مواطنون حضارم : ندين العمل الدنيء الذي تمارسه بعض وسائل إعلام الشمال بتشويه انتفاضة حضرموت لتمرير مشاريعها الخبيثة

[حد من الوادي]

قالوا إن بعض التصرفات الشخصية لاتعبر عن أصالة حضرموت في الحفاظ على الممتلكات
مواطنون حضارم : ندين العمل الدنيء الذي تمارسه بعض وسائل إعلام الشمال بتشويه انتفاضة حضرموت لتمرير مشاريعها الخبيثة

هنا حضرموت / خاص

الإثنين 23 ديسمبر 2013

هبة 4

أدان الكثير من ابناء حضرموت عبر صفحاتهم على الفيس بوك وفي اتصالات بموقع هنا حضرموت الأسلوب الدنيء الذي تمارسه بعض وسائل إعلام شمالية بتشويه صورة الانتفاضة والهبة الشعبية التي تشهدها محافظة حضرموت لانتزاع مطالبها بعد سنوات من العبث والنهب والظلم والاستباحة التي سيطرت على كل المقدرات والثروات بالمحافظة .

وأضافوا أن بعض تلك المواقع تحاول جر هذه الهبة لأطماع سعودية أو أطماع خارجية في الوقت الذي أثبت الميدان كذب تلك الأقاويل والأكاذيب التي تهدف منها بعض القوى لإيجاد أعذار لوأد هذه الهبة والإبقاء على ثروات حضرموت تحت سيطرتها بتأليف قصص من نسج خيالها لتمرير بعض مشاريعها الدنيئة.

واختتم أبناء حضرموت أحاديثهم بالقول : إن بعض التصرفات الخاطئة التي رافقت أحداث المكلا كانت تصرفات شخصية ولاتعبر عن أصالة أبناء المحافظة في الحفاظ على الأمن والاستقرار مضيفين ان الكثير من الشباب في حضرموت تصدوا لأي محاولات لاستهداف أية ممتلكات لمواطنين شماليين وكانوا سداً منيعاً أمام كل من يحاول أن يفعل شيء من ذلك.

[حد من الوادي]

لواء عسكري حضرمي يحث على الاصطفاف بين قبائل حضرموت لمنع أي اختراق لقوى حاقدة

هنا حضرموت / خاص

الإثنين 23 ديسمبر 2013


اللواء-المحمدي-المكلا

وجه اللواء أحمد سعيد العكبري الخبير العسكري نداء لحلف قبائل حضرموت لتجنب ماوصفه بحدوث أي اختراق لحلف قبائل حضرموت من قبل عناصر نظام صنعاء ومن بقايا نظام المخلوع علي عبد الله صالح .

وناشد اللواء المحمدي كل غيور بضرورة تماسك حلف قبائل حضرموت وكل من وقع على اتفاقية وادي نحب والتمسك بكل مبادئ الاتفاق والقيام بدورهم بدعم قبائل الحموم التي تتعرض لهجمات شرسة من قبل الجيش اليمني ,وعدم الانصياع لبعض العناصر المرتزقة من نظام صنعاء ,وعدم اللعب بالأدوار لتفكيك وتفتيت الحلف.مع التأكيد بأن محافظة حضرموت هي أرضنا وكل ما فيها يعد ملكنا فلا ينبغي العبث في استقرارها وأمنها والحفاظ عليها يعد واجب علينا نحن وليس من اختصاص قوات الجيش اليمني أو المواليين له لتعطي لنفسها مبرر للانتشار العسكري في مدن حضرموت واقتحام المراكز الأمنية والمعسكرات,فكل ما في حضرموت من معسكرات ومقرات أمنية فهي خاضعة لقبائل حضرموت التي تمتلك الرجال القادرة على حفظ أمنها بعد ما عبث فيها نظام الاحتلال باسم القاعدة ومكافحة القاعدة.

اللواء/احمد سعيد المحمدي

23/12/2013م

[حد من الوادي]

ثوار في الشمال.. مجرمون في الجنوب

بواسطة hadhramout في ديسمبر 23rd, 2013
.
ثوار في الشمال.. مجرمون في الجنوب

حضرموت الغد / فائز سالم بن عمرو:

من المعيب في القرن الحادي والعشرين أن تتداول أي أمة متحضرة ، فضلا أن تدعي الإسلام وتختزل مرجعية ثقافية وأخلاقية ألفاظ ومصطلحات طائفية ومناطيقية “شمالي جنوبي ونحوها”، لكن هذا العيب عند البعض من أصحاب الدم الأزرق والملكية الحصرية للأخلاق والإسلام وأخلاق مهنة الإعلام والسياسة والزعامة يسقط ويذوب عند نشوب الخلاف والصراع الذي يهدد مصالحهم ، فإذا قامت ثورة في الشمال، واستعمل فيها قاموس كبير من السباب والشتم والقتل والتصفيات ومهاجمة المعسكرات وتفجير مؤسسات الدولة المدنية، وقطع الطرق وتفجير أنابيب النفط والكهرباء فتلك ثورة عظيمة وقوانين الثورة تسمح وتشجع هذه الأعمال غير السلمية لنجاح الثورة ومن أجل التخلص من الظلم والطغيان، ولا تتعجب حين تقرأ مئات البيانات والفتاوى التي تبرر هذه الأعمال، وتشرعها وتصف من يهلك فيها بالشهيد الذي تصرف له دولة الوحدة المبالغ الطائلة تحت عنوان صندوق رعاية شهداء الثورة.

