هيا بنا نحفظ سويا سورة البقرة (من يريد الاشتراك يتفضل)

[أم المجاهد]

جزاكي الله خير الجزاء على هذا الجهد الرائع .. وبأذن الله سأكون من المشاركين بس ياريت تصبروا علي شوي
(اللهم علمنا منه ما جهلنا وذكرنا منه مانسينا وارزقنا تلاوته آناء اللليل وأطراف النهار وأجعله حجة لنا لا حجة علينا يارب العالمين)

[الشبامية]

ولايهمك عزيزتى ام المجاهد الاسبوع هذا راح نطول فية علشان يستعدوا بقية الاعضاء
والحمد لله الذي جمعنا على طاعتة ومحبتة
اشكرك غاليتي

[الدكتور أحمد باذيب]

بسم الله الرحمن الرحيم

اقدم لكم هذه المشاركة من طيبه الطيبه راجيا من الله ان تنال على اعجابكم

أسهل طريقة لحفظ القران الكريم
لفضيلة الشيخ عبدالمحسن بن محمد القاسم
إمام وخطيب المسجد النبوي الشريف

الحمد لله والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه أجمعين
هذه الطريقة تتميز بقوة الحفظ ورسوخه وسرعة الحفظ والانتهاء من ختم القران سريعا وهذه الطريقة مع التمثيل بوجه واحد من سورة الجمعة ما يلي :

1. تقرأ الاية الأولى عشرين مرة  يُسَبِّحُ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ الْمَلِكِ الْقُدُّوسِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ 0
2. تقرأ الاية الثانية عشرين مره  هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الْأُمِّيِّينَ رَسُولًا مِّنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِن كَانُوا مِن قَبْلُ لَفِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ 
3. تقرأ الاية الثالثة عشرين مره  وَآخَرِينَ مِنْهُمْ لَمَّا يَلْحَقُوا بِهِمْ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ 
4. تقرأ الاية الرابعة عشرين مرة  ذَلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَن يَشَاء وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ 

5. تقرأ هذه الايات الأربع من أولها إلى اخرها للربط بينها عشرين مرة


6. تقرأ الاية الخامسة عشرين مرة  مَثَلُ الَّذِينَ حُمِّلُوا التَّوْرَاةَ ثُمَّ لَمْ يَحْمِلُوهَا كَمَثَلِ الْحِمَارِ يَحْمِلُ أَسْفَارًا بِئْسَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِ اللَّهِ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ 
7. تقرأ الاية السادسة عشرين مرة  قُلْ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ هَادُوا إِن زَعَمْتُمْ أَنَّكُمْ أَوْلِيَاء لِلَّهِ مِن دُونِ النَّاسِ فَتَمَنَّوُا الْمَوْتَ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ 
8. تقرأ الاية السابعة عشرين مرة  وَلَا يَتَمَنَّوْنَهُ أَبَدًا بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِالظَّالِمِينَ 
9. تقرأ الاية الثامنة عشرين مرة  قُلْ إِنَّ الْمَوْتَ الَّذِي تَفِرُّونَ مِنْهُ فَإِنَّهُ مُلَاقِيكُمْ ثُمَّ تُرَدُّونَ إِلَى عَالِمِ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ 

10. تقرأ من الاية الخامسة إلى الاية الثامنة عشرين مرة للربط بينها
11. تقرأ من الاية الأولى إلى الاية الثامنة عشرين مرة لإتقان هذا الوجه

وهكذا تلتزم هذه الطريقة في كل وجه لكل القران ولا تزد في اليوم الواحد عن حفظ أكثر من ثمن لئلا يزيد عليك المحفوظ فيتفلت الحفظ


