حيدر العطاس في سقيفتنا ، المحضار وثورة اليوم ، السري ووثيقة محضارية

[حسن البار]

[QUOTE=مسرور;671044]
لأخي حسن البار أقول :


الأخلاقيات والكرم الحاتمي سمة غالبة في العرب جميعا .............. لكن الأخلاقيات في السياسة معدومة البتّة .



حدثونا عن أخلاقيات حيدر أبوبكر العطّاس في السياسة ( لو سمحتم ) وهل تجرأ احد منكم ( اثناء الزيارة الفلتة ) على توجيه النقد لذلك الماضي المخزي والمشين الذي شارك الرفيق حيدر العطاس والرفيق علي سالم البيض وغيرهم من أبناء السادة في صنعه وهم يعلمون أنه متناقض تناقضا تاما مع مكانتهم الروحية وسحب منهم إمتيازات لطالموا حظوا بها في المراتبية الإجتماعية ببلادنا ؟ .....



كفوا عن المزايدات ..










سلام .

بسم الله :
تحية مزاجها تقدير وإحترام وإكبار لأخي / مسرور

من الشخصيات التي سمعت عنها كثيرا ، عاصرتها ولم أحظَ بالجلوس معها العم / حامد بن ابي بكر المحضار وهو أيضا سياسي ، كان سفيرا للامام أحمد .
وكان صديقا حميما لسيدي الوالد وقد حدثني عنه الكثير وكان رحمه الله متأثرا بفكره ...
ممن جالسه أيضا وأستفاد من معارفه أخي الدكتور محمد علي البار والسيد العلامة عمر بن حامد الجيلاني وقد سمعت منهما عنه الكثير .
قدمت الى السعودية وقد فقد ذاكرته .
ما يهمنا في أمره أنه رحمه الله تمرس في فنّ مخالفة الآخرين آرائهم وأفكارهم وطرحهم بحجج وبراهين تجعلهم أخيرا يميلون حيث مال . بينما لو كان طرحهم مخالفا لوجوده في الجانب الآخر بحججة وبراهينه الدامغة ما يجعل لحديثه صحة وصوابا لا تجده عند غيره .

عندما أكون بين يدي أخي الكاتب والسياسي المجيد / مسرور أتذكر حال العم الفاضل / حامد بن ابي بكر المحضار رحمة الله عليه . فوجوه الشبه في هذا الجانب بينكما كثيرة .



عصور الخلافة الراشدة وحكم الشورى انتهى بمقتل الحسن بن علي عليه السلام وقد دلت على ذلك أحاديث المصطفى صلوات الله وسلامه عليه .

ثم بداء الحكم العضوض وهكذا توالت الخلافات في بني أمية ثم بني العباس الى أن تقسمت الجزيرة العربية والبلاد الاسلامية وأصبحت على هذا الحال الذي نحن فيه .

أنتم تعلمون سيدي أن هناك قوى عالمية عظمى تسيطر على مقاليد الحكم في أغلب البلدان وخاصة ما يسمى دول العالم الثالث .

من الضروري أن تعطيها الانظمة التابعه لها الولاء التام والا استبدلتها بانظمة أخرى . لان لها القدرة التامة على هذا العمل .

ظهرت في بعض انظمتنا العربية شخصيات سياسية سخرها الله لخدمة دينه ولخدمة أهل الخير والصلاح علنا وخفية حتى لا يتعرضوا للأذى .

استمر بعضهم صابرا محتسبا مبيتا نيته بينه وبين ربه على أن يخدم دينه قدر الامكان ( اتقو الله ما استطعتم ) .

أشرت في احدى ردودي على بعض الاخوان أن ابا طالب عم الرسول صلوات الله وسلامه عليه ذكر كثير من العلماء أنه اسلم ولم يعلن اسلامه حتى لا يتأذى المصطفى عندما يفقد هيبته بين صناديد قريش وزعاماتها .

في بداية حديثكم قلتم أنه لا يوجد في السياسيين ( نزهاء ) ولكنكم عرجتم على ( بن غانم وبن شملان ) وحصرتم النزاهة السياسية فيهم وهذا خطاء ايها الاخ الكريم . لانك لم تتعرف على غيرهم من النزهاء السياسيين الذين عرفهم غيرك .

