إهداء للاخ العزيز ..عبدالعزيز النهدي ...(الواقعي)

[باشراحيل]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشبامي [ مشاهدة المشاركة ]

عزيزي مسرور الإجراء الذي اتخذه الأخ مشرف القسم بخصوص المشاركات المسيئه وذلك بحذفها هو إجراء مناسب بحسب مايراه ، ولكنني أضيف تحذير من هنا للأخ الخليفي بعدم تكرار مخالفه كهذه ولايجوز التعرض للأعراض بهذه الطريقه التي لاتليق !! الجميع هنا يختلف لامانع لكن على الجميع ان يحرص على أخيه حرصه على نفسه !! مسرور كان يُفترض منك عدم ايرادها هنا بعد ان قام بحذفها الأخ باشراحيل فهي مسيئه للكل وليست لك وحدك !!

نأخذ تحذير اخي المشرف العام مأخذ الجد والمراقبة والمتابعة الدقيقة ..

نامل من أخي الفاضل "الخليفي الهلالي" عدم تكرار التعابير التي خطتها انامله ، في حق الاخ الفاضل "مسرور" .

نحن نتحاور معا وقد يسخن الحوار ولكن في حدود الاحترام المتبادل بيننا .. ترتفع الحرارة ثم نبرد ثم نغني ونطرب في آن معا ..

هكذا نود حواراتنا دائما بها من السخونة بقدر مابها من الاحترام والسكينة والطرافة !! ..

نختلف لنلتقي دون ابعاد او اقصاء او تجاهل لأي كان بسبب اختلاف في الرأي .. ((الاختلاف في الرأي لايفسد للود قضية)) ..



وللجميع تحياتي .

[الشبامي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صوت سيبان [ مشاهدة المشاركة ]

أخي أبوصالح الشبامي / يحفظه الله ويرعاه بعد التحية والأحترام في ردي على الرفيق مسرور في مداخلتة رقم 41 لم أسي لأي من كان . أتفقنا:وضحت له تقديري للأمر وتفسيري له وقد أكون مخطيء ..منتظر رائكم لوكنت كذلك.. وأنا مستعد للتراجع لوكنت مخطيء ؟ وبدوري حطيت النقاط فوق الحروف .حسب وجهت نظري بدون أن أسي له ولا لغيره . سؤالي : لماذا تحذف هذة المداخلة (كان ودي يطلع عليها) حتى يبدي رايه في أقناعي قد أكون مخطيء وعندي من الشجاعة الأدبية ما يجعلني اعتذر له أمام الملاء ومن خلال هذا الموقع المؤقر.مع تحياتي لكم وثقتي بأنكم ستناصروا كلمة الحق لما عرف عن ميزان باالربيعه من عدل وأنا قابل بحكمكم لي وعلي

اخي العزيز ابورائد
عدّاك العيب لم تخطئ ولم تُحذف المشاركه الا لكونها خارجه عن نطاق الموضوع فقط مثلها مثل العديد من المشاركات المحذوفه !!
ارجو تفهّم الأمر والبقاء في صلب النقاش حتى نستفيد جميعا من حواراتكم الممتعه والتي ستبقى شاهدا هنا فالجميع يشاهد ويراقب كيف لا والمتحاورين جميعا يُشار لهم بالبنان !!
أشكرك لتفهمك سلفا !!

[مسرور]

( باشراحيــــــــــــــــــــل )

اقتباس :

حيا الله من جانا الأخ الحبيب "مسرور" .. نعود عودا حميدا لأساس حوارنا الثقافي المفيد حول بيت الشاعر المتألق "خالد بن مهنأ" .. أوضحت لك فيما سبق كيف ان شاعرا استشهدت أنت به جعل "بن فريد" عند مدحه استثناء وقد أشدت به واشادتك في محلها ، ولكنك انكرت على "بن مهنا" ان يجعل ممدوحه "بن شريشر" استثناء .. واستندت في هذا الانكار الى العرف القبلي وتقاليد البادية وليس الى الشعر والادب والفن ونقده . وانت اخي مسرور ماعرفنا شي فيك يوم ماركسي اشتراكي ، وآخر قبلي ، وآخر شمولي وحدوي ، وآخر رأسمالي اماراتي وآخر.....الخ!! ..