إذا أردت حفظ وجه جديد في يوم غد فكيف أفعل ؟
لا تحفظ القران بدون مراجعة فإنك لو حفظت القران وجها وجها حتى تختم القران وأردت الرجوع إلى ما حفظته وجدت نفسك قد نسيت ما حفظته والطريقة المثلى ان تجمع بين الحفظ والمراجعة وقسم القران عندك ثلاثة اقسام كل عشرة أجزاء قسم فإذا حفظت في اليوم وجها فراجع أربعة أوجه حتى تحفظ عشرة أجزاء فإذا حفظت عشرة أجزاء توقف شهرا كاملا للمراجعه كل يوم تراجع ثمانية أوجه .
وبعد شهر من المراجعه ابدأ في بقية الحفظ تحفظ وجها أو وجهين حسب القدرة وتراجع ثمانية أوجه حتى تحفظ عشرين جزءا فإذا حفظت عشرين جزءا توقف عن الحفظ مدة شهرين لمراجعة العشرين جزءا كل يوم تراجع ثمانية أوجه فإذا مضى شهران على المراجعة ابدأ في الحفظ كل يوم وجها أو وجهين حسب القدرة وتراجع ثمانية أوجه حتى تنتهي من حفظ القران كاملا
فإذا انتهيت من حفظ القران راجع العشرة الأجزاء الأولى بمفردها مدة شهر كل يوم نصف جزء ثم تنتقل إلى العشرين جزءا مدة شهر كل يوم نصف جزء وتقرأ من العشرة الأجزاء الأولى ثمانية أوجه ثم تنتقل إلى مراجعة العشرة الأخيرة من القران مدة شهر كل يوم نصف جزء مع ثمانية أوجه من العشرة الأجزاء الآولى وثمانية من العشرين جزءا


كيف أراجع القران كاملا إذا انتهيت من هذه المراجعة ؟
ابدا بمراجعة القران كاملا كل يوم جزءان . ان تكرره ثلاث مرات كل يوم وتكون في كل أسبوعين تختم القران كاملا بالمراجعه .
وبهذه الطريقة تكون خلال سنة قد حفظت القران كاملا بإتقان . وافعل هذه الطريقة سنة كاملة


ماذا افعل بعد سنة من حفظ القران
بعد سنة من إتقان القران ومراجعته ليكن حزبك اليومي من القران حتى مماتك هو حزب النبي  فقد كان يحزب القران سبعا أي كل سبعة أيام يختم القران . قال أوس بن حذيفة رحمه الله : " سألت أصحاب رسول الله  كيف تحزبون القران ؟ قالوا : ثلاث سور ، وخمس سور، وسبع سور، وتسع سور ، وإحدى عشر، سورة وحزب المفصل من قاف حتى يختم " رواه احمد
أي في اليوم الأول يقرأ من " سورة الفاتحة" إلى نهاية "سورة النساء " وفي اليوم الثاني : تقرأ " سورة المائدة " إلى نهاية " سورة التوبة " وفي اليوم الثالث يقرأ من " سورة يونس " إلى نهاية " سورة النمل " وفي اليوم الرابع : يقرأ من " سورة الإسراء" إلى نهاية " سورة الفرقان " وفي اليوم الخامس : يقرأ من " سورة الشعراء " إلى نهاية سورة ( يس ) وفي اليوم السادس : يقرأ من "سورة الصافات " إلى نهاية " سورة الحجرات " وفي اليوم السابع : يقرأ من سورة ( ق ) إلى نهاية " سورة الناس "
وحزب النبي  جمعه العلماء في قولهم ( فمي بشوق )
فكل حرف من هاتين الكلمتين هو بداية حزب النبي  في كل يوم ، فحرف الفاء في قولهم ( فمي ) رمز لسورة الفاتحة يشير إلى أن حزبه في اليوم الأول يبدأ من سورة الفاتحة ، وحرف الميم في قولهم ( فمي ) يشير إلى أن بداية حزبه في اليوم الثاني يبدأ من " سورة المائده " وحرف الياء في قولهم ( فمي ) يشير إلى أن بداية حزبه في اليوم الثالث : يبدأ من " سورة يونس " وحرف الباء في قولهم ( بشوق ) يشير إلى أن بداية حزبه في اليوم الرابع يبدأ من " سورة بني إسرائيل " والتي تسمى أيضا "سورة الإسراء " وحرف الشين في قولهم ( بشوق ) يشير إلى أن بداية حزبه في اليوم الخامس : يبدأ من " سورة الشعراء " وحرف الواو في قولهم ( بشوق ) يشير إلى أن بداية حزبه في اليوم السادس : يبدأ من " سورة والصافات "
وحرف القاف في قولهم ( بشوق ) يشير إلى أن بداية حزبه في اليوم السابع : يبدأ من " سورة ق " إلى نهاية " سورة الناس "
واما تحزيب القران الحالي فهو من وضع الحجاج بن يوسف .


