( يالمغترب عدْ لأرضك وإقتنعْ بالقليــل ) قصيدة للشاعر حامد البار

[الحضرمي 2003]

منذ فترة وانا متوقف عن المشاركه بسبب بعض الظروف سوى العمليه او الخاصة ولكن ما قرأته وسمعته اليوم من شعرالشاعر حامد البار الجميل الذي يعبر عن حال المغترب وهمومه ولا ننسىالاداء الجميل من مطربنا حسن السري والرد المبدع من الأخ جمال العطاس اجبرني على المشاركه لتقديم شكري للاخ حامد البار و للاخ جمال العطاس اللذين أثروا هذه السقيفه وجذبو لها الكثير من الرواد والشعراء ولا ننسى الدور الذي يقوم به الأخ المشرف العام على الجهود التي يبذلها من أجل تطوير وتحديث السقيفه وما نشاهده اليوم من تحديث بديع ، كما نامل أن ينشد الفنان السري بين فترة واخرى بمثل هذا النوع من القصائد التي ينشرح الصدر لسماعها رغم إنها تحمل هموم الغربه التي نقاسيها منذ القدم.

تحياتي للجميع واتمنى للجميع دوام التوفيق،

[جمال العطاس]

أرحب بالشاعر الحبيب حامد البار . وكان حضوره مرتقب وتوّاقين لذلك الحضور المبهج :
أهلا ومرحباً وسهلاً وقرأت ردك ياحبيب حامد وخذ هذا بكل شفافيّة :

حيـا بأبيـات وصـلتنا من الهاشمي = من حامد البار ذي حبّه جرى في دمي
فتحت باب الصراحة خلـنا باأقـول = بافُـك الأبـواب باكِسّر جميع القفول
المغتـرب لو يقرر جد وينوي الرجوع = كمّين أُسْره في الأوطـان والله تجوع
منين يصرف على أهله ولاشئ فلوس = بايمسي الجوع يتـرزّح عليـهم يـدوس
ماشئ وظائف تجد تستوعب القاعدين = في أرضهم مالقوها !! كيف بالعايدين ؟
وإن كان تضمن وظيفه لي وفرصة عمل = باجيك دحقـه وإلاّ فوق ظهر الجمل
الواجب المغترب يرجع ويبني البلاد = بس كيف يبني وأهل الحكم راس الفساد
أبو حمد أسس الوحدة وأرسى النظام = لكن بعض الذي حـوله عيال الحرام
تقول لي من يخالف قُم ونـاولـه كف = ضبّـاط وجنود تسرقنا و ضبّاط صف
لو كان بالكف لصلاحات حق باتصير = مليون سارق محافـظ بينهم أووزيـر
بـلاد معنا جمـيله صدق مامثـلها = لكن قـاداتها سرقوا نصيب أهلـها
تحسـين أوضاعنا مابايـقع بالمديح = بالنّـقد حل المشـاكل والقرار الصحيح
قُـل للحكـومه إذا بايخلقون الفرص = تفتـح مشـاريع يكفي من كلام وقصص
والحاصل الواقع اللي عايشينه صعيب = لا با نخـبّي ولامابيننــا حد غـريب

[الشبامي]

تحسيـن أوضاعنـا مابايقـع بالمديـح *** بالنّقد حل المشاكل والقـرار الصحيـح
بانقصِر القول في ذا الأمر مابانطيـل
يالمغترب عُد لأرضك وإقتنع بالقليـل
قُل للحكومـه إذا بايخلقـون الفـرص *** تفتح مشاريع يكفي من كلام وقصـص
يكفي شبعنا من الخرطان يكفي طبيـل
يالمغترب عُد لأرضك وإقتنع بالقليـل
والحاصل الواقع اللي عايشينه صعيـب *** لا با نخبّـي ولامابيننـا حـد غريـب
والكل يشهد على قولي ويشهد عقيـل
يالمغترب عُد لأرضك وإقتنع بالقليـل

======

صح لسانك ياحبيب وانا اشهد !!

