حضرموت والجنوب العربي ( واليمن ) وصراع الثقافات

[حد من الوادي]

مكون أنصار الله ينسحب من المؤتمر بعد مقتل شرف الدين
هادي: لن نسمح لقوى الشر بإفشال حوارنا الذي يمهد لدولة اتحادية عادلة وانتظروا قرارات قوية لحفظ البلاد


هنا حضرموت / متابعات

الثلاثاء 21 يناير 2014

هادي

حضر الأخ الرئيس عبدربه منصور هادي رئيس الجمهورية ، اليوم الجلسة الختامية الأخيرة لمؤتمر الحوار الوطني الشامل.

وفي مستهل الجلسة تم قراءة الفاتحة على روح الشهيد المغدور الاكاديمي الدكتور احمد شرف الدين – عضو مؤتمر الحوار الوطني ، الذي اغتالته أيادي اجرامية آثمة وهو في طريقه صباح اليوم إلى الجلسة الختامية للحوار .
وأدان الجميع هذا الفعل الاجرامي الشنيع الذي ليس له صلة بالدين الإسلامي مطلقا وانما هو عمل تدميري إرهابي يستهدف امن واستقرار الوطن.
وقال الأخ الرئيس يجب ان ينجح المسار الوطني من اجل مستقبل اليمن الامن وبكل أهدافة الوطنية الخلاقة نحو بناء اليمن الجديد وتجاوز كل الإشكاليات بكافة تحدياتها وصورها، وهذا النجاح هو من اجل سلامة واستقرار ووحدة اليمن .

وأضاف ” سيستمر المسار إلى ان تتحقق اهداف أبناء اليمن حتى لو أدى هذا الامر الى استشهادي انا شخصيا ومن معي ويجب على الجميع ان يؤمن بأن قوى الخير والعدل والانصاف اقوى واشرف وانبل من قوى الشر والعدوان التي تنفذ هذه الجرائم التي يندى لها الجبين.

وقال رئيس الجمهورية في كلمته في جلسة العمل الاخيرة من مؤتمر الحوار الوطني ” نلتقي اليوم مجددا في جلسة العمل الختامية هذه لمؤتمرنا بعد ان تكللت كل جهودكم الصادقة المخلصة بالتوفيق ونجحتم خلال الجلسة العامة الختامية في اقرار التقارير النهائية لفرق العمل الخاصة بالعدالة الانتقالية والقضية الجنوبية وبناء الدولة وكذلك اقرار الوثيقة النهائية لمؤتمر الحوار الوطني”.

واضاف ” : أوكد لكم بانه لم يكن شعبنا فقط هو من تابع اعمالكم باهتمام وترقب بل العالم كله الذي ظل يأمل ان يتكلل هذا المؤتمر بالنجاح الكامل فأكدتم بان الايمان يمان والحكمة يمانية وان ما قدتموه طوال الشهور العشرة الماضية من جهد كبير ونقاشات مثمرة لابد ان يتعزز بإنجاز الرؤية الجديدة لليمن الجديد، اليمن الذي خرج ابناؤه بالملايين ينشدون التغيير إلى الافضل ويضحون من اجل الحياة الكريمة والامن والاستقرار.

واشار الاخ الرئيس قائلا ” اننا نلتقي اليوم وقد انجز الفريق المصغر للقضية الجنوبية وثيقة الحل العادل للقضية الجنوبية بعد جهود كبيرة وحوارات طويلة ولقاءات كثيرة امتدت لأكثر من ثلاثة شهور ، وقد تكللت هذه الجهود بتوقيع اعضاء فريق القضية الجنوبية على الوثيقة وهي وثيقة تاريخية بكل المقاييس لأنها خلاصة نقاشات وافكار وتداولات الفريق المصغر مستعيناً بالخبرات والتجارب الناجحة ولهذا فقد اصبحت وثيقة الشعب اليمني كله صاغها ممثلوه حرفا حرفاً وكلمة كلمة وعبرتم عن واحدة من ارقي حالات التوافق الفكري والسياسي والانساني التي عرفتها ساحتنا الوطنية ” .

واردف بالقول ” ها نحن اليوم نلتقي في جلسة العمل الاخيرة هذه بعد أن انجزتم بتوافق نادر الوثيقة النهائية لمؤتمر الحوار التي تشمل تقارير جميع فرق العمل اضافة الى الضمانات والمعايير للجنة صياغة الدستور والبيان الختامي للمؤتمر ، ولنا ان نفخر بان هذه الوثيقة منتج وطني خالص لكنه يحظى بالدعم والمساندة الاقليمية والدولية”.

وتابع الاخ الرئيس قائلا:” وهي بإقراركم النهائي لها ستصبح ملك الشعب اليمني كله يحميها ويسهر على تطبيقها ويعاقب من يريد اعاقت تنفيذها على ارض الواقع ، فانتم من خلال هذه الوثيقة تقدمون للعالم تجربة انسانية جديدة في مجال الحكم وادارة شؤون البلاد تضاف الى الكثير من التجارب الناجحة في هذا المجال لدي العديد من دول العالم .

وأكد رئيس الجمهورية قائلا ” ولذلك لن نخيب ظن شعبنا بنا ولن نقبل ان تظل هذه الوثيقة مجرد حبر على ورق بل سنعمل على تنفيذها بصورة دقيقة وحرفية وبشكل متدرج خلال الفترة القادمة بعد ان تأخذ بعدها الدستوري وتحظى بموافقة شعبنا العظيم عليها عند الاستفتاء على مشروع الدستور الجديد الذي سيتم تشكيل لجنة صياغته عقب انتهاء اعمال هذا المؤتمر بموجب المبادرة الخليجية واليتها التنفيذية ، فلكم جميعا اتوجه بالشكر والتقدير على كل الجهد الذي بذلتموه طوال الشهور العشرة الماضية .

واضاف ” من خلالكم اتوجه بالحديث لكل الصادقين الذين يحسون بالخوف والقلق على وحدة شعبنا ووطننا ، ان هذه الوحدة هي قدرنا ومصيرنا جميعا وفيها القوة والعزة والكرامة لشعبنا وبدونها سنعود لمواجهة بعضنا البعض ، بدلا من ان نتفرغ لبناء اليمن الجديد وتشييد دولته المدنية الحديثة .

واكد الاخ الرئيس بالقول ” اقول لهؤلاء الصادقين لا تخافوا ولا تقلقوا من الوثيقة النهائية للحوار فهي ليست كما يشيع بعض المزايدين والمرجفين انها وثيقة تمزيق اليمن وتقسيمه بل اقول لكم وبكل ثقة وصدق انها وثيقة تعزيز وحدة اليمن ارضا وانسانا وهي الوثيقة التي ستشكل جوهر الرؤية التي سنبني سويا بها اليمن الجديد الخالي من امراض الماضي وعصبياته ولا تخلفه وانقساماته .

واستطرد قائلا ” لعلكم تتذكرون اننا عندما بدأنا أعمال مؤتمرنا هذا قبل عشرة شهور كيف جائنا جميعا محملين بأثقال من العداوات و الصراعات الحديثة والقديمة على السواء لكنكم ما لبثتم ان ادهشتم العالم بتغليبكم للروح الوطنية على الولاءات الصغيرة وقدمتم نموذجا رائعا في إدارة خلافاتكم السياسية بطريقة حضارية وبمسؤولية نادرة حتى وصلتم الى توافقات ما كان لها ان تحدث في أي وقت مضي لأنكم جميعا تحررتم من الخوف والحسابات الضيقة وكسرتم الحواجز التي كانت مفروضة عليكم قبل ثورة الشباب وانطلاقا من مشروع التغيير بكل أبعادة الوطنية العظيمة” .

