ارجو من الجميع الدخول للحق والانصاف والا قناع

[صوت سيبان]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمر الذيب [ مشاهدة المشاركة ]

ارجو ان لا يتردد احد المطلوب فقط الراي وقول الحق التحيه للجميع ومني هديه الى اللجنه المؤقره غمضة عين= واصبعين =وساعتين= هل هي على قافية = العالمين = والمجرمين= والظالمين= ارجو الجواب= وعندها سنتجه الى من يفصل في الامر

هنا المشكله؟؟؟؟؟ لاوالف لا ليس على القافيه وكمان ازيدك من الشعر نص بيت(الليل ’الخيل, الويل’ الكيل ’ليست مثل( الطويل , الجميل لاحل الحليل السبيل العميل) وخطاء بعض شعرانا المقارنه بين مالم يكون صحيح وبيقول لك الحرف الأخير عينه (وين النغمه الموسيقيه) هل كلمت وادي العين (مقارنه بمكلمت المسلمين) العين وذات البين والهجرين والعيف والزين قرنها ببعض الجمل الأخرى حذيه والعنين والله يعين الصخر وما الطين طين
أمل ترك النقد للمختصين

[محمد سعيد بن مخاشن]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صوت سيبان [ مشاهدة المشاركة ]

هنا المشكله؟؟؟؟؟ لاوالف لا ليس على القافيه وكمان ازيدك من الشعر نص بيت(الليل ’الخيل, الويل’ الكيل ’ليست مثل( الطويل , الجميل لاحل الحليل السبيل العميل) وخطاء بعض شعرانا المقارنه بين مالم يكون صحيح وبيقول لك الحرف الأخير عينه (وين النغمه الموسيقيه) هل كلمت وادي العين (مقارنه بمكلمت المسلمين) العين وذات البين والهجرين والعيف والزين قرنها ببعض الجمل الأخرى حذيه والعنين والله يعين الصخر وما الطين طين أمل ترك النقد للمختصين

أخي صوت سيبان ... قد ردينا على نفس مداخلة الذيب التي أنت مقتبسها هنا.

[محمد سعيد بن مخاشن]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمر الذيب [ مشاهدة المشاركة ]

ارجو ان لا يتردد احد المطلوب فقط الراي وقول الحق التحيه للجميع ومني هديه الى اللجنه المؤقره غمضة عين= واصبعين =وساعتين= هل هي على قافية = العالمين = والمجرمين= والظالمين= ارجو الجواب= وعندها سنتجه الى من يفصل في الامر

أخي عمر ... جوابي هو على قدر سؤآلك أي لا تربطه بأني مؤيد لقصيدة محسود.

سؤآلك هو:

ومني هديه الى اللجنه المؤقره
غمضة عين= واصبعين =وساعتين=
هل هي على قافية = العالمين = والمجرمين= والظالمين=
ارجو الجواب

جوابي هو: هي نفس القافية ولكن ليس نفس الجَـرْس أو الإيقاع الموسيقي. وهذه هِنـَــة تحسب ضد الشاعر لكن لا يمكن القول أنه خرج إلى قافية أخرى. وقديما ( قبل الإسلام ) قال السّمَوْأل:

إذا سيّــد(ن) منـّـا خــلا قــام سيّــد(ن) = قؤول(ن) بما قال الكرام فعول(و)

وما أخمدت نار(ن) لنا دون طارق(ن)= ولا ذمنـّــا فــي النازليـــن نزيل(و)

فعولُ ليست مثل نزيلُ ولكنها نفس القافية.

[خالد بن مهنا]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمر الذيب [ مشاهدة المشاركة ]

كما ترون الاخوان الاعزاء حلان السقيفه من شعار ونقاد وقراء المطلوب هو ان تكون القصيده تتحدث عن رمضان واهم ما حدث فيه من احداث واللجنه المؤقره اختارت قصيده لم تذكر حتى ليلة القدر ونزول القران ومعركة بدر اللتي غيرة وجه التاريخ وفتح مكه المكرمه وتحدثت عن تمثيلية حرب مصر واسرائيل وبتاريخ خطاء ايضا وهناك ثلاثه اخطاء في قافية القصيده لا ادري كيف مرة على اللجنه المؤقره انا احترم الجميع وعلى راسهم صاحب القصيده المختاره من قبل اللجنه الذي قدم قصيده جميله لولا خروجها عن الموضوع والاخطاء الثلاثه وابارك له بالفوز فهو ليس له دخل انا احتج على اللجنه فقط وبشده وذا كانت كما يقولون الاصوات انتهت كلها الى ثلاثه مقابل اثنين كان الاجداء باللجنه ان تختار من يكتب باسمه وليس من يكتب باسم مستعار هذه فقط نقطة ترجيح كانت كافيه اذا تغاضو عن الاخطاء في القصيده المختاره قد يقول بعضكم عمر الذيب زعلان لانه لم يفوز هذا الشهر اقسم لكم بالله ليس هذا هو الموضوع بس انا ارفض الظلم وساقف ضده في وجه كائن من كان التحيه والاحترام للجميع عمر سالم احمد الذيب

