هكذا كانت خطة العدو ضد الجنوب العربي

[شيخان اليافعي]

هكذا كانت خُطة العدو ضد الجنوب العربي

يا أبناء الجنوب العربي الأحرار لكم مني أجمل تحية و يجب أن تعرفون أن المؤآمرات اليمنية ضد الجنوب العربي لن تنتهي عند حد معيَن بل ستستمر من أجل طمس هوية الجنوب العربي وتاريخه المشرَف ومن خلال إعلام الإحتلال اليمني وعلى لسان رئيس الإحتلال يصفون شعب الجنوب العربي بقطيع من الهنود والصومال والأندنوسيين وتعلمون أنه قبل عام 90 لن يستطيع أي جنوبي ينصح المسؤلين بالسلطة حتى من باب النصيحة لأن عبدالفتاح إسماعيل لقنهم جُمل معينة منها ( لنناضل من أجل الدفاع عن الثورة اليمنية وتنفيذ الخطة الخمسية وتحقيق الإحتلال اليمني للجنوب العربي تحت شعار وحدة ) وهذه الأهداف كلها لصالح الد حابيش وضد الجنوب 100% وعند ما تنصح أحد المسؤلين بالجنوب وتقول له حافظوا على الإستقلال الوطني وعلى حد ود كم وأحذ روا المهاجرين اليمنيين وعلى راسهم عبدالفتاح والشرجبي يجاوب عليك ويقول لك أنت رجعي ومتخلف بينما بالواقع هذا المسؤل هو المتخلف و الغبي وأغبى من الغبي لأنه كان يرى الشماليين المتربصين بأرضه وكأنهم ملائكة والإرتباط بهم سعادة وضل المسؤلين الجنوبيين يراقبون أبناء بلدهم الجنوبيين الغيورين على أرضهم وكانوا حذ رين من أبناء الجنوب العربي وسلموا بلدهم لثمانية عشر مليون جائع وحاقد في صنعاء ولم يفكرون ويقولون كيف نسلم بلد نا بثروتها وشعبها إلى ناس غير ناسنا وأغلبهم شيعة والبقية إسماعيليين ويهود لأن مصيرنا سيكون بالهاوية في حالة توحدنا معهم ولو أن المسؤلين بالحزب الإشتراكي عندهم ذ كاء لن يقبلون حتى واحد يمني بالسلطة السياسية والعسكرية بالجنوب العربي لأن هذا خطر على أمنناء وإستقلالنا وليس الخطر من 50ألف معارض جنوبي ضد الحزب وكان حُكام صنعاء يطالبون بضم الجنوب العربي إلى اليمن منذ أكثر من 300سنة فكيف لا نحذرمنهم حذر شد يد ولكن أغبياء الحزب ضيعوا بلدهم وشعبهم وفرضوا على شرفاء الجنوب القتال والنضال والتشرد والإعتقال من جديد من أجل تحرير الجنوب العربي من براثن الإحتلال اليمني لأن هذا واجب على كل جنوبي شريف غيور على وطنه وعنده د م ثائر أما الفسل فأنه يؤيد أي سلطة تأتي ويمجدها وليس له هد ف وطني وحول ما يقوله بعض الجنوبيين أن القتال لتحرير الجنوب العربي غلط وخطأ. ونقول لهم هل تريدو نا نضلي تحت الإحتلال إلى مالا نهاية؟ وتعلمون أن الإنسان الشريف لن يقبل بالإحتلال وإذا كان أعضاء الحزب الإشتراكي أغبياء وضيعوا الوطن وبسببهم ضاع مستقبل أطفالنا فلن نكون أغبياء مثلهم وهل تريدون أبناء الجنوب الأذكياء يحذ ون حذ وهم ؟ طبعا لا ولن نقبل و تعلمون أنني أحد المكتويين بنار الحزب الشيوعي وتم قتل عد د من أقاربي و مصادرة أملاكنا ونزحنا إلى الخارج بعد الإنقلاب على الرئيس قحطان الشعبي ولكننا مع بلد نا وشعبنا بالجنوب العربي وسنكون في مقد مة المقاتلين لتحرير الجنوب العربي من الإحتلال الزيدي وتعلمون أن الإنسان الشجاع يعتقد أن كل أبناء الجنوب العربي شجعان مثله وإخراج العد و من أرضنا ليس بالصعوبة الكبيرة وبالمقابل الفسل يعتقد أن كل أبناء الجنوب العربي فسول مثله وأن التحرير صعب ومواجهة السلاح النووي الذي يملكه الد حابيش والمؤلف من الطقم والجنبيه أصعب والفسل ينتظر حتى تأتي معجزة لتحرير الجنوب أفيد كم يا أخواني أحرار الجنوب أن الشعب الأرتيري المؤلف من أثنين مليون نسمة واجهوا أثيوبيا التي سكانها 60 مليون نسمة وكانت أقوى دولة في أفريقيا وبدأ القتال 12 ثائراً لجئوا إلى الجبال وبعدها أنضم إليهم مئأت الألاف حتى هزموا الجيش الأثيوبي وأعلنوا دولتهم الحُرة المستقلة أما بالجنوب العربي فأن التحرير أسهل مما تتصورون وذ لك عندما تتوحد الصفوف ويتعاطف المواطنين مع الثوار وننسى ماضينا المأسوي لأنه كان أيام الحزب يسيَر سياستنا الخبازين اليمنيين ويسنون القوانين المجحفة بحق أبناء الجنوب العربي حتى ينتقمون مننا ونقبل بالوحدة مع صنعاء لأنكم عند ما تقارنون بالنظامين نرى نظام صنعاء أفضل من عد ن أيام الحزب وهذا الهدف خطط له حكام صنعاء ومعارضيهم في عدن ضد الجنوب العربي لإقناع أبناء الجنوب بالموافقة على الوحدة المشؤمة وعند ما تم تأسيس إتحاد الجنوب العربي كان اليمنيون يصفونه بالإتحاد المزيف لأنه ليس في مصلحتهم أن تكون بالجنوب العربي دولة قوية توحد السلطنات والمشيخات لأن هذا يفسد خططهم ولن تكون هناك حاجة إسمها وحدة يمنية فقام اليمنيين بالإنخراط بالمنضمات والجبهات الجنوبية التي تقاوم الإستعمار البريطاني وكانت تدفع رواتبهم صنعاء لأنهم طابور خامس يمني من أجل الوصول إلى السلطة بالجنوب العربي بعد الإستقلال ومن خلالهم تستطيع صنعاء ضم وإلحاق الجنوب العربي باليمن وكانوا يتوزعون في كُل المنضمات وحتى في أحداث يناير 86 توزع اليمنيين إلى فريقين فريق مع علي ناصر وفريق مع علي عنتر والبيض وأي فريق ينجح سيعمل على مساعدة الفريق الآخر لأن اليمنيين يوزعون الأدوارفيما بينهم وعندهم سرية بالعمل وبعد نجاح علي ناصر في الأيام الأولى قامت بتأييده بعض القيادات اليمنية ومنهم سلطان الدوش وبعد نجاح البيض وعنتر تم إدخال سلطان الدوش ومجموعة يمنية معه إلى السجن لمحاكمتهم ولكن جماعتهم الذي مع الطقمة قالوا هؤلاء نحن إرسلناهم للتجسس على علي ناصر وهم مع الطقمة وليس مع الزمرة وتم إطلاق سراحهم جميعاً لأن اليمني يساعد أخوه اليمني وهم متوحدين ضد الجنوب العربي وعلينا نحن أبناء الجنوب العربي أن نستوعب الدروس من الماضي حتى نكون حريصين بالمستقبل وعدم الإرتباط باليمن واليمنيين لأنهم العدو الذي يستطيع الدخول بين صفوفنا من خلال بعض الأغبياء والسذج الجنوبيين لذا علينا توحيد صفوفنا في كُل المنظمات الجنوبية حتى يتحقق الإستقلال وقيام دولة الجنوب العربي الحُرة المستقلة .