واضاف ” من خلالكم اقول لشعبنا اليمني العظيم ان احتكار السلطة والثروة والمركزية المالية والادارية الشديدة وسوء الادارة كلها كانت سبب في معاناتكم طوال العقود الماضية شمالا وجنوبا شرقا وغربا بل وكانت السبب الأساسي إلى جانب الكثير من المظالم في خروج الآلف من أبناء المحافظات الجنوبية منذ عام 2007م مطالبين بالإصلاحات ومعالجة الاختلالات ، تبعهم لنفس الغرض أبناء المحافظات الشمالية في فبراير 2011م ثم تكاتفت جهود جميع اليمنيين لتحقيق هدف واحد وهو انجاز عملية التغيير بغرض بناء دولة يمنية حديثة متحررة من تلك الامراض” .

ولفت رئيس الجمهورية ” ولذلك جاءت الوثيقة النهائية لمؤتمر الحوار الوطني لتضع المعالجات الضرورية لإمراضنا المعقدة المتمثلة في احتكار السلطة والثروة والمركزية المالية والادارية وسوء الادارة ، وثقوا أننا لن نستطيع بناء الدولة المركزية مالم نعطي للمحافظات والمديريات حق اتخاذ القرار فيما يتعلق بشؤونها اليومية الاقتصادية والمعيشية والتنموية وهذا ما تنشده الوثيقة ، فما ورد فيها من مسميات جديدة كالأقاليم والولايات ليس إلا نوع من انواع التنظيم الاداري الجديد الذي سيصاحبه صلاحيات حقيقية للوحدات الادارية بمختلف مستوياتها لإدارة شؤونها وهذا هو الاسلوب الحديث الذي اتبعته الكثير من الدول المعاصرة التي شهدت نهضة حقيقة في شؤون حياتها”.
واكد الاخ الرئيس ان الدستور الجديد سيؤكد على وحدة الارض و الشعب وسيضع الضوابط اللازمة للحفاظ على وحدتنا الوطنية بعيدا عن الاليات والوسائل التي عفى عليها الزمن والتي لم يجني منها شعبنا الا التدهور المستمر في كل المجالات خلال السنوات الماضية .

واوضح رئيس الجمهورية مخاطبا اعضاء مؤتمر الحوار ” تأكدوا ان دوركم التاريخي الكبير لن ينتهي بانعقاد الجلسة الختامية يوم السبت القادم 25 يناير الجاري بل ان دوركم سيتواصل خلال الفترة القادمة عبر عدة مؤسسات ومناشط لتكونوا رعاة التنفيذ والتطبيق العملي للوثيقة النهائية إلى جانب مؤسسات الدولة القائمة وسيتم خلال هذه الفترة القريبة القادمة تنظيم وترتيب ادواركم بوسائل عدة وستواصلون جهودكم الكبيرة كلا من الموقع الذي سيتم تحديده فلا وقت بعد اليوم للراحة لأن اليمن يحتاجكم خلال المرحلة التالية حتى نصل بسلام إلى بر الامان مع الاستفتاء على الدستور وانجاز الاستحقاقات الوطنية عقب ذلك متمثلة بالانتخابات الرئاسية والنيابية .

واختتم رئيس الجمهورية كلمته بالقول ” في الاخير اود ان اهنئكم بما حفل به هذا المؤتمر من المخرجات التي من شانها ان ترسم ملامح مستقبل الوطن المشرق الذي نصبوا اليه جميعا وفقنا الله لما فيه خير شعبنا اليمني وخير الوطن ونسأله تعالي ان يسدد خطانا جميعا وان يكتب لمؤتمرنا هذا النجاح والسداد والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته “.
هذا وقد أقرت الجلسة العامة الختامية لمؤتمر الحوار الوطني الشامل (وثيقة الحوار الوطني) بعد التصويت بالإجماع على ضمانات تنفيذ مخرجات مؤتمر الحوار والبيان الختامي، واستيعاب ملاحظات المكونات من قبل اللجنة التي شكلت الاحد الماضي.

وجرت علمية اقرار (وثيقة الحوار الوطني) بالإجماع وسط ابتهاج واسع عبر عنه الأعضاء بالتصفيق والهتاف الذي يمجد اليمن ويستبشر بموعده مع الغد المشرق في ظل التوافق الوطني الشامل على مخرجات الحوار.
وكان رئيس لجنة استيعاب ملاحظات المكونات على ضمانات تنفيذ مخرجات الحوار عبدالملك المخلافي استعرض مراحل عمل اللجنة وما توصلت إليه خلال الثلاثة الأيام الماضية من عملها.

وأكد المخلافي توقيع جميع الأعضاء المشاركين في لجنة استيعاب الملاحظات، على وثيقة ضمانات تنفيذ مخرجات مؤتمر الحوار الوطني الشامل وإنجاحه.
لافتاً إلى أن عضو مؤتمر الحوار الوطني عن مكون أنصار الله الدكتور أحمد شرف الدين الذي تم اغتياله صباح اليوم، “حال ظرفه الصحي بالأمس دون انتظار استكمال طباعة والتوقيع عليها، وتم التواصل معه صباح اليوم وأكد أنه في طريقه لحضور الجلسة العامة الختامية والتوقيع على الوثيقة”.

وقال المخلافي: “لا يجب استغلال استشهاد الرجل إلا للغرض الذي عمل من أجله وهو إنجاح الحوار، وعلينا أن نرد على الجريمة بإنجاح المؤتمر”.
وألقى عضو مؤتمر الحوار الوطني الشامل، عن مكون أنصار الله، عبدالكريم الخيواني كلمة نعى فيها الدكتور احمد شرف الدين الذي اغتيل صباح اليوم وأكد أن أنصار الله دخلوا مؤتمر الحوار الوطني لإيمانهم بالحوار.
وقال “نحن اليوم واحتراما لزميلنا واحتراما لحق الحياة واحتراما لحقنا جميعا في العيش بأمان نعلن انسحابنا من الحوار حتى يكون هناك احتراما للحياة”.
بعد ذلك استعرض عضو مؤتمر الحوار الدكتور محمد السعدي وثيقة ضمانات تنفيذ مخرجات مؤتمر الحوار الوطني بعد استيعاب ملاحظات المكونات المشاركة في الحوار بشكل توافقي ومن ثم تم التصويت عليها بالاجماع.

[حد من الوادي]

بنعمر يبدد المخاوف من عدم تنفيذ مخرجات مؤتمر الحوار

الثلاثاء 2014/01/21 الساعة 10:02:06


التغيير – صنعاء:

أكد مساعد الأمين العام للأمم المتحدة ومستشاره الخاص لشؤون اليمن جمال بنعمر ان ما تحقق في إطار مؤتمر الحوار الوطني هو انتصار لجميع اليمنيين ولفكرة التغيير السلمي وتحقيق العدالة الاجتماعية وبناء الدولة الحديثة ودولة القانون.

وأشار بنعمر، وفقا للثورة، إلى أن مخرجات الحوار تؤسس لمنظومة حكم جديدة ستعيد ثقة الناس في الدولة، وستحدث إصلاحاً جذرياً في المؤسسات من خلال إنهاء حالات الفساد وسوء استخدام السلطة.