[حسن البار]

بسم الله الرحمن الرحيم
تحية إكبار وإعجاب للأخوين الكريمين :

حب في القلب راسخ = للجبال الشوامخ
ذي تربيت فيها = وأنقضى لك فيها شأن

من قال لي في مصر خذ قصرين = باقول بالا كود في الهجرين
لي في طلوعي والنزول أجرين = والرزق يأتي رطب والا حاف

وعزّك بلادك بها تأمر وتنهي = وإن ضاق بك عيش فيها صدرها لك وسيع

هذه مقتطفات من بعض روائع العم حسين المحضار رحمه الله ...
وقد إمتاز يرحمه الله بحبه الكبير لليمن عامة وحضرموت على وجه الخصوص وأن حياة البسيطة في أرض الوطن خير وأطيب من رغد العيش في أرض الغير ...

الشاعر الفذ حامد البار استطاع ان يجعل من مشاعرنا صيدا سهلا . فقد أثارت ابياته معاني الشوق والوجدان لوطننا الجميل ...

لم يتردد الاخ الشاعر / جمال العطاس في طرح وجهة نظره كشاعر وأخبرنا أنها قد تكون متقمصة ولاتحاكي واقعه ... بحديثه عن الفساد الاداري المتفشي والبطانة السيئة المنتشرة والوضع الذي لايشجع المغترب على العوده ...

كلّنا ذقنا ونذوق مرارة الغربة وإن كانت لنا أوطانا ( ضمنيا ) ولكن مسقط الرأس ومواطن الآباء والاجداد لها من الشوق والحنين ما لايستطيع الشاعر وصفه بدقة .

إذا حاول بعضنا تقديم الاستقالة بعد ضمان العمل كما أشار الشاعر العطاس فسيجد أنه إغترب وفارق بشرا ليلتقي ويصافح حجرا ... فهناك من الاسر الكثيرة والكبيرة التي هاجر معظم اهلها ولم تبق لهم سوى بيوتهم وممتلكاتهم ...
قصيدة البار لامحالة لها تأثيرها العظيم في الإجمال وحبذا يوم للقاء الجميع في اوطانهم بعد تهيئة الأسباب لذلك ، فحينما تنتشر تلك المعاني في اوساط الجميع وتتحرك الوجدان يشعر الجميع باحقية الوطن لجهودهم وأموالهم ستكون تلك الخطوة الاولى نحو البناء والاصلاح الحقيقي ...
ومما أشار اليه العطاس أن ما يجده المغترب يذهب بين رسوم تعقيب المستندات والبقية للكفيل ، ولافائدة يجنيها أحدنا مع إغترابه .

كل يوم والمغترب يشكي وكبـده تحـوش = حاله منكّد وإذا ربتت معه شـئ قـروش

فأجابه الشاعر البار

مادام مامعك مصالح في السفـر ياحبيـب = عش في بلادك وكل ماجابـه الله يجيـب

وقد أشار البار أن هناك وسائل للتأديب يمكن استخدامها لمن يخطئ في قوله :

وإن شفت حد عيف يالعطاس ضده وقـف = إنصحه وإن ما نتصح ناوله في الوجه كف

فقال الحبيب العطاس ان الملايين من الضباط والجنود والصف في القائمة فكيف لنا أن نربي هذه الطائفة الكبيرة حينما قال :

تقول لي من يخالف قُـم وناولـه كـف = ضبّاط وجنود تسرقنا و ضبّـاط صـف
لو كان بالكف لصلاحات حق باتصيـر =مليون سارق محافـظ بينهـم أووزيـر

ولكن الجواب قد يكون : في أن الاسلام شرع مشاهدة المسلمين عند اقامة الحد على من يرتكب ما يوجب ذلك . للإعتبار وللفائدة التي تحصل من إشهار اقامة حدود الاسلام . ولعل الكف الواحد الذي أشار اليه البار سيؤدب مئات الآلاف ولن تكون الحاجة سوى لاعداد محدودة جدا إذا تأدبت ساد الخير والاستقامة والصلاح في وطننا بأكمله ...
هذه وجهة نظري وليس فيها جنوح الى جهة ما فهم إخوتي والمحبة متأصلة .
أكرر شكري للبار والعطاس والشبامي في المقدمة ولكل من شارك بمداخلاته ...

