المحضار مرآة عصره (( رياض باشراحيل ))مركز تحميل سقيفة الشباميحملة الشبامي لنصرة الحبيب صلى الله عليه وسلم
مكتبة الشباميسقيفة الشبامي في الفيس بوكقناة تلفزيون الشبامي

العودة   سقيفة الشبامي > الأدب والفن > سقيفة عذب القوافي


كنز الحضارات: رائعة الشاعر احمد محمد باقديم؛؛؛؛؛

سقيفة عذب القوافي


إضافة رد
قديم 09-30-2013, 12:12 AM   #1
الخليفي الهلالي
شخصيات هامه

افتراضي كنز الحضارات: رائعة الشاعر احمد محمد باقديم؛؛؛؛؛

اثناء تصفحي لموقع اليوتيوب شاهدت قصيدة للشاعر الوطني الحضرمي اليمني
الشاعر أحمد محمد باقديم أبو محمد

نقلتها لكم من الصوت والصورة إلى قصيدة مكتوبة ولذا هنا أنوه بأن أي خطاء ورد في القصيدة المكتوبه فأنه خطائ وليس خطاء الشاعر الكبير أحمد باقديم.


ياذا المغني راعاك الله جسمي قشب= من ذا اللحون الغريبة ياغريب اللحون
صوت الجدود الذي من بعده النود هب= يانود هب ع رجاجيل السلا والفنون
قل للسليين في السمره عطفت الركب=لسمعت صوت المغاني ما غمضنا العيون
وفيين شئ نوم عند المغترب لغترب=ذي فارق اجبال ربت حانيين القرون
جبال لحقاف ذي في فيها النسب والرغب=ترابها مسك والعيدان فيها دخون
فيها ربينا وغرست في النفوس الأدب=لنصت إذا سبًر الحذاق يتكلمون
اللول معدنه بحره والكنوز الذهب =وسط الجبل حيث ماالدهمان يتشقعون
ذي عندهم تربية ماشي وصلهم عتب=يتوسلون الزيانه والخصال الزيون
من حيث ماحلوا الشيبان خاطري حب= والنفس طابت وحبت شعبهم والدجون
ياخير من شعب ليلة فوقة الغيث صب= قل للظماء شربكم صافي كرع من مزون
من فضل بلجود يالظامي بحفنك شرب= وانعم بصحتك والكاين من الله يكون
وخل دنيا الندم وصياحها ع جنب= يمين وشمال ممع الآدمي شئ سكون
من حيث ماتشوف حصلت الخلائق خمب= لا في الخريبة نسم خاطر ولافي هدون
ذيهم في هدون قالوا المال هو والذهب= موجود في السوق حيث الخلق يتزاحمون
والبوخرب طبعهم هذا السنيين انقلب = ماعد بغوا الناس لاسوق الخريبه يجون
وش ذا الأمور العجيبه في زمان العجب= هذا السنيين الاخيره حيرت بالذهون
نشاهد الجعث نتسأل منيش السبب= ماحد يجوب صحاب العرف يتصاقعون
لاتلحق جواب من شيبة ولا من شبب= ولا من الشاب ذي عقله في التلفزيون
عند المحطات لاطفش من محطة قلب= بعض الصناعات فيها بهذلة للبنون
ياهاجسي لالحقت الصفو حسب الطلب= سر من جبل حيث سود الخور يتهدرون
سمعني القول صبه من معالمه صب=وصب القراص البغية حطها في الصحون
خل المشاهد يقول القرص مابه عتب= كله زبد علب من خيرت ثمار الغصون
من علب وديان ربتني وعادني شبب=مقدار في صميم الرأس بين القرون
ذيهو في الشام يمدح شامهم من حلب= وذي في القاهرة في مصرهم يمدحون
وحنا نقول اليمن ايمان اصل العرب = كنز الحضارات والعالم بها يعلمون
من لاعلم يفتح الختمة يشوف النسب= والارض ذي فوقها الهدد طبق كل نون
خلا سليمان في ملكة وعلا وهب =مد الجناحين ع وديانها والحصون
وتوارثوها رفعين الهمم والرتب = كل جيل من بعد جيل الناس يتوارثون
لو سيد الخلق والرحمه دحقها وصب =عرقته فيها مكان اتنعمت بالسكون
واتلبست ثوب ناصع ما رشعه الجرب= ولا الرمد قد نشع نون البصر والعيون
ولاصبح ابنها في الأغتراب احتنب= حد بالصحيفة وحد بالمسفلة والحجون
على مدار السنة من ضاق حالة هرب=وهي تهملك على ذي منها يهربون
يتسألون الخلل في الفاس اوفي الحطب = او عند حطابت العيدان ذي يحطبون
في كل لحوال يدخلك الزعل والغضب= لكن عسى الله يرحمهم ويتراحمون
ذي ترفع الظلم ترضع ابنها في الجلب=قدوة لمن مصمص العلجوم بين السنون


