مشاهدة النسخة كاملة : حلقات ينشرها المحترق ألماً.
حنطبه
05-07-2012, 04:58 AM
الحلقة الأولى .
حضرموت
بطن وديانها قومي وداري وساسي = حيث ماتمسي الدهمان والمربعية
عاف حظي بدل مااحطب عليها بفاسي = والقناعة معي تسرح وتضوي عشية
أتوجه بخالص التقدير وجزيل الشكر لأخي الكريم أحمد محمد باقديم على مايقدم لنا من تراث لمنطقة نحبها ونعتز بها ولانعول على من يجعلها محمية للتنزه ,والبسطاء تنوء تحت ثقل الحاجة وذل الوصول إليها .. بدأت أفواه تتكلم على الإهتمام بها عبر وسائل متعددة ومنها (الإهتمام بالمتفوقين ) وهم في الحقيقة أما إسراف في العطاء أو ذل من يستحق أو تجاهله وإرغامة على الملاحقة حتى لاينساها أيام قدر فيها الشتات والذل وكذب ذوي القربى .
تحذروا منهم والزير من عجرة = لاقد تدحرج يطير قال شاعر ماه . إذا في العمر بقية سنواصل حلقات المحترق ألماً.
الحلقة الثانية .
(أنا خالفتهم في الرأي ومدحت الوطن أول .... وآخر رغم ماقاسيه من مسعد ومن مسعود ).. رحمك الله ياباقديم على شعر تنثره !.سرت بحياتي مقتنعا بماقدر لي ,لا ألتوي على شيء حتى سمعت عن جمعية بني قومي لمساعدة طلاب العلم المتفوقين ..قربت منها ومعي من يستحق المساعدة وجدتها تحرقني ألما وهناك من لا يفتأ بذكرها ويثني عليها ثناءً مصلحيا وهو لايعرف من حظى بمكانة في مجتمعه وقررت الزحف في طريق كشفها حتى لو اختلف رؤساء القوم الذين يتمايلون طربا بنغمات الدان الحضرمي ,ليس إثئاراً بعدم قبول قريبتي الحاصلة على تقدير ممتاز مع مرتبة الشرف ولا على عدم قبول أبني وأبنتي وأبنت جاري ولكن فقط للوصول إلى الحقيقة ومعرفة من نحن نكون وماذا يجب أن نكون ..نعم هو أنا المحترق ألماً.
الحلقة الثالثة .
سنقتسم المنازل بأذن الباري يوم القيامة على قدر نياتنا وعقولنا ..يتفاضل الناس في الدنيا وفي الآخرة بالعقل .عُرف من يمثلنا سياسيا واجتماعيا بالتسرع في اتخاذ القرار ,بدون الرجوع إلى مرجعية على حد تعبير أهل حضرموت إلى أهله (أهل اتخاذ القرار )..فمن السياسي عشنا في شتات وبؤس ومن الاجتماعي ذقنا الفرقة والبعد .كي نعرف تركيبة عقول كبار القوم (القعدة ) فينا علينا معرفة عملهم ,ولاعلينا بمن موكبة مجموعة من الشباب الغير مدرك والمحب للتمايل على دقات الطبول فقط ,أما السياسي فلن نتفاءل بعدهم لأن مرض عقولهم مزمن وقديم .
باقديم بارك الله فيه وفي ذريته قال :
والنفاعات تتبع من حصون المكارم = تجبر الكسر والمصطاب تشفي جراحه
والتواريخ ع آثارهاوالمعالم = شاهدة بالكتب ومدعمة بالصراحة
مافي الصدق شك يابحر موجك يلاطم = لا يقاويك من لامعه بصر للسباحة
والطيب الذكر يعني بالبصر هنا العقل أليس كذلك ؟.المحترق ألماً لازال في حلقاته ,ترقب !.
الحلقة الرابعة .
قال أحمد باقديم ادام الله عزه !:
(كلين يدحق وهو يحسب دواسر تعوب = ماتستحي ذي تقود القافلة والقطار
كم من جمل منه الهدرات تغشب غشوب = جاه الزمان الذي بركه ولعاد ثار
إلى قوله بارك الله فيه !:
كل حكم مايلزم الدرب السماح السيوب = والدين والشرع من عايمنته واليسار
لاخير منه ولاذرية صلح في الجروب = ولايطيب الذرى عنده تقع في الوصار
ماغير تسمع مصابيطه تحن في الحبوب = وتجي تبا الجهد لو ذا الجهد كله صرار
شاعر يتحدث عن واقعية حاصلة في زمننا المعاصر ,ولكن ياغالي أيّ حلم وأية مروءة نجدها في هؤلاء ؟والذل في قلوبنا والفرح لمن فينا هوى منهم .
المطنبون في المدح والمثابرون على حضور مجالسهم تتيسر وتتم مطالبهم بطريقة ترغمك على وضعها بين هلالين .
من حلقات المحترق ألماً..ترقب !.
الحلقة الخامسة .
تعتمد البلاد على المؤسسات الصلبة في ادارة مرافق مهمة وحساسة ,ويفترض أن يكون على أسس علمية وذات حرفية عالية تعتمد على التخصصات والكفاءات المهنية ,في المقابل هناك مؤسسات رخوة نحن نعد لها الكادر الذي اجزم بأنه لن يعود إلى بلادنا حتى لتلك المؤسسات لأن المعد في إستقطاب المتفوقين من الأبناء له معايير أيضا رخوة لاتمت لواقعنا بصلة عداء سهرة وتمايل على نغمة الدان وجلوس كبار القعدة في مقدمة الحفل والدليل عندي وستثبت الأيام لأهلنا ,وكما قيل (من تعلق بالطناطيح طاح )..لك الله يابلادنا ثم الشرفاء فقط ..هنا لايمكن المرور على قول عمي أحمد قرزيز حينما قال :
الوقت علمني وعدني خيب = إن الشرف والعز والمقدار
يحمي بنادم من طريق العيب = ويبلغه لى حيث مايختار
تواصل حلقات المحترق ألماً ..سيكون القادم مبهر ,ترقب فقط !.
الحلقة السادسة .صوّروا من الزيارات لمنطقتنا الحبيبة مالا يرضي المحبين الصادقين لها ,فأصبح في نفوسهم توجس وكأن بعض الزوار لهم نفسية مركبة على الطمع وتفريغ شحنات تحكم وهم في الغنى وصلوا إلى حد البشم (التخمة )وبين أهلهم يحسبوا للقرش حسابا عسيرا .
بارك الله في العم قرزيز حينما قال :
حرقت بنك داخل المحماس = ومن الغشامة ترفض المنقود
نحن لم ولن نرفض التصويب ياعم ولكن نرفض الهيمنة والذل وجذورنا في عمق حضرموت الجميلة .
ترقب المحترق ألماً.
الخليفي الهلالي
05-07-2012, 08:08 AM
الشاعر الفذ حنطبه
أهلا بك ومرحبا بعودتك ومرحبا بك مرات هنا في القسم العام والسقيفة العامه
التي هي المجلس أو المقعد الكبير لجميع أخواني الحلان فالسقيفه العامه فسيحه
وتتسع للجميع وترحب بكل ما يخطون أو يتطرقون له من هموم أو مواضيع متنوعه
السقيفة العامه
هي بيت الحلان جميعاّ والمواضيع التي تطرح بها مهما كانت فهي في مكانها
لأنها وبأختصار سقيفة عامه وهذا ما أرجو أن يفهمة جميع الأخوان من الحلان
المرحب بهم في أي وقت وبكل ما يسطرونه.....
أما ردي على موضوعك الذي يلامس الحقيقة إلى حد بعيد فأنني أقول لك
لاتشكيلي أبكيلك
أكيد لي عوده؛؛؛؛؛
ولد الاسلام
05-07-2012, 08:40 AM
اهلا اهلا بعودتك ايها الشاعر المخضرم
موضوع جبار وبطريقة جعلتني اتحمس وادخل جوا رائعا معها
منتظرين الحلقة السابعه بفارغ الصبر
لا تطيل علينا يا حنطبه
وحيابك مرة ثانية مرارا وتكرارا
ونورت الدار
لك من القلب تحية خاصه
شهد الملكه
05-07-2012, 09:26 AM
الحلقة الأولى .
حضرموت
بطن وديانها قومي وداري وساسي = حيث ماتمسي الدهمان والمربعية
عاف حظي بدل مااحطب عليها بفاسي = والقناعة معي تسرح وتضوي عشية
أتوجه بخالص التقدير وجزيل الشكر لأخي الكريم أحمد محمد باقديم على مايقدم لنا من تراث لمنطقة نحبها ونعتز بها ولانعول على من يجعلها محمية للتنزه ,والبسطاء تنوء تحت ثقل الحاجة وذل الوصول إليها .. بدأت أفواه تتكلم على الإهتمام بها عبر وسائل متعددة ومنها (الإهتمام بالمتفوقين ) وهم في الحقيقة أما إسراف في العطاء أو ذل من يستحق أو تجاهله وإرغامة على الملاحقة حتى لاينساها أيام قدر فيها الشتات والذل وكذب ذوي القربى .
تحذروا منهم والزير من عجرة = لاقد تدحرج يطير قال شاعر ماه . إذا في العمر بقية سنواصل حلقات المحترق ألماً.
الحلقة الثانية .
(أنا خالفتهم في الرأي ومدحت الوطن أول .... وآخر رغم ماقاسيه من مسعد ومن مسعود ).. رحمك الله ياباقديم على شعر تنثره !.سرت بحياتي مقتنعا بماقدر لي ,لا ألتوي على شيء حتى سمعت عن جمعية بني قومي لمساعدة طلاب العلم المتفوقين ..قربت منها ومعي من يستحق المساعدة وجدتها تحرقني ألما وهناك من لا يفتأ بذكرها ويثني عليها ثناءً مصلحيا وهو لايعرف من حظى بمكانة في مجتمعه وقررت الزحف في طريق كشفها حتى لو اختلف رؤساء القوم الذين يتمايلون طربا بنغمات الدان الحضرمي ,ليس إثئاراً بعدم قبول قريبتي الحاصلة على تقدير ممتاز مع مرتبة الشرف ولا على عدم قبول أبني وأبنتي وأبنت جاري ولكن فقط للوصول إلى الحقيقة ومعرفة من نحن نكون وماذا يجب أن نكون ..نعم هو أنا المحترق ألماً.
الحلقة الثالثة .
سنقتسم المنازل بأذن الباري يوم القيامة على قدر نياتنا وعقولنا ..يتفاضل الناس في الدنيا وفي الآخرة بالعقل .عُرف من يمثلنا سياسيا واجتماعيا بالتسرع في اتخاذ القرار ,بدون الرجوع إلى مرجعية على حد تعبير أهل حضرموت إلى أهله (أهل اتخاذ القرار )..فمن السياسي عشنا في شتات وبؤس ومن الاجتماعي ذقنا الفرقة والبعد .كي نعرف تركيبة عقول كبار القوم (القعدة ) فينا علينا معرفة عملهم ,ولاعلينا بمن موكبة مجموعة من الشباب الغير مدرك والمحب للتمايل على دقات الطبول فقط ,أما السياسي فلن نتفاءل بعدهم لأن مرض عقولهم مزمن وقديم .
باقديم بارك الله فيه وفي ذريته قال :
والنفاعات تتبع من حصون المكارم = تجبر الكسر والمصطاب تشفي جراحه
والتواريخ ع آثارهاوالمعالم = شاهدة بالكتب ومدعمة بالصراحة
مافي الصدق شك يابحر موجك يلاطم = وش يداويك لامامعك بصر للسباحة
والطيب الذكر يعني بالبصر هنا العقل أليس كذلك ؟.المحترق ألماً لازال في حلقاته ,ترقب !.
الحلقة الرابعة .
قال أحمد باقديم ادام الله عزه !:
(كلين يدحق وهو يحسب دواسر تعوب = ماتستحي ذي تقود القافلة والقطار
كم من جمل منه الهدرات تغشب غشوب = جاه الزمان الذي بركه ولعاد ثار
إلى قوله بارك الله فيه !:
كل حكم مايلزم الدرب السماح السيوب = والدين والشرع من عايمنته واليسار
لاخير منه ولاذرية صلح في الجروب = ولايطيب الذرى عنده تقع في الوصار
ماغير تسمع مصابيطه تحن في الحبوب = وتجي تبا الجهد لو ذا الجهد كله صرار
شاعر يتحدث عن واقعية حاصلة في زمننا المعاصر ,ولكن ياغالي أيّ حلم وأية مروءة نجدها في هؤلاء ؟والذل في قلوبنا والفرح لمن فينا هوى منهم .
المطنبون في المدح والمثابرون على حضور مجالسهم تتيسر وتتم مطالبهم بطريقة ترغمك على وضعها بين هلالين .
من حلقات المحترق ألماً..ترقب !.
الحلقة الخامسة .
تعتمد البلاد على المؤسسات الصلبة في ادارة مرافق مهمة وحساسة ,ويفترض أن يكون على أسس علمية وذات حرفية عالية تعتمد على التخصصات والكفاءات المهنية ,في المقابل هناك مؤسسات رخوة نحن نعد لها الكادر الذي اجزم بأنه لن يعود إلى بلادنا حتى لتلك المؤسسات لأن المعد في إستقطاب المتفوقين من الأبناء له معايير أيضا رخوة لاتمت لواقعنا بصلة عداء سهرة وتمايل على نغمة الدان وجلوس كبار القعدة في مقدمة الحفل والدليل عندي وستثبت الأيام لأهلنا ,وكما قيل (من تعلق بالطناطيح طاح )..لك الله يابلادنا ثم الشرفاء فقط ..هنا لايمكن المرور على قول عمي أحمد قرزيز حينما قال :
الوقت علمني وعدني خيب = إن الشرف والعز والمقدار
يحمي بنادم من طريق العيب = ويبلغه لى حيث مايختار
تواصل حلقات المحترق ألماً ..سيكون القادم مبهر ,ترقب فقط !.
الحلقة السادسة .صوّروا من الزيارات لمنطقتنا الحبيبة مالا يرضي المحبين الصادقين لها ,فأصبح في نفوسهم توجس وكأن بعض الزوار لهم نفسية مركبة على الطمع وتفريغ شحنات تحكم وهم في الغنى وصلوا إلى حد البشم (التخمة )وبين أهلهم يحسبوا للقرش حسابا عسيرا .
بارك الله في العم قرزيز حينما قال :
حرقت بنك داخل المحماس = ومن الغشامة ترفض المنقود
نحن لم ولن نرفض التصويب ياعم ولكن نرفض الهيمنة والذل وجذورنا في عمق حضرموت الجميلة .
ترقب المحترق ألماً.
أضاءت وأنورة السقيفه العامه بتواجد المُبدع دائما
المقدم إبن المقدم الحلكي السيباني حنطبه .
فكُل ما يدونه قلم حنطبه الهامه الشامخه دائما
يحضى بالإهتمام والمتابعه لما فيه من عبر وفوائد
تلامس الواقع الإجتماعي والسياسي في الوطن الحبيب .
متا بعين ومتظرين إيضاءت قلمك المضئ دائما ياحنطبه
لا عدمناك اليوم ودوم إن شاء الله .
تحياتي .
حنطبه
05-07-2012, 06:04 PM
سأعود للرد على الأحبة بعد نشر الحلقة السابعة والثامنة .
حنطبه
05-07-2012, 06:10 PM
الحلقة السابعة .
نحن على تفاوت في القوة والضعف ,بيننا المنتج الخلّاق وبيننا غير ذلك ,والكل من منطقة معروفة وماجعلنا في مصاف ذوي الشان اخلاقنا وطباعنا ..عندما تهتز تصبح مشكلة تحتاج للدراسة والتحليل ومن تهيأت له بعض الوسائل التي تعدّه لهذا المكان (القيادة والتوجيه) ولم ينشأ في المحيط الذي نعرفه (محيط تسلم فيه الفطرة وتصفو ويغرس في النفس التقدير والاحترام ) ولم يعايش التقاليد والعادات عليه التأني في اتخاذ القرار حتى تجتمع أسباب التفوق من الفطرة ومن البيئة ..لايكفي القرش الحنان في اليد ,نريد عقلا وقلبا وروحا .
الحلقة الثامنة .
تولدت في نفسي أمواج من الأسى والحزن يثيره ويفجره مايصيب مسقط رأسي من ممثليه ,وفي غمرة هذا الأسى العميق مازالت عودتي بعيدة ولازلت في الحزن المر .
http://www.alshibami.com/upload//uploads/images/alshibami-783a971558.gif (http://www.alshibami.com/upload//uploads/images/alshibami-783a971558.gif)
::
حلقات جديره باالإهتمام
ياشاعرنا الجميل حنطبه
كل الشكر والتقدير ويامرحبا بعودتك الميمونه
::
http://www.alshibami.com/upload//uploads/images/alshibami-64aed7257d.gif (http://www.alshibami.com/upload//uploads/images/alshibami-64aed7257d.gif)
الخليفي الهلالي
05-07-2012, 10:42 PM
الحلقة السابعة .
نحن على تفاوت في القوة والضعف ,بيننا المنتج الخلّاق وبيننا غير ذلك ,والكل من منطقة معروفة وماجعلنا في مصاف ذوي الشان اخلاقنا وطباعنا ..عندما تهتز تصبح مشكلة تحتاج للدراسة والتحليل ومن تهيأت له بعض الوسائل التي تعدّه لهذا المكان (القيادة والتوجيه) ولم ينشأ في المحيط الذي نعرفه (محيط تسلم فيه الفطرة وتصفو ويغرس في النفس التقدير والاحترام ) ولم يعايش التقاليد والعادات عليه التأني في اتخاذ القرار حتى تجتمع أسباب التفوق من الفطرة ومن البيئة ..لايكفي القرش الحنان في اليد ,نريد عقلا وقلبا وروحا .
الحلقة الثامنة .
تولدت في نفسي أمواج من الأسى والحزن يثيره ويفجره مايصيب مسقط رأسي من ممثليه ,وفي غمرة هذا الأسى العميق مازالت عودتي بعيدة ولازلت في الحزن المر .
غوص في الأعماق أخي الشاعر الفذ حنطبه
فقد نكثت جراح غطاها جلد حاف ولكنها متقيّحه تحت ذاك الجلد الداكن الجافي
فلابد للطبيب عندما يريد معالجة اسباب التقيّح أن يستأصل المرض من القعر
حتى تموت الجرثومه المسبب للعاهه.....
الحزن المر
بل هي مراره وأسى فمتى تزال المراره من الكبد ومتى يزاح الحزن عن القلب..؟!
هذه أسئله موجه لك أخي الكاتب والشاعر حنطبه
لك كل الحب والتقدير؛؛؛؛؛
حنطبه
05-07-2012, 10:43 PM
الشاعر الفذ حنطبه
أهلا بك ومرحبا بعودتك ومرحبا بك مرات هنا في القسم العام والسقيفة العامه
التي هي المجلس أو المقعد الكبير لجميع أخواني الحلان فالسقيفه العامه فسيحه
وتتسع للجميع وترحب بكل ما يخطون أو يتطرقون له من هموم أو مواضيع متنوعه
السقيفة العامه
هي بيت الحلان جميعاّ والمواضيع التي تطرح بها مهما كانت فهي في مكانها
لأنها وبأختصار سقيفة عامه وهذا ما أرجو أن يفهمة جميع الأخوان من الحلان
المرحب بهم في أي وقت وبكل ما يسطرونه.....
أما ردي على موضوعك الذي يلامس الحقيقة إلى حد بعيد فأنني أقول لك
لاتشكيلي أبكيلك
أكيد لي عوده؛؛؛؛؛
(لاتشكيلي أبكيلك )..من يشكي لمن ؟القابع على أديم الوطن الغالي أم الذي اغتال وطنه بالسفر فحكم عليه بالنفي التام ؟.
تحيتي لك ولك مني قصة قصيرة جدا من ارشيفي الخاص عسى أن تجعلك تقول ماعندك !:
مندهشا من صهيل ومرح الخيل في الشكيم ,ومتعجبا من تشرذم الجحفل ..هرع مسرعا يبحث عن الغل فوجد نفسه مكبلا في قفص السرور المؤثل .
حنطبه
05-07-2012, 10:52 PM
اهلا اهلا بعودتك ايها الشاعر المخضرم
موضوع جبار وبطريقة جعلتني اتحمس وادخل جوا رائعا معها
منتظرين الحلقة السابعه بفارغ الصبر
لا تطيل علينا يا حنطبه
وحيابك مرة ثانية مرارا وتكرارا
ونورت الدار
لك من القلب تحية خاصه
لقد طارت ومضات شعري وصديق عمري رحل إلى جده ولم افعل شيئا وأنا الذي قلت (وهي لك مني هدية مع شكري وتقديري ):
بين هجعته ويقظته مايدغدغ الذوق ,ويحرك الساكن ,ويجعل التيارَ هائلاً جارف تتعالى أمواجه وتتدافع في كل ناحية ,وفي تدافعها جماجم تتدحرج وهي رافعة رأية النصر ..هي قصة قصيرة جدا لي ارجو قبولها ومحاولة فهمها !.
حنطبه
05-07-2012, 10:57 PM
أضاءت وأنورة السقيفه العامه بتواجد المُبدع دائما
المقدم إبن المقدم الحلكي السيباني حنطبه .
فكُل ما يدونه قلم حنطبه الهامه الشامخه دائما
يحضى بالإهتمام والمتابعه لما فيه من عبر وفوائد
تلامس الواقع الإجتماعي والسياسي في الوطن الحبيب .
متا بعين ومتظرين إيضاءت قلمك المضئ دائما ياحنطبه
لا عدمناك اليوم ودوم إن شاء الله .
تحياتي .
تحايا بعطر الورد لشهد وشهد أسم تحمله فرحتي الأولى ولهذا مني الشكر والتقدير وهذه :
أستلذذت الشهد وأنتشيت من اللمى ,فلما ذقتهما معاً ,بقي اللمى ولم أجد للشهد أثراً .
حنطبه
05-07-2012, 11:00 PM
http://www.alshibami.com/upload//uploads/images/alshibami-783a971558.gif (http://www.alshibami.com/upload//uploads/images/alshibami-783a971558.gif)
::
حلقات جديره باالإهتمام
ياشاعرنا الجميل حنطبه
كل الشكر والتقدير ويامرحبا بعودتك الميمونه
::
http://www.alshibami.com/upload//uploads/images/alshibami-64aed7257d.gif (http://www.alshibami.com/upload//uploads/images/alshibami-64aed7257d.gif)
نديم ونديم حال قيادي في السقيفة له مع الشكر والتقدير هدية مميزة عندي :
بين هجعته ويقظته مايدغدغ الذوق ,ويحرك الساكن ,ويجعل التيارَ هائلاً جارف تتعالى أمواجه وتتدافع في كل ناحية ,وفي تدافعها جماجم تتدحرج وهي رافعة رأية النصر .
حنطبه
05-07-2012, 11:12 PM
غوص في الأعماق أخي الشاعر الفذ حنطبه
فقد نكثت جراح غطاها جلد حاف ولكنها متقيّحه تحت ذاك الجلد الداكن الجافي
فلابد للطبيب عندما يريد معالجة اسباب التقيّح أن يستأصل المرض من القعر
حتى تموت الجرثومه المسبب للعاهه.....
الحزن المر
بل هي مراره وأسى فمتى تزال المراره من الكبد ومتى يزاح الحزن عن القلب..؟!
هذه أسئله موجه لك أخي الكاتب والشاعر حنطبه
لك كل الحب والتقدير؛؛؛؛؛
متى يزاح الحزن والألم من قلب المحترق ..هكذا تقصد ؟
قلت جوابي منذ زمن ليس بالقريب فدعني اطرحه لك في هدية متواضعة مني (الجواب فيها واضح ياغالي ):
المخبأ بعيد ,ويكتظ بالأحرار بين الفينة والفينة ولايعرف موقعه من هب ودب ..انصبت على الأرض قذائف متلاحقة حوله من كل الجوانب ولم يتهدم ..ذات يوم عرفه المندس , فلم يبق فيه إلا جماجم تدل على مآسينا .
حنطبه
05-07-2012, 11:31 PM
الحلقة التاسعة
تُقدم لي شواهد لاتحصى من أستئثار قادتنا في بلادنا العزيزة بالأرض والأموال والأرزاق والسلطة ,ويعتبرونه حقهم يعطون من يشاؤون ويحرمون من يشاؤون ,وأنا من المحرومين ولكنني بعد اليوم لست من الذين لن يعارضونهم ..قناعاتي يكفيهم ماتقدم والحساب لابد منه .
