07-07-2010, 08:20 AM
|
#251 | ||
|
شاعرة السقيفه
|
مشرفنا الفاضل الخليفي الهلالي حفظك الله
تصدق اني لاول مره اقف عاجزة افكر ماذا اكتب؟؟؟!!!!!!... اولا: اشكرك جزيل الشكر على انك انت والاستاذ ابو عوض الشبامي اعطيتماني العذر في الصمت عن الكلام المباح  ومع احترامي الشديد لرأي اساتذتي الكرام مسرور وسالم علي الجرو الا انني شعرت في المشاركات الاخيره بانني احرث في البحر.. لان اسئلتي ((غالبا)) لم اجد لها اجابات!!.. واذا وجدت تكون مجرد تبريرات..وانا حقيقة لااقبل تبريرات وانما اقبل بالوثائق أو بالصور التي تدعم الوثائق.. سأضطر الى العودة للرد على الاستاذين القديرين مسرور وسالم الجرو وسأحاول الاختصار قدر الامكان.. كما اود بان اخبرك بانك وضعت مشاركه مختصره جدا ولكن لها مدلولات عميقه جدا عرفت من خلالها انك تتمتع بخصلتين : الأولى الذكاء الشديد والثانيه قوة الملاحظه....((ماشاء الله لاقوة الا بالله )) وهذا يدل على انك لاتمر مرور الكرام على المشاركات ساحاول لاحقا الوقوف امام مشاركتك تلك مع اني ادعو الله بنفس دعائك ((يارب استر))  ولكن لي طلب خاص منك اخي الخليفي انت والاساتذه الكرام..وهو ان تعلنوا الهدنه فيما بينكم ولو الى حين الانتهاء من هذا الموضوع وان لاتجعلوا من التعليق على اي مشاركه مجرد تصفية حسابات بينكم سواء جديده ام قديمه.. فمن حق الاجيال علينا جميعا ان نمحص فيما تحت ايدينا ومايصلنا من مصادر وتفكيكها وتحليلها الى جزيئات لنتمكن من معرفة مابين السطور مع العلم باننا لسنا هنا كتّاب للتاريخ او باحثين متخصصين وانما مجتهدين كل بحسب قدراته في قراءة مايصلنا من ادله واسقاطها على الواقع بالادلة والبراهين.. تقبل خالص الود والتحيات العطره. |
||
|
التعديل الأخير تم بواسطة الماسه* ; 07-07-2010 الساعة 08:22 AM |
|||
|
|
07-07-2010, 08:38 AM
|
#252 | ||
|
شاعرة السقيفه
|
[QUOTE=أبوعوض الشبامي;530628]
أستاذي الفاضل ابو عوض الشبامي حفظك الله شكرا لك على كل ماقلته في حقي جزاك الله خيرا .. واتمنى من الله ان اكون دائما عند حسن ظنكم بي تحياتي اليك. |
||
|
|
|
07-07-2010, 08:53 AM
|
#253 | ||
|
شاعرة السقيفه
|
اخي الكريم الغبه حفظك الله
أشاطرك الرأي في ان التاريخ لم نكتبه نحن وانما كتبته قيادة ذلك الزمان.. ومع ذلك مازلت اجد للسيد نجيب كل العذر في غضبه كون الموضوع يتناول والده اي اقرب انسان الى نفسه وليس من الاقرباء الاباعد.. كما اتمنى منكم انتم ايضا ان تعذروه.. اسأل الله ان يلهمه الصبر واتباع الحق .. تحياتي اليك. |
||
|
|
|
07-07-2010, 10:04 AM
|
#254 | ||
|
شخصيات هامه
 
|
إذهب إلى قبر ابن عبيد الله واسأله عن اسم الشّخص
|
||
|
|
|
07-07-2010, 10:21 AM
|
#255 |
|
شاعرة السقيفه
|
QUOTE=سالم علي الجرو;530653]فيما يعنيني سوف أرد عليك بالتالي:
بالعودة إلى نصوص الحوار ، ستجدين جملتي التي كتبت ، وهي: أنت ( ياالماسه ) لا تفرّقين بين شهادة وموقف ورأي ، وجملة أخرى: إنّ الذين يكتبون في آخر المدّة عن قضيّة حدثت في أوّل المدة في السياق التاريخي قد لا يكون قولهم دقيقا . الأستاذ الفاضل سالم علي الجرو حفظك الله اعتقد انك انت من يخلط استاذي الفاضل ..لان الشهاده والموقف وكذلك الرأي صدرت من ((نفس الشخص)) وهو أنت..فالرأي هو الذي يبلور الموقف ...والموقف هو الذي تؤكده الشهاده واما الذين يكتبون سواء كان في آخر المدة او في اولها فسيأتي اليوم الذي نجد فيه وثائق أخرى تؤكد زيف ماكتبوا الحوار هنا حول مرحلتي حكم الجبهة القوميّة التي تطورت إلى( الحزب الإشتراكي ) . 1- مرحلة اليمين بقياد الرئيس قحطان ( سلطة تنفيذية فقط ) ، أي أنه مقيّد بسلطة تشريعية ترى فيه حليف مرحلي ليس إلاّ ، مايهمني هنا هو مالونته باللون الأحمر وهو ماقمت انا باثباته في مشاركاتي السابقه ردا على استاذي الفاضل مسرور.. ممثلة في المكتب السياسي للتنظيم وأعضاء اللجنة المركزية التي يقودها عبد الفتاح اسماعيل . ان شاء الله بس مايزعل الاستاذ مسرور 2- مرحلة اليسار بقيادة سالم ربيّع والشّلّة ( سلطة تنفيذية وتشريعية ) وهي الفترة الممتدّة في جزء منها من 1967 إلى 1978 عام الإطاحة بسالم ربيع علي وإعدامه ، والجزء الآخر من عام: 1986 إلى 1990 تركّز الحوار حول قحطان محمد الشعبي ،( وأرجو ملاحظة أنّي لم أفرض قول أو حكم من قبيل ما يطرح من لدن أطراف تميل إلى التّشكيك والأحكام المسبقة مثل: ( يبحث عن تبرير ) ـ ( يدافع عن ...... ) وما إلى ذلك ، إنّه السّرد فقط ، وهذا ما وصفته بقول شاهد ) . أستاذي الفاضل السرد في مشاركتك السابقه لم يخلو من(( رأيك الشخصي)) واعتمادك ماجاء في الوثائق البريطانية المشكوك فيها اصلا وعدم اعتماد الوثائق التي جاء بها الاستاذ ابو عوض الشبامي ((موقف متحيز قطعا)) ..وشهادتك بالتالي ليست حياديه تماما.. وانما يظهر عليها الانفعال النفسي الواضح أوضحت لك أنّك تخلطين بين مرحلة تيّار قومي وسلطة حزب وسلطة فرد ، والهدف أن تنصفي قحطان الشّعبي ، انا لم اخلط ابدا واذا كانت هذه وجهة نظرك فأنت حر فيها!! ..واما الأنصاف لأية شخصيه فلا يجب ان يكون عبر التبريرات ..بل يجب ان يكون قائم على اساس واضح ومتين .. على اني لست افهم مبدأ الانصاف الذي تريدني ان اعتمده ؟؟هل هو بتعمد تجاهل الآيات القرآنيه ؟؟!! ..ام بالقفز على الاحاديث من اجل شخص مهما كان اعجابنا به؟؟ !! .. ام بخلط الاوراق بين مسؤوليات الحاكم والمحكومين كما أسلفت؟؟؟!!!!!! الذي لم يكن هو كل التّيّار القومي ، ولم يكن كلّ الجبهة القوميّة ، ولم يكن متفردا بالسلطة . هنا قفي قليلا وتأمّلي جيّدا ، لو عدت الى جميع مشاركاتي فسترى باني منذ بدايات ردودي قلت بانني لا احمّل الرئيس الراحل قحطان الشعبي لوحده مسؤولية ماحدث ..لذا سأعتبر ان كلامك هذا ليس موجها الي لكن ، فضلا ورجاء لا تقولي بأنّه يتحمّل أخطاء الآخرين لأنه سكت عنها ، قال الرسول الكريم صلوات الله وسلامه عليه وعلى آله : (( الساكت عن الحق شيطان اخرس)) صدق رسول الله ..