«الحضارم»: لسنا يمنيين ولا جنوبيين.. ونريد الاستقلال

[حد من الوادي]

الحضارم هوية تاريخ ثقافة تراث وطن وارض اكبرمن المملكة المتوكية اوالدولة اليمنية شعب اغلب مواطنية مهاجرون آن اليوم ان ينضرون بجد الى مسقط الراس حضرموت الملايين منتشريون في الكرة الأرضية رجال فكر وعلم ومال وشباب حريص على الهوية الحضرمية انها من الماس ولذالك يطمع الغزاة اليمنيون الى سرقة تاريخهم وطمس هويتهم ؟

وتسمية الوطن الحضرمي بالمحاظات الشرقية؟
تماما مثل ماكان البريطانيين يسمونها المحميات الشرقية؟

التاريخ الحضرمي والشخصيات التاريخية من حضرموت قبل الإسلام ومن انتصرللإ سلام ممن قادوالفتوحات الإسلامية ينسيونها الى هوية المحتل هيهات ياغزاة؟

[حد من الوادي]

[CENTER]
التاريخ الذي لا يعرفه شباب اليوم الهوية الحضرمية وهوية الجنوب العربي

محمد سعيد باحاج السبت 2013/11/30 الساعة 05:09:21


في 29 نوفمبر 1967 اجتمع رئيس وفد الجبهة القومية برئاسة قحطان الشعبي مع الوفد البريطاني برئاسة اللورد شاكلتون في جنيف في سويسرا . في ذلك اليوم وقعت فيه اتفاقية استقلال الجنوب العربي . وتقول الاتفاقية في البند الأول والثاني الآتي :

البند الأول : يحصل الجنوب العربي على الاستقلال في 30 نوفمبر1967 ويُشار إلى هذا اليوم فيما يلي بيوم الاستقلال.

البند الثاني : تنشأ في يوم الاستقلال دولة مستقلة ذات سيادة تـعرف بجمهورية اليمن الجنوبية الشعبية وذلك بإرادة رسمية من قبل الجبهة القومية لتحرير جنوب اليمن بصفتها ممثلة لشعب .

في البند الأول تعترف بريطانيا بأن يحصل الجنوب العربي على الاستقلال وفجأة في البند الثاني تغير بريطانيا رأيها لينص البند على تعريف الدولة بجمهورية اليمن الجنوبية الشعبية . إن الجبهة القومية لا تحمل أي وصاية من شعب الجنوب العربي وشعب حضرموت للتوقيع على هذه الاتفاقية لتقول بإرادة رسمية من قبل الجبهة القومية لتحرير جنوب اليمن ... لأنها فصيل من ضمن الفصائل الأخرى لمقاولة الاحتلال . هل تم الاستفتاء لشعب الجنوب العربي وحضرموت على أن تكون الجبهة القومية الممثل الوحيد للشعب . ابدأ لم يستفتي الشعب على ذلك بل وعندما وصلت بعثة الأمم المتحدة من أجل ذلك طردت من عدن بمساعدة القوات البريطانية . إن التاريخ لن ينسى ذلك اليوم التعيس .

لقد كانت المؤامرة مدبرة بثمن بخص من أسيادهم في صنعاء وضاع الجنوب العربي . وضاعت حضرموت التي كانت موعودة بالاستقلال في 9 يناير 1968م في مصير مجهول لا يعلمه إلا الله. الزعيم الراحل جمال عبدالناصر يخاطب شعب الجنوب العربي من تعز في عام 1964م من عقر دارهم قائلا (( على بريطانيا أن ترحل ولا بد أن تحمل عصاها وتخرج من عدن .. ولا بد أن تحمل عصاها وتخرج من الجنوب .. لآن عدن عربيه والجنوب عربي )) .

هذا الخطاب موثق في اليوتيوب فعلى الجيل الجديد أن يشاهده و يستمع إليه جيدا .

لقد كان لشعب الجنوب العربي وشعب حضرموت مكانة مضيئة بين بني الإنسان في هذا الكون ليتغير اسمه من شعب الجنوب العربي وشعب حضرموت إلى جزء من اليمن بلا ثمن !! أين الجامعة العربية وأين الزعيم جمال عبدالناصر من هذا التلاعب الدولي بمصير شعب ومستقبلة . لقد استغلت بريطانيا التوقيت المناسب لتضرب ضربتها بكل المواثيق الدولية للتوقيع على اتفاقية استقلال الغفلة ولأن مصر ورئيسها جمال عبدالناصر خرج من حرب 5 يونيو1967م مهزوما ومنهمكا ودول الجامعة العربية لا تزال مصدومة من تلك الحرب المدمرة . . ولأن الفترة الزمنية بين حرب يونيو واستقلال الجنوب العربي ستة شهور فقط لم تستطع الدول العربية عمل شئ لشعب الجنوب العربي وحضرموت .

ونعود للتاريخ لنقول للجيل الجديد من أبناء الجنوب العربي وأبناء حضرموت يجب أن تعرفوا تاريخ وطنكم جيدا لأن وطنكم أغلى من كل شئ في الوجود . وللأمانة فالتاريخ يقول الآتي :

لقد كانت مدينة عدن كانت تحت السيطرة المصرية من القرن الثالث قبل الميلاد حتى أصبحت مستعمرة رومانية في 24 قبل الميلاد . ثم سقطت تباعا تحت السيطرة الأثيوبية والفارسية إلى أن هبط الأتراك في عام 1538م .. وكانت قرية صغيرة لصيد الأسماك وسكانها 600 نسمة .

في عهد السلطان العثماني سليمان القانوني ( 1520م -1566 م ) صدر في عام 1538 م فرمانا يجعل السلطان بدر بن عبدالله الكثيري (أبوطويرق ) سلطانا على حضرموت وواليا من قبل الدولة العثمانية على المنطقة الممتدة من باب المندب غربا إلى ظفار شرقا مع العلم بأن النفوذ الفعلي لهذا السلطان الكثيري لم يتجاوز أبين ولم يصل حينها إلى عدن . لقد كان العثمانيين ينظرون إلى حضرموت والواحدي والمهرة بأنها ( أقاليم عثمانية ) مثلها مثل أرض الدناكل في اريتريا وبلاد الصومال من زيلع إلى جنوب مقديشو .

