الصحابة : ذكر بعض الاسماء والسير ووو....((أخي شارك بذكر إسم أحد الصحابة)).

[الدور القبلي]

أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ورضي الله عنهم أجمعين قدوتنا وأسوتنا وسلفنـــا الصالح لهم حقٌ علينـــا
ولهم الفضل علينـــا كم منـــا والله المستعان لا يعرف سير بعضهم والبعض منا لا يعرف حتى أسماء بعضهم إذا ذكـــر بينما إذا ذكر فلان الممثل أو فلان المغني ترى البطاقات الشخصية لهم تتهافت بها الألسن وحتى سبل عيشهم وأدق تفاصيل حياتهم يذكرها ودار ببالي أثناء سماعي شريط محاضرة للدكتور عائض القرني (محاضرة جديدة بعنوان يا الله ) وقد ذكر حفظه الله قصص من السلف في كيفية دعائهم وسرعة استجابة المولى لهم وعند ذلك تفكرت كيف أننا نغفل عن سير هؤلاء العظماء هؤلاء الحبائب وأحببت من إخواني الحلان أن نكون متذكرين لحال سلفنا الصالح وذكر بعض الأسماء ونبذه عنهم وكل واحد من الحلان يزودنا باسم أحد الصحابة ويذكر بعضًا من سيرهم أرجوا التفاعل وذكر الصحابي حتى بطاقة تعريفية به تكفي وبالله التوفيق وهذه مشاركتي الأولى وأتمنى أن أرى جمعـــًا كبيرًا من أسماء الصحابة رضوان الله عليهم مسجلاً في القريب العاجل من إخواني وأخواتي الحلاااان والله الموفق .....

[الدور القبلي]

