السيد/ الحسين بن عيدروس بن أحمد

[من السادة]

محل و تاريخ الميلاد: تريم 13 / 3 1345هـ الموافق 20/ 9 / 1926م
السيرة الذاتية: • نسبه الشريف :-
هو السيد الفاضل المتواضع المشارك في العلوم الشاعرية والبلاغية والناثر المبدع الخطيب المصقع السيد/ الحسين بن عيدروس بن أحمد بن سالم بن حسين بن أبي بكر بن حسين بن زين بن محمد بن عبدالرحمن بن شيخ بن عبدالرحمن بن علي بن الفقيه ( محمد مولى عيديد ) بن علي ( صاحب الحوطة ) بن محمد بن عبدالله بن أحمد بن عبدالرحمن بن ( علوي عم الفقيه المقدم ) بن محمد ( صاحب مرباط ) بن علي ( خالع قسم ) بن علوي بن محمد بن علوي بن عبيد الله بن ( أحمد المهاجر ) بن عيسى النقيب بن محمد بن علي العريضي بن جعفر الصادق بن محمد الباقر بن علي زين العابدين بن الحسين بن علي و فاطمة الزهراء بنت الرسول صلى الله علية وآله وسلم .

• ميلاده ونشأته :-
كان ميلاده بمسقط رأسه بمنطقة عيديد بمديرية تريم محافظة حضرموت يوم الاثنين الثالث عشر من شهر ربيع الأول سنة 1345هـ الموافق 20 / 9 / 1926م .من أبوين كريمين .
تربى ونشاء في أحضان العلم في ذلك الوادي المنير المبارك عيديد ، الذي يعتبر مصيف تريم يقصده العلماء الأفاضل من المقيمين و المهاجرين وتُعقد فيه المجالس العلمية حيث حدائق الغناء ورياضه الفيحاء وتقام فيه الحفلات الدينية والأدبية والشعرية حيث المناظر الخلابة والطبيعية الجذابة وتطيب الأسمار و تغريد الأطيار وتبتسم الأزهار وتحلو الأثمار.
تربى تحت رعاية والديه وبجوار العلامة الوجيه محمد بن حسن مولى عيديد ، وكانت له عناية خاصة من جده لأمه السيد العلامة المتفنن / علوي بن أبي بكر خرد باعلوي .
قرأ القران و ختمه في أحد كتاتيب تريم المسماه (معلامة بارشيد أو معلامة باحرمي) كعادة أهله و أسلافه، كما حظي بالعناية من مدرسي مدرسة الكاف بعيديد التي أسسها المفلح الوجيه السيد/ عبدالرحمن بن شيخ الكاف واختار لإدارتها ذلك الرجل الشديد اللاجئ السياسي (حسن بيك شيبه) من أهل مكة المكرمة و كانت مدرسة نموذجية .

• تحصيله العلمي :-
مر المترجم له بمراحل التعليم كغيره ففي حوالي عام 1940م ، ضم في سلك طلبة جمعية الأخوة و المعاونة مع إخوانه و أبناء عمومته و كانت مدرسة جمعية الأخوة والمعاونة حينها في عنفوان شبابها وفي أوج نشاطها ، اختير للتدريس بها رجالات البلد المبرزين وعلمائها المتميزين ، و تعتبر جمعية الأخوة ومؤسساتها العلمية حينها مركز إشعاع و مشعل نور في هذه البقعة النائية من العالم و تدرج المترجم له في صفوفها حتى نهايتها .
كما أنه لم يفته قسطه من التبرك و الأخذ من مشايخ الوادي المبارك كالمؤسسة العلمية العريقة (رباط تريم) فقد انضم في سلك حلقاته في الصباح والعصر والمغرب وأوقات الإجازات وذلك في عهد إدارة شيخه العلامة الحبيب/ عبدالله بن عمر الشاطري فدرس فيه بعض مختصرات الفقه الشافعي وغيره من العلوم الدينية والعربية ومن مشايخه في الرباط عمر بصفر من أهالي دوعن .