الحلقة العاشرة .
لدغه افعى من الجحر الأول ومن الجحر الثاني عقرب ..ردم الجحر الثالث وعاد له بعد شهر وجده مجموعة أرانب ميته ..سأله صديقه لمن الأرانب ؟ قال :لأبناء العاهرة ..تعرف متى ولمن تضع الزواحف السامة.
الخليفي الهلالي
05-07-2012, 11:42 PM
الحلقة التاسعة
تُقدم لي شواهد لاتحصى من أستئثار قادتنا في بلادنا العزيزة بالأرض والأموال والأرزاق والسلطة ,ويعتبرونه حقهم يعطون من يشاؤون ويحرمون من يشاؤون ,وأنا من المحرومين ولكنني بعد اليوم لست من الذين لن يعارضونهم ..قناعاتي يكفيهم ماتقدم والحساب لابد منه .
الحلقة العاشرة .
لدغه افعى من الجحر الأول ومن الجحر الثاني عقرب ..ردم الجحر الثالث وعاد له بعد شهر وجده مجموعة أرانب ميته ..سأله صديقه لمن الأرانب ؟ قال :لأبناء العاهرة ..تعرف متى ولمن تضع الزواحف السامة.
نقراء ونتابع هذه السلسله الفريده التي يطوّقها العنفوان وتنبعث منها الشهامه
متابعييييييييييييين؛؛؛؛؛
محمد نور
05-07-2012, 11:48 PM
متــــــــــــــآبعين بصمت
استمر يَ ايها الشاعر ذو الفكر الرااقي
ولا تحرمنا باقي سلسلة الحلقات
اجعل من الموضوع كنز من الحلقات على مدى الايام تبقى ..
لنقرأها ونتذكرها سويا بعد فترة وفترة
استمر
ونحن متابعين حتى ولو كنا بصمت
لا عدمناك ولا عدمنا جديدك اخي الحبيب حنطبة
لك الف تحية
! .. محمد نور .. !
بن احمد
05-07-2012, 11:51 PM
ندا وطلب والتماس الى الحبيب الغالي الخليفي الهلالي
تكفى ترى تكفا تهز جبال وعقالي وغترتي راميهم في حضنك يابوجمال
وبحكم الاختصاص ان تحيل هذا الموضوع الى عذب القوافي حالا
تكفى لا تردني يابوجمال
حنطبه
05-07-2012, 11:53 PM
نقراء ونتابع هذه السلسله الفريده التي يطوّقها العنفوان وتنبعث منها الشهامه
متابعييييييييييييين؛؛؛؛؛
ستقرأ وستقرأ أخي الكريم وخوفي أن ينطبق علي قولي :
(بكلاليب ناهشة يرقص على نغمات الموت الصاخبة ,فيخدش الجسد العاري وعندما ينزف الخد يسقط جثة هامدة ).. واسقط جثة هامدة !!لايهمني طالما وأنا المحترق ألماً.
حنطبه
05-08-2012, 12:05 AM
متــــــــــــــآبعين بصمت
استمر يَ ايها الشاعر ذو الفكر الرااقي
ولا تحرمنا باقي سلسلة الحلقات
اجعل من الموضوع كنز من الحلقات على مدى الايام تبقى ..
لنقرأها ونتذكرها سويا بعد فترة وفترة
استمر
ونحن متابعين حتى ولو كنا بصمت
لا عدمناك ولا عدمنا جديدك اخي الحبيب حنطبة
لك الف تحية
! .. محمد نور .. !
أخي الكريم .
تابع ولكن ليس بصمت ! لك مني هدية خاصة اقبلها بروح رياضية ولك مني عسل دوعني صافي !
كل منهم يقطع ماشاء له أن يقطع من أرض من طريق باحثا عن صيد ,والذباح يقطع أجسامهم يبحث في أحشائهم عن مال ,ولكن الخبيث يقطع في الزمان كي نكون بلاعنوان .
حنطبه
05-08-2012, 12:10 AM
ندا وطلب والتماس الى الحبيب الغالي الخليفي الهلالي
تكفى ترى تكفا تهز جبال وعقالي وغترتي راميهم في حضنك يابوجمال
وبحكم الاختصاص ان تحيل هذا الموضوع الى عذب القوافي حالا
تكفى لا تردني يابوجمال
أخي الكريم العباسي الغالي .
من حضر هنا له مني هدية وهديتك :
بــعـــدمـــافـــارقـــت ارهــــقـــــنـــــي الـــــــفــــــــراق=لــيــت فـــــي طـــــي الـمـسـافــات الــبـــراق
اوبــــســـــاط الــــريـــــح مـــابـــيــــن الـــــعـــــراق=والـســعــيــده حـــيــــث يـتــجــلــى الــعـــنـــاق
شـاق حــر البعدعـلـى الاحــرار شــاق
كــيـــف انـســاهــا وانـــــا لـــــي قــلـــب راق=اخــاف مــن نـبـضـه يـجـيـه الانـشـقـاق
وفــــي لـسـانــي ذكــرهــا حــلـــو الــمـــذاق=لأن لـــــي فــيــهــا الــنــســب والالــتــحــاق
شاق حر البعد على الاحباب شاق
طـــار نـومــي مــــن عـيـونــي والـخـنــاق=طــــــــوًق الــــوجـــــدان واشــــتـــــد الــــوثـــــاق
معـصـمـي والــســاق مـربـوطــه بــســاق=ذقـــــت كــــــاس الـهـجـروالـفـرقـه دهــــــاق
شاق حر البعد علـى الاحـرار شـاق
يـازمــن جـــاوب الــــى ايــــن الـمـســاق؟=صمتك المرعب على المشتاق فاق
فــــــــــــاق وتــــــعـــــــدى بــــــنـــــــود الاتــــــفـــــــاق=يــعـــرف الاشــــــواق مــــــن كـــابـــد وذاق
شاق حر البعد على الاحباب شاق
والـنــهــايــه عـــمــــر لــلانـــســـان ضــــــــاق=حيرتـي والـخـوف مــن قـطـع النـطـاق
والـتــســامــح والـتــجــافــي فــــــــي ســــبــــاق=تــنــدثـــراذا الــبـــارصـــار الــــيــــوم عــــــــاق
شــاق حــر البـعـد عـلـى الاحـرارشــاق
شهد الملكه
05-08-2012, 12:16 AM
ندا وطلب والتماس الى الحبيب الغالي الخليفي الهلالي
تكفى ترى تكفا تهز جبال وعقالي وغترتي راميهم في حضنك يابوجمال
وبحكم الاختصاص ان تحيل هذا الموضوع الى عذب القوافي حالا
تكفى لا تردني يابوجمال
صاحب الموضوع إختار السقيفه العامه لموضوعه .
وهو يعرف سقيفة عذب القوافي ومن مرتاديها سابقا .
ولكنه إختار السقيفه العامه لموضوعه .
إبحثوا عن أسباب هجر مرتادي سقيفه عذب القوافي لها .
تحياتي .
الشبامي
05-08-2012, 12:40 AM
يبدو ان الألم إشتد عليك أخي حنطبه !!
يقول الشاعر العظيم طرفه بن العبد
وظلم ذوي القربى أشد مضاضةً =على المرء من وقع الحسام المهند
عندها يكون الإحتراق ألما !!
ولكن ألم المبدع ينتج مزيد من الإبداع !!
مثله مثل إحتراق العود الهندي تماما !!
أخي حنطبه لااقول مرحبا فأنت في بيتك وان غبت أياما عن السقيفه فأنت حاضر في قلوب محبيك حلان هذا الصرح الشامخ !!
الخليفي الهلالي
05-08-2012, 01:21 AM
أخي الكريم العباسي الغالي .
من حضر هنا له مني هدية وهديتك :
بــعـــدمـــافـــارقـــت ارهــــقـــــنـــــي الـــــــفــــــــراق=لــيــت فـــــي طـــــي الـمـسـافــات الــبـــراق
اوبــــســـــاط الــــريـــــح مـــابـــيــــن الـــــعـــــراق=والـســعــيــده حـــيــــث يـتــجــلــى الــعـــنـــاق
شـاق حــر البعدعـلـى الاحــرار شــاق
كــيـــف انـســاهــا وانـــــا لـــــي قــلـــب راق=اخــاف مــن نـبـضـه يـجـيـه الانـشـقـاق
وفــــي لـسـانــي ذكــرهــا حــلـــو الــمـــذاق=لأن لـــــي فــيــهــا الــنــســب والالــتــحــاق
شاق حر البعد على الاحباب شاق
طـــار نـومــي مــــن عـيـونــي والـخـنــاق=طــــــــوًق الــــوجـــــدان واشــــتـــــد الــــوثـــــاق
معـصـمـي والــســاق مـربـوطــه بــســاق=ذقـــــت كــــــاس الـهـجـروالـفـرقـه دهــــــاق
شاق حر البعد علـى الاحـرار شـاق
يـازمــن جـــاوب الــــى ايــــن الـمـســاق؟=صمتك المرعب على المشتاق فاق
فــــــــــــاق وتــــــعـــــــدى بــــــنـــــــود الاتــــــفـــــــاق=يــعـــرف الاشــــــواق مــــــن كـــابـــد وذاق
شاق حر البعد على الاحباب شاق
والـنــهــايــه عـــمــــر لــلانـــســـان ضــــــــاق=حيرتـي والـخـوف مــن قـطـع النـطـاق
والـتــســامــح والـتــجــافــي فــــــــي ســــبــــاق=تــنــدثـــراذا الــبـــارصـــار الــــيــــوم عــــــــاق
شــاق حــر البـعـد عـلـى الاحـرارشــاق
عزيز وغالي يا بن أحمد وتعرف مقدارك عندي
ولكن سبق السيف العذل
فأعذرني؛؛؛؛؛
حنطبه
05-08-2012, 05:43 PM
الحلقة رقم 11
لتكريس أفق جديد وتقديم ماهو مغاير في حياتنا ونصبو إليه ,علينا دفع الضريبة والتأمل بل التمعن في التأمل فيما يدور حولنا ,وعندما ندرك سيشف هذا الكشف طبع الحاسد والعابث فينا ,ولانجعل عواطفنا الشديدة تغرقنا في محيط التساهل والأحزان فلايبرز العاقل ولايستريح البسيط ويبقى المتغطرس مسيطر على الموقف بشلة كنا ولازلنا نشير إليها بقبيح الأعمال .
رحم الله العم الجويد سالم باقديم لقد قال :
تهيمنا في الغربة وعدنا ماوجدنا حل = وياهل الحل واهل الربط منكم ساهن المردود
جزيتوا خير دلوني ونا با سمع وباتقبل = وحتى لوبغيتوني برك للحق والمنقود.
حنطبه
05-08-2012, 05:52 PM
صاحب الموضوع إختار السقيفه العامه لموضوعه .
وهو يعرف سقيفة عذب القوافي ومن مرتاديها سابقا .
ولكنه إختار السقيفه العامه لموضوعه .
إبحثوا عن أسباب هجر مرتادي سقيفه عذب القوافي لها .
تحياتي .
البحث في الحزن العميق أفضل أما هنا علينا ضبط عواطفنا ,سلام .
حنطبه
05-08-2012, 06:06 PM
يبدو ان الألم إشتد عليك أخي حنطبه !!
يقول الشاعر العظيم طرفه بن العبد
وظلم ذوي القربى أشد مضاضةً =على المرء من وقع الحسام المهند
عندها يكون الإحتراق ألما !!
ولكن ألم المبدع ينتج مزيد من الإبداع !!
مثله مثل إحتراق العود الهندي تماما !!
أخي حنطبه لااقول مرحبا فأنت في بيتك وان غبت أياما عن السقيفه فأنت حاضر في قلوب محبيك حلان هذا الصرح الشامخ !!
مرحبا بمن ؟هي لي وأنا لها أليس كذلك ؟
أخي الكريم .
تعودت من حضرهنا أزف له هدية ضمن حلقات المحترق ألماً ,فماوجدت لك مناسبة إلا هذه تقبلها بصدر رحب وتمعن فيها ,قد تقرأها بعمق :
بين الفينة والفينة تجعل لها رأساً كبيراً وتزيل ماقبله,وفي هذه الإزالة تحاكم صاحب الرأس لتمرر مبتغاها على السذج ,فحكمت بعدم شرعية ماقام به ,وبكل ماتملك من قوة تدافع وتدعم العمل غير الشرعي .
حنطبه
05-08-2012, 06:17 PM
عزيز وغالي يا بن أحمد وتعرف مقدارك عندي
ولكن سبق السيف العذل
فأعذرني؛؛؛؛؛
مثلما للغالي أبن أحمد هدية واقتبستها أنت لك هدية مني من ضمن الحلقات بس لها شكل آخر :
موطني في الأعماق ....في القلب والأحداق
احن إليه واشتاق ...... والبعد عنه شاق
رمز الوفاء والطيب .... يستاهل الجنه
من مايحب الوطن لا تسألوا عنه !
يكفي من الأشفاق ....... على المقل والعاق
لايغرك البراق ......... إليه لا تنساق
حاول على التقريب .... وعسى تجي منه
من مايحب الوطن لا تسألوا عنه !
لاتبعثر الأوراق .......وتعيش في اخفاق
من شدة الإرهاق ...... القلب رك ماطاق
يتحمل التعذيب .......واللكع والمنه
من مايحب الوطن لاتسألوا عنه !
متى اليك انساق ؟......مادام عاد الساق
قادر على الألحاق ...... ويطوف في الأفاق
من دوحتك مايغيب .... وتنتهي الحنه
من مايحب الوطن لاتسألوا عنه.
تولدت في نفسي أمواج من الأسى والحزن يثيره ويفجره مايصيب مسقط رأسي من ممثليه ,وفي غمرة هذا الأسى العميق مازالت عودتي بعيدة ولازلت في الحزن المر .
لاندري نقمتك وقتيه ام ان لها جذور متاصله قديمه
ولا ندري مجالها اين وموقعها من الاعراب اين
اولم تكن احد الممثلين في ابداع ما وخصوصا المجال الادبي والكل يعرفك شاعرا وقاصا
وهل انت من ضمن المحسوبين بهذه الماخذ
تحياتي ايها الشاعر الاديب متابعين بصمت وكل ما اتيحت الفرصه سنتدخل شكرا
حنطبه
05-08-2012, 11:25 PM
تولدت في نفسي أمواج من الأسى والحزن يثيره ويفجره مايصيب مسقط رأسي من ممثليه ,وفي غمرة هذا الأسى العميق مازالت عودتي بعيدة ولازلت في الحزن المر .
لاندري نقمتك وقتيه ام ان لها جذور متاصله قديمه
ولا ندري مجالها اين وموقعها من الاعراب اين
اولم تكن احد الممثلين في ابداع ما وخصوصا المجال الادبي والكل يعرفك شاعرا وقاصا
وهل انت من ضمن المحسوبين بهذه الماخذ
تحياتي ايها الشاعر الاديب متابعين بصمت وكل ما اتيحت الفرصه سنتدخل شكرا
ولك تحايا مني بحجم الكون .
أنا مواطن بسيط لاتكفيه (الطبطبة ) بل ينتظر الكثير من الكبار ,فلست محسوب على أحد ولا من أحد وأنت حر في تصنيفك مالم تضر طبعا !..وحتى لاتتعب في التصنيف أنا الذي قلت (وهذه هدية لك ):
احفروا ساحة التغيير ,تجدون فيها كنزاً دفيناً ,ولاتحفروا أرضه ,لأن الكنز الذي تركه لكم من مال سحت .
شهد الملكه
05-08-2012, 11:38 PM
مرحبا بمن ؟هي لي وأنا لها أليس كذلك ؟
أخي الكريم .
تعودت من حضرهنا أزف له هدية ضمن حلقات المحترق ألماً ,فماوجدت لك مناسبة إلا هذه تقبلها بصدر رحب وتمعن فيها ,قد تقرأها بعمق :
بين الفينة والفينة تجعل لها رأساً كبيراً وتزيل ماقبله,وفي هذه الإزالة تحاكم صاحب الرأس لتمرر مبتغاها على السذج ,فحكمت بعدم شرعية ماقام به ,وبكل ماتملك من قوة تدافع وتدعم العمل غير الشرعي .
مقدم بن مقدم كُل شي محسوب عنده
موضوعك مهم ورائع يا مقدم .
وردودك عميقه بعمق فكرك وإدراكك .
لا عدمناك اليوم ودوم يالغالي .
تحياتي .
حنطبه
05-08-2012, 11:50 PM
مقدم بن مقدم كُل شي محسوب عنده
موضوعك مهم ورائع يا مقدم .
وردودك عميقه بعمق فكرك وإدراكك .
لا عدمناك اليوم ودوم يالغالي .
تحياتي .
الردود ضمن حلقات المحترق ألماً ولكن لشهد غير ,فهذه لشهد وياليت تقبل !
سلمت جفونها للكرى فنامت ..حلمت بحصان طروادة وفيه مجموعة من الخطط للإستيلاء والإحتلال إلا خطة واحدة في رأس الحصان وعنوانها (هؤلاء لايستحقون خطط فإنهم جبناء ).
وياشهد .
العجزة والجبناء الذين يرضون بالمهانة لا يستحقون خطط إقتحامهم سهل أليس كذلك ؟.
حنطبه
05-09-2012, 12:02 AM
الحلقة رقم 12
أرتعدت فرائصه وأخذت أبعاداً مدوية في مدينتهِ من شدة جرائمهم البشعة ,وتمنى حينها أن يكون قائداً في ميدان المعركة الحامية الوطيس !..فلما رأى الشنطة المليئة بالدولارات ناشد العالم بالتدخل السريع ..قابلته جارته الصغيرة فبصقت في وجههِ وقالت :ليت أبي لم يعترف بك وبقيت مجهول الهوية إلى أن تموت !.
ساهر الراكن
05-09-2012, 12:10 AM
حنطبة انت فعلا شاعر وكاتب ذو عقلية مبهرة ذو فكر كبيير
متااابعييين لك من الحلقة الاولى الى الحلقة الثانية عشر قبل قليل
ومنتظرين بفارغ الصبر الحلقة الثالثة عشر والرابعة عشر
شكرا من القلب يا حنطبة .. ايها الكاتب والشاعر والمؤرخ الكبير
لك التحية والحب والتقدير ,,,,
اخووك سـآهر
شهد الملكه
05-09-2012, 12:14 AM
الردود ضمن حلقات المحترق ألماً ولكن لشهد غير ,فهذه لشهد وياليت تقبل !
سلمت جفونها للكرى فنامت ..حلمت بحصان طروادة وفيه مجموعة من الخطط للإستيلاء والإحتلال إلا خطة واحدة في رأس الحصان وعنوانها (هؤلاء لايستحقون خطط فإنهم جبناء ).
وياشهد .
العجزة والجبناء الذين يرضون بالمهانة لا يستحقون خطط إقتحامهم سهل أليس كذلك ؟.
صدقت يا مقدم .
ولكن تعصر للثعل عصرة نمر .
وإنت من دار أسُد ونماره .
يشهد لكم القاصي والدني .
تحياتي .
ابو منير
05-09-2012, 01:02 AM
الله على الاسلوب وعلى الفكر يا حنطبة
استمر استمر
هذه المواضيع .. مواضيع ذهبيه وخاصه وان استمر صاحبها في متابعتها كما تفعل الآن
ونحن مستمرون في القراءة والتعليق
موضوع اضمه الى مئات المواضيع الراقية الذهبيه التي قرأتها هنا بهذا الصرح سقيفة الشبامي منذ تسجيلي عام 2004 من كبار القراء والكتاب والشعار والمؤرخين ..
لك كل التحايا والتقدير يا حنطبة
اخوك ابو منير
حنطبه
05-09-2012, 04:43 AM
حنطبة انت فعلا شاعر وكاتب ذو عقلية مبهرة ذو فكر كبيير
متااابعييين لك من الحلقة الاولى الى الحلقة الثانية عشر قبل قليل
ومنتظرين بفارغ الصبر الحلقة الثالثة عشر والرابعة عشر
شكرا من القلب يا حنطبة .. ايها الكاتب والشاعر والمؤرخ الكبير
لك التحية والحب والتقدير ,,,,
اخووك سـآهر
ولك مني التحية المعطرة بعطر العطر وفي نفس الوقت بحجم الكون كله ,إنتظارك يهمني أما أنا لست كاتب ولامؤرخ ولاشاعر كبير ..هي محاولات أخي الكريم ومع هذا هديتك حاضرة رجائي قبولها بحب :
هلالٌ علا ,فرمى بسهمه ثغره الباسم ,فتساقطت الدرر والتبر والطلا .
حنطبه
05-09-2012, 04:46 AM
صدقت يا مقدم .
ولكن تعصر للثعل عصرة نمر .
وإنت من دار أسُد ونماره .
يشهد لكم القاصي والدني .
تحياتي .
عجيبة حالة التعاون والتعاضد بين الحلان كما هي تماما في واقعنا بين من جعلوني المحترق ألماً ,ولكن ياشهد :
من بين مطرقة مثقلة وسندان صلب ,خرج معول الأمل المعدل ,ولكنه ذاب في لظى حماة الديار .
حنطبه
05-09-2012, 04:53 AM
الله على الاسلوب وعلى الفكر يا حنطبة
استمر استمر
هذه المواضيع .. مواضيع ذهبيه وخاصه وان استمر صاحبها في متابعتها كما تفعل الآن
ونحن مستمرون في القراءة والتعليق
موضوع اضمه الى مئات المواضيع الراقية الذهبيه التي قرأتها هنا بهذا الصرح سقيفة الشبامي منذ تسجيلي عام 2004 من كبار القراء والكتاب والشعار والمؤرخين ..
لك كل التحايا والتقدير يا حنطبة
اخوك ابو منير
من حقك المتابعة والمشاركة وهذا يهمني كثيرا ,ولن اغمط حقك ولو كان الثمن النفي أو الحرمان والتكبيل ..كون الهدية من ضمن الحلقات ابعثها للمتابع مثلك ,هذه هديتك أخي الكريم :
يزجرهم وهم يتساقطون كورق الخريف ليجددوا إسباغ المدائح عليه,وعند مصافحة الوداع شَلَّت يدُه.
حنطبه
05-09-2012, 05:19 AM
الحلقة رقم 13
(إستراحة على نوتة الإنبطاح)..
انبرى للكلام وقال :
لا الهو على نغمات النصر المؤزر وتطربني تقاسيم النكسة ..في غرفة نومي وقفات فنية على نوتة الإنبطاح وغيرها يقضُ مضجعي..خرجت عن الطور زوجتي ومعها الخدم والحشم ورددوا بصوتٍ عال :
الله أكبر, الله أكبر, الله أكبرفوق كيد المعتدي.
حكمت عليهم بلجم افواههم.
صقرالجزيره
05-09-2012, 10:10 AM
الحلقة الأولى .
حضرموت
بطن وديانها قومي وداري وساسي = حيث ماتمسي الدهمان والمربعية
عاف حظي بدل مااحطب عليها بفاسي = والقناعة معي تسرح وتضوي عشية
أتوجه بخالص التقدير وجزيل الشكر لأخي الكريم أحمد محمد باقديم على مايقدم لنا من تراث لمنطقة نحبها ونعتز بها ولانعول على من يجعلها محمية للتنزه ,والبسطاء تنوء تحت ثقل الحاجة وذل الوصول إليها .. بدأت أفواه تتكلم على الإهتمام بها عبر وسائل متعددة ومنها (الإهتمام بالمتفوقين ) وهم في الحقيقة أما إسراف في العطاء أو ذل من يستحق أو تجاهله وإرغامة على الملاحقة حتى لاينساها أيام قدر فيها الشتات والذل وكذب ذوي القربى .
تحذروا منهم والزير من عجرة = لاقد تدحرج يطير قال شاعر ماه . إذا في العمر بقية سنواصل حلقات المحترق ألماً.
الحلقة الثانية .
