الهجـرين بوابـة وادي دوعــن ...!!!!

[عاشق الوادي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته جهد جبار تشكر عليه مشرفنا العزيز ابو عوض الشبامي اشكر لك مجهودك وجمعك لكل هذه المعلومات عن الهجرين اسجل اعجابي بشخصكم الكريم

[أبوعوض الشبامي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عاشق الوادي [ مشاهدة المشاركة ]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته جهد جبار تشكر عليه مشرفنا العزيز ابو عوض الشبامي اشكر لك مجهودك وجمعك لكل هذه المعلومات عن الهجرين اسجل اعجابي بشخصكم الكريم

شكرا لأخينا عاشق الوادي على هذه الزيارة للهجرين عبر هذه الصفحات ...!!



.

[أبوعوض الشبامي]

عادات وتقاليد هجرانية

لأهل الهجرين تقاليد جميلة تصاحبهم في أفراحهم وأحزانهم وفي حياتهم اليومية وقد نظم لنا السيد حسين بن أحمد الكاف الهجراني قصيدة طويلة طريفة حوت وصفا دقيقا ورائعا وثق فيه تلك التقاليد القديمة والتي كانت سائدة في المجتمع الهجريني في عصره ، وربما بعضا منها لازال حتى الآن ساريا العمل به بين الناس ومن ما قاله الناظم في قصيدة نختار ما جاء حول (( تقاليد الزواج عند أهل الهجرين )) نختار شيئا من ما قاله الناظم :

واليوم ذا قيل له يوم الرحاض ..... وأمرهم قد شاع فيه واستفاض
والليل فيه الزوج يعقد للسمر ..... في بيتـــه يحضــره كل البشر
وينثرون عنده الدراهمـــــــا ..... معونة له على مــــا أقدمـــــــــــــــا
ثم إذا ما فرغـوا من الطروح .... فيشرعون في المغاني والشروح
وهكذا يبقون في هذا السمر.... يواصلونه إلى وقت السحر

وقال أيضا:

وللعروس يفعل العقاد ..... والعقد في الليل كما يعتاد
في بيتها يفعلون مؤنه ..... لحفلة العقد كذا ميمونة
يحضرها جمع من الأعيان ..... والكهل والشائب والشبان
ويوضع الخمير ياذا في الجفان .... وأوصال لحم نحو سبع أو ثمان
كذاك مغضاف لكل وصله.... يأخذه من شاء يطعم أهله
بمرق ، خميرهــم مفتــــوت ..... لا حامض جدا ولا كميت
***
وسحرا يهدونها لزوجها ..... في زفة جميلة ما مثلها
ولا تزف حتى تجئ القهوة .... يبعثها الزوج مع ذي نسوة
ثم إذا أوصلــنــهــــا محله ..... فيخرجوا يستقبلوها أهــله
ويطلعونها إلى ذاك المحل ...... أي الذي كان معدا للعمل ..!
وأقرباها يجلسن عندها ..... يباشرنهـــا ويـؤنســـــــنهـا
ويفعلون مولدا وقت الضحى .... ويصنعوا ماصنعوه البارحا
من غير نقصان ولا زيادة ..... لأنهم قد جعلوها عــاده
*****
وفي الضحى يغدو يزور خالته ..... مستصحبا صبية واخوته
ولا تســــــل عمّا تقدمه لهــم ..... من الحلويات تشريفا لهم
وإن تقل ماذا هناك ؟ فقلي ...... وفصفص يدعى هنا (( ابوعلي ))
أيضا ومفحوس من التمر الزجاج .... قد أتقنوا ياذا لصنعه العلاج
مع الخمير وكذا المخمــــــــــر ..... وقهوة مصنوعة بســــكـــر
ثم يعــــودون إلى محـــلـــــهم ...... وتأتي الخــــــالة في آثــارهـم

.

[أبوعوض الشبامي]

.

الهجرين في ذاكرة الشعر

ربما دون مبالغة أن نقول بأن قرى الهجرين هي من أوائل القرى التي سجلها الشعر العربي منذ العصر الجاهلي ، فقد جاء ذكر (( دمون ، وصيلع ، وعندل )) في الشعر العربي الجاهلي ، وفي نصوص متفرقة تنسب للشاعر إمريء القيس الكندي .
وفيما روته الأخبار أن ا الملك الضليل إمرؤ القيس طرده أباه لتشببه (( غزله )) في بنات العرب ، وكان أبوه حُجر ملكاً على قبائل وسط الجزيرة العربية (( بني أسد )) وقد قضى إبنه الشاعر إمريء القيس (( صاحب أشهر المعلقات في الشعر الجاهلي )) حياته بين شرب ومجون ، وقيل أنه ا جتمعت على قتل أبيه الملك حجر قبائل بني أسد فقتلته ، وجاء خبر نعيه إلى إبنه إمريء القيس وهو بالهجرين في قرية اسمها (( صيلع )) لا زالت تحمل هذا الإسم إلى اليوم ، وكان في جلسة شراب مع اصحابه فقال قولته الشهيرة (( اليوم خمر وغداً أمر )) وقال :

