المحضار مرآة عصره (( رياض باشراحيل ))مركز تحميل سقيفة الشباميحملة الشبامي لنصرة الحبيب صلى الله عليه وسلم
مكتبة الشباميسقيفة الشبامي في الفيس بوكقناة تلفزيون الشبامي



من ذاكرة سبع الليل

سقيفة عذب القوافي


إضافة رد
قديم 05-07-2009, 01:30 AM   #101
سبع الليل
بــــوجــــمــــعـــــان
 
الصورة الرمزية سبع الليل

سلام

هذا دان قديم لعدة شعراء قدام من ظمنهم محمد بالناصر اذا احد يذكر اسماء الشعار البقيه يتفطل علينا بذكرهم والف شكر


يامحمد نشوف الناس في المذهب العاشر
كل كاتب بغاء الا بايصحح بعركوبه
لا ثلاثه ولا هم خمستعشر
ياجميلي وقع جودي مع كلب عرقوب

كل ماصابنا في الوقت من بن علي جابر
رد مالي حسبنا جيت بدبس عسل نوبه
بعد ماكنت نعبر به مجبر
من شبام الزبينه ذا من اجباح للنوب

شي خبر اونظر او شي بصر قل لبوناصر
او طريقه تعبرنا الى الحصن وغلبه
لي ملقي حرس تحته منصر
قصدي الا تميح في البناقل والغلوب

محمد بالناصر
ذا خرج فصل والثاني براريد مصريه
المعالق تحن راسي لها ياعرب يدري
روح العقل من ريحة عشيه
ملتفند لي الكف من زجاج الفناجين

ذا فصل عشق البيض عله
كمن كبد منه عليله
كل من بلي في العشق يقتل
كمين خل يقتله خله
في الطين يدفن
في قرن سيؤن الطويله
كل من عشق دفنوه مظلوم

اوحيت فوق الظهر زقله
حمول في العشقه ثقيله
وكيف ياحنكيل نعمل
طرحوا علي من سمح حمله
لانمت نذهن
هل عاد حد مولى فضيله
يدرك على من كان مهموم

البارحه قد شفت نصله
نصله قديميه دويله
وقعت مع بدوي مبدل
يلعبها في السوق ذبله
لبعاد تمدن
بدوي وفي حاله رذيله
سيب جنابي صنعة الروم

خل الهواء والعشق لهله
خليل قد وافق خليله
وافقه في وديان لسفل
حياه لي يسمح بوصله
لي يعرف الفن
يسقيه ماء من سلسبيله
من قلت صافي دوب مختوم

صاحبك لا لقاء فيك زله
حذرك تبدل لك بديله
سامحه ياصاحبي لا زل
احمل مزلاته وفعله
لو كنت تفطن
ومروته هيا جميله
لي قد مضت من سمح مهروم

عيني على دوار مله
ياريتنا وقٌع عويله
يومه في اوصافه تكمل
عليه بانلقي محله
يومه تحسن
في النخل ملتلحق مثيله
كما في الاراض معدوم

اهله لقوا له ميت كله
والقوا على جاله نقيله
ينات طول الليل يزعل
محروص من كمين قبيله
كم من ولد يحرصه صمصوم

سانق ربي في وسط رمله
تسقيه هشات المخيله
دايم مخيم فوقه الطل
يلقي ثمر وحبوب جزله
ريته تمكن
ياريتنا بانوش خيله
ولعاد ينقى دوب مهروم

ذا فصل والثاني جمالك
يازين شف مالك مثالي
ياعيطالي ماشفت مثلك
مولاك قد شرٌف مقامك
كملت وصوفك
حبيب باترثاء لحالي
عشقك خطر من سمح تعبان
ياريت يقود حالي وحالك
بتبعك يازيد الهلالي
باكون طول الليل عندك
نصبح على مقرب خيامك
لا حد يخونك
لا هب لبيض والشمالي
باننظرك دايم بالعيان

يالصيد يامحسن قتالك
لا قدك في روس الجبالي
ماقول حد قانص يملك
ماليوم نم وتهن منامك
رض في حدودك
ماتوا مشاكيل الرجالي
ولعاد حد رامي وشنان