في 22 يناير 1838م وقع سلطان لحج محسن بن فضل العبدلي معاهدة بالتخلي عن 194 كيلومتر مربع (75 ميلا مربعا) من أرضه لصالح مستعمرة عدن وذلك تحت ضغوط البريطانيين مقابل شطب ديونه التي يقال أنها كانت تبلغ لا تتجاوز 15 ألف وحدة من عملة سلطنته، مشترطا أن تبقى له الوصاية على رعاياه فيها.

في 19 يناير عام 1839م هبطت في عدن مشاة البحرية الملكية التابعة لشركة الهند الشرقية البريطانية لاحتلال عدن من عام 1839م حتى عام 1937. ثم توسعت أراضيها في عام 1857لتضم جزيرة بريم و في عام 1868م جزيرة كوريا و موريا وكذلك جزيرة كمران في عام 1915 م . في عام 1917 تم ضم مستعمرة عدن لتدار من قبل حكومة الهند البريطانية، التي ورثتها شركة الهند الشرقية في مختلف المصالح ذات الأهمية الإستراتيجية على الطريق البحرية من أوروبا إلى الهند .

كان أئمة اليمن ينظرون إلى حضرموت والمهرة والواحدي على إنها (( أرض المشرق )) وليس من ((النواحي التسع Nine Cantons))التي تشمل أراضي قبائل كل من : العبدلي (سلطنة لحج ) ,و مشيخة العلوي , والأميري ( إمارة الضالع) , ومشيخة العقربي , وسلطنة العوالق السفلى , وسلطنة الفضلي , وسلطنة الحواشب وسلطنة الصبيحي , وسلطنة يافع السفلى. لقد ظهرت هذه التسمية في عام 1873م بعد التدخل العثماني في شئون هذت القبائل حيث مثل هذا التدخل تهديدا مباشرا لطبيعة العلاقة التي تربط قبائل المنطقة بالبريطانيين , وجد البريطانيون أن من المهم القيام بشئ أكثر فعالية من الترتيب العرضي العابر للوقوف أمام التهديد العثماني , فنتج عن ذلك تحويل سياستها تجاه المنطقة من سياسة التهدئة إلى سياسية الحماية , وانتهى الأمر إلى إبرام معاهدات الحماية .

تقع محمية عدن تقع في جنوب شبه الجزيرة العربية في الفترة ما بين (1886 إلى 1959 ). وتكونت من إمارات وسلطنات ومشائخ تربطها ببريطانيا معاهدات حماية .

تشكلت رسمياً بناءً على مرسوم ملكي صدر في18 مارس 1937م ، وقسمت المحمية إدارياً إلى قسمين غربية وشرقية. محمية عدن الغربية مكونة من ( سلطنات ومشائخ النواحي التسع ) أما محمية عدن الشرقية ((حضرموت )) ومكونة من (سلطنات القعيطي والكثيري والواحدي والمهرة). اتجهت بريطانيا إلى تنظيمها وربطها بمستعمرة عدن نظراً لما يعكسه هذا التنظيم من فوائد على عدن اقتصادياً واستراتيجياً وسياسياً، بعد دمجها بمستعمرة عدن أصبحت تعرف باتحاد الجنوب العربي في 1959.

تم تعين مستشار بريطاني للشئون السياسية ومقره السلطنة القعيطية في المكلا في الفترة من 1937م إلى 1967م للمحمية الشرقية وتعين مستشار بريطاني آخر للشئون السياسية ومقره سلطنة لحج من 1 أبريل 1937م إلى 1967م للمحمية الغربية وذلك لفصل الإدارة .

كانت عدن محط اهتمام بريطانيا كحلقة وصل إلى الهند البريطانية، وبعد فقدان معظم المستعمرات البريطانية بحلول عام 1945 وكارثة أزمة السويس في عام 1956، كانت عدن ميناء مهم للحصول على نفط الشرق الأوسط. كما تم اختيارها الموقع الجديد لقيادة منطقة الشرق الأوسط .

أسفرت ضغوط القوميين العرب على حكام ولايات محمية عدن الغربية لإحياء الجهود الرامية لتشكيل اتحاد ففي 11 فبراير 1959 وقعت ست محميات اتفاقاً لتشكيل اتحاد إمارات الجنوب العربي. بعد ذلك بثلاث سنوات انضم إلى الاتحاد تسعة أعضاء آخرين وفي 18 يناير 1963 اندمجت مستعمرة عدن مع اتحاد إمارات الجنوب العربي .. أما حضرموت فلم تنضم للاتحاد .

في عام 1963 والسنوات اللاحقة، واجهت القوات البريطانية الكثير من المقاومة من قبل مجموعات مقاومة مختلفة الأهداف السياسية. أكبر المنظمات المتنافسة كانت هي : الجبهة القومية للتحرير (NLF) و جبهة تحرير جنوب اليمن المحتل (FLOSY) والذين هاجموا بعضهم البعض فضلا عن مهاجمة بريطانيا.

ومع ذلك، فإن هجمات المقاتلين لم تتوقف وخاصة من جانب الجبهة القومية وسرعان ما استأنفت ضد القوات البريطانية مرة أخرى. مع مغادرة البريطانيين عدن قبل نهاية تشرين الثاني / نوفمبر 1967، في وقت أبكر مما كان مخططا له من قبل رئيس الوزراء البريطاني هارولد ويلسون ودون اتفاق على من سيخلف في الحكم تمكنت الجبهة القومية من الاستيلاء على السلطة في حضرموت والجنوب العربي .

