أعضاء اللجنة الموقرة ...... عفوآ

[عبدالقادر صالح فدعق]

	الأخوة رئيس اللجنة العم محمد بن مخاشن , الأخوة أعضاء اللجنة الموقرة : الأستاذ :أبونمر الأستاذ : أبوفضل سالم الأستاذ :مبروك بن ماضي الأستاذ : ابن أحمد , جميع الشعار , جميع متذوقي الشعر الحضرمي خلال الأسبوع الماضي حدث ماحدث من هرج ومرج بين الأخوة هنا و الجميع قال كلمته وبعض الأخوة رأى أن له حق قد غبن من قبل لجنة التحكيم ووضح وشرح أسبابه ! وفي الختام وجدنا أن الجميع بدون إستثناء قد قال مافي نفسه وخاطره ولم يمنع أحد إطلاقآ من الإدلاء برأيه وإن كان قاسي او شديد القسوة ! وأصبحنا نتلاقف الكرة من اليد اليمنى الى اليد اليسرى ! وكتبت هنا عشرات وعشرات وعشرات المداخلات وجميع أعضاء اللجنة الكريمة يتقبلون الإتهامات والتقريع والتعنيف من كل حدب وصوب وهم صامتين جامدين متحلين بالصبر والعزيمة وهدفهم الأساسي عدم الولوج في مناوشات او مهاترات تفقدهم الكثير من روابطهم مع الآخرين وفضلوا الصمت على ان تخرج الأمور عن نصابها وتصل الى مرحلة لاتحمد عقباها ! وأساس صمتهم كان إحترامآ وحفاظآ على البقية الباقية من التقدير والإحترام بينهم وبين أخوتهم الشعار هنا وإحترامآ وتقدير لراعي المسابقة الأخ بن شريشر ..! مامضى قد مضى ونحن نتحمل جزء مما أصابهم ! ونعترف بكل لغات العالم بأننا قد كان لنا سبب في ترك الأمور تصل الى هذا المستوى الذي كنا لانتمنى ان يصل إليه ! لذا بالأصالة عن نفسي وبالإنابة عن الهيئة الإدارية أقدم شديد إعتذاري للجنة التحكيم ممثلة برئيسها عن ماحدث ونقول لهم علنآ بأنهم شعار كبار وأشخاص ذو قيمة عالية ولهم في أنفسنا كل التقدير والإحترام والمحبة الأخوية شأنهم في ذلك شأن جميع الموجودين ولن ينقص ماحدث من قدرهم وإحترامهم في أنفسنا ., بل أقسم بالله أنهم قد أزدادو رفعة وشأن في نفوسنا لكم التحمل والصبر والجلد الذي أظهروه في هذه المحنة المزعجة ! أكتب هذا الموضوع كنوع من إنصاف اللجنة الموقرة وذلك لايعني أننا نقف مع أحد ضد أحد ولكن مالاحضناه أن الكثير قد تعاطف مع الأخوة الشعار وتناسى دور أعضاء اللجنة الموقرة وتحملها والجهد الذي قامت ببذله دون مقابل ولكنه عملآ تطوعيآ , لذلك وددنا بهذا الموضوع ان نذكّر بالمنسيين في الأرض ! وفي كثير من الأحيان يترجم الصمت عند البعض بأنه نوع من الخشية او الخوف ولكن ذلك عند الحليم له تفسيرات كثيرى أخرى ! لكم التحية جميعآ . .

[حفيد معاوية]

نعم العفو ثم العفو ثم العفو
نقوله لهم وسيقوله كل الشعار
للإسائة وسوء الظن الذي بدأ من بعضنا
ما هكذا تورد الإبل !! يا شعار السقيفة الغراء - سقيفة الشبامي

[محمد سعيد بن مخاشن]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالقادر صالح فدعق [ مشاهدة المشاركة ]