شيخان اليافعي 05/07/2010 كندا

[جابرعثرات الكرام]

اذا كان راجح لبوزة مفجر ثورتكم..في الصفوف الاولى للدفاع عن السبتمبرية..فمن هو الذي أرغمكم على تصديق الشماليين

شيخان الشعب شب عن الطود..فقل ما يهمه..كهرباء المكلا احترقت!! يالكم من حراك؟

[ساكن الجول]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شيخان اليافعي [ مشاهدة المشاركة ]

هكذا كانت خُطة العدو ضد الجنوب العربي يا أبناء الجنوب العربي الأحرار لكم مني أجمل تحية و يجب أن تعرفون أن المؤآمرات اليمنية ضد الجنوب العربي لن تنتهي عند حد معيَن بل ستستمر من أجل طمس هوية شيخان اليافعي 05/07/2010 كندا

إن الدعوة إلى الوحدة يصنعها نبلاء وعظماء يبحثون عن البطولة والرفعة الحقيقية ، أما البطولة الزائفة المتمثلة في عصبيه وعنصريه قاتله ، فإنها فعل لا إنساني تحمل بذور فنائها في أعماقها ، إنها فعل شنيع يتآكل كلما بلغ حده الأعلى ، وعاده ما يبتلعها الزمن ويرمي بأصحابها الى موقعهم الطبيعي إلى مزبلة التاريخ وزواياه المظلمة انت يا شيخان وامثالك ابعد ما تكونو من النبل والعضمة ، انتو خلوكم في موقعكم الطبيعي مزبلة التاريخ وزواياه المظلمة ان تلك الأصوات المنادية بالانفصال وتمزيق الوطن ما هي إلا عبارة عن نهيق حمير و نعيق ضفادع وإنها اليوم اضعف من أي وقت مضى وإنها بدأت تظهر لكل الناس وتتكشف نواياها الحقيقية وعمالتها لأعدا الوطن وإنها مجردة عن أي روح وطنية أو إصلاحية وإنما هي عبارة عن أحقاد دفينة لأناس لا يعرفون من الوطنية إلا اسمها وإنهم يعملون لمصالحهم الخاصة وانه أخر أمر يفكرون فيه هو مصلحة الوطن والمواطن. ليس من العدل مقارنة أي ظلم أو سلبية بالوحدة ، مهما بلغ هذا الظلم أو غيره ، فهي نعمة وملك لكل الناس ، ومن يجحد نعمتها بالتفكير بالنزعات الانفصالية فهو ظالم لنفسه ومجتمعه ووطنه ومن اعتبر أن الانفصال سيحل مشاكل اليمن فهو واهم ، لان مشاكلنا ليست في الوحدة بل مشكلتنا هي طريقة نظرنا إلى المشكلة، ولن تحل المشاكل التي يرى البعض حلها بهذه النزعات ،بل ستؤدي إلى التشقق وبعد التشقق هو الانهيار الذي لن يوفر احد. الى النجوم يا وطني الكبير الى النجوم يا شعبي الكبير الى النجوب يا وحدتي العضيمة

[شيخان اليافعي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ساكن الجول [ مشاهدة المشاركة ]

إن الدعوة إلى الوحدة يصنعها نبلاء وعظماء يبحثون عن البطولة والرفعة الحقيقية ، أما البطولة الزائفة المتمثلة في عصبيه وعنصريه قاتله ، فإنها فعل لا إنساني تحمل بذور فنائها في أعماقها ، إنها فعل شنيع يتآكل كلما بلغ حده الأعلى ، وعاده ما يبتلعها الزمن ويرمي بأصحابها الى موقعهم الطبيعي إلى مزبلة التاريخ وزواياه المظلمة انت يا شيخان وامثالك ابعد ما تكونو من النبل والعضمة ، انتو خلوكم في موقعكم الطبيعي مزبلة التاريخ وزواياه المظلمة ان تلك الأصوات المنادية بالانفصال وتمزيق الوطن ما هي إلا عبارة عن نهيق حمير و نعيق ضفادع وإنها اليوم اضعف من أي وقت مضى وإنها بدأت تظهر لكل الناس وتتكشف نواياها الحقيقية وعمالتها لأعدا الوطن وإنها مجردة عن أي روح وطنية أو إصلاحية وإنما هي عبارة عن أحقاد دفينة لأناس لا يعرفون من الوطنية إلا اسمها وإنهم يعملون لمصالحهم الخاصة وانه أخر أمر يفكرون فيه هو مصلحة الوطن والمواطن. ليس من العدل مقارنة أي ظلم أو سلبية بالوحدة ، مهما بلغ هذا الظلم أو غيره ، فهي نعمة وملك لكل الناس ، ومن يجحد نعمتها بالتفكير بالنزعات الانفصالية فهو ظالم لنفسه ومجتمعه ووطنه ومن اعتبر أن الانفصال سيحل مشاكل اليمن فهو واهم ، لان مشاكلنا ليست في الوحدة بل مشكلتنا هي طريقة نظرنا إلى المشكلة، ولن تحل المشاكل التي يرى البعض حلها بهذه النزعات ،بل ستؤدي إلى التشقق وبعد التشقق هو الانهيار الذي لن يوفر احد. الى النجوم يا وطني الكبير الى النجوم يا شعبي الكبير الى النجوب يا وحدتي العضيمة

