بعض سكان المدن في حضرموت والأصول التي ينحدرون منها

[ايقليد]

[ايقليد]

يَا مَنْ نُعيتُ على بُعْدٍ بمَجْلِسِهِ كُلٌّ بمَا زَعَمَ النّاعونَ مُرْتَهَنُ
كمْ قد قُتِلتُ وكم قد متُّ عندَكُمُ ثمّ انتَفَضْتُ فزالَ القَبرُ وَالكَفَنُ
قد كانَ شاهَدَ دَفني قَبلَ قولهِمِ جَماعَةٌ ثمّ ماتُوا قبلَ مَن دَفَنوا
مَا كلُّ ما يَتَمَنّى المَرْءُ يُدْرِكُهُ تجرِي الرّياحُ بمَا لا تَشتَهي السّفُنُ
رَأيتُكُم لا يَصُونُ العِرْضَ جارُكمُ وَلا يَدِرُّ على مَرْعاكُمُ اللّبَنُ
جَزاءُ كُلّ قَرِيبٍ مِنكُمُ مَلَلٌ وَحَظُّ كُلّ مُحِبٍّ منكُمُ ضَغَنُ
وَتَغضَبُونَ على مَنْ نَالَ رِفْدَكُمُ حتى يُعاقِبَهُ التّنغيصُ وَالمِنَنُ

[ايقليد]

[QUOTE=gold9999999999]انا ما جرحت في احد ولكن انت مو صاحي لانه في ناس تحط هذا المثل للمعني لا اكثر (فيقال زيد وعبيد)
او يقال (فلان ابن فلان)


علي قدر اهل العزم تاتي العزائم وعلي قدر الكرام تاتي المكارم


ابوالعزم
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ قال المتنبي
يَا مَنْ نُعيتُ على بُعْدٍ بمَجْلِسِهِ كُلٌّ بمَا زَعَمَ النّاعونَ مُرْتَهَنُ
كمْ قد قُتِلتُ وكم قد متُّ عندَكُمُ ثمّ انتَفَضْتُ فزالَ القَبرُ وَالكَفَنُ
قد كانَ شاهَدَ دَفني قَبلَ قولهِمِ جَماعَةٌ ثمّ ماتُوا قبلَ مَن دَفَنوا
مَا كلُّ ما يَتَمَنّى المَرْءُ يُدْرِكُهُ تجرِي الرّياحُ بمَا لا تَشتَهي السّفُنُ
رَأيتُكُم لا يَصُونُ العِرْضَ جارُكمُ وَلا يَدِرُّ على مَرْعاكُمُ اللّبَنُ
جَزاءُ كُلّ قَرِيبٍ مِنكُمُ مَلَلٌ وَحَظُّ كُلّ مُحِبٍّ منكُمُ ضَغَنُ
وَتَغضَبُونَ على مَنْ نَالَ رِفْدَكُمُ حتى يُعاقِبَهُ التّنغيصُ وَالمِنَنُ
فَغَادَرَ الهَجْرُ ما بَيني وَبينَكُمُ يَهماءَ تكذِبُ فيها العَينُ وَالأُذُنُ

[gold9999999999]

تمخض الفيل فولد فارا !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

[ايقليد]

يَا مَنْ نُعيتُ على بُعْدٍ بمَجْلِسِهِ كُلٌّ بمَا زَعَمَ النّاعونَ مُرْتَهَنُ
كمْ قد قُتِلتُ وكم قد متُّ عندَكُمُ ثمّ انتَفَضْتُ فزالَ القَبرُ وَالكَفَنُ
قد كانَ شاهَدَ دَفني قَبلَ قولهِمِ جَماعَةٌ ثمّ ماتُوا قبلَ مَن دَفَنوا
مَا كلُّ ما يَتَمَنّى المَرْءُ يُدْرِكُهُ تجرِي الرّياحُ بمَا لا تَشتَهي السّفُنُ
رَأيتُكُم لا يَصُونُ العِرْضَ جارُكمُ وَلا يَدِرُّ على مَرْعاكُمُ اللّبَنُ
جَزاءُ كُلّ قَرِيبٍ مِنكُمُ مَلَلٌ وَحَظُّ كُلّ مُحِبٍّ منكُمُ ضَغَنُ
وَتَغضَبُونَ على مَنْ نَالَ رِفْدَكُمُ حتى يُعاقِبَهُ التّنغيصُ وَالمِنَنُ
فَغَادَرَ الهَجْرُ ما بَيني وَبينَكُمُ يَهماءَ تكذِبُ فيها العَينُ وَالأُذُنُ

[ايقليد]

