ناكث العهد باع الجو والبحر والبر

[سالم علي الجرو]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفارس الملثم [ مشاهدة المشاركة ]

أنت شيطان أخرس؟كيف نقطع لسانه هذه لك ياابولطفي هل يستقيم في المعنى شيطان اخرس ؟ وتقطع لسانه هل ينطبق شطر البيت مع المثل(قال ثور قال حلبوه)

العبد لله مثلك تكبّله ثقافة سنين الضياع إلا أنّه يجتهد للخروج من منطقة الزّحام والرّتابة .

نحن لسنا في عزلة ، نحن في ذات الساحة وذات البيئة التي تلوّن الحروف وتزخرف الكلام وتجعل من الوهم نصوصا متى شاء الأقوياء والنافذون...
ما هي أسئلتك بالتّحديد لشاعر تملّكه الهاجس في لحظة إمطار فهطلت قوافي لا دخل له فيها أتت من وحي المحيط فصارت ملكا للجميع؟

إنّ قصيدة الحلتيت من أروع القصائد التي وردت إلى سقيفة عذب القوافي ولا أدّعي خلوّها من عيوب فنّية ، ولكن قياسا إلى ما قيل من قصائد فهي تحتلّ الصّدارة .

المسألة الأخرى:

إرتباط القصيدة بلجنة المسابقة

هناك يا سسيّدي الفاضل:
1- شعراء وقصائد في حلبة التّنافس
2- لجنة المسابقة
3- ناقد أو معترض

ماذا يمنع لجنة المسابقة من مواجهة النّاقد؟

هل يحقّ لمن يرى قصيدته الأفضل الإعتراض عندما تهمل قصيدته لاعتبارات لا علاقة لها بمسئولية اللجنة التي يفترض أن تكون نزيهة؟ وهي نزيهة على كلّ حال غير أن الحرية مكفولة لكلّ معترض وناقد بموجب حرية النقاش الذي تميّز به هذا المنتدى الذي يعيش بين الكر والفر فمرة يتملّك نفسة وتارة مخطوف ، بين إجدابيا والبريقه، لست أنا من يقول هذا الكلام بل قرأته بحياديّة واهتمام ، كونه إثراء من جهتين:
الأولى: أن يعترف المعترض بأنّ قصيدته لا تستحق الفوز أو الآخر الذي يعترض على عدم ترشيح قصائد مكتملة البناء والفكرة والصياغة والمعنى وذلك من خلال نقاش أدبي بين طرفين وليس من طرف واحد أو بين طرفين أحدهما يشذّ عن صلب الموضوعات ويقودها إلى الشّحن الشّخصي فتنتهي إلى العدم ، وكأنّما المنتدى هذا مصنع لسبك المعادن.

الثانية: أن تبدي لجنة المسابقة مرونة فتناقش ردّات الفعل وليس القرار المتّخذ من قبلها في تحديد القصائد الفائزة . إنّه فقط نقاش وإجابة على أسئلة وليس تطنيش .

أشعر بالحزن وأنا أقرأ عدد رموز الشعر لا تتعدّى عدد أصابع اليدين ، هذا عند الشعر وعند النقد والإعتراض والفعل وردّات الفعل أقرأ العدد كثير ، قد يصل إلى الخمسين فصار عدد أصابع اليدين زائدا المعرّفات .

أين نحن؟ هل نحن في ملتقى أدبي ، أم نحن أمام صناديق الإقتراع في ساحات السياسة المبتذلة .

يا سيّدي الفاضل: نحن نعيش أزمة ضمير في ملتقى أدبي وهذا الذي يسبب لنا الضّيق وربما الإبتعاد في يوم من الأيّام .

[سالم علي الجرو]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفارس الملثم [ مشاهدة المشاركة ]

أنت شيطان أخرس؟كيف نقطع لسانه هذه لك ياابولطفي هل يستقيم في المعنى شيطان اخرس ؟ وتقطع لسانه هل ينطبق شطر البيت مع المثل(قال ثور قال حلبوه)

عفوا قرأت هذه المشاركة الآن .
المعنى لا يستقيم ، ذلك أنّ الأخرس يتساوى مع مقطوع اللسان فما يحتاج قطع لسانه والذي تقطع لسانه هو المتكلّم وليس الأخرس
تحية وشكر