(أنا خالفتهم في الرأي ومدحت الوطن أول .... وآخر رغم ماقاسيه من مسعد ومن مسعود ).. رحمك الله ياباقديم على شعر تنثره !.سرت بحياتي مقتنعا بماقدر لي ,لا ألتوي على شيء حتى سمعت عن جمعية بني قومي لمساعدة طلاب العلم المتفوقين ..قربت منها ومعي من يستحق المساعدة وجدتها تحرقني ألما وهناك من لا يفتأ بذكرها ويثني عليها ثناءً مصلحيا وهو لايعرف من حظى بمكانة في مجتمعه وقررت الزحف في طريق كشفها حتى لو اختلف رؤساء القوم الذين يتمايلون طربا بنغمات الدان الحضرمي ,ليس إثئاراً بعدم قبول قريبتي الحاصلة على تقدير ممتاز مع مرتبة الشرف ولا على عدم قبول أبني وأبنتي وأبنت جاري ولكن فقط للوصول إلى الحقيقة ومعرفة من نحن نكون وماذا يجب أن نكون ..نعم هو أنا المحترق ألماً.
الحلقة الثالثة .
سنقتسم المنازل بأذن الباري يوم القيامة على قدر نياتنا وعقولنا ..يتفاضل الناس في الدنيا وفي الآخرة بالعقل .عُرف من يمثلنا سياسيا واجتماعيا بالتسرع في اتخاذ القرار ,بدون الرجوع إلى مرجعية على حد تعبير أهل حضرموت إلى أهله (أهل اتخاذ القرار )..فمن السياسي عشنا في شتات وبؤس ومن الاجتماعي ذقنا الفرقة والبعد .كي نعرف تركيبة عقول كبار القوم (القعدة ) فينا علينا معرفة عملهم ,ولاعلينا بمن موكبة مجموعة من الشباب الغير مدرك والمحب للتمايل على دقات الطبول فقط ,أما السياسي فلن نتفاءل بعدهم لأن مرض عقولهم مزمن وقديم .
باقديم بارك الله فيه وفي ذريته قال :
والنفاعات تتبع من حصون المكارم = تجبر الكسر والمصطاب تشفي جراحه
والتواريخ ع آثارهاوالمعالم = شاهدة بالكتب ومدعمة بالصراحة
مافي الصدق شك يابحر موجك يلاطم = وش يداويك لامامعك بصر للسباحة
والطيب الذكر يعني بالبصر هنا العقل أليس كذلك ؟.المحترق ألماً لازال في حلقاته ,ترقب !.
الحلقة الرابعة .
قال أحمد باقديم ادام الله عزه !:
(كلين يدحق وهو يحسب دواسر تعوب = ماتستحي ذي تقود القافلة والقطار
كم من جمل منه الهدرات تغشب غشوب = جاه الزمان الذي بركه ولعاد ثار
إلى قوله بارك الله فيه !:
كل حكم مايلزم الدرب السماح السيوب = والدين والشرع من عايمنته واليسار
لاخير منه ولاذرية صلح في الجروب = ولايطيب الذرى عنده تقع في الوصار
ماغير تسمع مصابيطه تحن في الحبوب = وتجي تبا الجهد لو ذا الجهد كله صرار
شاعر يتحدث عن واقعية حاصلة في زمننا المعاصر ,ولكن ياغالي أيّ حلم وأية مروءة نجدها في هؤلاء ؟والذل في قلوبنا والفرح لمن فينا هوى منهم .
المطنبون في المدح والمثابرون على حضور مجالسهم تتيسر وتتم مطالبهم بطريقة ترغمك على وضعها بين هلالين .
من حلقات المحترق ألماً..ترقب !.
الحلقة الخامسة .
تعتمد البلاد على المؤسسات الصلبة في ادارة مرافق مهمة وحساسة ,ويفترض أن يكون على أسس علمية وذات حرفية عالية تعتمد على التخصصات والكفاءات المهنية ,في المقابل هناك مؤسسات رخوة نحن نعد لها الكادر الذي اجزم بأنه لن يعود إلى بلادنا حتى لتلك المؤسسات لأن المعد في إستقطاب المتفوقين من الأبناء له معايير أيضا رخوة لاتمت لواقعنا بصلة عداء سهرة وتمايل على نغمة الدان وجلوس كبار القعدة في مقدمة الحفل والدليل عندي وستثبت الأيام لأهلنا ,وكما قيل (من تعلق بالطناطيح طاح )..لك الله يابلادنا ثم الشرفاء فقط ..هنا لايمكن المرور على قول عمي أحمد قرزيز حينما قال :
الوقت علمني وعدني خيب = إن الشرف والعز والمقدار
يحمي بنادم من طريق العيب = ويبلغه لى حيث مايختار
تواصل حلقات المحترق ألماً ..سيكون القادم مبهر ,ترقب فقط !.
الحلقة السادسة .صوّروا من الزيارات لمنطقتنا الحبيبة مالا يرضي المحبين الصادقين لها ,فأصبح في نفوسهم توجس وكأن بعض الزوار لهم نفسية مركبة على الطمع وتفريغ شحنات تحكم وهم في الغنى وصلوا إلى حد البشم (التخمة )وبين أهلهم يحسبوا للقرش حسابا عسيرا .
بارك الله في العم قرزيز حينما قال :
حرقت بنك داخل المحماس = ومن الغشامة ترفض المنقود
نحن لم ولن نرفض التصويب ياعم ولكن نرفض الهيمنة والذل وجذورنا في عمق حضرموت الجميلة .
ترقب المحترق ألماً.
لي عودة برواق يامقدمنا
نسختها وقسمتها على من يستحقها وانا مسؤول على ماسويت
صراحة واقعنا هو بعينه ولي عودة ،،،
سقراط زمانه
05-09-2012, 05:40 PM
ماشاء الله
اخي العزيز حنطبه
اسجل اعجابي بما تكتب فانت تطرق دروبا مليئه بالاشواك
اتمنى ان تصل الى اخر المطاف وانت بنفس العزم والهمة
لذا لاتستسلم للعواطف الغداره الى الامام ولي عوده لاحقا تسرك
تحياتي
حنطبه
05-09-2012, 07:22 PM
الحلقة رقم 14
جاؤوه يطالبون مايستحقون وأنا منهم ,وجاءهم وفي القول اجتراء وقسوة وفي الرد صد إلا من على لسانه التصغير وفي وجهه الذل وفي تقديمه الانكسار وفي طلبه المتابعة والتكرار ,ومن في موقفه حصافة ورجوله غير مرغوب فيه ولايقبل له طلب .
قال أخي الكريم أحمد باقديم :
ربينا باديه في ريف نتعيش ونتكسب = ونتعارف ولافي صرمنا ماكر ولاحيال
ونتراحم حلول الدار والجاويل والمضرب = ومولى جور بامحسن يحن عالغيل والغيال
مثيل امهاجره وانصار ذي عاشوا على يثرب = رغيف الخبز نتقاسمه والماء ذي في المسيال
إلى قوله:
ولو عدها على العادات تخرج كنش ومقوب= إن كان الطاهره ماتبهذلت في عصمة الرجال
لقد طغى جورهم وفسادهم واستهتارهم ..متى سيكون من أمرنا معهم مايكون ؟.
حنطبه
05-09-2012, 11:30 PM
الحلقة رقم 15
رقً تجلدي وغرقت في التأسي بعظيم فرقتك وفادح مصيبتك ..قرأت سيرتك الذاتية وتاريخك فسرمد حزني وتمنيت للبقية مثلك حتى لاتسفك دماؤهم ..إخوتي يسيغون الغصص ويشربون الماء الكدر ..أنت مثل ذاك لايهمك إلا الكرسي والكرسي فقط .
محمد نور
05-09-2012, 11:47 PM
متــــــــــــآبعين
استمر يَ كبير
سعود بن كردوس
05-10-2012, 12:36 PM
الحلقة رقم 14
جاؤوه يطالبون مايستحقون وأنا منهم ,وجاءهم وفي القول اجتراء وقسوة وفي الرد صد إلا من على لسانه التصغير وفي وجهه الذل وفي تقديمه الانكسار وفي طلبه المتابعة والتكرار ,ومن في موقفه حصافة ورجوله غير مرغوب فيه ولايقبل له طلب .
قال أخي الكريم أحمد باقديم :
ربينا باديه في ريف نتعيش ونتكسب = ونتعارف ولافي صرمنا ماكر ولاحيال
ونتراحم حلول الدار والجاويل والمضرب = ومولى جور بامحسن يحن عالغيل والغيال
مثيل امهاجره وانصار ذي عاشوا على يثرب = رغيف الخبز نتقاسمه والماء ذي في المسيال
إلى قوله:
ولو عدها على العادات تخرج كنش ومقوب= إن كان الطاهره ماتبهذلت في عصمة الرجال
لقد طغى جورهم وفسادهم واستهتارهم ..متى سيكون من أمرنا معهم مايكون ؟.
من له الصفات البدويه التي قالها باقديم لا يمكن يرد لاحد طلبا راجع حسابك يامقدم وقايس وعادك في النفس
او انت مع من قال ان المجتمع البدوي واعرافه وعاداته وتقاليده هي من اسباب تخلف المجتمعات
انا ليس معك ولا ضدك لنا تعليق اخر بعد ردك المنتظر؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
حنطبه
05-11-2012, 12:22 AM
لي عودة برواق يامقدمنا
نسختها وقسمتها على من يستحقها وانا مسؤول على ماسويت
صراحة واقعنا هو بعينه ولي عودة ،،،
أخوك الفقير لله رجل بسيط طبيعي يعتمد على حواسه ينظر بعينه ويشم بأنفه ويسمع بأذنه وعندما يداهمني الشك (يعتريني ) ألتمس العذر لمثلك (لم يرق بعد )..ففي اليوم الذي تضعف حواسي سأعتمد على حواس آخرين من الموثوقين الذين لاينتظرون الأجر مقابل كلمة حق أمام متعجرف أو متكبر ناهيك وأمام السلطان الجائر الذي تلاحقه بعض من حلقاتي هنا ,وإلى عودتك تقبل هديتي :
صفقةٌ تزن وزنها ذهباً ..مضمونة ..نسي الحزن صاحبها ,ومن ابتسامات متألقة حُجِرَ عليه,فقبع في بيته ولم يحرك ساكناً.
حنطبه
05-11-2012, 12:36 AM
ماشاء الله
اخي العزيز حنطبه
اسجل اعجابي بما تكتب فانت تطرق دروبا مليئه بالاشواك
اتمنى ان تصل الى اخر المطاف وانت بنفس العزم والهمة
لذا لاتستسلم للعواطف الغداره الى الامام ولي عوده لاحقا تسرك
تحياتي
عندما ينضم كثير مثلك إلى دربنا سنصد الظلم بضراوة وشراسة وقوة ولن نخسر كثيرا فلاللعواطف مكان هنا وأما الهمة :
قال أخي الكريم أحمد باقديم :
قالوا لي العربان بك سوء تغذية نقصان قوت = قلت الغذاء والقوت رده في صحونه والطسوت
مابي خلاف الشوق ذي قد رد عظماتي ربوت = ذقت المرارة من فعاله والعرب عندي سكوت
وفوق ذا غربه وكربه منها نفسي تزوت = ذي همها يدفن فرحها والظفر بالبنكنوت
حنطبه
05-11-2012, 12:39 AM
متــــــــــــآبعين
استمر يَ كبير
تابع ولكن عندما تكتشف لاتؤخر التدخل السريع وضعها في (الثمانيات ) ليكون الهدف جميل وممتع .
حنطبه
05-11-2012, 12:56 AM
من له الصفات البدويه التي قالها باقديم لا يمكن يرد لاحد طلبا راجع حسابك يامقدم وقايس وعادك في النفس
او انت مع من قال ان المجتمع البدوي واعرافه وعاداته وتقاليده هي من اسباب تخلف المجتمعات
انا ليس معك ولا ضدك لنا تعليق اخر بعد ردك المنتظر؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
لست معي ولاضدي ,لماذا ؟كن معي أخي الكريم فأنا الذي احترق ألما ..أمام عيني فلذة كبدي نال معدل 99.25 في تحصيله الثانوي ولم نجد مانصبو إليه لمواصة دراسته الجامعية هذا باب أما قول باقديم فهو يعنيني ويعنيك ونحن إن شاء الله من البسطاء من القوم .
أما المجتمع البدوي له باب آخر سنطرقه إذا ترغب في موضوع مستقل بذاته ..كونك شرفتني وستعود باذن الباري تقبل هديتي المتواضعة :
على رأسه عمامة قلّما تفارقه ، رفض العقال لأنه يذكّره بسقوط الأندلس ، وعندما سافر إلى باريس ، وضع القبعة ، وسرواله صار فوق الركبة ، لم يعرفه أحد هناك ، لأنه يشبه جنود معارك الغزو والقهر والظلم في وطننا العربي ... وباعتزاز كبير ، كتبَ مقالة جاء فيها : العمامة رمز التخلف والإرهاب عند العرب ، لكنها عند السيخ تراث يجب احترامه .
حنطبه
05-11-2012, 01:01 AM
الحلقة رقم 16
حيث مات آبائي ,لم تصدح الحرية بعد,لأننا لم نطلق رصاصة الاستقلال الأولى مثلهم من أعلى قمم الجبال وقبلنا العيش بين الحفر..جاءنا من يعلمنا التسلق , بعد أن غَدَتْ أقدامنا ملساء ,وأصبحت عاجزة عن المشي.
support
05-11-2012, 02:30 AM
امتعتني ومتعتني اخوي حنطبة ,
استمر ,
وأنا مع الجميع { متابع بصمت من الحلقة الاولى }
وفي انتظار الحلقة رقم 17 ,
اضرب لك تحية من القلب
وللجميع كذلك .
حنطبه
05-11-2012, 10:35 AM
امتعتني ومتعتني اخوي حنطبة ,
استمر ,
وأنا مع الجميع { متابع بصمت من الحلقة الاولى }
وفي انتظار الحلقة رقم 17 ,
اضرب لك تحية من القلب
وللجميع كذلك .
تحيتي لك بحجم الكون .
أسألك عن أشياء أفتصدقني عنها في الجواب ؟.
بماذا يجيب هؤلاء ( الذين جعلونا نحترق ألماً ) ساعة يسمعون عن الحلقات وأنت تضرب التحية من القلب للفقير المسكين صاحبها ؟.
دع عتابي جانبا ,البعض لايجرؤ أن يكتب رأيه ويقول قوله فهل أنت منهم ؟.
من يستحلون ماحرمه العقل والضمير والنفس الكريمة لماذا تحركاتهم ضمن مجموعة مقربة ؟
تكفي الأسئلة وأنت حر في الرد لست ملزما ويكفيني القراءة والمتابعة ولكن يهمني قبول هديتك :
اشتد عوده ودار القرش في يده ,فكلما قابل جائعاً اشبعه ,حتى سمعهم يقولون :لديه نقص في شخصيته ..ذهب إلى الغابة وصادق الحيوانات المفترسة .
حنطبه
05-11-2012, 10:39 AM
الحلقة رقم 17.
استأجر أرضاً كبيرةً وزرع القمح فيها ,فلما استكفت المنطقة المجاورة وجد الأرض في وقت البذر غير صالحة للزراعة ,فكر في زراعة مايجلب الثروة سريعا .
الخليفي الهلالي
05-11-2012, 01:48 PM
الحلقة رقم 17.
استأجر أرضاً كبيرةً وزرع القمح فيها ,فلما استكفت المنطقة المجاورة وجد الأرض في وقت البذر غير صالحة للزراعة ,فكر في زراعة مايجلب الثروة سريعا .
شكراً شاعرنا الفذ على هذه السلسله الذهبيه ولازلنا في انتظار بقية الحلقات
ولرب نازلةٍ يضيق بها الفتى -- ذرعاً وعند الله منها المخرج
ضاقت فلما استحكمت حلقاتها -- فرجت وكنت أظنها لا تفرج
جمعه مباركه؛؛؛؛؛
محمد نور
05-11-2012, 01:59 PM
النفس تبكي على الدنيا وقد علمت ---- أن الســـلامه فيها ترك مافيها
لا دار للمــرء بعد المــــوت يسكنــها ---- إلا التي كان قبل الموت بانيها
جمعتكم مبـآركة يَ خونّا
! .. محمد نور .. !
حنطبه
05-11-2012, 05:18 PM
شكراً شاعرنا الفذ على هذه السلسله الذهبيه ولازلنا في انتظار بقية الحلقات
ولرب نازلةٍ يضيق بها الفتى -- ذرعاً وعند الله منها المخرج
ضاقت فلما استحكمت حلقاتها -- فرجت وكنت أظنها لا تفرج
جمعه مباركه؛؛؛؛؛
أحمد صالح ذيبان يقرئك السلام ومني مثله .
استطرد أحد الأحبة في مكالمة هاتفية بالقول : على الحلان تكثيف المداخلات مع تكثيف جهودي في مواصلة الحلقات .
نعم تكثيفهم وتكثيفي يتفقان على التقليل من الضيق الذي حل بنا وعند الباري المخرج ,له الحمد والشكر على كل حال .لقد حررت نفسي من الإشادة بكل ماتعني كما حررتها من الاستعلاء لهذا سنكمل السلسلة قدر الإمكان وكنت ارجو ولازلت حضور من عرفتهم عن قرب ومن تعرفت عليهم وطابق موقفي مواقفهم ومنهم من أوعدني بالمشاركة إذا امكن رغم عزوفه عن هنا .
تحيتي لك بحجم الكون ,مانوع الهدية التي ترغبها ؟ قل وفي الرد القادم ستجدها أمامك فورا .
حنطبه
05-11-2012, 06:17 PM
النفس تبكي على الدنيا وقد علمت ---- أن الســـلامه فيها ترك مافيها
لا دار للمــرء بعد المــــوت يسكنــها ---- إلا التي كان قبل الموت بانيها
جمعتكم مبـآركة يَ خونّا
! .. محمد نور .. !
علينا وعليك جمعة مباركة .
لك مني التحية ولك أيضا :
شعاع مصدر طاقته رياح تغييرنا يضئ حنادس الليل البهيم في أرض نفديها بقلوبنا الدامية .
شهد الملكه
05-11-2012, 06:45 PM
أحمد صالح ذيبان يقرئك السلام ومني مثله .
استطرد أحد الأحبة في مكالمة هاتفية بالقول : على الحلان تكثيف المداخلات مع تكثيف جهودي في مواصلة الحلقات .
نعم تكثيفهم وتكثيفي يتفقان على التقليل من الضيق الذي حل بنا وعند الباري المخرج ,له الحمد والشكر على كل حال .لقد حررت نفسي من الإشادة بكل ماتعني كما حررتها من الاستعلاء لهذا سنكمل السلسلة قدر الإمكان وكنت ارجو ولازلت حضور من عرفتهم عن قرب ومن تعرفت عليهم وطابق موقفي مواقفهم ومنهم من أوعدني بالمشاركة إذا امكن رغم عزوفه عن هنا .
تحيتي لك بحجم الكون ,مانوع الهدية التي ترغبها ؟ قل وفي الرد القادم ستجدها أمامك فورا .
مقدمنا طرح رايُه وأفكارُه بجديه = ولكنه وقع في دار مهجوره من الشطار
تحياتي لك يا مقدم .
حنطبه
05-11-2012, 08:35 PM
مقدمنا طرح رايُه وأفكارُه بجديه = ولكنه وقع في دار مهجوره من الشطار
تحياتي لك يا مقدم .
بنينا الصرح ع محبة وع علاقات وديه = ولاشيء بيننا غير الأدب وتبادل الافكار
بغيناهم يجوا لى عندنا في صبح وعشيه = إذا لي عندهم خاطر ولي في قلوبهم مقدار
حنطبه
05-11-2012, 09:19 PM
الحلقة رقم 18
واحُكّاماه
اطمأنت لحزنها وقلقها وتشتّتها وكيد العدو لها ، فما وجدتْ إلاّ غمّاً وحزناً ، وعانت اضطراباً وتمزقاً وفُرْقةً ، وشرُّ العدو يلاحقها .
صرختْ : واحُكّاماه ، فلم يستجبْ لها إلاّ من امتطى صهوة جوادِه واستلَّ سيفَه ليدوسَ فوق شظايا ( عناقيد الغضب ) .
شهد الملكه
05-11-2012, 09:47 PM
بنينا الصرح ع محبة وع علاقات وديه = ولاشيء بيننا غير الأدب وتبادل الافكار
بغيناهم يجوا لا عندنا في صبح وعشيه = إذا لي عندهم خاطر ولي في قلوبهم مقدار
خلفكم بعد غيبتكم بشر تهواءالعبوديه = وجوا بفكار نازيه تشجع ع حروب الثار
تحياتي
الخليفي الهلالي
05-11-2012, 10:02 PM
أحمد صالح ذيبان يقرئك السلام ومني مثله .
استطرد أحد الأحبة في مكالمة هاتفية بالقول : على الحلان تكثيف المداخلات مع تكثيف جهودي في مواصلة الحلقات .
نعم تكثيفهم وتكثيفي يتفقان على التقليل من الضيق الذي حل بنا وعند الباري المخرج ,له الحمد والشكر على كل حال .لقد حررت نفسي من الإشادة بكل ماتعني كما حررتها من الاستعلاء لهذا سنكمل السلسلة قدر الإمكان وكنت ارجو ولازلت حضور من عرفتهم عن قرب ومن تعرفت عليهم وطابق موقفي مواقفهم ومنهم من أوعدني بالمشاركة إذا امكن رغم عزوفه عن هنا .
تحيتي لك بحجم الكون ,مانوع الهدية التي ترغبها ؟ قل وفي الرد القادم ستجدها أمامك فورا .
عليك وعليه مليووووووووون سلام
أخي حنطبه
أنت عندما تضع نثراً أو شعراً فأنك تصك قروش فرانصه تتلآلآ ويلمع بريقها في السقيفة
المقدم والشاعر والأديب الأصيل النبيل جد علينا والجود من الماجود أيها الكريم
هديتي دوماً أن ارآك وأرى حروفك وكلماتك الجميله؛؛؛؛؛
الواقعي
05-12-2012, 12:26 AM
الغالي حنطبه
شاهدت فيما شاهدت من مشاركات وردود طارت بي على بساط الريح فوق معالم وتضاريس (اقليم) حنطبه المُبّهر ما يُغري بالاستمرار ومواصلة الطيران حتى تكتمل الصوره البانوراميه مُرفقه (باطلس) يشرح بالتفصيل الممل معالم الاقليم (بما فيها خرائط مخزون المعادن والخامات الثمينه) :FRlol::FRlol:
هذا هو حنطبه وهذا هو اقليمه (القارّه) .. :) .. ؟؟
توقفت عند جمله فيها توبيخ فلسفي لأحد المشاركين ممن اعترضوا ولم يؤيدوا ولم يصفّقوا لطرح استاذنا الرائع ؟؟
اغرأتني جراءة اخي المُعترض و جسارة استاذي على التوبيخ بصوره مهذّبه :) الأمر الذي شجّعني على تسجيل موقفي بدون تحفّظ !!!
استاذي .. اعرف رجل ميسور الحال اعطاه الله من البنون (الابرار) واعطاه من المال ما تجاوز على يمين الرقم السبعة (اصفار)
:FRlol::FRlol::FRlol:
تعرّض المليونير (التعيس) لحادث مأسأوي بعد ايام من ولادته ادّى الى كسور مضاعفه في الساق !!
وبما ان القريه مسقط راس (تاجرنا) لا توجد بها مستشفى ولا (مجبّر) بارع شارك جمع غفير من اهل القريه في مدّ يد العون والمشاركه في عملية لملمة عظام المسكين كلاً منهم بطريقته وكان العامل المُشترك بين الجميع المساعده و (حسن النيّه) دون شك :FRlol::FRlol: ولكن المسكين كبر في السن ونماء وهو يعاني من عاهه مُستديمه (عاهة العَرج) :)
بعد ان اكرمه الله بالمال والبنون سعى وسعوا في نفس الوقت ابنائه الابرار لجلب ابرع الأطباء واخذه الى ارقى المشافي في محاوله فاشله لتعديل الخلل واصلاح ما افسد الدهر ولكن دون نتيجه مفيده !!!
وانا في حالة صفاء وتأمّل خاصه استعرضت ذاكرتي الخاصه عدد كبير من الحالات والحوادث التي نتَجت عنها اعاقات مستديمه باسباب عدم الرعايه قبل واثناء وبعد الولاده :)
اخي حنطبه من السهل هذه الايام ان نقول ((للأعور انت اعور)) بدون مجامله ونشير بأصابعنا الى عينه ولكن من منّا يسأل عن اسباب (العور)
تحياتي
حنطبه
05-12-2012, 01:50 PM
خلفكم بعد غيبتكم بشر تهواءالعبوديه = وجوا بفكار نازيه تشجع ع حروب الثار
تحياتي
وماذا فعل عقيل ؟
كلما كلمته وهو يتهيأ لرضاء زيد وعبيد من الناس ,وتقديم دعوة لهذا وذاك ..هو بشر ياشهد !.