هذا هو التاريخ لحضرموت والجنوب العربي وليس لهما أي صلة باليمن لا من قريب ولا من بعيد ولم تكن يوما من الأيام جزء من اليمن ومن يقول غير ذلك فهو مخادع أو منافق أو له مصلحة شخصية أو حزبية . . والله من وراء القصد .
/CENTER]

[حد من الوادي]

اعترض الموضوع فيروس لم يترفع لتاريخ اليوم المثبت

[حد من الوادي]

حين تبكي المدن موتاهـا

هنا حضرموت / محمد بن علي جابر

الإثنين 2 ديسمبر 2013

ضبــاب عتيــق ينـام ويصحـو على شرفــة منـزلي الصغيــر لا يصعــد إلـى الشرفــــات الكسـراويــة المترفــــة ولا ينـزل إلـــى توابيــــــت الموتـــى عالـــق بيـــــن قهـــر علــوي فاحـــش وصمـــت قبــوري منحـــل فــــي مجتمـــع يتعاطــى السكــر أكثـر مما يتعاطــى الفكـــر . . فمتــى يـزول الضبـاب عن شرفــة منزلــي ؟

إطــلالــة الضبـاب هذه ليـست لغزا جديــدا ولا روايـــة ظرفيـــة حادثـــة ولكنهـــــا مشهـــــد يومـــــي ووصـــف دلالـــــي يرســـــــم معالــم الأزمـــة الفتيـــة التــي تنــذر ببــوادر حــرب فئــويـــة تنســــــف كــل صــور السلم الاجتماعـــي وسكينتــــه العامـــة وتحــــــلُّ كــل عــرف أخلاقـــــي معقــود بناصيـــــة هذا المجتمــع الطهــري السلمــي الــّذي ســـن جهــاد الوطنيـــــة والفكـــر يـــومــا وشــرع مبــادئ التحـرر والصمــود قبــل أن تمتـد إليــه يـــــد غجريـــــة جربــاء قلبـــت لديــه مفاهيــم النضــال والكفـــاح وأدانـــت كــل صــور دفــاعــه المشـروع نحــــو الحريــــــة والعدالـــــــة فــي لعبــة سياسيــة قـــذرة تفتقــد أدنى مستويــات الشـرف الوطنــي والقومـــي . .

غدت حضــرموت منفــى ليــس فيــه غيــر الرمــاد وســاحــة صــراع دام يصعـــــب فــك رمــوزه وحـــل طلاسمـــه ليــس فيهـــا موضــع لم تنــل منـــه لوثــــة هــذا الوبــاء الدخيــل حتــى صــار مسلســل الاغتيــال ورصاصات القنــص والمداهمــات الشرطيـــة المفرطــة مشهــدا حاضــرا فـــي يوميــات هذا البـــلد الــذي وزن السـلام يومـــا خطواتــه بخطواتـــه وعــاش الإنســان فيهــا مثاليــة السلـم الاجتماعــي قبــــل أن تتوحــل أقدامــه فـي طينــة الاندمــاج المعتـــل ويصبــح تحــت رحمــة مـن لا قلــب لـه

هــل يحــق لـي التساؤل عــــن الجهــاز الأمنـــــي وأدواره ؟ أم أن الســـؤال ذاتـــه تهمــــــــة للسائـــــل ؟ حــوار لـن ينتهــــي فـــي ظـــــل طغـــــم الفســاد وميليشيــــات المــوت التــــي تنشــــر عرائــس الدم في كــل مكان وتثيـــــر الرعــب والهــلع في بيوتــات الآمنيـــن وعلى وسائــدهم الناعمـــة في غيــاب غيــر مسبــوق للأجهــزة الأمنيــــــة وشرطهـــا العسكريــة التـــي لا يتعــدى دورها غيـــر كنــس الشوارع مـن شظايـــا العبــوات وأشــلاء الأموات ثـــم تنسحــب مـن المســــرح لتفتــح النــار فــي وجــوه الثائــرين في الساحــات والمياديـــن وتصـــب الرصــاص علـى صــدورهـــم البيضــاء والعاريـــــة إلا مـن حـب هــّذا الوطــن في مشهــد تحاكــي بشاعتــــه روايــة ( تاجـر البندقيــــة ) التاريخيــة الشهيـرة

لا أضـــع نفســـي في أتــون الأزمــة الحاليــة بيــن قوســـــي ( مــع أو ضـــــد ) ولا أزعــم أنـــي يوحنــا المعمــدان الصــارخ في البريـــة ولكنـــي لا أستطيـــع أن أشيـــح بـوجهـــي عــن مجريــات الأحـــداث كمــا تصنـــع الباباويــــــة الإسلاميـــــة وخطابهـــــا المشــروخ ولا أحبـــــس صــوتي فــي سرداب الخـــوف والرهبــة كمـــــا يفعـــــل أدعيــاء الفكـــر وطابــوره الخامــــس ولا التفــت إلى حواشـــي الأمــور وفقاعــاتها العرضيـــة كمــا تنهـــج المشيخات القبليـــة ووجهــاء العشائـــر وأصحـاب النفــوذ الاجتماعـــي لا أجيــــد هذه الأدوار الهزليـــــــــة البائســــة بينمـــــا يمثـل الغزالــــي لــي كــل مســاء واعظــــا بكلماتـــه الخالـــدة

(( إن صمـتك ليــس فيـه نصــرة للبــاطــــل ولكنــك بــلا شــــك قــد خذلـت الحــق ))