[علي]

شكرررررررررررر
شكررررررررررررررررررررخــــــــــــــــاص
لاخوين الكرام على هذاء تقديم

[علي]

القبر كفيلا بتكدير هذا الصفاء فكيف وهي دار المصائب والمكارة لوكانت الدنياء كلها صفوا لا كدر فية لكان الموت ودخول والاحزان00000

[حامد عبدالقادر البار]

بسم الله الرحمن الرحيم

من كل قلبي أشكر كل من شارك بمداخلاته وتعقيباته وتعليقاته ...
شفافية رد الحبيب الفاضل / جمال العطاس ، جعل التواصل لابد منه .
المحبة متأصلة والشجرة واحدة وإن إختلفت الاراء ووجهات النظر ...
عبر سطور ابيات هذا الرد ستجدون سادتي ما يجيش به الفؤاد فتقبلوها مع الاعتذار للجميع :

هذا خرج فصل لازم غيّر القافيــــــــــــــــــــه = من أجل جوّب بكلمه شافيه كافيـــــــــــه
على الذي بايهز السيف وسط الجفـــير = حب الوطن فرض في شرع البشير النذير
ردّك وصل وإتضح لي كل ما في القـــــــلوب = وعرفت إن (الذبر) سيطر على جبح نـوب
وصارت القاهره موطن ( علي باكثـــــير )= حب الوطن فرض في شرع البشير النذير
( جمال ) أبدع ولكن في كلامه كلـــــــــــف = حسب إعتقادي وإن شي في الكلام إختلف
على ( الفرزدق ) يرد بجواب لك ياجرير= حب الوطن فرض في شرع البشير النذير
ربّك تكفّل برزق الآدمي في الحيـــــــــــــــاه = والكيس كل ما اختلا يعطيك ربك مـــــــــلاه
ومن قبض حبل ربه نال أشياء كثــــــــــير= حب الوطن فرض في شرع البشير النذير
أحسن ظنونك وعش في قريتك مستريح = وإقنع برزقك وسد الباب لوجاك ريــــــــــــح
وبشر بيسرين يالعطاس بعد العســــــــــــير= حب الوطن فرض في شرع البشير النذير
وإن كان شفت السرق زادوا وزاد الفساد = نفّذ حديث النبي وكلام رب العبـــــــــــــــــــاد
وباتشوف العِرج يصبح برجله يســـــــــــــــير= حب الوطن فرض في شرع البشير النذير
والقات ما هو فريضه أو ضريبه عليــــك = خذ لك عسل أو مربّى توت أو قرص كيك
ورحمة الله باتعم الغني والفقــــــــــــــــــــــير= حب الوطن فرض في شرع البشير النذير
وإن كان عندك شجاعه قدّم الانتقــــاد = والوجه في الوجه والشغله بغت إجتهــــــــاد
وإحذر تدوّر على الراحه ونوم السرير= حب الوطن فرض في شرع البشير النذير
نا قدّم النقد للريّس وللمستشــــــــــــار = وللمنافق طرح فلفل وبسباس حـــــــــــــــار
والموعظه تصلح الفاسد وتحيّ الضمير= حب الوطن فرض في شرع البشير النذير
وفي نهاية كلامي باكتب في بيـــــــاض = كهوف قريتي أحسن من قصور الريــــــــــــاض
ترابها مسك والمشروب ماءٍ نمـــــــير= حب الوطن فرض في شرع البشير النذير
هذه نصيحه وكيّه ماكنــه عاالوجــــع = وانته جلس في مكانك أو لأرضك رجـــع
والفرق بايبان بين اللولي والأخــــير= حب الوطن فرض في شرع البشير النذير
وفي ختام المقاله كلما الرعد حـــــــنْ = صلّوا على المصطفى المختار جدّ الحسن
يابخت كل من يصلّي عا البشير النذير= حب الوطن فرض في شرع البشير النذير