حنطبه
05-12-2012, 01:58 PM
عليك وعليه مليووووووووون سلام
أخي حنطبه
أنت عندما تضع نثراً أو شعراً فأنك تصك قروش فرانصه تتلآلآ ويلمع بريقها في السقيفة
المقدم والشاعر والأديب الأصيل النبيل جد علينا والجود من الماجود أيها الكريم
هديتي دوماً أن ارآك وأرى حروفك وكلماتك الجميله؛؛؛؛؛
اليوم بعثت رسالة لمحب وقلت :
...... بغيتك تطلع ع المسطر = ذي نشرته ووثقته بأجمل عباره
شفه موضوع في حلقات مني تصدر = والخبر بينناوالخط واضح مساره
لن يلوي زمام بعيري عن المواصلة إلا هو له الحمد والشكر على كل حال .كل الحب لك .
حنطبه
05-12-2012, 02:13 PM
الغالي حنطبه
شاهدت فيما شاهدت من مشاركات وردود طارت بي على بساط الريح فوق معالم وتضاريس (اقليم) حنطبه المُبّهر ما يُغري بالاستمرار ومواصلة الطيران حتى تكتمل الصوره البانوراميه مُرفقه (باطلس) يشرح بالتفصيل الممل معالم الاقليم (بما فيها خرائط مخزون المعادن والخامات الثمينه) :FRlol::FRlol:
هذا هو حنطبه وهذا هو اقليمه (القارّه) .. :) .. ؟؟
توقفت عند جمله فيها توبيخ فلسفي لأحد المشاركين ممن اعترضوا ولم يؤيدوا ولم يصفّقوا لطرح استاذنا الرائع ؟؟
اغرأتني جراءة اخي المُعترض و جسارة استاذي على التوبيخ بصوره مهذّبه :) الأمر الذي شجّعني على تسجيل موقفي بدون تحفّظ !!!
استاذي .. اعرف رجل ميسور الحال اعطاه الله من البنون (الابرار) واعطاه من المال ما تجاوز على يمين الرقم السبعة (اصفار)
:FRlol::FRlol::FRlol:
تعرّض المليونير (التعيس) لحادث مأسأوي بعد ايام من ولادته ادّى الى كسور مضاعفه في الساق !!
وبما ان القريه مسقط راس (تاجرنا) لا توجد بها مستشفى ولا (مجبّر) بارع شارك جمع غفير من اهل القريه في مدّ يد العون والمشاركه في عملية لملمة عظام المسكين كلاً منهم بطريقته وكان العامل المُشترك بين الجميع المساعده و (حسن النيّه) دون شك :FRlol::FRlol: ولكن المسكين كبر في السن ونماء وهو يعاني من عاهه مُستديمه (عاهة العَرج) :)
بعد ان اكرمه الله بالمال والبنون سعى وسعوا في نفس الوقت ابنائه الابرار لجلب ابرع الأطباء واخذه الى ارقى المشافي في محاوله فاشله لتعديل الخلل واصلاح ما افسد الدهر ولكن دون نتيجه مفيده !!!
وانا في حالة صفاء وتأمّل خاصه استعرضت ذاكرتي الخاصه عدد كبير من الحالات والحوادث التي نتَجت عنها اعاقات مستديمه باسباب عدم الرعايه قبل واثناء وبعد الولاده :)
اخي حنطبه من السهل هذه الايام ان نقول ((للأعور انت اعور)) بدون مجامله ونشير بأصابعنا الى عينه ولكن من منّا يسأل عن اسباب (العور)
تحياتي
أخي الكريم .
حيا بذيني في غيابه ساهنه = ومنتظر رأيه يجي عما يريد
واضح كلامه ون معه شيء دافنه = بيبان للقارئ المسدد والمفيد
أخي الواقعي .
بحثت عن شخصيات يحملون روح الزهد وشفافية الموقف ,فلم أجدهم بعد !..قرأت السيرة الذاتية لأبن مظعون فأيقنت أنني في طريق متعب ..وقفت فجاء من يذوقني حلاوة العيش ورغيده ويربطني بمناعم الحياة ,ولكنه حينما عرف أنني المحترق ألماً تركني انتظر من يرافقني في البحث .
لأني في مهمة صعبة والمصاب فادحاً فلايهمني من يدخر لي جميل المدح وشديد الهجاء ,هن حلقات ومافيهن من مشهد فذ وفريد من الطبيعي سيقبله الجميع ,وماغير ذلك فهو لي وأنا المسؤول عنه.
تحياتي لك ولك العسل الدوعني .
حنطبه
05-12-2012, 02:58 PM
الحلقة رقم 19 .
صدقت قوله في غير شك وفي غير حذر .فقلت له :من الصعوبة بمكان مقابلتك مرة ثانية واقسمت له بذلك رغم أنني لم استحلفه على وعده لي ..رجع إلى شلته وأخبرهم بالساذج الممل ..ضحكوا ولم يتخيلوا حالة المحترق ألماً.
حنطبه
05-12-2012, 05:22 PM
الحلقة رقم 20
عندماعرفت ماهم عليه من مراوغة واحتيال ,وأنهم قوم مشاكسون ,ومغالون في حب من يتلاعب بعواطف البسطاء منا ,أيقنت بالهلكة وتذكرت مقال عمي :لاتعولوا على من لايعرف مصطلح (يالوماه ) في حضرموت .
قال الأخ الغالي أحمد باقديم :
السماء مبعده والشهر والجاه مبعد = والنجوم القطار السبع ماهي قريبه
والزمن عالسدد كل يوم يفتح ويقلد = جاب حاجات مالبست علينا غريبه
حنطبه
05-13-2012, 05:31 PM
الحلقة رقم 21
يحمل أوسمة على كل مكان من جسدِ أنهكته خطط ومكر الفساد المنظم ,وعندما رأى خيط على كتف الجندي المسكين الشريف طرد الجميع وطالب المحتل بالعودة .
حنطبه
05-14-2012, 04:43 PM
الحلقة رقم 22
أثقل الوزر كاهله ,وأضنى ظهره ..رحل من الوطن وقال (حاولت ياوطني اغتيالك بالسفر )..عاش وحيداً في غربته إلى أن شمله العفو العام من الحاكم ,عاد ولم يجد إلا بقايا اطلال ولوحة في الركن البعيد عليها :أنت السبب .
حنطبه
05-14-2012, 04:50 PM
الحلقة رقم 22
كلَّما تراءى له أنه من الممكن خدمة الشعب ,شعر بوخزة ضميره من ماضيه..تراجع خوفاً من أن يصبح زعيماً متديناً وفي نظرهم إرهابي ويسلبوه كرسي أحلام اليقظة..فلم يهتز له جفن وأمر بشنق وخزاته .
حنطبه
05-14-2012, 05:24 PM
الحلقة رقم 23
ياصاح (لاتهضمنَّ محاسنك بالفخر والتكبر ) ولاتنس قول شاعرنا الراقي العم علي باسومح:
الناس لــ بالناس في هذه وذه = مولى الذهب يعوز لخياط الثياب
والناب مايصلح سوى بالمطحنه = والمطحنة ماتصلح إلا بالنياب
أما المحترق ألماً مثلي يقول لك (التكبر على المتكبرين هو التواضع بعينه ).
حنطبه
05-15-2012, 05:49 PM
الحلقة رقم 24
ياعبدالله .
وقفت على حدود القناعة والاعتدال فأتت إليَّ السعادة بنفسها ,فعندما تداخلت عندي تلكم الحدود هربت بنفسي إليها .
شليت من فوقي حمولة مثقلة = ووعدتني بالخير يالجار الأصيل
من بعد ماكانت علي إمقفله = افتحتها والجبر باقي والجميل
حتى لانجعل الحلقات مثقلة على القارئ ,لقد ذكرتني بأيام خلت (جميلة كانت ) وفيها كتبت :
فتح قلبها فلم يجد قصيدته ,فرمى المفتاح في أعماق المحيط .
سقراط زمانه
05-15-2012, 06:19 PM
الحلقة رقم 24
ياعبدالله .
وقفت على حدود القناعة والاعتدال فأتت إليَّ السعادة بنفسها ,فعندما تداخلت عندي تلكم الحدود هربت بنفسي إليها .
شليت من فوقي حمولة مثقلة = ووعدتني بالخير يالجار الأصيل
من بعد ماكانت علي إمقفله = افتحتها والجبر باقي والجميل
حتى لانجعل الحلقات مثقلة على القارئ ,لقد ذكرتني بأيام خلت (جميلة كانت ) وفيها كتبت :
فتح قلبها فلم يجد قصيدته ,فرمى المفتاح في أعماق المحيط .
عزت على انها تتمي مهمله =قدام خلق الله وعبار السبيل
يدك بيدي بانعدي المرحله=ياصاح لاتيأس ولاشي مستحيل
حنطبه
05-16-2012, 05:35 PM
عزت على انها تتمي مهمله =قدام خلق الله وعبار السبيل
يدك بيدي بانعدي المرحله=ياصاح لاتيأس ولاشي مستحيل
أجدى وأنفع (يدي بيدك ),وإذا أنست من نفسك نزوعاُ إلى الشعر اعني (المساجلة ) فأنا مستعد رغم إن الموضوع لايستهويني ولكنها أسباب ظاهرة اجتماعية تفشت وانتشرت وأصبحت مشكلة يعاني كل من هو محترق ألماً.
تحيتي لك بحجم الكون .
حنطبه
05-16-2012, 08:43 PM
الحلقة رقم 25
يأبى الضيم ويمقت الظلم ,ولايخضع رأيه للقوي وصاحب المال ,ولكنه عندما اهتم بالظاهر دون الجوهر وترك الواقع عاش في نقص وزاد المحترق ألماً ألم .
حنطبه
05-18-2012, 01:31 PM
الحلقة رقم 27
جدتي..ماذا تحكي لكِ جدتكِ عن الأندلس ؟..لاشئ ياحفيدي وأنما كانت تصر بقوة على لبس العقال الأسود ..هل تعني بأصرارها ؟..نعم ولكنها صامته ولم تبتسم حتى ماتت ,لأنها لم تجد من يستحق لبس العقال الأبيض .
حنطبه
05-18-2012, 01:34 PM
الحلقة رقم 28
أين رئيس الوزراء ؟..ياصاح أنا الرئيس في هذه البلد ,ولكنني لم أكن فارس الميدان الأول ولاصاحب المليون ولا الشاعر المبجل ولا القاص المبدع ولم أكن الممثل النجم في كل البرامج المشهورة في التلفاز ..ماذا قدمتم للرئيس وللبلد ؟..يافخامة الرئيس ,كل هذا تركناه بسياسة للشعب المسكين (الغلبان ), ولك وحدك وحاشيتك خزينة الدولة .
حنطبه
05-18-2012, 01:45 PM
الحلقة رقم 29
في الصباح الباكر يمر سعد بجانب سور بيت صغير قابع في مدخل القرية ومكتوب على بابه الخشبي (أحذر التسرع في الأمور)..ينتظر قليلا أمام البيت ومايلبث الوقت أن يمر إلا وتغمر نفسه سعادة يكاد يطير فرحا منها ولكنه لايعرف سر سعادته ! وفي يوم من الأيام سمع صوت شجي ينبعث من الغرفة الركنية في البيت ,قرب سعد ووضع أذنه على جدار الغرفة فتجلى له الصوت ثم رجع القهقري وهز رأسه منبهرا وخائفا في نفس الوقت ,ولكن كان شديد التوق لسماع كلمات الصوت الغنائية فعاد بأذنه على الجدار وسمع :
محيتك من سطور أمذكرة قلبي
محيتك من رسوماتي الجميله
ولاأدري وين عاد الحب لك مخبي
مكاني أذكرك في كل ليله
مكاني كلما شفتك معدي
بدون أشعورأشر لك بيدي
أوببتسامه
يامول شامه
وباقة ورد عاخدك علامه
يامول شامه .
ارتعد سعد وأيقن أن أمره انكشف ولابد من تصحيح مافعل فورا حتى لايثبت الشبهة عليه ويتهم بالمتطفل ,طرق الباب حتى كَلً متنه فلما كل متنه رد عليه رجل عجوز في السبعين من عمره وقال :أياك والتسرع في أمرك ياضيفنا العزيز ) ثم فتح الباب وأذا بسعد أمام العجوز مباشرة فباغته بالحديث سعد :السلام عليكم ياحاج ..جئتك مبكرا ومن دون مقدمات أخطب أبنتك المصونة القابعة في الغرفة الركنية هناك ) ضحك العجوز وقال : الم تقرأ جيدا العبارة التي فوقك يارجل ..رد سعد وقال نعم قرأتها ومادخلها بطلبي ياحاج..قال العجوز :لا أٌكذبك لقد قرأتها فعلا ولكنك لم تطبق فحواها والا علمت بان الله جل شانه لم يهب لي إلا ذكر ولايوجد في البيت أنثى غير أمه زوجتي المسكينة الصماء .
ياحاج اسمعني :أن الصوت رقيق وشجي ولاتصنعه الا أحبال صوتيه لهيفاء فاتنة عنقها كعنق وردة الجزائرية .يارجل أنا شيخ عجوز اتعبني الزمن وطار غرابي كما ترى ولكنني في حياتي لم أرمثلك متسرعا في أمره..انتظر قليلا كما كنت تنتظر يوميا ..نادى الشيخ على إبنه ليحضر أمام سعد ليراه بأم عينه ,فجاء الابن وهو يغني بنفس الكلمات السابقة ,ولما سمع سعد ورأى قال : حاج لي طلب آخر اذا تكرمت لاترده :بالله عليك أقلع العبارة التي على الباب وضع بدلها : أحذر التسرع في الأمور ولاتكن مثل سعد .
حنطبه
05-18-2012, 01:49 PM
الحلقة رقم 30
وديعة في البنك ياحبيبتي مليون ,كلها لكِ..عشت في الغرب وكتبت وصيتي في الشرق مسقط رأسك ..مات ..ذهبت إلى البنك وبهدوء ورزانة أستلمتها فذهبت إلى المقهى وبها شربت كوباً من القهوةِ التركية ..كنا نجتمع هنا ياحبيبي ,فليت المليون دولار وليس ليرة تركية ! .
الخليفي الهلالي
05-18-2012, 02:54 PM
الحلقة رقم 29
في الصباح الباكر يمر سعد بجانب سور بيت صغير قابع في مدخل القرية ومكتوب على بابه الخشبي (أحذر التسرع في الأمور)..ينتظر قليلا أمام البيت ومايلبث الوقت أن يمر إلا وتغمر نفسه سعادة يكاد يطير فرحا منها ولكنه لايعرف سر سعادته ! وفي يوم من الأيام سمع صوت شجي ينبعث من الغرفة الركنية في البيت ,قرب سعد ووضع أذنه على جدار الغرفة فتجلى له الصوت ثم رجع القهقري وهز رأسه منبهرا وخائفا في نفس الوقت ,ولكن كان شديد التوق لسماع كلمات الصوت الغنائية فعاد بأذنه على الجدار وسمع :
محيتك من سطور أمذكرة قلبي
محيتك من رسوماتي الجميله
ولاأدري وين عاد الحب لك مخبي
مكاني أذكرك في كل ليله
مكاني كلما شفتك معدي
بدون أشعورأشر لك بيدي
أوببتسامه
يامول شامه
وباقة ورد عاخدك علامه
يامول شامه .
ارتعد سعد وأيقن أن أمره انكشف ولابد من تصحيح مافعل فورا حتى لايثبت الشبهة عليه ويتهم بالمتطفل ,طرق الباب حتى كَلً متنه فلما كل متنه رد عليه رجل عجوز في السبعين من عمره وقال :أياك والتسرع في أمرك ياضيفنا العزيز ) ثم فتح الباب وأذا بسعد أمام العجوز مباشرة فباغته بالحديث سعد :السلام عليكم ياحاج ..جئتك مبكرا ومن دون مقدمات أخطب أبنتك المصونة القابعة في الغرفة الركنية هناك ) ضحك العجوز وقال : الم تقرأ جيدا العبارة التي فوقك يارجل ..رد سعد وقال نعم قرأتها ومادخلها بطلبي ياحاج..قال العجوز :لا أٌكذبك لقد قرأتها فعلا ولكنك لم تطبق فحواها والا علمت بان الله جل شانه لم يهب لي إلا ذكر ولايوجد في البيت أنثى غير أمه زوجتي المسكينة الصماء .
ياحاج اسمعني :أن الصوت رقيق وشجي ولاتصنعه الا أحبال صوتيه لهيفاء فاتنة عنقها كعنق وردة الجزائرية .يارجل أنا شيخ عجوز اتعبني الزمن وطار غرابي كما ترى ولكنني في حياتي لم أرمثلك متسرعا في أمره..انتظر قليلا كما كنت تنتظر يوميا ..نادى الشيخ على إبنه ليحضر أمام سعد ليراه بأم عينه ,فجاء الابن وهو يغني بنفس الكلمات السابقة ,ولما سمع سعد ورأى قال : حاج لي طلب آخر اذا تكرمت لاترده :بالله عليك أقلع العبارة التي على الباب وضع بدلها : أحذر التسرع في الأمور ولاتكن مثل سعد .
رائع أخي الشاعر حنطبه
فقد أخذتني في خيال فسيح اضعت الطريق وتهت عندما حاولت سبرأعماقة أو التنقل بين سراديبه الساحره
المملوئه بما يسر العين ويسلب الألباب ولم أعد أدري أين أنا وربما هذا ناتج عن تسرعي؛؛؛؛؛
حنطبه
05-18-2012, 08:01 PM
الحلقة رقم 31
صراخ واهن جمع أهل القرية عند باب الجامع, بعد صلاة الفجر, إلا تاجرها ..هموا بقذف مصدر الصراخ في اليم ..أسرع اليهم قائلا :لا ..لا..إنه طفلٌ أعرف أباه ,ولاتسألوني عن أمهِ.
حنطبه
05-18-2012, 08:15 PM
رائع أخي الشاعر حنطبه
فقد أخذتني في خيال فسيح اضعت الطريق وتهت عندما حاولت سبرأعماقة أو التنقل بين سراديبه الساحره
المملوئه بما يسر العين ويسلب الألباب ولم أعد أدري أين أنا وربما هذا ناتج عن تسرعي؛؛؛؛؛
أخي الكريم .
حتى نطرد الملل عن الحلقات دعني انقل ذهنك وذهن الأحبة نقلة مفاجئة منشطة بمساجلة هدية لك عسى تستأنس بها ومعك القارئ الكريم :
قال سالم البدوي بلحمر:
من الخطاء والزلل مايكمل الانسان !
وثورة الشك على المحبوب ماتجدي ..... وتنتهي بالفشل ماتنجح الثوره
لان امدادها ينضب ولايمدي........... الحب اسرار مكنونه في الوجدان
ومن الخطاء والزلل مايكمل الانسان
أسرتني بالكلام العذب والودي .... ورسمت لك في كياني يامحب صوره
بلون ناصع ولمسة زهوة الوردي ...وريشة الحب ويد مبدع ملم فنان
ومن الخطاء والزلل مايكمل الانسان
مسرور في بذل اقصى قدر من جهدي...لتعيش والنفس في اطمئنان مسروره
ونعيد ذكرى جميله غاليه عندي .... عنوانها الود والمعروف والاحسان
ومن الخطاء والزلل مايكمل الانسان
ان كان قصدك نسخه اصل من قصدي...حاول معي نلتقي في دار معموره
بالحب والخير في اسعادنا الابدي ...والطيب والزهد منحوته على الاركان
ومن الخطاء والزلل مايكمل الانسان
داخل الشاعر عبدالله الحامدي وقال:
يامرحبا بالكلام الزين والجدي 00 مثل الدرر ذي في الاعماق منثوره
من عند شاعر وله اسلوبه الودي 00 يشكي من البعد هو والصد والهجران
ومن الخطاء والزلل مايكمل الانسان
******
لو لا الملامه على المظنون باعدي 00 وادخل محلات للعشاق محظوره
في عشقتي للمحب ماشوف حد قدي 00 يارب سالك رحمني ياعظيم الشان
ومن الخطاء والزلل مايكمل الانسان
******
يازين كيفك وكيف الحال من بعدي 00 لاتقول للان عاد النفس مقهوره
اصبر على ماجرى من لوعتك هدي 00 لمايتم اللقاء في خيرة الاوطان
ومن الخطاء والزلل مايكمل الانسان
******
لاياجبالي على ذا الصوت لي ردي 00 ردي بكلمات وسط القلب محفوره
لـوكـانـهـا بـالـخـير ودك وانـا ودي 00 مـانـفـتـرق دايما لاياغصين البان
ومن الخطاء والزلل مايكمل الانسان
قال الشاعر الرائع سعيد المشجري بورائد:
أنت تجارتي وأنت الجهد والكدي=والزّاد والدم لي يجري في الشريان
(ومن الخطاء والزلل مايكمل الأنسان)
خذ مابغيته ولاكن يا المحب بدي=عربون من مشتلك لي تغري أزهوره
عسأك ترضى0لأن الرفض والصدي=بيدمر اليانع إللي داخل البستان
(ومن الخطاءوالزلل مايكمل الأنسان)
داخل كتيبتك سجلني معك جندي=وأنك رياضي معك باداعب الكوره
في كل حاجه طرح زندك معا زندي=منذر حياتي لكم ياخاتم إسليمان
(ومن الزلل والخطاء مايكمل الأنسان)
لاياعواطفي حلي وأحذري تشدي=من قلب صافي ومشرق في الجسد نوره
هذه محبه من المهدي الى اللحدي=منته مهمش ولا في عالم النسيان
قال سالم عمر البدوي بلحمر :
نشطت فكري ومن قافيك بتحدي = بعد استلامي درر عملاق اسطوره
قل للتهامي سمع واحرص على النجدي = يسمع قوافي لها عند العرب عنوان
ومن الخطاء والزلل مايكمل الانسان
معيانك العذب في الوادي ملئ سدي = واملئ صهاريج من سنوات مهجوره
خلى مشاعري تتجاوب معه طردي = تمرح وترقص على صوات الغنى والدان
ومن الخطاء والزلل مايكمل الانسان
حظي تعثر وكم واحد وقف ضدي = بداية العشق ومحبته محظوره
وجنود خلفه وقدامه ونا وحدي = ماهمني غير حطه طالع الروشان
ومن الخطاء والزلل مايكمل الانسان
واليوم في العمر قالوا قد كمل رشدي = وحبال عشقي الما اليوم مزروره
قصتي لو قلتها باتشجع القدي = شعبان ينتج مسلسل خاص في رمضان
ومن الخطاء والزلل مايكمل الانسان
قال سعيد المشجري :
أحسن من الماس هو والتبر والعدي=كلمات سالم تتم (ع) الصخر محفوره
الحمد لله هذا اليوم متغدي=بقراص جتني هديه من عسل جردان
شوق المحبين يا الشاعر عصر كبدي=لاجيت بانام لصأ الشوق دافوره
ولعاد فنتدت حر الجو والبردي=ولا الصواعق ولا البارق ولا الرعدان
ورحت مخصوص لمّا فارمسي النهدي=أبغيت أبره ونص حبه وقاروره
الصيدلي قال هذا علاج مايجدي=أعلاجكم يلتحق في حلة القصمان
هذه حكايتي ياسالم وذا سردي=(ع)الشاشه إللي لما سطره سبوره
وبغيت تاييد أو توبيخ أو نقدي=وحل للمشكله يا العاشق الولهان
قال سالم عمر البدوي بلحمر :
منك تعلم ومنك يعتمد مجدي = ان كان لي مجد له اعلام مشهوره
حنا تلاميذ عندك وانت ذي تبدي =وتقول رأيك بلازايد ولانقصان
ذكر المحبين له قاموسه الفردي = عندي وعندك في الوجدان مغموره
لو بشتكيلك مجلد مايسع بعدي =عنهم وعن بعد من حلوا في الوديان
صابر وصامت ولانسنست للسعدي = عن غربتي في بلد ايام محزور ه
وبعد باعود لى موطن ابي وجدي = باعيش فيها بعز سلطان بن سلطان
لاياحياة النكد مدي بنا مدي =دنيا تبت او تجي ولكل شي دوره
لجل الوطن كلنا بروح بانفدي = ماهي روايات وقصص كان ياماكان
وشارك معنا رئيس تحرير مجلة كنوز وامين جمعية الشعراء الشعبين في اليمن الشاعر المعروف امين المشرقي وقال:
يامن اذا قلت يالله قال ياعبدي = لبيك وان خنت نفسي قال مستوره
ذاب الحشاء ذاب من شوقي ومن وجدي = والقلب مجروح يشكي فرقة الخلان
موقع نسائم عدن شمه سلب زهدي = وابيات سالم رحيق ازهار معصوره
لوكان دكتور مايبقى مرض معدي = ولاشكى العاشقين البعد والحرمان
العاشق الحر يظهر غير مايبدي = يسعد حبيبه ولو له نفس مكسوره
اضحك ودمعي يقبل في الهواء خدي = وحرق بناري ولايطلع لها دخان
لي روح لولا حبسها داخلي جلدي = بتصير في حضن من تهواه مقبوره
من خان عهده فانا باقي على عهدي = حتى ولو ني مخبي داخلي بركان
الخليفي الهلالي
05-19-2012, 12:00 AM
بالفعل نقلتنا إلى شاطئ الخليج العربي أخي الشاعر حنطبه وغيرت الجو الجاف والحار عندنا إلى حيث النسيم البحري العليل والهوى النقي والصحبه الماجده
لك شكري وللجميع كذلك؛؛؛؛؛
حنطبه
05-20-2012, 05:46 AM
بالفعل نقلتنا إلى شاطئ الخليج العربي أخي الشاعر حنطبه وغيرت الجو الجاف والحار عندنا إلى حيث النسيم البحري العليل والهوى النقي والصحبه الماجده
لك شكري وللجميع كذلك؛؛؛؛؛
صباحك فل وياسمين وخير وعافية ..لازلت في حالة النقل فلك هذه الهدية :
هل شي على مثلي ملام ؟
عشت السنين الماضيه بين الرجاء.... واليأس من واقع صعوبه يحتمل
نأمل بمستقبل مثالي مزدهر .... عنوان أمتنا السلام
هل شي على مثلي ملام ؟
بالرغم أن الليل من حولي سجى ..... والحال شح والجرح رافض يندمل
لكن لنا تاريخ منه ينبهر ........قارئه من عذب الكلام
هل شي على مثلي ملام ؟
من مر وتعدى حوادثهم نجأ ......أهل الحسد والحقد فيهم يكتمل
الظلم والفاسد بكذبه يشتهر .... والنور يتحول ظلام
هل شي على مثلي ملام ؟
مافاد ذمي في خصومي والهجاء .... مهما حصل مامل ولايمكن أمل
عزمي قوي وفجر أحلامي ظهر ...... حدد ملامحه الهمام .