ذا فصل شو كبدي عليله
عسى يقع صفو الخواطر
قبل المرض ياهل الهويه
ماليوم مابقدر بحيله
قلبي تقٌنع
سيف الهواء من سمح باتر
خلوه للعشاق مسنون

عيني على نصله دويله
وقعت مع بدو ال عامر
لا هي مع شيخ القبيله
انها مع شيخ القبيله
ياطارف ارفع
لا شلها مخلوق شاطر
يسري بها وابليس مدحون
التوقيع :
  رد مع اقتباس
قديم 05-07-2009, 12:24 PM   #102
سالم علي الجرو
شخصيات هامه
 
الصورة الرمزية سالم علي الجرو

افتراضي

ما رأي شعراء السقيفة في هذا الرّبط أو البحر؟




سبع الليــــل
ذا فصل عشق البيض علّـهْ
كمّنْ كبد منه عَلِيلهْ
كل من بلي في العشق يُقْتَلْ
كمّين خِلْ يقتله خِلِّهْ
في الطّين يُدْفنْ
في قــرن سيــؤن الطّويلــهْ
كل من عشق دفنوه مظ
لوم

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

عذوبة الشعر العربي في شعر الغزل ومنه الشعر العامّي لا سيّما شعر الآهات والأنّات والحزن والموت والقتل:

يقولون: جاهد يا جميل بغزوةٍ = وأيّ جهادٍ غيرهنّ أريدُ
لكـــلّ حديث بينهــــنّ بشاشــة = وكـلّ قتيلٍ بينهنّ شهيدُ



أوحَيْت فوق الظّهر زقلهْ
حمـول في العشقه ثقيلهْ
وكيف يا حنكيل نعملْ
طرحوا علي من سَمِحْ حملهْ
لا نمت نِذْهَـنْ
هل عاد حد مولى فضيلهْ
يدرك على من كان مهموم

ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
أوحيت: أحسست.
حنكيل: مغنّي ( من شبام )
سمح: بدري ، أي في مستقبل العمر.
نَذْهَــنْ: نستيقظ ، إشارة إلى الأرق بفعل العشق والتعلق بالحبيب
التوقيع :
  رد مع اقتباس
قديم 05-07-2009, 01:56 PM   #103
أبوعوض الشبامي
شخصيات هامه
 
الصورة الرمزية أبوعوض الشبامي

افتراضي

ذا فصل والثاني جمالك
يازين شف مالك مثالي
ياعيطلي ماشفت مثلك
مولاك قد شرٌف مقامك
كملت وصوفك
حبيب باترثاء لحالي
عشقك خيطره من سمح تعبان

(( لا تقول حالي وحالك ))
بتبعك يازيد الهلالي
باكون طول الليل عندك
نصبح على مقرب خيامك
(( لاحد يشوفك ))

ياعذب شف هذا ببالي
وإنته علي ملقي تمنان



يالصيد يامحسن قتالك
لا قدك في روس الجبالي
ماقول حد قانص يملك
ماليوم نم وتهن منامك
رض في حدودك
ماتوا مشاكيل الرجالي
ولعاد حد رامي وشنان

ياريت حد يطلع جبالك
يطلع ويوخذ له ليالي
ولعاد يتعنى لقتلك
من حيث ماتطرح بهامك
بنظر عقودك
لا هب اللزيب والشمالي
باننظرك دايم بالعيان



ذا فصل شو كبدي عليله
عسى يقع صفو الخواطر
قبل المرض ياهل الهويه
ماليوم مابقدر بحيله
قلبي تقٌنع
سيف الهوى من سمح باتر
خلوه للعشاق مسنون

ياهل الهوى لقوا فضيله
ماليوم شو نخعي مساير
من غير شي عندي دعيّـه
قولوا لحلان الطويله
يلقون لي مردع
قبل المخابر بايخابر
يلقون للعشاق قانون



عيني على نصله دويله
وقعت مع بدو ال عامر
لا هي مع ربعه قويه
انها مع شيخ القبيله
ياطارف ارفع
لا شلها مخلوق شاطر
يسري بها وابليس مدحون


شكرا على تنزيلك قصائد قيلت على اصوات الدان وما تداركت تصحيحه واضافته من الابيات او الكلمات الناقصة فقد وضعتها باللون الأحمر ،،
ولكن لا تكتمل قصائد الدان إلا بلحن بسماع أصوات الحان الدان وقدرة الأداء لتلك الاصوات من مغني الى آخر ... !!
وبعيدا عن الانبهار ببهرجة الالفاظ فإني انبهر بالصوت واللحن والأداء ...!! واثناء تصفحي للنت عثرت على لحن هذا الصوت الجميل وارفقه هنا لتكتمل الصورة ..!!