الأخوة رئيس اللجنة العم محمد بن مخاشن , الأخوة أعضاء اللجنة الموقرة : الأستاذ :أبونمر الأستاذ : أبوفضل سالم الأستاذ :مبروك بن ماضي الأستاذ : ابن أحمد , جميع الشعار , جميع متذوقي الشعر الحضرمي خلال الأسبوع الماضي حدث ماحدث من هرج ومرج بين الأخوة هنا و الجميع قال كلمته وبعض الأخوة رأى أن له حق قد غبن من قبل لجنة التحكيم ووضح وشرح أسبابه ! وفي الختام وجدنا أن الجميع بدون إستثناء قد قال مافي نفسه وخاطره ولم يمنع أحد إطلاقآ من الإدلاء برأيه وإن كان قاسي او شديد القسوة ! وأصبحنا نتلاقف الكرة من اليد اليمنى الى اليد اليسرى ! وكتبت هنا عشرات وعشرات وعشرات المداخلات وجميع أعضاء اللجنة الكريمة يتقبلون الإتهامات والتقريع والتعنيف من كل حدب وصوب وهم صامتين جامدين متحلين بالصبر والعزيمة وهدفهم الأساسي عدم الولوج في مناوشات او مهاترات تفقدهم الكثير من روابطهم مع الآخرين وفضلوا الصمت على ان تخرج الأمور عن نصابها وتصل الى مرحلة لاتحمد عقباها ! وأساس صمتهم كان إحترامآ وحفاظآ على البقية الباقية من التقدير والإحترام بينهم وبين أخوتهم الشعار هنا وإحترامآ وتقدير لراعي المسابقة الأخ بن شريشر ..! مامضى قد مضى ونحن نتحمل جزء مما أصابهم ! ونعترف بكل لغات العالم بأننا قد كان لنا سبب في ترك الأمور تصل الى هذا المستوى الذي كنا لانتمنى ان يصل إليه ! لذا بالأصالة عن نفسي وبالإنابة عن الهيئة الإدارية أقدم شديد إعتذاري للجنة التحكيم ممثلة برئيسها عن ماحدث ونقول لهم علنآ بأنهم شعار كبار وأشخاص ذو قيمة عالية ولهم في أنفسنا كل التقدير والإحترام والمحبة الأخوية شأنهم في ذلك شأن جميع الموجودين ولن ينقص ماحدث من قدرهم وإحترامهم في أنفسنا ., بل أقسم بالله أنهم قد أزدادو رفعة وشأن في نفوسنا لكم التحمل والصبر والجلد الذي أظهروه في هذه المحنة المزعجة ! أكتب هذا الموضوع كنوع من إنصاف اللجنة الموقرة وذلك لايعني أننا نقف مع أحد ضد أحد ولكن مالاحضناه أن الكثير قد تعاطف مع الأخوة الشعار وتناسى دور أعضاء اللجنة الموقرة وتحملها والجهد الذي قامت ببذله دون مقابل ولكنه عملآ تطوعيآ , لذلك وددنا بهذا الموضوع ان نذكّر بالمنسيين في الأرض ! وفي كثير من الأحيان يترجم الصمت عند البعض بأنه نوع من الخشية او الخوف ولكن ذلك عند الحليم له تفسيرات كثيرى أخرى ! لكم التحية جميعآ . .

شكرا أبا حمزة ؛ حفظك الله وأدامك نبراسا هاشميا نستضيئ به.

تمشي اللجنة ُ وكل شئ(ن) ضدّها = وترى العداوة ولا ترى أسبابها

حتى الأسودُ إذا رأتهــــــا مارة(ن) = زأرت عليها وكشّرت أنيابهـــــا

محمد بن مخــاشســن

[مسرور]

ياحبيب

صحنا من شايل ابوه جانا شايل جدّه


كل ما غاب نجم ظهر شارق


ما صدقنا أن مولد عمر الذيب يخلّص قمت فتحت لنا مولد جديد تحت مسمى إنصاف اللجنة .

سيكون إمتدادا للهرج والمرج واللغط ولن تجد إنصافا لها من أحد


عليك حركات ياحبيب ..... تذكر الحزينة بالبكاء بإسم الإنصاف وتحت شعاراته .


ريتك خليتها على مبنى الشيبه .


للمثل هذا قصة ما فيه حضرمي ما يعرفها ... ويستشهد به في إتجاهين ( سلبي وإيجابي )


سلام .

[الدور القبلي]