أي وطن عظيم عندك الذي أنت خادم مع الشعوب طول حياتك وأي شعب عندك الذين هم حمالين وكناسين وشحاتين مع الدول المجاورة وأي وحدة عندك والزيدي يدوس عليك ويتحكم بحياتك منذ الولادة حتى الممات بالله عليك فسر لي ماذا عندك باليمن وبعد إستقلال الجنوب العربي ما هي ثروتك غير السلته والقات .

[ساكن الجول]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شيخان اليافعي [ مشاهدة المشاركة ]

أي وطن عظيم عندك الذي أنت خادم مع الشعوب طول حياتك وأي شعب عندك الذين هم حمالين وكناسين وشحاتين مع الدول المجاورة وأي وحدة عندك والزيدي يدوس عليك ويتحكم بحياتك منذ الولادة حتى الممات بالله عليك فسر لي ماذا عندك باليمن وبعد إستقلال الجنوب العربي ما هي ثروتك غير السلته والقات .

وطني هو الوطن العضيم الذي وصفه الله العضيم في كتابه الكريم قال تعالى فيها (( (لَقَدْ كَانَ لِسَبَإٍ فِي مَسْكَنِهِمْ آَيَةٌ جَنَّتَانِ عَنْ يَمِينٍ وَشِمَالٍ كُلُوا مِنْ رِزْقِ رَبِّكُمْ وَاشْكُرُوا لَهُ بَلْدَةٌ طَيِّبَةٌ وَرَبٌّ غَفُورٌ).. سبأ15)ولقد سميت سور كاملة في القران الكريم باسم(سبأ، الأحقاف) سبأ امتدت من مأرب شمالاً إلى شبوة شرقاً، والأحقاف في حضرموت شرقاً، ووصف الله اليمن بأنها (جنة، وبلدة طيبة) ولم يطلق على أي أرض هذا الوصف في القرآن غير اليمن. . قال العلامة الفضيل الورتلاني رحمه الله في تفسير هذه الآية (بَلْدَةٌ طَيِّبَةٌ) "ومن ميزات كلام الله الخلود والإعجاز، وحظ التذكير لنا في هذه الآية أنه من ناحية الخلود يؤخذ أن طيبة هذا البلد أمر مستمر إلى يوم القيامة، ومن ناحية الإعجاز يؤخذ من كلمة (طَيِّبَةٌ) عدم قدرة أحد من الخلق أن يصفها بكلمة واحدة مثلها، مع شمولها لكل ما تنطوي عليه من خيرات نافعة". القران الكريم يشهد لليمن بانه واحد وذكر فيه (سبأ، الأحقاف) سبأ امتدت من مأرب شمالاً إلى شبوة شرقاً، والأحقاف في حضرموت شرقاً، ((لاحض يا ناقص العقل والدين ((شبوة ومارب)) والاحقاف حضرموت؟؟؟؟؟؟ افلا تعقلون. سبحان الله؟؟ الله الكريم يوصف اليمن بالبلد الطيب وانتم يا حثالة البشر توصفونها بالقذارة والرسول يوصف اهل اليمن بالحكمة والايمان ويشيد بهم وانتم يا حثالة البشر توصفونهم بالشحاتة والشيطنة . بالله عليك نصدق امثالك ولا نصدق كلام الله ورسوله ؟؟ يالا العجب ((نحن في زمان المتناقضات)) وشعبي هو ال22 مليون ابي وشريف وحر على هذه الكره الارضية وهم بناة الحضاراة يا جاهل بنو سد مارب وشبام حضرموت وجسر شهارة وصنعاء القديمة وصهاريج عدن ومدرجات اب وكل تلك الحضارة وبنو المدن في قلب الصحراء التي وصفت بالمدن الخيالية والاسطورية في قلب الصحراء . ماذا تعرف عن اخلاق ومبادىء الشعب اليمني . قال تعالى(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا مَنْ يَرْتَدَّ مِنْكُمْ عَنْ دِينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِي اللهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ أَذِلَّةٍ عَلَى المُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الكَافِرِينَ يُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللهِ وَلَا يَخَافُونَ لَوْمَةَ لَائِمٍ ذَلِكَ فَضْلُ اللهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُ وَاللهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ) المائدة: 54. ورد في سبب نزول هذه الآية عن عياض الأشعري رضي الله عنه قال: لما نزلت هذه الآية أومأ رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى أبي موسى الأشعري بشيء كان معه، فقال هم قوم هذا. أخرجه الحاكم (2/ 313) وابن أبي شيبة في مسنده (12 /125)، وابن جرير في تفسيره (12193)، والطبراني في الكبير (17/371 )، وصححه الألباني في الصحيحة (3368). قال الإمام الشوكاني رحمه الله "إذا عرفت أن هذه الآية نازلة فيهم بهذه الأحاديث فاعلم أنها قد اشتملت على مناقب لأهل اليمن، الأولى منها: اختصاص أهل اليمن بهذه