وأضاف : تم الاتفاق على إغلاق صفحة الماضي الأليم وأن هناك رغبة حقيقية للتقدم في عملية التغيير وأن من يحلم بإعادة عجلة التغيير للوراء واهم لأن عملية التغيير انطلقت وتقدمت ولا رجعة للوراء.

ولفت بنعمر إلى أن مجلس الأمن الدولي سيستمع في الثامن والعشرين من يناير الجاري لتقرير حول ما تحقق في الحوار الوطني ومخرجاته وسيتخذ ما يراه مناسباً من القرارات الداعمة للتسوية السياسية في اليمن مؤكداً أن جميع أطراف مجلس الأمن تدعم التغيير السلمي وتنفيذ مخرجات الحوار ومستعد لتبني عقوبة ضد أي طرف يحاول عرقلة التسوية السياسية .

وبدد المبعوث الدولي المخاوف من عدم تنفيذ مخرجات الحوار مؤكداً أن الظرف الآن مختلف عن السابق وهناك إجماع دولي على دعم جهود الرئيس عبدربه منصور هادي الذي يقود عملية التغيير والفترة الانتقالية في اليمن.

وقال إن الرئيس عبدربه منصور هادي لعب دورا قياديا في الدفع بعملية الحوار وساعد على تقدمه مشيراً إلى أن القرارات الشجاعة التي اتخذها الرئيس ساعدت على إنجاح مؤتمر الحوار الوطني.

وأضاف :خلال مؤتمر الحوار كانت هناك خلافات وكان الرئيس عبدربه منصور هادي مرجعية لأنه الرئيس التوافقي الشرعي المنتخب.

ولفت بنعمر إلى أن وثيقة حلول وضمانات القضية الجنوبية أكدت على وحدة وسيادة واستقلال وسلامة أراضي اليمن وركزت على مسألة المواطنة المتساوية، وإنصاف الجنوبيين .

[حد من الوادي]

الرئاسة اليمنية تدعو قيادات جنوبية بالخارج لحضور حفل اختتام الحوار بصنعاء

الأربعاء 22 يناير 2014 05:59 مساءً

صنعاء(عدن الغد)خاص:


كشفت مصادر رئاسية مطلعة عن إرسال الرئاسة اليمنية ومؤتمر الحوار الوطني، دعوات رسمية إلى قيادات جنوبية بارزة في الخارج، للمشاركة والحضور في حفل اختتام الحوار الوطني في اليمن يوم السبت المقبل بصنعاء، بعد انتهاء جلسات أعمال المؤتمر وتوافق أعضاءه يوم أمس بالغالبية على وثيقة ضمانات ومخرجات الحوار.


ونقلت منظمة مراقبون عن مصادر قولها أن الرئاسة اليمنية وجهت دعوة رسمية للرئيس اليمني الجنوبي الأسبق علي ناصر محمد ورئيس اول حكومة وحدة وطنية حيدر أبوبكر العطاس، وقيادات جنوبية أخرى من المقيمين خارج اليمن، منوهة إلى أن تلك الدعوة جاءت بترحيب وتشجيع من الأمم المتحدة ممثلة بالمبعوث الأممي إلى اليمن جمال بن عمر والدول الراعية للمبادرة الخليجية.


وأوضحت المصادر ذاتها أن الدعوة تهدف إلى إبلاغهم بترحيب الرئاسة اليمنية بمشاركتهم في بناء اليمن الجديد وطي صفحات وخلافات الماضي وتجاوزه وإبلاغهم باستعدادها لترتيب أوضاعهم واقامتهم في اليمن الاتحادي المقبل ، وترحيبها بمشاركتهم في أي جهود وطنية تسهم في إعادة روح الوحدة والتعايش بين أبناء اليمن .


وأشارت المصادر إلى ان الدعوات وجهت بطريقة دبلوماسية رسمية وأن الرئاسة اليمنية تنتظر رد تلك القيادات على الدعوات، لإجراء الترتيبات اللازمة لمشاركتهم في حفل اختتام مؤتمر الحوار، وتأمين اقامتهم وتنقلاتهم وغيرها من الأمور المتعلقة بعودتهم إلى وطنهم الأم.

*من عماد الديني

جميع الحقوق محفوظة عدن الغد © {year}

[حد من الوادي]

الدكتور بازياد لقناة العالم : موقف الرئيس هادي من قوى الشر كان واضحا … الاغتيالات لن تقتل حلم اليمنيين بيمن جديد

نجم المكلا - متابعات


قال الدكتور متعب بازياد عضو فريق بناء الدولة بمؤتمر الحوار الوطني أن الاغتيالات السياسية لم تتوقف منذ بدء جلسات مؤتمر الحور الوطني الشامل بل قبل ذلك …مستشهداَ بعشرات الاغتيالات التي طالت ضباطا في الامن وقيادات عسكرية .

وقال في تعليقه عل اغتيال زميله في الحوار الوطني واستاذه في الجامعة البروفيسر احمد عبد الرحمن شرف الدين يوم امس ..

أن من يقف خلف هذه الاغتيالات والعمليات الجبانه يحاول جاهدا قتل احلام اليمنيين في التغيير وبناء اليمن الجديد الواحد المستقر..

وقال في مداخلة تلفونية على الهواء بقناة العالم الفضائية مساء اليوم ..ان مخرجات الحوار الوطني ووثيقته التاريخية المصادق عليها يوم امس تمثل الاجماع الوطني الذي يرسم ملامح المستقبل الجديد التي ستفضي الى عقد اجتماعي يمثل قطيعة مع الماضي بكل صراعاته والامه المرة…

وقال ان الرئيس هادي يوم امس كان موفقا في توصيفه لقوى الشر التي تريد افشا ل الحوار الوطني وقوى الخير التي اصطفت ومعها كل قوى المجتمع الحية الى جانب اخراج الوطن من محنته ..

وكانت قناة العالم قد استضافة الى جانب الدكتور بازياد كلا من الاستاذ علي البخيتي الناطق الرسمي باسم حركة الحوثي والاستاذ مطيع دماج القيادي في الحزب الاشتراكي اليمني عضوي مؤتمر الحور الوطني.

[حد من الوادي]

بيض الحبل ... عدم قبول المستقبل



صالح علي الدويل باراس
[email protected]

("بيض الحبل" ، مأخوذ عن عنوان قصيدة للشاعر الكبير عبد الرحمن الابنودي استوحاه من حكاية شعبية عن امرأة فلاح لم تُنجب فمرّ بجوار بيتها بائع متجوّل ينادي : بيض الحبل..بيض الحبل،فاشترت منه بيضات علها تداوي عقمها،ولمّا سلقتها إذا بمناحة في بيت جيرانها ، ذهبت المرأة للعزاء وتركت البيض حتى تعود .

رجع زوجها من الحقل وبحث عن طعام فلم يجد الا البيضات فأكلها ... ظهرت أعراض الحبل على الزوج وتدرجت مراحله وتعددت النصائح لكن "ما في سكه" على قول السودانيين... فلابد من عملية قيصرية).