حنطبه
05-20-2012, 08:15 PM
الحلقة رقم 32
مُت بغيضك ,لن تعود لها كما تعودت ,واقض ماأنت قاض فلن تمتلكها بعدما فرطت ,هي لنا ونحن نعرف سرها وجذورنا في الأعماق ,الذين معك سيضحكون قليلا وسيبكون كثيراً..لقد حملتنا إصراً ورقصت على صرخات المحتاجين منا ونسيت أنك من حيث كان أبوك يشد عضده بأبي .
الشنبري
05-20-2012, 09:02 PM
الحلقة الأولى .
حضرموت
بطن وديانها قومي وداري وساسي = حيث ماتمسي الدهمان والمربعية
عاف حظي بدل مااحطب عليها بفاسي = والقناعة معي تسرح وتضوي عشية
أتوجه بخالص التقدير وجزيل الشكر لأخي الكريم أحمد محمد باقديم على مايقدم لنا من تراث لمنطقة نحبها ونعتز بها ولانعول على من يجعلها محمية للتنزه ,والبسطاء تنوء تحت ثقل الحاجة وذل الوصول إليها .. بدأت أفواه تتكلم على الإهتمام بها عبر وسائل متعددة ومنها (الإهتمام بالمتفوقين ) وهم في الحقيقة أما إسراف في العطاء أو ذل من يستحق أو تجاهله وإرغامة على الملاحقة حتى لاينساها أيام قدر فيها الشتات والذل وكذب ذوي القربى .
تحذروا منهم والزير من عجرة = لاقد تدحرج يطير قال شاعر ماه . إذا في العمر بقية سنواصل حلقات المحترق ألماً.
الحلقة الثانية .
(أنا خالفتهم في الرأي ومدحت الوطن أول .... وآخر رغم ماقاسيه من مسعد ومن مسعود ).. رحمك الله ياباقديم على شعر تنثره !.سرت بحياتي مقتنعا بماقدر لي ,لا ألتوي على شيء حتى سمعت عن جمعية بني قومي لمساعدة طلاب العلم المتفوقين ..قربت منها ومعي من يستحق المساعدة وجدتها تحرقني ألما وهناك من لا يفتأ بذكرها ويثني عليها ثناءً مصلحيا وهو لايعرف من حظى بمكانة في مجتمعه وقررت الزحف في طريق كشفها حتى لو اختلف رؤساء القوم الذين يتمايلون طربا بنغمات الدان الحضرمي ,ليس إثئاراً بعدم قبول قريبتي الحاصلة على تقدير ممتاز مع مرتبة الشرف ولا على عدم قبول أبني وأبنتي وأبنت جاري ولكن فقط للوصول إلى الحقيقة ومعرفة من نحن نكون وماذا يجب أن نكون ..نعم هو أنا المحترق ألماً.
الحلقة الثالثة .
سنقتسم المنازل بأذن الباري يوم القيامة على قدر نياتنا وعقولنا ..يتفاضل الناس في الدنيا وفي الآخرة بالعقل .عُرف من يمثلنا سياسيا واجتماعيا بالتسرع في اتخاذ القرار ,بدون الرجوع إلى مرجعية على حد تعبير أهل حضرموت إلى أهله (أهل اتخاذ القرار )..فمن السياسي عشنا في شتات وبؤس ومن الاجتماعي ذقنا الفرقة والبعد .كي نعرف تركيبة عقول كبار القوم (القعدة ) فينا علينا معرفة عملهم ,ولاعلينا بمن موكبة مجموعة من الشباب الغير مدرك والمحب للتمايل على دقات الطبول فقط ,أما السياسي فلن نتفاءل بعدهم لأن مرض عقولهم مزمن وقديم .
باقديم بارك الله فيه وفي ذريته قال :
والنفاعات تتبع من حصون المكارم = تجبر الكسر والمصطاب تشفي جراحه
والتواريخ ع آثارهاوالمعالم = شاهدة بالكتب ومدعمة بالصراحة
مافي الصدق شك يابحر موجك يلاطم = وش يداويك لامامعك بصر للسباحة
والطيب الذكر يعني بالبصر هنا العقل أليس كذلك ؟.المحترق ألماً لازال في حلقاته ,ترقب !.
الحلقة الرابعة .
قال أحمد باقديم ادام الله عزه !:
(كلين يدحق وهو يحسب دواسر تعوب = ماتستحي ذي تقود القافلة والقطار
كم من جمل منه الهدرات تغشب غشوب = جاه الزمان الذي بركه ولعاد ثار
إلى قوله بارك الله فيه !:
كل حكم مايلزم الدرب السماح السيوب = والدين والشرع من عايمنته واليسار
لاخير منه ولاذرية صلح في الجروب = ولايطيب الذرى عنده تقع في الوصار
ماغير تسمع مصابيطه تحن في الحبوب = وتجي تبا الجهد لو ذا الجهد كله صرار
شاعر يتحدث عن واقعية حاصلة في زمننا المعاصر ,ولكن ياغالي أيّ حلم وأية مروءة نجدها في هؤلاء ؟والذل في قلوبنا والفرح لمن فينا هوى منهم .
المطنبون في المدح والمثابرون على حضور مجالسهم تتيسر وتتم مطالبهم بطريقة ترغمك على وضعها بين هلالين .
من حلقات المحترق ألماً..ترقب !.
الحلقة الخامسة .
تعتمد البلاد على المؤسسات الصلبة في ادارة مرافق مهمة وحساسة ,ويفترض أن يكون على أسس علمية وذات حرفية عالية تعتمد على التخصصات والكفاءات المهنية ,في المقابل هناك مؤسسات رخوة نحن نعد لها الكادر الذي اجزم بأنه لن يعود إلى بلادنا حتى لتلك المؤسسات لأن المعد في إستقطاب المتفوقين من الأبناء له معايير أيضا رخوة لاتمت لواقعنا بصلة عداء سهرة وتمايل على نغمة الدان وجلوس كبار القعدة في مقدمة الحفل والدليل عندي وستثبت الأيام لأهلنا ,وكما قيل (من تعلق بالطناطيح طاح )..لك الله يابلادنا ثم الشرفاء فقط ..هنا لايمكن المرور على قول عمي أحمد قرزيز حينما قال :
الوقت علمني وعدني خيب = إن الشرف والعز والمقدار
يحمي بنادم من طريق العيب = ويبلغه لى حيث مايختار
تواصل حلقات المحترق ألماً ..سيكون القادم مبهر ,ترقب فقط !.
الحلقة السادسة .صوّروا من الزيارات لمنطقتنا الحبيبة مالا يرضي المحبين الصادقين لها ,فأصبح في نفوسهم توجس وكأن بعض الزوار لهم نفسية مركبة على الطمع وتفريغ شحنات تحكم وهم في الغنى وصلوا إلى حد البشم (التخمة )وبين أهلهم يحسبوا للقرش حسابا عسيرا .
بارك الله في العم قرزيز حينما قال :
حرقت بنك داخل المحماس = ومن الغشامة ترفض المنقود
نحن لم ولن نرفض التصويب ياعم ولكن نرفض الهيمنة والذل وجذورنا في عمق حضرموت الجميلة .
ترقب المحترق ألماً.
مافي الصدق شك يابحر موجك يلاطم = وش يداويك لامامعك بصر للسباحة
جريمه وخساره فاذحه ان تلعب باالشعر وتبدل كلمات الشاعر القائل بكلمات من عندك تفقد المعنى اعبث بشعر الشعراء فاالسقيفه للعبث فمثلك كثير حاشا لله ان يقول باقديم هكذا في تلك البيت الذي اصغته ( فاقد المعنى ) هل يقع ذلك ولا نقول غلطه كتابيه او حرف زاد او حرف نقص لقد لعبت وعبثت في كل النشر وهذا نموذج
مافي الصدق شك يابحر موجك يلاطم = وش يداويك لامامعك بصر للسباحة
بيت فاقد المعنى ( وش يداويك لامامعك بصر للسباحة ) والمسؤول بذلك حنطبه وللاسف ان الخليفي الهلالي لم يتنبه للبيت فاقد المعنى الذي عبث به حنطبه والبيت الصح كاالاتي
مافي الصدق شك يابحر موجك يلاطم = لا يقاويك من لا معه بصر للسباحة
هكذا البيت قاله الشاعر باقديم ...
افعل ماتشاء اعبث بشعر الشعراء فمن مثلك كثير مثل بن مخاشن المتزلف عديم الاستحياء افعلوا ماتشاؤون لحقتم سوق في سقيفه شبامي وهذا نموذج ومابث كله خطاء
حنطبه
05-20-2012, 09:50 PM
مافي الصدق شك يابحر موجك يلاطم = وش يداويك لامامعك بصر للسباحة
جريمه وخساره فاذحه ان تلعب باالشعر وتبدل كلمات الشاعر القائل بكلمات من عندك تفقد المعنى اعبث بشعر الشعراء فاالسقيفه للعبث فمثلك كثير حاشا لله ان يقول باقديم هكذا في تلك البيت الذي اصغته ( فاقد المعنى ) هل يقع ذلك ولا نقول غلطه كتابيه او حرف زاد او حرف نقص لقد لعبت وعبثت في كل النشر وهذا نموذج
مافي الصدق شك يابحر موجك يلاطم = وش يداويك لامامعك بصر للسباحة
بيت فاقد المعنى ( وش يداويك لامامعك بصر للسباحة ) والمسؤول بذلك حنطبه وللاسف ان الخليفي الهلالي لم يتنبه للبيت فاقد المعنى الذي عبث به حنطبه والبيت الصح كاالاتي
مافي الصدق شك يابحر موجك يلاطم = لا يقاويك من لا معه بصر للسباحة
هكذا البيت قاله الشاعر باقديم ...
افعل ماتشاء اعبث بشعر الشعراء فمن مثلك كثير مثل بن مخاشن المتزلف عديم الاستحياء افعلوا ماتشاؤون لحقتم سوق في سقيفه شبامي وهذا نموذج ومابث كله خطاء
فإن يمكنك يامولاي وصلي = فلاتبخل بشيء من صلاحي
أما تصويب بيت الشاعر الكبير أحمد محمد باقديم فقد اتصلت به مباشرة بعد مداخلتك وقد اوعدني بالرد بعد الرجوع إلى مذكراته ,ولا اخفيك فأنا مع تصويبك ولكن عند قائل البيت الخبر اليقين ,علما بأن ديوان صدى البادية صفحة رقم 102 كما كتبته انا وليس كما صوبته أنت ,ننتظر الرد من القائل ,برجاء تكون مداخلتك إذا حبيت العودة بلطف فأنت لن تقدر على تسريح غضبي فكل كلمة مني احسب لها حساب واعرف معنى (يالوماه ) ,واقحامك لأبن مخاشن لامعنى له هنا ولايجب ,هو شخصية نعرف جميعا قدراتها وفي نفس الوقت نحترمه ونحبه ونشكره من قلوبنا على مجهوداته الجميلة ..قل عني ماشئت فانك لن ولم تقدر على تسريح غضبي كماقلت لك سابقا ,تحيتي لك بحجم الكون .
حنطبه
05-21-2012, 10:58 PM
ملاحظة وارجو تعديلها في الحلقة السابقة رقم 3 !.
بعد التواصل مع الأخ أحمد باقديم تم تصويب البيت من قبله ( علما بأن مانقلته من ديوانه كماهو ..صفحة 102 ) الذي أشار إليه الاخ الشنبري كمايلي :
مافي الصدق شك يابحر موجك يلاطم = ما يقاويـك مـن لا معـه بصـر للسباحـة
الخليفي الهلالي
05-22-2012, 06:31 AM
تم التعديل؛؛؛؛؛
حنطبه
05-22-2012, 09:01 PM
تم التعديل؛؛؛؛؛
تحيتي لك بحجم الكون .
حنطبه
05-22-2012, 09:02 PM
الحلقة رقم 33
ندم على ماصنع , ولكن صعب عليه أن يعترف بجلاء ..مرت السنون وبينما كان يتجول في شوارع الفقراء الضيقة تقدمت اليه طفلةٌ صغيرةٌ وببراءة ابتسمت ووجهها حزين وقالت :كل الرجال استشهدوا وليس لدينا مانقدم للغرباء إلا ابتسامات الشهداء ..فتصلب في مكانه بعد أن أهداها الكيس الذي بيده وأضاف صوتاً إلى صيحات الناقمين .
حنطبه
05-22-2012, 09:05 PM
الحلقة رقم 34
حيثما التفت تملأ ناظريك الصور ..طفل يفقده أهله ثم يباع في سوق الرقيق ويدخل قصر الحكم خادماً ..يجد مالذ وطاب من الزاد والشراب ,يتصل فوراً ويقول :لاتبحثوا عني سأهرب لكم مازاد من النعائم التي ستسد رمق الشعب بأكمله .
حنطبه
05-22-2012, 09:08 PM
الحلقة رقم 35
حلمت في السنةِ الأولى بمن يهديها قلادةً من ذهبِ مرصعةً بالجواهرِ فرزقت طفلاً جميلاً ,وفي السنتين الثانيةِ والثالثةِ بمن يعطيها سوارةً وسحبةً فولدت أحمد وعبدالله ,وفي السنةِ الرابعةِ حلمت بصلاح الدين يهزُ الأرضَ تحتها ,فأصدر الحاكم أمراً بمنع الحلم بالعظماء.
حنطبه
05-22-2012, 09:16 PM
استراحة
هدية الحاضر الغائب .
دنيا رياء ومجامله فيها المقل=يداري احواله وبصعوبه يطل
على واحه التجار عينه ماتميل= مبدأ في الأحرار نزعه مستحيل
جم ناس له متجاهله واللي وصل =يبرر افعاله بميثاقه يخل
ينسى الذي قد صار بحلول الأصيل = مبد أفي الأحرار نزعه مستحيل
العز ثروه كامله والذل ذل = ماتنفع أمواله وجاه المستغل
ضعيف من ماواصل الدرب الطويل = مبدأ في الأحرار نزعه مستحيل
ثقته فيهم باطله ماهو بحل =من كل اقواله وأفضل يستقل
عن زمرة الاشرار وعن قال(ن) وقيل =مبدأ في الأحرار نزعه مستحيل
الدمعه الحزينه
05-23-2012, 11:40 AM
هلا وسهلا بعودتك حنتباه تقبل مروري
حنطبه
05-23-2012, 08:25 PM
هلا وسهلا بعودتك حنتباه تقبل مروري
لن أحاول التكهن بمعرفة اللهجة (حنتباه ) فبيننا قاسم مشترك هو حب سقيفة الشبامي ..تحيتي وتقديري للحضور المرح وهديتي :
راقدةٌ في المهجعِ..قرطها متَدَلِّ من أذنيها..مر فأر ونزع القرط الأيسر ولم تستيقظ..لحقه ثعلبٌ ونزع الآخر وهي نائمةٌ..لحقهما ملك الغابة ..تسمر أمام الوجه الجميل ووضع أذنه على صدرها فلم يسمع نبضات قلبها ,اهتز واغرورقت عيناه بالدموع .
حنطبه
05-23-2012, 08:42 PM
الحلقة رقم 36
تمترسوا هنا أيها الصناديد وإياكم من التخاذل ولايمرق العدو بينكم .
مالبث الوقت أن يمر وتسرب منهم خائن وقح ..هرول إلى الأعداء .. تواطأ .. وتم التحكم والأحتلال ..مصيبة ياقوم درى, بها عاقل الوادي ومنها فقد بصره وقعد متضرعا لباريه ويقول : ـ ربي اسألك أن تسلط من يبقر بطنه ويمزق صدره فأنه ابني ولكنه ..خان .
هرب المتسرب يجر أذيال الخيبة والعار إلى أندونيسيا وهناك, في خصام لاناقة له فيه ولاجمل .. تجندل على اليابسة وفي صدره مايزيد عن الخمسين طعنة ومات .. ودفن نكرة .
الدمعه الحزينه
05-23-2012, 09:13 PM
هههههههههههههههههه
حنطبه
05-24-2012, 05:06 AM
هههههههههههههههههه
وأنتِ سعيدة مستبشرة متأملة في غد مشرق براق .
الدمعه الحزينه
05-24-2012, 06:17 AM
يسعد قلبك اخوي حنطبه العفو لا عتب ع القافه ههههههههه وايامك اسعد انشاء الله يالغلاء
الشنبري
05-24-2012, 05:48 PM
الحلقة الأولى .
حضرموت
بطن وديانها قومي وداري وساسي = حيث ماتمسي الدهمان والمربعية
عاف حظي بدل مااحطب عليها بفاسي = والقناعة معي تسرح وتضوي عشية
أتوجه بخالص التقدير وجزيل الشكر لأخي الكريم أحمد محمد باقديم على مايقدم لنا من تراث لمنطقة نحبها ونعتز بها ولانعول على من يجعلها محمية للتنزه ,والبسطاء تنوء تحت ثقل الحاجة وذل الوصول إليها .. بدأت أفواه تتكلم على الإهتمام بها عبر وسائل متعددة ومنها (الإهتمام بالمتفوقين ) وهم في الحقيقة أما إسراف في العطاء أو ذل من يستحق أو تجاهله وإرغامة على الملاحقة حتى لاينساها أيام قدر فيها الشتات والذل وكذب ذوي القربى .
تحذروا منهم والزير من عجرة = لاقد تدحرج يطير قال شاعر ماه . إذا في العمر بقية سنواصل حلقات المحترق ألماً.
الحلقة الثانية .
(أنا خالفتهم في الرأي ومدحت الوطن أول .... وآخر رغم ماقاسيه من مسعد ومن مسعود ).. رحمك الله ياباقديم على شعر تنثره !.سرت بحياتي مقتنعا بماقدر لي ,لا ألتوي على شيء حتى سمعت عن جمعية بني قومي لمساعدة طلاب العلم المتفوقين ..قربت منها ومعي من يستحق المساعدة وجدتها تحرقني ألما وهناك من لا يفتأ بذكرها ويثني عليها ثناءً مصلحيا وهو لايعرف من حظى بمكانة في مجتمعه وقررت الزحف في طريق كشفها حتى لو اختلف رؤساء القوم الذين يتمايلون طربا بنغمات الدان الحضرمي ,ليس إثئاراً بعدم قبول قريبتي الحاصلة على تقدير ممتاز مع مرتبة الشرف ولا على عدم قبول أبني وأبنتي وأبنت جاري ولكن فقط للوصول إلى الحقيقة ومعرفة من نحن نكون وماذا يجب أن نكون ..نعم هو أنا المحترق ألماً.
الحلقة الثالثة .
سنقتسم المنازل بأذن الباري يوم القيامة على قدر نياتنا وعقولنا ..يتفاضل الناس في الدنيا وفي الآخرة بالعقل .عُرف من يمثلنا سياسيا واجتماعيا بالتسرع في اتخاذ القرار ,بدون الرجوع إلى مرجعية على حد تعبير أهل حضرموت إلى أهله (أهل اتخاذ القرار )..فمن السياسي عشنا في شتات وبؤس ومن الاجتماعي ذقنا الفرقة والبعد .كي نعرف تركيبة عقول كبار القوم (القعدة ) فينا علينا معرفة عملهم ,ولاعلينا بمن موكبة مجموعة من الشباب الغير مدرك والمحب للتمايل على دقات الطبول فقط ,أما السياسي فلن نتفاءل بعدهم لأن مرض عقولهم مزمن وقديم .
باقديم بارك الله فيه وفي ذريته قال :
والنفاعات تتبع من حصون المكارم = تجبر الكسر والمصطاب تشفي جراحه
والتواريخ ع آثارهاوالمعالم = شاهدة بالكتب ومدعمة بالصراحة
مافي الصدق شك يابحر موجك يلاطم = لا يقاويك من لامعه بصر للسباحة
والطيب الذكر يعني بالبصر هنا العقل أليس كذلك ؟.المحترق ألماً لازال في حلقاته ,ترقب !.
الحلقة الرابعة .
قال أحمد باقديم ادام الله عزه !:
(كلين يدحق وهو يحسب دواسر تعوب = ماتستحي ذي تقود القافلة والقطار
كم من جمل منه الهدرات تغشب غشوب = جاه الزمان الذي بركه ولعاد ثار
إلى قوله بارك الله فيه !:
كل حكم مايلزم الدرب السماح السيوب = والدين والشرع من عايمنته واليسار
لاخير منه ولاذرية صلح في الجروب = ولايطيب الذرى عنده تقع في الوصار
ماغير تسمع مصابيطه تحن في الحبوب = وتجي تبا الجهد لو ذا الجهد كله صرار
شاعر يتحدث عن واقعية حاصلة في زمننا المعاصر ,ولكن ياغالي أيّ حلم وأية مروءة نجدها في هؤلاء ؟والذل في قلوبنا والفرح لمن فينا هوى منهم .
المطنبون في المدح والمثابرون على حضور مجالسهم تتيسر وتتم مطالبهم بطريقة ترغمك على وضعها بين هلالين .
من حلقات المحترق ألماً..ترقب !.
الحلقة الخامسة .
تعتمد البلاد على المؤسسات الصلبة في ادارة مرافق مهمة وحساسة ,ويفترض أن يكون على أسس علمية وذات حرفية عالية تعتمد على التخصصات والكفاءات المهنية ,في المقابل هناك مؤسسات رخوة نحن نعد لها الكادر الذي اجزم بأنه لن يعود إلى بلادنا حتى لتلك المؤسسات لأن المعد في إستقطاب المتفوقين من الأبناء له معايير أيضا رخوة لاتمت لواقعنا بصلة عداء سهرة وتمايل على نغمة الدان وجلوس كبار القعدة في مقدمة الحفل والدليل عندي وستثبت الأيام لأهلنا ,وكما قيل (من تعلق بالطناطيح طاح )..لك الله يابلادنا ثم الشرفاء فقط ..هنا لايمكن المرور على قول عمي أحمد قرزيز حينما قال :
الوقت علمني وعدني خيب = إن الشرف والعز والمقدار
يحمي بنادم من طريق العيب = ويبلغه لى حيث مايختار
تواصل حلقات المحترق ألماً ..سيكون القادم مبهر ,ترقب فقط !.