كمــا أنـــي لا أصــب ثــورة كلماتـــي علــى العصبـــة السياسيــــة وصنـــاع القــرار فيهــــا فهـــــم ( السياسيــون ) ولا أجـــد وصفــــا أوضـــع مـن هذا فــي مفردات اللغـــة إذ ليــس بالإمكــان التأثيــر على ســلوكيــات هــذه الفئـــة وممــارساتهــا مــا لم نؤثـــر على الفكــر السياسـي والعسكـري نفســه وهذا مـا نظـر لــه الفيلسوف اليونــاني انكنيـلس فيمــا نصــه ( على أن الحوادث الخارجيــة والمنبهــات الداخليـــة الصادرة عـن ذواتنــا لا تخــلق معنى في تفكرينـا ولا في مدركاتنـــا بينما أن الحوادث وتلك المنبهات هي التي تخلق سلوكياتنـا وردود أفعالنــا من خوف وغضـب ورجــاء . . وغير ذلك من أنماط الســلوك الإنســاني ) بمعنــى أن التغييــر فـــي السلوك الإنســاني رهيـــن التغييــر في المدرك والمعتقـــد وذلك يجعــل الساســة غيـر معنييــن بخطابــــي

ضبــاط أمـــن لــم توفــر لهــم الأجهـــزة المسؤولــة حمايــة تقيــم لهــم ولإنسانيتهــم اعتبـــارا ومشيخـــات قبليــة لــم تعفهــم آلــة البطــش لوجاهتهــم ورمزيتهــم من نفــس المصيــــــر فــي تحــد صــارخ لمقومــات المجتمــع ومواطــن القــوة الفعليــة والوجوديــــة فيــه وصمــت نخبــوي وشعبــوي لا مبــرر أخــلاقــي أو وطنـــي له هكــذا هــو المشهد فــي تصاعــد مستمــــر وتـــأزم كــارثـــي يــؤكــد أن طغمــة الإجـرام الراقصــة مـع الشيطــان تراهــــن علــى اختفــــاء معالــم هذا الوطــن والإنسانيــة فيــه وسقـوطـــــه في جحيــم الحـروب الفئويـة والطبقيــة والطائفيــة ومــا هذه إلا إرهاصــات لمــا هــو آت ( فمــا فـي البحـــر أكثــر وأطعــم ممــا في جعبـــة الصيــاد )

م / محمد ناصر بن علي جابر

[حد من الوادي]

اتفاق قبائل حضرموت يلقى تأييد شعبي وقبلي في عموم محافظات الجنوب

محافظات / عدن حرة :
السبت 2013-12-14 21:21:57

لقي اتفاق قبائل حضرموت الذي صدر في اجتماعهم الذي عقد في وادي نحب لمقتل الشيخ سعد بن حبريش العليي تأييداً شعبياً وقبلياً في عموم محافظات الجنوب المحتل وجاء البيان الصادر عن قبائل حضرموت موافقاً لفعاليات ومسيرات ومهرجانات التصعيد الثوري الجنوبي المطالب بفك الارتباط واستعادة الدولة الجنوبية التي تصدرت حادثة استشهاد سعد بن حبريش التي لقيت ادانات واسعة وردود فعل غير مسبوقة من مختلف مكونات الثورة السلمية لتحرير واستقلال الجنوب وابدى ابناء الجنوب استعدادهم لتنفيذ الهبة الشعبية في العشرين من ديسمبر التي دعت لها قبائل حضرموت.

وبدورها الكثير من القبائل الجنوبية ايدت القرار الصادر عن قبائل حضرموت واكدوا على وقوفهم معهم ومساندتهم في ذلك ومن المتوقع ان تقوم بعض القبائل الجنوبية بتنفيذ اتفاق مشابه لاتفاق قبائل حضرموت يطالب برفع كل الثكنات العسكرية التابعة للاحتلال اليمني من مناطقهم ,وتعتبر القبائل الجنوبية سند قوي لثورة السلمية في الجنوب منذ انطلاقها حيث كانت قبائل يافع وردفان والضالع والصبيحة مساندة لثورة ابناء الجنوب في انطلاقتها الاولى في العام 2007 مضحين بالكثير من الشهداء.

ولعبت القبائل الجنوبية دور بارز في ثورة 14 اكتوبر 1963 ضد الاستعمار البريطاني وتأتي حادثة قتل سعد بن حبريش مقدم قبائل الحموم والعليي على يد جنود الاحتلال اليمني ضمن مسلسل الاغتيالات التي طالت الكثير من الكوادر الجنوبية.

وكانت قناة عدن لايف قد ساهمت في اظهار وتوضيح حقيقة مقتل بن حبريش كما استطاعت ان تبطل الادعات المغرضة للاعلام اليمني الذي وصف قتل بن حبريش ومرافقيه بالارهابيين وبرغم من امكانياتها المتواضعة الا انها استطاعت ان تتغلب على الاعلام اليمني بقنواته المختلفة وكشفت الاسباب و الطريقة الوحشية التي قتل بها شيخ الحموم ومرافقية في سيئون بحضرموت ودل موكب تشييع الشهيد سعدبن حبريش ومرافقيه الذي شارك فيه مئات الالاف من ابناء الجنوب وحضرموت يوم الجمعة ان الجنوبيين مقدمين على الهبة الشعبية بخطوات ثابتة لن يستطيع الاحتلال اليمني وقواته العسكرية الوقوف امام ثورانها.

* من قيس الشاعر

[حد من الوادي]

أعلنوا تشكيل رئاسة الحلف من كافة القبائل
ممثلو قبائل حضرموت : على الحضارم العاملين في سلطات الدولة العليا ومجلسي النواب والشورى والقيادات العسكرية وأعضاء الحوار والمجالس المحلية تعليق عملهم ابتداءً من يوم الهبة الشاملة


هنا حضرموت / خاص

الأحد 15 ديسمبر 2013



حلف حضرموت

الحمدلله رب العالمين والصلاة والسلام على الصادق الامين سيدنا محمد (ص).

قال تعالى : ( فَأَمَّا الزَّبَدُ فَيَذْهَبُ جُفَاءً وَأَمَّا مَا يَنفَعُ النَّاسَ فَيَمْكُثُ فِي الأَرْضِ كَذَلِكَ يَضْرِبُ اللَّهُ الأَمْثَالَ ).

