للآخــرين ولــي

[غالي الأثمان]

امر محزن ان تصل الامور الى هذه الحالة .
للجميع محبتي ومودتي

[مسرور]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سالم علي الجرو

سأرويها لأحفادي: ليتقوا الشّرّ ليتميزوا ويميّزوا بين: جريمة نكراء لا تغتفرْ: أذى الآمن الغافل هتك أعراض البشـرْ وبين من يلعب بالبيض والحجرْ وبين الحب والودّ والكره والأحقادِ حق.... باطل ... مسخرةْ: مصحف في بيت زنديق جوهرة قرب مزبلةْ صديق... لحالات الضيق يبكي عند اللقاء عند الفراق يرتل الآيات المحكمات يقرأ السورْ يس وعمّ وتبارك يحفظ الأحكام المنزلةْ ودون حساب من ضمير: يطعن الظهر وقت الغسق سأروي لهم المهزلة عندما احترفت الثّرثرة فيما يسمّى ملتقى الأحباب أسير في الأرض منتشيا ولِـمَ؟ فأنا عضو في منتدى............: آسف منتدى الأعداء آخر من يعلم هو أنا لست عدوا لأحد إنه عداء لقلمي ..... والمحبرة أين من يحمي؟ لا أحدْ!!!!!!!!!!!! فرئيسي متكئ بجانب المبخرة من خلفه الوصولي ، الزّئبقي سمومــه منتشرة.. مستترةْ عن يمينه: قارع الطّبل عن يساره: معجم النفاق أزف الفراق لا مجال لتلميع الصفحات والأوراق الأصفر أصفر والأسود أسود والعلقم مـرّ المـذاق فعن ماذا سيتحدث الرفاق؟ إلى ماذا سيشير النجباء؟ والكلّ غارق في الوحل إلى: أعلى الساق سأروي المهزلة والله سأرويها في جمل: مركّــزةٌ ، مختصــرةْ

يقول بن زامل جميع الناس ما حد مستريح = وان شفت حد يضحك يقع باطنه في داخل جريح
حد منهم يصبر على مابه وحد ضيّق يصيح = يعالجون الوقت في محنه وباطل مستبيح
قامت فرايضنا وكمل صبرنا واتلى النزيح = لولا الحسد والبغض ما واحد على واحد يصيح
يتابعون المال مولى المال ذو الوجه الصبيح = الدرهم الدرهم يرده زين لو كانه قبيح
ولو تشوف الصوم والطاعه يسفون الرضيح = والله ثم والله لو رددت ما تلحق نصيح

(( بن زامــــــل ))

[سالم علي الجرو]

كلام جميل

موعدكم هنا مع: سالم علي
الساعة التاسعة صبــاحا بتوقيت جرينتش
الساعة: الثانية عشر بتوقيت مكة المكرمــة

[سالم علي الجرو]

سألت في إحدى المداخلات:
( ألـم تستشعروا مرارة القهــر؟ )

غالـي الأثمان

اقتباس :

امر محزن ان تصل الامور الى هذه الحالة . للجميع محبتي ومودتي

نعم ، إنه لأمـر محزن ومن دواعي الحزن غياب كلمة الفصل والكلمة الحيادية ، والساكت عن الحق شيطان أخرس
----------------------------- سالم علي الجرو --------------

لا تحذف ... لا تحذف ... لا تحذف

دأبت في صمت على التنقل بين السقائف لأتحرش بالكتابة هنا وهناك ، ولعل اقترح أخي وحبيبي حسن البار بأن أتولّى إشراف سقيفة عذب الكلام كان حافزا لي للتحرش بالكتابة هنا وإرهاق القراء بغثّ الكلام
وكان مما كان موضوع: ( إليها مع التحية )
وهذه البداية:

اقتباس :

ينحر كلماتي بالشّكر الزّائف وتروي كبدي بصدق الشكر اثنتان تزلزلان عرش مزاجي: الكذب والزيف

--------- سالم علي الجرو ----------
جاء ردّ أخي عبد القادر فدعق

اقتباس :

الكذب لأخرب بيت خالتي ............................... يفرق عن الكذب لأجل أن لايطلق والدي ( خالتي ) ألا تفرق ياعمنا