الحلقة السادسة .صوّروا من الزيارات لمنطقتنا الحبيبة مالا يرضي المحبين الصادقين لها ,فأصبح في نفوسهم توجس وكأن بعض الزوار لهم نفسية مركبة على الطمع وتفريغ شحنات تحكم وهم في الغنى وصلوا إلى حد البشم (التخمة )وبين أهلهم يحسبوا للقرش حسابا عسيرا .
بارك الله في العم قرزيز حينما قال :
حرقت بنك داخل المحماس = ومن الغشامة ترفض المنقود
نحن لم ولن نرفض التصويب ياعم ولكن نرفض الهيمنة والذل وجذورنا في عمق حضرموت الجميلة .
ترقب المحترق ألماً.
بسم الله حبيب الشعب ابو الحناطب تلخيص في ماسبق تعديله ( مايقاويك ) وهو الصح ( لا يقاويك ) في دقة الذائقه الشعريه الغزيره الحساسه لا يقاويك امكن من مايقاويك والحديث طويل والحليم تكفيه الاشاره
والنفاعات تتبع من حصون المكارم = تجبر الكسر والمصطاب تشفي جراحه
والتواريخ ع آثارهاوالمعالم = شاهدة بالكتب ومدعمة بالصراحة
والتواريخ ع آثارهاوالمعالم = ناطقه في الكتب ومدعمة بالصراحة
اي بمعنى التواريخ عااثارها والمعالم ( ناطقه في الكتب ومدعمه باالصراحه وهذا قالها الشاعر وهي الامكن والارسخ
( وهنا في هذه الابيات الخطاء الكبير )
كل حكم مايلزم الدرب السماح السيوب = والدين والشرع من عايمنته واليسار
لاخير منه ولاذرية صلح في الجروب = ولايطيب الذرى عنده تقع في الوصار
ماغير تسمع مصابيطه تحن في الحبوب = وتجي تبا الجهد لو ذا الجهد كله صرار
لاخير منه ولاذرية صلح في الجروب = ولايطيب الذرى عنده تقع في الوصار
ولا يطيب الذري عنده تقع في الوصار = خطاء ياابو الحناطب لقد اختل من جنابك وزن هذا البيت عن الابيات الاخرى ووزنها هذا من ناحيه ومن ناحيه اخرى طال البيت وفقد المعنى والوزن وان هذا البيت لم يقوله الشاعر فهو كالاتي
لا خير منه ولا ذريه صلح في الجروب = ولا لفوف الذره منه تقع في الوصار
هكذا قاله الشاعر وهذا هو الاصح في الوزن والمعنى
ياحبيب الشعب ياحنطبه الامر خطير ولا نرضى لك ذلك اما حجتك بااتصالات والحجه الاخرى انك اقتبست حسب ماهو في الكتاب نقول لك هذه مبررات واستعراض خاسر يدينك من فقرات عديده وهي المتذوق الحساس الناقد الغزير لا يرضى يوضع الاخطاءت ولو نشر الكتاب خاطى من الذي قام بنشره الفاهم والمتذوق ينكر الاشياء والفقره الثانيه اذا كان ناشر الكتاب لا يفقه شي في الشعر وتولى امر ليس من حقه ان يتوليه ولا هو كفو لذلك فهل ان تكون ياحنطبه مثله لقد استلموا سفهاء القوم في الشعر وغيره من المراتب الاخرى الامور ودمروها ولعبوا بها ولعبوا بهامات اسلاف منهم قضاء نحبه ومنهم منتظر وتهكموا في هذه السنين العجاف بكل شي وهذا الامر قد وعد به الصادق المصدوق رسولنا الكريم ( ص )
لا ارجوا لك ذلك ياحنطبه وارجوا التوقف من العبث والمبررات الخاسره وانني استدعي الاخ الشاعر حسن باقديم لينظر فهو ابو الجويد الفهيم الحليم ونعم الرجل الخارق والذائق والخ ليفصل بيني وبين حنطبه باالحق والصدق حيث الامر خطير كما افيد اخي حنطبه ان هذا ملخص بسيط وتلميح وان مافي الكتاب لاتعتمد عليه حيث القائم بنشر لا يفقه شي في الشعر والحديث طويل ولا داعي نفتح ابواب مالنا بها حاجه كما ان في الكتاب ابيات وشعر نسبة للباقديم وهي ليس لهم الا شاره في السطور واذا قالك من هو افهم منك واعرف والدليل معاه والكتاب معاه شي ارجوا ان تطيعه لا داعي للاستعراض الخاسر الغير مجدي شكري وتقديري للخلوق حنطبه
محمد نور
05-24-2012, 06:57 PM
بسم الله حبيب الشعب ابو الحناطب تلخيص في ماسبق تعديله ( مايقاويك ) وهو الصح ( لا يقاويك ) في دقة الذائقه الشعريه الغزيره الحساسه لا يقاويك امكن من مايقاويك والحديث طويل والحليم تكفيه الاشاره
والنفاعات تتبع من حصون المكارم = تجبر الكسر والمصطاب تشفي جراحه
والتواريخ ع آثارهاوالمعالم = شاهدة بالكتب ومدعمة بالصراحة
والتواريخ ع آثارهاوالمعالم = ناطقه في الكتب ومدعمة بالصراحة
اي بمعنى التواريخ عااثارها والمعالم ( ناطقه في الكتب ومدعمه باالصراحه وهذا قالها الشاعر وهي الامكن والارسخ
( وهنا في هذه الابيات الخطاء الكبير )
كل حكم مايلزم الدرب السماح السيوب = والدين والشرع من عايمنته واليسار
لاخير منه ولاذرية صلح في الجروب = ولايطيب الذرى عنده تقع في الوصار
ماغير تسمع مصابيطه تحن في الحبوب = وتجي تبا الجهد لو ذا الجهد كله صرار
لاخير منه ولاذرية صلح في الجروب = ولايطيب الذرى عنده تقع في الوصار
ولا يطيب الذري عنده تقع في الوصار = خطاء ياابو الحناطب لقد اختل من جنابك وزن هذا البيت عن الابيات الاخرى ووزنها هذا من ناحيه ومن ناحيه اخرى طال البيت وفقد المعنى والوزن وان هذا البيت لم يقوله الشاعر فهو كالاتي
لا خير منه ولا ذريه صلح في الجروب = ولا لفوف الذره منه تقع في الوصار
هكذا قاله الشاعر وهذا هو الاصح في الوزن والمعنى
ياحبيب الشعب ياحنطبه الامر خطير ولا نرضى لك ذلك اما حجتك بااتصالات والحجه الاخرى انك اقتبست حسب ماهو في الكتاب نقول لك هذه مبررات واستعراض خاسر يدينك من فقرات عديده وهي المتذوق الحساس الناقد الغزير لا يرضى يوضع الاخطاءت ولو نشر الكتاب خاطى من الذي قام بنشره الفاهم والمتذوق ينكر الاشياء والفقره الثانيه اذا كان ناشر الكتاب لا يفقه شي في الشعر وتولى امر ليس من حقه ان يتوليه ولا هو كفو لذلك فهل ان تكون ياحنطبه مثله لقد استلموا سفهاء القوم في الشعر وغيره من المراتب الاخرى الامور ودمروها ولعبوا بها ولعبوا بهامات اسلاف منهم قضاء نحبه ومنهم منتظر وتهكموا في هذه السنين العجاف بكل شي وهذا الامر قد وعد به الصادق المصدوق رسولنا الكريم ( ص )
لا ارجوا لك ذلك ياحنطبه وارجوا التوقف من العبث والمبررات الخاسره وانني استدعي الاخ الشاعر حسن باقديم لينظر فهو ابو الجويد الفهيم الحليم ونعم الرجل الخارق والذائق والخ ليفصل بيني وبين حنطبه باالحق والصدق حيث الامر خطير كما افيد اخي حنطبه ان هذا ملخص بسيط وتلميح وان مافي الكتاب لاتعتمد عليه حيث القائم بنشر لا يفقه شي في الشعر والحديث طويل ولا داعي نفتح ابواب مالنا بها حاجه كما ان في الكتاب ابيات وشعر نسبة للباقديم وهي ليس لهم الا شاره في السطور واذا قالك من هو افهم منك واعرف والدليل معاه والكتاب معاه شي ارجوا ان تطيعه لا داعي للاستعراض الخاسر الغير مجدي شكري وتقديري للخلوق حنطبه
اتأسف ع المداخلة ولكن لدي استفسار
لماذا الامر خطير الى هذه الدرجة يا هذا ؟ ؟ ؟ !!!!
اهو قرآن منزل ؟
حتى ان على حنطبة ان يذكره بفتحاته وكسراته
ويا سيدي كل انسان خطاااااااااااااء
تحيـآتي
! .. محـمد نـور .. !
الشنبري
05-24-2012, 07:59 PM
.
يعتمد الشعر الشعبي الحضرمي اعتمادا كبيرا على البلاغة في اللفظ والاكثار من المجاز والاستعارة ويوظفها توظيفا حسب المعنى الذي يبينه الشاعر او يحتفظ به في (( بطنه )) وأساس المجاز مثل ما ذكر صاحب كتاب (( الاصول الفنية للأدب )) (( هو وضع صورة أو معنى أو حالة مكان أخرى وينشأ ذلك عندما تكون في عقلنا فكرتان مختلفتان تحملهما أو توحي بهما كلمة أو عبارة واحدة فأساسه الشعور المزدوج ولذا يسميه البعض الشعور المزدوج )).
والكناية في الشعر من أساس البلاغة وقد لجأ الشعراء في شعرهم الشعبي كثيرا الى الكناية من تعريض وتلميح ورمز وإيحاء ..الخ ولكن الكناية لا تتعدى حدودها الى المقدس والثوابت العقائدية المتعلقة بالذات الألهية وما أنزله من كتب على من اصطفاهم من عباده ... بمعنى لايمكن أن يأتي شاعر ويوقل في الزامل (( لولب مفروت )) هو كناية عن الله ؟؟؟ أو يقل (( ببدي بالفاتحة والصاعقة )) ؟؟؟ فليست هنا سورة في القرآن تحمل اسم (( الصاعقة )) ربما هناك آية ذكرت فيها صاعقة ثمود ....!! فمثل هذا التعدي يعد إساءة على الثوابت العقائدية وضرب من ضروب الاستهتار واستخدام الكناية في غير موضوعها ...!!
قال الشاعر محمد سعيد بن مخاشن :
ببدي بـرب الفاتحـه واللمتـزل =حياك يا هدهد تغيّب ثـمْ حضـر
شف وقتنا المعيوف ذا وقت الرّذل =لنجيت من دحدور توقع في حفـر
ما با يجي بو بكر ذي ما له مثـل =أو با يجي بو حفص سيدنا عمـر
يا با خريبه ما نظن إنـك هبـل = فرحان أو زعلان من هذا الخبر؟
ليس (( باخربيه )) هو الوحيد الذي يزعله مثل هذا الخبر ..؟؟؟ وربما كل قاريء للبيت الأول من هذا الزامل ومثل هذا القصيد يثير حنقه وزعله حين يقرأ من يعبث باسماء سور القرآن الكريم ويضع مع سورة الفاتحة (( اللمتزل ))؟؟؟ رب الفاتحة واللمتزل ؟؟ وهل يجوز نقول رب (( البقرة واللمتزل ... )) ؟؟
ومع هذا يرد هذا الشاعر صاحب سورة الفاتحة (( اللمتزل )) على أحدهم ويقول :
با نحتكـــم ويّاك عنــــد البـــــاطهف = إن كان شعرك شعر خذ منّي ألوف
وإن كانه ألا حشو عنـّك با إنصرف = مبغيت شي منّك ولا خمسه حروف
شعـــري بغيّـــه والبغيـــه تعتــــرف = إنّك تباها إصبيب أو تبغى حجــوف
وأمــا عن الغابــر تكلـّـفهـــا كلـــف = مدري يقن أو مـات صابته الحتوف
ولو أحتكمنا أنا وإياه من جهة ومعي جميع شعراء السقيفة حول هذا الغلط واللغط و العبث باسماء سور القرآن ومسمياتها فماذا يكون الحكم ؟؟؟ وهل هذا شعر أو حشو ؟؟ أو انها بغيّة أو ردية متردية ؟؟
.
الكبتن الموقر رقده وراء رقده والخطوره قريبه على الذي يعبث باالشعر ولم يفقه شي في الشعر ومنك نستفيد وننصت ارجوا ان تحق الحق وانت كذلك ورفعنا لك نموذج
الشنبري
05-24-2012, 08:10 PM
عذرا أقبح من ذنب ...!!
بعد الرجوع الى (( المعلم قوقل )) وجدت معظم المنتديات الحضرمية التي نقلت هذا البيت نسبته للشاعرسعيد سالم مصيقرالعوبثاني جاء على النحو التالي :
عنـدي حليلـة تعـرف التـأويـل =تقـرأ فـي التـوراة والانجـيـل
ألـم تـرى جابـت صحـاب الفيـل =مـن بـا يقـوم الـيـوم ســدّي
ألم أقل لك أنك تعبث بالشعر وبالتوابث العقائدية .؟؟؟؟ وتتمادى في الخطأ دون اعترافك بخطأك الجسيم ...!!
الم ترى كيف عبثت بصدر البيت الثاني ؟؟؟ ثم لو جاريناك بأن الشاعر قال (( اللمترى ذي صابت صابت أهل الفيل )) المعنى واضح ... أما أنت وضح لي معنى (( ببدي بـرب الفاتحـه واللمتـزل )) ؟؟
اي سورة هذه التي تبدأ ب (( اللمتزل )) ؟؟؟؟
.
لن تجد لي مداخله نترك الامر لك وانا مو زي ماتقول لم اتكلم عن ضمات وكسرات تكلمت بنصيحه لحنطبه حيث اني وجدته لايفقه شي في الشعر وبداء بااخطاء كبير اقراء ماشرحته لحنطبه من نصيحه ام هذا امركم وسالفتكم ولكن فيك الخير كبتنا العزيز
الخليفي الهلالي
05-24-2012, 09:27 PM
جميل التنبيه والأجمل منه صفا النيه وصدق القول
تابعت مشاركاتك ولم أرى فيها أي مفيد أو أبراز خطاء كبير على الشاعر حنطبه
يحدث أنه عندما يحفظ الشاعر أو اي شخص يحفظ الشعر عن ظهر قلب وتمر عليه
فترات طويله ثم يستعيد مافي الذاكره يحدث ترادف للكلمات ..مثــــــــــال
قال الشنبري ..يوردها الناقل على النحو التالي: يقول الشنبري..فما الجديد ياشنبري
أو أن الهدف مش حنطبه ....؟!
سلام؛؛؛؛؛
الشنبري
05-24-2012, 09:53 PM
ان الاخوان محمد نور والخليفي الهلالي اراء من وجهة نظري انهم زرعوا الغام لا ابوالحناطب ليستجلبوه يهوي ولا كن أبوالحناطب أكبر بكثير من الغامكم
هذا تفسير والتفسير الاخر ياخليفي ماوراء الستار اشد واعظم واما الجديد من الشنبري احب اهدي اليك ذلك القصيده للشاعر حسن باقديم وياليت ريح القدر تسوق اباالجويد ليدلوا بدلوه
هذه القصيده للوالد حسن محمد باقديم حررت بتاريخ 23/4/2012م
( بعنوان )
دعها لهم في منتداهم يقرؤون اكتابهم =
( يبغوا ) من اصحاب ( المزق ) ولا من اصحاب اليمين=
bism2
رحنا وجينا ( والعول ) مستغشيين اثيابهم = ومكانهم عاطبعهم والسالفه متعنتين
( شله ) ( بغوا ) ( واّبوا ) ( وزلوا ) نهجهم وادابهم= وتهكموا باالنصح وارشاد الولاه المرشدين
لا نصح من شاعر ولا ارشاد باحث جابهم = ولا مواعظ من كتاب الله وسيد المرسلين
( عن كل هذا الامر صدوا ) واشتموا اربابهم = وباالشعارات الخفيه ( باالرداء ) متسترين
يدنسون الورث والتاريخ سد كتابهم = غاية فشل ( ضعفاء ) ونزعه حاقده متزلفين
صحنا وصاحوا من رداهم طالبين احسابهم = قالوا انتخب ساهم بصوتك في سعوف الناخبين
( حوري ودوري ) عاالخريبه والعول واذنابهم = داروا عجلهم حيث ماضلت مست ياغافلين
الامر واضح ( ياالخليفي ) والدلل بعقابهم = والشور هو والامر في يد البغاه المفسدين
بانت بواينهم وكلن شافهم ودراء بهم = ربك هتكهم ذلهم سد الملأ والعالمين
عاكل حجه صادقه تكثر نبيح اكلابهم = ومن الطريق الجاده والرشد ( ولوا ) معرضين
ومن ( معرف ) لا ( معرف ) فاقدين اصوابهم = متبادلين الشتم حرفتهم ونذق الطيبين
الله يمحقهم بما فعلوا ويقطع دابهم = تكاشموا عاالشين ذي لا عقل يرضى به ودين
( ورياض ) وامثاله ومثله وزرهم برقابهم = ونفاقهم والصمت عاالحال الزري فعله مشين
لن يرحم التاريخ حد والصمت مايغرا بهم = ياحسرت الموروث وحماة الثقافه صامتين
( يايردعون ) الوغي هذا يحفظون القابهم = او كل حد ينزع شعاره وتركوهم راتعين
لومه بعنقه ذي بناء النادي وذي اتا بهم = وسمح لهم باالطعن في الشاعر وفي القافي السمين
باطل وزوراً ضعف واضح عددت اسبابهم = اسباب وردائه ( وحقد ) ( وحسد ) به متعاملين
نهج الحضارم وين اين احماتهم واقطابهم = وفيين ( عود الردع ) وايقاف الهزل والفاشلين
هل صابهم وقح الزمن هذا وشايب شابهم = وكل صادق ضاع والوقت ارتقاء باالكاذبين
زاد الرداء والناس تنظرهم وتتهزاء بهم = لا يادريت ناس قدهم في المقابر ميتين
دعها لهم في منتداهم يقرؤون اكتابهم = ( يبغوا ) من اصحاب ( المزق ) ولا من اصحاب اليمين
الخليفي الهلالي
05-24-2012, 10:05 PM
ان الاخوان محمد نور والخليفي الهلالي اراء من وجهة نظري انهم زرعوا الغام لا ابوالحناطب ليستجلبوه يهوي ولا كن أبوالحناطب أكبر بكثير من الغامكم
هذا تفسير والتفسير الاخر ياخليفي ماوراء الستار اشد واعظم واما الجديد من الشنبري احب اهدي اليك ذلك القصيده للشاعر حسن باقديم وياليت ريح القدر تسوق اباالجويد ليدلوا بدلوه
بارك الله فيك
إلى هذا الحد تتهمني والاخ محمد نور...؟
المقدم: ابا الجويد والخليفي والمقدم:حنطبه كلنا من أسره واحده فلا تزايد علينا بشئ لا تعرفه.
ياشنبري...نحن نكن كل الود للجميع إلا من تجاوز الحد فله الحـــــــــــد:FRlol::FRlol:
والسلام؛؛؛؛؛
حنطبه
05-25-2012, 06:49 AM
تحايا معطرة بعطر الورد للجميع.
أخي الشنمبري .
عين الخطاء في الانتقاد هو السخرية وكأنني حسيت بذلك في مداخلاتك التي لم تفيدنا إلا بالتصويب فيها وهذا تشكر عليه من القلب ,ويبدو عندك خبرة متراكمة .. وحسب طلبك وهذا ماارجوه لامانع من مشاركات الجميع ومنهم أخي وصديقي حسن محمد باقديم لكن لابد من الكل أن يعرف :
الوقت علمني وعدني خيب = إن الشرف والعز والمقدار
يحمي بنادم من طريق العيب = ويبلغه لى حيث مايختار
هكذا قالها الراقي الشاعر أحمد عمر قرزيز وعندما يتجرأ عضو هنا أو هناك بمداخلة ثقيلة الظل على التو اتذكر البيتين السابقين ,عموما ماعلينا ونعود لمتابعة نشر الحلقات وفي نفس الوقت شكري وتقديري لمن حضر ومن مر مرور الكرام وسامحك الله ياشنبري .
حنطبه
05-25-2012, 07:21 AM
الحلقة رقم 37
رأت قوس قزح في كبد السماء ,فأحضرت سلماً يرقى بها لجلب عينات من الألوان لتحسين وجهها القبيح ..من وسط المسافة هوت إلى الأرض ..لم يُخدش جسمها ، وازدادَ وجهُها قبحاً.
حنطبه
05-25-2012, 07:30 AM
الحلقة رقم 38
عاد مهرولاً .. لم يستحثهم على السرعة ..كانوا اسرع من البرق في تسلق السياج والانطلاق كالسهام نحو الصخور ..وراءهم غبار معارك العزةِ والشرف ..صار مثلهم يمشي بثقل وعلى كتفه عجوزٌ ماتت من الحسرةِ والظلم .
حنطبه
05-25-2012, 07:40 AM
استراحة صباح كله خير إن شاء الله !.
انظر بعيني شوف اللي ماتشوفه عيونك
نقل فؤادك ...حيث ماشئت وافرح.........وأبعد عنادك .....أن كان للحب مطرح
عندك أذا حصلت مثلي يصونك ........أحكم علي شيلني من عيونك
انظر بعيني شوف اللي ماتشوفه عيونك
خفف بعادك ....لاتمادي وتجرح ........حافظ ودادك ..... صعب أبعد وأبرح
وأترك مكاني واذهب بدونك ..........من الاستحاله يقدروا يسعدونك
انظر بعيني شوف اللي ماتشوفه عيونك
غاية مرادي .... خل لي القلب مسرح........رايح وغادي ...والتقي بك وأشرح
سر المشاعر تايه في جفونك ........هذه شؤوني ليتها الأ شؤونك
انظر بعيني شوف اللي ماتشوفه عيونك
يامن تنادي ..... كيف أسلأ وأمرح ....وأعيش هادي ... في جوك الطلق أسرح
أتأمل فنوني النابعه من فنونك.......وأرسم بريشه لونها شبه لونك
انظر بعيني شوف اللي ماتشوفه عيونك .
حنطبه
05-26-2012, 07:58 PM
الحلقة رقم 39
لم يدرك شيئا ,وكلما نظر إلى أبيه وجده غليظاً فظاً ,غير أنه امتاز بالحفاظ على القديم الموروث ..شك في جذوره بعدما رأى قومه لايهمهم الذود عنه .
نجم سهيل
05-26-2012, 09:00 PM
الحلقة رقم 39
لم يدرك شيئا ,وكلما نظر إلى أبيه وجده غليظاً فظاً ,غير أنه امتاز بالحفاظ على القديم الموروث ..شك في جذوره بعدما رأى قومه لايهمهم الذود عنه .
طلعت امه صوماليه ولا ايه يامقدم
الشنبري
05-26-2012, 09:47 PM
طلعت امه صوماليه ولا ايه يامقدم
اظن ان لك صله بمحمد وردي ولا كيه ام السر يسري
نجم سهيل
05-26-2012, 10:26 PM
اظن ان لك صله بمحمد وردي ولا كيه ام السر يسري
وانت ايش احرق رزك انته شنبري وراك مقدم؟؟؟؟
نجم سهيل
05-26-2012, 10:30 PM
اتأسف ع المداخلة ولكن لدي استفسار
لماذا الامر خطير الى هذه الدرجة يا هذا ؟ ؟ ؟ !!!!
اهو قرآن منزل ؟
حتى ان على حنطبة ان يذكره بفتحاته وكسراته
ويا سيدي كل انسان خطاااااااااااااء
تحيـآتي
! .. محـمد نـور .. !