لم أجد ما أعبر عنه تقديرًا لموقف لجنة التحكيم غير ما يتكلمون به من شعر ٍ

لـــولا المـواقف ما عرفت الرجاجيــــــل = والرجــل يعرف بالشدايــد والافعــــــال
أنا اشــهـــــد به نـــــاس وقت البهاذيــل = لاجــــد وقت الجد تطـــرى على البـــال
من يعجبــــونڪ في جميــع المداخيـــل= نـــاس ٍ تعـــز الطيب من ڪـل مدخــال
وما ڪـل رجــــال ٍ يمـــــــد الفناجيـــــل = يتبع دروب الطيب في ڪـل الاحــــوال
وترى العمـر ماهوب فـرق المشاڪـيل = والهــــرج مايرفع من الناس دجــــــال
بعض الرجال ڪـبار لـڪـن مهابيـــــل = المـرجلــــة ماهيب بالڪـبـر والمــــال
وبعض الرجــال اجسـام لڪـن تماثيـــل = جســم ٍ ڪـبيـــر وداخلـه قلب تمثــــال
يملى عيونڪ بالشڪـل ڪـنه الفيــــل = ولاحـــان وقت الجد ڪـذبت الاشڪال
ما ينفـعڪ وقـت الشقــــــا والغرابيــــل = ياليت تسلـــم من ڪلامـه والاقــوال
ومنهــو يـضــن إن المـظاهــــر دواليـــل = بـه ناس نقـص وتلبس شماغ وعقـال
والـــدلة اللي دون نــــــــار ومعاميــــــل = ماتسقـــي الخرمـــان لو ربع فنجـــال
وبعض الرجـــال يڪيـد لڪ بالمحابيــل = يخفي بضحڪه لڪ من الحقـد زلزال
الســـن ابيــض لڪـن القلب ڪالليــــل = ماڪل من يضحڪ معڪ يسعد الحال
ولولا الحسـد والبغـض والقــال والقيــل = ڪان العــرب صارت على قلب رجـــال
هذا ڪــــلام الحق من غيـــــر تبديـــــل = حبيت اقــول الصــدق والصـدق ينقـــال
اقبـــل ڪلامي فيه بعـــض التفاصيــــل = شــي مجـــرب ماخرصتـــه من البــــال
ولـولا المواقـف ماعرفت الرجاجيــــــل= وڪان استوى بالهرج خايب ورجال

القصيدة للشاعر فيصل الباهلي

[الخليفي الهلالي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسرور [ مشاهدة المشاركة ]

ياحبيب عليك حركات ياحبيب ..... تذكر الحزينة بالبكاء بإسم الإنصاف وتحت شعاراته . ريتك خليتها على مبنى الشيبه . .

ابو حمزه يبا يسوّس على صِح !!

وانته عليك يابو محمد( مسرور) وضع اللبنه الأولى ؛ المعروضه مش السبيه على الساس ؛؛ توكل على الله

واللجنة ماشي شك فيها ؛؛

قال واحد ؛؛ لاشك في ولا في العيلمان ولا عبدالكبير ؛؛ حادثه وقعت في عتق دويل ولها قصه ؛؛؛؛؛


والسلام ؛؛؛؛؛

[بوشاكر]

بارك الله في جهودكم ومساعيكم وان شاءالله سحابة صيف عدت والأختلاف في الرأي لايفسد للود قضيه بين الجميع
واللجنه ثبتوا حكمتهم بصمتهم كما اشرت يابوحمزه ويعرف الحليم عند الغضب كما يقال اتمنى من الجميع ان يكون اخذ عبره
وافاد بطرحه واستفاد من المداخلات وانا على ثقه ان الجميع يكنون لبعضهم كل الحب والتقدير

[مسرور]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المخشني [ مشاهدة المشاركة ]

شكرا أبا حمزة ؛ حفظك الله وأدامك نبراسا هاشميا نستضيئ به. تمشي اللجنة ُ وكل شئ(ن) ضدّها = وترى العداوة ولا ترى أسبابها حتى الأسودُ إذا رأتهــــــا مارة(ن) = زأرت عليها وكشّرت أنيابهـــــا محمد بن مخــاشســن

المخشني

لماذا التحريف في القصائد التراثية ( يارجل ) ؟


حفظا منا للحقوق ...... قد نسمح لك بالمحاكاة / المجاراة ولن نسمح لك بإحلال مفردة محل أخرى


سلام .

[الخليفي الهلالي]

اقتباس :

صحنا من شايل ابوه جانا شايل جدّه

الظاهر أن المخشني تسرع في الرد وماحصّل غير تحريف التراث !!!



والسلام ؛؛؛؛؛

[مسرور]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الخليفي الهلالي [ مشاهدة المشاركة ]

ابو حمزه يبا يسوّس على صِح !! وانته عليك يابو محمد( مسرور) وضع اللبنه الأولى ؛ المعروضه مش السبيه على الساس ؛؛ توكل على الله واللجنة ماشي شك فيها ؛؛ قال واحد ؛؛ لاشك في ولا في العيلمان ولا عبد الكبير ؛؛ حادثه وقعت في عتق دويل ولها قصه ؛؛؛؛؛ والسلام ؛؛؛؛؛

من هو عبد الكبير ؟

يقال والعهدة على الرواه .... أن ابناء الشيخ عبد الحق توزعوا .... فسكن أحدهم جردان وسكن أثنان آخران منطقة صوط بلعبيد أما الرابع وهو عبد الكبير فسكن عتق ولم يخلف عقبا .... ( صحح لي الخطأ إن وجد )

يبدو لي أن صاحب المقولة يفيد بأنه لا شك في قوة شكيمته ولا في بندقيته ولا في كرامة عبد الكبير ... والمقولة قد تأخذ بعدا إضافيا ويمكن إسقاطها كما نريد للدلالة على عدم شكنا في مايقوله أي قائل .

سلام .