الميزة العظيمة؛ وهي أن الله سبحانه وتعالى يأتي بهم عند ارتداد غيرهم من قبائل العرب التي هي ساكنة في هذه الجزيرة على اختلاف أنواعها وتباين صفاتها، فإن ذلك لا يكون إلا لمزيد شرفهم، وأنهم حزب الله عند خروج غيرهم من هذا الدين. المنقبة الثانية: قوله عز وجل: (يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ) فليس بعد هذه الكرامة والتشريف من الله سبحانه شيء، فإن من أحبه الله قد سعد سعادة لا يماثله سعد، وشرُف شرفاً لايقاس به شرف، وفاز فوزاً لا يعادله فوز، وأكرم كرامة لا تساويها كرامة. المنقبة الثالثة: قوله (وَيُحِبُّونَهُ) وهذه كرامة جليلة، ومنقبة جميلة، فإن كون العبد الحقير محباً لربه -عز وجل- هي الغاية القصوى في الإيمان الذي هو سبب الفوز بالنعيم الدائم، وسبب النجاة من العذاب الأليم، ومن عظم محبة الله -عز وجل- ودلائل صحتها اتباع رسول الله صلى الله عليه وسلم في أقواله وأفعاله والاقتداء به والاهتداء بهديه الشريف. قال الله عز وجل (قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللهُ..) آل عمران: 31، فمن أحب الله واتبع رسوله صلى الله عليه وسلم؛ فاز بحب بالله -عز وجل- له، وبمحو ذنوبه وارتفاع درجته بين عباد الله المؤمنين. المنقبة الرابعة قوله (أَذِلَّةٍ عَلَى المُؤْمِنِينَ) فإن الذلة لأهل الإيمان من أشرف خصال المؤمنين، وأعظم مناقبهم، وهو التواضع الذي يحمده الله -عز وجل-، ويرفع لصاحبه الدرجات، وفي ذلك الخلوص من معرة كثيرة من خصال الشر، التي من جملتها الكبر والعجب. المنقبة الخامسة قوله -عز وجل- (أَعِزَّةٍ عَلَى الكَافِرِينَ) فإن ذلك هو أثر الصلابة في الدين والتشدد في القيام به، والكراهة لأعدائه، والغلظة على الخارجين عنه. المنقبة السادسة قوله سبحانه وتعالى (يُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللهِ) فإن الجهاد هو رأس الواجبات الشرعية، وبه يقوم عماد الدين، ويرتفع شأنه، وتتسع دائرة الإسلام، وتتقاصر جوانب الكفر، ويهدم أركانه. المنقبة السابعة قوله -عز وجل- (وَلَا يَخَافُونَ لَوْمَةَ لَائِمٍ) وهذا هو شأن الإخلاص والقيام لله -عز وجل-، وعدم المبالاة بما يخالف الحق، ويباين الدين، وجاء بالنكرة في سياق النفي، فيشمل كل لائمة تصدر من أي لائم كان، سواء كان جليلاً أو حقيراً، قريباً أو بعيداً، وما أدل هذه المنقبة على قيامهم في كل أمر بمعروف أو نهي عن منكر، القيام الذي لا تطاوله الجبال، ولا تروعه الأهوال. ولما جمع الله -عز وجل- لهم هذه المناقب في هذه الآية الشريفة نبههم على عظيم العطية، وجليل الإحسان فقال (ذَلِكَ فَضْلُ اللهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُ وَاللهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ)، ففيه تلميح إلى أنه قد جمع لهم من فضله ما لم يتفضل به على غيرهم من عباده، وكأن ذلك كالجواب على من رام أن يحصل له ما حصل لهم من هذه المناقب العظيمة أو نافسهم فيها، أو حسدهم عليها".اهـ . باختصار يسير القول الحسن في فضائل أهل اليمن للشوكاني (صـ33- صـ40). * اليمانيون يدخلون في دين الله أفواجا: قال الله -سبحانه وتعالى-: (إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللهِ وَالفَتْحُ(1) وَرَأَيْتَ النَّاسَ يَدْخُلُونَ فِي دِينِ اللهِ أَفْوَاجًا (2) النَّصر، ورد في سبب هذه السورة عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: لما نزلت (إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللهِ وَالفَتْحُ) قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أتاكم أهل اليمن هم أرق قلوباً، الإيمان يمان والفقه يمان والحكمة يمانية" صحيح أخرجه عبد الرزاق في تفسيره (2/404)، وأحمد في المسند (7709) من طريق عبد الرزاق أيضاً، وصححه الألباني في الصحيحة (3369). اليمن في السنة النبوية عن أبي هريرة رضي الله عنه قال، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أتاكم أهل اليمن أرق أفئدة وألين