• حياته العلمية و قيامه بمهام التدريس :-
عندما اندلعت الحرب العالمية الثانية أوصدت أبواب المدارس والمعاهد في أوجه طلابها و ضاقت أسباب العيش .
ذهب الشباب إلى المهجر يبحثون عن لقمة العيش فالكثير فيهم هاجر إلى شرق أفريقيا والحبشة ومنهم أخوا المترجم له وعمه وبعضهم تفرق على سواحل البحر العربي –في إمارات الجنوب– آنذاك ريثما تخف الوطأة و كان نصيب المترجم أنه لم يذهب به بعيداً بل اختير ليكون مدرساً في بلدة قسم (من ضواحي مدينة تريم).
فارتضى بها قسماً ، فمكث بقسم مدة خمس سنوات تقريباً من 1945م إلى عام 1949م وهو في مقتبل حياته العلمية دونما خبرة بشؤون الحياة كلها فما بالك بحياة التدريس والتعليم، ومن حسن الحظ أن استقدم الحبيب/ عبدالقادر بن أحمد السقاف ليكون مديراً للمدرسة فعاش المترجم له بجانبه جنباً إلى جنب واستفاد من علمه وثقافته وتجاربه حتى في شؤون الحياة لأنه سكن معه في منزل واحد وعزبة واحدة ، كما استفاد من استقدام الشيخ العلامة/ محمد زاكن باحنان بعد ذهاب الحبيب / عبدالقادر السقاف و كذا الحال احتكاكه بالعلامة عالم قسم وفقيهها الحبيب/ علوي بن أحمد بن عقيل مطهر وغيرهم من العلويين.
وفي نهاية عام 1949م قدم استقالته للمسئولين مع ممانعتهم منها لرغبتهم معتذراً بعزمه على الحج والعمرة والزيارة، إلا أن أستاذه القدير ناظر المعارف في السلطنة الكثيرية / علي بن شيخ بلفقيه أقنعه بالعمل عنده في المدرسة النموذجية بسيئون فوافق و أستمر معه سنتين من 13/ 1 /1950م إلى 31/ 12 / 1952م و بإلحاح شديد من أهل قسم و توسط الشخصيات التي لا ترد وساطتها عاد ثانية إلى قسم ليقوم بإدارة مدرستها الحديثة حسب الشروط التي أملاها عليهم لمدة ثلاث سنوات من عام 1952م إلى عام 1955م .
وعندما عاوده داعي الحج و العمرة و الزيارة للحبيب الأعظم جدد تأشيرة الجواز ، فرحل في رحلة متعبة بطريق البر عبر الجوف ثم نجران في قافلة سيارات في أيام صيف ، وعلى كل حال وصل إلى الحرمين الشريفين بحمد الله بخير و أدى المناسك و الزيارة ثم استقر به المقام بجده من عام 1956م إلى عام 1962م و اشتغل طيلة هذه المدة محاسباً في مؤسسة المشاريع التجارية الأهلية حينما كان مديرها السيد / عبدالله بن مصطفى العيدروس غير أنه اشتاق إلى الجو الذي يعشقه ألا وهو جو العلم و التعليم فعمل مدرساً في المساء بالإضافة إلى عمله الرسمي في مدرسة الإصلاح بجده في حي العيدروس بجوار سوق العلوي و قضى ثماني سنوات في الحرمين الشريفين يحج كل عام وتعرف خلال وجوده فيها بكثير من أهلها و المقيمين هناك ، و بعد مضي هذه المدة في الاغتراب اشتاق إلى أرض الوطن و استقال من العمل وحجز تذكرة له في الباخرة الضخمة (المحمدي) باخرة حجاج هندية و أبحر فيها إلى عدن صباح يوم الخميس الموافق26/سبتمبر/1962م ورست به في ميناء عدن البحري و أقام بها عدة أيام بمعرفة الشيخ الفاضل / سالم عبدالله الخطيب المقيم بعدن ، وبعدها حجز له في الطائرة إلى مطار الغرف بحضرموت واستقبله بعض الأهل بالمطار ووجد والده في الانتظار .
ثم فكر في العمل ليستقر بوطنه ولم يكن ثمة مجال لمثله إلا وزارة المعارف و التربية و التعليم وفعلاً عين مدرساً في معارف الدولة القعيطية ، تحرك إلى مقر عمله بدوعن في المدرسة الوسطى و أقام بها سنتين بعدها نقل إلى قسم عام 1966 - 1967م ثم نقل إلى الوسطى الشحر عام الاستقلال 1967-1968م وانتقل إلى مدرسة تاربة 1968-1969م ، وفي أماكن كثيرة ومختلفة في حضرموت وأخيراً إلى ثانوية تريم عام 1979م إلى عام 1989م لمدة عشرة سنوات بها وفي ذلك العام أحيل للمعاش و تقاعد عن العمل وأقيم له حفل تكريم متواضع ، أنشا و نشر قصيدته بهذه المناسبة ساخراً بهذا التقليد إليكم طرفاً منها :-
وفي ذلك العام قام برحلته الثانية إلى الحرمين الشريفين وقد افرد لها كتيباً خاصاً ففي صباح يوم السبت تحرك بالطائرة بتاريخ 23 /11 /1410هـ الموافق 16 / 6 / 1990م ومكث هناك إلى تاريخ 7 ربيع ثاني/1411هـ الموافق 25/أكتوبر/1990م أي مدة ( 132) يوماً .
وبعد عودته قام بالتدريس في بعض المساجد مدة خمس سنوات مهتماً بكتب التفسير خاصة واللغة فقراء تفسير القرطبي مع بعض تلاميذه بمسجد حسين مولى خيله في مدة خمس سنوات وأسس جمعة في مسجد جده / محمد بن علي مولى عيديد و تولى الخطبة هو بنفسه ابتداءً من شهر رمضان عام 1411هـ .
ولما فتحت جامعة الأحقاف بحضرموت كلية الشريعة بتريم عين المترحم له مدرساً رسمياً فيها حسب العقد المبرم معه و المحرر بتاريخ 6 /4 /1416هـ الموافق 1/ 9 /1995م وهو لا يزال يقوم بالتدريس في الكلية المذكورة حتى وافته المنية .