ريس اللجنه طرح تعقيب في المسابقه وردأ..يقول انه اشعر المشرف العام بعدم اعلان النتيجه..سيتم إعادة النظر...واللي قلته ياعمر صادق في كل كلمه قلتها.,.والحق حق..

[خالد بن مهنا]

قال شاعر يعرف ان الشعر احساس وشعور=مهو سطحي.. بل في اعماق الفؤاد وفي الصميم
يشبه المرجان لي يوجد في اعماق البحور=مايجيبه غير واحد قده متمرس عليم
والذي يشعر بااحساسه فلايمكن يبور=شعره الغالي ..على قلبه ..فهمها يافهيم
ماامدح الغربان مره.. وان مدحت امدح صقور=وانصر الاسلام به واذم في الكفر الذميم
واتغنى في نقى فجري وتغريد الطيور=وامدح الرجّال لي يمشي على النهج القويم
بن شريشر له في الجودات والعزه جذور=والكرم يفخر باامثاله من الزام القديم
ابو وليد اذا دخل بين الذئابه والنمور=ينقسم له صفها..وجبال يهدمها هديم
لجل نسلم من صعوبات الزمن... لانه غيور=عاالتراث الحضرمي لي باالحضاره مستديم
واشكر اللجنه واقدم اجود انواع الزهور=والتحيه عد ماصبح في الوادي هميم
وانتقل وابدأ بسرد الوصف في بدر البدور=والتجي باالله واتعوّذ من ابليس الرجيم
من الثنا حسبي باانه شهر من بين الشهور=فضّله رب العباد واسمه الشهر الكريم
فيه راحة روح ,روحانية(ن)نور وسرور=يفتح ابواب الجنان وينقفل باب الجحيم
كل ماحاولت بكتب له قصيده في سطور=ضاقت اصدور السطور وكن قافيها عديم
انزل القران فيه..اللي ملا الآفاق نور= شوف كيف اجتمعوا الاثنين,,حكمه من حكيم
حكمة الفرد الصمد لي يعلم بذات الصدور=اساله. وارجوه. يهدينا الصراط المستقيم
الصراط اللي بها انعم على العبد الشكور=غير مغضوبأ عليه .. ينال جنات النعيم
تجري الانهار من تحته ويسكن في قصور=في سعاده دائمه في قصره العالي مقيم
وانتصار المسلمين ببدر..والراس الكفور=انقتل ..بو جهل الله يلعنه كافر لئيم
وفتح مكه كان فيه بفضل من ربِ غفور=كسروا الاصنام جند الواحد الفرد الحليم
وفيه ليله مالها اية علامه للظهور=من يصادفها ويدعي دعوة العبد السقيم
ينجلي سقمه ..ويتحقق مراده.. والامور=لي بها عسره تيسّر له ..وله فوزأ عظيم
دعوة الخيرات ماترتدّ ,,وتفض الصخور=قوة الايمان تغلب قوة الصخر الصميم.
مغفره ,رحمه, بها وملائكه فيها حظور=ونورها من نور ربي ياضي الليل الظليم
,,ليلة القدر,, العظيمه لي بها تضاعف لجور=سعد من هو كان في اجزل عطاياها قسيم
يابن آ دم هذه الدنيا متاعٍ للغرور= قد حوت قبلك امم كانت بدنياها تهيم
واصبحوا بعد الحياه الزائله وسط القبور= اعتبر وانظر لكمن عظم في التربه رميم
قدم الاعمال لي تنفعك في يوم النشور= لجل تاتي الله رب العرش باالقلب السليم

وسلامتكم.. وكل عام وانتم بخير

[خالد بن مهنا]