في ذاكرتي الكثير من الاسماء كالدكتور محمد عبدالقادر بافقيه والاستاذ محمد علي باصرة وطرموم صديق بن شملان وبافقيه وغيرهم كثير .

الشخصية التي نحن بصدد الحديث عنها "رئيس الوزراء الأسبق " دولة الرئيس المهندس / حيدر ابوبكر العطاس .
تشرفت مرارا بلقائه والجلوس معه وآخرها "موضوع حديثنا" مرارا سمعته يتحدث مباشرة وفي لقاءات بعض الفضائيات وينتقد صراحة النظام الاشتراكي الشيوعي الذي كان يسود الحكم في جنوب اليمن واعلن صراحة انه لم يؤمن يوما ما بنظريات هذا النظام .

احداث 13 يناير أنقذه الله من سعيرها وقد استطاع بتصريحاته الهادئة والمتعقلة أن يصلح ما أمكنه اصلاحه ووفق في مساعيه .

بشجاعة وبسالة وقوة اتهم الرئيس علي عبدالله صالح بالخيانة العظمى وهو لايزال على رأس حكومة علي صالح ولم يخف ولم يخش خلفيات اتهامه لرئيسه لقناعاته التامة بما هو عليه .

كل ابن آدم خطاء . والسيد / حيدر العطاس من أبناء آدم !!!

ولان السياسة في الغالب تقوم على ستر كثير من الحقائق ولا تظهر عادة الا بعد زوال هذه الانظمة والحكومات ولايدرك عامة الشعوب ما يدور في أروقة الحكم وبين قادة الانظمة وتكون المفاجئة عندما تكتب المذكرات وتظهر الحقائق المستترة والأمثلة على ذلك كثيرة ، خذ عبدالناصر كابسط مثال على ذلك . وغيره كثير .

وأنا أعرف الكثير ممن تراجع عن رأيه في سعادة المهندس / حيدر العطاس بعد أن عرفه وجالسه وعرف فيه ما لم يكن يتوقعه ويتصوره " وهذه حقائق لا يشوبها شائب " .

فيما أتصور أنك رجل سياسي أو تدرك الكثير من معاني السياسة العالمية والمحلية ولكنني متأكد أيضا أنك لا تحيط بها كلها . !!! وهذا يكفي أن رأيك في وجة نظرك صح ولكنه إحتمال الخطاء فيه وارد وبقوة .

وهذا هو شأني وشأن جميع كتاب هذا الصرح .

أخيرا أتمنى أن تشاهد ما شاهدناه وتلمس ما لمسناه في هذا القائد والسياسي الذي نفخر به وبانتمائنا الى دوحة ينتمي اليها وهذا أقل ما يمكن أن يقال عنه .

في الأخير سررت كثيرا بحال الصفاء والود بينكم وبين الأخ القدير والكاتب النحرير / أبو عوض الشبامي . واشكره على تلك الصور التراثية الجميلة ولو لم يكون في موضوعنا هذا الا القرب الجميل والود الظاهر لكفاني شرفا ولشعرت بأن جهدي كلله المولى بالتوفيق والنجاح ..

اعتذر اليكم على تأخري في الرد لانشغالات متوالية باغتتني فجاءة ولم اجدها فرصة للرد السريع الا هذه اللحظة

[حسن البار]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الواقعي [ مشاهدة المشاركة ]