هذه الأخلاق الهابطة تصف ما يحدث في الجنوب من هبة ومطالب شعبية وسياسية وحقوقية بالقتل والإجرام والتخريب والدعوة للانفصال، وقتل الشماليين الأبرياء من قبل الشياطين الجنوبيين والحضارمة، فهذه العقلية تكشف منطقا مختلا مثل منطق التعامل مع الوحدة قبل مؤتمر الحوار وبعده ــ”أبحث عن المصالح “.

لا تكاد تنقطع على مدار الساعات الاتصالات من وسائل الإعلام اليمنية والعربية التي يتصدرها السؤال الجوهري والأساس كم من الشماليين سقطوا جرحى وتضررت محلاتهم وتعرضوا للمضايقة؟! فقد تمَّ قلب الصورة تماما في وسائل إعلامهم الوطنية الطائفية، فصارت قضية الجنوبيين والمطالبة بحقوقهم الشرعية والسياسية قضية فرعية لا تقبل النقاش ولا تتسع صدور السادة الجدد في صنعاء حتى للوقوف معاها كذبا وزورا وبهتانا، وأزيلت قضية مقتل بن حبريش بقذائف الدشكة والأسلحة الثقيلة من قبل المليشيات المتربعة بالجيش من قبل نقطة مستحدثة حادثا عرضيا أو حادثا إرهابيا أو على أفضل حال اشتباكات وسوء فهم.

أيها السادة من أصحاب الدم الأزرق ليس كل شمالي من الملائكة وليس كل جنوبي من الشياطين، فهذا الهوس الإعلامي والسياسي بالوحدة من قبل البعض والجهات المشبوهة التي خربت اليمن باعترافاتها وسياساتها لا ينطلق من مقومات أخلاقية ولا سياسية ولا دينية، وإنما لاستمرار المصالح وتفعيل عقلية النهب والفيد والغنائم.

بعد سنتين من مسرحية الحوار وهزلية الثورة ما زال الجنوب وحضرموت يعيش في واقع معاشي وسياسي ويومي يتصف بالظلم والتجاهل واستبدال ظلم سياسي بظلم ديني ومذهبي ، فالوحدة التي يتغنى بها أصحاب نظرية الأصل “صنعاء” والفرع “الجنوب” تموت في القلوب وبين الشعوب كل يوم مئات المرات، فلا جدوى من مؤتمرات وحوارات توصف بالوطنية وسيل من الكلمات والشعارات الزائفة عن الوحدة اليمنية “وحدة المصالح والنفط والأرض”.

نرجوكم لا تحدثونا عن الوطنية أو عن الحضارمة ودورهم في نشر الإسلام والثقافة والحضارة؛ لان عقلية الكثير من النخب المركزية لا تعرف غير لغة العنف والقوة والمواجهة لغة تخاطب وسياسية وفكر للأسف.

[حد من الوادي]

رسالتي إلى الإعلامي اليمني محمد المحمدي

30 قراءة بتاريخ 26 ديسمبر, 2013

بقلم : عيدروس ابن الجنوب

من تغدي بالكذب لم يتعشى به هذا مثل عربي قديم أرجو إن تعرف فحواه ولم ولن يكون الكذب يوم ستارا يغطي شمس الحقيقة فمهما كذب الكاذبون أو ألفوا الأكاذيب لن يخرجوا من إطار كونهم مجرد أبواق مأجورة ستنتهي صلاحيتها بانتهاء الحدث

نشرت في صفحتك صورة طفل جنوبي يقاوم جنود الاحتلال البريطاني بالحجر وهذا ليس عيبا كما تظنه وكما أشرت في منشورك إنما هذه هي البطولات وهذه هي التضحيات من اجل الحرية والكرامة والوطن لا ألومك إن وجدت هذا الحال غريبا او عجيبا فانتم لم تذوقوا طعم الحرية يوما فكيف ستعرفونها كي تناضلون من اجلها

الحرية عندكم هي الولاء للسيد والشيخ والخضوع والخنوع لأصحاب الجاه والمال والسلطان فهذه بمنظوركم هي الحرية فعليك اخي محمد ان تقراء بعض الكتب التي تتكلم عن ما هي الحرية وما لونها وما شكلها وما هو طعمها
فما تدعوننا إليه وما تتغنون به من حرية هي العبودية بعينا ولو ضربت لكل الأمثال لملأت كتاب بأصناف العبودية التي تعيشونها على إنها حرية فأين تعليمكم وإعلامكم إن كنتم متعلمين أصلا

فالعالم كله يعلم عن قصة مهجري الجعاشن فهل هذه هي الحرية التي تتكلم عنها ونريد نحن الجنوبيين الهروب منها إلى الاستعمار
حراسات الشيخ حميد الأحمر يقتلون عامل مغسلة وسط صنعاء لمجرد إن طلب منهم الوقوف في طابور السيارات من اجل غسيل سيارتهم أهذه هي الحرية التي تتكلم عنها ونريد نحن الجنوبيين الهروب منها إلى الاستعمار
أطفال يقتلهم شيخ قبلي وسط صنعاء لمجرد إنهم تجاوزوا موكب عرس كان حاضرا فيه فهل هذه هي الحرية التي تتكلم عنها ونريد نحن الجنوبيين الهروب منها إلى الاستعمار

قصص وحكايات كثير لو اذكرها كلها سأعكف شهور على الكتابة كي استخلصها وانتم تدعوننا إليها على إنها حرية
أخي الكريم إن كانت هذه هي الحرية بنظركم إلا تبا لها من حرية واتاسف جل الأسف على ما أنفقتموه وعلى الوقت الذي استهلكتموه في طلب العلم