والسموحة منكم ومن الشاعر احمد محمد باقديم؛؛؛؛؛

التعديل الأخير تم بواسطة الخليفي الهلالي ; 10-02-2013 الساعة 01:02 PM
  رد مع اقتباس
قديم 09-30-2013, 12:52 AM   #2
الخليفي الهلالي
شخصيات هامه

افتراضي

وين سبورت المراقب العام

هناك خلل في تنسيق القصائد على قوقل وقوقل كروم كله مافي فائده يعطي حجم أكبر من المعقول وعلى قد ماحاولت لم أفلح
ياترى هل الخلل عندي أو عند الجميع..؟
  رد مع اقتباس
قديم 09-30-2013, 07:29 AM   #3
حسن محمد سالم باقديم
عميد شعراء سقيفة الشبامي

افتراضي

ايش لك بالمدني يامشنق عيونك

البوخرم طبعهم هذه السنين انقلب

وهيا
البوخرب

لاانه ذكر الخريبه قريه في دوعن والباخريبه في دوعن في قرية الخريبه
ليش ماشنفت اذانك ولا فسحت في التعراض يابوجمال تعرف احمد باقديم
لونظرها بايحط عليك علامة استفهام من حساسيته ولاكن بنقوله ساير الانثى شهد
وقده شل من دلولها تعرضوا للشعر غير اهله وجم غلطات في نقلك ذلا مرور مستعجل
والعذر حقك غير مقبول تحياتي لك
  رد مع اقتباس
قديم 09-30-2013, 10:44 AM   #4
الخليفي الهلالي
شخصيات هامه

افتراضي

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسن محمد سالم باقديم [ مشاهدة المشاركة ]
ايش لك بالمدني يامشنق عيونك

البوخرم طبعهم هذه السنين انقلب

وهيا
البوخرب

لاانه ذكر الخريبه قريه في دوعن والباخريبه في دوعن في قرية الخريبه
ليش ماشنفت اذانك ولا فسحت في التعراض يابوجمال تعرف احمد باقديم
لونظرها بايحط عليك علامة استفهام من حساسيته ولاكن بنقوله ساير الانثى شهد
وقده شل من دلولها تعرضوا للشعر غير اهله وجم غلطات في نقلك ذلا مرور مستعجل
والعذر حقك غير مقبول تحياتي لك

مالقوش في الجميل حاجة قالوا ياأحمر الخدين: مثل مصرينقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

القصيدة منقوله صح ماعدا ماسقط في الأملاء سهو وخطاء غير مقصود وكما تعرف الشاعر يقصد في الشريط المصور وانا اسمع الصوت واطبع وأكيد بايكون هناك خطاء أملائي أوغيره أن حدث؛والشاعر احمد باقديم أنا متأكد أنه بايكون ممنون لي لأنني أحد المعجبين بشعرة الراقي البليغ بلاغة شعر حسين المحضار ماغير الفرق بينهم أن المحضار شاعر عاشق وباقديم شاعر ادب وسياسة.