تأذّيت قليلا من الأسلوب الهابط قليل ، فلا أستحق أن يواجهني إداري بهذا الأسلوب ، ولكنني كعادتي أعض على جروحي.
وكان ردّي في حدود قدراتي وتأثير والدي الله يغفر له ، الذي لم يترك سوى النصائح التي جيّرتها لأولادي ، وأجيّرها لأحفادي

اقتباس :

طبعا فرق بين خراب البيت الذي لم أعرف بالتحديد ماذا يعني وبين طلاق أبغض حلال عند الله ، لكنني لم أعرف شيئا ، فهل من توضيح يا الحبيب؟

وهذا ردّه

اقتباس :

إن كنت متزوج من إثنتين وكانت ليلة الخميس عند ( سعيده ) وسألتك بكل وضوح هل تحبني أكثر أم تحب ( مجيده - الزوجه رقم 2) ..... بماذا ستجيب ..! لايعرف عارف ياعمنا ...! الكذب له فوائد كثيرة وله قيمتها.... ! ولكن للأسف أن الغالبية يستخدمون الكذب المضر .. الكذب للنفاق ... الكذب للألم ..

قرأت في ردوده الغرابة لاسيّما وهو يلاحقني حتى في السقيفة الدينية وشبهته بيني وبين نفسي بحنش البحر ، وبحنش البر ناعمة الملمس: ( أخي الجميل ..... دمت بود )
سألته:]

اقتباس :

هل أنت متأكّد أن عمّك سالم جميل؟

ردّ صالح البطاطي

اقتباس :

سامحني يا جدي لو قلت إن هذه المرة الأولى التي تسأل سؤالا لا معنى له أسَلْتَ طَرْفي رعاك الله

أحد ردوده ، وهو يعلم أنّ هرطقات الأقزام لا أعطي لها بالا

اقتباس :

عم سالم .. عساك سالم أسمح لي بهذه المداخلة .... ليس هو ........................ !

كان يتوقّـع المواجهة نظرا لما يشعر به . تركته حتى يستنفد كل قواه ولأحدد الشّر القادم:
غدآ صباحآ سأواجه بثورة عارمة من الأستاذ سالم***

في موضوع: ( إليها مع التحيّــة )
بقيت أكتب في اتجاهين رغما عنّي ، في اتجاه الموضوع الذي اخترته وفي اتجاه المشاغبات التي فرضت علي ، وبمفردي
كتبت:
حرفتم بمسار القطار

احد مداخلاته

اقتباس :

أخي مسرور .... جمعتك مباركة شكرآ لمداخلتك ... ويبدو أنك أسأت فهمي .. لقد ولدت صقر .... وسأبقى صقر ... وسأموت صقر .. موقفي ثابت وراسخ رسوخ الجبال ولن يتزحزح قيد أنملة في كل ماتقرأه لي ... ليس هناك من تراجع إطلاقآ .... مددنا يد الصلح ومن يلبي سنشكره ومن لم يلبي ذلك شأنه وموقفنا واضحة وأن كانت للأعمى .

يسرّني جدا أن بقى صدرا وصقرا ، ومنزلة كهذه تترجمها الأفعال لا الأقوال ، هكذا قرأنا عن صقور التاريخ.ألا تلاحظون أن هناك تواصل نحو هدف واحد: وما هو؟ أترك الإجابة للصقور في هذا المنتدى؟
كتب:

اقتباس :

مددنا يد الصّلح ومن يلبي سنشكره ومن لم يلبي ذلك شأنه وموقفنا واضحة وأن كانت للأعمى .

من هم الذين مدّوا يد الصلح؟ . أذكر لأخي مسرور:: ( يمنّاك ... يسّرناك ... لا تشلّوني ولا تطرحونني ) . ما أذكاك وأدهاك يا أستاذي ، لا بل ما ......؟ ( سلام ..... سلاما )
إنهم بهذا يستثمرون مشكلة أخرى أو كما يقال يصطادان في المياه العكرة . أين المشكلة بيني وبينهما حتى يمدا أيديهما للصلح؟ وهل بلغ ذكاؤهما إلى درجة معاملة القراء كأغبياء؟

مسرور

اقتباس :

حين قلت ( أنا ) : أنك تخطب ود أحدهم ... عنيت خطبك لود سالم بن علي الجرو على حساب المبادئ ... لقد أرفقت لنا الرابط الذي أشبع فيه الأخ شاعر بمشاعر غرور سالم بن علي الجرو وعقد معه صفقة تصالح.