• أهم مؤلفاته ونتائجه العلمية:-
له مجموعة مؤلفات منها :-
1. خطب منبرية :- تناول فيها المناسبات الدينية و الاجتماعية ( تحت الطبع ) .
2. رسالة المدخل في علوم البلاغة المعاني و البيان و البديع لطلبة كلية الشريعة .
3. كتاب مختصر في الصرف و النحو يثبت أنهما توءمان لا ينفصم أحدهما عن الأخر .
4. الرحلات الثلاث إلى الحرمين ( مخطوط ) .
5. ديوان شعر ( مطبوع ) .
6. والأرض وضعها للأنام : كتاب أهتم فيه بالآيات القرآنية التي تبحث وتهتم بزراعة الأرض (تحت الطبع) ويشتمل على ستة وثلاثين نصاً قرآنياً .
وغيرها والتي ندعو الله سبحانه وتعالى أن يقيض من يعتني بها وينشرها إلى حيز الوجود. والله الموفق0

• وفاته عليه رحمة الله تعالى :-
انتقل إلى رحمة ربه تعالى بعد عمر مليء بالعلم والتعليم والنفع للمسلمين يوم الخميس 15/ربيع الأول/1430هـ الموافق 12/مارس/2009م وشيع جثمانه الشريف في جمع مهب من بيته في خيله على جبانة تريم حيث تمت الصلاة عليه فعليه سحائب الرحمة و الغفران ما تعاقب الجديدان وتلا تال القرآن والحمد لله رب العالمين .

اسم الكاتب السيد الأديب حسين بن عيدروس بن أحمد عيديد

[ابوحسن]

نفعنا اللة بهم فى الدين والدنيا والاخرة مغفرة ورحمة للحبيب حسين اهتمامك ياابن السادة بااهلك واسلافك دلالة واضحة على التربية والمحبة نتمنا منك المزيد وفقك اللة لما تحبة وترضاة

[من السادة]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوحسن [ مشاهدة المشاركة ]

نفعنا اللة بهم فى الدين والدنيا والاخرة مغفرة ورحمة للحبيب حسين اهتمامك ياابن السادة بااهلك واسلافك دلالة واضحة على التربية والمحبة نتمنا منك المزيد وفقك اللة لما تحبة وترضاة

محبتهم سعادة
شاكرين لك مرورك
تحية لمقامكم الكريم

[سام سته]

الف شكر على هذه المواضيع المميزه واللتي تخدم المصلحه العامه وجيع الناس بدون استثناء