مخارج مؤتمر الحوار وضماناته وخرائطه معالجاته جاءت متأخرة زمنيا لمعالجة وضع متآكل مأزوم تهيمن عليه منظومة سياسية شمالية موغلة ومتجذرة تتجسّد فيها معاني الغدر والخيانة ديدنها ان تمنع المستقبل أن يتوالد من الماضي ، إن ما يعتمل على الأرض الآن وما اعتمل في منعطفات عملية الحوار يظهر تخادع لأطراف دولية وإقليمية لها أجنداتها الخاصة، والشئ المؤكد انه إذا ما كان للمنظومة دور رئيس في تطبيق مخارج الحوار او حتى المشاركة الرئيسية في التطبيق فإنها ستفرغه من مضمونه لتعيد انتاج نفسها.



تبدو وثيقة حل القضية الجنوبية فيه "بوس لحى " لتلك المنظومة التي مازالت قامات بعضها مرتفعة بحجم الدولة،وهي تاريخيا لم تقبل شريكا وطنيا مهما تكلمت عن الوطنية ولم تقبل شريكا حقيقيا وحدويا مهما تكلمت عن الوحدوية فأخرجت الجنوب بالحرب والتكفير والإلغاء وطمسته في المبادرة، .



كتب الشوكاني عن المواطنة في زمنه وغربة الدين وان الإسلام لم يغيّر حكام الاقيال في صنعاء يقولكان سيف الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر كليلا وعضده ضعيفا عليلا ضئيلا فأنهم "أي الحكام" قد ينظرون مع التسمية والتعيين في فاعل المنكر فان كان قويا جليلا يتركونه وان كان ضعيفا حقيرا قاموا إليه وغيروا ما هو عليه وهذا هو غربة الدين العظيمة ) هذه هي " الديمه" ومنظومتها يتوارثونها لم تحقق فيهم المواطنة الإسلامية وهي دين ناهيك عن المواطنة الديمقراطية وهي دنيا ، فكيف تتساوى في منظومتهم مواطنة القبلي ومواطنه الرعوي؟ وكيف تتساوي المواطنة الطائفية والجهوية؟ ، لن يرضوها إلا أن تكون آلية لإعادة إنتاجهم، ففي تاريخ ما بعد الثورة لم تسمح حاشد لشقيقتها بكيل بمنافستها على الوظائف السيادية فكيف ستقبل في ديمقراطيتها إن تتساوى و "بيت الفقية" ،



الوثيقة مهما كانت مسوغاتها ليست حلا عادلا للقضية لانها جاءت والشرخ قد تعمّق بين الشعبين وفي ظل هيمنتهم وهي بالتاكيد موجودة في الجيش والامن والادارة لن تكون لحلها بل لإعادة إنتاجها.



لكن يبدو ان بن عمر جاء يحمل تصورات مسبقة للحلول وتأثيرالقوى لكنه يجهل إنهم تاريخيا كلما تمددوا في الجنوب فان انقسامية الجنوب تهزمهم رغم انها انقسامية لا توحد الجنوب لكنهم في الصراع معها لم يحافظوا على تماسك الشمال ،ان الاحتماء بأساطير مؤسسة للإلحاق والإلغاء التي تخلط الاتجاه الجغرافي بالهوية لم تصمد أمام الإصرار الجنوبي كما إن الغدر والكذب وصنمية الوحدة السياسية اليمنية متهافتة اللهم الا وحدة حد السيف والنهب الذي كانت قانونا امميا لا يؤسس لهوية واحدة بل على قهر هوية الآخر وهو ما طبقوه بعد الحرب .



لكن الجنوب ظل "بيض الحبل لتلك المنظومة " ولم تفلح كل المغالطات والتسويقات في طمس الجنوب وآخر طمس الذي توافقوا عليه والدماء تسيل بينهم في المبادرة .



إن مدخل الوثيقة يؤشر بأنها ليست حلا عادلا للقضية الجنوبية " ...وفيها تلتزم حل القضية الجنوبية حلا عادلا في إطار دولة موحدة على أساس اتحادي...



إن المنظومة السياسية الشمالية يهمها شرعنة نهبها في الجنوب وكلامها عن ثوابت الدين أو الوطن أو الوحدة أو الهوية أو الديمقراطية مجرد شعارات لتخدير شارعهم .

ان عبارة " دولة موحدة على أساس اتحادي" تعني الحفاظ على مركزيتهم بغض النظر عمن يتولاها أي شرعنة وضع 94م وقد تتصدق ببعض صلاحياتها تكتيكيا وتسترجعها اذا انتفت ظروفها بأساليب الغدر والخيانة وبديمقراطية تنتفي فيها المواطنة يكون الجنوب فيها أقلية ، إن الوثيقة تعني حل القضية الجنوبية عبر تقسيمها اما " فيد"على المحافظات الشمالية او شكل صوري لجنوب مسخ يسيطرون فيه على سلطته وثروته ، فلم يرد في الوثيقة حتى "دولة اتحادية "بين الشمال والجنوب لان البناء الفيدرالي فيها يكون ركن أساسي في بناء الدولة وصلاحيات الأقاليم عضوية ليست صدقة من المركز وبذلك فالوثيقة لم تأت بجديد سوى أنها " ديمه خلفنا بابها" .



رغم ان الوثيقة لصالحهم لم يوقعوا عليها الا بعد تفريغها بخطاب رئاسي" ضمانة للضمانة" وانطبق عليها وصف محمد الفسيل عندما تدخل المصريين في ثورة اليمن فقال: " سلحوا عليها".



مشكلة المنظومة السياسية الشمالية اعتقادها ان إنكارها للجنوب وهويته سيلغيه فلا تريد ان تتعامل الا مع صنفين من الجنوبيين : الأول "الممثل الموازي" وغالبه مفلتر وحتى هذا الممثل الموازي يسحبون عنه ورقة التوت لتعريته ، والصنف الثاني الذي يرضونه من الجنوبيين ان يكون "منظف حمامات سياسية" او "دوشان سياسي " فيوكلون له بأقوال ومواقف تجعله محروقا منبوذا حتى لدى الدائرة الضيقة من أنصاره الجنوبيين .



وفي ظل الوقائع على الأرض سينتج المؤتمر عملية سياسية تشبه عملية " برايمر" عملية سياسية لم يكن الجنوب حاضرا فيها مثلما الانبار لم تكن حاضرة في عملية برايمر التي لم يستوعبها بن عمر وهو كان مندوبا في بغداد!! وسيجد جنوبيين يحملون تنفيذه منهم الصنفين السابقين الى جانب قوى جنوبية سئمت " الممثل بالشعارات " وبالتالي قد ينقل الجنوب الى مربعات خطيرة لن تسمح بنجاح العملية السياسية وستتخلص القوى الشمالية من مشكلتها "بيض الحبل " وستتحول للجنوبيين .



