غضب وأدب

[باشراحيل]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسرور [ مشاهدة المشاركة ]

كفيت ووفيت ياحنطبه لا عطر بعد عروس رفعت الجلســـــــــة سلام .

الأخ الحبيب "مسرور" ..

مالي أراك ترفع الجلسات وتنصب وتجزم دون أي طرح فكري كعادتك ؟؟

يبدو لي ان المزاج ربما غير رائق !!

لازم يروق ..


شنف الآذان والوجدان بـ ((مابايهزك ريح ياهذا الجبل)) ..

وقتا ممتعا ..

[مسرور]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة باشراحيل [ مشاهدة المشاركة ]

الأخ الحبيب "مسرور" .. مالي أراك ترفع الجلسات وتنصب وتجزم دون أي طرح فكري كعادتك ؟؟ يبدو لي ان المزاج ربما غير رائق !! لازم يروق .. شنف الآذان والوجدان بـ ((مابايهزك ريح ياهذا الجبل)) .. وقتا ممتعا ..

أخي رياض باشراحيل

بي ضيق جم في حالي
ومن شافني جم يرثى لي
عدّت حياتي وأنا مشطون

المزاج مش رائق فعلا

لا يوجد إنتصار حقيقي في الجدل الذي يؤجج نيران الضغينة ، ولو غلبت أحد بجدل منطقي مثلا ( ووفقا لما قاله علي الوردي ) ظننت أنك أرشدته إلى الحقيقة وما دريت أنك قد دفعته إلى الضلال دفعا وأمست كراهته لك كامنة في عقله الباطن تتحين الفرص للوقيعة بك في كل سبيل .


أظنك لاحظت ذلك من خلال الأخذ والرد حول قصيدة خالد بن مهنّا .... حيث لم يكن النقاش موضوعيا علميا وغلب عليه طابع وما أنا إلا من غزية إن غوت غويت وإن ترشد غزية ارشد

كن بخير

ولا تنساني من خالص الدعاء

تحياتي .

[سالم علي الجرو]

في الرّد رقم 12 كتب العبد لله التالي:
(( لسنا في مقام المحلفين لنقرر ونجيز ونمنع ، نحن قرّاء وثمّة متعة في القراءة إذا كان الموضوع المقروء يعبر عن عمق ومعنى ، ذلك العمق المتأصل بالماضي وذلك المعنى المتصل بالعادة والعرف )).

تحددت اثنتان:
الأولى: (لسنا في مقام المحلفين ) .
الثانية: (نحن قرّاء وثمّة متعة في القراءة )
العبد لله نفي عن نفسه صفة الحكم والمقرر ويؤكد أنه من القراء الذين يقرأون القول فيتمتعون بأحسنه . إلى هؤلاء القراء يجب أن نخاطب ونحتكم ، فمالنا نقرأ في بعض الردود نزعة الملكية وكأن صاحبها شاعر مجيد ويجب أن يبقى شاعر في كل نظم موزون شاعر مجيد ، الشاعر الأخير رمز للشاعرية .
لا نزال نؤكد أننا في حقل الأدب ( القسم الشعري ، المصنف بعذب القوافي ) ، وهذا يتطلب أن يكون الجو أدبي والقول: عذب بما تشير إليه العذوبة من جمال وسحر وذائقة . لا مكان للحساسية أو أخذ المناقشة إلى ساحة المرافعات بوجود محامين ومؤيّدين لهذا الطرف أو ذاك . نحن أمام كلمة ليست ككل كلمة ، إنها الكلمة الشعرية وسلطانها الشاعر فدعوا النقاش في نطاق الكلمة الشعرية وسلطانها .
الشاعر حنطبة أتى بأبيات ـ مشكورا ـ للشاعر جمال العطاس من الشعر الرائع الخالد كونه استوعب مشهد ظرف وفسره فأجاد وعبر عنه فأحسن واستقرأ ووفق .
مولى الكنيسة خالف اللاهوت ===وأحبارهـم مـرّة مـع الرهـبـان
آيات مُلكِـهْ جـات فـي التابـوت ===لكـنّـهـم تـبـعــوك ياالـشـيـطـان
داؤد ذاك الـلـي قـتــل جـالــوت ===وأعطاه ربي المُلك والسلطان
شفها حِكَم في عالـم الملكـوت ===وعِلمهـا مـا هـو لـكـل إنـسـان
هاروت ما يسحرك يا مـاروت ===وفرعون ما يحكم على هامان
لاتحـسـب اليورانـيـوم بــاروت ===ياصـاحـبـي أو قنـبـلـة دخّــــان
وبعـد بكـره فـي وسـط بـيـروت ===الذيب با يرهـب قطيـع الضـان
من القصيدة نستخلص التالي:
1- ثقافة الشاعر القرآنية .
2- الإلمام بأحداث الساعة .
3- الرمزية الموفقة:
وبعـد بكـره فـي وسـط بـيـروت ===الذيب با يرهـب قطيـع الضـان
ومن منا لا يعرف مهابة الذئب وتوازن الرعب هذه الساعة وغداً ....
شعر عذب وتاريخ موثق وموثوق به .
ونحن أمام أبيات جميلة لجمال يحق لنا أن نتساءل: هل اكتفى الشاعر بالموهبة وقال ما يريد أم صقلها وأخذ من التجارب بتجرد من مخاطبة الذات ونزعة الأنا؟ ، وهنا نصل إلى: خلفية الشاعر الثقافية الناجمة عن القراءة والمتابعة وهذا ما طالبنا به ونطالب: محاكاة الذات لن تعطي ابداع إذ ينبغي القراةء ثم القراءة ثم القراة ، وهذه للأسف معدومة في كثير من أوساط الشعراء الشعبيين المعتمدين على مديح الأصقاء والأقارب إذ لا زالت كل عائلة تفتخر بشاعرها ومن الحب ما قتل ، والدليل: إتجاه البعض إلى الموزون الخالي من الكيمياء الشعرية .