بأمكانكم الأستماع للقصيدة على شاشة تليفزيون سقيفة الشبامي طبتم؛؛؛؛؛
  رد مع اقتباس
قديم 09-30-2013, 01:39 PM   #5
شهد الملكه
شاعرة السقيفه
 
الصورة الرمزية شهد الملكه


[QUOTE=الخليفي الهلالي;784190][COLOR="Blue"][SIZE="5"]

اثناء تصفحي لموقع اليوتيوب شاهدت قصيدة للشاعر الوطني الحضرمي اليمني
الشاعر أحمد محمد باقديم أبو محمد


نقلتها لكم من الصوت والصورة إلى قصيدة مكتوبة ولذا هنا أنوه بأن أي خطاء ورد في القصيدة المكتوبه فأنه خطائ وليس خطاء الشاعر الكبير أحمد باقديم .

ياذا المغني راعاك الله جسمي قشب= من ذا اللحون الغريبة ياغريب اللحون
صوت الجدود الذي من بعده النود هب= يانود هب ع رجاجيل السلا والفنون
قل للسليين في السمره عطفت الركب=لسمعت صوت المغاني ما غمضنا العيون
وفيين شئ نوم عند المغترب لغترب=ذي فارق اجبال ربت حانيين القرون
جبال لحقاف ذي في فيها النسب والرغب=ترابها مسك والعيدان فيها دخون
فيها ربينا وغرست في النفوس الأدب=لنصت إذا سبًر الحذاق يتكلمون
اللول معدنه بحره والكنوز الذهب =وسط الجبل حيث ماالدهمان يتشقعون
ذي عندهم تربية ماشي وصلهم عتب=يتوسلون الزيانه والخصال الزيون
من حيث ماحلوا الشيبان خاطري حب= والنفس طابت وحبت شعبهم والدجون
ياخير من شعب ليلة فوقة الغيث صب= قل للظماء شربكم صافي كرع من مزون
من فضل بلجود يالظامي بحفنك شرب= وانعم بصحتك والكاين من الله يكون
وخل دنيا الندم وصياحها ع جنب= يمين وشمال ممع الآدمي شئ سكون
من حيث ماتشوف حصلت الخلائق خمب= لا في الخريبة نسم خاطر ولافي هدون
ذيهم في هدون قالوا المال هو والذهب= موجود في السوق حيث الخلق يتزاحمون
والبوخرب طبعهم هذا السنيين انقلب = ماعد بغوا الناس لاسوق الخريبه يجون
وش ذا الأمور العجيبه في زمان العجب= هذا السنيين الاخيره حيرت بالذهون
نشاهد الجعث نتسأل منيش السبب= ماحد يجوب صحاب العرف يتصاقعون
لاتلحق جواب من شيبة ولا من شبب= ولا من الشاب ذي عقله في التلفزيون
عند المحطات لاطفش من محطة قلب= بعض الصناعات فيها بهذلة للبنون
ياهاجسي لالحقت الصفو حسب الطلب= سر من جبل حيث سود الخور يتهدرون
سمعني القول صبه من معالمه صب=وصب القراص البغية حطها في الصحون
خل المشاهد يقول القرص مابه عتب= كله زبد علب من خيرت ثمار الغصون
من علب وديان ربتني وعادني شبب=مقدار في صميم الرأس بين القرون
ذيهو في الشام يمدح شامهم من حلب= وذي في القاهرة في مصرهم يمدحون
وحنا نقول اليمن ايمان اصل العرب = كنز الحضارات والعالم بها يعلمون
من لاعلم يفتح الختمة يشوف النسب= والارض ذي فوقها الهدد طبق كل نون
خلا سليمان في ملكة وعلا وهب =مد الجناحين ع وديانها والحصون
وتوارثوها رفعين الهمم والرتب = كل جيل من بعد جيل الناس يتوارثون
لو سيد الخلق والرحمه دحقها وصب =عرقته فيها مكان اتنعمت بالسكون
واتلبست ثوب ناصع ما رشعه الجرب= ولا الرمد قد نشع نون البصر والعيون
ولاصبح ابنها في الأغتراب احتنب= حد بالصحيفة وحد بالمسفلة والحجون
على مدار السنة من ضاق حالة هرب=وهي تهملك على ذي منها يهربون
يتسألون الخلل في الفاس اوفي الحطب = او عند حطابت العيدان ذي يحطبون
في كل لحوال يدخلك الزعل والغضب= لكن عسى الله يرحمهم ويتراحمون
ذي ترفع الظلم ترضع ابنها في الجلب=قدوة لمن مصمص العلجوم بين السنون

