حاجات ومحتاجات متفرقة .

[حنطبه]

رقم 60 .
عاد أحد فينا عاقل رشيد ؟.
الاضطراب في الفكر والرأي والأخلاق ,هو السفه بعينه ,ومن أشد غباوة الجاهل إن نهاية بصره عنده نهاية العالم وأنه على يقين تام وغيره من المعارضين في ضلال وجهل وبهذا يتصرف وينطلق وشعاره (يموت الحمار ولاينكسر الشجب ).

بين المؤيد ومابين المعارض كلام = وتاهت الناس بين الحق هو والضلال
وضيعوا الوقت في كثر العتب والملام = والثرثرة والتصادم والسفه والجدال
والشعب يدفع ضريبة جهلهم والظلام = ضجة وفوضى وما المسكين تايه وفال
هذا هو الحال والدنيا عليها السلام = مادام ع العقل والحكمة السدد بالقفال .

[حنطبه]

استراحة رقم 9.
عرفناه بكرمه وسخائه وجوده ,مائدته يحلق عليها أكثر من خمسة من محبيه كل يوم , الأبتسامة لم تفارق وجهه ,والدعابة طبعه في مجلسه تسمع القصة المفيدة والدالة وتسمع وقفات من التاريخ المشرف ..نعم أنه (أبوعلي ) العم سعيد .

[حنطبه]

رقم 61.

من يعيد لنا الثقة ؟.
قيل : (أن الوفاء بالعهود هو الضمان الحقيقي لبقاء عنصر الثقة في التعامل بين الناس وبدون هذه الثقة لايقوم كيان ولاتبنى المجتمعات الإنسانية )..كلام في محله يادكتور عبدالله بارك الله ىفيك !لكن متى وكيف يتم تحقيقه ؟.. أما سمعت بالمثل الحضرمي القائل ( إذا الوجع من الراس ماشي عافية )؟!.من يحسن فهم المعنى سيحسن التعامل مع الأمة ,وقاتل الله من لايحس في هذا الزمن بمن يئن من غدر الكثير ولم يجرم الغدر حتى بالعدو !.

من يعيد الثقة لشعوب تاهت وضاعت = بعد ما ابتلت برجال خانوا الأمانة
عانت الويل وافترقت وشردت وجاعت = وأصبحت تعتمد ع المكرمة والإعانة
والوفاء راح والإحباط نغمته شاعت = من تحدث تدينه بالحجج من لسانه
والحقيقة قيادتنا بيرخص باعت = خيم الذل ع الأمة وذاقوا الإهانة .

[حنطبه]

رقم62 .
عمر العكبري .

في أبياته الضافية شاركني الشاعر الكبير المعروف عمر بن سعيد العكبري الفكرة وقال شعرا جميلا رأيت من الأفضل نقله كما هو لأنه في محله وبمثابة إيضاح قوي من أرض الواقع , بارك الله في عمر حينما قال :

الجزيرة في النشرة بأخبار ذاعت = والخبر بيظهر لاقد تحقق بيانة
قالت القدس والصخرة عليها تداعت = أمة الكفر والمسلم مسكر أذانة
ماهقيت الخبر هذا وله كنت ناعت = لكن الصدق وارد كل شيء في الخيانة
والنهاية القضية حقت القدس ماعت = وظهرت غيرها بصنعاء وأرض الكنانة.

[حنطبه]

رقم 63.
سالم سعيد باصرة .

خلوفة عاد في خاطري أعلى مرتبة تحتل = وشوف الطين فيها مسك وحصاها ذهب ونقود
يحن قلبي ويتشوق لها من حين مايرحل = ويبقى في العذاب السرمدي لما يرد ويعود
ودائم ذكرها ع البال مهما هجرنا طول = روابطنا بها والإنتماء مثل الورق والعود
وكلن في بلاده والوطن معزوز ومجلل = بثوب العز مكسي والمذلة بابها مقلود .