أبو هريرة رضي الله عنه


سيرة أبي هريرة رضي الله عنه
أبوهريرة هو عبد الرحمن بن صخر من ولد ثعلبة بن سليم بن فهم بن غنم ابن دوس اليماني ، فهو دوسي نسبة إلى دوس بن عدنان بن عبد الله بن زهران ابن كعب بن الحارث بن كعب بن عبد الله بن مالك بن نصر وهو سنوءة ابن الأزد ، والأزد من أعظم قبائل العرب وأشهرها ، تنسب إلى الأزد ابن الغوث بن نبت بن مالك بن كهلان من العرب القحطانية .الراجح عند العلماء أن اسمه في الجاهلية : عبد شمس .
فلما أسلم سماه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم " عبد الرحمن " ، لأنه لايجوز تسمية إنسان بأنه عبد فلان أو عبد شيء من الأشياء ، وإنما هو عبد الله فقط ، فيسمى باسم عبد الله أو عبد الرحمن وهكذا ، وعبد الرحمن هو الذي يسكن إليه القلب .
اشتهر أبوهريرة بكنيته ، وبها عرف حتى غلبت على اسمه فكاد ينسى .
أخرج الحاكم عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : إنما كنّوني بأبي هريرة لأني كنت أرعى غنما لأهلي ، فوجدت أولاد هرة وحشية ، فجعلتها في كمي ، فلما رجعت إليهم سمعوا أصوات الهر من حجري ، فقالوا: ما هذا يا عبد شمس ؟ فقلت : أولاد هرة وجدتها ، قالوا : فأنت أبوهريرة ، فلزمني بعد .
وأخرج الترمذي عنه قال: كنت أرعى غنم أهلي، فكانت لي هريرة صغيرة ، فكنت أضعها بالليل في الشجرة ، فإذا كان النهار ذهبت بها معي فلعبت بها فكنوني بأبي هريرة
لكن يقول أبو هريرة رضي الله عنه :" كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يدعوني : أبا هرٍ ، ويدعوني الناس: أبا هريرة " .
ولذلك يقول: " لأن تكنونني بالذكر أحب إلي من أن تكنونني بالأنثى" .
اسلامه وصحبته:
المشهور أنه أسلم سنة سبع من الهجرة بين الحديبية وخيبر وكان عمره حينذاك نحواً من ثلاثين سنة ، ثم قدم المدينة مع النبي صلى الله عليه وآله وسلم ، حين رجوعه من خيبر وسكن ( الصّفة) ولازم الرسول ملازمة تامة ، يدور معه حيثما دار ، ويأكل عنده في غالب الأحيان إلى أن توفي عليه الصلاة والسلام .
حفظه وقوة ذاكرته :
كان من أثر ملازمة أبي هريرة رضي الله عنه للرسول صلى الله عليه وآله وسلم ملازمة تامة ، أن اطلع على ما لم يطلع عليه غيره من أقوال الرسول وأعماله ، ولقد كان سيء الحفظ حين أسلم ، فشكا ذلك إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ، فقال له : افتح كساءك فبسطه، ثم قال له : ضمه إلى صدرك فضمه ، فما نسي حديثاً بعده قط .هذه القصة - قصة بسط الثوب - أخرجها أئمة الحديث كالبخاري ومسلم وأحمد ، والنسائي ، وأبي يعلى،وأبي نعيم .
ثناء الله تعالى والرسول صلى الله عليه وآله وسلم والصحابة والتابعين رضي الله عنهم وأهل العلم عليه :
أكرم الله تعالى الصحابة رضي الله عنهم بآيات كثيرة تثبت لهم الفضل والعدالة ، منها ما نزل في صحابي واحد أو في أصحاب مشهد معين مع الرسول صلى الله عليه وآله وسلم ،كرضوانه عن الذين بايعوا تحت الشجرة في الحديبية ، ومنها ما نزل فيهم عامة ودخل تحت ظلها كل صحابي ، وكذلك أكرم الرسول صلى الله عليه وآله وسلم أصحابه رضي الله عنهم بمثل ذلك من الاستغفار وإعلان الفضل والعدالة لبعضهم أو لطبقة منهم أو لهم عامة .
فمن الآيات العامة الشاملة قوله عزوجل :{ مُحَمَّدٌ رَّسُولُ اللهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّآءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَآءُ بَيْنَهُمْ } [ الفتح /29] ، ومن آخر الآيات نزولاً قوله { لَقَد تابَ اللهُ عَلَى النَّبِىِّ وَالْمهَجِرِينَ وَالأَنصَارِ الَّذِينَ اتَّبَعُوهٌ فِىِ سَاعَةِ العُسْرَةِ مِن بَعْدِ مَا كَادَ يَزِيغُ قُلُوبُ فَرِيقٍ مّنْهُمْ ثُمَّ تَابَ عَلَيْهِمْ إِنهُو بهَمْ رَءُوفٌ رَّحِيمٌ } [التوبة/117] .
فأبو هريرة واحد من الصحابة رضي الله عنهم ينال أجر الصحبة المطلقة ، ويكسب العدالة التي لحقت بهم جميعاً وأثبتتها آيات القرآن الكريم السابقة . وهو ينال شرف دعوة النبي صلى الله عليه وآله وسلم وينال أجر الهجرة إلى الله ورسوله ، إذ كانت هجرته قبل الفتح وشرف دعوة النبي صلى الله عليه وآله وسلم له، وأجر الجهاد تحت راية رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ، وأجر حفظ حديث رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وتبليغه .
وقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم :والذي نفس محمد بيده ، لقد ظننت أنك أول من يسألني عن ذلك من أمتي ، لما رأيت من حرصك على العلم .
وفي رواية قال : لقد ظننت لايسألني عن هذا الحديث أحد أول منك ،لما رأيت من حرصك على الحديث .
وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : أبوهريرة وعاء من العلم
قال زيد بن ثابت : فقلنا : يارسول الله، ونحن نسأل الله علما لاينسى فقال: سبقكم بها الغلام الدوسي .
جاء رجل إلى ابن عباس رضي الله عنه في مسألة ، فقال ابن عباس لأبي هريرة رضي الله عنه : أفته يا أبا هريرة فقد جاءتك معضلة .
قال الشافعي : أبو هريرة رضي الله عنه أحفظ من روى الحديث في دهره .
وقال البخاري : روى عنه نحو ثمانمائة من أهل العلم ، وكان أحفظ من روى الحديث في عصره .
وقال الذهبي : الإمام الفقيه المجتهد الحافظ ، صاحب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ، أبو هريرة رضي الله عنه الدوسي اليماني ، سيد الحفاظ الأثبات .
وقال في موضع آخر : أبو هريرة رضي الله عنه إليه المنتهى في حفظ ما سمعه من الرسول صلى الله عليه وآله وسلم وأدائه بحروفه .
وقال أيضاً: كان أبو هريرة رضي الله عنه وثيق الحفظ ، ما علمنا أنه أخطأ في حديث .
وقال أيضاً : هو رأس في القرآن ، وفي السنة ، وفي الفقه .
وقال : أين مثل أبي هريرة رضي الله عنه في حفظه وسعة علمه .
رضي الله عنه وأرضاه