الأخ رياض باشراحيل

بخصوص المميز باللون الأحمر أعلاه

كلامك مكرر

ستجد الجواب عليه في مشاركتي رقم 33

أما عن المميز باللون الأخضر ...... فاستمع لمحتوى الرابط التالي :

اقتباس :

انت أخي مسرور كالفراشة تنعم بالرحيل من غصن الى غصن .. وتأخذ من كل بستان زهرة !!.. تتغذى بها كلما آن لك الأوان امتصاصا ؟؟ ..

إذا سبّح القيطون هم بمحنة
فأحذر من القيطون حين يسبّح

اقتباس :

العودة للحوار الاصلي حول بيت "ابن مهنأ" لأن هناك أفكار مهمة لم تطرح بعد يضيئها الحوار الموضوعي وتكشف وزن وقيمة ومنزلة هذا البيت الشعري الفريد والرائع ، بل وقصيدة "ابن مهنأ" كلها في ميزان الشعر الصادق الأصيل .. هذا أولا وثانيا الحوار حول الفرق بين الالزام والالتزام .. صمتك عن الموضوعين الرئيسين يجعل هذا الحوار لم يصل الى غاياته وأهدافه ..

أعدك بوقفة لاحقة مساء هذا اليوم ( العودة للحوار الأصلي وبيت بن مهنا تحديدا )

تحياتي .

[صوت سيبان]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشبامي [ مشاهدة المشاركة ]

اخي العزيز ابورائد عدّاك العيب لم تخطئ ولم تُحذف المشاركه الا لكونها خارجه عن نطاق الموضوع فقط مثلها مثل العديد من المشاركات المحذوفه !! ارجو تفهّم الأمر والبقاء في صلب النقاش حتى نستفيد جميعا من حواراتكم الممتعه والتي ستبقى شاهدا هنا فالجميع يشاهد ويراقب كيف لا والمتحاورين جميعا يُشار لهم بالبنان !! أشكرك لتفهمك سلفا !!

نعود لصلب الموضوع .
الشاعر خالد بن مهناء أبلاء بلاء حسن في البيت موضوع الجدل لم يسيء لنساء نهد بل وصفهن ولادات رجال .
وهذا البيت حسب معرفتي بالشعر قمت القصيدة بل لبها وقلبها .
وهذه وجهت نظري لم أجبر أي من كان على قبولها أورفضها راي شخصي ومن حقي أقول راي مقتنع به وهذا أقل حقوقي.
ولن أقبل ولاأحد يقبل بأملاء مايريدة علي أوإملي على غيري ما أريده هذا وجهت نظري والصواب والخطاء وارد ولكن هكذا قناعتي
ومن عنده القدره على الأقناع أذاني صاغيه له ومستعد للتراجع عن موقفي في حالة من يقنعني بوجهت نظره .
لوشطح تفكيري راح أتراجع بكل فخر وأقدم شكري لمن يصوبني للصراط المستقيم
أشكرك مشرفنا الغالي. مع بعض العتب والعتب كما يقول المثل صابون القلوب.
مرة أخرى لك كل الود والأحترام

[باشراحيل]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسرور [ مشاهدة المشاركة ]

( باشراحيــــــــــــــــــــل ) [/SIZE][/COLOR] [COLOR="Blue"][SIZE="4"]الأخ رياض باشراحيل أعدك بوقفة لاحقة مساء هذا اليوم ( العودة للحوار الأصلي وبيت بن مهنا تحديدا ) تحياتي .

حياك الله ايها الصديق الحبيب أخي "مسرور" ..


إنا في الأنتظار ؟!!


تقبل تحياتي

[مسرور]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صوت سيبان [ مشاهدة المشاركة ]

أبومحمد باشراحيل ناقد أدبي ولديه من المعرفة والأطلاع مايكفيه ..مامعه فلوس على شان يرشينا ونسانده كل ماقاله صحيح حسب وجهت نظر راعي الغنم خلك واقعي كما أسم صاحبنا اللي مايروق لك أيش المشكلة بانحاول نحلها بينك وبين قبيلة نهد أو الصقره اللي يمثلهم الشاعر الخلوق أبن مهناء. بسم فهمنا أيش المشكة على شان ننتصرف .أما باشراحيل يحاول يفهمك ,ونت كما حيات حبابتي الله يرحمها مش راضي تفهم نقول لها الشمس تشرق من المشرق تقول كذابين تشرق من المغرب الله يرحمها ويوحذ بيدك:FRlol : الغنم البدوي سعيد المشجري