أربعة أبيات للشاعر الكبير المعروف سالم باصرة تحمل جل همومنا وكبير قدرنا لبلادنا ,وهناك أسئلة لاتخطر على بال وأجوبة تعجب منها إزاء هذا الوطن الجريح ,ولازلنا وسنبقى متعلقين به ونأمل في العودة النهائية ! وإن قال أحدنا ( الله يخلف علينا كلنا ).
مثلك يا أبن عمي قولي وإن لم يصل مستوى حبكك وجزالة لفظك ولكنني قلت في الذي قلت أنت فيه :

ياموطني الغالي =
مكانك في صميم القلب متمكن =
وذرة من ترابك وزنها عندي =
يعادل مايفوق الطن من حر الذهب والماس =
كفاني عيش حائر كاتم الأنفاس =

[حنطبه]

استراحة رقم 10 .
المشهد السياسي المتشنج السبب الرئيس في متابعتنا لمايدور على الساحة العربية ,وتشبث بعض القادة بكرسي الحكم حجر عثرة كبيرة عكست مسارنا بخيبة أمل أولى من الصعوبة نجد لها حل سريع .

[حنطبه]

استراحة رقم 11.
لانبرة للوصاية في مجتمعنا ,ولاتقبل من المجتمع نفسه لأي وصي ,وأصبح كل واحد منا قائد بدون مجتمع .

[حنطبه]

حلقة رقم 64 .
(هدية الشاني من نهار ثاني ).
هناك حب إنساني فيه المجد والشهرة ,فمن ليس عنده شعور به لايكون لديه حب بذات الرحم ,وإن تكرم ينطبق عليه المثل الحضرمي (هدية الشاني من نهار ثاني )..وبين حب الشهرة والمجد نفوس تختلف في تصرفاتها ,وأملي أن يكون رضاء الباري هو الحب الوحيد والأساسي في كل النفوس ,فلا شهرة ولامجد عند ذوي الرحم .

عاد شيء ذه السنة حفة كما العام لأول = يالمدرف بغينا صوت ع الموج حيه
أو من البعد منكم زاوم أول تحول = مالحقنا من الواقع خلاف الحفية
هل من العدل من أشر جوازه ونول = يعتبر منتسي يا أهل الشروع الوفية
منتظر من قدى المشرق براعد محول = ينزل الغيث بعده ع الشروج الظمية .

[حنطبه]

استراحة 12.
عندما لاتعرف بدقة ماتملك لايكون صرفك كما يجب ,وعندما تفقد الإرادة يفرض عليك الصرف والتوجهه فتصبح أسير مالك وعبدا مملوكا لمن يتحكم فيه ,وهذا كله قبل الحجر عليك .

[حنطبه]

رقم 65 .
البلاد معنا في كل لحظة (ماشيء كما البلاد ).
لو نفذ حكامنا ماقالوه ماحصل لنا ماحصل !ولكننا نتمتع بطبع استثنائي هو الصبر فغلبناهم به وهم مشردون من بلد إلى بلد والقادم سيثبت ذلك .
ما ابرح من مكاني , بل مايرتد طرفي , إلا وكل مشاعري تحلق في أجواء مسقط رأسي ,وتغوص في أعماق أعماق ترابه وبحوره , داعيا له بالمجد والعزة والكرامة والنمو ! والكثير مثلي ومنهم جاري الشاعر الكبير المعروف عبدالله بامنصور .
اليوم بعد الفطار تكلم مع أهله في وادي عمد وبعد المكالمة أخذ زاوية في مجلسي الصغير وبدأ يهنهن على قصيد الشاعر محمد عبود باوزير التي مطلعها :

(يانود نسنس من قدا العربان خبرنا =كيف استوت حالاتهم من بعد ماسرنا
وابعث تحياتي إليهم كلما هبيت = (لاحل للفرقة محينه منها ونيت).

قصيدة قالها باوزير قبل أربعة عقود ولازالت تردد على لسان امثالنا في الغربة .

