فتوى الإمام أحمد بن حنبل - رحمه الله - فيمن يطعن في معاوية رضي الله عنه !!!!

[بن سـالم]

ابوالبتول وماستر كي .. لكما التحية والتقدير

[ابن اليماني]

يقال إن رجلا اسمه أحمد بن حنبل من علماء الحديث ت241 هـ قال له ابنه:"إن ناساً يُحبّون يزيد فقال له: وهل يُحبُّ يزيد أحدٌ فيه خير؟"

فهل لي أن أنا أن أتساءل
هل يحبُّ معاوية أحدٌ فيه خير؟

[ابو عامر راعي الابل]

وَالَّذِينَ جَاؤُوا مِن بَعْدِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْإِيمَانِ وَلَا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلّاً لِّلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَؤُوفٌ رَّحِيمٌ{1


نعم نحب معاويه رضي الله عنه احد كتاب الوحي واول وافضلهم
ملوك الاسلام

ومعاويه عندنا افضل من عمر بن عبد العزيز


اتقو الله يا من تتطاولون على اصحاب محمد صلى الله عليه وسلم

[ابن اليماني]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو عامر راعي الابل

وَالَّذِينَ جَاؤُوا مِن بَعْدِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْإِيمَانِ وَلَا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلّاً لِّلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَؤُوفٌ رَّحِيمٌ{1 نعم نحب معاويه رضي الله عنه احد كتاب الوحي واول وافضلهم ملوك الاسلام ومعاويه عندنا افضل من عمر بن عبد العزيز اتقو الله يا من تتطاولون على اصحاب محمد صلى الله عليه وسلم

يا أبا عامر
نحن نحترمك وأنت تأبى


معاوية ليس من أصحاب محمد

إذا أثبتَّ أن معاوية من أصحاب محمد فلك عندي جائزة سنية

[سيف ميفعه]

معاويه صحابي .. اخطا نعم اخطاء معاويه .. والمعصومين من الخطاء الانبياء فقط .. معاويه ظالم وطاغيه نعم ظالم .. ولاكنه مسلم ويوجد من المسلمين كثير من الظلم .. الرسول صلى الله عليه وسلم يقول في الحديث .. الفئيه الباغيه وليس الكافره .. وعليه فان معاويه مسلم .. له اخطا وله ايجابيات .. والعالم الله

[محمد الاهدل]

لكل جواد كبوة
ولكل شيخ تتيسه


ابن حنبل هنا فعلا تيس في فتواه

ننقل كلامه المنسوب له ونرى محل التياسة

فهذه فتوى عزيزة للإمام أحمد بن حنبل - رحمه الله - في حكم من يطعن في الصحابي الجليل معاوية بن أبي سفيان وفي حكم من يقول : إنه ليس بخال المؤمنين ، وإنه ليس بكاتب الوحي ، أو يقدم أحد التابعين عليه في الفضل .

الحقيقة النواصب كثيرا ما يوردون كلام ابن حنبل هنا على انه حجة والحقيقة هذا الرجل مثله مثل غيره من الناس كلامه ليس مقدسا فهو ليس نبي ولا يجوز الاحتجاج بقوله وخصوصا ان خالف المعتقد

معاوية خرج على الامام علي والامام الحسن خروجه هذا الا يجعله مثل غيره كلب من كلاب النار
طالما ان الخوارج من كلاب النار فمع من يكون معاوية مع الرسول في الجنة ام بقية الخوارج في النار
هناك خياران اما ان يكون مع الرسول او يكون مع الخوارج كلاب النار فان قلتم مع الرسول في الجنة قلنا لم لم يشمله حكم الخوارج

نعود للفتوى التي تيس فيها ابن حنبل
معاوية لم يكتب للرسول حرفا واحد ولم يصح هذا لكن هذا من كذبات ابن حنبل ايضا قوله انه خال المؤمنين هذا كلام فاضي ودجل لماذا
هناك من هو افضل منه مثل عبد الله بن عمر اخته حفصه فلما لم يقل عنه ان خال المؤمنين ولديك ابناء ابو بكر وهناك الكثير من اخوان واخوات زوجات الرسول