راعي الغنم البدوي سعيد المشجري

تابع وستتضح لك الرؤية ولا تحلم ( ياراعي الغنم في الشعب ) بسكن في المدينة ( مع الإعتذار لروح الشاعر حسين أبوبكر المحضار )




ط±ط§ط¹ظٹ ط§ظ„ط؛ظ†ظ… ظپظٹ ط§ظ„ط´ط¹ط¨طŒ ط²ط§ط¯ ط§ظ„ط·ظ…ط¹ ط¨ط§ظ„ظ†ط§ط³ - MP3 - ط¹ظ„ظٹ ط§ط¨ظˆ ط¨ظƒط± ط§ظ„ط¹ط·ط§ط³

سلام .

[عبدالله الجعيدي]

احبتي طال الحديث وقصر حول قصيدة الشاعر خالد بن مهنا والتي اهداها الي اخيه التي لم تلده امه الاخ عبدالعزيز بن شريشر (الواقعي ) . ومن يعرف علاقة الاثنين بعضهم ببعض لما انكر ماقاله الاخ خالد في حق صديقة واخيه ابو وليد . واعتقد انني اعرف بعض خفايا تلك العلاقة . ولو كنت في مكان بن مهنا لكتبت اكثر مما كتبه في حق الواقعي . فاعرف قصة واحدة فقط صارت بينهم فتلك القصة لو صارت مع شخصي لوهبت روحي فداء لبطلها عبد العزيز بن شريشر .ورب اخ لم تلده امك . واعتقد بل اجزم ان هذه المقولة تجسدت وتوفرت مقوماتها دون مجال للشك بين الاثنين في علاقتهم الحميمة بعضهم ببعض وان قلت تفوقت على ذلك فلا اعتقد انني ابالغ .(( ومن باب الشي بالشي يذكر ذات يوم كان والدي مريض رحمة الله عليه ومرقد بالمستشفى العسكري بالرياض وذات ليلة حضر الي منزلي شخص يحمل كيس بلاستك وسلمني الكيس فقلت له ماهذا فقال ذهب زوجتي فانا لااملك فلوس وبامكانك ان تبيعة وتمشي نفسك الي ان يحلها الله فشكرته واعتذرت عن استلام الذهب لان الحال كان ميسور بعد ان دمعة عيناي عند مقارنتي بموقف هذا الرجل ومواقف اقرب الناس لي ومن ذلك اليوم اعتبرت ذلك الرجل اقرب لي من اقرب المقربين ولو آمر على احد ابنائي لما ترددت في تلبية طلبه )) فهل يوفي حق عبد العزيز بن شريشر بيت شعر او قصيدة او ديوان ... لا والله ... وحول البيت المثار للجدل فمن حق بن مهنا ان يقول عن صديقه مايراه مناسبا وسيعتبر ذلك اقل القليل .. ومن حقه ان يميزة عن كل رجال الدنياء ويميز الانسانة التي حملته بين احشائها عن كل نساء الدنياء لانه لم يشاهد من هو أفضل منه , وقد يكون هناك من هم افضل من الواقعي في قبيلة نهد او غيرها من القبائل في نظر غير بن مهنا وذلك حقهم المشروع ... انما خالد بن مهنا لم يشاهد في حياته وبالمواصفات التي راقت له غير عبد العزيز بن شريشر . فلماذا نعيب عليه يا اخوان . فمن باب تبجيل صديقة رفعه الي ارفع منزله من وجهة نظره ولو اسعفه الالهام لمنزلة اكبر لفعل ولصفقنا له وقلنا له شكرا فانت وفي وصديقك يستاهل .. والبيت لاغبار عليه من الناحية البلاغية والتشبيهية اطلاقا . ونعم بنهد وبكل نساء نهد ولم يقلل شاعرنا من حق احد اطلاقا بل وصفهم بالرجال وميّز صديقه عن الجميع لمعرفته به وباخلاقه وعلو همته . والاخ عبد العزيز بن شريشر قد لانكون محتكين به احتكاك الاخ خالد بن مهناء . ولكن ماعرفناه عنه انه رجل شهم وذو اخلاق رائعة وهمة عالية . وليس عيب ان الله حباه بالمال فماله له وحده دون غيره ونسأل الله ان يزيده من فضله ويعطينا جميعا كما اعطاه واعطى غيره ولا احد يرجوا منه ريال او هللة . وعلينا ان لانتحسس اذا قال شخص كلمة جميله في حق من حباهم الله بالمال ونقبلها اذا قيلت في حق مفلس فالاثنين بشر وانما احدهم زاده الله من فضله . والمال ليس وصمة عار في جبين صاحبه ولكن الرجال لاتقيم بالمال كثره او قلّه وانما يقيموا بالمواقف والاخلاق والشهامة والحضور الدائم والمشرف في وقت المحن .. وشهادة للتاريخ وامام الملاء اقولها ان الاخ عبدالعزيز بن شريشر يستحق ماكتب فيه وهذا اقل القليل ياخالد فهنيئا لك باخوة عبدالعزيز بن شريشر وهنيئا لعبد العزيز باخوتك . ونتمنى ان يرزقنا المولى باخوان مثلكم . . هذا ونظرا لانقطاع النت لدي منذ ايام وابتعادي قسريا عن النت بسبب المرض لكان ردي في مقدمة الردود ولكن تاتي الرياح بما لاتشتهي السفن.... وهنا اسوق لكم بعض ابيات في المدح جاد بها قوقل...