[سالم علي الجرو]

؟؟؟؟؟؟؟؟؟

هناك ردود حذفت ، يسألني المشرف الفذ فيها عن معنى ( الجرو ) في البلاد الحضرمية وطلب إعرابها وترتبت عليها ردود شيء بالتصريح وشيء بالكناية . الردود حذفت كما هي عادة حليمة بعد أن استوفت أغراضها وبقيت الردود المترتبة على ذلك ، وهي بعد فترة ستكون محل إدانة ، وهذا ما لعب ويلعب عليه المولولون.
ليس هذا من قوانين وأعراف السقيفة . إن كان السيد المشرف الفذ قد أخطأ فليعترف ، أما وأن يصطاد في الماء العكر فلا وألف لا وإنني أطلب من الأخ: المشرف العام إعادة ما كتب من ردود ومشاركات المشرف بالذات ، وسوف أعتبر هذه المشاركة آخر ما يكتبه العبد لله في سقيفة لا يعرف كيف يحبها:
إذا مرضنا أتيناكم نعودكمو = وتذنبون فنأتيكم ونعتذر
بالأمس قهر واليوم أمر وآخر قولي: ان الحمد لله رب العالمين

[سبع الليل]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسرور [ مشاهدة المشاركة ]

كفيت ووفيت ياحنطبه لا عطر بعد عروس رفعت الجلســـــــــة يحيى عمر شل الــــــــــــــــــــّدان !!!!! يحيى عمر شل الدان إلى اللقاء في حلقة جديدة سلام .

حيا الله الاخ والحبيب مسرور نورت بعد غياب طويل انستنا وارحبت بارك الله فيك رفعت الجلسه وصدر الحكم (يسلم راسك )100%

[الخليفي الهلالي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سبع الليل [ مشاهدة المشاركة ]

حيا الله الاخ والحبيب مسرور نورت بعد غياب طويل انستنا وارحبت بارك الله فيك رفعت الجلسه وصدر الحكم (يسلم راسك )100%

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سبع الليل [ مشاهدة المشاركة ]

شِعب البير كبر باسيف وتكبر وزاد الكبر فاخوانه=حضي بالدعم والمونه بخدعه ماكنه وأسلوب صدق من قال مابمشي على كيله وميزانه=كيول الغدر ماتثمر سوى الا مهزله وعيوب

نعم رفعت الجلسه مع تحياتي لكم؛؛؛؛؛

[مبارك بوشندل]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشبامي [ مشاهدة المشاركة ]

شكرا لك أخي عاشق الحور !! أرجو من الجميع الإلتزام بمبادئ الحوار الهادف وتبادل المعلومه لمزيد من الرقي ّ !! كما أرجو من الإخوه مشرفي القسم التدخل فورا عند حصول اي خروج عن الموضوع !! رجائي ايضا من المتحاورين في حالة حصول إساءه عدم الإنجرار لإساءه مماثله وسنقوم بمتابعة الموضوع وغيره من المواضيع قدر المستطاع !! شكري العميق للأستاذ ابولطفي !!

والشكر موصول لك. ونشكرك على الإهتمام والمبادرة للتوجيهات.

[مبارك بوشندل]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد نور [ مشاهدة المشاركة ]

رجائي الشديد وطلبي لديكم .. أن يعود الموضوع لِصلبه وأساسه . شـكراً لكم .