لكي يفشل الجنوبيون مخرجات الحوار ولكي لا تتحول مخرجاته إلى "بيض الحبل " لقوى التحرير والاستقلال ولكي يحافظوا على الجنوب موحدا يجب أن يحللوا المرحلة القادمة بالتحليل السياسي وليس بالتهاب المشاعر وان في الساحة الجنوبية قوى غيرهم مع الجنوب وأنها ليست صراع على الواجهة وان الساحة الجنوبية ساحة صراع سياسي ولم ولن تعد ساحة الممثل الوحيد او قولبة الوطن في الأطر ويتجاوزوا تعدد التفريخ ذي اللون الواحد في الحراك التي لا تستطيع أي منها ان تقدم رؤية تحليلية ومستقبلية وتعرف اين مكاننا في المعادلات الدولية ، ويؤسسوا لتوحيد الحامل السياسي بلون سياسي متعدد ،مقياس التعدد بما يقدمه المكون من رؤية مميزة وليس بما يردده من شعارات، حامل سياسي بأذرعه المتعددة جماهيريا وسياسيا وإعلاميا وقانونيا..الخ وبرؤية تطمئن لها قوى الجنوب القادم لكي لا يتحول التفريخ الى خلل بنيوي في الثورة الجنوبية فيكون عامل حاسم في انتصار مخرجات الحوار فالمؤكد ان الحامل الشعبي الجماهيري هو الذي أوصل القضية الى مستوياتها الحالية وليس الحامل السياسي الذي يعاني ضعفا شديدا او عدم إجماع . فمنظومات الاحتلال مهما اختلفت وتعادت فلها رؤية متحدة ذات أذرع متعددة تجاه الجنوب محليا وإقليميا ودوليا ،



حكمة : كل وحدة مهيأة للانفصال كيفما كانت ، اما وحدتنا فهي منفصلة من يوم قامت ، لأنها قامت على الإلغاء ...

البردوني

[حد من الوادي]

الاستعطاف السياسي ومثقفي الشمال

بواسطة سعدان اليافعي , 4 فبراير 2014,

- ADEN FM – كتب / الشيخ محمود الجمل ابو يعلى

الجنوبيون يدركون أن أبناء الشمال بشكل عام قد غُرس في عقولهم .. أن الوحدة اليمنية شيء مقدس فلاتكاد تجد شمالياً سياسياً كان أو رجل دين أو موطناً عادياً لا تكاد تجد أحداً يوافق الجنوبيين ويعمل بصدق من أجل استرجاع دولة الجنوب لأهلها ,, حتى الحوثيون “أنصار الله ” الذين يظهرون التعاطف مع الجنوبيين ماهي الا ورقة استعطاف سياسي لمّا رأوا أن ورقة الإصلاح والمؤتمر والمشترك أصبحت حارقة في الجنوب يريدون تمكين الحوثي في الشمال من أجل أن يكون مقبولاً للجنوبين فيرضون بفكرته ومقترحاته لإبقاء الوحدة وإقناع الجنوبيين بحلول سياسة التفافية

نقول لهم لا وألف لا

وكم أعجبني الأستاذ المحامي الشعيبي والسفير قاسم عسكر عندما ردا على ” علي البخيتي المتحدث باسم أنصار الله” بالأمس على قناة عدن لايف وأعجبني الشعيبي عند أن قال ” هؤلا كلهم فقط يلعبون بالعاطفة وقد كانت توكل كرمان خيراً منهم وكانت تقفز مع الجنوبيين الى السقف ولكن سرعان ماتبين أن المصالح تُغير مواقفهم “.

وموقفهم الثابت تجاه القضية الجنوبية لا يتغير وهو عدم الإعتراف بحق الجنوبيين باستعادة دولتهم , وكذلك هم ” أنصار الله ” حتى وإن تعاطفوا معنا سياسياً فهم آخر الأمر لن يتازلوا عن نصيبهم من ثروات الجنوب ولهم مآربُ أخرى ,
ولن يستطيع أحد أن يستغل عواطف الجنوبيين للالتفاف على حقهم المشروع أو لتغيير مبادئهم الثابتة عقديًّا ومذهبياً وأخلاقياً فهم أرفع من أن يبيعوا حقهم المشروع بكلام عاطفي

ونقول لـ “علي البخيتي” أنت سياسي محنّك ولكن الأمر ليس كما تقول ليس هناك فصيل في الجنوب يريد الوحدة ولا الأقلمة الشعب الجنوبي كله يريد التحرير والإستقلال , وإن وجدت أصوات تنادي بالفيدرالية والأقلمة فهي أصوات مدعومة من قبلكم ولا تتعدى قدرها وتستخدمونها كاستخدامكم لعبدربه منصور .

ونحن نقبل التعاطف معنا من أي كائن لكننا لا نقبل استغلال عواطفنا الطيبة والتحريش بيننا بهكذا مداخلة , وهدفنا واحد وهو ” التحرير والإستقلال ”
تحية للأستاذ المحامي يحيى غالب الشعيبي
وتحية للسفير قاسم عسكر
وتحية للشعب الجنوبي الحر

[حد من الوادي]

الى أين ستأخذنا لعنة القضية الجنوبية؟!!

السبت 15 فبراير 2014 الساعة 13:38

علي البخيتي
يمنات

عندما لا يتم التعامل بموضوعية مع حل القضايا المصيرية فان الثمن الذي يدفع يكون باهضاً, لدينا قضية واضحة ومحددة المعالم والمخاطر كذلك, هربنا من حلها بطريقة تعالج اسباب القضية نفسها الى حلها لمعالجة اسباب قضايا أخرى ومخاوف خاصة وضيقة لدى بعض الأطراف السياسية التقليدية, والنتيجة أننا في طور انتاج ست قضايا جديدة.

اشرت الى تفاصيل كثيرة حول القضية الجنوبية ومخاطر أقلمة اليمن في أكثر من عشرة مقالات يمكن الرجوع اليها من مدونتي, لكني هنا أريد أن انقل بعض مخاوفي من صناعة هويات متعددة داخل اليمن بعدد الأقاليم, وبالتالي التمهيد لوجود دويلات مُستقبلاً.

قد يقول البعض أني ابالغ, اتمنى ذلك, لكن في اليمن كل شيء جائز, فلم يكن أحد يتوقع أن يصل الكثير من المواطنين في الجنوب الى أن يكرهوا شيء اسمه "الوحدة", وكان من سابع المستحيلات أن يتنكر بعض سكان عدن ولحج وأبين والضالع وردفان مثلاً لهويتهم "اليمنية", لكن اخطاء التسعينات أوصلتنا الى هذا الحال, وأخطاءنا الآن قد توصلنا بعد عقدين أو أكثر الى تعدد هويات ومن ثم خلق دويلات.

بعد أن أصابني اليأس بشكل شخصي واقتنعت أنه لا يمكنني لوحدي مع عدد من الكتاب وعلى رأسهم سامي غالب أن نوقف مشروع الأقلمة دون وجود مواقف جدية من قوى سياسية لها وزن, بدأت أفكر في أقل الأضرار منها أولاً على اليمن ومن ثم على محافظتي ذمار.

وعندما بدأت أفكر في ذمار ومصلحة ذمار فان ذلك ليس نابعاً من شعور بتميز ذمار مثلاً, لكنه نابع بشكل أكيد من ارتباطي ومصالحي بهذه المحافظة التي أنتمي اليها جبرياً, عندها أحسست أن قيم الوطنية والمصلحة الجامعة بدأت تتفكك في نفسي وعقلي معاً, وبدأ الوطن يتفسخ في عقلي الباطن كذلك ويتحول من اليمن الى أن يصبح وطني الاقليم الذي فيه محافظتي ذمار.

قلت في نفسي اذا كان هذا حالي وأنا الذي وقفت بقوة تجاه الأقلمة فكيف بالقوى والأشخاص الذين سعوا اليها؟, يجب أن نصارح أنفسنا قليلاً, فنحن بشر, لدينا مصالح وحاجات, واذا لم يتمكن أي منا من تحقيقها في اطار وطن واحد فبالتأكيد سيسعى البعض الى تحقيقها في اطار أي تعدد قادم مهما كانت نتائجه وكارثيته.