ايضا الرسول ليس ابا لاحد حتى يقال ان هذا خال لنا لكونه اخ امنا والا لكانت ام المؤمنين خديجة اولى بهذا من معاوية فهي ام المؤمنين وانجبت اخوات واخوان المؤمنين ولدينا علي وفاطمة اخت المؤمنين بنت محمد وزوجها علي هو زوج اخت المؤمنين ويكون الحسن والحسين هما اخوان المؤمنين ابناء اخت المؤمنين فاطمة بنت ام المؤمنين خديجة
هذه مشكلة احمد بن حنبل انه لا يعرف يقيس

نعود لشغلة الدفاع عن معاوية هذا
مع ما سفك من الدم الا انك تجد بعضهم يدافع عنه حسنا لنقل ونقر لكم بانه كان يطلب دم ابن عمه عثمان وهل من يطلب الدم يجهز جيوشا وهل من يطلب الدم يرسل من يقتل اقارب الامام علي في اليمن وهم ليس لهم علاقة بالجريمة التي قتل فيها عثمان هذا كله كلام فاضي ومع هذا تجد هذا الاعمى يتعامى عن جرائم معاوية الباغي تماما ولا يقر حتى بانه كان باغيا على الامام علي
لكن الصحيح هو ان من يمنع لعن معاوية لا يمنع لعنه حبا فيه انما منعا للوصول للخليفة ابو بكر وعمر فقط والا يمكنك لعنه كما تريد وكيف لا والله لعن القاتل

[يماني وشامخ كياني]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ارى من وجهة نظري عدم الخوض في مثل هذه المسائل والكف عنها وعدم الخوض بها
والطعن في صحبة رسول الله الذي هو طعن فيه إمتثالاً لقول المصطفى صلوات الله وسلامه عليه
( إذا ذُكر أصحابي فأمسكوا و إذا ذُكرت النجوم فأمسكوا و إذا ذُكر القدر فأمسكوا ) رواه الطبراني وصححه الالباني
ويقول الخليفة الزاهد عمر بن عبد العزيز رحمه الله : تلك دماء طَهّر الله منها يدي فلا أُحِبّ أن أَخْضِب بها لِساني .
وكما قال الاخ الفاضل ( ابو عامر راعي الابل ) الطعن في معاوية رضي الله عنه طعن في الوحي
لأن معاوية رضي الله عنه أحد كُتَّاب الوحي . وازيد على هذا بإن الطعن في معاوية رضي الله عنه طعن
في الحسين بن علي رضي الله عنه والذي تنازل عن الخلافه لمعاوية
حتى وصفه شيعة علي بــ " خاذل المؤمنين " والسؤال الذي يطرح نفسه ؟!
لماذا لايطعن اهل السنة بــ الامام علي بن ابي طالب رضوان الله عليه او في احد من أئمة البيت
كما يصنع المتشيعون الجدد .. اتقوا الله يا هؤلاء فــ لا عصمه لإحد سوى الأنبياء والمرسلين
فلم اشاهد من يبغض الامام علي بن ابي طالب رضي الله عنه في هذه المشاركة
بل تطاول البعض في هذا النقاش على الصحابة معاوية رضوان الله عليه
فمن الذي يستحق ان نبغضه معاوية رضوان الله عليه .. ام من يعتبره المتشيعون الجدد
" إمام العصر " آية الله الخميني ... اما من يطعن في الامام احمد بن حنبل رحمه الله
فليعلم هؤلاء بإن الامام أحمد بن حنبل قد سُئل كثيرا عن مثل هذه المسائل وكره ان يتكلم في هذا الشأن
حسب شهادة التابعين ومنهم يعقوب بن شيبه وغيره وبالذات حديث ( ويح عمار تقتله الفئة الباغية .. .. )
قال جل في علاه ( تلك أمة قد خلت لها ماكسبت ولكم ماكسبتم ولاتسألون عما كانوا يعلمون )
فلم نعلم بإن الله قد غضب من اصحابه بعن ان رضى عنهم
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اهله واصحابه ومن تبعهم بإحسان الى يوم الدين