والسموحة منكم ومن الشاعر احمد محمد باقديم؛؛؛؛؛

تُرفع للإطلاع بعد إعادة تنسيقها .
  رد مع اقتباس
قديم 09-30-2013, 01:45 PM   #6
شهد الملكه
شاعرة السقيفه
 
الصورة الرمزية شهد الملكه


[QUOTE=الخليفي الهلالي;784190][COLOR="Blue"][SIZE="5"]

اثناء تصفحي لموقع اليوتيوب شاهدت قصيدة للشاعر الوطني الحضرمي اليمني
الشاعر أحمد محمد باقديم أبو محمد


نقلتها لكم من الصوت والصورة إلى قصيدة مكتوبة ولذا هنا أنوه بأن أي خطاء ورد في القصيدة المكتوبه فأنه خطائ وليس خطاء الشاعر الكبير أحمد باقديم .

ياذا المغني راعاك الله جسمي قشب= من ذا اللحون الغريبة ياغريب اللحون
صوت الجدود الذي من بعده النود هب= يانود هب ع رجاجيل السلا والفنون
قل للسليين في السمره عطفت الركب=لسمعت صوت المغاني ما غمضنا العيون
وفيين شئ نوم عند المغترب لغترب=ذي فارق اجبال ربت حانيين القرون
جبال لحقاف ذي في فيها النسب والرغب=ترابها مسك والعيدان فيها دخون
فيها ربينا وغرست في النفوس الأدب=لنصت إذا سبًر الحذاق يتكلمون
اللول معدنه بحره والكنوز الذهب =وسط الجبل حيث ماالدهمان يتشقعون
ذي عندهم تربية ماشي وصلهم عتب=يتوسلون الزيانه والخصال الزيون
من حيث ماحلوا الشيبان خاطري حب= والنفس طابت وحبت شعبهم والدجون
ياخير من شعب ليلة فوقة الغيث صب= قل للظماء شربكم صافي كرع من مزون
من فضل بلجود يالظامي بحفنك شرب= وانعم بصحتك والكاين من الله يكون
وخل دنيا الندم وصياحها ع جنب= يمين وشمال ممع الآدمي شئ سكون
من حيث ماتشوف حصلت الخلائق خمب= لا في الخريبة نسم خاطر ولافي هدون
ذيهم في هدون قالوا المال هو والذهب= موجود في السوق حيث الخلق يتزاحمون
والبوخرب طبعهم هذا السنيين انقلب = ماعد بغوا الناس لاسوق الخريبه يجون
وش ذا الأمور العجيبه في زمان العجب= هذا السنيين الاخيره حيرت بالذهون
نشاهد الجعث نتسأل منيش السبب= ماحد يجوب صحاب العرف يتصاقعون
لاتلحق جواب من شيبة ولا من شبب= ولا من الشاب ذي عقله في التلفزيون
عند المحطات لاطفش من محطة قلب= بعض الصناعات فيها بهذلة للبنون
ياهاجسي لالحقت الصفو حسب الطلب= سر من جبل حيث سود الخور يتهدرون
سمعني القول صبه من معالمه صب=وصب القراص البغية حطها في الصحون
خل المشاهد يقول القرص مابه عتب= كله زبد علب من خيرت ثمار الغصون
من علب وديان ربتني وعادني شبب=مقدار في صميم الرأس بين القرون
ذيهو في الشام يمدح شامهم من حلب= وذي في القاهرة في مصرهم يمدحون
وحنا نقول اليمن ايمان اصل العرب = كنز الحضارات والعالم بها يعلمون
من لاعلم يفتح الختمة يشوف النسب= والارض ذي فوقها الهدد طبق كل نون
خلا سليمان في ملكة وعلا وهب =مد الجناحين ع وديانها والحصون
وتوارثوها رفعين الهمم والرتب = كل جيل من بعد جيل الناس يتوارثون
لو سيد الخلق والرحمه دحقها وصب =عرقته فيها مكان اتنعمت بالسكون
واتلبست ثوب ناصع ما رشعه الجرب= ولا الرمد قد نشع نون البصر والعيون
ولاصبح ابنها في الأغتراب احتنب= حد بالصحيفة وحد بالمسفلة والحجون
على مدار السنة من ضاق حالة هرب=وهي تهملك على ذي منها يهربون
يتسألون الخلل في الفاس اوفي الحطب = او عند حطابت العيدان ذي يحطبون
في كل لحوال يدخلك الزعل والغضب= لكن عسى الله يرحمهم ويتراحمون
ذي ترفع الظلم ترضع ابنها في الجلب=قدوة لمن مصمص العلجوم بين السنون