فقلت له على غرار مطلع القصيدة :=
وادي عمر في القلب ذكره مايفارقنا = حلان ليسر يسألوا يابوحمد عنا
ذكرى لسالم في طرقهم والحجل والبيت =(لا حل للفرقه محينه منها ونيت ).
قال عبدالله أحمد بامنصور: =
كلما مسحت الدمع ياسالم تذكرنا = وتعود الماضي وترجع حيث ماكنا
لا مالحقت الصفو ع جالك أبد ماجييت = (لاحل للفرقه محينه منها ونيت )
قلت له:=
يامرحبا بك يا الذي ع الهرج تجبرنا = وتعود الى ماضي من الاحزان يخرجنا
في البعد كم عانيت ياجاري وكم قاسيت = (لاحل للفرقه محينه منها ونيت )
قال عبدالله أحمد بامنصور (جاري ):=
في خاطري حنات للحرثاه والمسنا = وعا صروم البدو ذي منها تغربنا
ياريتنا ماسرت من أرضي ولاهبيت = (لاحل للفرقه محينه منها ونيت )
قلت له :=
وأنا كما حنات بي ع الهوك والمغنى = في أرض فيها الصفو والقنات تسعدنا
يتجمعوا الخلان ع صوتي إذا ناديت = (لاحل للفرقه محينه منها ونيت )
قال عبدالله أحمد بامنصور :=
لو خيروني ع الرفاهية جلس واهنى = وإلا في الوديان ع الرمضا تحرقنا
بلى شقاريط السمر والقاز والكبريت = (لاحل للفرقه محينه منها ونيت )
قلت له :=
كيه لاتخليني ذكر اشياء تعذبنا = في عالم النسيان قد شيدت لي مبنى
صابر ولاداعي تصب ع النار رشة زيت = (لاحل للفرقه محينه منها ونيت )
قال الاستاذ سالم بامنصور من وادي عمد :=
اخبارنا لك ماتسر والعيف هلجنا = بالكهرباء ذي تنطفي والحر ذابحنا
مالحقت لي بارد شرب في الجول لا هبيت = (لاحل للفرقه محينه منها ونيت )
قال رياض باسلامة :=
حب الوطن مغروس ياسالم بجربتنا = وان كان ماشي كهرباء في الريم فرّشنا
والماء من المعداه طعمه خير من شكليت=(لاحل للفرقه محينه منها ونيت ).
ردي على الاستاذ رياض :=
يارياض ع هرجك وقولك قد توافقنا = حب الوطن ياصاحبي في البعد ينعشنا
ونعيش به ولمثلكم يا الأوفياء حنيت = (لاحل للفرقه محينه منها ونيت )
قال رياض باسلامة :=
مالوم من مثلك تغرب غصب فارقنا=اوضاعنا هي السبب ما هي بخيرتنا
لو في بلادك منبسط ان كنت ما فريت=(لاحل للفرقه محينه منها ونيت )
ردي على رياض :=
أوضاعنا هي السبب واسبابها منا = مانحرك الساكن ولانساعده ذي معنا
والمعتدي سبناه يعمد حيث ماحليت = (لاحل للفرقه محينه منها ونيت )
قال رياض :=
ذلا من اول عننا قالوا تفخسسنا=ماليوم كسرنا وحرقنا توايرنا
والسكن ظهروا قرب الظالوف والحلتيت=(لاحل للفرقه محينه منها ونيت )
ردي على رياض :=
السكن باتروح إذا نحن تجمعنا = نقرأ من القرآن ونطبقه ماقلنا
والفعل بايترك أثر إلا إذا تغاضيت = (لاحل للفرقه محينه منها ونيت )
قال رياض :=
يابو عمر قران اه ما شفت قادتنا=الظهر عالمقوات وبعد العصر خزّنا
كل المصائب حاضره حمل ملا وانيت=(لاحل للفرقه محينه منها ونيت )
ردي على الاستاذ رياض :=
شف ماعلينا منهم ومالهم منا = يكفي تبعناهم وفي الآخر تشتتنا
ركبوا في المركب ولا رجعوا إلى الرزميت = ( لاحل للفرقه محينه منها ونيت ).
قال رياض :=
خل الزمن ما بيينا بكره يحاسبنا=ويبين الصادف من الكاذب وينصفنا
ويبين اللي هو يحن لاصحابه السوفييت=(لاحل للفرقه محينه منها ونيت )
ردي على رياض :=
إن كان عادك تنتظر من خرب المجنى = شل العسل لأهله وساب الدوم والحنا
والزين فيهم يفتخر ويقول نا حجيت = (لاحل للفرقه محينه منها ونيت )
قال رياض :=
ما ننتظر الا لرحمه ربنا غثنا=ويزول كل ظالم غثي مجعوث اجعثنا
ادعي وانا بادعي مع كل فرض لا صليت=(لاحل للفرقه محينه منها ونيت )
ردي للأخ رياض :=
(يارب كما فرقتنا سألك تجمعنا )= يكفي من الغربة ومن احكام تتعبنا
وتصلح القاده وتهدي ذائعين الصيت = (لاحل للفرقه محينه منها ونيت )