انتقادات لداعية سعودي عقب مشاركته في يوم المرأة بالكويت

[غالي الأثمان]

قال ان جلوسه مع النساء 'اختلاط عارض' وبعض صوره مفبرك
انتقادات لداعية سعودي عقب مشاركته في يوم المرأة بالكويت


من احمد المصري:

اثار الداعية السعودي المعروف الشيخ محمد النجيمي الجدل عقب مشاركته بيوم المرأة العالمي في الكويت، وظهوره مع ما يزيد عن 20 إمرأة معظمهن غير محجبات، رغم أنه من أشد معارضي الاختلاط . وبرر اختلاطه بالكويتيات في وقت سابق بأنه اختلاط عارض وأنهن من القواعد من النساء.
واعترض النجيمي على اتهام الناشطة الحقوقية الكويتية عائشة الرشيد له بقول 'الزور والبهتان' من خلال رسالة على هاتفه الجوال.
وقال في تصريح لصحيفة 'المدينة' السعودية 'ان جلوسي مع النساء في محاضرة دينية يسمّى (اختلاطا عارضا) إذ كن ملتزمات بالحجاب الشرعي وكانت القاعة مقسومة أولها للرجال وآخرها للنساء ولكل منهما مخرج منفصل'.
وكانت الناشطة الكويتية وجهت له هذه الاتهامات بعد زيارته لدولة الكويت مؤخرا بمناسبة اليوم العالمي للمرأة حيث دُعي من قِبل مجموعة من الكويتيات لإلقاء محاضرة دينية عن حقوق المرأة ومنها الحجاب والاختلاط.
وزاد النجيمي 'نعم وصلتني رسالة جوال من عائشة الرشيد تقول فيها (عيب يا من تطلق على نفسك عالم دين.. ألا تعرف معنى قول الزور)، فرددت عليها (كل إناء بما فيه ينضح)، فهي رسالة سيئة من امرأة لا تحترم الآخرين رغم زعمها أنها إنسانة متطورة ومتحضرة، ولكن رسالتها أثبتت عكس ذلك'.
واستنكر النجيمي هذه العبارات من قِبل الناشطة الحقوقية عائشة الرشيد، وقال 'هذه العبارات غير مقبولة خاصة وهي تعلم أنني أنكرت عليها عندما قالت: إن النقاب مستورد من بلاد الأتراك، فقلت لها: كيف يكون ذلك وهو ثابت بسنة الرسول صلى الله عليه وسلم'.
ويواصل: وعن قول الناشطة الرشيد انني حضرت عندما علمت أنهن نساء، فهذا كذب وزور بل إنني ترددت لما علمت أن الحاضرات نساء، ولما تبين أن أكثرهن من القواعد ولا يتجاوزن 20 امرأة مع قليل من الرجال غلبت جانب المصلحة وحضرت، وقد بينت أن الاختلاط نوعان، وهي لم تكن دقيقة في هذا، فهناك اختلاط عارض واختلاط مجالسة، وقد اعترفت الحاضرات ومنهن نرمين الحوطي بأن اختلاط المجالسة تتعرض فيه المرأة للابتزاز والتحرش، ووافقني جزء لا يستهان به منهن بأن اختلاط المجالسة فيه محاذير شرعية كثيرة.
وقال النجيمي نعم تبادلت معهن النكت ولكن مع كبيرات السن اللاتي أعتبرهن في منزلة والدتي وهن يمثلن أكثر من 90 ' من الحاضرات.
واضاف 'أما ما نشر من الصور فأكثره دبلجة وكذب، وبالنسبة لصورتي أثناء إلقاء المحاضرة فهي صحيحة وأنا أعتبر نفسي جالسا بين امرأتين في منزلة والدتي، وما عدا ذلك من الصور فيه كثير من الكذب'.
من جانبها توعدت الناشطة الحقوقية الكويتية عائشة الرشيد برد رادعٍ على الشيخ النجيمي بسبب تصرفاته عقب إطلاق تصريحاته بأن بعض النساء اعترفن له بأنهن'عاصيات' وذلك أثناء جلوسه بجانبهن في مؤتمر الذكرى المئوية ليوم المرأة العالمي.
وقالت 'إنهن وجهن دعوة للشيخ للحديث عن المرأة الخليجية وتعاطي الإعلام معها، وفي بداية الأمر اعتذر عن عدم الحضور، ولما علم أن عددا من النساء سيشاركن في المؤتمر قرر الحضور رغم ازدحام جدول أعماله. وقبل المؤتمر -والحديث ما يزال للرشيد- حرص الشيخ النجيمي على ممازحة النساء ومداعبتهن وتبادل الضحكات معهن وتطرق للنقاش حول الحجاب والاختلاط، وسألته عن رأيه في الاختلاط، فقال: إنه لا يرى جوازه، وان وجوده بينهن الآن يسمّى اختلاطًا عارضا لا يرى مانعا منه'.
ونفت الرشيد بشدة تصريحات النجيمي في وسائل الإعلام التي أكد من خلالها أن بعض النساء المشاركات اعترفن له بأنهن عاصيات، موضحة 'هذا الكلام لا صحة له إطلاقًا ولن يجرؤ النجيمي على وصفه بذلك أمامنا، وأن ما قاله ما هو إلا من قول الزور والبهتان، فنحن مسلمات ونعرف واجباتنا كمسلمات'.
وأكدت أن النجيمي هو الرجل الوحيد الذي تواجد في القاعة وجلس بجانب الشيخة فريحة وكان يمزح مع جميع النساء الحاضرات، ولم تتبق امرأة واحدة في القاعة لم يبادلها الضحكات، وقام بالتصوير معهن، مضيفة أنها بعثت برسالة جوال للشيخ أبدت فيها استغرابها من تصريحاته بأنه حصل على اعترافات من المشاركات في الملتقى بأنهن عاصيات، وتوعدته برد رادع.