والسموحة منكم ومن الشاعر احمد محمد باقديم؛؛؛؛؛

تُرفع للإطلاع بعد إعادة تنسيقها .
  رد مع اقتباس
قديم 09-30-2013, 02:14 PM   #7
شهد الملكه
شاعرة السقيفه
 
الصورة الرمزية شهد الملكه


اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسن محمد سالم باقديم [ مشاهدة المشاركة ]
ايش لك بالمدني يامشنق عيونك

البوخرم طبعهم هذه السنين انقلب

وهيا
البوخرب

لاانه ذكر الخريبه قريه في دوعن والباخريبه في دوعن في قرية الخريبه
ليش ماشنفت اذانك ولا فسحت في التعراض يابوجمال تعرف احمد باقديم
لونظرها بايحط عليك علامة استفهام من حساسيته ولاكن بنقوله ساير الانثى شهد
وقده شل من دلولها تعرضوا للشعر غير اهله وجم غلطات في نقلك ذلا مرور مستعجل
والعذر حقك غير مقبول تحياتي لك

با تضل دوب تحت النخل يا بدعيدع = والنسور الكواسر تعتلي للميازن

التعديل الأخير تم بواسطة شهد الملكه ; 09-30-2013 الساعة 02:20 PM
  رد مع اقتباس
قديم 09-30-2013, 07:13 PM   #8
العسيلاني
موقوف

افتراضي

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شهد الملكه [ مشاهدة المشاركة ]
با تضل دوب تحت النخل يا بدعيدع = والنسور الكواسر تعتلي للميازن

قويه في حق العميد يا شهد الملكه .
رغم إني لم أعرف إش هو بدعيدع .
ولكن لدي إحساس إنه شي صغير .
  رد مع اقتباس
قديم 09-30-2013, 10:06 PM   #9
الخليفي الهلالي
شخصيات هامه

افتراضي

[QUOTE=شهد الملكه;784227]
اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الخليفي الهلالي [ مشاهدة المشاركة ]
[COLOR="Blue"][SIZE="5"]

اثناء تصفحي لموقع اليوتيوب شاهدت قصيدة للشاعر الوطني الحضرمي اليمني
الشاعر أحمد محمد باقديم أبو محمد


نقلتها لكم من الصوت والصورة إلى قصيدة مكتوبة ولذا هنا أنوه بأن أي خطاء ورد في القصيدة المكتوبه فأنه خطائ وليس خطاء الشاعر الكبير أحمد باقديم .

