين الجزوم والنقد يتلاحقه والتشهير من ساحل ونيد = وعبثه باالقراّن رب العرش ساقه للخصوم باعود لدراسة صحاب العقل والنهج الرشيد = ماجاء في التقرير واضح للرجاجيل الحلوم من بحر مقديشو ومن ساحلش والماح البعيد = ( ياحوت ) لا جده اتت بك موجة البحر اللطوم تفصيل موجز صاغه الشاعر على معنى فريد = ان قد كفى ولا اشد منه وسط راسي يعوم سلك انتضد له صاعقه وبروق تتوقد وقيد = تتخطف الابصار عاالشبكه من الفج الرحوم

إلى سعيِّــد الرّبّاح
قصيدة جوابية وليست بدع ... آن لأبي حنيفة أن يمد رجليه للمرة الثانية

إذا لم يكن غير الأسنّةِ مركبًا= فما حيلة المضطرِّ إلاّ ركوبها

إبديت بك وإذكرك عد إرمالها إطعوس بيد=يا ذا الكرم والجود يا الغفّار يا الرب الرّحوم
وألفي صلاتي عا نبيّك طهّر البيت العتيد=كسّر صنام الشّرك وأنهى رجسها دايم ودوم
وبعد يا الهاجس سعفني جيب لي خير القصيد=با حذِّف الرّبّاح ذي مَكْوَتِه حمراء بالرّزوم
مولى الكلام العيف ذي نعاوده كل جمعه وعيد=والبارح العينين من هرجته عيّت ما تنوم
با هِبِّجِه لُمّا يقول الله حق هذا البليد=الغِر والجاهل شويّه له لويني والجزوم
سعدان يتلشّع بهم خير الفخايذ والعضيد=آل باقديم إللي لهم سمعه في البّر والحزوم
ما عيبهم في شي وكل تاريخم ناصع حميد=بس يوم هذا الرّبح ضوّى للقبيله كل لوم
هوذا صنم باقي مقعقع في سقيفة باحميد=غشّوه قالوا له: ( نْتِه شاعر على النّادي عموم )
واجب نفلّق ذا الصّنم نسل الأيامي والعبيد=شِعْره مكسّر ... با نبيله رطنته فرسي وروم
إيسب خصمه مثل حُرمَه لا اشتهت ذي طوله إيد=متشوف شي شوفه لغير الفحل لو في وقت صوم
الله يعلم بالخوافي فوقنا مراقب شهيد=ما حب نجهر بالمساوي لنّني صابر كتوم
لكن هذا الوغد زوّدها ولَتْرَك لي محيد=قد جابها وسْط الطّبَق زَنْوَه بلا اخوال أو عموم
لابد بانعطيه كل ما يستحق إيد(ن) بإيد=واليوم ما اقبل منّه المصلح وتقبيل الخشوم
الحالكه والخامعه أخوان لي ولعاد أزيد=لكن صقري في العلالي فوق بومه ظل يحوم
من رشّني بالماء نرشّه بالدماء يا باسعيد=واليوم عا بن عمرو ما حد با يعتّب أو يلوم
كل من تنووني يمين الله با يغدوا شريد=أنا غريسة لرض وأجدادي إلى (( عابر )) قروم
با مد عداله لو غريمي محترم وألاّ ابن جيد=والحكم أنا قابله من عطّاس أو (( سالم سلوم ))
لكن معي سلفوع ما يعرض لنا يوم الوعيد=مثل الحمار إللي عليه المربشه هي والقدوم
خلّه معا أمّات المكلا في الرّغيده والعصيد=ما با يقع له لو يصل للجدي ذي قلبه يروم
أيش السّبب يا شاعر الغفله في الشتم الشّديد=يا ذي بدأت الغُل والأحقاد يا ربح الصروم؟
ما يصوّر أمثالك ميه وأكثر محمد بن سعيد=لو هم بني شمّر وألاّ من عتيبه والبقوم
بن عمرو ما يخطي على حد ... دوب شف قوله سديد=لكن ما يرضى بذل من قرد متحكوي ظلوم
إن عاد حد منصِف يراجع كل قوالك يا وليد=ويراجع أقوالي من أول يوم لا السّاعه تقوم
نبغا الكلام الزّين لكنّك تِلِت ثُمّا تعيد=ما عندك ألاّ قهقهة ربحان هي ونعيق بوم
ما شي معك حجِّه تناطح حيد متعلّي عنيد=مثل المَسَندَم بل كما الهِمْلاي من أعلى الرّجوم
قد قلت لك زوغف بك الرّبّان وأعطاك القليد=وإفتحت باب إجهنّم الحمراء على كل هل بروم
لوّم على نفسك إذا عاديت محسن بن فريد=وإبديت بالعدوان والصّوعات يا هِرْم الهروم
الصّاع لك صاعين والنّيران في جوفي تقيد=أعظم من الميفاء ... حلفت اليوم كسّرْها العروم
لا تحسب إنّي با اصطرط لك با نقع لقمة ثريد=با انشب بزورك لين تحصيها الكواكب والنّجوم
شف عاد قدّامك عليّــي ما يطأطي أو يحيد=لا أحرقتني بالشّخط أنا با افنيك ( بـــ ) البُمْبْ الأطوم
يا رب غفرانك ... سحبني للخنا صيّاد صيد=إغفر لفاني وإنت ما غيرك عليها با يدوم
وختامها صلّوا على المختار عد حب الحصيد=وأعداد ما البيضاء على الأصبار تشرق كل يوم

