باحــارثه وجاكم شاعر من مدوده!!!

[شيخ القبايل.]

الجميع هنا يؤكدون على رفضهم لاسلوب باحارثة
ونهجه يااباعوض
ولعلهم ارادوا ان يكون للموضوع صدى
حتى يبلغ القاصي والداني هذا الاستفتاء الرافض
لعل وعسى يصل الى باحارثة كل هذا الهجوم الملون
فيراجع حساباته
و لا اعتقد

[عمر خريص]

لباحارثة عدد من الدواوين منشورة
اخرها ديوان من بلاد الدان
والاشهر الان في الساحة هو ، فلا يعرف العوام المقومات الفنية للشعر وغابت الذائقة الفنية لهذا النوع عند قطاع كبير من الناس
الا ان باحارثة كان حذابا في القائه وان لم يقل شعرا
فأنشاده شعره بطريقة ممسرحة كان محل اعجاب
ولكن عندما تذهب السكرة تأتي الفكرة

ويقال ان لوالده شعر جيد وكذا لاخيه حسين ، فحسن من اسرة شاعرة وهم شعراء من مدودة ولكن لم يسطع غير نجم حسن وحسن لم يقل شعر بعد.

[أبوعوض الشبامي]

اقتباس :

الرسالة الأصلية كتبت بواسطة عمر خريص . اما الدكتور سعود بن عقيل فقد كتب مناصرا لباحارثة مقالا مطولا في ثلاث حلقات هجوما على شخصي ودفاعا عن باحارثة ووصفه انه متنبي زمانه المقالات نشرت في جريدة شبام بالمكلا .

لقد لفت نظري الأخ خريص الى اسم الدكتور بن عقيل وسألت عنه فقيل لي انه مدرس في جامعة حضرموت وهناك من زادني علما بأنه إبن الشاعر المعروف مبارك بن عقيل الملقب ( بو بشر ) وهو من قبيلة نهد وعرفت ان حسن باحارثه خريج مدرسة بوبشر ومتأثر الى حد بعيد بشخصيته وباسلوبه وبإلقائه وكان منذ صغره يتقمص شخصية بوبشر وزادني علما صديق لي من مدوده بأن حسن باحارثه كان ابوه يلقبه منذصغره بأبي بشر ..!!!! وعرف عن الشاعر ( بوبشر ) بأنه جريء وذكي وجهوري الصوت واسلوبه في القاء يميل الى الحركات المسرحية والبهلوانية وشعره دون المستوى ولكن يغطي عيوبه بطريقة القائه المميزة والمعروف عن أبي بشر حبه للمديح و صفة التلون والتقلب ومسايرة الوضع وارضاء الحاكم ومن هنا كان الأستاذ والمعلم لحسن باحارثه وجاءت شاعرية باحارثه كنسخة مشوهه ممسوخة لصورة باهته انتهازية متقلبة من ابي بشر النهدي
وانا اعرف اسلوب والدحسن باحارثه واقاربه في مدوده والذين يختلفون عنه تماما..!!
فمن هنا إذا عرف السبب بطل العجب...!!!!

[ابوسعيد]

بين الموهبة والغرور

قرأت ماكتبه الاخوة المشاركين في الحوار حول الشاعر باحارثة وتعجبت من عمنا الشيخ بوعوض الشبامي كيف يبني رأية ويقدح في بلدة بكاملها عندما اراد ان يقول راي في باحارثة بحجة المثل الشعبي والامثال لها توظيف حسن وسيء وعلى الرغم ماللبيئة من اثر الا انها لاتخلق الشاعرية ولكنها تنميها والموهبة هي الاساس فكيف نقبل من كاتب مخضرم كالشبامي ان يجعل من مدودة هي الموهبة التي يضعها الله في عبده وهي البيئة وهي الثقافة و.... ومثل هذا النقاش ظاهرة صحية اذا قدر له ان يسير في خطه المستقيم اما اذا استخدم كذريعة لتصفية الحسابات والانتقاص من الشاعر دون حجة اومبرر فان الاخوة الكتاب سيكونوا من اولئك الذين يتبعهم الغاوون. وانا اؤمن بان النقاش والنقد يطول حياة المبدع بكل تفاصيلها كما يطول ابداعة خاصة وان الشعر في حالتنا هو تعبير عن حياة الشاعر وجميل جدا تحليل الشبامي بقوله ان قوة باحارثة الصوتية في القاءة هي تعويض عن ضعف شعره وعلى الرغم انني ارى الكثير من شعره ضعيف فعلا تقرأه فلايحرك ساكنا في نفسك وهو اشبه بالكلام العادي وليس الفني يتسم بالافلاس في المعاني و في الصياغات الشعرية الجميلة الا ان ظاهرة التعويض التي اكتشفها الشبامي تحسب للشاعر وليست عليه ولكن الغرور دائما(مقبرة حقيقية) و هو الذي يحسب على الشعراء وغيرهم من المتميزين.