[محمد الاهدل]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يماني وشامخ كياني [ مشاهدة المشاركة ]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ارى من وجهة نظري عدم الخوض في مثل هذه المسائل والكف عنها وعدم الخوض بها والطعن في صحبة رسول الله الذي هو طعن فيه إمتثالاً لقول المصطفى صلوات الله وسلامه عليه ( إذا ذُكر أصحابي فأمسكوا و إذا ذُكرت النجوم فأمسكوا و إذا ذُكر القدر فأمسكوا ) رواه الطبراني وصححه الالباني ويقول الخليفة الزاهد عمر بن عبد العزيز رحمه الله : تلك دماء طَهّر الله منها يدي فلا أُحِبّ أن أَخْضِب بها لِساني . وكما قال الاخ الفاضل ( ابو عامر راعي الابل ) الطعن في معاوية رضي الله عنه طعن في الوحي لأن معاوية رضي الله عنه أحد كُتَّاب الوحي . وازيد على هذا بإن الطعن في معاوية رضي الله عنه طعن في الحسين بن علي رضي الله عنه والذي تنازل عن الخلافه لمعاوية حتى وصفه شيعة علي بــ " خاذل المؤمنين " والسؤال الذي يطرح نفسه ؟! لماذا لايطعن اهل السنة بــ الامام علي بن ابي طالب رضوان الله عليه او في احد من أئمة البيت كما يصنع المتشيعون الجدد .. اتقوا الله يا هؤلاء فــ لا عصمه لإحد سوى الأنبياء والمرسلين فلم اشاهد من يبغض الامام علي بن ابي طالب رضي الله عنه في هذه المشاركة بل تطاول البعض في هذا النقاش على الصحابة معاوية رضوان الله عليه فمن الذي يستحق ان نبغضه معاوية رضوان الله عليه .. ام من يعتبره المتشيعون الجدد " إمام العصر " آية الله الخميني ... اما من يطعن في الامام احمد بن حنبل رحمه الله فليعلم هؤلاء بإن الامام أحمد بن حنبل قد سُئل كثيرا عن مثل هذه المسائل وكره ان يتكلم في هذا الشأن حسب شهادة التابعين ومنهم يعقوب بن شيبه وغيره وبالذات حديث ( ويح عمار تقتله الفئة الباغية .. .. ) قال جل في علاه ( تلك أمة قد خلت لها ماكسبت ولكم ماكسبتم ولاتسألون عما كانوا يعلمون ) فلم نعلم بإن الله قد غضب من اصحابه بعن ان رضى عنهم اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اهله واصحابه ومن تبعهم بإحسان الى يوم الدين

قلنا لم يكتب معاوية حرفا
ياراجل متى اسلم معاوية
قبل و فاة الرسول بسنة او سنتان ولم يبق او لم ينزل من الوحي الا ايات معدودات فمتى كتب وماذا كتب

والقول بان الكلام في معاوية طعن في الحسين غير صحيح فارجع لما كتبته ولعلك تقصد الحسن وليس الحسين ومع هذا اقول ان الرسول اخبر عنه بانه سيد اعنى الحسن فلا تنازله ينفع معاوية ولا حربه كانت تضر الحسن ولو ان كل طعن في احد كان يضر اخر لصار الطعن من الله في الصحابة يضر رسول الله

الم يقل الله في صحابة الرسول
﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لِمَ تَقُولُونَ مَا لَا تَفْعَلُونَ (2) كَبُرَ مَقْتًا عِنْدَ اللَّهِ أَنْ تَقُولُوا مَا لَا تَفْعَلُونَ (3) ﴾

فهنا نقد من الله بل اتهام لهم انهم يقولون ما لا يفعلون ومن الاقوال القول باننا مؤمنون فهل ضر الرسول هذا
الحسن تنازل عن الخلافة ولم يبحث عن دين الرجل وليس مسؤولا عن هذا
وهذه حجة كم تكررت وستتكرر ولن وتنتهي للاسف

اذا قلنا ان الامام الحسن تنازل مخيرا فهل ينفع هذا دليلا على صحة ايمان معاوية والعكس اذا كان الامام الحسن تنازل مجبرا يعني هناك سبب لتنازله فهل يكون هذا دليلا
الامام الحسن تنازل مكرها عن الخلافة لمعاوية
والحقيقة المؤلمة هي ان العلماء من اهل السنة بحثوا هذه النقطة جيدا ولما لم يصلوا لحل قالوا نترك الخلاف الذي صار بين الصحابة