[عاشق الجوهره]

في قناة اقرا امس الخميس شاهدت الشيخ النجيمي مع الشيخ الحمدان
يهاجمون الشيخ احمد الغامدي حول موضوع الاختلاط وكان النجيمي متشددا في رايه حول الاختلاط
وبعدها جابها النجيمي في الطبق وشاهدنا حوله البناطيل والتنوره الى الركبه ياخس مسقط وقع له
مودتي للغالي
فمان الله

[غالي الأثمان]

هو قال النساء اللاتي اجتمع بهن من القواعد واللقاء كان عارض ،مودتي لك اخي عاشق.

[عاشق الجوهره]

كتاب اليوم

علي سعد الموسى
بين النجيمي والمحتفين بصوره
للإنصاف، لم يكن الدكتور، فضيلة الشيخ، محمد النجيمي، وحده الذي صادته الكاميرا متربعاً بين عشر أو عشرين من النساء في مكان عمومي مكشوف، فالذي يشاهد ثلل المحتفين بصوره في ردهات الفنادق في معارض الرياض ومهرجاناتها يعرف أنهم لم يتركوا جلسة فارغة في بهو فندق حتى باتت صورة – المثقف – نشازاً إن لم تكن على الكنبة الأخرى سيدة مثقفة. وللطرفين، من الشيخ النجيمي إلى المحتفين بصوره نسوق صدر البيت: لا تنه عن خلق وتأتي مثله، ولكم حياء أن تكملوا عجز هذا البيت. ما فعله النجيمي في الكويت هو ما يفعله بنو – التنوير – الحديث في فنادق البلد مع كل جمعة ثقافية، والفارق أن فضيلة الشيخ تصرف مثل تصرفاتنا على الدوام حين نكون خارج البلد: نظن حين نخرج ونختم جواز السفر أننا خرجنا من (مربع الحرام)، والحرام الذي أقصده بالطبع حتى لا يمسكني أحد بممسك قانوني هو حرمة الاختلاط، تماماً، مثلما كان فضيلة الشيخ النجيمي نصيراً لافتاً لهذه الفتوى الشهيرة. لم يفعل فضيلة الشيخ النجيمي حراماً ولم ينتهك حلالاً، حتى بالصور في محاضرة عامة مكشوفة مسجلة بالتفاصيل. كل ما وقع فيه من – خطأ عارض – كما أشار فضيلته، ليس إلا أنه نسي أن يثبت تماماً على موقفه الفضائي والكلامي وحتى المكتوب من نصرته لفتوى تحريم الاختلاط وهذا لن يثبت إلا شيئاً واحداً لا ثاني له: أن النظرية أو القول أو الاستشهاد أو الفتوى لا يجب أن تصدر حتى يتأكد الفرد، صاحب القول، من صلاحيتها في كل الظروف والأوقات والمجتمعات والأماكن والأزمان وإلا فإن صاحب القول هو أول من سيكتشف أنها مجرد – فتوى موسمية - ولكن: من هو بيننا الذي تمنى أن يكون له على الدوام – عنق زرافة – حتى تطول المسافة ما بين الحناجر والألسنة ويحلل كل فرد بيننا كلماته في مسافة مترين قبل أن ينطق بها لتشهد عليه؟ كل صورنا، المكشوفة والخفية، للنجيمي أو لمناوئيه، تكشف حجم التناقض المخيف من محاضرة الكويت حتى (بهو) فنادق الرياض فارتفعوا عن هذا – السعار – البيزنطي الذي جعل من مشهدنا الفكري نكتة لاذعة: حتى مجرد الصورة تتحول إلى قصة وطنية.