التوقيع :

التعديل الأخير تم بواسطة أبوعوض الشبامي ; 05-07-2009 الساعة 01:59 PM
  رد مع اقتباس
قديم 05-07-2009, 07:14 PM   #104
سالم علي الجرو
شخصيات هامه
 
الصورة الرمزية سالم علي الجرو

افتراضي

( من روح ثغر الشّحر جابه ما فَتَحْ ديوان عَـنْتَــرْ )

إذا دخلت من بوّابة حضرموت فسيقابلك:
الشاعر: حسين المحضار


وإذا ما دخلت من بوّابة المحضــار ، فأنت في:

حضــرموت

للشاعر حسين قصائد في الدّان:

أين هي يا أستاذ رياض با شراحيل؟

في الإنتظــار بلهفة مع شكرنا وتقديرنا لشخصكم المميّز
  رد مع اقتباس
قديم 05-07-2009, 07:44 PM   #105
ماسك الفذ
حال نشيط
 
الصورة الرمزية ماسك الفذ

افتراضي

الاخ سالم علي الموقر
ارجو افادتي بمكان الحصول على هذا الكتاب القيم
ولك من جزيل الشكر والتقدير
يابو علي
التوقيع :
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

التعديل الأخير تم بواسطة ماسك الفذ ; 05-07-2009 الساعة 07:48 PM
  رد مع اقتباس
قديم 05-07-2009, 10:35 PM   #106
سالم علي الجرو
شخصيات هامه
 
الصورة الرمزية سالم علي الجرو

افتراضي

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ماسك الفذ [ مشاهدة المشاركة ]
الاخ سالم علي الموقر
ارجو افادتي بمكان الحصول على هذا الكتاب القيم
ولك من جزيل الشكر والتقدير
يابو علي

أيّ كتاب تقصد؟
قد تفاجأ إذا ما قلت لك أن معظم الذي أكتبه هنا من الذّاكرة ومن بنيّات أفكاري ومن أوراقي القديمة وكتاباتي المستندة إلى مراجع.
لا أدري عن الكتاب الذي تريد.
أشكرك كثير للمتابعة
.
  رد مع اقتباس
قديم 05-08-2009, 01:08 AM   #107
عمر الذيب
شاعر السقيفه

افتراضي

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سالم علي الجرو [ مشاهدة المشاركة ]
ما رأي شعراء السقيفة في هذا الرّبط أو البحر؟




سبع الليــــل
ذا فصل عشق البيض علّـهْ
كمّنْ كبد منه عَلِيلهْ
كل من بلي في العشق يُقْتَلْ
كمّين خِلْ يقتله خِلِّهْ
في الطّين يُدْفنْ
في قــرن سيــؤن الطّويلــهْ
كل من عشق دفنوه مظ
لوم

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

عذوبة الشعر العربي في شعر الغزل ومنه الشعر العامّي لا سيّما شعر الآهات والأنّات والحزن والموت والقتل:

يقولون: جاهد يا جميل بغزوةٍ = وأيّ جهادٍ غيرهنّ أريدُ
لكـــلّ حديث بينهــــنّ بشاشــة = وكـلّ قتيلٍ بينهنّ شهيدُ



أوحَيْت فوق الظّهر زقلهْ
حمـول في العشقه ثقيلهْ
وكيف يا حنكيل نعملْ
طرحوا علي من سَمِحْ حملهْ
لا نمت نِذْهَـنْ
هل عاد حد مولى فضيلهْ
يدرك على من كان مهموم

ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
أوحيت: أحسست.
حنكيل: مغنّي ( من شبام )
سمح: بدري ، أي في مستقبل العمر.
نَذْهَــنْ: نستيقظ ، إشارة إلى الأرق بفعل العشق والتعلق بالحبيب