قلوباً، الإيمان يمان والحكمة يمانية، والفخر والخيلاء في أصحاب الإبل، والسكينة والوقار في أهل الغنم" متفق عليه رواه البخاري في صحيحه (4388)، ومسلم (52)، قال البغوي رحمه الله في شرح السنة (14/201، 202) "هذا ثناء على أهل اليمن لإسراعهم إلى الإيمان وحسن قبولهم إياه". * أهل اليمن يشربون من حوض النبي عليه الصلاة والسلام قبل غيرهم: عن ثوبان رضي الله عنه قال، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إني لبعقر حوضي -أي: بمكان، وهو موقف الإبل من الحوض إذا وردته- أذود الناس لأهل اليمن، أضرب بعصاي حتى يرفض -أي يسيل- عليهم، فسُئل عن عرضه، فقال: من مقامي إلى عُمان، وسُئل عن شرابه فقال: أشد بياضاً من اللبن، وأحلى من العسل، يغت فيه ميزابان، يمدانه من الجنة، أحدهما من ذهب والآخر من ورق" رواه مسلم (3301). قال النووي رحمه الله: "هذه كرامة لأهل اليمن في تقديمهم في الشرب منه؛ مجازاة لهم بحسن صنيعهم، وتقدمهم في الإسلام، والأنصار من اليمن، فيدفع غيرهم حتى يشربوا كما دفعوا في الدنيا عن النبي صلى الله عليه وسلم أعداءه والمكرهات" يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم (أهل اليمن هم مني وأنا منهم) وغيرها الكثير من الأقوال المأثورة عن الرسول التي يُشير فيها إلى علاقته بأهل اليمن . اما عن الجنوب اليمني الذي تجحدون هويته وتريدون طمسها نقول لكم هذا بعيد عنكم ، الرسول صلى الله عليه وسلم يشهد بان الجنوب جزاء من اليمن ففي صحيح مسلم عن حذيفة بن أسيد الغفاري رضي الله عنه قال: اطلع النبي علينا ونحن نتذاكر فقال: ما تذاكرون؟ قالوا: نذكر الساعة.. قال: إنها لن تقوم حتى ترون قبلها عشر آيات، فذكر الدخان والدجال والدابة وطلوع الشمس من مغربها ونزول عيسى ابن مريم ويأجوج ومأجوج، وثلاثة خسوف: خسف بالمشرق، وخسف بالمغرب، وخسف بجزيرة العرب، وآخر ذلك نار تخرج من اليمن تطرد الناس إلى محشرهم.. وفي رواية عند مسلم:.. نار تخرج من قعر عدن ترحل الناس.. وعند أبي داود: وآخر ذلك نار تخرج من اليمن من قعر عدن تسوق الناس إلى المحشر . نبذة عن بركان عدن : لم يكن أحد يعرف في الماضي أن مدينة عدن فوق فوهة بركان حتى جاء الإنجليز واستعمروا عدن ومع بداية عصر الطيران ورصد المدن من ارتفاعات عالية عندئذ ظهرت مدينة عدن كمدينة مقعرة السطح وفوهة عظيمة لبركان عظيم هائل خامد كما قال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم في الحديث السابق فسموها الإنجليز مدينة فوهة البركان ( kraytar ) كريتر وكان هذا الاسم المتداول بينهم وليس اسم عدن، ولقد قامت البعثة الملكية البريطانية لعلوم البراكين عام 1964م بدراسة بركان عدن الخامد بقيادة البروفيسور ( I.G.Gass ) الذي بدأ ورقته العلمية بقوله (إن البراكين الحالية ما هي إلا ألعاب نارية أمام بركان عدن)، وذلك من خلال التركيب البنيوي لتلك البراكين وبركان عدن. وقال البروفيسور: نجد في مجلة Readers Digest 1979 مقالاً علمياً يقول أن بركان كراكاتو في إندونيسيا ( Krakatau volcano ) الذي انفجر عام 1883م والذي اعتبره العلماء أقوى بركان في ذاكرة البشرية المدونة، حيث تسبب في مقتل ستة وثلاثين ألف شخص وسمع الناس دوي الانفجار على بعد مسافة خمسة آلاف كيلومتر, وحجب الرماد والدخان البركاني ضوء الشمس لمدة أسبوع عن الكرة الأرضية وأدى البركان إلى تفتيت واختفاء معظم الجزيرة التي خرج منها ولقد قدر العلماء قوة هذا البركان بمائة قنبلة هيدروجينية.. لينتهي المؤلف إلى أن هذا البركان الضخم يُعتبر مثل الألعاب النارية مقارنة ببركان عدن..!! أستاذة التاريخ بجامعة الزقازيق _ مصر نقول لك يا شيخان اليافعي وامثالك (( لن تستطيع أن تمنع طيور الهم أن تحلق فوق رأسك لكنك تستطيع أن تمنعها أن تعشش في رأسك )) لقد حلقت طيور الانفصال فوق رؤوسنا لاكننا منعناها من ان تعشش فيها تحية إلى كل الأحرار والشرفاء من ابنا الشعب الخلود للشهدا والمجد للوطن والخذلان والخزي للخونة والمرتزقة