[الشبامية]

بسم الله الرحمن الرحيم



أبو بكر الصديق أول الخلفاء الراشدين


قال الله تعالى: { مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ فَمِنْهُم مَّن قَضَى نَحْبَهُ وَمِنْهُم مَّن يَنتَظِرُ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلاً }(الأحزاب).

أبي بكر الصديق رضي الله عنه مدة خلافته سنتان وثلاثة أشهر وثلاثة عشر يوما ابتداء من سنة إحدى عشر هجرية من يوم وفاة النبي صلى الله عليه وسلم.

نسب أبو بكر الصديق وكنيته:

هو أبو بكر الصديق معدن الهدى والتصديق وهو عبد الله بن أبي قحافة القرشي.

ولد بعد الفيل بنحو ثلاث سنين كان من رؤساء قريش وعلمائهم محبباً فيهم زاهداً خاشعاً حليماً وقوراً مقداماً شجاعاً صابراً براً كريماً رؤوفاً رحيماً.

كان أبو بكر الصديق أبيض اللون نحيف الجسم خفيف العارضين ناتئ الجبهة أجود الصحابة أول من أسلم من الرجال وعمره سبع وثلاثون سنة عاش في الإسلام ستاً وعشرين سنة. بويع أبو بكر الصديق بالخلافة يوم وفاة النبيّ صلى الله عليه وسلم في السنة الحادية عشرة من الهجرة وأجمعت الصحابة كلهم على خلافته.

تجهيز أبو بكر الصديق الجيوش لنصرة الحق:

لمّا توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم وعظمت مصيبة المسلمين والإسلام كثر النفاق واشرأب المشركون وارتدت بعض القبائل، والبعض امتنع عن أداء الزكاة فأسرع أبو بكر رضي الله عنه لمداركة هذا الأمر العظيم فأمر بتجهيز الجيوش لقتال أهل الردة ومن منع الزكاة فتوجهت الجيوش وقاتلوا المرتدين، وقتل مسيلمة الكذاب، وهرب طليحة بن خويلد إلى أرض الشام وكان ادعى النبوة ثم أسلم في زمن عمر بن الخطاب، واستشهد من الصحابة نحو سبعمائة رجل أكثرهم من القراء ثم جمع أبو بكر الصديق رضي الله عنه القرءان وهو أول من سماه مصحفاً وقبل ذلك لم يكن مجموعا بل كان محفوظا في صدور القراء من الصحابة ومكتوباً في صحف مطهرة متفرقة.

وفي السنة الثالثة عشرة جهز أبا عبيدة بن الجراح أميراً على جيوش بلاد الشام.

فكان المسلمون في وقعة اليرموك نحو ستة وثلاثين ألفاً، والعدو مائتان وأربعون ألفا.