رمضان جانا مرحبا به قد حضر=حيا وسهلا جيت ياخيرالشهور
أنستنا يا شهر لك عزه وقدر=لاجيت جانا السعد كله والسرور
بدوانا تفرح بشوفك والحضر=وقلوبهم تشتاق وصلك والحضور
ماجملك يا شهر فيك الخير در= تأتي معك لرزاق يا بدر البدور
أهني لبن مبخوت ها ذاك النمر= بالحب والتقدير يا نسل النمور
لي شجع الشعار قلبي له شكر= مخصوص له بقات من عندي زهور
ونهنّي اللجنة ولأعضاء في المقر=كل القماري في السقيفة والصقور
والفضل في ذا الشهر جم{ن}قد ذكر= بموجز لكم البعض منها في سطور
الصوم صحة ليس في الصوم الضرر=ترويض للأنفس على ترك الفجور
والصوم حكمه ربنا به قد أمر=لتفهموا المسكين حاله والشعور
لا تجعلوا ذا الشهر يذهب في هدر=يمكن قفا ذا العام أخر ما يدور
يا سّعد من صامه وفي الطاعة سهر=والقصد والنية رضا الرب الغفور
من قام والايمان في قلبه وقر= يهنا ه هذا الفوز في حصد الأجور
الذنب كله ما تقدم قد غفر=من له تجاره عند ربه ما تبور
والقدر ليله خير هي من ألف شهر= من شافها يسكن في الجنة قصور
ورمضان فيه الخير للامه ونصر= يبقى لنا ذكرى في كل العصور
فيه انزل القران دستور البشر= على المصطفى طه نزل وحي{ن} ونور
اقروه في ذا الشهر في سرٍ{ن} وجهر=ودبروا الآيات تفقها الصدور
من كذب القران بايصلى سقر =وبشر المؤمن بجناتٍ{ن} وحور
وفيه غزوه بدر في السابع عشر= ربك نصر لسلام على القوم الكفور
والفتح لعظم وسط قلبي له اثر=أصبح (هبل )مكسور وخونه وظور
معاد شي أصنام تعبد أو حجر=فتحاً عظيماً عاد للبيت الطهور
بيتاً عتيقاً زال منه كل شر=ياريت من هو اليوم للكعبة يزور
باودعك يا شهر والدمع انهمر=وندم على ما كان مني من قصور

[خالد بن مهنا]

امة محمد

بهلال شهر الصوم لا شوع وهل =عم الفرح امة محمد اجمعين
من شرقها للغرب في كل الدول=به يحتفل مره جميع المسلمين
رمضان له في قلب كل مسلم محل=ماهو كما باقي الشهور الثانيين
عن باقي الاشهر تميز واستقل=ميزه رب العرش والحفظ المكين
خصه بليله خالده ملها مثل=ليله خير من قرن بحساب السنين
ليله بها فينا كلام الله نزل=بلسان عربيه مع الروح الامين
بايات يامسلم عمل واجر العمل=عليه رب العرش يجزي المحسنين
لك كل ما تعمل وله عز وجل=الصوم للمعبود رب العالمين
هذا بشهر الصوم ذا كله حصل=رحمه بنا من عند خير الراحمين
تفتح بواب المغفره لهل الزلل=واهل الخطايا بعد ما يجو تائبين
رمضان شهر الخير بالعشر الاول=والمغفره باوسطه اجر الصابرين
والعتق في العشر الاواخر محتمل=للطائفين الراكعين الساجدين
به تفتح ابواب الجنان وبه امل=عفوه وغفرانه لنا دنيا ودين
به تغلق ابواب السعير ويعتقل=ويصفد الشيطان وابليس اللعين
اما الماثر فيه شل منها وخل=لكن لي في بدر خير الشاهدين
كم من وكم من راس في بدر ارتقل=يوم التقا الباطل مع اهل اليقين
اتسا قطت اكبر رؤوس الي هبل=وتمرغت في الوحل روس المشركين
وتهاوت الرايات والجيش اختذل=قدام جند الحق واصحاب اليمين
وجنود ايضا لم يروها في المحل= صالت وجالت في صفوف الكافرين
من بعدها كل عقل في راس اعتدل=ولان كم من قلب قاسي ما يلين
ومن ما ثرنا العظيمه لم يزل=في القلب يوم النصر والفتح المبين
يوم التقى الجمعان والنصر اكتمل=بدخول جند الحق مكه فاتحين
ظلت رؤوس الكفر تسال في عجل=ماهم بنا في اليوم هذا فاعلين
جوب رسول الله على كل من سال=بالعفو عند المقدره للسائلين
كل من دخل داره وبيت الله وصل=او دار بوسفيان كانو امنيين
واتبعه في قوله بما قل ودل=في انتم الطلقاء عفو القادرين
هذا بشهر الصوم ذا كله حصل=رحمه بنا من عند خير الراحمين

[خالد بن مهنا]

السلام عليكم.......