إلا إن ما تدعوننا إليه إنما هي العبودية ونحن شعب لا يقبل بغير العيش بكرامة وحرية وسنناضل من اجل هذا الهدف إلى أخر رمق فينا
وشعارنا إما استعدنا الكرامة أو موت وسط الميادين

فل يسمع من به صمم

الخلاصة نحن شعبين مختلفين بكل شي ولسنا شعب واحد كما هو حال الصورة التي نشرت ناضل آبائنا وأجدادنا حتى طردوا الاحتلال البريطاني ونحن سنناضل حتى نطرد أخر جندي من منكم في ارض الجنوب الطاهرة

[حد من الوادي]

ارحلوا بعد أن تأكلت شرعيتكم

السبت 28 ديسمبر 2013 09:21 صباحاً

علي الجبولي


لم تترك عصابات السلطة والنفوذ في هذا البلد جميلا إلا شوهته، ولا صالحا إلا أفسدته ،قضت على دولة الوحدة، كرست الفوضى والفساد، سممت مناخ الحريات الراي والتعبير، مزقت السلم الاجتماعي، أفسدت الجيش والأمن، عطلت القانون والدستور.


إنها السياسة الممنهجة للأنظمة المفلسة أخلاقيا وسياسيا وفكريا التي لا ترى الوطن سوى إقطاعية خاصة بها لا تسمح للآخرين بالوجود فيها ألا وفق شروطها ورغباتها.


في الجنوب تجلت السياسة الممنهجة لعصابات السلطة والنفوذ في استغلال شعار الوحدة لنهب ثروات وارض الجنوب، والقضاء على المكتسبات المدنية التي حققها أبنائه وإحلال محلها موروث البيئة الاجتماعية البدائية بمفهومها المتخلف، الأسرة والقبيلة والحاشية، وسعت بكل حقد على تخريب كثير من الأخلاق وتدمير القيم الأصيلة التي عرف بها أبناء الجنوب. بعد أن استبدلت عصابات النفوذ والفساد الوحدة باحتلال همجي بمختلف أشكاله تسابقت لنهب أراضي الجنوب وتملك المساحات الشاسعة، وسفك دماء أبنائه، وتحويل الجنوب إلى ميدان لاقتسام الغنائم.


لكن سبحان من له الملك العزيز الجبار ومحول الأحوال، وصدق الشاعر
الشعب أعظم بطشا يوم صحوته **‘ من قاتليه وأدهى من دواهيه


لم تلبث أن فشلت سياسة نظام الاحتلال وهاهم اليوم جنرالاته المتعجرفون, وأذنابه ومتعهدو حفلاته في مزبلة التاريخ، يتساقطون أمام غضبة شعب الجنوب في حضرموت وشبوة والضالع وردفان ولحج، ولم يعد أمام بعضهم إلا الانقلاب إلى كلاب مسعورة تنهش بدون رحمة أهلنا في حضرموت وفي شبوة وفي عدن والضالع، وما مذبحتهم للمشاركين في عزاء سناح الضالع إلا ابسط دليل لهذا السعار. في حين تحول أكثرهم إلى فئران جرباء ترتعد هلعا، وتتشبث بالحياة وتبحث عن سبيل للفرار من ارض الجنوب.


مصيبة أيها السادة إن كنتم لا تدرون أن مغامراتكم في الجنوب منذ وطأته أقدامكم مغامرة طائشة لن تجنون منها سوى التلوث بدماء الضحايا، ولم تكون مذبحتكم البشعة في سناح الضالع سوى وصمة عار أخرى تضاف إلى وصمات عار لا تحصى في جبينكم، والمصيبة اعظم إن كنتم تدرون ان هكذا مراهقات سياسية لا تعني سوى تحدي شعب الجنوب واستفزازه ستفقدكم اخر ما تبقى من ماء وجوهكم ـ إن تبقى أصلا ـ

لا أظنكم أغبياء بالإرادة الفولاذية لشعب الجنوب وعزيمته في انتزاع حقه في حريته واستقلاله واستعادة دولته مهما كان بطشكم. لان هكذا مطلب شرعي وقانوني تقره كل المواثيق الأممية وقبلها كل الشرائع السماوية، وبعدها كل المبررات الموضوعية والذاتية. شئتم أم أبيتم أضحى استعادة شعب الجنوب لكرامته ووطنه ودولته يقينا آت آت، بعد ان أفشلتم انتم ولا احد سواكم مشروع الوحدة، واتبعتموها بإسقاط دولتكم الساقطة أصلا، ونهشت وحوش عصابات النفوذ بعضها بعضا. إذن لا تكابروا بل تعقلوا وسدوا باب الفتنة وتدمير ما تبقى من حسن جوار بين الشعبين اليمنيين. حريا بالعقلاء منكم ومن تفرض عليهم مسئولياتهم أن يشرعوا بالإعداد لفك ارتباط سلس وآمن بدلا من إهدار الوقت والمال في سخافة الفدراليات والولايات والصخب والصراع حول عددها، وبدلا من التحدي الأرعن لشعب تعلمون علم القين حجم عزمه وتصميمه، وبدلا من استجداء تصريحات خارجية مؤيدة للوحدة تدركون كل الإدراك بعدم جدواها في ظل ضعفكم وفي واقع لا تجهلون تعقيداته.