وبينما هم في القتال حضر بريد من المدينة المنورة أخبر خالد بن الوليد أن الخليفة أبو بكر الصديق رضي الله عنه قد توفي وولى عمر بن الخطاب رضي الله عنه فأسر خالد ذلك الخبر ولم يعلم أحدا لشغلهم بالقتال.

فضائل عظيمة لرجل عظيم"أبو بكر الصديق":

عن عمر بن الخطاب قال: أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نتصدق ووافق ذلك مالاً عندي فقلت اليوم أسبق أبا بكر أن سبقته يوما قال فجئت بنصف مالي، فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أبقيت لأهلك. قلت: مثله، وأتى أبو بكر بكل ما عنده قال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما أبقيت لأهلك: أبقيت لهم الله ورسوله فقلت: لا أسابقك إلى شىء أبدا". أخرجه الترمذي.

وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ما نفعني مال قط ما نفعني مال أبي بكر". فبكى أبو بكر وقال: هل أنا ومالي إلا لك يا رسول الله. "أخرجه أحمد.

وذكر أهل العلم والتواريخ والسير أن أبا بكر شهد مع رسول الله بدراً وجميع المشاهد وثبت مع رسول الله يوم أحد حين انهزم الناس ودفع إليه رسول الله رايته العظمى يوم تبوك وأنه كان يملك يوم أسلم أربعين ألف درهم فكان يعتق منها ويقوى المسلمين.

موعظة للخليفة الراشد أبو بكر الصديق:

ورد عن هشام بن عروة عن أبيه قال: لمّا ولي أبو بكر خطب الناس فحمد الله وأثنى عليه بما هو أهله ثم قال: "أما بعد أيها الناس قد وليت أمركم ولست بخيركم، ولكنّ الله أنزل القرءان، وسن النبيّ صلى الله عليه وسلم السنن فعلمنا، اعلموا أنّ أكيس الكيّس التقوى، وأن أحمق الحمق الفجور إن أقواكم عندي الضعيف حتى آخذ له بحقه، وإن أضعفكم عندي القوي حتى آخذ منه الحق، أيها الناس إنما أنا متبع ولست بمبتدع فإن أحسنت فأعينوني وإن زغت فقوموني".

وفاة أبو بكر الصديق رضي الله عنه:

وفاة أبي بكر الصديق رضي الله عنه كانت في السنة الثالثة عشرة عن ثلاث وستين سنة من عمره وكانت خلافته سنتين وثلاثة أشهر وثلاثة عشر يوما. ودفن في بيت عائشة ورأسه عند كتفي رسول الله صلى الله عليه وسلم.

ولمّا توفي جاء علي بن أبي طالب كرّم الله وجهه باكياً مسرعاً مسترجعاً حتى وقف بالباب وقال: يرحمك الله أبا بكر لقد كنت والله أول القوم إسلاما، صدقت رسول الله صلى الله عليه وسلم حين كذّبه الناس وواسيته حين بخلوا، وقمت معه حين قعدوا، وسماك الله في كتابه صديقا فقال: { وَالَّذِي جَاء بِالصِّدْقِ وَصَدَّقَ بِهِ } سورة الزمر.

اللهم احشرنا في زمرة الصديقين وأمتنا على محبتهم واجعلنا من أتباعهم.

----------------------

[الدور القبلي]

علي ابن ابي طالب رضي الله عنه
أبو الحسن علي بن أبي طالب الهاشمي (13 رجب 23 ق.هـ/17 مارس 599م - 21 رمضان 40 هـ/ 28 فبراير 661م)، ابن عم محمد بن عبد الله نبي الإسلام، من آل بيته، وأحد أصحابه. وهو أول الأئمة عند الشيعة ورابع الخلفاء الراشدين لدى أهل السنة.