ياذا المغني راعاك الله جسمي قشب= من ذا اللحون الغريبة ياغريب اللحون
صوت الجدود الذي من بعده النود هب= يانود هب ع رجاجيل السلا والفنون
قل للسليين في السمره عطفت الركب=لسمعت صوت المغاني ما غمضنا العيون
وفيين شئ نوم عند المغترب لغترب=ذي فارق اجبال ربت حانيين القرون
جبال لحقاف ذي في فيها النسب والرغب=ترابها مسك والعيدان فيها دخون
فيها ربينا وغرست في النفوس الأدب=لنصت إذا سبًر الحذاق يتكلمون
اللول معدنه بحره والكنوز الذهب =وسط الجبل حيث ماالدهمان يتشقعون
ذي عندهم تربية ماشي وصلهم عتب=يتوسلون الزيانه والخصال الزيون
من حيث ماحلوا الشيبان خاطري حب= والنفس طابت وحبت شعبهم والدجون
ياخير من شعب ليلة فوقة الغيث صب= قل للظماء شربكم صافي كرع من مزون
من فضل بلجود يالظامي بحفنك شرب= وانعم بصحتك والكاين من الله يكون
وخل دنيا الندم وصياحها ع جنب= يمين وشمال ممع الآدمي شئ سكون
من حيث ماتشوف حصلت الخلائق خمب= لا في الخريبة نسم خاطر ولافي هدون
ذيهم في هدون قالوا المال هو والذهب= موجود في السوق حيث الخلق يتزاحمون
والبوخرب طبعهم هذا السنيين انقلب = ماعد بغوا الناس لاسوق الخريبه يجون
وش ذا الأمور العجيبه في زمان العجب= هذا السنيين الاخيره حيرت بالذهون
نشاهد الجعث نتسأل منيش السبب= ماحد يجوب صحاب العرف يتصاقعون
لاتلحق جواب من شيبة ولا من شبب= ولا من الشاب ذي عقله في التلفزيون
عند المحطات لاطفش من محطة قلب= بعض الصناعات فيها بهذلة للبنون
ياهاجسي لالحقت الصفو حسب الطلب= سر من جبل حيث سود الخور يتهدرون
سمعني القول صبه من معالمه صب=وصب القراص البغية حطها في الصحون
خل المشاهد يقول القرص مابه عتب= كله زبد علب من خيرت ثمار الغصون
من علب وديان ربتني وعادني شبب=مقدار في صميم الرأس بين القرون
ذيهو في الشام يمدح شامهم من حلب= وذي في القاهرة في مصرهم يمدحون
وحنا نقول اليمن ايمان اصل العرب = كنز الحضارات والعالم بها يعلمون
من لاعلم يفتح الختمة يشوف النسب= والارض ذي فوقها الهدد طبق كل نون
خلا سليمان في ملكة وعلا وهب =مد الجناحين ع وديانها والحصون
وتوارثوها رفعين الهمم والرتب = كل جيل من بعد جيل الناس يتوارثون
لو سيد الخلق والرحمه دحقها وصب =عرقته فيها مكان اتنعمت بالسكون
واتلبست ثوب ناصع ما رشعه الجرب= ولا الرمد قد نشع نون البصر والعيون
ولاصبح ابنها في الأغتراب احتنب= حد بالصحيفة وحد بالمسفلة والحجون
على مدار السنة من ضاق حالة هرب=وهي تهملك على ذي منها يهربون
يتسألون الخلل في الفاس اوفي الحطب = او عند حطابت العيدان ذي يحطبون
في كل لحوال يدخلك الزعل والغضب= لكن عسى الله يرحمهم ويتراحمون
ذي ترفع الظلم ترضع ابنها في الجلب=قدوة لمن مصمص العلجوم بين السنون

والسموحة منكم ومن الشاعر احمد محمد باقديم؛؛؛؛؛

تُرفع للإطلاع بعد إعادة تنسيقها .

شكراً للشاعرة الرائعة شهد الملكة؛؛؛؛؛
  رد مع اقتباس
قديم 10-02-2013, 01:06 PM   #10
الخليفي الهلالي
شخصيات هامه

افتراضي

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شهد الملكه [ مشاهدة المشاركة ]
با تضل دوب تحت النخل يا بدعيدع = والنسور الكواسر تعتلي للميازن

كلام يا شهد كلام و العسيلاني ماعرف بادعيدعنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

ياكافي؛؛؛؛؛
  رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


Loading...


Powered by vBulletin® Version 3.8.9, Copyright ©2000 - 2020, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
Ads Management Version 3.0.1 by Saeed Al-Atwi

new notificatio by 9adq_ala7sas