[الفارس الملثم]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سالم علي الجرو [ مشاهدة المشاركة ]

عفوا قرأت هذه المشاركة الآن . المعنى لا يستقيم ، ذلك أنّ الأخرس يتساوى مع مقطوع اللسان فما يحتاج قطع لسانه والذي تقطع لسانه هو المتكلّم وليس الأخرس تحية وشكر

عافاك ربي ياابو لطفي
الغلط الاملائي وارد ولكن الهفوات الكبيره فهذا مانرجوا التاكيد عليه ونتمنى من اخواننا الشعار ان ينتبهوا
للحفاض على اقل القليل من لغتنا الجميله واعتقد اننا كلنا مشاركين في التمادي و التجاوز
لعدم التحذير وانما يكتفي الجميع برد يكاد يكون واحد وهو المدح صحيح انه هناك شعار مبتدئين
والتشديد عليهم سوف يفرغ السقيفه من الشعراء المبتدئين وغيرهم
ولكن التنبيه على القصايد التي ترشح للتميز وعلى المشرفين الانتباه لذلك
والادله كثيره والوقت لايسمح بسردها ولكن لكون القصيده مشاركه في مسابقة اجمل قصيده
لشعراء حضرموت
يجب علينا ان نحاول ولو بشي حتى ولو كان قليلا لاعطاء الشعار شي من التنبيه والحذر في
المسابقات القادمه لكي يرتفعوا بالقصيده الحضرميه الى المكانه التي تستحقها
0
منتظرين للاخ الحلتيت للرد واعطاء التفسيرات على ىتساؤلنا
وفي الاخير للجميع التقدير

[سالم علي الجرو]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفارس الملثم [ مشاهدة المشاركة ]

عافاك ربي ياابو لطفي الغلط الاملائي وارد ولكن الهفوات الكبيره فهذا مانرجوا التاكيد عليه ونتمنى من اخواننا الشعار ان ينتبهوا للحفاض على اقل القليل من لغتنا الجميله واعتقد اننا كلنا مشاركين في التمادي و التجاوز لعدم التحذير وانما يكتفي الجميع برد يكاد يكون واحد وهو المدح صحيح انه هناك شعار مبتدئين والتشديد عليهم سوف يفرغ السقيفه من الشعراء المبتدئين وغيرهم ولكن التنبيه على القصايد التي ترشح للتميز وعلى المشرفين الانتباه لذلك والادله كثيره والوقت لايسمح بسردها ولكن لكون القصيده مشاركه في مسابقة اجمل قصيده لشعراء حضرموت يجب علينا ان نحاول ولو بشي حتى ولو كان قليلا لاعطاء الشعار شي من التنبيه والحذر في المسابقات القادمه لكي يرتفعوا بالقصيده الحضرميه الى المكانه التي تستحقها 0 منتظرين للاخ الحلتيت للرد واعطاء التفسيرات على ىتساؤلنا وفي الاخير للجميع التقدير

عدت إلى القصيدة وإلى الوحدة والترابط بين أبياتها والسياق ويبدو أننا أخطأنا أنت وأنا ذلك أنّ الشاعر الحلتيت الذي أزعجنا بقصيدته الرّائعة يتساءل بعد أن ثبّت الصّفة الشيطانة:
" أنت شيطان " واصفا إياه بـ: " الأخرس " ، متمنيا أن يحدث فيه جرحا بقطع لسانه ويجعله عبرة لمن أراد أن يعتبر ، لكن يستحيل قطع لسانه

كيف نقطع لسانه؟ وهو الأخرس
هكذا فهمت بعد إعادة القراءة

فما رأيك؟

[المتكلّم]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفارس الملثم [ مشاهدة المشاركة ]

عافاك ربي ياابو لطفي الغلط الاملائي وارد ولكن الهفوات الكبيره فهذا مانرجوا التاكيد عليه ونتمنى من اخواننا الشعار ان ينتبهوا للحفاض على اقل القليل من لغتنا الجميله واعتقد اننا كلنا مشاركين في التمادي و التجاوز لعدم التحذير وانما يكتفي الجميع برد يكاد يكون واحد وهو المدح صحيح انه هناك شعار مبتدئين والتشديد عليهم سوف يفرغ السقيفه من الشعراء المبتدئين وغيرهم ولكن التنبيه على القصايد التي ترشح للتميز وعلى المشرفين الانتباه لذلك والادله كثيره والوقت لايسمح بسردها ولكن لكون القصيده مشاركه في مسابقة اجمل قصيده لشعراء حضرموت يجب علينا ان نحاول ولو بشي حتى ولو كان قليلا لاعطاء الشعار شي من التنبيه والحذر في المسابقات القادمه لكي يرتفعوا بالقصيده الحضرميه الى المكانه التي تستحقها 0 منتظرين للاخ الحلتيت للرد واعطاء التفسيرات على ىتساؤلنا وفي الاخير للجميع التقدير