كيف افرق بين المتشابهات في القران ؟
أفضل طريقة أنه إذا وقع عندك تشابه في ايتين فأفتح المصحف على كلتا الايتين وانظر ما الفرق بينهما وتأمله وضع لنفسك ضابطا وأثناء مراجعتك لاحظ ذلك الفرق مرارا حتى تتقن المتشابه الذي بينهما


قواعد وضوابط الحفظ
1. يجب أن يكون حفظك على شيخ لتصحيح التلاوة
2. احفظ كل يوم وجهين وجها بعد الفجر ووجها بعد العصر أوبعد المغرب وبهذه الطريقة تحفظ القران كاملا متنا خلال سنة ويكون حفظك متقنا أما إذا اكثرت من الحفظ فإن المحفوظ يضعف
3. الحفظ يكون من سورة الناس إلى سورة البقرة لأنه أيسر وبعد حفظك للقران تكون مراجعتك من البقرة إلى الناس
4. الحفظ يكون من مصحف موحد في الطبعة ليكون معينا على رسوخ الحفظ وسرعة الاستذكار لمواطن الايات وأواخر الصفحات وأولها
5. كل من حفظ القران في السنتين الأوليين يتفلت عليه المحفوظ وهذه تسمى ( مرحلة التجميع ) فلا تحزن من تفلت القران منك أو كثرة خطئك وهذه مرحلة صعبه للإبتلاء للشيطان منها نصيب ليوقفك عن حفظ القران فدع عنك وساوسه واستمر في حفظه فهو كنز لا يعطى لأي أحد


ارجو الدعاء منكم

[الشبامية]

بسم الله الرحمن الرحيم

ان الله لايستحى ان يضرب مثلا مابعوضة فمافوقها فاْماالذين امنوافيعلمون انة الحق من ربهم واماالذين كفروافيقولون ماذااْراد الله بهذامثلا يضل بة كثيرا ويهدى بة كثيرا ومايضل بة الاالفاسقين*
الذين ينقضون عهد الله من بعد ميثاقة ويقطعون ماامر الله بة ان يوصل ويفسدون في الارض اولئك هم الخاسرون* كيف تكفرون بالله وكنتم امواتا فاْحياكم ثم يميتكم ثم يحيكم ثم الية ترجعون* هوالذي خلق لكم مافى الارض جميعا ثم استوى الى السماء فسواهن سبع سموات وهو بكل شئ عليم*

_______________________________________________

من الان ان شاءالله سوف يتم حفظ 4 ايات فقط علشان يتشجعوا الاعضاء ويشاركونا في حفظ كتاب الله
الاخت ام المجاهد الاخ العجيب الاخ احمد باذيب وينكم؟؟؟؟
ومن اراد غيرهم الحفظ فالمجال مفتوح وجزاكم الله خيرا

[أم المجاهد]

بسم الله الرحمن الرحيم
الم*ذلك الكتاب لاريب فيه هدى للمتقين *اللذين يؤمنون بالغيب ويقيمون الصلاة ومما رزقناهم ينفقون *واللذين يؤمنون بما أنزل اليك وما أنزل من قبلك وبالآخرة هم يوقنون*أولئك على هدى من ربهم وأولئك هم المفلحون*ان اللذين كفروا سواء عليهم ءأنذرتهم أم لم تنذرهم لا يؤمنون*ختم الله على قلوبهم وعلى سمعهم وعلى أبصارهم غشاوة ولهم عذاب عظيم * ومن الناس من يقول آمنا بالله وباليوم الآخروماهم بمؤمنين*يخادعون الله واللذين آمنوا وما يخدعون الا أنفسهم وما يشعرون* في قلوبهم مرض فزادهم الله مرضا ولهم عذاب عظيم بما كانوا يكذبون * واذا قيل لهم لا تفسدوا في الأرض قالوا انما نحن مصلحون *ألا انهم هم المفسدون ولكن لا يشعرون *

صدق الله العظيم ..اللهم ذكرني منه مانسيت وعلمني منه ما جهلت
وسامحيني أختي على التأخير وعلى أي أخطاء

[الشبامية]

جزاك الله خير اختى ونفعنا واياكى بحفظ كتابة الكريم
ولك الاجر باْذن الله وكمااسلفت مسبقا فاننا سنساعد بعضنا فى الرد والتصحيح تلاوتك ماشاءالله صحيحة ولكن لى تعليق جزاك الله خير كلمة (الذين ) تكتب هكذا وليست اللذين

[أبو فرات]

الدال على الخير كفاعله
جزاء اله الجميع خيراً

[أبو فرات]

أرجو المعذره
جزاء الله الجميع خيراً

[الشبامية]

شكرااخى ابوفرات واتمنى منك الانضمام الى حلقتنا

[( masterkey )]

الأخ الدكتور أحمد ..