انطلاقا من منظور الشرعة الدولية وما تضمنته من قوانين بيانات وعهود لحماية واحترام حقوق الأنسان ينبغي يعي المنتمون للأجهزة العسكرية والأمنية أفرادا وقادة رؤساء ومرؤوسون بأنهم يتعاملون مع مدنيين وطاعة المرؤوسين أوامر رؤسائهم بقتل المدنيين بذريعة إنفاذ القوانين الوطنية لا يعفيهم من مساءلة القانون الدولي، لأن القوانين المحلية والوطنية لا ترقى إلى منزلة القوانين والإعلانات الأممية الخاصة بحقوق الإنسان، لذا لا يعتد بها عند مساءلة مرتكبي الجرائم الماسة بحقوق الإنسان بمختلف توصيفاتها. وقبل هذا وذاك الطاعة العمياء وتنفيذ الأوامر بسفك الدماء لا تعصمكم من عقاب المنتقم الجبار، وبعد هذا وذلك لن يحميكم من غضبة شعب ثائر، واحتقار وتعذيب ضمائركم، ضمائركم التي اضرع إلى الله أن يكون تبقى منها شيئا ولم تباع كاملة في سوق النخاسة. والله غالب على أمره والهادي إلى سوى السبيل.

جميع الحقوق محفوظة عدن الغد © {year}

[حد من الوادي]

الشمال اليمني.. والنظرة الدونية للدم الجنوبي!!

بواسطة hadhramout في ديسمبر 29th, 2013

حضرموت الغد / أحمد سالم السباعي


كثيرا ما تلصق بأبناء الجنوب تهم الانفصال ومحاوله تشظية الوطن واللحمة اليمنية من قبل الإخوة في شمال الوطن.. لا أدري هل هو حب للوطن المدعو الجمهورية اليمنية حقا؟ أم ان هناك مآرب أخرى لهذه الشعارات الوطنية الرنانة.. على العموم انا لست بصدد الدخول في نوايا الآخرين, ولكن الذي استطيع أن أقوله بأن من يصنع الانفصال حقاً هم أصحاب تلك النبرة العنصرية المقيتة والتي تكشفت جليا في الأحداث الأخيرة التي شابت الجنوب, وأنا هنا أقصد الإخوة الشماليين أنفسهم, فالمتابع لصفحات التواصل الاجتماعي وكذا تعليقات الزوار في المواقع الإلكترونية يلحظ كماً كبيرا من الحقد الدفين تجاه أبناء الجنوب وفوق ذلك استهتار بدماء الجنوبيين, فتارة يوصف القاتل بأنه بطل مناضل ومدافع عن حمى الوحدة والوطن, ولعل العمل الإجرامي الجبان الذي طال أبناء مدينة الضالع لخير مثال على ذلك, انا لست هنا لأدين واستنكر الفعل الإجرامي على بشاعته.. ولكنني ادين جريمة أكبر من ذلك ,الا وهي تبرير الجريمة من قبل الإخوة في الشمال , فنرى تعليقا لأحد الإخوة يقول (ﻻ صوت يرفع فوق الدولة, يستاهلون أكثر لكي يكونوا عبره لمن يعتبر), يالا السخرية!! أصبحتم الآن مطالبين بهيبة الدولة على دماء وأشلاء الجنوبيين.. لابأس هم معذورين في ذلك فالجنوبيون ليسوا من جلدتهم أصلا .

فلماذا يهمهم دمهم الذي يسيل؟ وللأسف الشديد هناك من يبرر لهذه الجريمة النكراء تبريرا مقيتا بربطة بمقتل الجنود بالرغم من أنهم يقتلوننا منذ العام 2007, حتى وان كان ذلك صحيحا, فهذا لا يبرر الضرب بالأسلحة الثقيلة منطقة سكنية بهذه الطريقة الوحشية وجميعنا تابع نتائج هذه الفاجعة.

وإنني في نفس الوقت اشكر كل أخ شمالي حر وواعٍ وقف موقف حق مع اخوانه في الجنوب بالرغم من انه تعاطف سببه تلك الصور الشنيعة التي نشرت وليس تفهما لحق الجنوبيين في الخلاص واستعادة دولتهم.

وإذا قلنا بأن هذه التعليقات والآراء تعتبر افكار شخصية لفئة من الناس الذين وقعوا في فخ التعبئة الإعلامية الخاطئة ضد الجنوب ولذلك علينا ان نعذرهم , فكيف نبرر وقاحة الفئة المثقفة الواعية والذين يعتبرون صفوة المجتمع في الشمال؟ حيث نرى نفس الأسلوب الساذج في تسطيح الأمر وجعله ضمن اطار ما يتعرض له اليمن شمالا وجنوبا, وهنا يجب الوقوف بقوة عند هذا القول, فإذا كان ابناء الشمال متعودين على رخص الدماء التي تسيل (وثورة التغيير ليست عنا ببعيد حيث لم يحاكم أي متسبب في جرائم قتل بحق ابنائهم لحد الآن), فإن ابناء الجنوب لا يرتضون بالذل والهوان , وقد خرجوا منذ عام 2007 باحثين عن كرامة ووطن مسلوب.. رسالة الى مثقفي الشمال, كفوا أذاكم عنا فإن لم تريدوا أن تقوموا بواجبكم كمثقفين وأرباب فكر فعليكم على الأقل أن لا تحاولوا تشويه ما يحصل في الجنوب وعكسه بطريقة مغايرة للواقع للمجتمع الشمالي.