هذا اليوم وهذه الساعة ( ذا الساع ) 28/9/2009 م سمعنا ا، المتطرفين اليهود دخلوا المسجد الأقصى ليدنسوه بمناسبة ما يسمى عندهم بـ ( يوم الغفران ) لا غفر الله لهم.وكانوا قد أحرقوا الأقصى قبل سنين.

جادت القريحة بالقصيدة المتواضعة أدناه وأسميتها ( يا حصن بابليون ) لأن حصن بابليون كان حامية الرومان في مصر وسقط في أيدي المسلمين في الأول من رمضان في إحدي سنين فجر الإسلام في خلافة سيدنا عمر بن الخطاب ( حوالي سنة 641 م ) وكان الجيش الإسلامي بقيادة عمرو بن العاص:

يا حصن بابليون

ادعوه رب الكون هو المعبود با يلطف بنا=ويعيد للإسلام مجده في قريبات السنين
والفي صلاتي عا النبي طه غستحق كل الثناء=كسر عروش الظلم من رومه غلى فارس وصين
واله واحابه لقوا تاريخ ساطع بالسناء=ياريت سرنا عا خطاهم كان نحنا سايدين
لكن تجنبنا طريق الخير وإتبعنا الخناء=كل الأمم ذا اليوم تتكالب لذل المسلمين
قي السبع والستين بات الجند في رقص وغناء=في شارع الأهرام بالجيزه سكارى لاهيين
وضيعوا الأقصى معا سيناء معا جولاننا=هذا الجزاء العادل من الجبار رب العالمين
وعادت الكره لنا والنصر منا قد دنا=لما في السبعين جند الله باتوا قانتين
غبشوا وهم صوام في جوع وظمأ ويا عناء=عبروا القناهوخط بن برليف مصمد ساعتين
في العشرمن رمضانكبرنا وجت في صدورنا=نيران بن عازرولكنا هزمنا الضالين
يا حصن بابليون لما قدنووك أجدادنا=دكوك في ساعه حسينه في أقل من غمض عين
وكم من بعدك حصون الكفر آلت للفناء=وحصونعدها قايمه ودورها لابد يحين
لوكان عشر أمة محمد هم يريدون الهناء=في جنة الفردوس بايخلوش يا الدنيا طحين
يحفاد خالد مع صلاح الدين حققتوا المنى=لمان في الهيجاء طلبتوا الموت يا مستشهدين
ومحمد الفاتح في اسطمبول لي هو قد جنى=النصر عا رومه وقام الملك بالفتح المبين
كل إنتصارات العرب قد جات في رمضاننا=والمشي عا المبدأ علم يا خوي هو السر الدفين
ما شي سوى الإسلام هوإملاذنا ودربنا=مثل السفينة لي بها نبحروهو الزين الزبين
في يوم غفران الرمم ذا الساع هزوا قدسنا=دخلوا غلى الأقصى وقد حرقوه شفهم قبل حين
قهراه ياقهراه ياصهيون صبرك شوفنا=منساه لقصى لو يجف او ينقطع عرق الوتين
احفاد قرده ما لكم اي عهد والجد في منى=بيجيكم الموعود نا وانتو غدن متلاقيين
وتهد معي لشجار والحصيان وطوال القنا=جرعكم الكاس الذي اسقيتوه للمستضعفين
طرد بكم من خلفكم للصين من ارضي هنا=عاده شوي فيكم يمين الله لا يا مجرمين
منسى جرائمكم في غفلسطين خير اوطاننا=في كل محل فيها من الغزه ليافا لا جنين
وختامها صلوا على الهادي عسى يشفع لنا=غنهار بعد الشمس فوق الرأس قدر الأصبعين
نسكن جواره في جنان الخلد حيه جارنا=ننظر غلى وجه العلي بلجود ايد الابدين

