مديح يشبه الهجاء

[سالم علي الجرو]

(( من يكذب قد يكون ذكيا ومن يصدق قد يكون مفكرا لكن من يصدق كذبته فهو يفكر انه ذكي ))

[ياسر باراس]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سالم علي الجرو [ مشاهدة المشاركة ]

(( من يكذب قد يكون ذكيا ومن يصدق قد يكون مفكرا لكن من يصدق كذبته فهو يفكر انه ذكي ))

خل التهرب من الاجابه عندما يتم افحامك

تتهرب الى العموميات: من يكذب فهو كذا كذا ومن يصدق فهو كذا كذا

وخيركم خيركم لاهله

ومن صلى التراويح والتهجد كذا كذا

هذا كله عارفينه

بس شفك للان ما جاوبت على صلب الموضوع بل المواضيع خاصه المداخلات ادناه

لا زلنا منتظرين جوابك

&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ياسر باراس [ مشاهدة المشاركة ]

&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& استاذي علي سالم الجرو هذه الامثله التي استخدمتها كنماذج للشعر الجيد فيها ما فيها من الضعف والركاكه ولا مواخذه, البحر يلطم/// السماء صباب/// اشياء تحصل الان وحاضرا .... أما الراعد رعد/// ؟؟؟ رعد مره واحده وانتهى الامر!!! منتهى الركاكه. المفروض يكون الراعد يرعد ولكن سيختل الوزن كذلك: في دفاتري لي عندك مطالب ومغرم = ماقضيته من أيام الزعيم الغنوشي الدين من ايام الزعيم الغنوشي مجرد حشو ليناسب القافيه لأن الزعيم الغنوشي زمانه ليس بعيد بل ربما انه اي الغنوشي لا زال موجود في تونس للتو والساعه والشاعر يريد ان يقول ان الدين قديم جدا من ايام الزعيم الغنوشي. واضح يا استاذ سالم انك على علاقه ليست حبيه مع شعار السقيفه وتترحم على شعار تقول انهم اختفوا وتقتبس لنا اشعارهم الركيكيه التي لا تقارن مع اشعار بعض الشعار الذين لا يزالوا يثرون السقيفه الى هذه الللحظه وهولاء الشعار الذين تقول انهم اختفو ... لماذا اختفو؟ لماذا لم يستمرو في العطا والحلان سيشاهدو ان اشعارهم افضل بكثير من اشعار الشعار الذين انت على علاقه سيئه معهم مثلا؟

&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ياسر باراس [ مشاهدة المشاركة ]

مافيش حاجه اسمها قطاع الخاص ولا حاجه اسمها قطاع العام ال التعريف ضروريه تحت أي ظرف فلا بد للشاعر ان يقول الـقطاع الخاص و الـقطاع العام واذا اراد ان يحذف ال التعريف فعندئذ يقول مثلا قطاع التجزئه قطاع الجمله قطاع تجارة الذهب ... الخ ولاحظو انني لم اشخصن الموضوع مع الناقد الفذ ولم اسي اليه بكلمه واحده بينما هو يسي تصريحا وتلميحا لكل من يتعرض له وفي احسن الظروف يتجاوز المداخلات التي لا يستطيع الاجابه عليها مثلما تجاوز مثلا مداخة شهد الملكه التي اتهمته فيها انه ينقل الاراء اليهوديه التي تمس الاسلام دون ان يدافع عن الاسلام فلماذا النقل اذن ولمن اراد الاستيضاح ان يراجع السقيفه العامه

[ياسر باراس]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سالم علي الجرو [ مشاهدة المشاركة ]

(( من يكذب قد يكون ذكيا ومن يصدق قد يكون مفكرا لكن من يصدق كذبته فهو يفكر انه ذكي ))

ومن يغمز ويلمز الناس دون مبرر فهو قليل غرس

ومن يتهرب عندما يحتجي فهو طبل اجوف ما عنده اللي عند جدتي

[الخليفي الهلالي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سالم علي الجرو [ مشاهدة المشاركة ]

(( من يكذب قد يكون ذكيا ومن يصدق قد يكون مفكرا لكن من يصدق كذبته فهو يفكر انه ذكي ))

نسور سوريا

منذ حوالي ساعة.

