تبريرات للمتضادات في الافكار والمعتقدات !!!

[الكاتب]

عندما يُتهم بعض المحسوبين على الدين والمأجورين والذين تم زرعهم لتفتيت وحدة صف المسلمين والذين يخالفون كل المذاهب والتيارات الفكريه وسائر المعتقدات . وعندما يثبت عليهم ذلك اثباتا لايقبل التشكيك والطعن. يلجأ هؤلاء المأجورين الذين يتعصبون للراي فكريا وعقائديا ومذهبيا الي ايهام الغير انهم هم الذين يسيرون على الهدى ومن سواهم يتخبطون في الظلالات . ويعمدون الي عزو طروحات من يخالفهم بانها من قبيل الاساءة لهم ولافكارهم ومعتقداتهم . فهم اناس متحجرين وعقولهم وقلوبهم مغلقه . فهم لايقبلون طروحات غيرهم ويحاولون التشكيك فيها وتضعيفها بغية اثبات صحة مايزعمون . فهذه النوعية من الناس تعري نفسها وتكشف عوراتها الفكريه دونما علم منهم ولادراية . فهم يعملون لخدمة من زرعهم شوكة في خاصرة الاسلام والمسلمين . ويذهبون الي كل ماتجمع عليه الامة الاسلاميه ويقحمون افكارهم الهزيلة والمتحجره اقحاما فيه . وذلك خدمة لمخططات جهات جعلت منهم يدا لها ومعولا تهدم لها مابني وارتفع فتراهم يكفرون ويبدعون ويشركون غيرهم وهم فقط الذين يعتبرون انفسهم على الصراط المستقيم . فهم في هذه الحالة يعتبرون انهم الذين يملكون ماصح من الدين وغيرهم على غير ذلك . منذ سنوات شرعت هذه الطائفة الجهات ورفعت راية الجهاد وجيشت الجيوش من اجل طرد الشيوعيين الروس من افغانستان تحت مسمى ( الجهاد ) ونصرة المسلمين الافغان وهذا شئ حسن ومحمود ولكن . لماذا لم تجيش هذه الطائفة الجيوش وتحشد الزاد والعتاد للجهاد رسميا في فلسطين وتحرير المقدسات فيها من دنس اليهود والصليبيين . ذلك ان الجهاد في فلسطين انما يرضي من يعملون لخدمته وان اظهروا العداء حاليا لها . ولكن الجهاد في فلسطين وتحرير المقدسات فيها انما يخالف رغبة من يعملون لخدمته والذين هم اصلا يدا له . فهل جبال وصخور وارض افغانستان اغلى واولى بالجهاد من ارض المقدسات في فلسطين . لماذا لم تعلن هذه الطائفة الجهاد رسميا كما فعلت في افغانستان لماذا؟؟؟

هذا هو السؤال الكبير الذي لايملكون له اجابة الا اجابة واحدة فقط هي :
ان الجهاد في افغانستان كان جهادا وافق وتقاطع مع مصالح جهات اخرى
وانهم لم يكونوا اداة لجهه معينة في ذلك الجهاد وانما هي تقاطع المصالح افرز هذه الحاله في النموذج الافغاني .
وهنا يجب القول : اليس الجهاد في فلسطين ادعى واوجب لارضاء ربكم ودينكم وصونا لعقيدتكم كمسلمين. ام ان ارضاء من يعملون لخدمتة والمصالح المشتركة بينهم هي الاولى من ارضاء الرب وصون العقيدة والغيرة عليها والدفاع عنها .
هكذا هو ديدنهم التناقض في طروحاتهم والاتيان دائما بالمتضادات ومحاولة تبرير مايفعلون ولو اقتضاء ذلك بمصادمة من يختلف معهم وتكفيره واخراجه من الملة برمتها .

[أبو أسامة]

الجهاد الأفغاني ساهم فيه المسلمون من أقصى العالم إلى أقصاه ، من مشرقه إلى مغربة ، حتى لا تكاد بقعة من بقاع الأرض إلا ولها مساهمة في هذا الجهاد ولم يتخلف عنه وعن تأييد القائمين عليه ولو بالدعاء لهم سوى المتاعسون الذين لم يحدثوا أنفسهم بالغزو .

أما مقارنة الجهاد الأفغاني بالجهاد في فلسطين فالجميع يعلم أن الفرصة كانت مواتية والأفغان فتحوا أرضهم لإخوانهم المجاهدين الذي توافدوا عليهم زرافات ووحدانا من كل مكان وهذه مزية لم تتوفر في أرض فلسطين .

وما لا يدرك جله لا يترك كله .

أما التناقض في الطروحات فهذه بلية ابتلي بها كثير من طوائف المسلمين ممن أعماهم الهوى وأصم الشيطان آذانهم عن التفكر في آيات الله وسنة نبيه .

نسأل الله العافية والسلامة

[شيخ القبايل.]

اختلطت الالاعيب السياسية ونوايا الخلق


فمن كانت هجرته لله ورسوله فهجرته لله ورسوله

ومن كانت هجرته لدنيا يصيبها او امراة ينكحها فهجرته الى ما هاجر اليه

واخذ المسلمين بالظن الحسن هو شرع مسنون وواجب مقدس

[أبو محمد الخشامري]

ما هكذا يا الكاتب تورد الابل ...... لا تضلل الناس بكلامك قل منهم فلعله انت تكون منهم وما يدري ..... كمن قيل :
تصف الدواء لذي السقسم وذي العناء *** كي ما يصح به وأنت سقيم .
وضح لكي نحذرهم ... كلمة حق أريد بها باطل .
سبحان الله :
ترمي السهام على اليتيم تفنناً *** فتصيبه تشفي بذك عليل
تصطاد في الماء المعكر ويلكم *** فعل المنافق والأله جليل

[الكاتب]

أشكر ابا اسامه والجميع على التناول المتعقل للموضوع.

الخشامري :
دع عنك الوصاية على الغير . وضع ماتراه عن المكتوب ودع الكاتب
لاتتناول المسميات والشخوص

[المـتــ السري ـحـري]

الله يستر

[عوض بن عاصب صميله]

كلام مخيط بصميل اكبر من صميلي .
في ذاك الدين اني مافهمت كلمه
سلام عليكم

[هدهد سليمان]

الموضوع للأسف فيه وفيه ............... الله يستر

[جمال العطاس]

احيانا تجتمع المصالح لطرفين متضادين وهذا وارد . ولاضير في ذلك
ولكن ماصار في النموذج الافغاني كان لايخلو من مصالح سياسيه
وتسخير لبلوغ غايات محددة . في اطار استرتيجيات وضعت سلفا
للمنطقة وكان لزاما من توفر الادوات والوسائل و هو ماصار ..

اخي : ابواسامة .

( مالايدرك جله . لايترك كله )

أعتقد ان هذه انتقائية !! لن توافقني فيها اذا مااخذت بها انا في الكثير من المواقف والاحداث !!!