[خالد بن مهنا]

للتواصل مع هذه المسابقه الجميله والرائعه وبعد تقديم الشكر والتقدير لراعيها حفظه الله والشكر موصول ايضا للقائمين عليها – واللجنه الموقره 0000 اقدم هذه المتواضعه للتواصل 0

رعــاكـــ الله

رعاك الله يا شهر الفضائل والكرم والجود=رعاك الله شهر إبكل سنه تحيى مقاماته
رعاك الله شهر الخير فيه (إبكم) لا محدود=رعاك الله شهر النور يغمر كل ساحاته
مع الرحمات تأتي المغفره والعتق به موجود=وافضل ما حصل في الكون تفخر به سجلاّته
نزول الوحي من عرش العظيم الواحد المعبود= بقرآن ٍ كريم الخير كله ضمن آياته
ويوم النصر غزوة بدر جاء فرقانها مشهود = ما بين الحق والباطل ودحر الكفر وحماته
وفتح العاصمه لي أنجبت بشعابها مولود = نبي الرحمة المُهداه مستوفي مهماته
عليه افضل صلاة الله وأفضل ذِكر له محمود = عدد من طاف بالكعبه ويرجو (الحق) رحماته
وشُرِع فيه النداء لأصل العباده جسرها الممدود= ما بين الخلق والخالق صلاة العبد منجاته
وزكاة الفطر فُرِضت طُهر للصائم على المجهود= وصلاة العيد شُرعت لأجل يكمل عقد فرحاته
وفيه ايضاً بعث خير الخلايق لليمن موفود = الى همدان ابو الحسنين ينشر خير دعواته
وفتح الأندلس ع يد طارق بن زياد وزود = موسى بن نصير استكمل الغزوه بهماته
وفتح السند كانت له بيارق واوسمه وعقود = مع ابن القاسم الشهم البطل واشهر بطولاته
ولبى المعتصم فيه النداء المعروف عبر إحدود = نداء المرأة وا معتصماه جنّد لجلها ذاته
وياما أشياء بذكراها تعم المنفعه والفود = اذا استيعابها نوّر لكل مسلم قناعاته
وسبنا قول ما سيبي ولا لي حول في الموجود= وخل عباّس ع دباّس والشاقي بمشقاته
وصرنا نعتبر ان شهرنا بالمكرمه مسنود = وبالصولات والجولات في صرح إنتصاراته
ولا هو بس مجرد مد سفره وسطها مسدود = بأكل وشرب من كل نوع تلهينا ملذاته
نخبص فيه لين البطن ينشد والدماغ إينود = ولا به شي يشغلنا خلاف اللهو بأوقاته
كفا يا أمة الإسلام ذِل ومرمطه وخمود = كفانا من خلاف إنعيش ويلاته وآهاته
نعظم شهرنا ثم نذكر أعوام ٍ مضت وعهود = بها الأمجاد سجلها الزمن في بيض صفحاته
وندعو الحق سبحانه يعود العِز لي مفقود = ويلتم شملنا اللي اكثرو العدوان عثراته
ختاما اجمل إتحيه معطر جوها بورود = وريح المسك والعنبر يميزها بنفحاته
وسلام الله على رمضان شهر العفو به منشود= وعسى عودات جم نهنئ وونتنعّم بطاعاته

[طالب النعماني]

الاخوه مشرفين وشعار ولجنة السقيفه الكرام
حبيت شارك بمعلوماتي المحدوده لانني لست ناقدا او استاذ لغه عربيه ولكن حسب قدراتي البسيطه
ارى ان القصيده التى تحتوي على قوافي مختلفه من حيث الحركات ( الفتحه والكسره او الضمه ) تكون ضعيفه وغير مؤهله للمسابقه وانا واحد من الذين يجهلون هذا الخطاء وفي قصائدي الكثير من الخطاء هذا
واضع لكم مثال مثل ماذكر اوخونا ابوطارق وابورائد
(الذهب . العرب ) ( السحب . العشب ) ومثال ثاني ( بلعبيد . العضيد ) (الجديد . الحديد ) وكثير من القوافي الذي تتشابه على الشعار ولكن يجب على اللجنه الانتباه لها
اما من حيث الوزن وهو الركن الاول للقصيده اذا اختلف الوزن اتخلخلت القصيده بلكامل لان الذي يجهل الوزن يجهل القصيد بلكامل