الموضوع ثقافي في قمة الروعة والجمال واضم صوتي الى صوت اخي محمد نور.
الخليفي دائما مع احترامي له يغير مسار المواضيع.
لا اظن به إلا خيرا لكن إذا نيته إثراء المواضيع عليه إختيار اللغة المناسبة.
عفواً يازعيم.

[باشراحيل]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سالم علي الجرو [ مشاهدة المشاركة ]

؟؟؟؟؟؟؟؟؟ هناك ردود حذفت ، يسألني المشرف الفذ فيها عن معنى ( الجرو ) في البلاد الحضرمية وطلب إعرابها وترتبت عليها ردود شيء بالتصريح وشيء بالكناية . الردود حذفت كما هي عادة حليمة بعد أن استوفت أغراضها وبقيت الردود المترتبة على ذلك ، وهي بعد فترة ستكون محل إدانة ، وهذا ما لعب ويلعب عليه المولولون. ليس هذا من قوانين وأعراف السقيفة . إن كان السيد المشرف الفذ قد أخطأ فليعترف ، أما وأن يصطاد في الماء العكر فلا وألف لا وإنني أطلب من الأخ: المشرف العام إعادة ما كتب من ردود ومشاركات المشرف بالذات ، وسوف أعتبر هذه المشاركة آخر ما يكتبه العبد لله في سقيفة لا يعرف كيف يحبها: إذا مرضنا أتيناكم نعودكمو = وتذنبون فنأتيكم ونعتذر بالأمس قهر واليوم أمر وآخر قولي: ان الحمد لله رب العالمين

أخي الكريم أستاذنا الفاضل سالم علي الجرو (ابولطفي) ..

لقد عدت لكل صفحات هذا الموضوع القيم .. وحذفت ماشابه من أوضار وحواشي خارجة عن صلب الموضوع ..

ورميتها في النفايات لأنها المكان الصالح لها ، وليس مكانها هذه الصفحة البيضاء الناصعة القيمة المفيدة ..واذا كان هناك بقعة سوداء لازالت موجودة لم أتنبه لها أرجو إفادتي لأتخاذ الاجراء المناسب ..

وأجدها فرصة هنا لتنبيه جميع المشاركين في الحوار دون استثناء بضرورة الالتزام بأدب الحوار وأي مشاركة فيها اساءة لأي كان أو خروج عن الأدب سيتخذ بحقها وحق كاتبها الاجراء اللازم ..

آمل من استاذي" ابولطفي " مواصلة الحوار النقدي الذي لاشك مفيد لنا جميعا ..

وتقبل خالص تحياتي .

سماع ممتع .. أبوبكر سالم .. ((ونسنسوا بالمغاني حي ذيك التلاحين))

[الشبامي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سالم علي الجرو [ مشاهدة المشاركة ]

؟؟؟؟؟؟؟؟؟ هناك ردود حذفت ، يسألني المشرف الفذ فيها عن معنى ( الجرو ) في البلاد الحضرمية وطلب إعرابها وترتبت عليها ردود شيء بالتصريح وشيء بالكناية . الردود حذفت كما هي عادة حليمة بعد أن استوفت أغراضها وبقيت الردود المترتبة على ذلك ، وهي بعد فترة ستكون محل إدانة ، وهذا ما لعب ويلعب عليه المولولون. ليس هذا من قوانين وأعراف السقيفة . إن كان السيد المشرف الفذ قد أخطأ فليعترف ، أما وأن يصطاد في الماء العكر فلا وألف لا وإنني أطلب من الأخ: المشرف العام إعادة ما كتب من ردود ومشاركات المشرف بالذات ، وسوف أعتبر هذه المشاركة آخر ما يكتبه العبد لله في سقيفة لا يعرف كيف يحبها: إذا مرضنا أتيناكم نعودكمو = وتذنبون فنأتيكم ونعتذر بالأمس قهر واليوم أمر وآخر قولي: ان الحمد لله رب العالمين

الأخ ابولطفي
رد الأخ الخليفي وطلبه إعراب كلمة الجرو لو افترضنا جدلا انه لايقصد بها اي إساءه او تهكّم فهي في حدها الأدنى خروج عن صلب الموضوع ولذلك انا من قمت بحذف تلك الفقره ولادخل للخليفي بأي تعديل ، علما إنني ذيّلت تعديلي بأن من قام بذلك هو المشرف العام !!
أكرر أرجو من الجميع الترفع عن اي مسارات جانبيه لاتجدي والبقاء دائما في صلب النقاش الأدبي !!
كما أرجو ايضا من مشرفي القسم التصرف فورا عند حدوث اي مخالفه !!
أسلوب التهديد بترك السقيفه لايليق بكاتب كبير نعتز به ونقدره مثل سالم علي الجرو !!
للجميع التحيه !!