وعلى ذكر التشوية وانتقاء الأخبار فالعتب كل العتب على مراسلي القنوات الاخبارية مثل الجزيرة والعربية وغيرها, فالمتابع لتلك القنوات لا يكاد يرى تقريرا عن الوضع في الجنوب يشرح بالتفصيل الوقائع والحقائق على أرض الميدان, فكل ما نراه على الشاشة هو مجرد اخبار تذكر على استحياء في مده لا تتجاوز الدقيقتين وذلك بعد الضغوطات وفرض الواقع نفسه على الأرض الجنوبية . فلماذا يا نبراس الامة التي يفترض ان تضئ له الطريق وتظهر له الحقائق.. لماذا عندما يكون الأمر متعلقا بمجازر كنتاكي وجمعة الكرامة واحداث بالشمال نرى التغطيات المباشرة والتقارير العاجلة واللقاءات, أما عندما توجه فوهات المدافع الى الجنوب فلا نرى سوى الشحيح الشحيح من الأخبار والمغلوطة كذلك في بعض الأحيان.

قد يقول قائل بأن عداوة أبناء الجنوب هي مع السلطة الحاكمة او مع الرئيس فلان أو القبيلة الفلانية ومراكز القوى المتنفذة , وليست مع الشعب والناس في الشمال , نقول لكم ولماذا لا تكونون في عداوة أنتم أيضا مع هؤلاء المجرمين , فخنوعكم لهم وسكوتكم عن جرائمهم يجعلكم في نفس المستوى معهم.

ختاما قد يوصف من يكتب بهذه النبرة (التشطيرية كما يقول الإخوة في الشمال) بأنه انفصالي تشطيري وما الى ذلك, ولكن عليهم أن يعلموا ويدركوا تماما بأن ما يحصل من أبناء الجنوب ما هو الا رده فعل عن سنين من القمع والتنكيل والتعتيم الإعلامي والتجاهل من الاخوة في الشمال لقضية اصبح صداها يملأ الآفاق.

[حد من الوادي]

هل دمنا ماء .. وهل دمهم دمُ ؟

الاثنين 30 ديسمبر 2013 02:42 مساءً

فهد علي البرشاء

في حادثة وزارة الدفاع اليمنية قامت الدنيا ولم تقعد وجن جنون الشعب وهاج ضد من افتعلوا وقاموا بهذا الفعل الذي لم يرضي الله في السماء والخلق في الأرض,وأستنكر الكل هذا وأدانوه لانه مناف للشرع ومخالفة للسنة والدين..


فبثت القنوات الرسمية مشاهد القتل وظلت تنوح ليل نهار على هذه الفداحة والبشاعة التي أرتكبها الإنسان في حق أخيه الإنسان دون سبب أو مسوغ قانوني يجيز له هذا,وخطت الأقلام الكلمات وخضبت الدموع الصفحات حزنا لتلك المشاهد التي تعدت حدود العقل وحتى الوحشية ذاتها..


ولم نقف نحن في الجنوب مكتوفي الأيدي ولم نخرس السنتنا أو نغمض أعيننا عن هذا بل أستنكرنا وأدنا وتبرأنا إلى الله من هذا,وشاركتنا أخوتنا حزنهم ومصابهم فهم جزء لايتجزاء منا ولاذنب لهم في مكايدات الساسة ومناكفات النافذون المتغطرسون,ولن يتحملوا أخطأ أسيادهم أو يدفعوا ضرائب وحشتيهم التي نهشت في جسد الشعب الجنوبي..


واليوم وفي حادثة شنيعة بشعة سبقتها حوادث أكثر بشاعة وفداحة سفك عبيد المال وشياطين الأنس دماء أبناء (الضالع) وأزهقوا أرواحهم دون سبب يذكر وبحجج وأعذار ما أنزل الله بها من سلطان,أو يقبل بها عقل إنسان أو حيوان,فمزقوا أجسادهم وناثروا أوصالهم وأسبلوا مدامع ذويهم وأهلهم وذويهم..


مشاهد زلزلة الكيان وبلدت الإحساس وعطلت المشاعر وشوشت الافكار وأخرست الالسن, مشاهد تفنن المجرم وكلابه فيها وأجادوا صياغتها بآلة حربهم التي قتلت الإنسانية وبددت مشاعر الأخوية والتعايش مع كل ماله صلة بأي شيء يخص الشمال وأهله, بل ربما أذكى فعلهم نار الحقد والغل والبغض لهم ولسياستهم الدموية الحيوانية ونزعتهم العدائية..


ورغم هذه المشاهد المؤلمة وهذه الحسرة التي شقت الجسد الجنوبي ومزقته لم تحرك الدولة ساكن ولم (يرف) لها جفن أو تنسل منها دمعة,ولم يواسنا إعلامهم المأجور أو يعش معنا لحظة وجعنا ومعاناتنا التي لم يتسع لها الكون الفسيح,وكأن شيء لم يكن,وكأن من قتلوا (غزاة) أو (اعداء) بل وكأنهم حيوانات ضالة مفترسة قتلوها بدم بارد وأعصاب وضمائر كالصخر..


قنواتهم تبث الأغاني والمسلسلات ودماء أبناء (الضالع) لاتزال تسيل من أجسادهم وسادات الدولة يتبجحون ويضحكون وينتشون فرحا وأجساد (الضالعيين) بالكاد لملم تناثرها ذويهم وأطفئوا النيران التي (شبت) فيها جراء همجية القصف,وكأن (دمنا ماء .. ودمهم دمُ) وكأن شرعهم أجاز سفك دماؤنا وتمزيق أجسادنا كما أفتى بذلك علمائهم فيما مضى..