في اجتماعهم الذي انعقد الى مغرب هذا اليوم الأحد 15 /ديسمبر/ 2013م بوادي نحب غيل بن يمين إجتمع ممثلو قبائل حضرموت برئاسة حلف قبائل حضرموت وذلك لمناقشة كيفية العمل على تنفيذ وإنجاح الهبة الشاملة لكل ابناء حضرموت في البوادي والحواضر والمتفق عليها في مؤتمر حلف قبائل حضرموت الذي انعقد في وادي نحب غيل بن يمين يوم الثلاثاء 10 / ديسمبر / 2013م وقد إتفق ممثلو قبائل حضرموت في اجتماعهم هذا على تشكيل رئاسة الحلف من ممثلي كافة القبائل على أن يكون برئاسة مقدم الحموم كما تم تشكيل اللجان المتخصصة التالية :

1- اللجنة الأمنية.

2- لجنة التنسيق والتواصل.

3- اللجنة الاعلامية .

4- اللجنة المالية .

وأجمعوا على توجيه النداءات التالية :

1- على أبناء حضرموت كافة رص الصفوف وتوحيد الكلمة لإنطلاق الهبة الشاملة التي ستعم كل حضرموت في آن واحد وكلاً في منطقته والتي ستنطلق حسب موعدها المتفق عليه في يوم الجمعة 20 / ديسمبر /2013م ليتمكن أبناء حضرموت من السيطرة على أرضهم وثروتهم.

2- تم الاتفاق على أن يكون حلف قبائل حضرموت هو المرجع الأساسي لكل أبناء حضرموت بما فيهم العاملين في الدوائر الحكومية ويسري ذلك على الشركات النفطية العاملة في حضرموت .

3- على المكونات السياسية ومنظمات المجتمع المدني في المدن تنظيم الهبة الشاملة وتشكيل حراسات شعبية لحفظ الأمن والممتلكات العامة والخاصة والخدمات المختلفة للمواطنين.

4- على العلماء وأئمة المساجد توجيه رسائلهم الإرشادية لإنجاح الهبة الشاملة .

5- على الأخوة من أبناء حضرموت العاملين في سلطات الدولة العليا للحكومة ومجلسي النواب والشورى وأعضاء مؤتمر الحوار والقيادات العسكرية وكذا أعضاء المجالس المحلية بحضرموت تعليق عملهم ابتداءً من يوم الهبة الشاملة.

6- يطمئن حلف قبائل حضرموت كل الخبراء والعاملين الأجانب في مختلف الشركات النفطية وغيرها بحضرموت بأنهم ضيوفنا وليسوا مستهدفين من قبلنا وكذا المقيمين في حضرموت .

7- نثمن تثمينا عالياً مواقف أبناء الجنوب كافة ونطالبهم بالمشاركة الفاعلة في إنجاح الهبة الشاملة كلاً في منطقته أسوة بحضرموت.

8- نناشد المجتمع الإقليمي والدولي والمنظمات الحقوقية والدولية التفاعل الإيجابي لدعم قضيتنا العادلة .

9- نناشد أبناء حضرموت في الداخل والخارج بتقديم الدعم المادي والمعنوي لإنجاح هذه القضية العادلة .

هذا ما تم الاتفاق عليه والله ولي التوفيق.



صادر عن /

إجتماع رئاسة حلف قبائل حضرموت

وادي نحب غيل بن يمين

15 / ديسمبر / 2013م

بيان-حلف-قبائل-حضرموت1 بيان-حلف-قبائل-حضرموت2

صورة البيان على الرابط التالي

ظ…ظ…ط«ظ„ظˆ ظ‚ط¨ط§ط¦ظ„ ط/////ط¶ط±ظ…ظˆطھ : ط¹ظ„ظ‰ ط§ظ„ط/////ط¶ط§ط±ظ… ط§ظ„ط¹ط§ظ…ظ„ظٹظ† ظپظٹ ط³ظ„ط·ط§طھ ط§ظ„ط¯ظˆظ„ط© ط§ظ„ط¹ظ„ظٹط§ ظˆظ…ط¬ظ„ط³ظٹ ط§ظ„ظ†ظˆط§ط¨ ظˆط§ظ„ط´ظˆط±ظ‰ ظˆط§ظ„ظ‚ظٹط§ط¯ط§طھ ط§ظ„ط¹ط³ظƒط±ظٹط© ظˆط£ط¹ط¶ط§ط، ط§ظ„ط/////ظˆط§ط± ظˆط§ظ„ظ…ط¬ط§ظ„ط³ ط§ظ„ظ…ط/////ظ„ظٹط© طھط¹ظ„ظٹظ‚ ط¹ظ…ظ„ظ‡ظ… ط§ط¨طھط¯ط§ط،ظ‹ ظ…ظ† ظٹظˆظ… ط§ظ„ظ‡ط¨ط© ط§ظ„ط´ط§ظ…ظ„ط© | ظ‡ظ†ط§ ط/////ط¶ط±ظ…ظˆطھ

[حد من الوادي]

حزب الرابطة : نناشد أهلنا في كل الجنوب بالبدء في الفعاليات السلمية كلٌ في منطقته.. وتصعيدها يومياً حتى تتحقق كامل مطالب أهلنا في حضرموت

الأحد , 15 ديسمبر 2013


دمون نت / عدن / خاص :

ناشد حزب الرابطة (رأي) "كافة أبناء الجنوب من باب المندب حتى حدود عمان، يوم الجمعة 20 ديسمبر الجاري، بالبدء في الفعاليات السلمية كلٌ في منطقته.. وتصعيدها يومياً، تعبيراً عن تلاحم الجنوب بكل فئاته ومناطقه، حتى تتحقق كامل مطالب أهلنا في حضرموت الخير والعلم والحضارة".