الحبيب حسن البار كما عودتنا منذ تجاورنا على متن هذا البساط السحري (الكوني) منتدى سقيفة الشبامي وانت لنا جار الخير الذي يغمرنا بصلاته وهداياه القيمه بمناسبه وبدون مناسبه . وفي هذا السياق انعمت علينا يالحبيب حسن بهذه الهديه الثمينه بمناسبة عيد الفطر المبارك!! هذا الموضوع الدسم عن هذه الشخصيه النادره (الرئيس حيدر ابو بكر العطاس) بالفعل هديه قيّمه . لا شك ياحبيب ان الشخصيات السياسيه المنتميه الى تلك الحقبه الزمنيه من تاريخ وطننا الحبيب في ضل سياسة القبضه الحديديه للحزب الاشتراكي .. حاله حال كل الاحزاب الشموليه المنتميه الى منظومة الاحزاب الدائره في فلك الاتحاد السوفياتي , انجبت لنا الكثير من السياسيين (الدهاة) و (الكارزميين) ولكن لا يختلف اثنان على ان العامل المشترك الذي جمع بين كبار ساسة ذلك العصر يتمثل في الفكر المتحجّر الأحادي المقولب الذي لا يعترف بالاخر ولا يقبل بوجوده مما ادا الى كوارث وعواقب وخيمه لا زال الوطن بالكامل ومن افلت منهم من مقصلة الرفاق وبقي على قيد الحياه يدفع ثمنها الى يومنا هذا وسنين كثيره سوف تاتي. برز حيدر العطاس بين ساسة زمانه كسياسي (براقماتي) في زمن كانت البراقماتيه تهمه عقابها التصفيه الفوريه . التمس العطاس طريقه رغم الضلام الحالك والمخاطر المحدقه وبشئ من الحكمه يحسده عليها (ذلك الطائر) الليلي الحكيم !! وهذا هو السر الالهي الذي جعل من الدّ خصومه ان لا يملك الا ان يحترمه ويحسب له الف حساب مهما كانت درجة الخصومه . لم يحالفني الحض بلقاء هذه الشخصيه المثيره للاعجاب رغم تقاسمنا السكن في نفس المدينه الا انني اعلم علم اليقين عن هذا الرجل ميزه نادره اثنى عليه بها كل من عرفه من ثقات الرجال بجانب ميّزاته ومواهبه السياسيه الا وهي التواضع الجم. هنيأً له هذه الصفه . وشكراً لك عزيزي الحبيب حسن البار على هذا الموضوع كما التمس منك العذر في تأخر ردّي هذا بسب مشاغل السفر . وبهذا لايسعني الا ان اتمنا من المولى ان يوفّق شخصيتنا المحبوبه فخامة الرئيس حيدر ابوبكر العطاس ويكلل مساعيه بالنجاح . مع خالص ودّي .

من الاقلام التي يزداد اعجابنا برقي كتاباتها ، وصفاء ذهنها ، وعذوبة ينابيع انهارها ، وكرم اخلاقها ، هذا القلم الواعي المدرك الذي يجبر كل من قراء سطور عباراته وكتاباته ومواهبه المتنوعة لابد أن يقف حائرا أمام تلك الامكانات التي حباها له المولى فطوعها لخدمة اهدافه السامية واطروحاته المتعقلة التي تنصب في واقع الحياة التي يتعايش معها ... ... ... هذا هو أخي " الواقعي ".

سطوركم سيدي اضافت للموضوع جوانب مهمة في حياة شخصيتنا العطاسية الحكيمة .

تمنيت أن أشاهد بعض الاقلام التي لها وجهة نظرها المخالفة باسلوب علمي راقي كما فعل الاخ "مسرور" . وهذا الخلاف لن يؤثر على علاقاتنا الحميمة التي تسود فيما بيننا في هذا الصرح الراقي .

كلنا نخالف من يشيد ويمتدح تلك الحقبة الزمنية التي مر بها جنوب اليمن في ظل الحكم الاشتراكي الشيوعي وكلنا عانينا من الاستبداد والقهر والمذلة على أيدي بعض من ينتسب الى هذا الحزب من "صغار القوم " ونحن اليوم على يقين بان بعض القيادات العلياء النزيهة والمؤمنة لم تكن راضية على تلك التصرفات الحاقدة والمشينة ولا يصلها من اخبارها الا اليسير . لانها كانت مشغولة بمهام قيادية لتسيير أمور البلد في ذلك الوقت .

حكايات كثيرة تناقلتها الألسن لوقائع تشير بان هناك خير في بعض تلك القيادات وكانت تخفيها وتستتر عليها قهرا وكان لوجودها في تلك المواقع أثره البالغ في خدمة بعض رجالات الدين واهل الصلاح والخير وإن كانت محدودة .