أبوه أبو طالب بن عبد المطلب أحد سادات قريش، وأمه فاطمة بنت أسد الهاشمية. ولد في مكة، وتربى في بيت محمد، وأسلم قبل الهجرة النبوية، حيث يعده المسلمون أول من آمن بمحمد. هاجر إلى المدينة المنورة وتزوج بفاطمة بنت محمد. بويع بالخلافة سنة 35 هـ (656م) بالمدينة المنورة، وحكم خمس سنوات وثلاث أشهر حتى قتل على يد عبد الرحمن بن ملجم في رمضان سنة 40 هـ 661م.

[عفاف]

سيدنا عمار بن ياسر.

[عاشق القبه الخضراء]

جزاك الله خيرآ سيدي على هذا الموضوع المبارك ....

أول سفراء الإسلام

مصعب بن عمير رجل ترك كل شيء حبا لله ورسوله .... سيرته نسمه عليله تهب على القلب فتنعشه وتنيره .. وتملأه بالحب والإجلال

كان غرة فتيان قريش .... أوفاهم بهاءا ... وأوفرهم جمالا ... شاب ما ظفر بالتدليل مثله أي فتى من قريش ... وإلى جانب أناقة مظهره كان زينة المجالس والندوات على الرغم من حداثة سنه

كما أنه كان يحمل بين جنبيه قلباً طاهرا نقيا ... جعله لا يتردد لحظه في أن يستمع إلى النبي ومن معه ... وسارع إليهم إلى دار الأرقم بن أبي الأرقم
وهناك رأى منظراً مهيبا
رأى رجلاً وضاءا بهيا .. يفوق البدر جمالا ونورا
وسمع آياتٍ تتلى ... بقلب خاشع ... ولسان صادق ... والمسلمون خلف نبيهم صلى الله عليه وآله وسلم ... يصلون لرب العالمين
فتغشته أنوارهم ... و غلبت على قلبه محبتهم
ولامست يده .... يد أشرف الخلق
ثم امتدت اليد الشريفه إلى صدره المتوهج ... فمسحت عليه ... وتنزلت السكينه .. وتنزل معها كل الخير ...كيف لا ؟ أوليست هذه يد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
ومن هنا تبدأ القصه

أُ مه

كانت أم مصعب خناس بنت مالك تتمتع بقوه نافذه في شخصيتها، وكانت تهاب إلى حد الرهبه ، وحين اسلم مصعب خاف أمه وقرر أن يكتم إسلامه حتى يقضي الله أمرا
لكن أبصره (عثمان بن طلحه ) وهو يدخل إلى دار الأرقم ، ثم مره أخرى وهو يصلي صلاة محمد (صلى الله عليه وآله وسلم) ، فأسرع عثمان إلى أم مصعب ينقل لها النبأ الذي أفقدها صوابها
ووقف مصعب أمام أمه وعشيرته وأشراف مكه المجتمعين يتلو عليهم القرآن الذي يطهر القلوب .. فهمّت أمه أن تسكته بلطمه ، وحبسته في أحد أركان دارها وأحكمت عليه الغلق
حتى علم أن هناك من المسلمين من يخرج إلى الحبشه ، فاحتال على أمه ومضى إلى الحبشه مع المهاجرين

وعاد إلى مكه ثم هاجر الهجره الثانيه إلى الحبشه ... وقد منعته أمه حين يئست من ردَّته كل ما كانت تفيض عليه من النعم وحاولت حبسه مره ثانيه بعد رجوعه من الحبشه ، فآلى على نفسه لئن فعلت ليقتلن كل من تستعين به على حبسه ، وإنها لتعلم صدق عزيمته ... فودعته باكيه مصره على الكفر .... وودعها باكيا مصرا على الإيمان
فقالت له : إذهب لشأنك لم أعد لك أما
فاقترب منها وقال : يا أمّه ، إني لك ناصح وعليك شفوق، فاشهدي أن لا إله إلا الله و أن محمدا رسول الله
فأجابته غاضبه(قسما بالثواقب لا أدخل في دينك فيُزرى برأيي ويضعف عقلي )