وطالب الأستاذان عبدالرحمن علي بن محمد الجفري رئيس حزب الرابطة (رأي) ومحسن محمد ابوبكر بن فريد الأمين العام للحزب في بيان أصدراه الليلة كل المكونات والفئات والشخصيات في كل جنوبنا الصامد، السائرة نحو تحقيق هدف شعبنا النهائي في بناء دولته الجنوبية الفيدرالية كاملة السيادة، ونناشدهم أن تتضافر الجهود وترص الصفوف في هبة شعبية سلمية بكل أشكال العمل السلمي الفاعل من مسيرات ومهرجانات واعتصامات ووقف أي تعامل مع سلطات الإحتلال تصعيداً في إتجاه عصيان مدني حقيقي يشمل فقط وقف التعامل مع السلطات ولا يعطل حياة المواطنين.

وناشد البيان نناشد كل ابناء الجنوب العاملين في أجهزة السلطة العسكرية والأمنية والمدنية بما في ذلك من في السلطة المركزية بصنعاء أو محافظات الجنوب أو مديرياته، أن يقفوا مع هبة شعبهم الثورية السلمية فهذا أوان الصدق ومواقف العز.

نص البيان :

ياجماهير شعبنا الجنوبي العظيم..

في هذه المرحلة الهامة من مسيرة ثورة شعبنا السلمية التي جهر بها رواد الحراك السلمي في:7/7/2007م.. وفي ضوء الصلف والعنجهية التي تتعامل بها مراكز قوى السلطات المحتلة وسياسيوها وقواتها وأمنها، والذي وصلت ذروته باستشهاد المقدم سعد بن حبريش العليي، رئيس حلف قبائل ومناصب حضرموت، ورفاقه..

واستجابة وتضامناً مع مطالب أهلنا حلف قبائل ومناصب حضرموت والمكونات الاجتماعية والسياسية والحراكية الهادفة إلى التحرير والإستقلال وبناء الدولة الجنوبية الفيدرالية الجديدة كاملة السيادة..

نناشد كل أهلنا في كل الجنوب، من باب المندب حتى حدود عمان، يوم الجمعة 20 ديسمبر الجاري، بالبدء في الفعاليات السلمية كلٌ في منطقته.. وتصعيدها يومياً، تعبيراً عن تلاحم الجنوب بكل فئاته ومناطقه، حتى تتحقق كامل مطالب أهلنا في حضرموت الخير والعلم والحضارة.

إننا نطالب كل المكونات والفئات والشخصيات في كل جنوبنا الصامد، السائرة نحو تحقيق هدف شعبنا النهائي في بناء دولته الجنوبية الفيدرالية كاملة السيادة، ونناشدهم أن تتضافر الجهود وترص الصفوف في هبة شعبية سلمية بكل أشكال العمل السلمي الفاعل من مسيرات ومهرجانات واعتصامات ووقف أي تعامل مع سلطات الإحتلال تصعيداً في إتجاه عصيان مدني حقيقي يشمل فقط وقف التعامل مع السلطات ولا يعطل حياة المواطنين.

كما نناشد كل ابناء الجنوب العاملين في أجهزة السلطة العسكرية والأمنية والمدنية بما في ذلك من في السلطة المركزية بصنعاء أو محافظات الجنوب أو مديرياته، أن يقفوا مع هبة شعبهم الثورية السلمية فهذا أوان الصدق ومواقف العز.

كما نناشد ابناء شعبنا الجنوبي الأبي أن لا إساءة أو تعرض بأي أذى لإخواننا ابناء اليمن المقيمين في الجنوب، فأخلاقنا وقيمنا وديننا يحثون على ذلك "ولاتزر وازرة وزر أخرى".

وسنضع أمام زملاء العمل الوطني، في أول لقاء، مقترحاً بأساليب التصعيد السلمي الفاعل حتى تتضافر جهود الجميع لإنجاحه.
وهبة شعبية ثورية سلمية حتى النصر بإذن الله.

الرحمة للشهداء.
الشفاء للجرحى.
الحرية للأسرى.
العودة الكريمة للمنفيين قسراً.
ودولة الجنوب الفيدرالية الجديدة، كاملة السيادة حتما قادمة بإذن الله وعونه.

عبدالرحمن علي بن محمد الجفري
رئيس حزب الرابطة – رأي

محسن محمدأبوبكر بن فريد
أمين عام حزب الرابطة – رأي
15 ديسمبر 2013م

[حد من الوادي]

المكلا : تشكيل هيئة قيادية للهبة الشعبية من رؤساء الهيئات القيادية وتداول الآليات المناسبة لتنفيذ مخرجات مؤتمر تحالف قبائل حضرموت

هنا حضرموت / تصوير / رشيد بن شبراق

الأحد 15 ديسمبر 2013


صدر عن ملتقى حضرموت للامن والاستقرار اليوم بيان حول نتائج اجتماع الاطياف السياسية والعلماء والشرائح الاجتماعية عصر اليوم في المكلاجاء فيه :


إنعقد عصر اليوم بمدينة المكلا اجتماعاً هاماً ضم الأطياف السياسية والعلماء والشرائح الاجتماعي ومنظمات المجتمع المدني بمحافظة حضرموت بدعوة من ملتقى حضرموت للامن والاستقرار .


وفي الاجتماع تداول الحاضرين الآليات المناسبة لتنفيذ مخرجات ومقررات مؤتمر تحالف قبائل حضرموت الذي إنعقد في وادي نحب وصدر عنة وثيقة تاريخية .

وأقر الحاضرون العمل على تنفيذ المخرجات في إطار فريق وطني واحد وجرى التوافق على تشكيل هيئة قيادية للهبة الشعبية من رؤساء الهيئات القيادية كما تم إختيار لجنة تلتقي يوم غد بمندوبين حلف قبائل حضرموت بمدينة المكلا ليتم تشكيل لجنة تنسيق من كافة الاطراف وبما يؤدي الى انصهار كافة الشرائح القبلية والمدنية والانتمااءت السياسية والافضاء بها الى صوت واحد يعيد الكرامة الى حضرموت .