فماذا تقول انت مقابل ماقاله الرسول؟؟!!! هذا قول بسيط لا يأخذ في الإعتبار كامل الصورة . الصوره لن تكتمل من زاوية واحده وانما لابد ان تؤخذ من كل الزوايا .. وأرجو أن يكون اختلاف البيت الأبيض مع مخابراته واختلافه مع قوّاد قوّاته المسلحة في المناطق الساخنة من العالم حول ( التّكتيكات والإسترتيجيّة ) ، أرجو أن يكون مثالا على المماحاكات في الدّاخل ، وإنّي لسائلك أيّ جريدة بعد خمسون عاما ستعبّر عن سرّ الحقيقة؟. الجريده التي ستعبر عن سرالحقيقة حتى ولو بعد مليون سنه هي التي سيؤكدها شهادة الشهود والكتب المضادة لحكومة ذلك الزمان والوثائق التي لابد ان تتسرب بشكل او بآخر لتظهر لاحقا.. هذه هي سنة الله .. قال الله تعالى : ( وَلَوْلا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَفَسَدَتِ الْأَرْضُ وَلَكِنَّ اللَّهَ ذُو فَضْلٍ عَلَى العَالَمِينَ ) (البقرة) لا نريد أن نلعب في ساحة لا حدود لها ، ولا نريد أن نعارض من أجل المعارضة وإبراز التّفوّق ، متصيّدين الهفوات والأهداف . يقول المثل : (( من ربط رجله يستاهل الجر )) أختي الكريمة: من صفات المؤرّخ التّحرّي والصّبر ولعله يقضي الشّهور والسنوات ـ كما ذكر الدكتور: عبد الواحد ذنون طه في كتابه: " أصول البحث التاريخي " ص: 35 ( أن يقضي الشهور والسنوات وهو يعمل ويرتحل وفي كلّ مكان يمكن أن يعثر به على ما يفيده ، وينبغي له أن لا يتسرع أو يقتضب تعجّلا لنيل منفعة لأن هذا سيكون على حسب العلم والحقيقة ) . وفي صفحة 39 ( ينبغي للمؤرّخ أيضا أن يبتعد عن حبّ الشّهرة والظّهور ) ( وعلى المؤرّخ أيضا أن يكون ذا " عقل واعٍ مرتّب منظم ) إنّ المؤرّخ عندما يقف عند أحداث مشكوك فيها يستخدم ثقافته ، ولذلك توسّمت في ثقافتك أن تكون عاملا مساعدا في فهم أحداث تاريخ الجزء الجنوبي من اليمن خلال الفترة الآنفة الذّكر . استاذي الفاضل انا لست مؤرخه ولن ادعي لنفسي ذلك الشرف .. انا هنا قارئة تبحث عن الحقيقه ((فقط لاغير)) .. وماأقوله هنا هو تحليل لمايأتي من بين أيديكم انتم لا ماأتيت به من بين يدي... إلى الآن قرأنا: 1- طرحاً يتعلّق بدور الرئيس قحطان الشعبي كفرد مظلوم وشخصية قياديّة في تنظيم سياسي . 2- طرح مزدوج مضاد يتبنّى وجهة نظر شخصية وزعم بحقائق تاريخية. 3- طرح مضاد للطرح المضاد يرد على المزاعم . إنّها الحلبة التي لم تخرج عن وجهات نظر متقابلة ، وهناك من يريد معرفة التاريخ ، وهات من هنا ومن هنا ، وإن لم تكن معي فأنت ضدّي . أستاذي الفاضل انا ليس لي اي ناقة ولاجمل في تصفية الحسابات والفعل وردات الفعل التي تطغى على اي نقاش ولايهمني من هو ضدي اذا لم يكن يريد ان يكون معي.. فليس من طبعي ذلك صراحة أقول عن نفسي: إنّ المكسب الذي خرجت به هو الطرح العقلاني بين أخي مسرور وأختي الماسه ، إلا أننا نتطلّع إلى المزيد من المعرفة ، ولكن على قاعدة . أعتقد أن قاعدة الحوار ينبغي أن تخلومن فرض أيّ رأي أو شرط ، وأرجو أن تميّزي باللون الأحمر ما تعتقدين أنّه رأي أو موقف في طرحي هذا مع الشكر وبالغ التقدير. انا هنا اتعلم منكم انتم استاذتي الكبار فانتم هنا الاقلام المشعه والنباريس التي نستنير بها .. أمّا إذا بقينا بين مناصر لطرح هذا ومخالف لطرح ذاك ، مالم نجهد أنفسنا في معرفة الحقائق التاريخية حسب أصول البحث التاريخي فلن نصل إلى نتيجة. أخالفك الرأي استاذي الفاضل فلا يجب ان نكون اصداء لبعضنا بل ان الاختلاف صحي ويثري اكثر ويفتح مجالات اوسع لفهم اعمق لما طرح ..وطبعا الاختلاف لايفسد للود قضيه. تقبلي خالص التّحية ودمت قلما ذهبيّا متألّقا .[/RIGHT][/QUOTE] دمت لنا معلما ومنارا استاذي القدير.