لن نضعها في متصفّحك إعرابا عن حسن النيّة إلاّ إذا أجبرتنا على ذلك.

ملاحظـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــات

لـوينـــي .... = جمع لواة.

عـابــر ...... = هو نبي الله هود عليه السلام.

ســـالم سلوم = كناية عن المشائخ آل باوزير.

البُمْب الأطــوم = سبق لبعض الإخوة أن سخروا من إستخدامي لها التعبير نظرا لنقص في ثقافتهم. الآن وجدت معلومات جديدة. ألقى الحلفاء قنابلهم الذريّة على اليابان في أغسطس 1945 م. ويبدو أن يوليو/ أغسطس من ذلك العام صادف رمضان من الرماضين. كان اليابانيون قد عزموا الأمر على قتل كل العرب ( أي الحضارم ) في إندونيسيا لأنهم شعروا بتأييدهم للحلفاء. إلاّ أن الإندونيسيين المقاومين للحلفاء بسبب المستعمر الهولندي ( وبالتالي فهم متعاونون مع اليابانيين ) إلتمسوا من اليابانيين تأجيل إعدام العرب إلى ما بعد شهر رمضان فوافق اليابانيون على ذلك. إلاّ أن قضاء الله وقدره كان لليابانيين بالمرصاد إذ إستسلموا بعدما عرفوا معنى قنبلة نووية ( بالإنجليزي Atom Bomb وبالملايو Bomb Atom وباللسان العربي الحضرمي بُمْب أطوم ) فقد كانت كلمتي النووية والذريّة غير معروفتين آنذاك.

[فريد باعلي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسن محمد سالم باقديم [ مشاهدة المشاركة ]