هذا من الجريده ولم ات بشي من عندي

[عاشق الجوهره]

بين "بوز" الرشيد و"خيل" النجيمي !
الأسبوع المنصرم، من أطرف وأجمل الأسابيع في فضاء العرب،خصوصاً أن العبارات الخارجة عن الذوق العام والتجريح في الشخص المقابل على الهواء المباشرة أصبحت من عادات العرب فضائياً. ولنا في قناة "سكوب" قدوة سيئة، حينما كان المتصارعان من الوزن الثقيل جسداً ولفظاً على الهواء، فالمعركة الهوائية بين الإعلامية والناشطة الكويتية الدكتورة عائشة الرشيد من جهة، والداعية السعودي محمد النجيمي من جهة أخرى . ألفاظ لا تليق بداعية متدين ولا بناشطة تنطلق من مبادئ العدل والمساواة.
تقول هي "حامض على بوزك" ويرد عليها بقوله "أعلى ما فيه خيلك اركبيه"!، ويا قلب لا تحزن. وهما يمثلان حلقة متواصلة من الإعلاميين العرب الذين يتخلون عن كل المبادئ فقط لأجل رفع "الصوت". ولكنني مستبشرٌ شراً، خصوصاً بعد أن بثت قناة CNN الأمريكية مقطعاً لأحد رؤساء الشركات الأمريكية ثار على إحدى الضيفات، وقام بالتهجم عليها كلامياً قبل أن يتحول الموضوع إلى التهديد العلني حين قال لها "لم أنهِ موضوعي معكِ بعد"!. ولم يخرج إلا بعد أن اقتيد إلى خارج الأستوديو. مشهد غير مصدق إطلاقاً، مما دعا القناة الأمريكية الأشهر إخبارياً لبثه عدة مرات، وهو لا يتعلق بها ولم يحدث في استوديوهاتها.
وقد تكون المرحلة المقبلة من الصراعات العربية الفضائية، بالمشادة اليدوية والجسدية، بعد أن مل المشاهد العربي هذا الكم الهائل من الكذب والصراخ والاتهامات بالعمالة واللا وطنية وغيرها.
هل أخطأت الرشيد أم أخطأ النجيمي؟ ولنفترض أن الدكتورة عائشة أخطأت، لكنها كانت متمسكة بعبارة ترددها طيلة الحلقة وهي "هل هذه أخلاق رجل دين"، كان النجيمي يرد عليها بتكذيبها واتهامها بالتحريف وغيره. عشرون دقيقة من برنامج قناة سكوب كانت خالية من أدنى فائدة، سوى تسجيل ألفاظ بذيئة على المستوى الإعلامي من جديد. وبالإمكان اعتبار مثل هذه الألفاظ وهذه الطريقة في الحوار، تكشف أن الأجيال القادمة من العرب قابلة لحمل المسدسات والهراوات على الفضاء.