لا تعليق

مسرور

اقتباس :

لن نقبل خروج سالم بن علي الجرو منتصرا إنتصارا زائفا وسنسقط خياله الشبيه بخيال سحرة فرعون عن حبالهم وعصيهم حين ألقوا بها وخيل إليهم أنها تسعى

لا تعليق


مسرور

اقتباس :

وأعلن موقفا متصلبا ورفضا صريحا للتصالح مع جابر عثرات الكرام فماذا يريد ؟ أن يفد إليه شخصيا ليقبل الثرى تحت قدميه ويعتذر ؟

هاهما يستتران خلف مشكلة لا أعتبرها مشكلة أو ذات أهمّيـة
ويحفزان آخر على التّمـادي في الغي
كلّ هذا في منتدى الشبامي الثّقافي وأين؟ من جانبي مشرف ونائب مدير ، لذلك أحس بوخزات ألـم

عبد القادر فدعق

اقتباس :

لقد أخطات بتفسيرك فموقفي مع عمنا الأستاذ سالم علي واضح وليس فيه غموض وهي حقيقة واضحة للعيان لست أخطب وده ولن في غير حق ., وتعبيري عن استيائي واضح وهو يقرأه بين السطور وليست هناك عداوة بيني وبينه ولكنه تسجيل موقف فأن قبلنا بنحر أحد هنا فلا بد أن نكون منتظرين دورنا متى يحين ..هو له شأنه بموقفه وأنا لي شأني ..

لا حظـوا:

اقتباس :

فأن قبلنا بنحر أحد هنا فلا بد أن نكون منتظرين دورنا متى يحين .

ألا يدلّ هذا على اتفاق بين أكثر من أثنين؟ ، وأن الأمر ليس كما هو ظاهرا؟ ، وأين الحيادية التي يدّعيها؟

اقتباس :

وهو يقرأه بين السطور

هذا بعض مما قرأته صريحا وواضحا وبين السطور
كتبت الآتي وله تفسيره في موقعه:

سالم علي الجرو

اقتباس :

خطة العمل: ستكون في اتجاهين: الأول: خط البناء بوجود التشاور والأخذ بالرأي ، تقوده الأخت: الماسّة الثاني: خط الهدم والصّيانة والترميم ، يقوده الأخ مسرور

ما الذي حدا بالرجل المثالي إلى التدخل فيما لا يعنيه؟ هو الذي يحذف الكلمة قبل الجملة والجملة قبل النص حفاظا على الود والوفاق بين الأعضاء ، كما يدّعي ، ما الذي دفع به إلى حشر أنفه في مداخلة لا تعنيه؟ ثم النّبش والظّن والإثارة:

اقتباس :

الأمر الآخر إعتبار أن مسرور يقود خط الهدم والترميم والصيانة .. هنا أرى أنك قد وجهت تهمة خطيرة عبد القادر فدعق أستاذنا العزيز سالم علي .. بعد التقدير

اقتباس :