ناصر قنديل

خان العسل - يونيفيل
- تدور معارك ضارية في خان العسل وكر وفر بين الجيش السوري ومجموعات الميليشيات التركية و تواكب الجزيرة والعربية وفقا لصيغة عاجل جدا كل خبر من هناك
- فجأة يحضر الخبراء والخرائط وتصير خان العسل هي التي تقرر مستقبل الحرب في سوريا وعليها
- كما كانت القصير 70% من الحرب تصير خان العسل 70% لأنه لا مشكلة إن صارت الحرب 140%
- لمن لا يعرف ما هي القصة فلينتبه إلى أن المعارك تدور في توقيت وصول لجنة الخبراء الخاصة بالسلاح الكيمايئي إلى دمشق للتفاوض حول التحقيق في إستخدام الأسلحة الكيميائية وشرط سوريا هو التحقيق في خان العسل حيث إستخدمت الميليشيات سلاحا كيميائيا تركي المصدر
- إخفاء الجريمة وستر الفضيحة يستدعيان ان تبقى المعارك مشتعلة في خان العسل ما بقي المحققون وسيقترح عليهم ويقترحون بدائل ريثما تهدأ خان العسل ولن تهدأ
- نصيحة للخبراء بالعودة من حيث جاؤوا لأنهم ممنوع ان يذهبوا لخان العسل
- على ضفة أخرى قرر الإتحاد الأوروبي فتح معركة سياسية إعلامية مع جمهور المقاومة عنوانها إدراج إسم إفتراضي هو الجناح العسكري لحزب الله على لوائح الإرهاب
- القرار لتعويض إسرائيل غضبها من قرار أوروبي بعدم التعامل إقتصاديا مع منتوجات المستوطنات المقاومة في الضفة الغربية
- القرار لقاء 500 مليون دولار حملها سعود الفيصل لكل من بريطانيا وفرنسا وألمانيا
- القرار تناغم مع رغبة أميركية في تحضير الملفات السورية والفلسطينية والإيرانية لجولات التفاوض الجدي حيث يحضر حزب الله فيها كلها
- القرار إختراع بريطاني و إستنساخ للتجربة البريطانية مع الجيش الجمهوري الإيرلندي عندما كانوا يريدون مفاوضته فساعة يكتشفون ان لا احد في الجناح العسكري وساعة يكتشفون ان لا شيئ إسمه فصل بين جناح سياسي وجناح عسكري بل كل الشعب يصبح جناحا عسكريا
- القرار بداعي أمن أوروبا نفاق ونصب سياسي وقانوني لأن الدول التي يفترض أنها من تعرض لهجمات منسوبة لحزب الله رفضت تقديم طلب إصدار القرار مرفقا بإتهام وادلة وخصوصا بلغاريا
- القرار بتهمة الإرهاب للمسمى الجناح العسكري فضح اسبابه كلام كاميرون معلم هيغ وهولاند معلم فابيوس بربطه بمعارك القصير
- في القصير قاتل حزب الله جبهة النصرة التي يصنفها الأوروبيون إرهابا فقام بحماية أمن اوروبا وليس إلحاق الأذى به
- يظنونها طريق تفاوض و سيد المقاومة قال مبكرا لن نغير موقفنا وهم يحضرون لقرار إدراجنا على لوائح الإرهاب ونقول لهم بلوا قراراتكم وإشربوا ماءها
- سيخلقون توترا بين شعب المقاومة و وحدت اليونيفيل
- سيدخل الإسرائيلي وتدخل القاعدة على الخط بعمليات تستهدف اليونيفيل كما إستغلا معا حالة الإحتقان بين سوريا والرئيس رفيق الحريري فإغتالوه وإتهموا سوريا سيعيدون الكرة باليونيفيل
- نصيحة حريص أن يسحبوا اليونيفيل منعا للأسوأ- من يكذب قد يكون ذكيا ومن يصدق قد يكون مفكرا لكن من يصدق كذبته فهو يفكر انه ذكي

