تهنيه بالعام الهجري 1431 (قيس الجفري)

[قيس الجفري]

كل عام وانتم إلى الله أقرب ، أعاد الله العام الهجري عليكم باليمن والبركات ولتكن ذكرى لكل منّا تذكره بهجرة الرسول ـ صلى الله عليه وسلم ـ وأصحابه من مكّة إلى المدينة .. ولتكن هجرتنا نحن من الجهل إلى النور ومن المعاصي إلى الطاعات ومن الركود إلى النّشاط ..



إخواني وأخواتي إدارة و أعضاء وزوار منتدى سقيفة الشبامي أتقدم إليكم بالتبريكات بمناسبة العام الهجري الجديد جعله الله عام صلاح وسعادة وخير على الجميع ...
و أسأل الله العلي العظيم أن يحقق أمنياتكم
و أن يشفي مرضانا ومرضى المسلمين
ويرحم موتانا وموتى المسلمين
ويهدي شبابنا وشباب المسلمين
وأن تنتهي الحروب وينصر الإسلام والمسلمين
وأن نرتقي بمستوى منتدانا دائماً إلى الأفضل
وأن تتحقق أمنيات كل شخص
و أتمنى أنكم تسامحوني لو غلطت في حق أي شخص بالقول أو بالفعل..
هذه كانت أمنياتي للعام الهجري الجديد
فما هي أمنياتكم أو اهدائكم للعام الهجري الجديد؟



وكل عام وانتم بخير

[أهوى حريضه]

وانت طيب ...

كل حلان السقيفة بخير ...

وكل جميع المسلمين بصحة وسلامه ....


يسلموو...

تقبل مروري ..

[رشدان]

كل عام وانتم بخير

[رشدان]

كل عام وانتم ونحن
والجميع بخير

[شيخه بنت مشايخ]

كل عام وانت بخير

[عبيدسالم باحنان]

ما حكم التهنئة بالعام الهجري الجديد؟
الجواب
التهنئة بالعام الهجري الجديد من المباحات، وأفضل ما يقال في شأنها أن من هنأك ترد عليه بكلام طيب من جنس كلامه، ولا تبدأ أحداً بها.وهذا بعينه ما روي عن أحمد في التهنئة بالعيد أنه من هنأه رد عليه، وإلا لم يبتدئه، ولا أعلم في التهنئة بالعيد شيئاً يثبت.
وقد قال أصحابنا من الحنابلة: لا بأس بقوله لغيره: تقبل الله منا ومنك، فالجواب: أي لا بأس بتهنئة الناس بعضهم بعضاً بما هو مستفيض بينهم، وقد يستدل لهذا من حيث العموم بمشروعية سجود الشكر، ومشروعية التعزية، وتبشير النبي –صلى الله عليه وسلم- بقدوم رمضان، انظر ما رواه النسائي (2106)، وتهنئة طلحة بن عبيد الله لكعب بن مالك، وبحضرة النبي –صلى الله عليه وسلم- ولم ينكر عليه، انظر ما رواه البخاري (4418) ومسلم كانوا يفعلونه، ورخص فيه الأئمة كأحمد وغيره.
وذكر الحافظ ابن حجر مشروعيته، وثمة آثار عديدة في مثل ذلك.قال أحمد: لا أبتدئ به، فإن ابتدأني أحد أجبته.
قال أحمد: لا أبتدئ به، فإن ابتدأني أحد أجبته.
وذلك لأن جواب التحية واجب؛ لقوله –تعالى-:"وإذا حييتم بتحية فحيوا بأحسن منها أو ردوها"الآية [النساء:86].
ولم يرد في مثل ذلك نهي، والله –تعالى- أعلم.
ولا يدخل مثل هذا في باب البدع؛ لأنه من محاسن العادات وطيب الأخلاق، ولا يقصد به محض التعبد، هذا ما يظهر لي، والله أعلم.
يسرني ان ازف باجمل التهاني واحلى التبريكات
ال الاخ الشبامي رائد سقيفتنا الرائده والى احبائي من مشرفين ومراقبين وكل من عمل ويعمل بسقيفة الشبامي
والى اخوتي المنتسبين نسال الله ان يعودها علينا وعلا الامه العربيه والاسلاميه بالخير والبرك
امــــــــــــــــــــــــــين
من اخوكم عبيد سالم باحنان

[قيس الجفري]

أخي القدير / عبيد سالم باحنان

شكراً لك ...

مع تقديري لكل الآراء ...