[حد من الوادي]

مهنية ال "بي بي سي" على المحك في اليمن

علي ناصر قايد البخيتي الإثنين 2014/03/03 الساعة 10:39:42



البي بي سي مدرسة عريقة في الاعلام, تخرج منها الاف الصحفيين والاعلاميين طيلة مسيرتها, يثق في ما تنقله الكثير من المواطنين في مختلف بلدان العالم, مع ان القناة تتبع سياسة حكومة المملكة المتحدة أو المعسكر الرأس مالي ان جاز التعبير وتتبنى اطروحات المعسكر تجاه الأطراف الأخرى وعلى رأسها المعسكر الاشتراكي عند تغطيتها للصراعات والحروب خلال العقود الماضية وما تزال.

اهتزت الثقة في تلك القناة داخل اليمن منذ بداية 2011 م, حيث تعصب مراسلها وبشكل واضح للإخوان المسلمين وتكتل اللقاء المشترك, وقد ارتاحت الكثير من الأطراف التي وقفت ضد محور الرئيس السابق صالح لذلك التعصب على اعتبار أنه يخدمهم سياسياً لأن الخصم واحد للجميع.

كنت أتناقش في حينه مع البعض وقلت لهم أن تلك السياسة التي تبناها عبدالله غراب تخدمنا اليوم لكنها ستنقلب ضدنا عندما نختلف نحن والاخوان المسلمين, وبالفعل فقد اكتوينا بنار ذلك الانحياز فور تشكيل حكومة باسندوة ودخولنا في صراع معها ومع الأطراف السياسية التي شاركت فيها على اعتبار أنهم شاركوا صالح في الحكومة وساهموا في ابقاء تأثيره على الحياة السياسية الى أمد غير معلوم.

من يتابع تقارير مراسل القناة في اليمن "عبدالله غراب" يلحظ تحيز واضح للإخوان المسلمين "حزب الإصلاح" حيث يستقي أغلب مصطلحاته و معلوماته من مطبخهم الاعلامي, وحتى لا يكون كلامي مجرد اتهامات عامة سأورد لكم بعض الوقائع :

1 - بعد تشكيل حكومة با سندوة استمر عبدالله غراب بوصف تكتل اللقاء المشترك الذي يعتبر اخوان اليمن مكونه الرئيسي بأنه المعارضة مع أن لديهم نصف مقاعد الحكومة ورئيس الوزراء منهم ايضاً, اضافة الى أن الرئيس هادي نفسه كان مرشحهم المفضل وتم اجبار الرئيس صالح على القبول به على مضض.

فكيف يمكن أن نصف تيار سياسي يملك نصف الحكومة ومنصب رئيس الوزراء بأنه معارضة؟

ثم ما هي التسمية التي يمكن اطلاقها على التيارات التي لم تشترك في الحكومة مثل الحوثيين والحراك الجنوبي اذا كان تكتل المشترك هو المعارضة؟

استمر "غراب" بإطلاق تلك الصفة لأكثر من عام كامل ويمكنكم مراجعة تقاريره المنشورة على اليوتيوب.

2 - عند توصيف "غراب" للمعارك التي تخوضها مليشيات الإخوان المسلمين لا يذكرهم أبداً ويطلق عليهم لفظ القبائل أو شباب الثورة أو مسميات أخرى, بينما يحدد الطرف الآخر بشكل واضح اسماً وصفة وجهة سياسية, ومنها معركتهم ضد الحرس الجمهوري في ارحب وتعز, حيث قاد الأولى النائب البرلماني عن الإخوان منصور الحنق, وقاد الثانية الشيخ الإخواني المعروف حمود المخلافي, اضافة الى قائد جناحهم العسكري في تعز العقيد صادق سرحان والتابع للجنرال علي محسن الأحمر الذراع العسكري لحركة الاخوان المسلمين في اليمن.

وكرر "غراب" تلك التوصيفات في معارك اخوان اليمن مع "الحوثيين" في كتاف وعاهم ومستبا وحاشد وأخيراً في أرحب, ومع أن الإخوان هم الطرف الآخر في كل تلك المعارك, ويوقعون على الاتفاقات بأنفسهم, الا أنه لا يذكرهم أبداً في تقاريره, وقد وقع رئيس الكتلة البرلمانية لحزب الاصلاح زيد الشامي بنفسه على احدى الاتفاقات الخاصة بوقف اطلاق النار, ووقع النائب البرلماني منصور الحنق على الاتفاق المتعلق بوقف المعارك في ارحب, اضافة الى أن المعارك التي قادها حميد الأحمر وصادق الأحمر وحسين الأحمر في حرض وكتاف وحاشد لم يذكرهم غرب ابداً واستمر في توصيف المعارك انها بين الحوثيين والسلفيين وبينهم وبين رجال القبائل, ويمكن الاطلاع على تقرير "مجموعة الأزمات الدولية" التي شخصت اطراف النزاع بوضوح ودعت الرئيس هادي الى فتح حوار بينهم وذكرتهم بالاسم وعلى رأسهم حزب الاصلاح "الاخواني" وأولاد الأحمر والجنرال علي محسن الأحمر شخصياً, لكي تعرفوا أن مركز بحث يقع على بعد آلاف الكيلو مترات شَخصَ النزاع و"غراب" البي بي سي يستمر في تحيزه.