[شيخان اليافعي]

أخي الفاضل ( ساكن الجول ) تعلم يا أخي أن كثر الكلام مايشربك الماء ولا تتذكر اليمن قبل 4000عام أو أكثر بل يجب أن تتحدث عن المائة العام الأخيرة أين اليمن من العالم أين الأمن أين العدالة أين النعمة في بلادك أين التطور الثقافي والصناعي ومتى اليمني يكون عزيز في بلاده ولماذا تقبض شرطة الحدود السعودية على أكثر من تسعمائة ألف يمني متسلل عُبر الحدود سنوياً لطلب لقمة العيش بالسعودية فهذا يدل على الحياة التعيسة والفقر المدقع في بلادك اليمن وأنت تصف بلادك وشعبك بالعُظماء وهم مع الناس حمالين ومدعوسين ومهانين في كُل دولة عربية وسكان عاصمتك يشربون من البواليع نظراً لنضوب المياه فيها فهل تريدني أنضم إليك حتى أكون تعيس مثلك طبعاً لن نقبل فلنا وطن إسمه الجنوب العربي ولا نقبل بهيمنتكم علينا بل سنساعدكم بعد إستقلالنا وبدون شروط ولك يمنك ولي جنوبي العربي ولا تكثر من الخزعبلات التي عفى عليها الزمن هذا ولك التحية .

