]ٍ[ السعفيات تزين البيوت بتراث الأجداد ]ٍ[

[ماجد العمودي]

السعفيات تزين البيوت بتراث الأجداد






لا تزال السعفيات أو الخوص تزين العديد من بيوت المواطنين، ممن يتشبثون بتراث الأجداد، وأصالة الماضي العريق، فكثير من الأمهات لا زلن يحرصن على حياكتها، ويعملن بناتهن أسرار صناعتها، وأسمائها واستخداماتها المختلفة والتي من أهمها «القفار والسلال والمجبة والصرود والمخرافة»، والتي تتميز كلها بأشكالها الجميلة وألوانها البهية، واستخداماتها المتعددة.


تقول عائشة الزعابي التي تحترف هذه الصناعة منذ 12 عاما إن السعفيات جزء لا يتجزأ من تراث الإمارات، فالأدوات المصنوعة منها كانت تشكل معظم الأدوات المنزلية التي يعتمد عليها في تسيير الحياة اليومية في الأكل والشرب والتنقل والزينة، التي كانت كلها تصنع وتحاك من سعف النخيل التي اشتهر بها تراث الإمارات، مشيرة إلى أنها لا تزال مطلوبة ويتدفق على شرائها العديد من الأسر الإماراتية، فلا يكاد يخلو بيت من البيوت الشعبية في الإمارات من واحدة أو أكثر من هذه الصناعات الجميلة، وان كان البعض لا يستخدمها لكنها في كثير من الأحيان تستخدم في زينة البيوت بسبب أشكالها الجميلة.


وأضافت أنها لا تزال حرفة للعديد من النساء اللواتي ما زلن يتشبثن بتراث الأجداد، ويحافظن على هذه المكنونات من الاندثار، حيث يقمن بإطلاق موهبتهم في غزل وحياكة صناعات مختلفة من السعفيات، بأشكال وأحجام عديدة، والتي تلاقي عادة استحسانا وإقبالا جماهيريا كبيرا وخاصة من المهتمين بالتراث من المواطنين. وتقول أم خالد التي تجيد صناعة أدوات مختلفة منها إن صناعة الخوص ستبقى خالدة لأنها جزء من تراثنا العريق، حيث لا تزال العديد من النساء يتقنّ صناعات يدوية مختلفة من سعف النخيل، ويتخذونها حرفة لهم، وهي تتميز بالإتقان والدقة والجمال.


مشيرة إلى أن الخوص كانت في الماضي من ضروريات الحياة لأن المرأة في دولة الإمارات كانت تؤمن معظم احتياجاتها من منتجات الخوص على اختلاف أشكاله. وتضيف أن أدوات العمل الرئيسية فيها بسيطة وميسورة، وهي المخايط أو المخارز التي تقوم مقام الإبرة، إلى جانب بعض الأدوات الأخرى كالمقص ووعاء تغمر فيه أوراق النخيل، وورق النخيل، واستعمالاته عديدة حسب موقعه من النخلة، فالذي يقع في قلب النخلة تصنع منه السلال والحصر والسفرة والنوع الذي يليه أخضر اللون يستعمل لصناعة الحصير وسلالة الحمالات الكبيرة والمصافي والمكانس وغيره، ومن الجريد تصنع الأسرة والأقفاص والكراسي.


طريقة الصنع


وعن طريقة صناعتها تقول أم احمد انه في البداية يتم جمع سعف النخيل من المزارع، حيث يتم صبغه وتلوينه بألوان مختلفة، أما القلب فلا يتم في العادة صبغة ويترك على حاله باللون الأبيض، ثم نقوم بعملية تهذيبه في اللهجة المحلية (نقشمه) ويترك ليجف في مدة تستغرق ما بين 3 إلى 4 أيام، ثم نقوم بعملية صبغ السعف في قدر خاص بألوان مختلفة أهمها الأخضر والأحمر والأزرق، يصنع منها أشكال مختلف من الخوص وأهمها:


القفار التي يوضع عليها الفوالة والريوق، وهي مستديرة الشكل بألوان مختلفة، السلال: وعادة ما تكون أشكالها مستديرة وعميقة بعض الشيء وهي ذات أحجام ومساحات مختلفة وتستخدم في عدة أغراض كنقل التمر أو حفظ الملابس، المجبة أو المكبة: مثلثة الشكل وتستخدم لتغطية الأطعمة حتى لا ينالها الحشرات أو الغبار، المهفة:


وتشبه القمع وأحجامها تتراوح بين الصغير والكبير وتستعمل كمروحة للتهوية لترطيب الجو، المخرفة أو المخرافة: سلة من الخوص لها يد طويلة يعلقها الرجل في رقبته ويصعد بها على النخيل لجمع التمر، الجراب: يأخذ الشكل المستدير، ويشبه الأواني الحديثة في العمق ويستخدم لحفظ التمر ونقله من مكان لآخر، السرود وأحيانا تنطق صرود: دائرية الشكل من الخوص تستخدم كمائدة يوضع عليها الطعام وتكبر وتصغر حسب حاجة الأسرة وقد اختفى السرود حاليا وحلت محله المفارش النايلون والموائد.


وتقول أم محمد إن النساء كن يتعاون عند تزويج إحدى بناتهن في صنع الأدوات المختلفة من الخوص، كجهاز لها تأخذها معها إلى بيت الزوجية، مشيرة إلى البنات الصغيرات يبدأن تعلم صناعتها بأخذ القطع الصغيرة المتبقية من مخلفات الخوص أو سعف النخيل، ومحاولة تقليد أمهاتهن بحركة أيديهن في الخوص، وعادة ما يبدأن بخوص المجبة.


يذكر أن صناعة السعفيات أو الخوص واحدة من الصناعات المنتشرة في الدولة وبخاصة في المناطق المنتشر فيها النخيل. والخوص عبارة عن أوراق سعف النخيل تجمع وتصنع باليد بطريقة تجديلة عريضة تضيق أو تتسع باختلاف الإنتاج، وتتشابك أوراق الخوص مع بعضها في التجديلة بعد أن تتحول إلى اللون الأبيض نتيجة تعرضها للشمس .



وقد كان الخوص من ضروريات الحياة قديما، والخوص الذي يصنع في الدولة الخوص الخفيف ذو التجديلة والذي يتكون من طبقه واحده فقط.. وصناعة الخوص لها مسميات كثيرة منها «السعفيات»..«صناعة النخيل» لأنها مرتبطة بالنخيل.....اما التسمية العربية القديمة فهي «الخواصه»....


صناعة السعفيات


يستخدم في صناعة الخوص اوراق النخيل «سعفها»، وتعد صناعة السعفيات أو الخوص واحدة من الصناعات المنتشرة في الدولة وبخاصة في المناطق المنتشر فيها النخيل. والخوص عبارة عن أوراق سعف النخيل تجمع وتصنع باليد بطريقة تجديلة عريضة تضيق أو تتسع باختلاف الإنتاج، وتتشابك أوراق الخوص مع بعضها في التجديلة بعد أن تتحول إلى اللون الأبيض نتيجة تعرضها للشمس .


أما أدوات العمل الرئيسية في صناعتها فهي: اليدان والأسنان بالدرجة الأولى، العظام والحجارة المدببة والمخايط أو المخارز التي تقوم مقام الإبرة بالدرجة الثانية، مقص ووعاء تغمر به أوراق النخيل، وبالطبع اوراق النخيل «السعف» واستعمالات السعف عديدة على حسب موقعه بالنخلة فالذي بالقلب تصنع منه السلال والحصران والسفرة والميزات، أما النوع الذي لونه اخضر فهو لصناعة الحصير والمكانس والمصافي. [/QUOTE]

[محقق فدرالي]

اهلا وسهلا باهل وادي رخية والف سلامة على منتداكم سمعنا بانه تلغى نهائي