[3mr=backgrounds/16.gif]وَمَنْ يَجْعَلِ المَعْرُوفَ فِي غَيْرِ أَهْلِـهِ

يَكُـنْ حَمْـدُهُ ذَماً عَلَيْهِ وَيَنْـدَمِ

وَمَنْ يَعْصِ أَطْـرَافَ الزُّجَاجِ فَإِنَّـهُ

يُطِيـعُ العَوَالِي رُكِّبَتْ كُلَّ لَهْـذَمِ

وَمَنْ لَمْ يَذُدْ عَنْ حَوْضِهِ بِسِلاحِـهِ

يُهَـدَّمْ وَمَنْ لا يَظْلِمْ النَّاسَ يُظْلَـمِ

وَمَنْ يَغْتَرِبْ يَحْسَبْ عَدُواً صَدِيقَـهُ

وَمَنْ لَم يُكَـرِّمْ نَفْسَـهُ لَم يُكَـرَّمِ

وَمَهْمَا تَكُنْ عِنْدَ امْرِئٍ مَنْ خَلِيقَـةٍ

وَإِنْ خَالَهَا تَخْفَى عَلَى النَّاسِ تُعْلَـمِ

ومن هابَ أسبابَ المنايا ينلنهُ

وإنْ يَرْقَ أسْبابَ السّماءِ بسُلّمِ

وَكَاءٍ تَرَى مِنْ صَامِتٍ لَكَ مُعْجِـبٍ

زِيَـادَتُهُ أَو نَقْصُـهُ فِـي التَّكَلُّـمِ

لِسَانُ الفَتَى نِصْفٌ وَنِصْفٌ فُـؤَادُهُ

فَلَمْ يَبْـقَ إَلا صُورَةُ اللَّحْمِ وَالـدَّمِ [/3mr]

[gold9999999999]

مغفل قليل عليك كمل المعلقات كلها علي ظهرك

[ايقليد]

[3mr=backgrounds/16.gif]يا أعدلَ الناسِ إلا في معاملتي..............فيك الخصامُ وأنتَ الخصمُ والحكمُ
أعيذها نظراتٍ منك صادقةً.............. أن تحسب الشحمَ في من شحمهُ ورمُ
وما انتفاعُ أخي الدنيا بناظرهِ ............. إذا استوتْ عندهُ الأنوارُ والظُّلَمُ ؟
سيعلمُ الجمْعُ ممن ضمّ مجلسنا............ بأنني خير من تسعى بهِ قدمُ
أنا الذي نظر الأعمى إلى أدبي .............وأسمعتْ كلماتي من بهِ صممُ
أنامُ مِلءَ جفوني عن شواردها ............ ويسهرُ الخلقُ جرّاها ويختصمُ
وجاهلٍ مدّهُ في جهلهِ ضحكي............. حتى أتتْهُ يدٌ فرّاسةٌ وفمُ
إذا رأيتَ نيوبَ الليثِ بارزةً ............. فلا تظنّنّ أنّ الليثَ يبتسمُ
الخيلُ والليلُ والبيداءُ تعرفني............ والسّيفُ والرمحُ والقرطاسُ والقلمُ
يا من يعزُّ علينا أن نفارقهم............ وُجداننا كلّ شيءٍ بعدكمْ عدمُ
إنْ كان سرّكمْ ما قال حاسدنا ............. فما لجرحٍ إذا أرضاكمُ ألمُ
كم تطلبون لنا عيباً فيُعجزكم ............ ويكرهُ اللهُ ما تأتون والكرمُ
ما أبعدَ العيب والنّقصانَ من شرفي ............. أنا الثّريا وذانِ الشّيبُ والهرمُ
ليتَ الغمامَ الذي عندي صواعقهُ ............. يزيلهنّ إلى من عندهُ الدّيمُ
إذا ترحّلت عن قومٍ وقد قدروا.......... ألاّ تفارقهم فالراحلون همُ
شرّ البلادِ مكانٌ لا صديقَ بهِ ............وشرّ ما يكسبّ الإنسانُ ما يَصِمُ
بأيّ لفظٍ تقول الشّعرَ زِعنفةٌ ............ تجوزُ عندكَ لا عُربٌ ولا عجمُ[/3mr]

[ايقليد]

[ايقليد]

[3mr=backgrounds/16.gif]أحبُّ مـكارمَ الأخلاق جَهدي *** وأكـره أن أَعـيب وأن أُعابا
وأصفح عن سِباب الناس حِلماً *** وشرُّ اللناس من يهوى السبابا
ومـن هـاب الرجـال تهيّبوه *** ومـن حقّر الرجالَ فلن يُهابا [/3mr]