المحضار مرآة عصره (( رياض باشراحيل ))مركز تحميل سقيفة الشباميحملة الشبامي لنصرة الحبيب صلى الله عليه وسلم
مكتبة الشباميسقيفة الشبامي في الفيس بوكقناة تلفزيون الشبامي

العودة   سقيفة الشبامي > الدين والحياه > سقيفة الحوار الإسلامي
سقيفة الحوار الإسلامي حيث الحوار الهادئ والهادف ، لا للخلاف نعم للإختلاف في وجهات النظر المثري للحوار !!
التعليمـــات روابط مفيدة Community التقويم مشاركات اليوم البحث


الحبيب على درب الحبيب

سقيفة الحوار الإسلامي


موضوع مغلق
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 12-04-2006, 02:10 PM   #11
شيخ القبايل.
حال قيادي

افتراضي

[QUOTE=ابو عامر راعي الابل]

اقتباس :
ابو ضبعان
جزاك الله خير الجزاء

وجعلنا الله واياك والسيد علي الجفري
نمشي على خطى قدوتنا وحبيبنا محمد صلى الله عليه وسلم
رزقنا الله شفاعته وورود حوضه

آمين ... تقبل الله منا ومنكم

اقتباس :
ولكن لي عدة تعليقات
فياليتك بسعة افقك (مقوله للجفري, الحبيب) تتقبلها

وعندما فتحت القناة كانت غايتي هي استلقاط الاخطاء النحوية والبحث عن جوانب من البلاهة تعودنا على تصيدها حينما يتحدث ويتفيهق علينا بها بعض من يسمونهم ( مشايخ )

ماشاء الله

وي كاني اظنك
عبد الملك بن قريب (الاصمعي ) من جال في احياء وبوادي العرب وفقه اللغة بشواردها
واني لاظن فيك انك ملم باللغه

لا يااخي .. انا لست ضليعا في فقه اللغة .. ولست الاصمعي ولا من هو دونه حتى .. انما مرت بي فترة ( مللت فيها ) من المتفيهقين الذين يتحدثون عن الدين وعن الدعوة وهم ليسوا لذلك اهلا .. وينفرون ولا يبشرون .. كحال بعض اهل العمائم المزورة .. وكنت اذا اضطررت لسماع خطبهم المطولة او القصيرة انشغل باستلقاط الاخطاء اللغوية البدهية مثل رفع المنصوب .. وهلم جرا .. او العبارات المحرفة ببلاهة كقول بعضهم ( المؤمن كيس قطن ) .. وهي دلالة على ان بعض اهل العمائم الملفقة ليس لهم شيوخ الا كتبهم .. باخطائها اللغوية والمطبعية .



اقتباس :
الامر الاخر

ابو ضبعان
تقول والبحث عن جوانب البلاهه
فقصدك من ذلك تتبع الاخطاء والزلات (القشور)
وترك اللب والاساس

اخي ابو عامر .. انا اقصد ان البعض وهو يتحدث .. لايخرج عن تلك القشور التي ذكرت .. وطبعا يهمنا جميعا اللب والاساس . نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

اقتباس :
اخي
ابو ضبعان
ان كنت كتبت هذا المقال وهو ماتدين الله به

فانا اقول لك
لرجع واطلع الى كتب اهل العلم

وان كنت متحسس من كتب شيخ الاسلام وتلميذه ابن القيم
فهناك من كتب من بعدهم الشيء الكبير

اخي الحبيب .. ما كتبته حقا هو مما ادين الله به واتقرب اليه بمثله .. ولست متحسسا من كتب شيخ الاسلام رحمه الله او من آراء تلميذه ابن القيم رحمه الله .. ولست ادري مالذي يجعلك تحشر ذكرهم في تعقيبك لي .
اقتباس :
وان كان مقالك لامر او لآخر