[جمال العطاس]

أهلا بالأخ الكريم حامد البار . ولايزال أخونا حامد على موقفه من موضوع
الإغتراب والعودة !!
كما أني متصلّب ومتمسك بوجهة نظري في موضو العودة والإغتراب !!
وهذا ردنا للحبيب حامد مع كل الحب والتقدير .

بديت قولي بذكر الله في البسملِه= والفي صلاتي على من ربنـا أرسلِه
مَدحُه ربه وسمّاه السراج المنيـر= حب الوطن فرض في شرع البشير النذير
لازال نوبي بفضل الله وسط الجبوح = لاشئ ذبِر جاه ريح الشهد منهن يفوح
ريح البغيّة ينِب فوّاح مثل العبيـر= حب الوطن فرض في شرع البشير النذير
الحمد لله في غربتي ماشئ قصر= علي ولاكان أبو هـاني بحاجة بشـر
مستور حالي في الغربة وطرفي قرير = حب الوطن فرض في شرع البشير النذير
صحيح ياحامد أكدح قط مانا كماك= لامنتظر شئ حواله من هنا أو هناك
إلى بهيان لا جـاتـك حـواله تطير= حب الوطن فرض في شرع البشير النذير
مافي كلامي كلف والله ولافيه زيف = ومن صراحة جمال الخلق حسبوه عيف
جرأة في الحق مااهتم بكل مايصير= حب الوطن فرض في شرع البشير النذير
شجاعتي ظاهره في كل ماقلت لك= العيف ياخو حسن أشبعه في الرأس صك
ولاتمدّحت في ( تاجر ) ولافي وزيـر= حب الوطن فرض في شرع البشير النذير
للكي أهله تحُط الكي فـوق الوجع = مايكهل الضيق كل من عاش وسط الوسع
والفعل فـارق وللكلمــان كلن بصير= حب الوطن فرض في شرع البشير النذير
بغيتنا أرجع منين أكلي أنا والعيال = لاأخ معي بايحـوّل لي ولا أب وخـال
الرازق الله وللأسباب جـانب كبيـر= حب الوطن فرض في شرع البشير النذير
الظن لازال في المولى بفضله جميل= بايصلح الأمر لي ربي لهمي يزيــل
وفي أموري لرب العرش أنا بستخير= حب الوطن فرض في شرع البشير النذير
وبختم القول كالعاده بختم الصلاه = على محمد شفيع الخلق وآله معاه
والصحب واللي معه جاهد ومن له نصير= حب الوطن فرض في شرع البشير النذير

للجميع التحية !!

[حاتم الطائي]

تحية مفعمة بأريج الرياحين لكم جميعاً
واعتقد ان مروري على هذه الباقة الجميلة من لذيذ القول جاء لتعاستي متأخراً
لذا اود ان ارحب بانضمام الاستاذ حامد البار معنا في السقيفة .. ولو انّ ترحيبي ايضاً اتى متأخراً بعض الشئ
والشكر موصول للاستاذ جمال العطاس لنشره هذه الدره الجميله .. والتي جلبت لنا المزيد من الدرر
كذلك اشكر الاستاذ حسن البار ( لامتاعنا بصوت الفنان القدير / حسن السري ) .. ولا انسى مشرفنا العام الشبامي لارفاقه المقطوعه الغنائية .. كما اشكر كل المساهمين ..
و ارجوا منكم ان تقبلوا تطفّلي عليكم بهذه المشاركة .. والتي لن ترقى لمستوى ما ابدعتموه
وانما هي خواطر هاجت في هاجسي لدى مروري هنا , فاحببت طرحها علّها تنال رضاكم ..

