لحد يحنق مني يومنا جعيل ولا كيه

[باكربشات]

سلام عليكم

معكم باكربشات حد بايهلي بي والا كيه ولا يومنا جعيل مابتردون السلم على هيا بشوف بتردون والا كيه ولاماكم تردون الا على قبايل وساده لاتحنقون مني انا جعيل ومعترف ولابحنق لحد قالي جعيل
بس ماحب القبايل والساده خصا القبايل ماحبهم لحد يحنق مني ولا كيه

[طالب النعماني]

[poet font="Simplified Arabic,4,black,normal,normal" bkcolor="" bkimage="http://www.alshibami.net/saqifa//backgrounds/11.gif" border="groove,7,deeppink" type=0 line=200% align=center use=sp char="" num="0,black"]
الفرق ماشي فرق مابين القبيلي والجعيل
يوم العمد والكيل كله عالمروه والجميل
مقدار لك في القلب واجد قال شاعر مش قليل
حبك وعزك برضا ماهي محبه بالصميل
اما القبائل سنح جبنك بايشلون الثقيل
اهل المروه والشجاعه ماتجد فيهم بخيل
يامرحبا بك الف يامولا المروه والجميل
هذه سقيفتنا ترحب بالذي شرعه طويل

[/poet]

اهلا وسهلاء بالناس الجميع ولافيه فرق في السقيفه عندنا مابين سيد وقبيلي وغيره الناس عينه
وخيركم اتقاكم

[باكربشات]

سلام عليكم
خب ضحك على غيري قال ايه ماشي فرق صح بالكلم ماشي فرق
لازعلت من حد بتقوله ياجعيل والا كيه محد كماك يالقبايل فيكم سمقه علخلق وتستينون بالضعفا والا كيه مهو صدق
عاده بايشعر في خب الفرق واجد ولنا عرف اشعر برد عليك

[عوض بن عاصب صميله]

قويتوا

عنكور ابو ذالجعيل الخام ليه تبغظ القبايل يالمجحشه
حد كل مال ابوك سرح لبوها تطحن
بغيت حد يكنبك بالصميل . باتقول ياهادي شف ذا صوم غثي
والا باخلي صميلي يرضع دمك وتتجرا على اساده يامربشة الدمان
طردوا الخام ذا مندري من ايه من طهاره جا
سرح لبوها تطحن

[عوض بن عاصب صميله]

سمع يالمدحقه في ذاك الدين لاشوفك هنا بعد الفطار
بعزرك وباعلقك بجدر سرح يالخام

[شيخ القبايل.]

اهلا با كربشات .. ومن بطا به عمله لم يسرع به نسبه ..


اللهم اني صايم

[هدهد سليمان]

حياك الله أخي

[سالم محمد بلفقيه ((الشرقاوي))]

حياك الله على كل حال
وبعدين ياجماعة الخير كيه بعدو نحنا من ذي المواضيع اللي مالها
معنى والله العالم يتطور ونحنا نرجع الى الوراء0

[جمال العطاس]

هلا حيابك ياباكربشات
اخ عزيز ولافرق بين ابيض أو اسود
مرحبا بك بيننا وياهلا فيك .

[poet font="Simplified Arabic,4,black,normal,normal" bkcolor="" bkimage="http://www.alshibami.net/saqifa//backgrounds/3.gif" border="double,5,gray" type=0 line=200% align=center use=sp char="" num="0,black"]
( صحيح ) ماشي فرق مابين القبيلي والجعيل
لكننا في مجتمع مفتون في قالوا وقيل
لازالت النظرة أحد عالي وحد قدره سفيل
مابانغيّر نظرة الماضي ولسلوب الدويل
الرأس يبقى رأس في ( نظرته ) وامّا الذيل ذيل
موروث رسخّنا مفاهيمه لجيلٍ بعد جيل
والدين مافرّق ابد مابين سيّد أو جعيل
هذا هو الواقع ولايحتاج واقعنا دليل
تبقى المثالية مجرّد هرج من هذا القبيل
ولعاد حاجه ياعرب في هرجنا مابانطيل
[/poet]


تبقى المثالية مطلب صعب في مجتمعنا
الرجل يلامس الواقع . الكثيرمنّا في لحظات الاستثارة
ينزع الي ماتشرّبه من بيئته . حتىيتخلص المجتمع من هذه النظرة
يحتاج الى استيعاب مفاهيم أخرى !!!

[الطاهوش]

لابد أن تطفو على السطح أحيانا مثل هذه الظواهر وتبرز .
وهي إفراز طبيعي لأنماط التعايش المغروسة بين شرائح المجتمع
من يزعم ان تلك الإفرازات غير مؤثرة في المجتمع فقد جانب الصواب .
كما أشار البعض _ عند الإستثارة وفي حالة الغضب _ يبرز من يزعم نفيها عن ذاته ما تكنّه موروثاته البيئية وهذا صحيح ..

فلنترك( زعمنا ) للمثالية وإن كانت لنا غاية . ولنسعى إلى تحقيقها كواقع وليست مزاعم ..

الطاهوش