[عمر خريص]

صحيح ماقلته عن بو بشر يابو عوض
واعرف انه شاعر امي شديد البداوة
ولكن لم اطلع على شعره
الا انه ذكر لي ان شديد التولع بالقدح
ولعله فيه سمت من ابي نواس

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ

ماذكره الاخ التريمي من شان البيئة فصحيح لها اثر وبيئة مدودوة اظنها لا تساعد على تفتك قرائح الشعراء والله اعلم .

[عاشق الدان]

الا تعتقدوا اعزائي ان النقاش قد طال عن شخص لا يستحق كل هذا الاهتمام وكم اسعدني النقد المقتضب الذي قدمه الاخ عمر خريص لديوان الوجه الضائع للاستاذ الشاعر / محسن احمد بن شملان والذي اتمنى ان يحذو حذوه بقية الاخوة في اسلوب النقد لابداعات المبدعين في مختلف المجالات . اما كثر الكلام عن حسن با حارثه فانه سيعلي من شأنه وهو لا يستحق ذلك كشخصية انتهازية وصوليه مع اعجابي بما يقوله من شعر احيانا ينم عن موهبة لم يوظفها با حارثه التوظيف السليم وارجو ان تكون كلماتي هذه خاتمة لنقاش ليس ذي جدوى حسب اعتقادي ولكم تحياتي.

[ابوسعيد]

هل تنبأ المحضار ام كشف حقيقة باحارثة ؟!

كل ما كان الانسان صادقا مع نفسة كان صادقا في مايكتب مع الناس وقد هزتني عبارة كتبها الاخ محمد باذيب في اطار الحديث عن باحارثة قال ( ......لعل وعسى يصل الى باحارثة كل هذا الهجوم الملون فيراجع حساباته ولاأعتقد؟!) وكأن باذيب يقول الجزاء من جنس العمل أي الجزاء الملون للرجل الملون بمختلف الاشكال والالون ولااطيل عليكم فأسمعوا المحضار في مساجلة مع باحارثة وردت في ديوان باحارثة نفسه ( من بلاد الدان) الصفحة(52) قال المحضار :
بين الاصحاب ياصاحب تدوم المودة
من يحب صاحبة شفناه حبه ووده
وانت عاصاحبك تتقلب اشكال والوان
بايطيب اللقاء مابين عاشق وحبان

وقول المحضار في البيت الذي يليه :

كل واحد من الجمرك خرج شل طرده
غير نحن وباصفار طرده بطرده
وانت من دوام الوقت رابح وكسبان
بايطيب اللقاء ..........................
ومثل هذا الشعر لايحتاج الى ايضاح وقد لفت انتباهي تطابق رؤية المحضار الشعرية عن باحارثة مع رؤية باذيب النثرية. واجماع رؤية المشاركين في هذا الحوار. والذي يتقلب اشكال والوان ولاتهمه غير مصالحه الذاتية هو اخطر من العدو لأنه من الذين قال فيهم البردوني اصحاب (الغزو من الداخل) فهو مستعد ان يغازل كل من يتوسم فيه المصلحة والعطاء وينافقه في صلف واندفاع وغرور من غير الالتفات الى القيم والاخلاق ولالسمعته في مجتمعة.ثم مارأي اخواني في ابيات من قصيده بديوانه المذكور ص 100 عنوانها بعد الاحد قال :
شعب اليمن حقق مراده وانتخب يوم الاحد
تدخل لوحدك تنتخب ومعاك مايحضر احد
واهلىالرقابه ايدوا نحن ولاذموا احد
نلنا شهادة عالمية نادرا تعطى لحد
عرس ديمقراطي لكل الشعب ماهو عرس احد
ومابوسعي غير اتشاعر الآن مادام الشعر هكذا واقول :
حرام ياباحارثه ذاشعر مايعمله حد
هذي مصالح في ثياب الشعر والمقصود حد
يرفد ويعطي شاعر الوحدة يعد القرش عد
..................................................
والسلام على الدان المسكين الذي لاكه و استهلكه شاعر من بلاد الدان .

[شيخ القبايل.]

لا وانت الصادق يالتريمي :
يرفد ويعطي شاعر الوحدة يــمـــــــد القرش حد

[ابوسعيد]

شكرا اخي شيخ القبائل على تجبير كسري وتقويم ضعفي بتقوية بيت اخوك المتشاعر وحبذا لو يشاركونا المنتدين الرأي باضافة ابيات جديدة كل بوجهة نظره في مثل هذا الشعر وطني المظهر بطني الجوهر .

[عبود الشحري]

شوفوا يايماعه ان بغيتوا كلام عمكم عبود الريال شاعر لكنه مبهدل بنفسه في الخرطان لي ماهي سوا وييحوش بنفسه تحت رييل السلطان يلحوس من هنا وهناك لكن ان بغيتوا كلام عمكم عبود لو يبطل باحارثه في اللحوسه بايكون كل شي تمام ولا نا غلطان؟؟