[منصب ال جنيد]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ساكن الجول [ مشاهدة المشاركة ]

إن الدعوة إلى الوحدة يصنعها نبلاء وعظماء يبحثون عن البطولة والرفعة الحقيقية ، أما البطولة الزائفة المتمثلة في عصبيه وعنصريه قاتله ، فإنها فعل لا إنساني تحمل بذور فنائها في أعماقها ، إنها فعل شنيع يتآكل كلما بلغ حده الأعلى ، وعاده ما يبتلعها الزمن ويرمي بأصحابها الى موقعهم الطبيعي إلى مزبلة التاريخ وزواياه المظلمة انت يا شيخان وامثالك ابعد ما تكونو من النبل والعضمة ، انتو خلوكم في موقعكم الطبيعي مزبلة التاريخ وزواياه المظلمة ان تلك الأصوات المنادية بالانفصال وتمزيق الوطن ما هي إلا عبارة عن نهيق حمير و نعيق ضفادع وإنها اليوم اضعف من أي وقت مضى وإنها بدأت تظهر لكل الناس وتتكشف نواياها الحقيقية وعمالتها لأعدا الوطن وإنها مجردة عن أي روح وطنية أو إصلاحية وإنما هي عبارة عن أحقاد دفينة لأناس لا يعرفون من الوطنية إلا اسمها وإنهم يعملون لمصالحهم الخاصة وانه أخر أمر يفكرون فيه هو مصلحة الوطن والمواطن. ليس من العدل مقارنة أي ظلم أو سلبية بالوحدة ، مهما بلغ هذا الظلم أو غيره ، فهي نعمة وملك لكل الناس ، ومن يجحد نعمتها بالتفكير بالنزعات الانفصالية فهو ظالم لنفسه ومجتمعه ووطنه ومن اعتبر أن الانفصال سيحل مشاكل اليمن فهو واهم ، لان مشاكلنا ليست في الوحدة بل مشكلتنا هي طريقة نظرنا إلى المشكلة، ولن تحل المشاكل التي يرى البعض حلها بهذه النزعات ،بل ستؤدي إلى التشقق وبعد التشقق هو الانهيار الذي لن يوفر احد. الى النجوم يا وطني الكبير الى النجوم يا شعبي الكبير الى النجوب يا وحدتي العضيمة

اخي ساكن الجول .........السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
صحيح العقل السليم في الجسم السليم ....الله يشفي كل من هو مريض بمرض الانفصال.
وتسلم اناملك على هذا الرد.................... تقبل مروري .
شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .

[شيخان اليافعي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة منصب ال جنيد [ مشاهدة المشاركة ]

اخي ساكن الجول .........السلام عليكم ورحمة الله وبركاته صحيح العقل السليم في الجسم السليم ....الله يشفي كل من هو مريض بمرض الانفصال. وتسلم اناملك على هذا الرد.................... تقبل مروري . شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .

ما شاء الله د حباشي يبارك لد حباشي آخر ويعتقدون أن أبناء الجنوب العربي لا يعرفون مؤآمراتهم .

[منصب ال جنيد]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شيخان اليافعي [ مشاهدة المشاركة ]

ما شاء الله د حباشي يبارك لد حباشي آخر ويعتقدون أن أبناء الجنوب العربي لا يعرفون مؤآمراتهم .

اولا .ياشيخان اليافعي انا ليس //////////////////////////////.ولكن الدحابشة اسيادك وانت الاقرب لهم سوى في اللهجة اوالشكل و اجدادكم الاتراك وكلم زيود .
وحد وحدة وحدة حتى الموت.على رغم كل انفصالي وليخسى الخاسؤن .
عاش اليمن الموحد.

[رنين الوتر]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شيخان اليافعي [ مشاهدة المشاركة ]

ما شاء الله د حباشي يبارك لد حباشي آخر ويعتقدون أن أبناء الجنوب العربي لا يعرفون مؤآمراتهم .

ياشيخان اليافعي احفظ لسانك احسن لك ولا تصادر اراء الناس ولا تلقي الكلام جزاف
والله لولا احترامنا لاهل يافع ربعنا واخواننا لكنا اسمعناك كلام لا تحبه ارجوك احترم الناس
انت انفصالي حر في نفسك لا تهمنا من قريب او بعيد اما انك من يختلف معك في راي تنعته بهذه النعوت
فكلا والف كلا لم ولن نسمح لك واسمع كلام الشاعر
احترمت الاوادم تحترمك الانام=احتقرت الاوادم محترمك ادمي
ولا تحيه ولا سلام