أنت كاذب وسارق ولص كبير وفوق هذا صدّقت نفسك؛؛؛؛؛

[سالم علي الجرو]

ــ 1ــ

[QUOTE=ياسر باراس;778796][RIGHT][SIZE="5"][COLOR="Blue"]هذه هي طريقتك للاسف الشديد في التهرب من صلب أي موضوع تجد نفسك محجي فيه.
نكلمك عن نموذجين من الشعر استشهدت انت بها وهم في منتهى الركاكة وبدل من ان تدافع عن موقفك وتوضحه للناس تقوم تقول بعض الروس تابى الا ان تنكشف يعني ان ياسر باراس مجرد معرف لواحد غريم لك.

من يصدق نفسه قد يكون ذكيا ، لكن ليس بالضرورة مفكرأ

[سالم علي الجرو]

ــ 2 ــ

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ياسر باراس [ مشاهدة المشاركة ]

&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& استاذي علي سالم الجرو هذه الامثله التي استخدمتها كنماذج للشعر الجيد فيها ما فيها من الضعف والركاكه ولا مواخذه, البحر يلطم/// السماء صباب/// اشياء تحصل الان وحاضرا .... أما الراعد رعد/// ؟؟؟ رعد مره واحده وانتهى الامر!!! منتهى الركاكه. المفروض يكون الراعد يرعد ولكن سيختل الوزن كذلك: في دفاتري لي عندك مطالب ومغرم = ماقضيته من أيام الزعيم الغنوشي الدين من ايام الزعيم الغنوشي مجرد حشو ليناسب القافيه لأن الزعيم الغنوشي زمانه ليس بعيد بل ربما انه اي الغنوشي لا زال موجود في تونس للتو والساعه والشاعر يريد ان يقول ان الدين قديم جدا من ايام الزعيم الغنوشي. واضح يا استاذ سالم انك على علاقه ليست حبيه مع شعار السقيفه وتترحم على شعار تقول انهم اختفوا وتقتبس لنا اشعارهم الركيكيه التي لا تقارن مع اشعار بعض الشعار الذين لا يزالوا يثرون السقيفه الى هذه الللحظه

][/SIZE][/RIGHT][/QUOTE]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سالم علي الجرو [ مشاهدة المشاركة ]

(( من يكذب قد يكون ذكيا ومن يصدق قد يكون مفكرا لكن من يصدق كذبته فهو يفكر انه ذكي ))

[سالم علي الجرو]

ــ 3 ــ
والدليل:

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ياسر باراس [ مشاهدة المشاركة ]

وناقد في الادب ازين له الا لو يشد له عا حماره لافض فوك يا بن مخاشن

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ياسر باراس [ مشاهدة المشاركة ]

لك الحق ايهالشاعر الكبير ان ما تفهم قصد بو لطفي فهو دوب يجيب شعبان معا رمضان واحيان مهما دقق الواحد ما يقدر يفهم وش قصده انا اقتبست مداخلته اسفل عشان يشوفون الناس كلامه المخيط بصميل 5) ولا ولن يقول صاحب الموهبه مثل ما قال الشاعر باقديم: وسط راسي يحن مثل الربابه = ولا صادم رعه عيفه تشفـر يعني الناقد الكبير استبعد بن مخاشن وباقديم من اصحاب المواهب حسب كلامه المثبوت هنا وطبعا با يجي ذا الحين وبايقول لا ماهو هذا القصد. لعن الله الزايمر يا بو لطفي. لو خليت واحد من هاذولا الشعار وسل في السقيفه. كلامك واضح ولا تستطيع تتملص منة وهو: بالعربي الفصيح الشعار لي قالو هذا الكلام مهم اصحاب مواهب لان صاحب الموهبه ما بايقول مثل هذا الكلام