لم أكن أود في كتابة هذه المداخلة وترددت كثيرآ .. ولكني عندما رأيت تكرارها من قبلك وددت أن أتبين وأوضح لك وجهة نظري في ماذكرته أعلاه ... أسمح لي بقليل من الصراحة هنا بأن أقول لك للأسف الشديد لم تكن منصف في النقطة رقم 1 والنقطة رقم 2 وذلك للأسباب التالية :- لاأحد منا يستطيع أن ينكر ماقامت به الأخت المىسة وجزاها الله خيرآ على كل ماقامت به ولكن ألا ترى أنك قد أبخصتنا ولم تنصفنا في كل ماقمنا به من جهد قبل حضور أختنا الكريمة الماسه سواء كنت أنا أو الأخ مسرور ومابذلناه من مناشدات ومن سباق ماراثوني لتوضيح الأمور التي كانت خافية بالنسبة لك ومناشدات الصلح التي سطرناها على هذا المتصفح أو على المتصفح الآخر ( الحقيقه ) أم نحن في إعتقادك محسوبين على طرف دون الآخر .. أرجو إيضاح هذا الأمر لنا ..؟ الأمر الآخر إعتبار أن مسرور يقود خط الهدم والترميم والصيانة .. هنا أرى أنك قد وجهت تهمة خطيرة لمسرور بأنه يقود هذا الخط ويقوم بتجنيد الآخرين لإتباعه ., كما أنها تهمة للآخرين بتبعيتهم لمسرور و توجهات وتوجيهات مسرور وأنت أكثر الأشخاص إدراكآ بأن هذه ليست أخلاق مسرور وأنه صاحب رأي وقلم حر وذلك بشهادتك أنت في أكثر من موضع , مثل ماأنت أكثر الموجودين الذي تدرك بأننا لايمكن أن ننقاد لأحد في باطل وسنكون من رعيته أو غيره إن في الحق ..ولنا رأينا الحر الذي ينبع من قناعاتنا الشخصية وليست رهن لأحد . سؤالي الآخر لك مع محبتي وإحترامي الشديد لك هو سؤال يبحث عن نفسه لماذا قبلت إعتذار ( شاعر بمشاعر هناك في موضوع ( هذا المنتدى ) ولم تقبله هنا ! إلا ترى أن الموضوع عجيب بعض الشي وغامض ويحمل في طياته أستفسارات كثيرة ... لم أجد لها من إجابة ..؟ مع كل تقديري لشخصك الكريم ..

أتركك أخي القاري لتستنبط ما هو أكثر ، وبودّي الإشارة إلى الآتي:
1- كلّ هذا أقرؤه وأنا ضاحك ، لكنه ألم بين الحين والآخر أشعر به كوخز الإبر في عضلة حساسة ، ذلك هو صمت المشرف العام.
2- أشير من طرف خفي إلى أن:
للصبر حدود ، وللحلم حدود
3- أحبس كلماتي الحارقة وجملي التي تتسابق في سرعة الصاروخ حفاظا على الود
4- أطلب بعدم دفعي إلى ما أكره
أخيرا:
يتكلّمون عن اعتذار بعد هزيمة وضعف. ليس هم من يعتذرون بل المشرف العام ، لا ولن يعتذر المشرف العام لسالم علي الجرو بل لكثير وكثيرات من ضحايا الطيش والنّزق وآثار الحقد الدّفين ، ليستقيم مسار منتدى يشار إليه بالبنان.
سالم علي مسئول عن كلّ كلمة كتبها ومعنيّ بالدّفاع عن نفسه وبنصرة الظالم والمظلوم.
والسلام عليكم ورحمة الله وبركـاته
----------- سالم علي الجرو -------------

[ولد نصير]

لله درك ياعم سالم يالنشمي على كلام زين لقد افحمت والقمت المتطفلين على ابواب المعرفة اكبر صخور وادي سر
بثقافتك الواسعة وسمو اخلاقك وسعة صدرك . لقد تحملتهم كثيرا ولكن آن الاوان ان يعرف كل واحد منهم حجمه الحقيقي . فلا عليك كنت ولازلت وستضل طودا شامخا بشموخ جبال ردفان وعيبان . وسيتقزم امام العملقة من لايدرك معنى مايقول ويكتب .مليووووووووووووووون سلام ياغالي

[سالم زين العطاس]

مسرور

اقتباس :

لن نقبل خروج سالم بن علي الجرو منتصرا إنتصارا

هذا الذي يقول:
يعرف الرجال بالحق وليس الحق يعرف بالرجال
ليته كتب:
الحق هو المنتصر ، ولكنه نسي الحق وعاد إلى الجاهلية الأولى
بصراحة: شخصية متناقضــة

اقتباس :

جلبت حماس وبالا على الشعب الفلسطيني ولم تحقق منجزا يذكر على الأرض خلاف ملء الدنيا زعقا وشعارات كاذبة ومضللة ورفضت التخلي عن الحكم باعتبار أنها أتت بإرادة شعبية