لماذا تناديه بياهذا اليس له اسم
ماقبلها منك يابو الكباتن انت قدوه ومن دار زينه ودايم رزين
حنطبه
05-27-2012, 07:32 PM
طلعت امه صوماليه ولا ايه يامقدم
دعك منها ياشاعرنا الراقي ,وليتك تدرك حقيقة بعض الحلقات !تحيتي لك بحجم الكون وهديتي لك الآتي :
قال سالم البدوي بلحمر :
ماشي يجي بالسهل من غير العمل = ولكل شي اسلوب وافهم يافهيم
خمسه على الانسان لو فيها امتثل = واخلص في النيه للرب الحكيم
برحمته ورضاه بيحصل محل = ومستقر ابدي بجنات النعيم
هذا كلامي فيه ماقل ودل = والعلم عنده الواحد الفرد العليم
قال سعيد المشجري ابورائد:
يا الأدمي لازم قفل باب الكسل= وأسرح من البكره على باب الكريم
لاماقنصت الوعل بتخطم جمل= رزقك من الرحمن ممعك حد قسيم
ون طرب المحراب خل بقعاء وصل= فرضك في البكره وفي الليل الظليم
الذنب لوزنه كما وزن الجبل= برحمته مر (ع) السراط المستقيم
قال عبدالله الحامدي :
ياسارح البكره على باب الوكل = عوذ من الشيطان وبليس الرجيم
والرزق عالرحمن كله والأمل = سبحانه المولى وهووحده رحيم
والقصد والمقصود بأمره إكتمل = لاحد يحاول يلقي الطارف غريم
إلا الذي هو مايحب طعن القبل = ماحسب ظني يقلب الملعب شريم
قال عمر العكبري :
خمسه ركان الدين مافيها بدل =يعمل بها من كان ياسالم حليم
ودونها تقصير يحسب ماحصل =وعقاب كل تقصير نيران الجحيم
الا بعفو الله هو عزه وجل = ودون عفوه كل شي عقابه وخيم
لو بالعمل وحده تجازي مايصل=كلماعملته ند نعمه من كريم
المال يرجع والعمل عندك دخل =يهرج ويتكلم وهو ماهو كليم
اما فرح وسرور قع وإلازعل =يحطم على لحمك وعظمانك حطيم
ولعاد شي مخرج ولاتلحق وشل =عند الملك كل سين يبغي منك جيم
يالله عسى مخرج لنا يوقع وحل= وعسى بعفوه العمل يطلع سليم
قال سالم البدوي بلحمر :
دنيا ريا ومجامله مهما حصل = الجيد بين الناس له في القدر قيم
والفسل ماله غير اسقاطه وذل =مثله خبيث النفس والشخص اللئيم
والحمد له بالجود اني في محل = بين الخوه ماحد في اللمه خصيم
نؤخذ ونعطي وان قصر عندي كمل = غيري يكمل مارفض غلطة غشيم
قال عبدالله الحامدي :
جاني الكلام الزين لي مثل العسل= طعمه ولونه يشفي القلب السقيم
من عند شاعر هام بكلام الجزل = شربه كرع من قدمة السيل الهميم
ذكرني البدوان حلان العجل = وأهلي وربعي بالقراقر والنظيم
كل من خرم يسقيه من صافي جفل = يوم القناصه جاب له قشعه وديم
قال عمر العكبري :
حيا بذي هرجه يجينا عاحلل =ولا يفرق في المواطن والمقيم
كلمته موزونه لها عنده ثقل =وعلى معاني واضحه هرجه يقيم
شاعر كلامه مايطفش او يمل =تقرأ وتستمتع مع الشعر العظيم
ومن المواعظ والحكم ماقد بخل =يشهد له الوادي وتشهد له تريم
حنطبه
05-27-2012, 07:42 PM
اظن ان لك صله بمحمد وردي ولا كيه ام السر يسري
عسى حلقاتي منها يقظةِ بعد غفلة ,وعلى ذكر محمد وردي المرحوم بأذن الباري تذكرت موقف (ذابلة الموقف ) هدية لحضرتك وليتها تنال إعجابك !
ترسل رساله وصندوقك عليه الحجاب = مغلق .وردي رجع لي واردك مااستجاب
حرام كسر الخواطر والتمادي في الصد = رساله خاصه وصلت ومشقادر على الرد
**** =****
سلام وازكى تحيه يامحب للسلام = مني تصلكم وانتم في رضاء وانسجام
ترفل بثوب العوافي والاحلام في الغد = رساله خاصه وصلت ومشقادر على الرد
****=****
همس القوافي صداها في شغاف القلوب = وشمعة الحب تبقى شارقة في الدروب
بنور ساطع شعاعه لانهائي بلاحد = رساله خاصه وصلت ومشقادر على الرد
****=****
ياعين كفي دموعك .اثرت في الخدود = خدشت غصون التلاقي اليانعه بالورود
وشحبت وجه مشرق فيك ياباهي الخد = رساله خاصه وصلت ومشقادر على الرد
الشنبري
05-28-2012, 12:00 PM
لا شك ان الشاعر الكبير حنطبه يثير الشغف والمتابعه بمواضيعه الهامه المثريه واني احد المتابعين لهذا الهامه العاليه فحنطبه هرم من اهرام السقيفه العامه فهو لا يحتاج شهاده مني او من غيري كما اشكره بسعت صدره وحواره القيم البناء وتقبل النظريات بصدر رحب ان ذلك المتألق اقولها بكل صراحه لفت نظري في شعره الجميل وثقافته وادبه الى الامام شاعرنا الكبير سنظل ناصتين لك في ماتزفه من درر وجواهر يستفاد منها الجميع شكري وتقديري لك من مقالات حنطبه
بين النخله والنخله مسافه لا يقيسها الا انا
الله اكبر تعبير حيرني في التفسير عماقة هدف لا يمكن لااحد تفسيره وهذا يحسب لتلك الهامه اسسسجل اعجابي
محمد سعيد بن مخاشن
05-28-2012, 02:28 PM
أقتبس الحلقة رقم 36 من حلقات حنطبة المعنونة ( حلقات ينشرها المحترق ألما ):
الحلقة رقم 36
تمترسوا هنا أيها الصناديد وإياكم من التخاذل ولايمرق العدو بينكم .
مالبث الوقت أن يمر وتسرب منهم خائن وقح ..هرول إلى الأعداء .. تواطأ .. وتم التحكم والأحتلال ..مصيبة ياقوم درى, بها عاقل الوادي ومنها فقد بصره وقعد متضرعا لباريه ويقول : ـ ربي اسألك أن تسلط من يبقر بطنه ويمزق صدره فأنه ابني ولكنه ..خان .
هرب المتسرب يجر أذيال الخيبة والعار إلى أندونيسيا وهناك, في خصام لاناقة له فيه ولاجمل .. تجندل على اليابسة وفي صدره مايزيد عن الخمسين طعنة ومات .. ودفن نكرة .
أعترف أنني لم أفهم شيئا بشأن من هم الصّناديد الذين يطلب منهم حنطبة التمترس بحيث لا يمرق العدو من بينهم. ولا من هو الخائن الوقح الذي هرول إلى الأعداء وتواطأ معهم وتم التحكم والإحتلال ( لأي بلد؟ لا أدري ). ثم أن عاقل الوادي ( من هو؟ ) فقد بصره عندما عرف عن تلك المصيبة فسأل الله ان يسلّط من يبقر بطن الخائن الوقح ويمزق صدره. ثم أن الخائن الوقح هرب إلى إندونيسيا!!! وهناك لقي مصرعه. لا غبار على لجوء حنطبة إلى هذه الرمزية المغرقة في الترميز والتشفير لدرجة أن لن يفهما أحد إلاّ حنطبة؛ تماما مثل المسافة بين النخلتين التي لن يقيسها إلاّ حنطبة. ولا حتى سلاح المهندسين التابع للجيش الصومالي ... لن يقدر على قياس تلك المسافة.
لكن الغبار هو على مداخلة قديمة للأخ أبي عوض الشبامي قام من رمز لنفسه بالشنبري بإيرادها داخل الحلقة رقم 36 من حلقات حنطبة دون أي رابط منطقي. مداخلة أبي عوض هي:
.
يعتمد الشعر الشعبي الحضرمي اعتمادا كبيرا على البلاغة في اللفظ والاكثار من المجاز والاستعارة ويوظفها توظيفا حسب المعنى الذي يبينه الشاعر او يحتفظ به في (( بطنه )) وأساس المجاز مثل ما ذكر صاحب كتاب (( الاصول الفنية للأدب )) (( هو وضع صورة أو معنى أو حالة مكان أخرى وينشأ ذلك عندما تكون في عقلنا فكرتان مختلفتان تحملهما أو توحي بهما كلمة أو عبارة واحدة فأساسه الشعور المزدوج ولذا يسميه البعض الشعور المزدوج )).
والكناية في الشعر من أساس البلاغة وقد لجأ الشعراء في شعرهم الشعبي كثيرا الى الكناية من تعريض وتلميح ورمز وإيحاء ..الخ ولكن الكناية لا تتعدى حدودها الى المقدس والثوابت العقائدية المتعلقة بالذات الألهية وما أنزله من كتب على من اصطفاهم من عباده ... بمعنى لايمكن أن يأتي شاعر ويوقل في الزامل (( لولب مفروت )) هو كناية عن الله ؟؟؟ أو يقل (( ببدي بالفاتحة والصاعقة )) ؟؟؟ فليست هنا سورة في القرآن تحمل اسم (( الصاعقة )) ربما هناك آية ذكرت فيها صاعقة ثمود ....!! فمثل هذا التعدي يعد إساءة على الثوابت العقائدية وضرب من ضروب الاستهتار واستخدام الكناية في غير موضوعها ...!!
قال الشاعر محمد سعيد بن مخاشن :
ببدي بـرب الفاتحـه واللمتـزل =حياك يا هدهد تغيّب ثـمْ حضـر
شف وقتنا المعيوف ذا وقت الرّذل =لنجيت من دحدور توقع في حفـر
ما با يجي بو بكر ذي ما له مثـل =أو با يجي بو حفص سيدنا عمـر
يا با خريبه ما نظن إنـك هبـل = فرحان أو زعلان من هذا الخبر؟
ليس (( باخربيه )) هو الوحيد الذي يزعله مثل هذا الخبر ..؟؟؟ وربما كل قاريء للبيت الأول من هذا الزامل ومثل هذا القصيد يثير حنقه وزعله حين يقرأ من يعبث باسماء سور القرآن الكريم ويضع مع سورة الفاتحة (( اللمتزل ))؟؟؟ رب الفاتحة واللمتزل ؟؟ وهل يجوز نقول رب (( البقرة واللمتزل ... )) ؟؟
ومع هذا يرد هذا الشاعر صاحب سورة الفاتحة (( اللمتزل )) على أحدهم ويقول :
با نحتكـــم ويّاك عنــــد البـــــاطهف = إن كان شعرك شعر خذ منّي ألوف
وإن كانه ألا حشو عنـّك با إنصرف = مبغيت شي منّك ولا خمسه حروف
شعـــري بغيّـــه والبغيـــه تعتــــرف = إنّك تباها إصبيب أو تبغى حجــوف
وأمــا عن الغابــر تكلـّـفهـــا كلـــف = مدري يقن أو مـات صابته الحتوف
ولو أحتكمنا أنا وإياه من جهة ومعي جميع شعراء السقيفة حول هذا الغلط واللغط و العبث باسماء سور القرآن ومسمياتها فماذا يكون الحكم ؟؟؟ وهل هذا شعر أو حشو ؟؟ أو انها بغيّة أو ردية متردية ؟؟
.
أنظروا إلى ضئآلة عقل الشنبري ( الذي نعرف من هو ولا نريد فضحه على الملأ ) وقلّة إدراكه!!! كل قصده هو أن يظهر نقد أبي عوض الشبامي لأبياتي فقط لا غير؛ فوضعها داخل الحلقة 36 من حلقات حنطبة. وكان بإمكانه مثلا أن يذهب إلى سقيفة الطبخ ويقتيس طريقة تحضير أي وجبة ويضع نقد أبي عوض لأبياتي هناك :FRlol:. ولله في خلقه شئون.
ثم أنظروا إلى تعليق من سمّى نفسه بالشنبري على مداخلة أبي عوض الشبامي:
الكبتن الموقر رقده وراء رقده والخطوره قريبه على الذي يعبث باالشعر ولم يفقه شي في الشعر ومنك نستفيد وننصت ارجوا ان تحق الحق وانت كذلك ورفعنا لك نموذج
1) أرجوا ( نعم يوجد ألف بعد الواو!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! ) أن تحق الحق.
2) وأنت كذلك.
3) ورفعنا لك نموذج ......................... أي وربي ( رفعنا لك نموذج )!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! ربما يقصد رفعنا قبعتنا إحتراما لك والقبعة على شكل نموذج تجديد إقامة فهو أشرس نموذج يحمل المغترب همّه :FRlol:.
تعابير هيروغليفية بأحرف عربية. يا أخي إستحي قليلا ولا تكشف خيمك وضئآلة ثقافتك وإذا بليتم فأستتروا.
حنطبه
05-28-2012, 04:08 PM
لا شك ان الشاعر الكبير حنطبه يثير الشغف والمتابعه بمواضيعه الهامه المثريه واني احد المتابعين لهذا الهامه العاليه فحنطبه هرم من اهرام السقيفه العامه فهو لا يحتاج شهاده مني او من غيري كما اشكره بسعت صدره وحواره القيم البناء وتقبل النظريات بصدر رحب ان ذلك المتألق اقولها بكل صراحه لفت نظري في شعره الجميل وثقافته وادبه الى الامام شاعرنا الكبير سنظل ناصتين لك في ماتزفه من درر وجواهر يستفاد منها الجميع شكري وتقديري لك من مقالات حنطبه
بين النخله والنخله مسافه لا يقيسها الا انا
الله اكبر تعبير حيرني في التفسير عماقة هدف لا يمكن لااحد تفسيره وهذا يحسب لتلك الهامه اسسسجل اعجابي
سلمت ,تحيتي لك والتقدير .
حنطبه
05-28-2012, 04:24 PM
[QUOTE=محمد سعيد بن مخاشن;722178]أقتبس الحلقة رقم 36 من حلقات حنطبة المعنونة ( حلقات ينشرها المحترق ألما ):
أعترف أنني لم أفهم شيئا بشأن من هم الصّناديد الذين يطلب منهم حنطبة التمترس بحيث لا يمرق العدو من بينهم. ولا من هو الخائن الوقح الذي هرول إلى الأعداء وتواطأ معهم وتم التحكم والإحتلال ( لأي بلد؟ لا أدري ). ثم أن عاقل الوادي ( من هو؟ ) فقد بصره عندما عرف عن تلك المصيبة فسأل الله ان يسلّط من يبقر بطن الخائن الوقح ويمزق صدره. ثم أن الخائن الوقح هرب إلى إندونيسيا!!! وهناك لقي مصرعه. لا غبار على لجوء حنطبة إلى هذه الرمزية المغرقة في الترميز والتشفير لدرجة أن لن يفهما أحد إلاّ حنطبة؛ تماما مثل المسافة بين النخلتين التي لن يقيسها إلاّ حنطبة. ولا حتى سلاح المهندسين التابع للجيش الصومالي ... لن يقدر على قياس تلك المسافة.
:
وهذا مانتمناه يااستاذي قراءة جميلة ,ولكن لماذا يزداد غيظك من غيري ؟ الم تقرأ ماكان في ردي السابق والخاص بك ؟.
متعود اهدي المشارك في متصفحي هدية ..هي الآتية لك :
بدأ الاصطفاف والاستقطاب لمن يرقص على أنات المحترق ألماً ,ولم يبدأ العزف بعد على نوتة (حرزنا السلامة ) بعد عودته لأهله وبلاده لأن طلمسة المستحوذ قوية في الترغيب والترهيب .
كل الحب لك ولك مني العسل الجميل الصافي وتحايا معطرة بعطر الورد .
حنطبه
05-28-2012, 07:27 PM
افا بركت يالفاطر ونخيت من قطمول مقدمك وعمك
قد لك عوايد بس تنويخة بن مخاشن وباشراحيل غير
كانت اقوى وسلم لي على باقي وجيهك الغبراء
حلقاتي عرضة لأن تزهق في كل ساعة بإرادة زادت المحترق ألماً ألم ,كما هي أموالهم عرضة لأن تذهب في طرفة عين وبعدها سنرسم خارطة طريق أخرى للوصول إلى الهدف .
تحيتي لك أخي فيصل بلاحدود وهديتك من العبد الفقير لله هي :
قال سالم البدوي بلحمر :
ياموطني الغالي000 مكانك في صميم القلب متمكن000 وذره من ترابك وزنها عندي
يعادل مايفوق الطن من حر الذهب والماس000 كفاني عيش هائم كاتم الانفاس0
ذكرك على بالي00 مخلد وانت ظل الراس هو والكن00 على بعدك وطول الهجر ماودي0
ولكن الزمن تحكم ظروفه عاجميع الناس000 كفاني عيش هائم كاتم الانفاس0
عينتي وامثالي00 بوجدانه الوطن من حيث مايركن000 ويبذل كل شي بالروح بايفدي0
بلاده والامل ربعه يعيشوا رافعين الراس00 كفاني عيش هائم كاتم الانفاس0
ياقلبي السالي000 صبر في غربتك خليك متمسكن000 لانك تعتبر في موقعك جندي0
يؤدي واجبه باسلوب راقي مرهف الاحساس00 كفاني عيش هائم مرهف الاحساس0
قال مبروك بن ماضي ( شاعر نبطي وغنائي غنى له الكثير من الفنانين ومنهم الفنانة الكويتية نوال في اغنية لولا المحبه ):
يالشامخ العالي 000 بتاريخك ترى كل الكتب يحكن 000 أبد مافيه لك يارض اليمن نِدي
لانك يابلادي للعرب ، الاصل هـو والساس 000 كفاني عيش هائم مرهف الاحساس0
ياكل آمالي000 الاقي فيك طيب العيش والمسكن 000 واحس واشعر بان مافيه حـد قـدي
ولا يوصل مكاني جنس من الاجناس000 كفاني عيش هائم مرهف الاحساس0
باعوّد عيالي 000 يعـيـشـوا فـيـك رغم الـفقر لو امكن000 كما ماعاش بك ياموطني جدي
وتكفيهم نسيمات الهوى كل مايهب نسناس 000 كفاني عيش هائم مرهف الاحساس0
قال الشاعر الكبير عبدالله الحامدي :
ياضيق في حالي...عيوني عافراق الارض بايبكن...بدم قد جرحن ياصاحبي خدي
ولاحدبالمصيبه قل لسالم قددري اوحاس...كفاني عيش هائم مرهف الاحسـاس
ماضاع دسمالي...ونا ساسي قوي بالصلب واتركن...واصحابي معي لاتقول هم ضدي
وقدقالوبطي جاب الحطب كل من بيده فاس...كفاني عيش هائم مرهف الاحسـاس
بجنوب وشمالي...وفي شرق الوطن مع غربها بركن...جمالي ياصلاب الروس من بعدي
وهي كانت تنوش بالثقل لاياجمل باداس...كفاني عيش هائم مرهف الاحسـاس
ايام وليالي ... مع خلي حباله قط ماتعكن ... وهو وده وانا في ماجرى ودي
يتمي لي مضى مابينناذكرى في الكراس ... كفاني عيش هائم مرهف الاحساس
الصراحه
05-28-2012, 07:44 PM
لن اقول الشاعر بل اخي في الاسلام يامحمد سعيد بن مخاشن ان وقتك الذي تهذره في المنتديات ليلاً ونهاراً سوفا تسئل عليه امام الله وانني لم اجد لك شعراً غير اللغط والعبث باالشعر في الديوان والمجلس وصفحات الزامل والتعدي على الاخرين فاارجوا حفظ ماء الوجه وان المشاهد ولي في التمييز ... فغنى النفس الكفاف وان اّبت فكل مواعض اهل الارض لا تكفيها ولن تجدي نفعاً لا ارجوا ان توسع عليك غمرات الشيطان اصناف العمى عن الحق ونسئل الله ان يلهمك الى مرداً جميلاً .... فهناك من اتخموا نرى قصوراً تارهه الى جوار اكواخ لا ترى وهذا يملأ القلوب باالحقد والغل والحسد والفشل وهذا مااراه وانني اخ محب لك في الله اودع لك ماتحتاجه من حب وخير في سهرك الذي تقضيه في النت فهل وجدت رجلاً يصلحك وينصحك ( ان قلت ارتفعوا عني فلا اقول لك الا تلك العبارات الطيبه )
انك ومن وازرك ومدحك باانامله ومافي قلبه غير ذلك اقول لكما انكما ( تفروا من قدر الله الى قدر الله ) ارئيتم ان لكم أبل فراءت (( عدوتين )) اي في مكان في الوادي ارض خصبه وارض جدبه ارئيتم ان رعت أبلكم ( الارض الخصبه ) الم ترعى فيها بقدر الله ارئيتم ان رعت أبلكم ( الارض الجدبه ) الم ترعى فيها بقدر الله طبتم
حنطبه
05-28-2012, 10:57 PM
تحسينا للتصافي والتآلف والمؤاخاة ,وتنفيرا من التعادي والتناحر والمكايدة علينا بالصبر والتأدب وفي نفس الوقت رجاء للمشرف المسؤول هنا التدخل وتشذيب حلقاتي من الخسارة أي من النتيجة المحتومة وتحديدا من المداخلات التي لاتزيدنا إلا كراهية (بئس كراهية الأخوة ).
محمد سعيد بن مخاشن
05-29-2012, 10:16 PM
لن اقول الشاعر بل اخي في الاسلام يامحمد سعيد بن مخاشن ان وقتك الذي تهذره في المنتديات ليلاً ونهاراً سوفا تسئل عليه امام الله وانني لم اجد لك شعراً غير اللغط والعبث باالشعر في الديوان والمجلس وصفحات الزامل والتعدي على الاخرين فاارجوا حفظ ماء الوجه وان المشاهد ولي في التمييز ... فغنى النفس الكفاف وان اّبت فكل مواعض اهل الارض لا تكفيها ولن تجدي نفعاً لا ارجوا ان توسع عليك غمرات الشيطان اصناف العمى عن الحق ونسئل الله ان يلهمك الى مرداً جميلاً .... فهناك من اتخموا نرى قصوراً تارهه الى جوار اكواخ لا ترى وهذا يملأ القلوب باالحقد والغل والحسد والفشل وهذا مااراه وانني اخ محب لك في الله اودع لك ماتحتاجه من حب وخير في سهرك الذي تقضيه في النت فهل وجدت رجلاً يصلحك وينصحك ( ان قلت ارتفعوا عني فلا اقول لك الا تلك العبارات الطيبه )
انك ومن وازرك ومدحك باانامله ومافي قلبه غير ذلك اقول لكما انكما ( تفروا من قدر الله الى قدر الله ) ارئيتم ان لكم أبل فراءت (( عدوتين )) اي في مكان في الوادي ارض خصبه وارض جدبه ارئيتم ان رعت أبلكم ( الارض الخصبه ) الم ترعى فيها بقدر الله ارئيتم ان رعت أبلكم ( الارض الجدبه ) الم ترعى فيها بقدر الله طبتم
يا من تسمي نفسك ( الصراحة ) ....سبق أن رديت عليك مرتين قبل هذه المرة التي هي المرة الثالثة. ولا أدري أين تذهب ردودي.
وأتوجه إلى الخليفي الهلالي المعروف بالشهامة والأمانة أن ينظر في هذا الأمر أي ينظر من هو (( الأفتيك )) الذي يحذف مداخلات المتداخلين دون أن يترك أثرا.
بل أن الإخوة الشبامي و Support وباشراحيل يجب أن تكون عندهم فكرة عن هذا الأمر لأنه من الخطورة بمكان أن نترك شخصا كهذا يعيث فسادا في السقيفة فقد ينقلب ضد السقيفة في يوم من الأيام ويسبب لها ما لا يستطيع القيام به أشرس هاكر!!! وسبق لنفس المشرف/الهاكر أن حذف مداخلة للمدعوة ( شهد الملكة ) أساءت فيها الأدب فقام بحذفها ليستر على صاحبتها ولم يترك أثرا بأنه هو الذي حذفها. ويبدو أنه إستمرأ هذه اللعبة وإستساغها كثيرا.
أخي Support ....... مداخلتان حذفتا دون أن يبان أثر لمن حذفهما وبغض النظر أن المداخلتان المحذوفتان كانتا جوابا فقط على المداخلة المقتبسة أعلاه وليس فيهما ما يستوجب الحذف. وفحواهما ( بل ربما أن نصّهما حرفيا من الذاكرة ) هو:
================================================== ====================================
قدها مقالة ( إذا باتخزيه قِلْ جوابه ). و.............................