ترك نعيم الدنيا

وخرج مصعب من النعمه الوارفه التي كان يعيش فيها ... مؤثرا الفاقه
وأصبح الفتى المُعطر المتأنق لا يرى إلا مرتديا أخشن الثياب ، يأكل يوماً ويجوع أياما
وقد بصره بتض الصحابه يرتدي جلبابا مرقعا باليا ، فحنوا رؤوسهم وذرفت عيونهم دمعا شجيا
ورءآه الرسول صلى الله عليه وآله وسلم ... فتألّقت على شفتيه ابتسامة جليله وقال :
(لقد رأيت مصعبا هذا وما بمكة فتى أنعم عند أبويه منه ، ثم ترك ذلك كله حباً لله ورسوله)

أول سفير

اختار النبي صلى الله عليه وآله وسلم مصعبا ليكون سفيره إلى المدينه ، يفقه الأنصار ويعلمهم دينهم ، ويدعو الجميع للأسلام ... ويُهيء المدينه ليوم الهجره العظيم ، مع أنه كان هناك من يكبره سنا وأقرب للرسول منه
وحمل مصعب رضي الله عنه الأمانه مستعينا بما أنعم الله عليه من عقل راجح وخلق كريم ، فنجح في مهمته ، وهدى الله به أهل المدينه إلىالإسلام ، واستجابوا لله ورسوله
وعاد إلى الرسول صلى الله عليه وآله وسلم في موسم الحج التالي لبيعة العقبه الأولى على رأس وفد عدد أعضائه أكثر من سبعين مؤمن ومؤمنه ، بايعوا الرسول الكريم صلى الله عليه وآله وسلم بيعة العقبه الثانيه

إسلام سادة المدينه

فقد أقام مصعب رضي الله عنه في المدينه ، في منزل (سعد بن زراره) ونهضا معا يغشيان القبائل والمجالس ، تاليا على الناس ما معه من كتاب الله ، و تعرض لبعض المواقف التي كان من الممكن أن تودي به ... لولا فطنةعقله وعظمة روحه التي حباه الله بهما
فقد فاجأه يوما ( أسيد بن حضير) سيد بني عبد الأشهل بالمدينه ..شاهرا حربته ، يتوهج غضبا على الذي جاء يفتن قومه عن دينهم
وقال (أسيد) لمصعب وأسعد بن زراره ( ما جاء بكما إلى حيِّنا تُسفهان ضعفاءنا ؟؟؟ .. اعتزلانا إذا كنتما لا تريدان الخروج من الحياه
وبمنتهى الهدوء تحرك لسان مصعب الخير بالحديث الطيب فقال :
أولا تجلس فتستمع ؟ ... فإن رضيت أمرنا قبِلتَه و إن كرهته كففنا عنك ما تكره ..؟!
فقال أسيد : ( انصفت ) ...وألقى حربته إلى الأرض وجل يصغي ... ولم يكد مصعب يقرأ القرآن و يفسر الدعوه حتى أخذت أسارير أسيد تشرق ... وما كاد مصعب ينتهي حتى هتف ( أسيد ) :
ما أحسن هذا القول وأصدقه ..كيف يصنع من أراد أن يدخل في هذا الدين ،؟
فأجابه المسلمون بتهليله رجّت الأرض رجّا ..ثم قال له مصعب : (يطهر ثوبه وبدنه ، ويشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله )
فأسلم أسيد وسرى الخبر كالضوء ، وجاء (سعد بن معاذ) فأصغى لمصعب وأسلم ، ثم تلاه (سعد بن عباده) وأسلم ، وأقبل أهل المدينة يتساءلون :إذا أسلم ساداتنا جميعا ففيم التخلف ؟؟ ... هيا إلى مصعب فلنؤمن معه فإن الحق يخرج من بين ثناياه ...!