سلام من عند متعرّض يحبّ الفضول=وطالب الاذن منكم تسمحوا بالدخول
مرّيت عا ماكتبتوا يالأحبّه الكرام=وقلت واجب نجاذبكم خيوط الكلام
( يا خو حسن ) من كلامك نستشف الحِكَم=لكنّ ذا القول باقوله ومانا الحَكَم
لي مسكوا الحُكْم ناقصهم شويّة ضمير= حب الوطن فرض في شرع البشير النذير
مثلك انا في بلادي ماابدّل بدل=لو هو على قطب راسي وان حصل ماحصل
بقنع ولو وسط عشّه او فراشي حسير= حب الوطن فرض في شرع البشير النذير
لكنّ غيري وغيرك تمتحنه الظروف=واكيد تسمع بإذنك او بعينك تشوف
كمّين مجبور في غربته يمسي اسير= حب الوطن فرض في شرع البشير النذير
والشافعي قال للغربة فوائد كثير=منها المعيشة ولجل الهمّ منّك يطير
والمعرفة والادب او لجل صحبة امير= حب الوطن فرض في شرع البشير النذير
ما دام في ارض غيرك ربنا قد عطاك=ماحد يدوّر ( يا بو هاني ) لنفسه الهلاك
واللي مقدّر على المخلوق لازم يصير= حب الوطن فرض في شرع البشير النذير
كل طير مهما تعلّى في عنان السماء=ما بايقضّي حياته جنب معيان ماء
مضواه للعش لو عبرت ليالي يطير= حب الوطن فرض في شرع البشير النذير
يبقى حنين الوطن في خافقه للابد=ان هو خرج من بلاده او من ارضه بعد
والرازق الله وهو نعم الولي والنصير = حب الوطن فرض في شرع البشير النذير
والمعذرة ان حصل شي في كلامي قصور=ذلا خواطر من الهاجس و همس الشعور
ثارت وخلّت بواعث كامنه تستثير= حب الوطن فرض في شرع البشير النذير
وفي نهاية مقالي باختم بالسلام=على محمد شفيع الكون خير الانام
صلاة ربي على طه النذير البشير= حب الوطن فرض في شرع البشير النذير

وتقبلوا خالص الود مني لكم ...

[دوعني أصيل]

الحمد لله القائل " وَمَا مِنْ دَابَّةٍ فِي الْأَرْضِ إِلَّا عَلَى اللَّهِ رِزْقُهَا وَيَعْلَمُ مُسْتَقَرَّهَا وَمُسْتَوْدَعَهَا كُلٌّ فِي كِتَابٍ مُبِينٍ " والصلاة والسلام على السراج المنير وعلى آله وصحبه أجمعين .



كنت من ضيوف هذا المنتدى الجميل حتى حصرني الشبامي في سقيفتين ، شدّتني عناوين بعض المواضيع فسجلت كعضو دائم عسى أن تقبلوني .



( يالمعترب عد لأرضك وإقتنع بالقليل ) ، ( حب الوطن فرض في شرع البشير النذير ) والحبيب على الحبشي يقول ( علامة الإيمان حب الوطن * وماعلى العاشق ملامه ) .


الشعراء الكرم اتحفونا بدرر اشعارهم وفي مقدمتهم السيد الشاعر : حامد عبدالقادر البار ، فشكرا لكم يا سيد جمال على حسن الاختيار وعلى مداخلاتكم وردودكم كما أشكر كل المساهمين ومنهم الشبامي والأخ الشاعر حاتم الطائي وكل الاخوان .


في الحقيقة لمست في الردود الأخير خواطر وعبارات جعلتني آخذ دواتي والقلم لاشارك الشعراء نثرا او إقتباسا . ولاأخفي الجميع أنني أعيش مرارة الاغتراب واشعر بالنقص والكآبة والحزن ، وأغبط كل اخواني اللذين توفرت لهم سبل الحياة بوطننا الحبيب .