سيشعر أبناء كل اقليم بعد مدة أن لديهم مصالح مشتركة, وحدود جغرافية خاصة بهم, وسيشعرون أنهم معنيون بالدفاع عن تلك المصالح والحدود تجاه أي أطراف قد تحاول تجاوزها من أقاليم مجاورة, وستكون بالتأكيد لهم وسائل اعلام تدافع عن مصالح الاقليم وتزايد باسمه وترفع قضيته وتستدر عواطف البسطاء من ابناء الإقليم وتستحثهم للدفاع عن اقليمهم, وتهاجم العدو المفترض, وتصنع خطاباً اعلامياً تجاه الاقليم الآخر وأبناءه, ويبدأ الصراع, وتبدأ الاغاني الحماسية ضد الآخر, والفعل وردة الفعل, وهنا تحديداً ستتكون الهويات الجديدة ومن ثم "القضايا الجديدة" التي أشرت اليها في بداية المقال.

اليمن غير مؤهل الآن -بسبب أوضاعه الحالية التي لا مجال لتفصيلها هنا- لأي انتقال الى فدرالية بأكثر من اقليمين, بل انه غير مؤهل الى فدرالية من اقليمين وسيؤدي سوء التطبيق الى فشل هذا الخيار أيضاً, لكن مخاطر فشله ستكون معروفة سلفاً على الأقل, وسنعود الى ما قبل عام 90م, أما مخاطر الأقاليم السته فالعالم ألله وحدة الى أين سترجعنا؟ هل الى ما قبل الدولة أم الى ما قبل الميلاد؟.

الطامة الكبرى أن طريقة توزيع الأقاليم فُرضت لتلبي حاجات قوى سياسية محلية ودولية لا علاقة لها مُطلقاً بالقضية الجنوبية, التي كان من المفروض أن تغيير شكل الدولة جاء لمعالجتها, كما أن ذلك التقسيم فُرض ليحد من تمدد قوى أخرى جديدة, ولم يخضع لأي معايير علمية أو دراسات موضوعية.

اذا كان الرئيس غير قادر على اتخاذ أبسط القرارات التي تحفظ حتى أمن العاصمة صنعاء, واذا كان عاجزاً عن تغيير قائد لواء في الضالع, أو وقف عزل تعسفي لمدير عام في مؤسسة الكهرباء, فكيف سيتمكن هكذا رئيس "تفكيكي" كما وصفه سامي غالب من الانتقال الآمن الى نظام الأقاليم, وبما يمنع من انزلاق البلد الى مخاطر ومشاكل وقضايا جديدة.

التدافع سنة بشرية, واثناء تدافع بعض المواطنين والقوى السياسية للوصول الى السلطة والثروة لن يحتكموا الى لغة المنطق والعقل, لكنهم سيعبثون بكل قيم المجتمع وسيسعون بشتى الوسائل لتحقيق مصالحهم ضاربين بعرض الحائط بكل ما يجمع أبناء الوطن.

اذا كان مثل هؤلاء الاشخاص أو التيارات السياسية تستخدم اليوم لغة التحريض المناطقي والمذهبي والطائفي ونحن لا نزال في حكم مركزي, فكيف سيفعلون عندما نتحول الى نظام الأقاليم.

هل أصابتنا لعنة القضية الجنوبية؟, لا أؤمن باللعنات لكني أؤمن بأن بيننا ملاعين يجرونا الى مُستقبل مجهول.

عن: الأولى

[حد من الوادي]

سياسة الكيل بمكيالين


هنا حضرموت / مراد باخريصة

السبت 15 فبراير 2014



مراد باخريصة

إن من عجائب الزمن وغرائب اليمن أن يعيش المواطن اليمني في هذا البلد لايدري كيف تمشي الأمور؟ وعلى من يطبق النظام؟ وهل يوجد فعلاً نظام يمشي على الكل ويحكم الجميع؟ أم أن هناك امتيازات خاصة لقوم دون قوم ومحافظات دون أخرى وقبائل دون قبائل وأشخاص دون أشخاص.

هناك تلون غريب في المواقف وتعامل عجيب في الأحداث مع أناس دون أناس وتناقض صريح إزاء الموقف الواحد بين منطقة ومنطقة.

فبينما يتهجم الحوثيون ويتمددون ويسمح لهم بامتلاك السلاح الثقيل وإحازة الترسانة العسكرية الضخمة والقوة الحربية الهائلة ويترك لهم الحبل على الغارب وتقف الدولة بكل مؤسساتها وقواتها تجاههم موقف المتفرج ولايسئلون عما يفعلون ولايحاسبون عما يقومون به من خروقات هوجاء وتصرفات خطيرة محلياً وإقليمياً ودولياً.

إلا أن موقف الدولة في المقابل قوي شديد ورهيب عنيد مع أطراف أخرى فهي تقف ضد القاعدة موقف الحازم المحارب وتحمل لهم عصاها الغليظة وتضربهم في كل مكان بكل عنف وقوة وتطاردهم على كل جبل وفي كل سهل ومنعطف مطاردة دقيقة وتتعاون مع الغرب والشرق لقصفهم وضربهم والقضاء عليهم ولو بمجرد الشبهة.

نستغرب موقفها المتناقض من موقفها القوي وبأسها الشديد تجاه هؤلاء بينما تقف ذليلة كسيرة حقيرة صغيرة أمام الحوثيين وأمام تحركاتهم وترصد قاداتهم وضبط أعمالهم الإجرامية وأفعالهم الماكرة فأين الإنصاف في المواقف؟ وأين العدل في الأحكام؟ وأين التصرفات السوية والنظرة العادلة؟ ولكنه الظلم في الحكم والجور في النظرة والمحاباة والمجاملة على حساب الدين والبلد والناس.

من المواقف العرجاء المتناقضة لهذه الدولة المريضة أن نراها تنظر بعين العمى ونظرة التجاهل إلى المخربين الذين يخربون طاقتها النووية ويستهدفون أبراجها الكهربائية ويفجرون أنابيبها النفطية ويتحكمون في طرقها وممراتها الدولية ويمنعون فرقها الهندسية من مجرد إصلاح الاختلالات والخراب الذي قام به المخربون ولكن هذا نراه في الشمال فقط ومع القبائل المتنفذة هناك ولهم سنوات طويلة على هذا المنوال بل لا يكاد يمر أحياناً يوماً واحد دون أن يفجروا أنبوباً أو يسقطوا برجاً أو يحتجزوا فريقاً ومع هذا فالدولة تقف معهم موقفاً بارداً وتتعامل معهم بطريقة عفوية وتجاملهم مجاملة غريبة وتتودد لهم تودداً مضحكاً وترسل لهم الوساطة تلو الوساطة.

لكن الغريب والعجيب والمضحك المبكي أنه حينما قامت بعض القبائل هنا في حضرموت بفعل بعض الأفعال البسيطة للضغط على الدولة بعد دعوتها مسبقاً إلى وقف النهب وإيقاف مسلسل السرقة للثروات والنفط فقامت الدولة بالتلويح بالضرب بيد من حديد وجاء وزير الدفاع نفسه إلى مواقع الشركات النفطية وأطلق من هناك تصريحاته النارية وتهديداته الحارقة التي تصف الجموع التي تخالف الدولة وتشتبك معها بأنها مجاميع إرهابية وأن الثروة ثروة الجميع وليست ثروة أحد وكأن التوزيع لهذه الثروة منذ البداية كان توزيعاً عادلاً.