هل وقفت على موضوع موحد؟
هل وقفت على لياقة أدبية؟
هل وقفت على تماسك فكرة؟
انفرط عقد المسبحة ويفهم هذا من له بالمنتدى ارتباط وثيق وقديم .
أعان الله الشباب على فرز الغث من السمين والعبث من الجد ، أما المنتدى فلديه مناعة والحمد لله .
نصيحتي للعضو:
• اقرأ أو اكتب مقالا
• شارك لا تتردد لتثري الطرح
• ترفع عن ( الأنا )

ستكون أنت

لا أسأل الناس عما في ضمائرهم=مافي ضميري لهم من ذاك يكفيني

بعض الرؤوس تأبى إلا أن تنكشف

[سالم علي الجرو]

ــ 4 ــ

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ياسر باراس [ مشاهدة المشاركة ]

تعال وضح موقفك والا قل قاق وان بغيتنا ياسر باراس انا ياسر باراس وان بغيتنا معرف مجهول لشخص ثاني فانا موافق لكن تعال جاوب ووضح الامور المشكله ماهي من هو ياسر باراس ولكن الناقد الفذ له حاجه في نفس يعقوب يمدح بعض الشعار ويقدح في شعار اخرين قال الراعد رعد تقول الا ناقه باتنتج ولكنها تعسرت ثم نتجت وانتهى الامر

ــ 5 ــ

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ياسر باراس [ مشاهدة المشاركة ]

ميزان لك يا اليرو مايل ما اعتدل FRlol:

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سوبر [ مشاهدة المشاركة ]

[COLOR="Black"]دوب اليرو هوكذا يتعرض اشيا اكبر منه [./COLOR]

وبــــــس قول واه عادنا

[سالم علي الجرو]

QUOTE=الخليفي الهلالي;778809][COLOR="Blue"]

أنت كاذب وسارق ولص كبير وفوق هذا صدّقت نفسك؛؛؛؛؛[/QUOTE]

*******

ليس من الأخلاق التكبر والشماتة
تشمت:
• كاذب
• وسارق
• ولص كبير
حسب تصورك ، وأنا الذي لا أحسدك وأنت:
• تدبس النوب في جبحه دبيس
• تقبسها قبيس
حسب قولك وقرارك
لن أحسدك وأنت تدبس النوب في جبحه دبيس ولن أخبر أحد بأنك: تقبسها قبيس ، فقط دعني وشأني وكم مرة طلبت منك والسؤال: كيف تدبس النوب في جبحه دبيس وتقبسها قبيس وأنت خلف برقع ، ومن هو مؤهل للكذب له وجه لا يعرف العرق ، المبرقع أم الظاهر للعيان بالإسم والعنوان؟

[ياسر باراس]

[QUOTE=سالم علي الجرو;778810]

ــ 1ــ

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ياسر باراس [ مشاهدة المشاركة ]

[RIGHT][SIZE="5"][COLOR="Blue"]هذه هي طريقتك للاسف الشديد في التهرب من صلب أي موضوع تجد نفسك محجي فيه. نكلمك عن نموذجين من الشعر استشهدت انت بها وهم في منتهى الركاكة وبدل من ان تدافع عن موقفك وتوضحه للناس تقوم تقول بعض الروس تابى الا ان تنكشف يعني ان ياسر باراس مجرد معرف لواحد غريم لك. من يصدق نفسه قد يكون ذكيا ، لكن ليس بالضرورة مفكرأ

&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ياسر باراس [ مشاهدة المشاركة ]

ومن يغمز ويلمز الناس دون مبرر فهو قليل غرس ومن يتهرب عندما يحتجي فهو طبل اجوف ما عنده اللي عند جدتي