من سينكر على حماس أنها لم تأت بإرادة شعبية؟
ومن سينكر أن حماس زلزلت بالكيان الإسرائيلي خلال سنوات قليلة في ظلّ التخاذل العربي الإسلامي؟ . أينك يا جابر وأنت المدافع عن حماس ، أو أنّك تخلّيت عنها في مقابل مواقف رخيصة ، تافهة؟ يا خسّها بيعة
من سيثق فيما تقول أو تكتب يا مسرور؟ . أفلا يحسن بك أن تحافظ على أغانينا من السرقة بدل العبث بكتابات لا تدل على توازن في شخصيتك ، ناهيك عن التضارب والتناقض؟
أنت متخصص فيما يبدو بإثارة القلاقل وتكوين الشلل ، مثل قولك لفدعق:
( إن كانت لي ذرّة من قبول فأنسى ما كتبه سالم علي الجرو ، وفي ذات الوقت تكتب لسالم علي: ما أظن أنك ستردّني خائبا ، وتشهد عليكما كتاباتكما بأنكما تتآمران على أخينا سالم.
أشفق عليك

[جابرعثرات الكرام]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سالم علي الجرو

[align=center][B] أخيرا: يتكلّمون عن اعتذار بعد هزيمة وضعف. ليس هم من يعتذرون بل المشرف العام ، لا ولن يعتذر المشرف العام لسالم علي الجرو بل لكثير وكثيرات من ضحايا الطيش والنّزق وآثار الحقد الدّفين ، ليستقيم مسار منتدى يشار إليه بالبنان.سالم علي مسئول عن كلّ كلمة كتبها ومعنيّ بالدّفاع عن نفسه وبنصرة الظالم والمظلوم. والسلام عليكم ورحمة الله وبركـاته[/font] ----------- سالم علي الجرو -------------

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سالم علي الجرو

[align=center][B][size=5][color=#000000]هاهما يستتران خلف مشكلة لا أعتبرها مشكلة أو ذات أهمّيـة ويحفزان آخر على التّمـادي في الغي [B] [/font] ----------- سالم علي الجرو -------------

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسرور

أخي جابر عثرات الكرام رفضنا الإستنباط والترجيح وطالبنا بمعرفة الرجال بالحق عن طريق إحالة النص كاملا إليك لتكيّفه من جديد بموجب ما اعتمل في نفسك حين صغته وها أنت ترد البضاعة إلينا كما هي وتؤكد صحة ماذهب إليه المستنبطون . سلام .

أخي مسرور لا أعتذار الا ما قراءتم(الحقيقه) أن أراده الاستاذ فله الشكر وأن رفضه فهو حر..كفى ما قصرتم بلغتم ما وجب عليكم..أنني نازل على ما كتبه
له طريقه ولي طريقي..من ناحيتي لن أحيد عن الالتزام الذي قطعته على نفسي أمام الرجال
ولن أتردد أذا تطلب الامر أكرر أذا تطلب الامر من الرد والكيل بنفس المكيال لكم تحياتي.

[مسرور]

أخي سالم بن علي الجرو


سامحك الله .

تخبط خبط عشواء .

من ثوبه طاهر صلى به .

سأنقل شهادة من فاجوان عبّاس تبدي فيها اعجابها بقلمينا (أنا وأنت مجتمعين ) وتشهد لي بأنها قد خبرتني عادلا وذكيا ( ألقطها وهي طائرة ) :

اقتباس :

احب ما يسطره قلميكما (انت واستاذ سالم) وقد عرفتك عادلا... حراً ... تكتب رأيك وما تعتقد بانه صحيح واكثر من كل هذا ذكياً او كما يقال (تلقطها وهي طائرة)

