حضـرموت والجنوب العربي " الاحتلال الإسرائيلي لم يعمل في فلسطين بما عمله الاحتلال اليمني في الجنوب

[حد من الوادي]

الاحتلال الإسرائيلي لم يعمل في فلسطين بما عمله الاحتلال الشمالي في الجنوب



حاضر الدكتور محمد حيدره مسدوس في ندوة توعوية للحراك الجنوبي السلمي بالعاصمة عدن متحدثاَ من وجهة نظره الشخصية وقراءته السياسية للواقع الذي نعيشه في الجنوب وذلك في ضل المتغيرات السياسية الراهنة للقضية الجنوبية مبيناَ محاولة نظام الاحتلال الشمالي سلطة ومعارضة وسعيهم الحثيث وبتواطى من بعض القوى الجنوبية المنضوية تحت تكتل اللقاء المشترك وحكومة مايسمى بالوفاق لدفن القضية الجنوبية عبر مايسمى آلية الحوار الوطني المزعوم الذي تنص عليه المبادرة الخليجية (السعيوامريكية )

مرحلة إثبات الوجود للقضية الجنوبية

استطاع الحراك السلمي الجنوبي منذ انطلاقة في 7/7/2007م إن يثبت وجود وعدالة القضية الجنوبية وان يجبر المجتمع المحلي والعربي والدولي على التعاطي مع القضية الجنوبية كقضية شعب وهوية وارض وتاريخ (قضية سياسية وعادلة بامتياز)برغم التكتيم الإعلامي المحلي والعربي والممارسات الخرقاء لنظام صنعاء وحزب الإصلاح بوصفه تارة بالحراك المسلح وتارة بالحراك القاعدي وتارة بالحراك الشيعي وغيرها من المصطلحات التي تعاقب عليها نظام الاحتلال الشمالي سلطة ومعارضة للنيل من القضية الجنوبية وتشويه صورة الحراك السلمي الجنوبي .

مرحلة الحل للقضية الجنوبية

ألان في الحياة السياسية كلها سواء في الشمال أو في الجنوب أو الجهات الداعمة للمبادرة الخليجية فان الحوار حالياَ يدور حول كيفية حل القضية الجنوبية وفي هذه المرحلة الحساسة لابد من تكاثف الجهود ورص الصفوف لإيجاد قيادة سياسية جنوبية موحدة مخولة بالتعامل مع المجتمع الدولي لإقناعه بمطلبنا وخيار شعبنا الذي لا رجعة عنة وهو التحرير والاستقلال واستعادة دولة الجنوب بكامل السيادة على تربة ارض الجنوب الطاهرة .

كيف ندير هذه المرحلة

سعينا في الأشهر والسنوات الماضية ومازلنا نسعى إلى ألان في محاولة لتقريب وجهات النظر بين القيادات والنخب الجنوبية السياسية وذهبنا إلى الخارج وحققنا بعض النجاحات ولكنها لم تكتمل نتيجة للتباين في الآراء حول طريقة الوصول إلى الهدف المنشود ومطلب الشعب الجنوبي وبما يلبي قناعة الجماهير ولا يستطيع أي جنوبي إن يتراجع عن خيارته فلنترك الشعب في الجنوب يمضي في خياراته وكيف يمكنه اختيار قياداته وعلموا إن كل جنوبي له مصلحة من استعادة الدولة في الجنوب فالتباين والاختلاف في وجهات النظر لايفسد في الود قضية مادام الكل متفقين على هدف واحد وهومايريده الشعب في الجنوب والطريقة في الوصول إلى هذا الهدف نتركها لمن يتقن القيادة والوصول بناء إلى تحقيق هذا الهدف .

الحراك السلمي الجنوبي هو الحامل السياسي للقضية الجنوبية

الدولة هي ارض وهوية وتاريخ وهي سيادة السكان على دولتهم والقضية الجنوبية هي قضية شعب وارض وإنسان ودولة الجنوب هي ارض وهوية وتاريخ والحراك الجنوبي السلمي هو الحامل السياسي للقضية شعب الجنوب العادلة والقضية الجنوبية باقية ببقاء الشعب في الجنوب ولو ذهبوا كل القيادات إلى حوار صنعاء أو سلموا بهاء للشمال وتنازلوا عن خيارات الشارع في الجنوب فهي باقية للأبد فكل القضايا الموجودة على الساحة زائلة بزوال حامليها إلا قضية الجنوب العادلة لأنها قضية شعب وهوية وارض وتاريخ .

مابين الاحتلال الإسرائيلي والاحتلال الشمالي

إنا أقول لكم إن الاحتلال الإسرائيلي منذ إن احتل دولة وشعب فلسطين في عام 67م إلى ألان لم يعمل في ارض وشعب فلسطين بما عمله الاحتلال الشمالي لدولة وارض الجنوب من استباحة الجنوب واحتلال أرضها في حرب صيف 94م العدوانية الظالمة بكل مكونات الجنوب المادية والبشرية .