حكاية طريفة حصلت لي في قيادة المحور الشرقي بالمهرة وكنت وقتها مجنّدا مع القائد السياسي الذي يمثل الحزب الاشتراكي بالمحور وهو من اهالي طور الباحه وكنت في مكتبه ليلا لعمل بعض التقارير الخاصة به وفي هذه الاثناء خرج من مكتبه وطال غيابه وبعدما انتهيت من المهمة المؤكلة جلست على احدى الكراسي ولفت انتباهي رسالة كانت على طاولة المكتب تناولتها فاذا هي رسالة مرسلة من أهله بطور الباحة اندهشت عندما شاهدت مقدمة الرسالة وكأنها خطبة جمعة ( الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله ) أكثر من خمسه سطور كلها بداية دينية عجيبة . وانا في حالتي دخل فجأة فوضعتها سريعا في مكانها وانا على يقين بانه شاهدني . تغيرت صورته وارتبك ثم قام باغلاق باب المكتب وقال لي هل قراءت الرسالة فقلت له نعم وخاصة المقدمة .
فقال لي انني انتمي الى اسرة متدينة ولكن عملي يجبرني ان اكون على هذا الحال وطلب مني متوسلا ان يكون هذا الأمر سرا بيني وبينه . وغيره كُثر .

أشكر لكم تلك الكلمات الاطرائية التي لا أستحقها وتعود الى اصالة في انتمائكم ، وكرم في اخلاقكم ، وعظمة في صفاتكم هنيئا لكم بها وهنيئا لنا بكم

[عسكر التميمي]

مشكور خوي حسن والله يوفقك ويرزقك العافيه ولكل خاص القايميين على هذا الموقع وشكر لبو نوره

[باقي أهله]

مع الاحترام والتقدير للجميع إلا ان حيدر العطاس سيبقى واحد من الدجالين والمتمصلحين الذين لن ينساهم تاريخ اليمن ..

الاخ حسن البار . زجكم بإسلام ابوطالب واختلاف البعض في إسلامه فيه استهانه بالتاريخ فلاتحاول ان تتقمص دور المثقف الفاهم بالتاريخ وانتم ثقافتكم لاتتعدى برده ومولد وختمها سهرة في قصر بقشان .
فلا تحاولوا سيدي ان تزجوا بهكذا مواضيع في لفت الانظار لما تقومون به من جلسات الطرب وغيره .

[حسن البار]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة باقي أهله [ مشاهدة المشاركة ]

مع الاحترام والتقدير للجميع إلا ان حيدر العطاس سيبقى واحد من الدجالين والمتمصلحين الذين لن ينساهم تاريخ اليمن .. الاخ حسن البار . زجكم بإسلام ابوطالب واختلاف البعض في إسلامه فيه استهانه بالتاريخ فلاتحاول ان تتقمص دور المثقف الفاهم بالتاريخ وانتم ثقافتكم لاتتعدى برده ومولد وختمها سهرة في قصر بقشان . فلا تحاولوا سيدي ان تزجوا بهكذا مواضيع في لفت الانظار لما تقومون به من جلسات الطرب وغيره .

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة باقي أهله [ مشاهدة المشاركة ]

لاتستغربوا من العنوان فهذه حقيقة انا اقصد سادات حضرموت بالذات لايحبون سيدنا عثمان رضي الله عنه وان ادعوا غير ذلك اعطني سيد اسمه عثمان لايحبون سيدنا معاوية رضي الله عنه وهذا يتظاهر به الكثير منهم إلا ان دعاتهم امثال بن حفيظ وعمر الجيلاني والمشهور يستعملون التقية . لهم بعض المشايخ مثل بن شهاب وبن عقيل وهؤلاء كفروا سيدنا معاوية صراحة . وعندما تسأل احد دعاتهم عن هؤلاء يثني عليه

ليعذرني اخواني / طارق الكثيري و/ عسكر التميمي على تجاوز ردهما وسأعود اليها قريبا بإذن الله .

ذلك لأن تعقيب ومواضيع الاخ / باقي أهله تدل دلالة واضحة أن هذا الرجل يحمل في جعبته حقدا وغلا على هذه السلالة الطاهرة التي أمره نبيه محمد بمحبتها وإحترامها وإحترام تراثها النبوي الواضح والظاهر وضوح الشمس في ضحيتها .

لو كان ردكم سيدي الفاضل مؤدبا ومقتصرا على الحقبة السياسية الشيوعية التي حكمت جنوب اليمن والذي كان السيد / حيدر العطاس احد قياداتها لاتيت لكم بحديث وأدلة تدعم وجهة نظري في هذا الموضوع .