هذه القصيده ل حسن محمد باقديم حررت بتاريخ 12/6/2012م ( بعنوان ) من بحر مقديشو ومن ساحلش والماح البعيد = ( ياحوت ) لا جده اتت بك موجة البحر اللطوم ونصائح القراّن يشتمها ويفعل مايريد = ياعاهر الايمان فكر في لضاها والسموم طلعت خلاصة قولنا في البحث والرد السديد = البن مخاشن دار غلابه تناطح باالنجوم بل حول تلك الشخص ( قف ) وادعه محمد بن سعيد = واصمت ولا تكمل وهذا مالدينا من علوم تفصيل موجز صاغه الشاعر على معنى فريد = ان قد كفى ولا اشد منه وسط راسي يعوم سلك انتضد له صاعقه وبروق تتوقد وقيد = تتخطف الابصار عاالشبكه من الفج الرحوم لا ياحموم الطاق بنشدكم محمد بن سعيد = هو منكم او من وراء الورقه ملفق باالحموم هذه فعال الشخص واعماله ومنهجه البليد = امامكم منظور في الصفحه رداء ولغط ولوم هل كل قبيلي هكذا يعمل وهل كل شخص جيد = يخاف عاسمعته يذعر وقت قباع الخشوم يفعل كما هذه السلوكيات والشخص التليد = قالوا غلب ماهكذا دل الرجاجيل الدعوم بل كل مانقراه له مخزي ولا يرضي المجيد = ورسالة الهادي النبي تنفاه والامه عموم ثاروا دراسه حول تلك الشخص في امر القصيد = وحول ميزانه وهزله فحص يحصل كل يوم واستطلعوا عاالنقد ذي اتاه والذع الشديد = وتابعوا فتنته وتعديه والنهج الذموم وسهره ورسائله في وقت السحر تكثر تزيد = في وقت فيه الناس للرحمن تتهجد تقوم ونصائح القراّن يشتمها ويفعل مايريد = ياعاهر الايمان فكر في لضاها والسموم قلنا لهم وقت السحر يمكن ينادي عاالوحيد = ويعود لا سلك الفضاء والشك مأثم والوهوم دافعت عاالغايب ولا كن ردهم شافي نضيد = والبدع لا جاه الجواب الزين عاالسكته يصوم وسوالهم ارسوه لي كم عمر هذا نستفيد = وهل روابط معرفه او عيش يجمعكم وثوم فقلت لا بل معرفتنا داخل الصرح المشيد = في منتدى قائده بوصالح له العزه تدوم قالوا لقد قمنا بتشخصيات ودراسه تفيد = تشخصينا كامل يطير باالقوارن والرقوم طلعت خلاصة قولنا في البحث والرد السديد = البن مخاشن دار غلابه تناطح باالنجوم بل حول تلك الشخص ( قف ) وادعه محمد بن سعيد = واصمت ولا تكمل وهذا مالدينا من علوم البن مخاشن دار معروفه ومنهجهم حميد = والشخص هذا من وراء الورقه ملفق باالحموم البيت الاول والبدايه في كلامك والنشيد = ماقلت به طابق دراستنا وطير باالعروم ورسوا لنا تصريح وملخص يشيب باالوليد = قالوا فعال الشخص هذه مخزيه ذا وجه شوم وسهره لا وقت السحر مسؤول به يوم الوعيد = لن تنفع اعذاره وهزله ساعة الامر الحتوم يكذب ويتحرش ويتعدى ودوبه في عصيد = والرشخ والتناح في ظهره تناقين الجزوم والنقد يتلاحقه والتشهير من ساحل ونيد = وعبثه باالقراّن رب العرش ساقه للخصوم باعود لدراسة صحاب العقل والنهج الرشيد = ماجاء في التقرير واضح للرجاجيل الحلوم من بحر مقديشو ومن ساحلش والماح البعيد = ( ياحوت ) لا جده اتت بك موجة البحر اللطوم تفصيل موجز صاغه الشاعر على معنى فريد = ان قد كفى ولا اشد منه وسط راسي يعوم سلك انتضد له صاعقه وبروق تتوقد وقيد = تتخطف الابصار عاالشبكه من الفج الرحوم

قال الله تعالى (( فمن اعتدى عليكم فااعتدوا عليه بمثل مااعتدى عليكم )) صدق الله العظيم

الله واكبر يابوحمد سلمت بنانك وصح لسانك بلاغه بديعه وجزاله رائعه وقوه شعريه في غاية الجمال
تصوير في غاية الدقه الشاعر باقديم ينهل من الواقع المنظور ويخرجه للمشاهدين في صوره بديعه
حقيقه صادقه وتماسك شعري بديع القصيده تحمل دراسات وتشخيصات صدقيه جسدها لنا ذلك الشاعر
العملاق في قالب شعري جميل ... ( الشاعر باقديم ان صياط الشعر الاخطر ) عدم التنازل للصغاير
وانت الحليم الفهيم تحيه عاطره واعجاب شديد بكل مايسطره هذا الشاعر العملاق

سلك انتضد له صاعقه وبروق تتوقد وقيد = تتخطف الابصار عاالشبكه من الفج الرحوم

بلاغه وقوه شعريه بديعه مهما قلنا لن نوفيك حقك ياشاعرنا

[بولوجين]

[QUOTE=الجويد حسن باقديم;722806]

هذه القصيده لحسن محمد باقديم حررت بتاريخ 31/5/2012م

بعنوان

ولا جاته نصيحه من مود ودليل قراني = يبرطم باالزعل وامسى يخارط ايش بايرضيه
ويدخل راس ذا في راس ذا وشكوك تنصاني = وينصى بوجمال الشهم يتخبط وباسه فيه
وملقي محذقه ويقول ذه عبرتي واوزاني = معي ميزان لوركسي يحلج عاالشعر ملقيه
طلع ميزان خاوي يرتقل يابن السليماني = وحتى للبصل هو واللخم باالشان نوثق فيه
ترنم هاتفي الجوال باالنغمات رناني = وشوقي هو وبوالفاروق منشيهم كثر حاطيه
بغوا بايزرعوا الفتنه معي مع خير انساني = محمد بن مخاشن ماصخابه ربنا يهديه
ونختمها بذكر المصطفى وان زلت الساني = يقولون العمد عاالقلب قلبي حبكم كاسيه