اتاني واصحابي على رأس صَيلع ....... حديثٌ اطار النوم عني وأفحما
أقــــول لـعجــليَّ بـُعـيـْــد إبــــَــــــــابــه ...... تبين وبين لي الحديث المجمجــمـــا
فقال : أبيت اللعن عَمرو وكاهل ..... أباحوا حِمى حُجر فأصبح مُسلِما

وقد ذكر امرؤ القيس دمون في قوله :

كأني لم ألهو بدمـُّون ليلة ..... ولم أشهد الغارات يوما بعندل

وجاء في كتاب (( الإكليل )) للهمداني أن دمون من حصون حمير بحضرموت ، ولم يبق من دمون سوى بقايا آثار في الجهة الشمالية من الهجرين ولكن هناك ساقية تنسب إلى (( دمون )) لازالت قائمة في الغرب من الهجرين يأتيها السيل من أودية دوعن .
أما في الشعر الشعبي فقد احتفظت الذاكرة الشعبية بنصوص كثيرة من الشعر الشعبي التي تتغزل وتشتاق إلى ((أم الهجر )) ونختار منها على سبيل المثال قول الشاعر الشعبي:

ذالي حصل والحذر يغشاك ياذا الحوش ..... وأقطن بأم الهجر واصبر إذا الوقت كش
فأم الهجر خير من جاوه وأرض الحبش ..... فأبسط بساطك بها وأفرش كما من فرش
ياخير بلده ولا قاصـــــر بها إلاّ بقـش ..... فأعكف بها واقتصد فيها وكن صقر قش

وكما دعا الشاعر الهجراني اصحاب بلدته الإعتكاف بها والاقتصاد في نفقاتهم ، فإن مسألة الاقتصاد والتدبير المنزلي في المصروفات والمؤونة تأتي من أولويات الأسرة الهجرانية ، لذا يتولى الرجل الهجراني ، شخصيا هذه المسألة ، و لا توكل للمرأة ، ذلك من أن التقليد الهجراني يحكم على المرأة بأنها تميل للتبدير ، لهذا يتولى الرجل حفظ أمواله ، ولا يفرط في مفاتيح مستودعه الخاص ، و يتولى مسألة التقنين في مصروفات الأسرة يوميا حسب الاحتياجات والضرورات .
وفي ختام هذه الرحلة مع مدينة حضرمية تاريخية وتراثية ، يجب أن نشير بأن الهجرين كانت في الماضي القريب تنفرد عن بقية مدن حضرموت من ناحية موقعها الذي يؤهلها بأن يتم تحرّي رؤية الأهلة فيها وإثبات دخول شهر رمضان وتحري رؤية هلال العيد، حيث هناك اشخاص من ابناء البلد من اصحاب الدراية بأمور المطالع والفلك ، يبدأون في مراقبة الفضاء كل صباح ومع طلوع الشمس إبتداءا من بداية يوم 26 من الشهر الهجري ، ويحسبون مطالع القمر ويقدرونها وفقاً لحساباتهم الخاصة ، وكانت الدولة القعيطية ترسل سيارة خاصة إلى الهجرين تحمل جهاز ارسال (( برقية )) قبل حلول شهر رمضان فإذا ما استهل الشهر وثبت رؤيته بالهجرين أرسلت البرقيات للمكلا وشبام وحوره وحريضه والشحر وهكذا في رؤية هلال العيد.





.

[عاشق الجوهره]

شكرا ابوعوض استمر في البناءماشئت اما انا

مهمتي الان ان ابدى الزخرفه والنقوش

اذا استطعت ذلك ليسمح لي استاذي بعد ان يسمح لي الوقت ايضا .

[المجد القادم]

جزاك الله خيرا واثابك الله الجنة على المعلومات القيمة عن ام الهجر

[ابن الهجرين]

يالها من معلومات ثمينه لا تقدر بثمن

شكرا لك اخي ابوعوض بارك الله فيك

[بن الطيب الشبامي]

كلمة شكرا قليله في حقك
يعطيك الف عافيه

[إيمــان]

بسم الله الرحمن الرحيم الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين

شكراااا كثيراا على هذه المعلومات التاريخية عن مدينة حضرمية كنا نجهلها تماما ، وهذه المعلومات قربت لنا الصورة التاريخية للهجرين ، واصبحنا نعرف الهجرين موقعا وتاريخيا وتراثا .