ولكنني مع كل أسف وجدت في حديثكم وطرحكم حقد دفين على هذه السلالة النبوية المطهرة وكأنك تريد أن تلغي تاريخها المشرق المثبت في مؤلفات ومصنفات مؤثقة تناقلتها الاجيال وتوارثها الابناء عن الاباء كابرا عن كابر حتى وصلت الينا في حليتها الجميلة المشرقة وكأنك أردت إخفاء عين الشمس بمنخل متهالك ولن تستطيع ذلك .

لو إقتصر انتقادكم لشخصي الضعيف لأيدتكم في الكثير منه لأنني أعرف نفسي ، ولكنكم تجرأتم وعممتم في حديثكم بحيث أصبح اناءكم ينضح بما في جرابكم من حقد وغل دفين ستحاسب عليه أمام ربك ونبيك في يوم لا ينفع فيه مال ولا بنون .

أما عن موقفهم من صحابة رسول الله رضي الله عنهم فقد إفتريت عليهم وكذبت لانهم يحترمون ويجلون كل صحابة رسول الله وخاصة الخلفاء الراشدون منهم وما ضر عثمان ما فعل بعدها مجهز جيش العسرة ذو النورين شهيد القرآن . حسيبك الله على هذا الافتراء

سأذكركم ببعض ما جاء في التراث النبوي من وصايا بهذه العترة إن كنت ممن يعِ ويعقل :
(( اربعة أنا لهم شفيع يوم القيامة : المكرم لذريتي والقاضي لهم حوائجهم ، والساعي لهم في امورهم عندما اضطروا اليه ، والمحب لهم بقلبه ولسانه ))رواه الديلمي من طريق عبدالله بن أحمد بن عامر ..


(( ما بال اقوام اذا جلس اليهم أحد من اهل بيتي قطعوا حديثهم والذي نفسي بيده ، لا يدخل قلب امرئ لايمان حتى يحبهم لله ولقرابتي ))
اخرجه ابن ماجة وقال في الزوائد : رجال اسناده ثقات ..

(( خيركم خيركم لاهلي من بعدي ))
كنز العمال ،، وأورده الهيثمي في مجمع الزوائد وقال رواه ابو يعلى ورجاله ثقات واخرجه الحاكم في المستدرك وقال على شرط مسلم

(( أحبوا الله لما يغدوكم به من نعمه ، واحبوني بحب الله ، واحبو أهل بيتي لحبي )) اخرجه الترمذي ..

(( إني تارك فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا بعدي ،أحد هما أعظم من الآخر كتاب الله حبل ممدود من السماء إلى الأرض و عترتي أهل بيتي و لن يفترقا حتى يردا علي الحوض ،فانظروا كيف تخلفوني فيهما )) .
المصادر : *النسائى: الخصائص *مسند احمد ج 3 صحيح مسلم ج 7 *السيوطي الدرالمنثور ج –2 .

(( من سره أن يحيا حياتي ويموت مماتي ، ويسكن جنة عدن غرسها ربي ، فليوال عليا من بعدي ، وليوال وليه ، وليقتد بأهل بيتي من بعدي ، فإنهم عترتي ، خلقوا من طينتي ، ورزقوا فهمي وعلمي ، فويل للمكذبين بفضلهم من أمتي ، القاطعين فيهم صلتي ، لا أنالهم الله شفاعتي ))
حديث رقم 3819 من احاديث كنز العمال والجزء 5 من مسند أحمد ونقل عن ابي عبدالله أحمد بن حنبل في مسنده وكتاب مناقب علي بن ابي طالب


عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (( والذي نفسي بيده لا يبغضنا اهل البيت أحد الا ادخله الله النار )) .. اخرجه الحاكم ، رواه عن ابن عباس وجاء فيه (( فلو أن رجلا صفن بين الركن والمقام فصلى وصام ثم لقي الله وهو مبغض لأهل بيت محمد دخل النار )) ..

وأخرج الطبراني - كما في أربعين النبهاني واحياء السيوطي - عن الامام الحسن السبط ،
قال لمعاوية بن خديج : (( إياك وبغضنا أهل البيت فان رسول الله قال : لا يبغضنا أحد ولا يحسدنا أحد إلا ذيد يوم القيامة عن الحوض بسياط من نار)) .