وسيتم غداً إصدار بيان شامل عن إجتماع مندوبين حلف قبائل حضرموت والمجتمع المدني

والله ولي التوفيق

صادر عن ملتقى حضرموت للامن والاستقرار

15 ديسمبر 2013م

الصورة على الرابط التالي

ط§ظ„ظ…ظƒظ„ط§ : طھط´ظƒظٹظ„ ظ‡ظٹط¦ط© ظ‚ظٹط§ط¯ظٹط© ظ„ظ„ظ‡ط¨ط© ط§ظ„ط´ط¹ط¨ظٹط© ظ…ظ† ط±ط¤ط³ط§ط، ط§ظ„ظ‡ظٹط¦ط§طھ ط§ظ„ظ‚ظٹط§ط¯ظٹط© ظˆطھط¯ط§ظˆظ„ ط§ظ„ط¢ظ„ظٹط§طھ ط§ظ„ظ…ظ†ط§ط³ط¨ط© ظ„طھظ†ظپظٹط° ظ…ط®ط±ط¬ط§طھ ظ…ط¤طھظ…ط± طھط/////ط§ظ„ظپ ظ‚ط¨ط§ط¦ظ„ ط/////ط¶ط±ظ…ظˆطھ | ظ‡ظ†ط§ ط/////ط¶ط±ظ…ظˆطھ

[حد من الوادي]

الشيخ عبدالله صالح الكثيري للجنة هادي : أنا طرف في قضية الحموم وأعتبر نفسي من أصحاب الدم

الأحد , 15 ديسمبر 2013

دمون نت / متابعات :

اجتمع يوم امس الاول الجمعة الموافق 13 ديسمبر 2013 م في مدينة سيئون عدد من مشايخ واعيان قبيلة ال كثير يتقدمهم الشيخ عبدالله صالح الكثيري شيخ مشايخ آل كثير حيث اعطى الحاضرين خلاصة التحركات والاجتماعات التي تمت مؤخراً بخصوص قضية اغتيال المقدم سعد بن حبريش والتي كان آخرها بعد مغرب يوم الخميس حيث تمت دعوته من قبل الوكيل لحضور اجتماع اللجنة التي شكلها الرئيس عبد ربه منصور هادي الخاصة بتقصي الحقائق حول اغتيال مقدم الحموم.

وقد أبدى الشيخ عبدالله اعتذاره عن المشاركة في اللجنة وكرر عليهم قوله السابق بأنه يعتبر نفسه طرفاً في القضية وأنه من اصحاب الدم.
كما أعرب عن أن للحموم حق على الدولة ولمحافظة حضرموت حق آخر.

فحق الحموم على الدولة ان تعدل الدولة لهم بعدالة كبيرة مثل عشرات من السيارات ومئات من قطع السلاح ويتركوا لهم التحكيم في القضية بما يرونه مناسب فهذا أقل شي يمكن ان اقدمه الدولة للحموم أسوة بالقبائل في المناطق الشمالية.

وأما حق حضرموت على الدولة فهو اتاحة الفرصة لابنائها للحفاظ على الأمن واخراج الثكنات العسكرية من المدن والقيام بحراسة الشركات وإعطاء الاولية في التوظيف لهم في الشركات.
وطلب سرعة البث في هذا الموضوع من قبل الرئيس قبل انتهاء المهلة التي حددتها قبائل حضرموت في اجتماعها بوادي نحب.

وأشار الى ان تحرك الدولة في هذه القضية كان متأخرا وكان الاجدر ان يبدأ التحقيق قبل اجتماع قبائل حضرموت.

النقطة الثانية التي تم تداولها في الاجتماع كانت فيما يخص الشأن الداخلي لقبيلة آل كثير .

[حد من الوادي]

تيار مثقفون من أجل جنوب جديد: لتكن كل محافظة جنوبية عمقاً استراتيجياً للأخرى في الهبة الشعبية الممتدة الأثر من حضرموت إلى محافظات الجنوب المحتل كافة:

الأحد , 15 ديسمبر 2013

دمون نت / عدن / خاص :

دعا تيار مثقفون من أجل جنوب جديد إلى أن تكون كل محافظة جنوبية عمقاً استراتيجياً للأخرى في الهبة الشعبية الممتدة الأثر من حضرموت إلى محافظات الجنوب المحتل كافة.-

وأشاد التيار في بيان تلقى ( دمون نت) نسخة منه، بالموقف الواضح الذي عبر عنه حلف قبائل حضرموت في مخرجات مؤتمره المنعقد في وادي نحب في غيل بن يمين، يوم 10 ديسمبر 2013م، وأكد التيار على خمس نقاط أساسية، على حد وصفه للإسهام في تعزيز الموقف، وبلورة الرؤية، كما شدد على أهمية عدم الخلط بين مهام مرحلة التحرير ومهام مرحلة الاستقلال وبناء الدولة الفيدرالية الديمقراطية المدنية الحديثة الكاملة السيادة.

نص البيان:

لقد شارك تيار مثقفون من أجل جنوب جديد في مؤتمر حلف قبائل حضرموت المنعقد في 10 ديسمبر2013 في وادي نحب، بغيل بن يمين، لمناقشة قضية الرد على عملية اغتيال المقدم سعد بن حمد بن حبريش العليي مقدم الحموم ورئيس حلف قبائل حضرموت، وقد ألقى رئيس التيار د.سعيد الجريري كلمة في الجلسة الثانية للمؤتمر، أكد فيها موقف التيار المتمثل في أن واقع الاحتلال، لا يمكن الخلاص منه إلا بتضافر الجهد الوطني الجنوبي من المهرة إلى باب المندب، في إطار القضية الجامعة، حيث لا انفصام لمحافظة عن الأخرى، في مرحلة التحرير، وحيث يشترك الجميع على قدم المساواة في صناعة المستقبل وصياغة ملامحه للانتقال إلى مرحلة الاستقلال وبناء الدولة الفيدرالية الديمقراطية المدنية الحديثة الكاملة السيادة.