ما دام سالت ايش رايكم في هذا الفصل
لا شك انه كلام شعار كبار ولكن من ما يغلط وهذا رايي البسيط المتواضع ارى عيب قاتل
وهو تكرار الفصل عشق البيض عله
ويقتله خله
تكررت في بيت واحداااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا اااااااااا
عمر الذيب
  رد مع اقتباس
قديم 05-08-2009, 07:36 AM   #108
سالم علي الجرو
شخصيات هامه
 
الصورة الرمزية سالم علي الجرو

افتراضي

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمر الذيب [ مشاهدة المشاركة ]
ما دام سالت ايش رايكم في هذا الفصل
لا شك انه كلام شعار كبار ولكن من ما يغلط وهذا رايي البسيط المتواضع ارى عيب قاتل
وهو تكرار الفصل عشق البيض عله
ويقتله خله
تكررت في بيت واحداااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا اااااااااا
عمر الذيب

عفوا أخي أبو طارق ، أنا لم أسأل إلا لغرض التبحر والدخول في عالم الشعر القديم والشعراء القدامي لتناول قالب القصيدة ومضمونها وثقافة الشاعر.
يجب أن لا نكتفي بالقول: ( هذا شعر جيّد وهذا شاعر مفلق ) ، ولكننا نرغب في معرفة: لم هذا الشعر جيّد في مرحلة ما ، ولم هو ركيك في مرحلة أخرى ، وهذا ينطبق على الأغنية أيضا: كلمة وطرب.

هب أنّي شابّ صغير ، لديّ موهبة الشعر ، فإلى أيّ مدرسة من مدارس الشعر ستوجّهني كارتباط وتقليد ـ وليس محاكاة ـ والتزام بقوالب وفصول أو بحور الشعر؟
أمّا مسألة الهنات فهذه واردة غير أنها تحتاج إلى تفاصيل ولا نكتفي بوصفها: غلطات فقط ، بل نأخذها من وجهة النظر الشعرية ، أي من الوجهة الفنّية ونحدد الهنات ومدى تأثيرها في إضعاف قالب القصيدة وشاعرية المفردات .

التعديل الأخير تم بواسطة سالم علي الجرو ; 05-08-2009 الساعة 07:42 AM
  رد مع اقتباس
قديم 05-08-2009, 05:15 PM   #109
سبع الليل
بــــوجــــمــــعـــــان
 
الصورة الرمزية سبع الليل

سلام

هذه القصيده للشاعر ( عبدالله بروم )
_______________________________

الهاشمي قال ماشي هذيك العاده
حتى شراب تعكر لي في المورد
لكنني ذي السنه باترٌك العوده
لا في عتيقه معي راضه ولا في العود

عز النمر في وسط معقله ورقاده
من حيث يرتاح للمبيات والمرقد
لا غمض العين يتهنى في ركوده
مايبات صاحي وغيره في فراشه رقود

الاصل معروف من نسبنه واجداده
والى قرابته ابن العم وابن الجد
اهل المروه واهل الصدق والجوده
مابايجي من اصحاب الجود غير الجود

كن الزمن مالقاء محذور للساده
زيد ونمٌر دلل في السوق عالسيد
ذي ما يعرفون كار الحبه السوداء
وعي دواء للمشاعر والقلوب السود

العبد ذي في جعيمه يعرف اسياده
ويعرف انه لهم من سمح مد اليد
والليد لي هي بطت للسيد ممدوده
لا مدها اليوم بعطيه الجنش والدود

من شل هم الزمن بايحرق افواده
وفي سوق عينات لا قد جيت بتفود
حصلتها الفايده في السوق محدوده
واسعارهم والبضاعه مالبوها حدود

كل من فتح باب بايوحله قلاده
ياخاجسي لا تفك الباب لاتقلد
وتفتح ابواب مقفوله ومقلوده
تصعب علينا في التسكير والقلود

واجب لكل من عليه ديٌن سداده
وكل ماهو علي من دين ماتسدد
لا ماتسدد طريق الصلح مسدوده
من اسد يحسب ان سده رجال اسود

كل باب نعرف لتسكيره وبناده
وباب حداد احسن يوم يتبند
وان شي حسبتوا خطاء في القيد وبنوده
بنسحه في ظرف نص ساعه وهبت نود

هيج النويمه صعب ربطه وقياده
يرقص ويهدر في الجيلان متقيد
قضض معاقله والمرصان وقيوده
مايحب شي سلسله في الرجل او تقيود