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة باقي أهله [ مشاهدة المشاركة ]

في هذا الزمن الردي يوجد الكثير ممن لم تساعدهم الظروف على اكمال تعليمهم ولكنك تجدهم قد اختطوا لأنفسهم إسلوبا غريبا للفت الانظار . فترى الواحدمنهم جل مشاركاته يذكر فيها ان ابن عمة دكتور وجده صديق الاديب الكبير وابن خاله عالم وداعية .صديقة فنان كبير ... لكن عندما تسأله اين انت من هؤلاء او اين والدك او اين اخيك وماهي الصفات العلمية التي تتسمون بها . هنا تكون النهاية نهاية هذا الشخص . وقد حدث لشخص في هذا المنتدى مما يتفاخر بمعرفته للكثير وهي معرفة فجه لا ترقى به بأن يكون إلا تابع بأن زنقه احد الاسود مما حباهم الله بالعلم والتواضع فكشفه على حقيقته . ولكنه لم يرعوي .فرجع للتسلق بمن يرى انهم اكبر منه .

اما عن موضوعكم التافه ( المتسلقون ) والذي قصدتني فيه بحديثك قصدا مباشرا . أشكر لكم هذا الاسلوب الراقي والنصيحة المؤدبة ويعلم الله أن حب الظهور لا يستهويني واذا ذكرت ابن عمي / الدكتور محمد علي البار او ابن خالتي / عمر بن حامد الجيلاني او أخي / الشاعر حامد البار فللموضوع صلة مباشرة بهم ولن تشاهد في حديثي أي مفاخرة او تعالي كما أشرت .
واذا كنت أردت النصيحة أيها الناصح " عبقري زمانه " فما هكذا تورد الابل يا سعد . وللنصيحة طرقها واساليبها التي اوضحها نبيك المصطفى صلوات الله وسلامه عليه إن كنت ممن تحبه وتقتفي أثره ..

سيدي الكريم :هنا أكتب بمعرفي الظاهر / حسن عبدالقادر حامد البار وأنت هلامي مقنّع ظهرت لنا فجأة على حين غرة . إن كانت لديك الشجاعة الكاملة والقدرة على الظهور فأظهر لنا بإسمك الحقيقي حينها ستجد من الردود ما تشفي بها غليلك وحقدك وكراهيتك .

أعانكم الله سيدي على هذه النفس التي تحمل في طياتها كل هذه الكراهية والحقد والاحتقار لعباد الله وأنا الضعيف منهم .

[الشبامي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة باقي أهله [ مشاهدة المشاركة ]

مع الاحترام والتقدير للجميع إلا ان حيدر العطاس سيبقى واحد من الدجالين والمتمصلحين الذين لن ينساهم تاريخ اليمن .. الاخ حسن البار . زجكم بإسلام ابوطالب واختلاف البعض في إسلامه فيه استهانه بالتاريخ فلاتحاول ان تتقمص دور المثقف الفاهم بالتاريخ وانتم ثقافتكم لاتتعدى برده ومولد وختمها سهرة في قصر بقشان . فلا تحاولوا سيدي ان تزجوا بهكذا مواضيع في لفت الانظار لما تقومون به من جلسات الطرب وغيره .

باقي أهله
هذه مداخلتي عليك هناك !! سقيفة الشبامي - عرض مشاركة واحدة - لماذا السادة يكرهون بعض الصحابة
بإنتظار ردك !!

[همس الشوق]

لاحول ولا قوة إلا بالله اللهم أهدينا لما تحبه وترضاه اللهم لاتوخذنا بيّض الله وجهك ياشبامي الحبيب حسن البار اشكرك على هذا الموضوع القيّم الذي تكرمت به علينا وأستمتعنا به وفرحنا بما جاء به من اخبار اهلنا وحبايبنا

[باقي أهله]

حسن البار (اللي على راسه بطحا يحسس ماقلته فيك يعرفه جميع من يعرفك) ولايوجد حقد ياهذا بل واقع ووهم تعيشه .شفاك الله وعافاك . (ذكرتم ولد عمك دكتور وولد خالتك داعية!! واخوك شاعر !! فماذا تكون انت إلا اذا كانت القرعاء تتباها بشعر بنت عمهاا )
اما تسميتك لموضوعي بالتافه فلا أستغربه منك فأنت شخص متناقض وهذه مشكلتك .
اما ال البيت وبغضهم فلا احد يبغضهم ولكن نبغض افعال من ينتسبون إليهم اصحاب الوتر والسمر وادعياءاللعلم . وعلى فكرة ياحسن ويمكن هذا اخر موضوع لي ببركة الشريك الشبامي( قلل من الاستعراض وكلمة عاصرتة وجالسته فمن يعرفك يعرف عاصرت من وجالست من . فكف ياهذا عن الادعاء فإن صادف وجالست احد عليه القيمة فهي صدفة عابره سهلها لكم القدر فرحم الله امراء عرف قدر نفسه ..