واذا لامني لائم فلاأستطيع ان انطق ببنت شفة غير انني اسال الله أن يهئ لي سبل الحياة في ارضنا ووطنا ونقتنع باليسير . وكما أشار إخواني ومنهم الاخ حاتم اننا مجبورون على الاغتراب . ولكن المهم ان من الواجب علينا أن لا ننتقص من اخواننا او نمتن عليهم بارسال التحاويل او الهدايا . فهم بالطبع افضل منا بكثير وتحملهم وقناعتهم وفرحهم وراحتهم لاتقارن بكنوز الدنيا .على أن الكثير من المغتربين يفترشون الاسرة ليل نهار دون ( شغل ولا مشغله ) . والبعض يكذب ويحتال ويزوّر في سبيل الحصول على المال وهذا مشاهد ، وعين الشمس لا تخفى بمنخل . والحمد لله على كل حال .




السادة الشعراء : البار . والعطاس . ناقشوا هذا الوضع من خلال قصائدهم . وأيضا سبقهم في هذا الأمر الكثير ولعل آخرهم السيد الشاعر : حسين ابوبكر المحضار وبين يدي بعض القصائد للشاعر الكبير : المحضار التي لها علاقة مباشرة بموضوعنا هذا ومنها :

واحفظ بلدنا واحمها من كل ما نكره = وردنا يا الله اليها نحن مشتاقين
مضى علينا الوقت من سفره الى سفره = كأننا عشّاق للغربه ومرتاحين
ياريت كل من شاف واحد منكم جرّه = الى بلاده بس كفى من مال وملايين
سألتهم قالوا : بلدنا كلها قفره = الله يعمرها بحق طه وحق ياسين
كانوا رفاق الأمس ومضوا جو لنا الخبره = ولاقدر مخلوق منهم يقتل التنيين
حتى المعادن عادها قالوا في الحفره = ومعلقين آمالنا في الغاز والبنزين
قلت اصبروا والخير مقبل ياخوه بكره = كل من صبر يومين يتعوض شهر وسنين
وباتزين الأرض من حجه الى المهره = وبايكون الرأي واحد في القسي واللين

وفي قصيدة أخرى للحبيب المحضار

علينا أن نضحي بما هو زين وثمين = من أجل آثارنا ذي ابتنت للعلم والدين
والا بايجي ابن عازر وابن يامين = وفوق أنقاضها بانشوف الذيب يعوي
بلدنا ماكماها بلد أخرى تساوي = ولامثل أهلنا أهل بس خل المراوي
تركنا أهلنا للمصايب والبلاوي = وتمّينا هنا نحن عا مضبي ومشوي
نريد الخيل يبقى على عادته يصهل = ولانبغى مبهذل يجره أو مسفل
ونبغى الوقت يرجع على ما كان أول = ونسرح حيث ما سرحوا الآباء ونضوي
عسى الله يصلح الوقت وتعود المجالس = في الغنأ وسيئون وتقام المدارس
يخضّر في بلدنا الشجر لي قده يابس = ويرجع كل عالم لها وفقيه نحوي

فهذه الأبيات يالعطاس للسيد الشاعر : حسين المحضار ، فهل ستقول له انه ماهو عارف شئ لانه معتمد على التحاويل من أهل السعودية واليوم الذي يجيه فيه تحويل يخب الى عند بهيان او الرويمي .
وهنا المحك ياحبيب . دوّر للحليله والخواطر ورد على الحبيب حسين ( وكلكم حبايب ) . والكل في انتظار ردكم على كلام المحضار لانها تصب في نفس المصب وكما اخترت قصيدة حامد البار لترد عليها . اخترنا لك قصائد المحضار لنسمع ردك على صهركم الحبيب حسين يا حبيب جمال !!!!!