لا بقـومي شـرفت بـل شـرفوا بـي *** وبنفســـي فخــرت لا بجــدودي

وبهــم فخــر مـن نطـق الضـاد *** وعــوذ الجــاني وغـوث الطريـد

إن أكــن معجبــا فعجـب عجـيب *** لــم يجـد فـوق نفسـه مـن مزيـد



أَجِدُ الجَفاءَ عَلى سِواكِ مُروءَةً *** وَالصَبرَ إِلّا في نَواكِ جَميلا
وَأَرى تَدَلُّلَكِ الكَثيرَ مُحَبَّباً **** وَأَرى قَليلَ تَدَلُّلٍ مَملولا




ألستم خير من ركب المطايا::: وأندى العالمين بطون راح


تمر بك الأبطال كلمى هزيمة:::: ووجهك وضاح وثغرك باسم


قوم هــم الأنوف والأذناب غيرهم ....ومن يساوي بأنف الناقة الذنبا

إن كان قد ملك القـلوب فإنـه *** ملك الزمـان بأرضــه وسمائــــه
الشمس من حساده والنصر *** من قرنائه والسيف من اسمائه
اين الثلاثة من ثلاث خلالـــه *** من حسنـــه وإبائـــه ومضائـــه
مضت الدهور وما أتين بمثله *** ولقد اتى فعجزن عــن نضرائـه

[عبدالله الجعيدي]

صح الله لسانك شاعرنا الرائع خالد بن مهنا . قصيدة عصماء لاياتي بها الا شاعر من شاعر اهنئك من كل قلبي عليها . اخذنا الحديث وانساني ان اعطي القصيدة ماتستحق من وجهة نظري المتواضعة .

[صوت سيبان]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسرور [ مشاهدة المشاركة ]

راعي الغنم البدوي سعيد المشجري تابع وستتضح لك الرؤية ولا تحلم ( ياراعي الغنم في الشعب ) بسكن في المدينة ( مع الإعتذار لروح الشاعر حسين أبوبكر المحضار ) ط±ط§ط¹ظٹ ط§ظ„ط؛ظ†ظ… ظپظٹ ط§ظ„ط´ط¹ط¨طŒ ط²ط§ط¯ ط§ظ„ط·ظ…ط¹ ط¨ط§ظ„ظ†ط§ط³ - MP3 - ط¹ظ„ظٹ ط§ط¨ظˆ ط¨ظƒط± ط§ظ„ط¹ط·ط§ط³ سلام .

أباء محمد / يشهد الله أنني أحترمك وأحترم قلمك والنقاش لايفسد للود قضية هذا من باب.
الباب الثاني /العمل كله كضاور ماشي شغل زين ولالي طمع في شي غير الجنة يمكن ربي ينظر لطيبت قلبي ويكرمني بحسن الخاتمة.
هذا طمعي .

[عبدالله الجعيدي]

اخي مسرور لقد انكرت على الواقعي كتابة رد يكاد يكون عادي . والله العظيم اضحكتني فكم اتمنى ان تجلس لو ساعة من الزمن مع هذا الشخص وتطلع على ثقافته وسعة اطلاعة وخلفيته البدوية والحضرية والحضارية صدقني ستذهل يابو محمد واعرف انك ذكي فكيف شطحت هذه الشطحة .