الاخ الشبامي حيلك يارجل تطلب مني ان اعتذر ؟ هلا طلب دليلي على ماقلت .
اتمنى ان لاتكون (المصالح الخاصة) بين المشرف ونوابه هي السياج الذي يحمي النواب ويعطيهم الحق في فرد العضلات والتباهي بماليس فيهم .
افعل ماشئت فإن اوقفت معرفي فهذا غاية استطاعتك . حماية لمصالحك .القائمة مع البعض وهذا يدل على ان الاتفاق ساري المفعول بأن تطلق العنان للمتسلقين بأن يحلقوا بخيالهم الواسع الذي يعبر عن تكملة النقص وفي المقابل مصالحك الخاصة تستمر وهذا لعمري مبتغاك .

[حسن البار]

[QUOTE=باقي أهله;673259]حسن البار (اللي على راسه بطحا يحسس ماقلته فيك يعرفه جميع من يعرفك) ولايوجد حقد ياهذا بل واقع ووهم تعيشه .شفاك الله وعافاك . (ذكرتم ولد عمك دكتور وولد خالتك داعية!! واخوك شاعر !! فماذا تكون انت إلا اذا كانت القرعاء تتباها بشعر بنت عمهاا )
اما تسميتك لموضوعي بالتافه فلا أستغربه منك فأنت شخص متناقض وهذه مشكلتك .
اما ال البيت وبغضهم فلا احد يبغضهم ولكن نبغض افعال من ينتسبون إليهم اصحاب الوتر والسمر وادعياءاللعلم . وعلى فكرة ياحسن ويمكن هذا اخر موضوع لي ببركة الشريك الشبامي( قلل من الاستعراض وكلمة عاصرتة وجالسته فمن يعرفك يعرف عاصرت من وجالست من . فكف ياهذا عن الادعاء فإن صادف وجالست احد عليه القيمة فهي صدفة عابره سهلها لكم القدر فرحم الله امراء عرف قدر نفسه ..

الاخ الشبامي حيلك يارجل تطلب مني ان اعتذر ؟ هلا طلب دليلي على ماقلت .
اتمنى ان لاتكون (المصالح الخاصة) بين المشرف ونوابه هي السياج الذي يحمي النواب ويعطيهم الحق في فرد العضلات والتباهي بماليس فيهم .
افعل ماشئت فإن اوقفت معرفي فهذا غاية استطاعتك . حماية لمصالحك .القائمة مع البعض وهذا يدل على ان الاتفاق ساري المفعول بأن تطلق العنان للمتسلقين بأن يحلقوا بخيالهم الواسع الذي يعبر عن تكملة النقص وفي المقابل مصالحك الخاصة تستمر وهذا لعمري مبتغاك .[/QUOTE

عجيب أمرك أيها : الهلامي المقنع وإن شئت فقل ........ المقنع

تعرفني وتعرف كل شئ عني وتبخل علينا بازاحة هذا اللثام ( .......... ) الذي وضعته عنوة وقصدا لتحقق من خلاله لنفسك ( .......... ) هذا النوع من التشفي والحسد ... سامحك الله


تتهجم علي وتحاول أن تظهرني أمام إخواني في السقيفة من خلال تلك الافتراءات وأقوال الكذب والزور والبهتان ... وهذا هو اناؤك ينضح بما أنت فيه ... أعانك الله

تقلل من شأني وشأن قلمي وطرحي وتقول أن الجميع يعرف ما عرفته عني ... فمن هم الجميع ؟ حسيبك الله !!!

تهجمت على آل البيت النبوي في حضرموت ( السادة ) واتهمتم بعدم محبتهم لصحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم وعندما ضاقت عليك السبل ووقعت في شر عملك عرجت على اصحاب الوتر والسمر ... وهذا هو عين التناقض ... عاملك الله بما أنت اهله !!!