من عند عامر بغيت اخبار وافاد
ذي هو حسبني خبل في الهرج مافند
كل شي عرفته وقصر الشيخ وفنوده
عارف طريق الدرج حقه مع لفنود

عابوا صحابي معاد واحد على العاده
كني على هذه الحاجات متعود
وعود العشر مايتمي ينكسر عوده
ماهو كما الحمر ذي يبقى مكانه عود

كم من محب لا تباء باتكسب اوداده
ولحقه قابض بحبل المخيره والود
قطع حبال الموده ذي ممدوده
ولعاد خلاء ولا حتى طرف ممدود

مازال عمران في قسوته وعناده
لا شاف صاحبه غض العين متعمد
ماشي معه كسب من عقله وتعنوده
المعدن الزين يمدي والعنود عتود

للحق ناسه وعقاله ونقاده
ما له هثاميل في الحله وفي المنقد
حد من مصوع وحد جاء من على كوده
متعربش المعرفه والنقد والمنقود

العلم من عندنا نسخه وسواده
وبامقيرن قراء منسوخ ومسٌود
ماشفت شي علم جاء من عند باسوده
ذي هو مفرقز براسه والعيون السود

ياقرش حنان لك تاريخ وشهاده
والناس بالجود والناموس لك تشهد
من قال شي كذب قل له يحضر شهوده
مايصلح الزور والدعوه بدون شهود

ماهي تجاره ولا هي شغل محداده
كلن من اللوم يتحذر ويتحدد
وكل من طال شرعه يلزم احدوده
يلقي لنفسه خريطه كافيه وحدود

تمر السقاطر سهل لقمه وكراده
ويفتح النفس وسط الصحن لا تكرد
لكن عامر ضوى لحيته مكروده
وبعد يومين جانا باشنب مكرود

وانا بحلقه لمحته وسام وقلاده
وثره في مجلس الشجعان يتقلد
وكان مولى سقم يخطمه ويقوده
ملقي اثر فيه كثر الجرجره والقود

لكن ماطبه الا شمس وقاده
ذي سيٌب القدر يتفاور على الموقد
بشان شي باتقع من عندهم قوده
عينه في الصحن عالمظبي وعالماقود

من جاب للبنت حقه زوج وقعاده
وقال للزوج عالكرسي طلع وقعد
ورضي بجلسته في الصالون وقعوده
والقاء عزومه وغذاهم بلحم قعود



وجاب قومه وجاب اثنين عقاده
وقال عمي حسن هو ذي سرح يغقد
وصبح البنت عند الزوج معقوده
واحنا قبلناه بانلقي ثلاثه عقود

وجاه بكلاب مسعوره وهداده
ذي باتخليه من عالفرش يتهدهد
والبت كل يوم لاتضويه مهدوده
واهل القضاء أل باعامر وباداوود

وهو مسيكين يبغاء صيب وولاده
ويقول كل يوم باتنتج وباتولد
من قبل لا يموت بايفرح بمولوده
مايعرف الزوج انه يوكل المولود

كلن بغاء الخير لصحابه ولبلاده
وام المقاطر بها جازع ومتبلد
جاها من الباب لي ماتنفع ابلوده
ذي مكسور قفله وذي عاده بدون ابلود

ان باتجي شي مخيلهة خرف رعاده
قنفانها في السماء وسحابها يرعد
وتسقي الارض من ماطره ورعوده
وانهي سحب صيف ماتلقي مطر ورعود

سعر الدلل واليع في السوق بزياده
والزين من دون شك يوخذه من زيد
وذي في نعير مايكفيه مردوده
والمشترى مايوافق دخله المحدود

ولا توافق قصيعر هذه العاده
سعر اللبن يشترى بفلوس ماتعتد
من بعد ماكان بريالات معدوده
والسعر في السوق حقه والثمن معدود

وسعيد في محمده عينه من اسعاده
لا قد خلص منها بالحظ بايسعد
وبعدها بايتم فرحته وسعوده
والدور بيجي على مسعد وعامسعود

ياريت كل من تمنى يلحق امراده
ولا ظمي من على حوض النبي يورد
شربه تداويه وتشله من اوروده
حمه في الجوف من فعل الزمن وورود