ولقد أكدت كلمة التيار أن التاريخ سيشهد أن خيمة مؤتمر حلف قبائل حضرموت تصنع لحظة تاريخية جديدة على درب التحرير والاستقلال، وهو ما أكده البيان الصادر عن المؤتمر، الذي تضمن دعوة إلى هبة شعبية في الـ20 من ديسمبر الجاري، تبدأ ولا تنتهي إلا بسيطرة أبناء حضرموت على مناطقهم، ودعوة قبائل الجنوب وهيئاته المدنية والاجتماعية والسياسية إلى التضامن مع الهبة التي أعلنها المؤتمر.

وإذ يشيد التيار بالموقف الواضح الذي عبر عنه مؤتمر حلف قبائل حضرموت في بيانه الصادر يوم 10 ديسمبر 2013م، فإنه يؤكد النقاط الأساسية الآتية، إسهاماً منه في تعزيز الموقف، وبلورة الرؤية، إسناداً للجهد الوطني في هذه المرحلة الحاسمة:

1- أن الهبة الشعبية إعلانها ومنطلقها من حضرموت لكن امتدادها الطبيعي على كامل التراب الوطني المحتل من المهرة إلى باب المندب. ذلك أن امتداد الهبة الشعبية جنوبياً ليس منقطعاً عن امتداد حركة المقاومة الشعبية السلمية المبكرة من حضرموت في تسعينيات القرن الماضي رفضاً لما سمي حينئذٍ بالممارسات الاحتلالية لقوى الهيمنة والنفوذ منذ 1994م، ثم تطورها تنظيمياً في إطار الحراك الجنوبي السلمي الشامل (الثورة السلمية التحررية).

2- أن استراتيجية تحقيق الهدف المتمثل في التحرير والاستقلال تقتضي أن تكون كل محافظة جنوبية عمقاً استراتيجياً للأخرى في الهبة الشعبية التي أعلنتها قبائل حضرموت وأيدتها القوى والمكونات الثورية السلمية التحررية، الأمر الذي لا يمكن أن تهب فيه حضرموت هبة تؤدي إلى نتائج على الأرض، ما لم يهب الجنوب كله، في مواجهة الاحتلال، باعتبار الهبة الشعبية شكلاً من أشكال تطوير أساليب النضال الشعبي، وتحولاته الموضوعية، وهو ما عبرت عنه بيانات ومواقف التأييد التي صدرت عن قبائل الجنوب وقواها ومكوناتها الثورية السلمية التحررية.

3- أن تلك الإستراتيجية عامل رئيس في انتصار قضية شعبنا العادلة، وأن أي محاولة لتجاهلها أو التعامل معها بأسلوب عدم التمييز بين الاستراتيجي والتكتيكي، سيكون مؤداها الانتكاس – لا سمح الله – فالقضية الجامعة لا تقبل الاجتزاء في مرحلة التحرير، حيث لا سبيل إلى خلط المهام، فمهام مرحلة الثورة غير مهام مرحلة الدولة، وليس من الموضوعي إنجاز مهام الدولة في مرحلة الثورة؛ ولذلك فإن وحدة الموقف في الهبة الشعبية على مستوى الجنوب، سيمنح الهبة في حضرموت قوةً وتأثيراً أعمق، مثلما أن وحدة الموقف نفسها ستمنح الهبة في محافظات الجنوب المحتل الأخرى قوةً وتأثيراً موازياً في العمق، وهو ما سيحقق أهداف النضال المؤدي إلى يوم الحرية والكرامة والاستقلال وبناء الدولة الفيدرالية الديمقراطية المدنية الحديثة، التي تضمن لمواطني أقاليمها وولاياتها عدالةً وحقوقاً وقانوناً ومواطنة متساوية، وهو ما لا يمكن ضمانه في إطار إعادة إنتاج دولة الاحتلال تحت أي مسمى، أو في إطار أي حيلة سياسية يلجأ إليها المحتل للانفراد بأي من تكوينات الجنوب الإدارية المحتلة، بغية الخروج من مأزقه التاريخي والأخلاقي منذ اجتياح قواته لأراضي الجنوب بحدوده الدولية حتى مايو 1990م.

4- أن وحدة الموقف في الهبة الشعبية في حضرموت خاصة والجنوب عامة في إطار المكونات والقوى والهيئات والمنظمات المدنية والفكرية والاجتماعية والسياسية الرافضة للواقع الذي فرضته قوى الاحتلال وما تمارسه من عبث بكرامة الإنسان وحريته ووجوده وهويته وثرواته وحاضره ومستقبله، يمثل عاملاً رئيساً لتمكين حضرموت خاصة والجنوب عامة من تحقيق الأهداف المعلنة، لكن ذلك لا يمكن أن يكون بمعزل عن موقف واضح ومحدد ومبدئي وثابت، من العلاقة مع قوى الاحتلال، لأنه لا يستقيم منطقياً أن تكون ضمن هبة شعبية ضد هيمنة قوى الاحتلال، وتكون في الوقت نفسه موصولاً تنظيمياً بتلك القوى ومراكزها.

5- أن الجنوب لكل أبنائه وتقع عليهم مسؤولية النضال من أجل تحريره مثلما أن بناء دولته في مرحلة الاستقلال مسؤوليتهم جميعاً أيضاً؛ ولذلك فإننا ندعو من تبقى من الجنوبيين المرتبطين بنظام الاحتلال ومراكز قواه وهيئاته المدنية والعسكرية، إلى عدم خذلان شعبهم ونطالبهم باتخاذ موقف حاسم بفك ارتباطهم علنياً عن ذلك النظام ومراكز قواه وهيئاته، لتفويت أي فرصة عليه لإضفاء أية شرعية ولو شكلية له في الجنوب، والنأي بأنفسهم عن أن يستخدمهم المحتل أدوات للتمويه على الرأي العام الإقليمي والدولي، في سعيه إلى فرض أي خيارات تنتقص من إرادة شعب الجنوب وثورته السلمية التحررية.

الهيئة التأسيسية لتيار مثقفون من أجل جنوب جديد
14 ديسمبر 2013م