أعترف أن في نفسي قصور وتقصير ولكنني أتنزهه عن أكون في مستوى تلك الاخلاق التي ظهرت لنا بها . فنحن سيدي ارفع واسمى من تلك الاخلاقيات ... وإن كنت أصغر ممن ذكرتهم من أهلي فلا يعني ذلك أنني أتشرف بمعرفة ومجالسة من هم في مستواك ... هكذا علمونا أهلنا . عافاك الله وأعادك الى رشدك !!!

تلك الصدف التي جمعتني بأهلي هي سفرات متكررة وجلسات اسبوعية مطوّلة ... يعلم الله أنني في غرابة من أقوالك لانني على يقين أنك قريب منا ولكنك سلكت طريق مظلم متهالك فأظهرت لك شخصيتك ......... !!! عافاك الله وشافاك !!!

نحن نفاخر ونعتز بأهلنا وإخواننا واصدقائنا وعشيرتنا ونتعلم من اخلاقهم وننهل من علومهم وهم يبادلونا المحبة والاحترام والعطف ، واتحداك أن تأتيني باسم من اسماء عائلتي ينتقدني في اخلاقي او في تعاملي وتواصلي مع عشيرتي ، وهذا هو قدوتنا ونبينا وأمامنا يفاخر بجده ويقول ( أنا النبي لا كذب أنا ابن عبدالمطلب ) . أنار الله بصيرتك !!!

أما ما تحدثت به عن مشرفنا وقائد وربان هذه السفينة فلعمري قد شذذت وقصوت وبعدت بنفسك بعيدا حيث الشواذ والقواصي .

خالفت إجماع من يحيط به من شهادتهم له بحسن الخلق والشهامة والشجاعة ولين القول .

لله الحمد الشواذ في سقيفتنا قلائل وإذا ظهر أحدهم شعر بالوحدة والكآبة والحزن . لان مكانه اسفل السافلين وفي آخر صفوف القائمين . يعيش وحيدا منبوذا حتى يخلصنا الله منه .

على ان عقيل بلربيعة : شهادتي فيه مجروحة لما تربطني به من علاقة وأخوة استمرت اكثر من خمسة عشر عاما عرفت فيه العقل والكياسة والقول الحسن والاخلاق الكريمة .

أكررها أيها البطل الشجاع :

تحدثت عني وعن أسرتي وعن علاقاتي وعن أخي المشرف العام / عقيل وعن مصالح تتوهمها ... يعني هذا أنك قريب منا وتعرفنا عن قرب .

فاذا كنت ممن يحمل ذرة كرامة او شجاعة او نخوة او إقدام فتفضل علينا باسمك الكامل .

حتى يكون لكلامك ذوق ومعنى

[باقي أهله]

بل الأعجب ياحسن البار هو ما تفغله انت وتقوم به من تزكية النفس والإدعاء الكاذب فمن عرفك وجالسك واخذ بيدك في بداية طريقك(أ ب) منتديات وعرفك على المشرف هومن سيكشف حقيقتك المتناقضه .
عرفنا عقيل قبل ماتعرفه ولكن لم تجمعنا به مصلحة مادية فكانت علاقتنا به (شد وجذب ) فلامداهنات لدينا مجاملات لدينا وهذا لم يعجب عقيل فإنتحينا جانبا وتركنا لك الجمل بما حمل .
ولا اخلك إلا عرفتني فزمالتي لك ومساعدتي لك وجلوسي الكثير لا ينساه من يحمل توقيعه (الناس معادن) .
اشفق عليك ياحسن البار من التصنع في الخطب والردود المنمقة لأنها تزيد قناعتي بأنك تحاول التسلق عليها . هنيئا لعقيل بك مداحا . وابتعد عن كلمة شواذ حتى لا تجي (على كورك ) فلله الحمد والمنه نعرف اكثر مما تعرفون ونجالس افقه واعلم ممن تجالسون ويعرفوننا بإسمائنا ولا ناتي إليهم تابعين بل دائما متبوعين ومدعووين فلا تشطح بقلمك ياهذا وأعرف مع من تتكلم فأنت تتكلم مع شخص يعرفك كماتعرف انت نفسك وانت تعرفه ولكن لا تريد ان تصدق انك تعرفه