وسائل طلب الرزق كثيرة فمن الناس من يرزقه الله بصوته الحسن كالفنان الكبير : ابوبكر بن سالم بلفقيه . فهو يكدح من صوته الحسن .
وكذا السيد : حسين المحضار لم نسمع انه عمل في مؤسسة أو شركة وعاش على أحسن ما عليه الانسان .
وكان لموهبته الشعريه أثر كبير في تحسين دخله ( البسيط مع القناعة ) فهي المصدر الوحيد ومنها عاش متعففا وواسى وواصل كثير من الأسر المحتاجة وهذا الأمر معروف عند جميع المقربين للحبيب حسين رحمه الله .

السيد الشاعر : حامد البار . ايضا يكدح ويتعب . وهو يعيش في حضرموت ( المكلا ) وكغيره من ابناء الوطن يسعى ويتعب للحصول على لقمة العيش ولكن الفرق ياحبيب بسيط جدا وهو في القناعة باليسير ( يالمغترب عد لأرضك واقتنع بالقليل ) والحبيب على بن حسن العطاس ياتونه الضيوف وبيته فارغ من أي شيء يقدمه لهم ( وقصة مطبخ الجيلاني معروفه ) ، وكلنا يعيش مذلة الطمح وحب الدنيا والتهافت عليها والتفاخر بها . ولكن علينا أن لا ننتقص من شأن من اقتنع بما يسره الله وعاش في وطنه وحث الناس على ذلك . فالحبيب على الحبشي يقول ( وما على العاشق ملامه ) .



وسأترك الدفاع عن السيد : حامد البار في تهم البطالة والاتكال على التحاويل ومدح التجار لاخيه السيد : حسن البار فهو أولى مني وأعرف باخيه . وكذلك من خلال رد الشاعر : حامد البار الذي نرتقبه أيضا .


ومن المصادفة العجيبة ان قصيدة للسيد : حسين المحضار وقعت بيدي قالها في عواد آل العطاس بجدة وفيها يقول :

من حريضه الى المشهد أنا اشهد شهاده = إن في ذلك التوفيق لك والسعاده
آل عطاس في السادات ياخير ساده = عبدهم يشبه السيد
كل بلد يدخل العطاس تصبح بلاده = بالذكاء والكلام الزين لا بالبلاده
مايعوّل على النقصان أو عالزياده = همته دائم أتزيد
ارفع إيدك وقل يالله عسى بالعياده = نلتقي في الوطن كلٍ يقرّب زواده
راثي إلا لمن طول عن أهله بعاده = كيف يستقبل العيد

فالمحضار يترثى لمن طال بعده عن بلاده ، والكلام لكم ياحبايب ( آل العطاس ) .


أما امتداح التجار و الوزراء . فاذا استحق أحد منهم المدح يمدح ولا عيب في ذلك وقد مدح الرسول صلى الله عليه وسلم ( حاتم الطائي ) وهو مشرك وغيره كثير .

وأيضا امتدح صهركم السيد الشاعر : حسين المحضار الكثير من التجار والمسئولين ومنهم الشيخ الفاضل : خالد بن محفوظ وكذلك المعلم بن لادن وهذه مقتطفات من قصيدة بن لادن :

وأخيرا ارجو ان تسامحني يا سيد جمال . فالحال من بعضه ونحن مثلكم نعيش الآم الغربة ولكن اهل البلاد ومن يعيش في الوطن نجلّهم ونحبهم ونحترمهم ولا نمتن عليهم بل نتمنى ان نكون مثلهم في وطننا وبين اهلنا وسلفنا وفي ديارنا العامرة . واذا عاتبونا قبلنا عتابهم وطلبنا منهم الدعاء بتيسيير اسباب العودة .



اما الرزق فقد تكفل الخالق جلّ في علاه ( ولا بدا حد مات من الجوع يا حبيب ) . والمسألة بغت قوة إيمان وقناعة لان فيهما الراحة والأمان والاطمئنان . والعفو منكم