إنا متفاءل بأننا سنحقق وحدة الصف الجنوبي

لابد من العمل مع المجتمع الدولي وإقناعه بمطلبنا من استعادة دولتنا وخيارات شعبنا في التحرير والاستقلال ونريد دعم كل القواعد الجماهيرية بالضبط على قياداتنا باتجاه وحدة القيادة الجنوبية السياسية ومرجعيتهم هو الشعب في الجنوب ولابد من توحدنا ووجود قيادة موحدة تحمل ملف القضية الجنوبية حتى نضغط على المجتمع الدولي للتعامل مع قضيتنا العادلة وبما يلبي خيارات شعبنا في الجنوب زانا متفاءل جداَ وعبر نضالنا الدوؤب بأننا سنحقق نتائج ونصل إلى وحدة الصف الجنوبي إنشاء الله .

حمران السلطة وحمران المشترك

إن المبادرة الخليجية التي أتت بعناية دولية وبدعم من مجلس الأمن الدولي جاء ت لأجل حل مشكلة الأزمة السياسية بين حمرإن المشترك وحمران السلطة وهم من يتناحرون في صنعاء ويتصالحون في عدن وهي لاتعنينا في الجنوب لا من قريب ولا من بعيد.

تساؤلات بخمس نقاط

يطالبونا إن ندخل في الحوار الوطني المزعوم بالمبادرة الخليجية ولكننا نتساو عن إلية الحوار المزعوم والية تنفيذ مخرجاته ونتركهم للإجابة عن تلك التساولات وهي خمس نقاط كالأتي :

1-كيف ينظر المجتمع الدولي لقضية الجنوب السياسية .

2-ماهي إلية الحوار سلطة ومعارضة أم شمال وجنوب.

3-مرجعية الحوار هل هو قرار مجلس الأمن الدولي 2014 أم هي قرارات الشرعية الدولية 924-931.

4- أين سيتم الحوار بالداخل أم في الخارج .

5- من هي الجهة الراعية للحوار والضامنة لتنفيذ مخرجاته واتفاقياته.

اترك الإجابات عن تلك التساؤلات للجماهير وبعدها هتفت الجماهير تردد الشعارات لا تفاوض لا حوار نحن أصحاب القرار ثورتنا ثورة جنوبية فجرها الشعب الجبار لا وحده لا فدرالية برع برع يا استعمار ويا جنوبي علي الصوت استقلال ولا الموت.


Read more: ظˆظƒط§ظ„ط© ط£ظ†ط¨ط§ط، ط¹ط¯ظ† (ط¹ظ†ط§) - ط§ظ„ط§ط/////طھظ„ط§ظ„ ط§ظ„ط¥ط³ط±ط§ط¦ظٹظ„ظٹ ظ„ظ… ظٹط¹ظ…ظ„ ظپظٹ ظپظ„ط³ط·ظٹظ† ط¨ظ…ط§ ط¹ظ…ظ„ظ‡ ط§ظ„ط§ط/////طھظ„ط§ظ„ ط§ظ„ط´ظ…ط§ظ„ظٹ ظپظٹ ط§ظ„ط¬ظ†ظˆط¨

[حد من الوادي]

ويلٌ للحضارم من شر ٍ قد اقترب…. هل سنشهد موسم اللطم الحضرمي !!!


هنا حضرموت / علي محمد بابطين

الخميس 21 أغسطس 2014



علي باخيل بابطين ويلٌ للحضارم من شر ٍ قد اقترب.... هل سنشهد موسم اللطم الحضرمي !!!

إن من المؤسف حقا أن يكون الوعي الحضرمي -بعد كل هذه التجارب المريرة – وعيا قاصرا لا يتوافق مع الواقع المرير ، بل لعله يعيش اضطرابا معيبا يرى البعيد قريبا والقريب بعيدا .
هذا الوعي القاصر ولّد همةً قاصرة ، لن تكون بحجم المسؤولية الملقاة على ظهر هذا الجيل المتهاون ، مسؤولية يترتب عليها مستقبل جيل كامل قد يعيش في مخاض عسير ليلعن بعد شيبته الرجال الذين خانوا المسؤولية ، كما لعن اقراننا الجيل السابق الذين ساقوا حضرموت بتاريخها الطويل وجغرافيتها العريضة وثرواتها الهائلة ، ليحشروا كل ذلك بين شوارع المعلا وخور مكسر ، ولترمي بهم أمواج خليج عدن نحو براثن العجوز المجنونة ، ولكم ان تعرفوا ما فعلت بهم هذه العجوز ، لكن لا لوم عليها بل لوموا الرجال الذين ركبوا بها نحو غُبة بحر عدن .
وبعد قرابة أربعين عاما من التيه بعث الله لحضرموت فرصة أخرى للانعتاق ، كما بعث لبني إسرائيل طالوت ملكا ، فهل ستدخلون أيها الحضارم الأرض المقدسة التي كتبها الله لكم ، وتنعتقون من ذل التبعية وحالة الذيلية التي عشتموها طوال نصف قرن .
للأسف المرير -ومن خلال لقاءات مع كثير من النخب السياسية ولقاء مع القائمين على حلف قبائل حضرموت – وفي يدي مشروع استقلالي – أن حضرموت ليست مستعدة ، وأرجو أن أكون مخطئا ، وربما لن ننتظر طويلا لنشهد مسيرات اللطم الحضرمي تحت ظل الإمام لا أدام الله ظله .
عندها سنعيش أربعين عاما أخرى من التيه والشتات لأن الجيل الحضرمي.

الحالي سيهوون بها مرة أخرى نحو هاوية ادهي وأمر .
ولله الأمر من قبل ومن بعد