عديم الوازع الديني بلأ حجه تبلاني = سفيه الدهر منزوع المبادي ربنا يبليه
يرد كيده بنحره واحداً ماليس له ثاني = وله تقرير في لوح المخابي حتم باياتيه
فجوره زاد عاالغايب وانا غفلتي تغشاني= مريض النفس فاشل ياالخليفي ربنا يشفيه
تعرى وانخلع من كل شي نزغه وشيطاني = ووقته باالغط والكذب في سلك الفضاء يقضيه
ولا له بيت واحد شعر حبك وسبك ومعاني = لغط مملوص وحياه انتزع له داهيه تدهيه
وذه باالتونسي الكلمه وذا مصري وسوداني = وكل ماجاب له بيتين فسر عالغط قافيه
ولا جاته نصيحه من مود ودليل قراني = يبرطم باالزعل وامسى يخارط ايش بايرضيه
ويدخل راس ذا في راس ذا وشكوك تنصاني = وينصى بوجمال الشهم يتخبط وباسه فيه
وملقي محذقه ويقول ذه عبرتي واوزاني = معي ميزان لوركسي يحلج عاالشعر ملقيه
طلع ميزان خاوي يرتقل يابن السليماني = وحتى للبصل هو واللخم باالشان نوثق فيه
ولا كن صاحب الميزان لا عاتبت عاداني = كما حبليل يمسي يعتبل ياويل من يعنيه
بغا لا مدح زايف زرقحه غبراء وكلماني = وحصل ناس من هذا النمط باالزرقحه تغنيه
وانا باقديم هذا الامر حاشا الله يلفاني = ولا لي شي وراثه فيه سر المرؤ مايخليه
وكل ماهو طرى في وسط قلبي تنطق لساني = ولا شي حسف حرمل ياجمل وكلامنا نوفيه
نزلنا في سبيل الله ومعي اهل واخواني = نذرت ايام للمولى وعفوه والرضاء نرجيه
وانا وسط السفوله معتكف في بيت رحماني = وفي حلقات دينيه وقران القوي نتليه
ترنم هاتفي الجوال باالنغمات رناني = وشوقي هو وبوالفاروق منشيهم كثر حاطيه
بغوا بايزرعوا الفتنه معي مع خير انساني = محمد بن مخاشن ماصخابه ربنا يهديه
ومن باالعربده والشتم صبحني ومساني = بدعوه في صلاتي صالحه صبحه ونمسيه
ونختمها بذكر المصطفى وان زلت الساني = يقولون العمد عاالقلب قلبي حبكم كاسيه

لي عوده للتفصيل اكثر هذا الشعر ولا بلاش فتلك حقائق صادقه من شاعر صدوق
باقديم شاعر ومعلم وناصح بكل ماتحمله الكلمه

عديم الوازع الديني بلأ حجه تبلاني = سفيه الدهر منزوع المبادي ربنا يبليه
يرد كيده بنحره واحداً ماليس له ثاني = وله تقرير في لوح المخابي حتم باياتيه

صدقت يابوالجويد انهوا متبلي نعم منزوع من كل المبادي ان شاء الله تقريره قريب

فجوره زاد عاالغايب وانا غفلتي تغشاني= مريض النفس فاشل ياالخليفي ربنا يشفيه
تعرى وانخلع من كل شي نزغه وشيطاني = ووقته باالغط والكذب في سلك الفضاء يقضيه
ولا له بيت واحد شعر حبك وسبك ومعاني = لغط مملوص وحياه انتزع له داهيه تدهيه
وذه باالتونسي الكلمه وذا مصري وسوداني = وكل ماجاب له بيتين فسر عالغط قافيه
ولا جاته نصيحه من مود ودليل قراني = يبرطم باالزعل وامسى يخارط ايش بايرضيه

نعم فجوره زاد نعم مريض نفسي لغط وكذب واهذار وقت صدقت لا يجيد شعر نعم
حياه انتزع صدقت ورب الكعبه ياباقديم