فلا اقول الا يسر الله لك امرك

يسر الله امرنا وامرك يابو عامر راعي الابل .. آمين

وليس لما كتبت من امر او غيره الا ما يتضح من خلال الكلام المباشر بمعناه الواضح

ولقد اعجبتني كلمة قالها الخليل ابن احمد الفراهيدي :

~*¤ô§ô¤*~لا يعرف المرء أخطاء شيخه .. حتى يتلقى من شيوخ آخرين !! ~*¤ô§ô¤*~

و سلاما
التوقيع :
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

التعديل الأخير تم بواسطة شيخ القبايل. ; 12-04-2006 الساعة 02:15 PM
 
قديم 12-04-2006, 02:20 PM   #12
ابو عامر راعي الابل
حال متالّق

افتراضي

لا يعرف المرء أخطاء شيخه .. حتى يتلقى من شيوخ آخرين !!


والكثير الكثير

لا يريد الاعتراف باخطاء شيخه
حتى ولو اعترف بها هذا الشيخ لاحقا

نحن يا ابا ضبعان لا نقدس الرجال
ولا نغالي فيهم

وضد ذلك وضد من يتعصب لشخص العالم .........ولا حتى لقوله
فالكل ياخذ من رايه ويرد
الا حبيبنا محمد رزقنا الله شفاعته

اخي لا اريد الاسهاب والاطالة

مشكور وجزاك الله خير الجزاء
التوقيع :
لن تعود لنا عزه حتى يفك الحصار عن غزه
 
قديم 12-04-2006, 04:42 PM   #13
الموسطي
حال نشيط
 
الصورة الرمزية الموسطي

افتراضي

محمد باذيب .... لن أرد على ما قلت إلا ببعض الأسئلة :

قال تعالى (( فسألوا أهل الذكر أن كنتم لا تعلمون )) الأية
فهنا الله جل وعلا صنف الناي إلى صنفين : عوام وخواص أو سائل ومجيب أو إن شئت قل عالم وجاهل .. ثم أمر الجاهل أو العامي أو السائل أن يسأل العالم فيما أشكل علية .
فالسؤال : هل أنت من خواص الناس أم من عوامها ؟
 
قديم 12-05-2006, 08:00 AM   #14
صكه
حال نشيط

افتراضي

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الموسطي
محمد باذيب .... لن أرد على ما قلت إلا ببعض الأسئلة :

قال تعالى (( فسألوا أهل الذكر أن كنتم لا تعلمون )) الأية
فهنا الله جل وعلا صنف الناي إلى صنفين : عوام وخواص أو سائل ومجيب أو إن شئت قل عالم وجاهل .. ثم أمر الجاهل أو العامي أو السائل أن يسأل العالم فيما أشكل علية .
فالسؤال : هل أنت من خواص الناس أم من عوامها ؟


--------------------------

سؤالك لباذيب جزء من الدكتاتورية او مصادرة حرية التعبير فباذيب لم يقل غير ماكتب وهو تعبير عن شعوره لاغير . فلماذا كل هذه الاسئله الشاذه ..كل إنسان وكل مذهب وله علماؤه وليسوا علماءكم فقط هم العلماء وهم الخواص. الوحيدين انتم المتعصبين لشيوخ معينين وكتب معينه.
فالجفري نحبه لأنه داعية معتدل من بلدنا ويتكلم بلهجتنا وهذا شيئ يحسب له.

لم يكتب باذيب مايسيئ للآخرين ولكنه قال الحقيقة المعروفة لدى الكثير من الخواص والعوام عن شخصية الشيخ الجفري التي اذهلت الكثير . شكرا لباذيب على إسلوبه الرائع المميز ولانامت اعين الجبناء والخفافيش...