اخواني الخليفي وبولطفي اعتقد انتم لم تفهمون المعنى تمام خليكم معاي في هذا الكلام ( الساكت عن الحق شيطان اخرس )
فالساكت عن الحق بمعنى الأخرس من خلال هذا فالشاعر يقول كيف نقطع لسانك وانت ساكت لم تبدر من لسانك مايستحق قطعها لأن عقوبة قطع اللسان غالبا ماتكون للذي يكثر كلامه
فأعتقد المعنى واضح فعقوبة قطع اللسان لاتنطبق على الأخرس لأنها لاتؤثر عليه ما دام انه لم يصدر من لسانه كثر كلام كما هو حال البعض فالشاعر يرى ان قطع اللسان تأديبيه له ولكنها لاتخدم كثير
ولاتشفي غليله فعليه ان يكسر رجله او يخلع عينه لطالما ان قطع اللسان لايشفي الغليل ولايؤثر ارجوان يكون واضح هذا كما فهمت من سياق الكلام والمعنى في بطن الشاعر

[نجم سهيل]

اسمحوا لي هذه القصيده من اروع ماقريت هنا في السقيفه وهي جزله وقمة الروعه
ومايبالها كلام ولا تحليل استريحوا بارك الله فيكم

[المتكلّم]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المتكلّم [ مشاهدة المشاركة ]

اخواني الخليفي وبولطفي اعتقد انتم لم تفهمون المعنى تمام خليكم معاي في هذا الكلام ( الساكت عن الحق شيطان اخرس ) فالساكت عن الحق بمعنى الأخرس من خلال هذا فالشاعر يقول كيف نقطع لسانك وانت ساكت لم تبدر من لسانك مايستحق قطعها لأن عقوبة قطع اللسان غالبا ماتكون للذي يكثر كلامه فأعتقد المعنى واضح فعقوبة قطع اللسان لاتنطبق على الأخرس لأنها لاتؤثر عليه ما دام انه لم يصدر من لسانه كثر كلام كما هو حال البعض فالشاعر يرى ان قطع اللسان تأديبيه له ولكنها لاتخدم كثير ولاتشفي غليله فعليه ان يكسر رجله او يخلع عينه لطالما ان قطع اللسان لايشفي الغليل ولايؤثر ارجوان يكون واضح هذا كما فهمت من سياق الكلام والمعنى في بطن الشاعر

المعذره لأخي الخليفي هناك شطحة قلم او زلة لسان كنت اقصد الفارس الملثم ولم اتأكد ان صاحب الرد هو الفارس الملثم فكتبت الخليفي ظنا مني انه هو صاحب الرد لأنني كنت اقرأ له في موضوع آخر ولم الاحظ هذه الغلطه حتى هذه اللحظه ارجو ان يلتمس لي العذر والكمال لله

[(الحلتيت)]

للأمانة حوار أدبي مثير بين عمالقه لهم وزنهم متابع مع التقدير والأحترام ولي عودة والرد على كل مداخله0
أتابعكم على مدار الدقيقة أمتعتوني بهذا الحوار الشيّق
لكم أحترامي وودي

[الفارس الملثم]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة (الحلتيت) [ مشاهدة المشاركة ]

للأمانة حوار أدبي مثير بين عمالقه لهم وزنهم متابع مع التقدير والأحترام ولي عودة والرد على كل مداخله0 أتابعكم على مدار الدقيقة أمتعتوني بهذا الحوار الشيّق لكم أحترامي وودي

منتظرين الوعد منك
ووعد الحر دين
اجمل تحيه لك

[صاحب رأي]

من رأيي ان القصيده من اروع القصائد وجديره بالمركز الأول لجميع مقوماتها الموجدوده
واستغرب كيف استبعدت من الفوز ؟.