غزوة أحد

وفي غزوة أحد يحتدم القتال ، ويخالف الرماه أمر رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ، ويغادرون موقعهم في أعلى الجبل بعد أن رأوا المشركين ينسحبون منهزمين ،،، لكن مخالفتهم هذه حولت النصر إلى هزيمه ، ويفاجأ المسلمون بفرسان قريش تغشاهم من أعلى الجبل ، ومزقت الفوضى والذعر صفوف المسلمين ، فوكز المشركون على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم .. يريدون أن ينالوا منه
وأدرك مصعب ذلك ، فحمل اللواء عاليا وكبّر وكبّر وأخذ يصول ويجول ، وكل همه أن يشغل المشركين عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم

الشهاده

حمل مصعب بن عمير رضي الله عنه اللواء يوم أحد ، فلما جال المسلمون ثبت به مصعب ، فأقبل ابن قميئه وهو فارس من قريش ، فضرب على يده اليمنى فقطعها .. ومصعب يقول ( وما محمد إلا رسول قد خلت من قبله الرسل ) ... وأخذ اللواء بيده اليسرى وحنى عليه ، فضرب يده اليسرى فقطعها ، فحنى على اللواء وضمّه بعضديه إلى صدره وهو يقول ( وما محمد إلا رسول قد خلت من قبله الرسل)..ثم حمل عليه الثالثه بالرمح فأنفذه واندَقَّ الرمح
و وقع رضي الله عنه وأرضاه ..و سقط اللواء .... واستشهد مصعب الخير

وداع للشهيد

وبعد انتهاء المعركه جاء الرسول صلى الله عليه وآله وسلم وأصحابه يتفقدون أرض المعركه ويودعون شهداءها
يقول خباب بن الأرت : (هاجرنا مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في سبيل الله ، نبتغي وجه الله ، فوجب أجرنا على الله ،فمنّا من مضى ولم يأكل من أجره في دنياه شيئا ، مهم مصعب بن عمير
قُتل يوم أحد ، فلم يوجد له شيء يكفن فيه إلا نمره...فكنا إذا وضعناها على رأسه [تعرّت قدماه] ... وإذا وضعناها على قدميه [برزت رأسه]
فقال لنا صلى الله عليه وآله وسلم إجعلوها مما يلي رأسه ، واجعلوا على رجليه من نبات الإذخر)

وقد مثّل المشركون بجثمانه تمثيلا أفاض دموع الرسول صلى الله عليه وآله وسلم وأوجع فؤاده ، وقال وهو يقف عنده : ( من المؤمنين رجال صدقوا ماعاهدوا الله عليه ) ... ثم ألقى بأسىً نظرة على بردته التي كُفِّن فيها وقال:
[ لقد رأيت بمكه وما بها أرق حله ولا أحسن لِمّة منك ، ثم هاأنتذا شعث الرأس في بُرده ]
وهتف الرسول صلى الله عليه وآله وسلم وقد وسعت نظراته الحانيه أرض المعركه بكل من عليهامن رفاق مصعب فقال :
( إن رسول الله يشهد أنكم الشهداء عند الله يوم القيامه )
ثم أقبل على أصحابه الأحياء حوله وقال :
[ أيها الناس زوروهم .. وأتوهم وسلموا عليهم ، فوالذي نفسي بيده لايسلم عليهم مسلم إلى يوم القيامه ، إلا ردوا عليه السلام ]

[عاشق القبه الخضراء]

إسمح لي أن أضيف هذا الرابط إضغط على نفس الموضوع:

رجال حول الرحمة المهداه - سقيفة الشبامي

[الدور القبلي]

شكرًا أختي وفاء وفي انتظار سيرة عمار بن ياسر.

[الدور القبلي]

اخي عاشق القبة الخضراء على تواضعك ومرورك الكريم بمشاركتك وسررت بالرابط الجميل وهو مكمــــــــــــــل للموضوع الذي طرحت ..........

[الشبامية]

اخى عاشق القبة

موضوعك جميل ومتكامل ان شاءالله سنستفيد منة

وسنكمل قراتة بارك الله فيك وجعلة فى ميزان حسناتك