يالهاشمي شل للك مصحف وسجاده
والقي لنفسك محل في قبلة المسجد
من حيث يقبل ركوع العبد وسجوده
كايصلح ركوع في القبله بدون سجود

التعديل الأخير تم بواسطة سبع الليل ; 05-08-2009 الساعة 05:43 PM
  رد مع اقتباس
قديم 05-08-2009, 05:17 PM   #110
عمر الذيب
شاعر السقيفه

افتراضي

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سالم علي الجرو [ مشاهدة المشاركة ]
عفوا أخي أبو طارق ، أنا لم أسأل إلا لغرض التبحر والدخول في عالم الشعر القديم والشعراء القدامي لتناول قالب القصيدة ومضمونها وثقافة الشاعر.
يجب أن لا نكتفي بالقول: ( هذا شعر جيّد وهذا شاعر مفلق ) ، ولكننا نرغب في معرفة: لم هذا الشعر جيّد في مرحلة ما ، ولم هو ركيك في مرحلة أخرى ، وهذا ينطبق على الأغنية أيضا: كلمة وطرب.

هب أنّي شابّ صغير ، لديّ موهبة الشعر ، فإلى أيّ مدرسة من مدارس الشعر ستوجّهني كارتباط وتقليد ـ وليس محاكاة ـ والتزام بقوالب وفصول أو بحور الشعر؟
أمّا مسألة الهنات فهذه واردة غير أنها تحتاج إلى تفاصيل ولا نكتفي بوصفها: غلطات فقط ، بل نأخذها من وجهة النظر الشعرية ، أي من الوجهة الفنّية ونحدد الهنات ومدى تأثيرها في إضعاف قالب القصيدة وشاعرية المفردات .

العم سالم اولا لا شك لو كنت صغير وعندك موهبة الشعر لنصحتك ان تتجه الى مدرسة الرعيل الاول مدرسة الشيبان ولكن
لن تجد من يتعامل معك بها لان المدرسه المذكوره فرضتها العادات والتقاليد وصراعات القبائل حيث كان من الممكن ان كلمه في بيت شعر تؤدي الى قتله
ثم جا الحزب وخف حذر الشعار الا فيما خص السياسه ثم الان حيث لا حساب على الكلام لا من قبيله ولا من فرد ولا من حكومه الا فيما ندر هذا الشي اثر
على رمزية القول وتشفيره وغموضهوالا فيه من المبدعين كثر شف محسن با لحمان ايش يقول من ناحية الفصول
فصل من فصلك تفصل لاتخلف من الفصيله لنت عاشق في المفاصل عندكم سبعه فصول
قفل من قفلك تقفل با بكم نعرف قفيله لا معك عالباب قافل عندنا تسعه قفول
رجل
من رجلك
ترجل
هيج ما تعرف رجيله
لو معه عالظهر راجل
كان تكا عالرجول
طل
من طلك
تطلل
عادها الدنيا طويله
لي سرى في ليل طايل
جابها عرضا وطول
قال له الامير بن دحمان الله يرحمه
خل
من خلك
تخلل
لا لاحق الراس المخيله
صاحبي عادك تخايل
با يجو اهل الخيول
صل
من صلك
تصلل
غاب من تحت الصليله
عادني لي حبل واصل
لابد تسعف للصلول
وشف صلاح با خريبه ايش يقول
ما اليوم يوم العرس في لجبوب
يوم الفرح يوم الملك ايوب
لا يا سما على القاع صبي
من بعد ما قد جاني المكتوب
من عضو عندي في العضاء محسوب
والعضو من لحمي ودمي
تحياتي عمر الذيب
  رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
أغمي عليها مع أبنتها وبثوا الرعب في الحي حد من الوادي سقيفة الأخبار السياسيه 0 10-15-2009 03:01 PM
قيام الليل شعار الصالحين ابوعبداللاه سقيفة إسلاميات 0 10-11-2009 08:24 PM
إنسلاخ النهار عادل بجنف سقيفة إسلاميات 0 08-29-2009 11:31 PM
وعنا لأمر/ ذاكرة سبع الليل سالم علي الجرو سقيفة الشكاوي والأقتراحات 4 04-29-2009 01:04 PM


Loading...


Powered by vBulletin® Version 3.8.9, Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
Ads Management Version 3.0.1 by Saeed Al-Atwi

new notificatio by 9adq_ala7sas