فياترى لماذا لا يطلق هذه التهديدات الجوفاء على العابثين بالمحطات الغازية والكهربائية في مأرب وصنعاء ومفجري الأنابيب الذين يفجرونها في كل صباح ومساء؟

لماذا مفجروا الأنابيب في مأرب يداهنون وفي حضرموت يهددون؟ ولماذا لأولئك يتوددون وعلى هؤلاء يستأسدون ولأشد العبارات وأقوى التهديدات يطلقون؟

إن هذه التهديدات إن كان مهدداً حقاً فليوجهها إلى من أدمنوا القتل واستمرأوا العبث واحتلوا محافظات ومديريات بأكملها وقتلوا المئات وجرحوا الآلاف وهجروا وشردوا عشرات الآلاف والدولة ساكتة واقفة لم تحرك ساكناً.

بل وصرح الوزير نفسه في تلك الأحداث بأنه محايد إن لم يكن في الواقع موالي ومداهن ولكنه الحياد الذميم المساوي بين الجلاد والضحية بل والواقف مع الجلاد ضد الضحية.

عليه أن يهدد المعتدين على الكهرباء والمصالح الحيوية في الشمال فهم أولى بالتهديدات وبالتحرك الفعلي لكف أذاهم وإيقاف إجرامهم وعبثهم أما قبائل حضرموت وعموم أبنائها فإن ضررهم ومخالفتهم للنظام ووقوفهم ضده لم تصل إلى واحد في المائة مما يفعله أولئك.

فليسحب تهديداته وليراجع مواقفه وليوقف هذه السياسة القذرة سياسية الكيل بمكالين وليعتذر اعتذاراً صريحاً عن الأسلوب الفج القبيح الذي تكلم به وليسارعوا إلى تلبية مطالب أبناء حضرموت ويوافقوا على ما أجمعت عليه قبائلها في وادي نحب قبل أن ينفرط العقد وتتطور الأحداث وتنعكس الأمور انعكاساً سلبياً على الجميع بسبب هذا التناقض والتراخي الذي أفقد في الدولة الأمل وحكّم فيها سوء الظن وفتح عليها باب الاتهامات من جميع المنافذ والمداخل.

يقول الله سبحانه وتعالى: {إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الْأَمَانَاتِ إِلَى أَهْلِهَا وَإِذَا حَكَمْتُمْ بَيْنَ النَّاسِ أَنْ تَحْكُمُوا بِالْعَدْلِ إِنَّ اللَّهَ نِعِمَّا يَعِظُكُمْ بِهِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ سَمِيعًا بَصِيرًا}.

من المواقف الفجة المتناقضة التي نراها في بلدنا ونشاهدها بأعيننا ونسمعها بآذاننا الموقف المتناقض مع الشعب في المناداة في الإعلام بالسلام والتبشير بالحوار والتحبب إلى الناس بالكلام المعسول والحوارات الفارغة وتشكيل اللجان المتابعة بينما يراها الناس في الواقع تظلم وتقتل وتبطش وتعتدي وتفعل أعمالاً إجرامية وتقوم بمذابح رهيبة مخيفة تدل على نفسية حاقدة وقلوب غليظة ونفوس عدوانية قبيحة لا تعرف معنى السلام ولا تريد الأمان ولا تتكلم بمنطق العقل والحوار وإنما تتكلم بمنطق الإجرام والقوة.

ولا أدل على ذلك من الأعمال المتواصلة والمذابح المستمرة ضد أهلنا وإخواننا في الضالع ولحج التي يشيب لهولها الولدان وتتقزز من رؤيتها العينان وتتفجر من سماع أخبارها الآذان وتشمئز النفوس منها كل الاشمئزاز وتعلم أن من يمارس هذا الإجرام هناك فلا مانع لديه من ممارسته هنا ومن يضرب هناك فلنتوقع أن يضرب هنا نسأل الله السلامة والعافية.

[حد من الوادي]

رابط مقال عن عنصرية ابويمن وثقافتهم العدوانية المتخلفة حيال شعب حضرموت والجنوب العربي

حضرموت والجنوب العربي والإحتلال اليمني محمد عايش .. وبلاطجة الوحدة أو الموت!

[حد من الوادي]

الرياض دورها وحاجتها .. الجنوب العربي واليمن الضدان ( 6 )

2/27/2014 سالم عمر مسهور

اعتن جيداً بسمعتك لأنها ستعيش اكثر منك / شكسبير
في النصف الثاني من القرن العشرين المنصرم خلعت اليمن ملكيتها ، وتساقطت سلطنات ومشيخات الجنوب العربي تتابعاً ، ونشأ في جنوب شبة الجزيرة العربية كيانان .. أو هما شيئان .. يتماثلان معاً في الطيران خارج السرب أو خارج المنطق .. ورطة في التاريخ
في مقال كهذا يجب أن نحتمل قدراً من المسؤولية تجاه التاريخ أولاً وأخيراً ، فالتاريخ يروي مدخلاً مهماً عندما يذكر أنه في شهر مايو 1934م أعلن عن نهاية الحرب السعودية اليمنية التي اشتعلت في الثلاثينات من القرن العشرين ، وإقامة علاقات سلمية بين الدولتين ،واعتراف كل طرف باستقلال وسيادة الطرف الآخر. وأعادت المملكة العربية السعودية إلى اليمن بعض الأراضي ، التي احتلتها إبان الحرب بينهما ، كما أبدى الاتفاق اهتماماً خاصاً بتعاون الطرفين في كشف العناصر المعادية لنظاميهما ،كما أبدى الاتفاق اهتماماً خاصاً بتعاون الطرفين في كشف العناصر المعادية لنظاميهما. حددت الرسائل المتبادلة الملحقة بالاتفاق ، شروط تسليم الأدارسة اللاجئين في اليمن إلى المملكة العربية السعودية ، وفي 26 يونيو 1934 الموافق 14 ربيع الأول 1353 هـ تسلَّم السلطان عبد العزيز أفراد أسرة الأدارسة من إمام اليمن الذي ضمن شروط الصلح بينهما ..

بعد ثمانين عاماً من توقيع معاهدة الطائف التاريخية نبدو أمام استحقاق سياسي وفكري يتلاءم مع حاجتنا جميعاً كل في مكانه وحاجة الرياض ومكانها ودورها ، فالحرب التي كانت بين المملكة السعودية والمملكة المتوكلية انتهت باتفاق أو معاهدة كانت حجر زاوية وركن ركين في المسار السياسي لشبة الجزيرة العربية برغم تقادم التاريخ وابتعاده عن الواقع المعاصر وما تشكل من أزمات طارئة و غير طارئة في هذه المنطقة من العالم ، ولعل هذه المعاهدة والتي حملت شكلاً موضوعياً للعلاقة بين مملكتين احدهما كانت تمتلك القدرة على التمدد وأخرى كانت تزداد إنكفاءاً على نفسها ، غير أن المملكتين وهما يضعان الحرب كانا ايضاً يصنعان ملامح مستقبل الإنسان من خلال ما خصصته المعاهدة من بنود في شكل العلاقة بينهما ..