ونسبة لأنني عادل وذكي وألقطها وهي طائرة وصقر حسب وصف سابق منك لي وأتجاوز ما أريد تجاوزه بمحض اختياري وأنبّه وأحذر من تسول لهم أنفسهم تمرير السرقات الأدبية دون ذكر المصادر إستخفافا منهم بالقراء ( لست أنت المقصود ) والإعتقاد بمحدودية إطلاعاتهم معتبرين أنفسهم في وضع يوازي وضع فرعون حين بغى وطغى وقال أنا ربكم الأعلى ويريدون من غيرهم أن يخرو لهم ساجدين ويكونون لما يملونه عليهم سامعين منصتين ومتابعين ... وأجادل لغايات توسيع المدارك وليس من أجل فرض المهاترة أو الترسيخ لقاعدة آحادية الرأي .... فقد اكتشفت ( للأسف ) أنك أبو وجهين وجه للقضاء ووجه للدين ... وجها تتسول به العطف وتبرز من خلاله شخصيتك الإعتبارية وآخر ترشق به سهاما مسمومة وتحارب بواسطته ( أيضا ) من اعتبرتهم خصوما افتراضيين وتصفي به الحسابات المعلّقة معهم ولكنه لا يمت لك بصلة ولا نعفيك وأنت تكتب به من الدخول في قائمة أولئك المقنعّين الذين سخرت منهم يوما واعتبرتهم أشباحا تخاطب من وراء حجب ولم ترتق بنفسك لتجنب الإنزلاق إلى منزلق أولئك الأشباح ومحاكاتهم مع فارق استخدامك لمعرفين بينما الأشباح لا يحتكمون سوى على معرف واحد يقارعون به من خلف تلك الحجب .

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسرور

الأخ ............. سنتابع وسنعلق وسنناقش ... نرجو التكرم بعدم إغفال أصحاب الحقوق الأدبية والفكرية في حالة الإقتباس أو الإستعانة بنتاجاتهم .

يؤسفني ( أنا الصقر ) أن أقول لك : أن سالم زين العطّاس الذي يقف في الجانب المناوىء لي ويطعن طعنات من الخلف أشبه ما تكون بطعنة بروتوس للقيصر هو الوديع المظلوم سالم بن علي الجرو الذي تكالبت عليه الكلاب ( وأنا أحدهم )..... لقد كشفك الصقر من خلال التطابق في البصمة الكتابية منذ أول مداخلة لك في موضوع مثقف زمانه وخليفة عبّاس محمود العقاد وازداد التأكيد لديه بتزامن دخولك في هذا الموضوع بالمعرف الآخر لتزكية ما قلته بمعرفك الذي نعرفك به .


رفعت الجلسة ياحبيب الشعب

سلام .

[عبدالقادر صالح فدعق]

.

صباح الخير ...


مادمام أصبحت شارقة .. ترقبوني في المغرب لنضع النقاط على الحروف ...


باي .

.

[سالم علي الجرو]

يستشفّ القارىء من ردّك أنني قلت شيئا من عندي ، وما أنا إلا ناقلا لمكا كتبت أنت وكتب أخونا عبد القادر فدعق؟
هل لك تعليق هنــا؟ أو أنّك لا تريد أن ينقل لك أحد ما تكتبه أنت يا أخي الكريم؟
عجيب أمر هــذا الـزمان

مسرور

اقتباس :

فقد اكتشفت ( للأسف ) أنك أبو وجهين وجه للقضاء ووجه للدين ... وجها تتسول به العطف وتبرز من خلاله شخصيتك الإعتبارية وآخر ترشق به سهاما مسمومة

أنا كما أنا لن أقيّم نفسي ، تقيّمني أعمالي وأقوالي ، وأحب جبهة من يريني عيوبي . هذه واحد والثانيــة:
إنتبـه يا أخي الكريم:
سالم علي له ما يقارب العشرة أشهر يتجرّع السّم الزّعاف والأرشيف خير شاهد ، لذلك طالبنا بعدم الحذف لحاجتنا عند المقاضاة . صبرت حتّى ملّ الصبر من صبري ، والآن حان الوقت لقصم ظهر من يصر على إيذائي ليس بآلة بل من قلمه كما رأيت . وفي ذات الوقت يدي ممدودة لمن يؤمن بأن الله فضل بعض عباده على بعض في العلم وفي الرزق . نعم يدي ممدودة لمن لا يتعدّي على حقوق الغير هنا في المنتدى
دمت