3 - مؤخراً ابتكر "غراب" حيلة جديدة للنيل من الحوثيين واضعاف مواقفهم الاعلامية, حيث تعمد في الفترة الأخيرة استضافة ناشطين شباب لا علاقة لهم بالملف السياسي وليسوا من قادة الحوثيين, ويتم تقديمهم على انهم اعضاء فاعلين, ويستضيف من الطرف الآخر كتاب ومحللين متمكنين من التحدث نوعاً ما, ويتم وصفهم بأنهم محللين سياسيين أو مدراء لمراكز ابحاث مستقلين مع أن الجميع يعلم أنهم منتمين في غالبهم لحزب الإصلاح.

ففي الفترة الأخيرة وفي أقل من نصف شهر فقط استضافت قناة البي بي سي –وبترشيح من غراب- ولمرتين متتاليتين الناشط الشبابي حامد البخيتي وقدم على انه عضو في الجانب السياسي للحوثيين وهذا غير صحيح, وقدم في حلقة العالم هذا المساء بتاريخ 28 / 2 / 2014 م على اعتبار أنه المتحدث باسم الحوثيين ومع أنه نفى ذلك الا ان المذيعة كررت تلك الصفة في نهاية الحلقة ايضاً.

اعتقد ان تلك سياسة ممنهجة يتبناها مراسلهم في اليمن, تلك السياسة وتلك التقارير عن اليمن تحديداً جعلت الكثير من المتابعين يفقدون ثقتهم في مهنية البي بي سي وهي المؤسسة الاعلامية العريقة, ويشعرون أنها بدأت تسلك طرق قناة الجزيرة على الأقل في تغطيتها للشأن اليمني.

يستغل مراسله عبدالله غراب عدم اهتمام والمام ادارة القناة بالملف السياسي اليمني لذلك لا أحد يحاسبه, ولو تفرغ مدير تحرير الأخبار السياسية في لندن ساعتين فقط لمتابعة الموضوع لاكتشف الزيف والدجل الذي مرره عليه "غراب" طيلة الثلاثة الأعوام الماضية.

أما اذا اضفنا طريقة تغطيته للقضية الجنوبية والحراك في الجنوب فإننا سنحتاج الى كتاب كامل لتوضيح كيف يحرف "غراب" الكثير من الوقائع عن عمد وبما يتسق مع سياسة اخوان اليمن.

لذلك يجب على كل من لديه علاقات او معارف في البي بي سي ومن منطلق الحب لهذه المؤسسة أن يقوم بإيصال المعلومات الآنفة الذكر مدعمة بروابط من تقارير مراسلهم, وانا على استعداد لتزويده بكل المقاطع التي تثبت صحة كل حرف كتبته.

"نقلاً عن صحيفة الأولى"

[email protected]




تمت الطباعة في 2014/03/03 : الساعة 11:09

[حد من الوادي]

شاهد"صورة"عناصر من الحراك المسلح تقتحم ملعب باوزير بالمعلا




0 0 Google +0










الثلاثاء 18 مارس 2014 11:30 مساءً

خاص-أقتحمت عناصر تتبع الحراك المسلح ملعب الفقيد باوزير بمديرية المعلا و تحمل اعلام الجنوب التشطيري وتهتف هتافات لا دخل لها بكرة القدم في مباراة خنفر و شباب عبس . وقال مصدر في اللجان الأمنية في الملعب أنهم حاولوا منع عناصر الحراك من الدخول الى أرضية الملعب ولكن اتصالات من إدارة الملعب أمرتهم بفتح أبواب الملعب للحراك كأي مشجع داخل الملعب ولكنهم عناصر الحراك دخلوا الملعب وحاولوا تعطيل المباراة لاكثر من مره وهتفوا هتافات سياسية وعنصرية وتشطيرية لا دخل لها بكرة القدم ،محاولين إفشال المبارة وتعكيرجو المباراة التي توقفت لدقايق معدودات الا ان اللجان الأمنية أجادوا التعامل معهم وأخرجتهم وتستأنف المباراة مجدداً

الجدير بالذكر ان نادي خنفر من محافظة ابين تغلب على شباب عبس من حجة باربعة اهداف لهدف في بطولة الدرجه الثانيه لتجمع محافظة عدن .


اقرأ المزيد من هنا عدن | شاهد"صورة"عناصر من الحراك المسلح تقتحم ملعب باوزير بالمعلا ظ‡ظ†ط§ ط¹ط¯ظ† | ط´ط§ظ‡ط¯"طµظˆط±ط©"ط¹ظ†ط§طµط± ظ…ظ† ط§ظ„ط/////ط±ط§ظƒ ط§ظ„ظ…ط³ظ„ط///// طھظ‚طھط/////ظ… ظ…ظ„ط¹ط¨ ط¨ط§ظˆط²ظٹط± ط¨ط§ظ„ظ…ط¹ظ„ط§

[حد من الوادي]

الخيواني يقرع طبول الحرب

الجمعة 31 أكتوبر 2014 11:28 صباحاً

مروان الجوبعي

صباحاً علقت على الأستاذ سامي غالب بخصوص موضوع الجنوب وما يجري فيه .. رد على التعليق الأول بطريقته المهذبة وذكائه (!) بعدها كررت تعليق خارج سياق الموضوع - وقلت التضامن مع أروى عثمان موقف إنساني وكلنا نتضامن معها لكن ما نعيب عليهم كمثقفين هو الصمت على القتل في عدن بنفس الوقت الذي ينثرون فيه التضامن في كل مكان ولأي سبب حتى وإن كان كسر زجاج سيارة قام فيه أطفال عن طريق الغلط.