من العام 1934م وحتى 1962م كانت المملكتين تشهدان بقدرة كل قيادة سياسية فيها قدراً من بلورة ما تمتلكه وتحتضنه من موارد وقدرات وإمكانيات ، إلا أن المد القومي المتأجج وسقوط الملك فاروق في مصر 1952م شكل في جانب آخر تطوراً أدى لظهور ( الضباط الأحرار ) في اليمن استنساخاً للضباط الأحرار في مصر ، وأنتجت الحركة انقلاباً لا يمكن أن يؤطر سياسياً بأنه ثورة كما يشاع ، فما حدث كان انقلاباً داخل البيت الزيدي انتقل بموجبه حكم اليمن من أسرة حميد الدين إلى أسرة الأحمر ، واستبدل مسمى اليمن ( شكلياً ) من المملكة المتوكلية اليمنية إلى الجمهورية العربية اليمنية وصعد العسكر إلى سلطة الحكم وأمسكت القبيلة الزيدية بزمام حكم اليمن باستبدال مظهره والإبقاء على هيكله ..

في الجنوب العربي كانت بريطانيا العظمى تستعمر مدينة عدن وتخضع لها ثلاثة وعشرين سلطنة ومشيخة بموجب معاهدات حماية تماماً كما كانت غيرها على ضفة الخليج العربي ، لم يكن الوطنيين في الجنوب العربي يرتضون الوجود البريطاني على أرضهم وفي ذات السياق لم يكونوا ليرتضوا خياراً يخرج عن سياق واقع منظومة الجزيرة العربية سياسياً ، فتخلقت فكرة الجنوب العربي كإطار سياسي يجمع السلطنات والمشيخات في إطار دولة اتحادية جامعة ، ونجح أبناء الجنوب العربي من انتزاع حق الاستقلال من بريطانيا في التاسع من يناير 1969م إلا أن المخابرات المصرية واليمنية لعبت دورها في توجيه الدفة إلى الجبهة القومية ليتم إعلان جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية في 30 نوفمبر 1967م، وتتشكل في الجنوب العربي دولة أخرى خارج سياق الطبيعة السياسية للجزيرة العربية ..

مفهوم الدولة .. العربية

في الوقت الذي كانت منظومة الجزيرة العربية بملكياتها ومشيخاتها تضع خطواتها الأولى نحو التنمية البشرية ، وتتقدم اقتصادياً ومعرفياً منذ سبعينيات القرن العشرين الماضي كانت الدولتين الجمهوريتين في جنوب الجزيرة العربية تشهدان معاً حالة اللاستقرار السياسي فكانت موجات الانقلابات الداخلية وصراعات الأجنحة السياسية وغيرها تلعبان أدوارهما في صنعاء وعدن ، وأن كان الجنوب قد حقق استقراراً أمنياً إلا أنه أيضاً عرف حروباً مع جيرانه الثلاثة سلطنة عمان والمملكة العربية السعودية والجمهورية العربية اليمنية ، بينما اليمن الشمالي كان يعيش صراعاً داخلياً قاسياً بين القبيلة والسلطة حتى وصول علي عبدالله صالح إلى حكم اليمن عندما نجح في تسخير القبيلة والسلطة في شخوص متماثلة تؤدي أدوارها لتأمين استمرار الحكم في قبيلة حاشد ..

الطبيعة السلوكية لمواطني الجزيرة العربية لا يجب أن تهمل ، فالإنسان العربي الذي يتمسك بعادات وتقاليد بيئته لا يجب استدراجه إلى هالات من هذه النوعية المفرطة جداً في القفز على واقع هذا الإنسان الذي لم يخرج من تقاليده تلك ليجد صورة يرسمها آخرون تتحدث عن الدولة بأركانها الكاملة .. الحرية .. العدالة .. الحقوق ، إطارات ليست موجودة في واقع المتكلمين عن هذه الدولة الذين جاءوا من صفوف الجيوش لا يحملون من الكيمياء شيئاً ومن الرياضيات شيئاً ولا حتى من اللغة أو القرآن شيئاً ، فكسف يقدم من لا يملك فكراً للشعب الدولة المدنية الكاملة في إطار الجمهورية الديمقراطية ..ّ؟

أن الاستقرار والتنمية الاقتصادية الذي عرفته دول مجلس التعاون الخليجية الست جاءت لتوافق صحيح بين الحاكم والمحكوم ، وبين طبيعة المجتمع بعاداته وتقاليده ومنهجية السلطة في التدرج السياسي ، حالة النجاح الذي تحقق في عموم دول شبة الجزيرة العربية يخالفها التضاد الذي ظهر في الجنوب العربي واليمن ، فالعسكر لم يستطيعوا قيادة الدولتين ، ولم ينجحوا في انتشال الفقر والأمية ، فشل التجربة السياسية الجمهورية كان كارثياً على المنطقة وإنسانها حتى على الإنسان الذي لا ينتمي للجمهوريتين معاً فالمخزون البشري الذي تحتمله اليمن الشمالية كان يمكن أن يكون رافداً في عجلة التنمية وكان قادراً أن يسد الحاجة من اليد العاملة التي أيضاً أخلت بالتركيبة الاجتماعية والفكرية في مجتمعات الدول الخليجية ..

القنبلة ..

من الخطأ أن تبقى دول الخليج العربية تترقب انفجار القنبلة في شمال اليمن ، فالصراع المذهبي والقبلي إضافة إلى الفساد والأمية الطاغية تشكل هاجساً وصداعاً دائماً ، كذلك استمرار الجنوب العربي مساحة لقوى النفوذ في الشمال اليمني ينذر بأخطار أخرى يتقدمها الإرهاب ، وهنا نحتاج لكثير من بٌعد في النظر إلى مستقبل شبة الجزيرة العربية وضرورة الانحياز إلى حقيقة متجردة وهي أن شعوب هذه المنطقة لا يمكنهم غير التعايش في أمن واستقرار وتنمية ..

قدم أبناء الجنوب العربي في 18 ديسمبر 2012م خلال لقاءهم بالأمين العام لدول مجلس التعاون الخليجي الدكتور عبداللطيف الزياني ( وثيقة الرياض ) وهي عبارة عن خارطة طريق قادرة على حل القضية الجنوبية حاملة في طياتها الطريق الصحيح نحو المستقبل السياسي للجنوب العربي بإعادته إلى الشكل الذي ينسجم وطبيعة دول منطقة الجزيرة العربية وهو ما يجب أن يبادر إليه الجانب اليمني الشمالي بأن يقدم خارطة طريق تخلص الشعب من ويلات الفقر والجوع والتخلف ، فلا يمكن أن البقاء على دولة الوحدة ، ولا يمكن السير تجاه الهاوية ، والممكن هو التأطير التاريخي لليمن الجديد من خلال مساعدته الاقتصادية على اعتبار أن الشعب اليمني منكوب منذ 1962م ..
حاجة الرياض إلى الاستقرار في الجزيرة العربية هو منهجها الأول الذي دشنه المؤسس الملك عبدالعزيز آل سعود طيب الله ثراه ، هذه الحاجة كانت تنطلق من الرؤية ، ومن الثقة ، ومن القدرة على انتهاج الطريق الصحيحة التي على الرياض أن تتقدم إليها خطوات فهذا هو قدرها بحجم مركزها وثقلها ومكانتها ، فاليمن الذي اختطف في الستينيات الميلادية يمكن استرداده وإلا فأن التيار الاخواني قادر على بسط نفوذه على جنوب الجزيرة العربية وهو تيار اثبتت الأيام أنه على استعداد أن يتحالف مع الدولة الفارسية وحتى الاسرائيلية مقابل تحقيق أهدافه المعروفة ..