|
|
التعديل الأخير تم بواسطة الماسه* ; 07-07-2010 الساعة 10:56 AM |
|
|
|
|
07-07-2010, 10:41 AM
|
#256 | ||||||||
|
شخصيات هامه
|
رد رقم: 247
الرّد رقم: 249
لن أستطع الجزم بأنّك مخطىء ، لكنني أسمح لنفسي بالسؤال:
سوف أكتفي بالإشارة لأن التفاصيل ستحرجني وتحرجك ... لا أسأل فيما إذا كنت ستحرج أم لا فذاك شأنك ، لكنني أشعر بالحرج إذا ما تعرضت مشاعر آدمي للحرج ، أيّ إنسان ولو كان خصمي فلكلّ شيء حدود ونحن بشر ، وللضرورة أحكام. يا خليفي فضلا إبحث عن شخصيّتك وربما شجاعتك ... أعرف أنك ستقول: " أنا 240 فولت " أؤكد لك ذلك وأزيد: أنت2400000 فولت ، لكنّك فقدت شخصيّتك وشجاعتك وأنت ترد على أبي عوض بما اقتبسته أعلاه ، واقرأ ما لوّن بالأحمر جيّدا ، واقرأ هروبك إلى المقحفي !!!! |
||||||||
|
|
|
07-07-2010, 11:25 AM
|
#257 | ||
|
شخصيات هامه
|
ايها الخليفي .... يقول لك سالم الجرو بما معناه وبصيغة أخرى (( اشرب البحر )) والذي في راسك سويه ...!! وفشر من قال إنك ما تعرف الكلام ولا الرمز ..........!! . .. |
||
|
|
|
07-07-2010, 11:32 AM
|
#258 | ||
|
شخصيات هامه
|
إلى هذه الدرجة تصادر حرّيته؟
أهو قاصر؟ ألم تكف الإهانة التي وجّهتها بخيلاء وتكبّر؟ |
||
|
التعديل الأخير تم بواسطة سالم علي الجرو ; 07-07-2010 الساعة 11:38 AM |
|||
|
|
|
07-07-2010, 11:48 AM
|
#259 | ||
|
شخصيات هامه
|
ايها الخليفي .... يقصد سالم الجرو (( بأن تنطم وتسكت ... وليس لديه جواب لك .. وإن أردت الجواب عليك الذهاب الى سيئون والوقوف على قبر السيد عبدالرحمن بن عبيدالله السقاف وتنادي عليه من قبره  (( يا بن عبيدالله )) وإذا سمعك صاحب هذه الصورة وهو السيد بن عبيدالله  وطلع من قبره أسأله عن قصة الخليفي الغادر والقاتل المأجور ... كما زعم سالم الجرو في تعقيبه وكتاباته ...)) واخبرنا عن الجواب ...؟؟؟ وإن شاء الله ما تكون مخطئ ...!! . . |
||
|
|
|
07-07-2010, 11:58 AM
|
#260 |
|
شخصيات هامه
|
وين أيّام زمان يا بوعوض؟ ، زمان إيه ذا أمس قبل ست سنين ؟ .
سبحان الذي يغيّر ولا يتغيّر اللهمّ أحسن الخاتمة يا أرحم الرّاحمين |
|
|
 |
| مواقع النشر (المفضلة) |
|
|
|
|
العرض العادي