عندها رد سامي غالب بطريقته مشيراً إلى منشور طرحه الخيواني على صفحته بخصوص ما حدث في عدن كتبرير لموقفه.. أنا حينها فهمت إن سامي يقصد أن الخيواني تضامن مع الضحايا، وقلت إذن خير ما دام هناك من يتضامن واعتذرت.. لم أفتح صفحة الخيواني حينها اقتنعت وانسحبت من الموضوع، إلى أن جاء أحد الأصدقاء على الخاص بعد أكثر من 12ساعة عند اطلاعه على تعليق سامي غالب الذي أشار به إلى منشور الخيواني، ليسألني هذا الصديق هل قرأت منشور الخيواني الذي قال لك عنه سامي غالب ؟؟

قلت: لا
قال: طيب اطلع عليه شوفه وبعدين تعال !
فتحت صفحة الخيواني فوجدت منشوره صادماً لأنه لا يُمكن أن يكتب مثقف بهذه الطريقة، والصدمة الكبرى أن سامي غالب الذي نثق فيه كثيراً ونعتبر أكثر رزانة وعقلاً ظهر مقتنعاً تماماً من خلال إشارته لهذا المنشور كدليل، وتبرير لموقفه وصمته !

يقول الخيواني في منشوره :
((الإعتداء الذي حصل في الساحة من بدأ به بعض حمقى الساحة ومتطرفيها ... إذ ان هناك شخص ماشي في الخط العام المحاذي للساحة أشتبهوا به وظنوه مفخخا وهو من المحافظات الشمالية وهذه بحد ذاتها عند هؤلاء الحمقى تهمة او جريمة " الله يلعنهم إلى اين اوصلونا" المهم اعتدوا على الرجل بالضرب المبرح واطلقوه فماكان منه إلا الإستنجاد باصدقائه ليأتوا معه ليثأر لكرامته))
من المؤسف أن يكون تفكير المثقف بهذه السذاجة ! مؤسف جداً أن يشارك فعلياً على توسعة الشرخ وتعميقه مع إننا كنّا نظن أنهم هم من سينقذ الناس من هذا الشر ويتولى ردم هذه الهوة بين الشمال والجنوب التي أحدثها الساسة خلال 24 عام مضت.

(("المهم اعتدوا على الرجل بالضرب المبرح واطلقوه فما كان منه إلا الإستنجاد باصدقائه ليأتوا معه ليثأر لكرامته"))
الترويج لهذه الجملة وحدها كافي لأن تنزع صفة إنسان من أيً كان أن قبل بها سواء بالنشر أو الاستدلال فيها لتبرير موقف ، فما بالكم بمثقف !!

ساحة العروض مثلها مثل غيرها من الساحات لها لجنة أمنية أو ما شابهها اشتبهت بشخص احتجزته ثم أطلقته، هذا أمر ممكن ومعقول في هذا الوضع الذي نعيشه.. مسألة الضرب أمر مدان ومستهجن ولكن حتى وإن ضُرب، ضرب مبرّح هل أصبحت أروح الجنوبيين رخيصة إلى هذه الدرجة في نظر المثقف الذي رأى إن عملية قتل شخص وإصابة أربعة أمر عادي وإن هذا الفعل مقابل ذاك، أيعقل تبريره لحدث بهذه الطريقة الهمجية للعصابات والمليشيات القبلية "الطارف غريم"؟؟؟

ماذا عن الطبيب العدني الذي قتله الحوثيون في صنعاء بمجرد الاشتباه؟؟ لم يدخل ساحتهم بسلاحه.. لحيته فقط كانت دليل شُبهه كافي لقتله في نظر الجماعة وتبرير المثقف الذي تلا الجريمة..إذ قال الخيواني حينها إن (الجماعة) ستحقق في الموضوع يعني القاتل هو الخصم والحكم بنفس الوقت.. لا أدري من متى أصبح القاتل ينصف ضحاياه مع أن المثقف يردد هذا بكل ثقة ؟؟

معقول إلى هذه الدرجة وصل الاستخفاف بأرواح البشر في نظر المثقف ! لم يكن تداول هذه الرواية من قبل الخيواني وغيره لتبرير موقف بقدر ما كان تأكيد قبيلي يصطف إلى جانب ابن قبيلته الذي أخذ بالثّأر من غريمه. هكذا بهذه الطريقة التي أقل ما يُقال عنها (وقاحة) يستمر المثقف بهدم ما بقي من جسور لمحبة بين مواطني الجنوب والشمال، والترويج لهذه الرواية ليس أمراً عادياً فهو عبارة عن تدشين لمرحلة أخطر وهي "الثأر للكرامة" بالطريقة الهمجية القبلية -حسب ما جاء في المنشور- وهذا يعني أن كل شمالي غريم كما كان كل جنوبي غريم في ساحة العروض الذي أعتبره المثقف ثأر للكرامة ! للعلم أن الجنوب مليء بالمواطنين من أبناء المحافظات الشمالية والذين لهم مصالح ومنافع يمارسونها دون أن يعترضهم أحد حتى الماء والبيبسي وجميع المشروبات والأعلام والشعارات وإلى آخر يبيعها مواطن شمالي في مظاهرات وساحات الجنوب. وما يروج له هذا المثقف خطر مباشر عليهم.
على ما يبدو إننا على أبواب داحس والغبراء جديدة في اليمن، حرب قبلية انتقامية ثأرية يروج لها المثقفون من الآن مع الأسف

جميع الحقوق محفوظة عدن الغد © {year}