لأن هناك من يعتقد بأن ماستركي ليس له الحق على التعقيب .. ولأن ذلك ربما يعتبر من قبل البعض تقصّد وتعقّب فإني أريد ان أوضّح نقطة هامة تخص موضوع حفظ القرآن الكريم وفق هذا النمط التعليمي عبر سقيفة الشبامي أرجوا مناقشتها بتجرّد فالمسألة قرآن وليس قراءة في جريدة ..

كما أعلم بأن قراءة القرآن أمر تعبّدي حتى وإن لم يأت ضمن الصلوات المكتوبة وغيرها .. فهو تعبّدي من حيث أن من قرأه يؤجر ويثاب .. وبما أن قراءة القرآن أمراً تعبّدياً .. فلابد لنا أن نهتم بهذا الأمر جيداً ..

الموضوع من حيث قصده وأهدافه كما أرادت الكاتبة أمر محمود .. فهي لم تضع ذلك إلاّ بقصد النفع للجميع ولكن .. الأمر الذي أريد توضيحه هو ..

وقولي موجّه لجميع الذين عقدوا العزم على أن يحفظوا القرآن عبر هذا الموضوع .. أن ينتبهوا لأمر محدد وهو ..

عدم الإكتفاء بالحفظ عبر هذا الموضوع .. فالقرآن لابد أن يتم حفظه عبر الشيوخ والجلوس بين أيديهم والإستماع لهم والإصغاء جيداً .. ومن ثم ترديد مايُسمع بحضرة الشيخ .. كي يقوم بتصحيح النطق والوقف اللازم .. والتنبيه على الوقف والإبتداء .. وما إلى ذلك

وكما أن هناك وقف على غير ماينبغي في قراءة القرآن فهناك أيضاً وقف قبيح في تلاوة القرآن .. وأيضاً هناك إبتداء قبيح .. والإستماع للشيخ في أحكام التلاوة .. فهذه أمور لايمكن تحقيقها إلاّ عبر الجلوس مع الشيوخ المعتبرين الذين لهم حظ وافر في التلاوات وفن التجويد وأنواع القراءات أويكون الحفظ في جمعيات تحفيظ القرآن الكريم ..

خصوصاً أننا نستمع للكثير ممن يقرأوون القرآن .. قراءة خاطئة وهم يعتقدون أن قراءتهم صحيحة .. ولهم أخطاء في النطق والوقوف والإبتداء .. وجهل في أحكام التلاوة .. فضلا عن أحكام التجويد كالمد بأقسامه وفروعه ..والإظهار والإدغام بغنّة وبغيرها والإقلاب .. والقلقلة .. وسائر أحكام التجويد ..

لابأس أن يكون هناك بدء للحفظ عبر هذا الموضوع .. وهذا أمر لاشك حسن .. ولكن لايجب الإكتفاء بذلك .. لأن الإكتفاء به قد يجعل حفظ البعض حفظاً على أسس ناقصة .. ولذلك جُعلت الجمعيات لتحفيظ القرآن .. وذهب من يريد الحفظ للشيوخ ..

هذا ما أردت التنويه إليه .. فالمسألة حفظ قرآن وليس حفظ أي كتاب .. أرجوا أن يُفهم قولي كما هو دون تحميله تأويلات أخرى .. لأنه ربما يوجد هناك من يتحسس من تعقيبات ماستركي .. والله من وراء القصد ..

هذا رأيي أرجوا من الدكتور أحمد وسائر الإخوة مناقشته .. فإن كان صواباً فبها وإن كان لم يحالفني الصواب فليبقى مجرّد رأي لي الحق في التعبير عنه ..

تقبلوا تحياتي ..