التعديل الأخير تم بواسطة صكه ; 12-05-2006 الساعة 09:15 AM
 
قديم 12-05-2006, 05:14 PM   #15
الموسطي
حال نشيط
 
الصورة الرمزية الموسطي

افتراضي

لربما هممة على الرد عليك .. لكن سرعان ما يداهمني شعور سريع أن لا أرد عليك قائلاً : إن المسمى له من أسمه نصيب .... وكل من أحب شي أو أستحسنه غالب ما يكن له موافق سوى كان فعل أو قول وسوى كان أسم أوغير ذلك ...
أنا في إنتظار الرد من محمد باذيب
 
قديم 12-05-2006, 05:16 PM   #16
الموسطي
حال نشيط
 
الصورة الرمزية الموسطي

افتراضي

في إنتظار الرد
 
قديم 12-06-2006, 08:26 AM   #17
بوطلال
حال نشيط

افتراضي

كلام باذيب ليس قص ولصق فهو عبر عن شعوره بكلمات تدل على انه من خواص الخواص ولاتستطيع كتابة موضوع مثله ياموسطي.
 
قديم 12-06-2006, 12:44 PM   #18
صكه
حال نشيط

افتراضي

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الموسطي
في إنتظار الرد

؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

باذيب ينظر لنفسه بأنه من العوام ولكن نظرة ألآخرين له فهو من الخواص .

والكتاب ينقري من عنوانه ....

لاتستطيع ياموسطي كتابة جملة واحدة مفيدة كما يكتب باذيب... مواضيعك كلها قص ولصق وأخطأ حتى في كتابة الآيات فدع مايريبك الى مالا يريبك .

فليس كل من لبس الشماغ وقصر الثوب وأطال اللحية ومشى بخيلاء هو عالم ومفتي فالصعاليك اليوم يتشبهون بالرجال وليسوا رجالا. انها الاشمغة التي تتستر تحتها الأدمغة القذرة..إنها اللحى التي تتخفى فوقها الوجوة العابسة.إنها الثياب القصيرة التي تذهب الاقدام التي تحتها الى المساجد للرياء والسمعة . فمن أيهم أنت ؟



إن الله لاينظر الى صوركم..... فهاتوا الذي في قلوبكم إنه الحقد الدفين على كل ذي تقوى وورع .
 
قديم 12-06-2006, 12:49 PM   #19
ابو عامر راعي الابل
حال متالّق

افتراضي

نعوذ بالله من قلة الادب ومن قلة الحياء
 
قديم 12-06-2006, 04:51 PM   #20
بوطلال
حال نشيط

افتراضي

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو عامر راعي الابل
نعوذ بالله من قلة الادب ومن قلة الحياء





ونعوذ بالله من القلوب السوداء الحاقدة على المسلمين. ونعوذ بالله من القلوب المريضة.

باذيب من الخواص ولو قال عن نفسه فمداح نفسه كذاب . كتابة الموضوع يدل على انه من الخواص .

لاتسطيعون ياهمجيين كتابة سطر واحد كما كتب باذيب
 
موضوع مغلق

مواقع النشر (المفضلة)


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
حيدر العطاس: نريد دولة اتحادية بإقليمين تزال فيها آثار حرب صيف 94 حد من الوادي سقيفة الأخبار السياسيه 1 11-10-2011 12:15 AM
إشتراكي ( شمالي يمني) يهاجم القادة الجنوبيين الرافضين لليمننة والاحتلال حد من الوادي سقيفة الأخبار السياسيه 1 02-08-2011 12:37 AM
صنعاء"اندلاع حرب التمـديد والتوريث د/ أبوبكر بن عبدالله بابكر حد من الوادي سقيفة الأخبار السياسيه 0 12-18-2010 02:55 AM
اليمن والسعودية : من حرب (الحدود) الى حرب (الطرود)! حد من الوادي سقيفة الأخبار السياسيه 1 11-02-2010 01:46 PM
الجنوب الجديد (66 سؤال وجواب) للجنوبي / علي هيثم الغريب، حد من الوادي سقيفة الأخبار السياسيه 0 10-29-2010 12:35 AM


Loading...


Powered by vBulletin® Version 3.8.9, Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
Ads Management Version 3.0.1 by Saeed Al-Atwi

new notificatio by 9adq_ala7sas