إذا نــطــق الـسّـفـيــهُ فـــــلا تـجــبــهُ= فـخـيــرٌ مـــــن إجـابــتــه الـسّــكــوتُ
سـكّـتُّ عـــن السّـفـيـهِ فـظــنّ أنّـــي=عييتُ عن الجوابِ ... وما عييتُ
"] ================================================== ====================================
مثل ما قلت سابقا: ليست المشكلة هل تستحق المداخلتان الحذف أم لا؛ بل المشكلة هل يحق لأحد أن يحذف المداخلات دون أن يترك أثرا بأنه هو الذي حذفها وهل السقيفة في مأمن مع مشرف من هذه النوعية؟؟؟؟؟؟
الخليفي الهلالي
05-29-2012, 11:45 PM
يا من تسمي نفسك ( الصراحة ) ....سبق أن رديت عليك مرتين قبل هذه المرة التي هي المرة الثالثة. ولا أدري أين تذهب ردودي.
وأتوجه إلى الخليفي الهلالي المعروف بالشهامة والأمانة أن ينظر في هذا الأمر أي ينظر من هو (( الأفتيك )) الذي يحذف مداخلات المتداخلين دون أن يترك أثرا.
بل أن الإخوة الشبامي و Support وباشراحيل يجب أن تكون عندهم فكرة عن هذا الأمر لأنه من الخطورة بمكان أن نترك شخصا كهذا يعيث فسادا في السقيفة فقد ينقلب ضد السقيفة في يوم من الأيام ويسبب لها ما لا يستطيع القيام به أشرس هاكر!!! وسبق لنفس المشرف/الهاكر أن حذف مداخلة للمدعوة ( شهد الملكة ) أساءت فيها الأدب فقام بحذفها ليستر على صاحبتها ولم يترك أثرا بأنه هو الذي حذفها. ويبدو أنه إستمرأ هذه اللعبة وإستساغها كثيرا.
أخي Support ....... مداخلتان حذفتا دون أن يبان أثر لمن حذفهما وبغض النظر أن المداخلتان المحذوفتان كانتا جوابا فقط على المداخلة المقتبسة أعلاه وليس فيهما ما يستوجب الحذف. وفحواهما ( بل ربما أن نصّهما حرفيا من الذاكرة ) هو:[/COLOR][/SIZE][/RIGHT]
================================================== ====================================
قدها مقالة ( إذا باتخزيه قِلْ جوابه ). و.............................
إذا نــطــق الـسّـفـيــهُ فـــــلا تـجــبــهُ= فـخـيــرٌ مـــــن إجـابــتــه الـسّــكــوتُ
سـكّـتُّ عـــن السّـفـيـهِ فـظــنّ أنّـــي=عييتُ عن الجوابِ ... وما عييتُ
"] ================================================== ====================================
مثل ما قلت سابقا: ليست المشكلة هل تستحق المداخلتان الحذف أم لا؛ بل المشكلة هل يحق لأحد أن يحذف المداخلات دون أن يترك أثرا بأنه هو الذي حذفها وهل السقيفة في مأمن مع مشرف من هذه النوعية؟؟؟؟؟؟
الأخ /محمد بن سعيد بن مخاشن حفظك الله ورعاك
يبدو أنك كما قال باحاج (تخنذب لها)..وإلاء ما حد جاء حولك ولاحد تعرض
لك بسؤ كل ماهناك أن مداخلة معرفك الثاني (فيصل علوي) كان فيها شتم
وتحقير للعضو الشنبري....وقمت انا بحذفها بناء على طلب صاحب الموضوع
الشاعر حنطبه....
2- ردك على مداخله النصيحه من قبل العضو(الصراحه)رغم أنها كلها نصائح وكلام
مافية شئ مسي لك ولا لغيرك..فأنك هنا قمت ورديت عليه برد مسي دون مبرر بدل
من أن تقول له جزاك الله خير على النصيحه وقمت أنا بحذفها وأعدتها انت مره أخرى
وثالثه وهذا مخالف لقانون السقيفة لو كنت تدري وان ماتدري فهي مصيبه.....
3-أتهامك لمشرف بانه هاكر وأنه سوف ينقلب على السقيفة وانه يحذف مشاركات دون
أن يدري أحد به وانه سبق وان حذف مشاركه لشهد الملكة ضدك وأخفائها نهائياً...!!!
4-لك مداخلات في سقيفة عذب القوافي في موضوع (جميع قصائد)المقدم عميد الشعراء حسن باقديم
وقد تجاوزت فيها على المقدم باقديم وعلى أبنه الجويد ورد عليك الجويد وقمت بالتعلل
أن العميد باقديم ربما أعطى معرفه لأحد آخر....!!
كل هذا يدل على أنك تحمل كثيرالحقد على الكثير من الحلان وخصوصاً الشعراء الكبار
الذين يرعبوك بحسن قصائدهم وبلاغتهم الشعريه والتي لنّ ولنْ ترقى لها في ما تبقى لك
من عمر لأنك شيبه ورجولك قدها ممدده في القبر وش عادك تبى من الدنيا...لكنه الطمع
فيها هو الذي أعمى البصر والبصيره لديك.....أنصحك بالأخذ بنصيحة العضو(الصراحه)
أخيراً ألحذر من مخالب الأسد أن جرح.
مبروم على مبروم مايلف يابومخشن؛؛؛؛؛
محمد سعيد بن مخاشن
05-30-2012, 10:04 AM
الأخ /محمد بن سعيد بن مخاشن حفظك الله ورعاك
يبدو أنك كما قال باحاج (تخنذب لها)..وإلاء ما حد جاء حولك ولاحد تعرض
لك بسؤ كل ماهناك أن مداخلة معرفك الثاني (فيصل علوي) كان فيها شتم
وتحقير للعضو الشنبري....وقمت انا بحذفها بناء على طلب صاحب الموضوع
الشاعر حنطبه....
2- ردك على مداخله النصيحه من قبل العضو(الصراحه)رغم أنها كلها نصائح وكلام
مافية شئ مسي لك ولا لغيرك..فأنك هنا قمت ورديت عليه برد مسي دون مبرر بدل
من أن تقول له جزاك الله خير على النصيحه وقمت أنا بحذفها وأعدتها انت مره أخرى
وثالثه وهذا مخالف لقانون السقيفة لو كنت تدري وان ماتدري فهي مصيبه.....
3-أتهامك لمشرف بانه هاكر وأنه سوف ينقلب على السقيفة وانه يحذف مشاركات دون
أن يدري أحد به وانه سبق وان حذف مشاركه لشهد الملكة ضدك وأخفائها نهائياً...!!!
4-لك مداخلات في سقيفة عذب القوافي في موضوع (جميع قصائد)المقدم عميد الشعراء حسن باقديم
وقد تجاوزت فيها على المقدم باقديم وعلى أبنه الجويد ورد عليك الجويد وقمت بالتعلل
أن العميد باقديم ربما أعطى معرفه لأحد آخر....!!
كل هذا يدل على أنك تحمل كثيرالحقد على الكثير من الحلان وخصوصاً الشعراء الكبار
الذين يرعبوك بحسن قصائدهم وبلاغتهم الشعريه والتي لنّ ولنْ ترقى لها في ما تبقى لك
من عمر لأنك شيبه ورجولك قدها ممدده في القبر وش عادك تبى من الدنيا...لكنه الطمع
فيها هو الذي أعمى البصر والبصيره لديك.....أنصحك بالأخذ بنصيحة العضو(الصراحه)
أخيراً ألحذر من مخالب الأسد أن جرح.
مبروم على مبروم مايلف يابومخشن؛؛؛؛؛
إذا ضاع الوفاء وش عاد با ينفع مع الإنسان!
رمتني بدائها وإنسلّت!
أولا وبادئ ذي بدء ,,, أحلف بالله العظيم رب العرش أن لا علاقة لي بمعرّف ( فيصل علوي ) ولا أعرف لمن يعود هذا المعرف ولم أدخل بهذا المعرف في أي مشاركة. وما بيني وبينك إلاّ أيمان غموس أنت تحلف أن هذا معرفي وأنا أحلف أنه ليس معرفي. هذا إذا لم يتكرم صاحب معرف ( فيصل علوي ) ويفرع شر بين أخوين مسلمين ويبين نفسه إذا لديه الشجاعة الأدبية؛ أو بطريقة أو أخرى يبين أن هذا المعرف لا يعود لي. أو أن الشبامي يتكرم ويفرع شر وليس بالضرورة أن يفضح صاحب هذا المعرف بل فقط أن يقول هل هذا المعرف لي أم لا.
ثانيا: سأجاوبك من خلال سطور مداخلتك كي لا أنسى نقطة من النقاط؛ وإجاباتي هي باللون الزهري فأنت إستخدمت كل الألوان ولا غرابة في ذلك فالحرباه تستطيع القيام بهذا الشيئ:
الأخ /محمد بن سعيد بن مخاشن حفظك الله ورعاك
2- ردك على مداخله النصيحه من قبل العضو(الصراحه) رغم أنها كلها نصائح وكلام
مافية شئ مسي لك ولا لغيرك..فأنك هنا قمت ورديت عليه برد مسي دون مبرر بدل
من أن تقول له جزاك الله خير على النصيحه كلام الصراحة الموجه لي فيه من النذالة ما يبرر أن أغتاله بضمير غير لائم لكن وش عرّفك أنت بالشعر أو بالنثر أنت متعرّض في الإثنين وصدقت أنك كاتب وناقد ومشرف وأديب ... إلخ. &&&&&&وقمت أنا بحذفها &&&&& ولماذا لم تترك أثرا عندما حذفتها؟ هذا يذكرني بحذف مداخلة ( شهد الملكة )! صحيح أنك لا يحق لك الحذف في عذب القوافي ولكنك أوضحت السر للمشرف إياه في عذب القوافي أو حتى أعطاك الباص وورد تبعه وقمت بعملك (( المشرّف )) ولا من شاف ولا من دري. قيل: يارسول الله ما الذي لا يُعْلم؟ قال: الذي لا يكون!!! لا تحسّب الدنيا مفلوته. &&&&&&&&&&& وأعدتها انت مره أخرى
وثالثه وهذا مخالف لقانون السقيفة لو كنت تدري وان ماتدري فهي مصيبه.....
3-أتهامك لمشرف بانه هاكر وأنه سوف ينقلب على السقيفة وانه يحذف مشاركات دون
أن يدري أحد به وانه سبق وان حذف مشاركه لشهد الملكة ضدك وأخفائها نهائياً...!!! &&&&& هذا الإتهام تأكد الآن ولا زال الخطر محدقا بالسقيفة ما لم يتداركه المعنيون. أنت من الفصيل الذين يقتلون القتيل ويمشون في جنازته؛ ويقطعون الطريق فيطلقون النار على عابر سبيل مسكين ويردونه قتيلا ثم يفتشونه فإذا لم يجدوا بحوزته شيئ تندّموا على قيمة الرصاصة ( المخباط ) الذي راح هدرا. كل شيئ جائز وأنا قرعت ناقوس الخطر والباقي على الله ثم على أهل العنية.
4-لك مداخلات في سقيفة عذب القوافي في موضوع (جميع قصائد)المقدم عميد الشعراء حسن باقديم
وقد تجاوزت فيها على المقدم باقديم وعلى أبنه الجويد ورد عليك الجويد وقمت بالتعلل
أن العميد باقديم ربما أعطى معرفه لأحد آخر....!! &&&& نعم! يقولون حسن باقديم مسافر ... حسن باقديم قلبه أبيض ... حسن باقديم ما يتعرض لأحد!!! وفي نفس الوقت توجد مداخلات تحت معرفه تقطر سُما فبماذا تعلل ذلك يا أحمد العريف؟؟؟
كل هذا يدل على أنك تحمل كثيرالحقد على الكثير من الحلان وخصوصاً الشعراء الكبار
الذين يرعبوك بحسن قصائدهم وبلاغتهم الشعريه وش إللي عرّفك أنت بالشعر أو النثر حتى تتكلّم؟ &&&&&&&&&&&& والتي لنّ ولنْ ترقى لها في ما تبقى لك
من عمر لأنك شيبه ورجولك قدها ممدده في القبر &&& لربما عادني أدحق على قبرك وأنعاك بقصيدة وأطلب من الله أن يغفر لك هفعاتك &&&&&وش عادك تبى من الدنيا...لكنه الطمع
فيها هو الذي أعمى البصر والبصيره لديك &&&&&&& بس لم يبلغ بي الطمع أن أقتل مسلما عابرا للسبيل ثم أتحسف على قيمة المخباط إذا لم أجد في جيوب القتيل شيئا ذا قيمة! &&&& .....أنصحك بالأخذ بنصيحة العضو (الصراحه)
أخيراً ألحذر من مخالب الأسد أن جرح.
مبروم على مبروم مايلف يابومخشن؛؛؛؛؛
support
05-30-2012, 11:16 AM
مثل ما قلت سابقا: ليست المشكلة هل تستحق المداخلتان الحذف أم لا؛ بل المشكلة هل يحق لأحد أن يحذف المداخلات دون أن يترك أثرا بأنه هو الذي حذفها وهل السقيفة في مأمن مع مشرف من هذه النوعية؟؟؟؟؟؟
السـلام عليكم ,
تحية طيبة وبعد ,
اخي العزيز محمد سعيد بن مخاشن ,
لا يستطيع اي مشرف حذف مشاركة ولا يترك اثر بأنه هو الذي حذفها ام لآ ,
فبقاء الأثر لازم يلزم كل حاذف لمشاركة او موضوع ,
,
هذا التوضيح وشكرا للجميع
واتأسف ان كنت متاخراً في التعقيب والتوضيح
وثق جيدا اخي انني متابع لكل جديد هنا في المنتدى وانني ان شاءالله قائم بدوري ,
وسأتدخل في الاوقات التي يجب عليّ ان اتدخل فيها ,
وأطلب طلب خاص من كل الاخوان المتواجدون هنا والمتابعون للـموضوع ,
ياليت عدم تشويه موضوع عملاق مثل هذا الموضوع بإثارة مواضيع قديمة بداخله ,
الموضوع جميل ان يُناقش فيه وعليه ,
ولكن مؤسف ان نفتح مواضيع ومشاكل قديمة داخل هذا الموضوع ونناقشها ,
وفي الاخير ,
شكرا اخي محمد بن مخاشن والعذر والسموحة سيدي الكريم
شكرا للعزيز الخليفي الهلالي ,
شكرا من القلب لصاحب القلب الكبير حنطبة ,
شكرا للجميع
والعذر والسموحة اخواني الأكارم ,
Support
محمد سعيد بن مخاشن
05-30-2012, 11:28 AM
الأخ /محمد بن سعيد بن مخاشن حفظك الله ورعاك
يبدو أنك كما قال باحاج (تخنذب لها)..وإلاء ما حد جاء حولك ولاحد تعرض
لك بسؤ كل ماهناك أن مداخلة معرفك الثاني (فيصل علوي) كان فيها شتم
وتحقير للعضو الشنبري....وقمت انا بحذفها بناء على طلب صاحب الموضوع
الشاعر حنطبه....
2- ردك على مداخله النصيحه من قبل العضو(الصراحه)رغم أنها كلها نصائح وكلام
مافية شئ مسي لك ولا لغيرك..فأنك هنا قمت ورديت عليه برد مسي دون مبرر بدل
من أن تقول له جزاك الله خير على النصيحه وقمت أنا بحذفها وأعدتها انت مره أخرى
وثالثه وهذا مخالف لقانون السقيفة لو كنت تدري وان ماتدري فهي مصيبه.....
3-أتهامك لمشرف بانه هاكر وأنه سوف ينقلب على السقيفة وانه يحذف مشاركات دون
أن يدري أحد به وانه سبق وان حذف مشاركه لشهد الملكة ضدك وأخفائها نهائياً...!!!
4-لك مداخلات في سقيفة عذب القوافي في موضوع (جميع قصائد)المقدم عميد الشعراء حسن باقديم
وقد تجاوزت فيها على المقدم باقديم وعلى أبنه الجويد ورد عليك الجويد وقمت بالتعلل
أن العميد باقديم ربما أعطى معرفه لأحد آخر....!!
كل هذا يدل على أنك تحمل كثيرالحقد على الكثير من الحلان وخصوصاً الشعراء الكبار
الذين يرعبوك بحسن قصائدهم وبلاغتهم الشعريه والتي لنّ ولنْ ترقى لها في ما تبقى لك
من عمر لأنك شيبه ورجولك قدها ممدده في القبر وش عادك تبى من الدنيا...لكنه الطمع
فيها هو الذي أعمى البصر والبصيره لديك.....أنصحك بالأخذ بنصيحة العضو(الصراحه)
أخيراً ألحذر من مخالب الأسد أن جرح.
مبروم على مبروم مايلف يابومخشن؛؛؛؛؛
إستـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــدراك
4-لك مداخلات في سقيفة عذب القوافي في موضوع (جميع قصائد)المقدم عميد الشعراء حسن باقديم
وقد تجاوزت فيها على المقدم باقديم وعلى أبنه الجويد.
( الخليفي الهلالي )
ما بيني وبين آل باقديم إلاّ كل مودّة وإحترام فلا تصطاد في المياه العكرة. وجميع مداخلاتي بشأنهم هي ردود عليهم. وطبعا من وجّه الكلام إليك يا أبن آدم فلا بد لك أن تجيب عليه. لم أبدأ آل باقديم بمداخلة نقد أو تحدّي أو توجيه نصيحة إلى الشاعر حسن وأقول له المفروض أن تسمع كلام أبو عوض الشبامي مثلا بينما هو في كل مناسبة وغير مناسبة إما ينتقدني أو يتحداني أو ... أو!!!
فيصل علوي
05-30-2012, 12:39 PM
اخي العزيز محمد بن مخاشن
اخي الخليفي الهلالي حفظكم الله
للمخشني اقول لا داعي للحليف على شي تافه
انا اؤكد لكم هنا ان المخشني لا علاقه له باي اسم غير اسمه الصريح فقط اقولها وانا متاكد منها 100% واصحى تقولي حلف ياخليفي
وا ناوالله معجب بكتاباته اكثر من شعره واحبه كاتبا اكثر منه شاعرا ولا تفسر ان هذا انتقاص في شعره فقد اكون انا قليل ذوق وشعره كثير من المعجبين
لانه رجل قدام ماعنده لف ودوران موضوع حنطبه راقي وجميع المتداخلين راقيين الى ان اتى الشنبري
وكائن من يكون هو والصراحه وابو لوجين لا يهم ولا نريد ان نعرف من هم المهم لما جاء الشنبري ياخليفي هو بدا بالهجوم على بن مخاشن
وبدا بالسب على حنطبه ومره يسب ومره يمدح في المقدم وانت يابوجمال ماشفت الا مداخلتي التي لا تتعدى 12كلمه
استكثرتها علي ولا فيها اي غلط من وجهة نظري ولكنك تكيل بمكيالين يابوجمال انته حاسبها لبن مخاشن على طول حذفتها
والمحبه من الله مهما كتب بن مخاشن ماحيقدر يرضيك
اخي بوجمال تاكد ان الخاطر من ناحيتك ريّض لاننا من المعجبين بكتاباتك الجديه الخاصه في الوطنيه وحب الوطن يازينك فيها ويازين توجهك
وانته من دار زينه مشهود لك بالافعال الحميده والسيره الطيبه ولا نكن لك الا الاحترام والتقدير والغلا
وثق وتاكد ان هذا المعرف مايخص بن مخاشن من قريب ولا من بعيد وهذا الانسان انا لا اعرفه شخصيا الا من خلال كتاباته هنا في السقيفه
فهو بحق مبدع على الاقل من وجهة نظري وهو مكسب للسقيفه الشباميه الرائعه واحد اعمدتها مثلك وشرواك والله من ورا القصد
الخليفي الهلالي
05-30-2012, 03:11 PM
السـلام عليكم ,
تحية طيبة وبعد ,
اخي العزيز محمد سعيد بن مخاشن ,
لا يستطيع اي مشرف حذف مشاركة ولا يترك اثر بأنه هو الذي حذفها ام لآ ,
فبقاء الأثر لازم يلزم كل حاذف لمشاركة او موضوع ,
,
هذا التوضيح وشكرا للجميع
واتأسف ان كنت متاخراً في التعقيب والتوضيح
وثق جيدا اخي انني متابع لكل جديد هنا في المنتدى وانني ان شاءالله قائم بدوري ,
وسأتدخل في الاوقات التي يجب عليّ ان اتدخل فيها ,
وأطلب طلب خاص من كل الاخوان المتواجدون هنا والمتابعون للـموضوع ,
ياليت عدم تشويه موضوع عملاق مثل هذا الموضوع بإثارة مواضيع قديمة بداخله ,
الموضوع جميل ان يُناقش فيه وعليه ,
ولكن مؤسف ان نفتح مواضيع ومشاكل قديمة داخل هذا الموضوع ونناقشها ,
وفي الاخير ,
شكرا اخي محمد بن مخاشن والعذر والسموحة سيدي الكريم
شكرا للعزيز الخليفي الهلالي ,
شكرا من القلب لصاحب القلب الكبير حنطبة ,
شكرا للجميع
والعذر والسموحة اخواني الأكارم ,
Support
شكراً لك أستاذي المراقب العام
أنا ادرك أن أي موضوع ذا قيمة أدبيه ياتي إليه المتطفليين للتخريب
ولهذا أنا سبقتهم في وضع موضوع مستقل ونسخت كل ماطرح من
حلقات للشاعر حنطبه ونسخت المشاركات المفيده كذلك وثبته وأغلقته
في وجه كل من تسؤل له نفسة بأن يعبث بالموضوع الجميل؛؛؛؛؛
محمد سعيد بن مخاشن
05-30-2012, 03:17 PM
السـلام عليكم ,
تحية طيبة وبعد ,
اخي العزيز محمد سعيد بن مخاشن ,
لا يستطيع اي مشرف حذف مشاركة ولا يترك اثر بأنه هو الذي حذفها ام لآ ,
فبقاء الأثر لازم يلزم كل حاذف لمشاركة او موضوع , , &&& أين الآثر الذي تركوه بعد أن حذفوا مداخلة ( شهد الملكة ) المسيئة؟؟؟
هذا التوضيح وشكرا للجميع
واتأسف ان كنت متاخراً في التعقيب والتوضيح
وثق جيدا اخي انني متابع لكل جديد هنا في المنتدى وانني ان شاءالله قائم بدوري ,
وسأتدخل في الاوقات التي يجب عليّ ان اتدخل فيها ,
وأطلب طلب خاص من كل الاخوان المتواجدون هنا والمتابعون للـموضوع ,
ياليت عدم تشويه موضوع عملاق مثل هذا الموضوع بإثارة مواضيع قديمة بداخله ,
الموضوع جميل ان يُناقش فيه وعليه ,
ولكن مؤسف ان نفتح مواضيع ومشاكل قديمة داخل هذا الموضوع ونناقشها ,
وفي الاخير ,
شكرا اخي محمد بن مخاشن والعذر والسموحة سيدي الكريم
شكرا للعزيز الخليفي الهلالي ,
شكرا من القلب لصاحب القلب الكبير حنطبة ,
شكرا للجميع
والعذر والسموحة اخواني الأكارم ,
Support
أخي Support ....... حيّاك الله! والله ما كنا نود النزول إلى مستويات دنيا ولكن كما ترى فُرِض علينا ذلك. ولاحظ أنني فقط أجيب على مداخلات بعض الزملاء ولا أبدأهم بالخياسة.
المهم إذا أردت ( ولو من باب العلم فقط ... العلم بالشيئ ولا الجهل به )؛ أقول إذا أردت أن تعرف عن التلاعب الذي يقوم به بعض المشرفين من وراء ظهوركم فأرجع إلى صفحة رقم 6 من متصفح (( هدية الأديب باشراحيل من باقديم )). هناك ستجد المداخلة رقم 52 بتاريخ 27ـــ4ـــ2012 م لــ ( ملك اليمن ) وفيها صورة مداخلة المدعوة ( شهد الملكة ) التي أساءت فيها الأدب. لقد تم حذف تلك المشاركة من المتصفح المذكور! أرجع بسرعة إلى ما ذكرت قبل أن يعيدوا المشاركة ثم يحذفوها ثم يبان من الذي حذفها عشان يطلع كلامي هذا كله لا معنى له. تماما مثل المداخلتين الخاصتين بي في متصفح حلقات حنطبة ( المتصفح الذي نحن فيه في هذه اللحظة ) فقد حذفهما شخص (( أفتيك )) كما سبق أن وصفته ولم يترك لهما أثرا؛ واليوم يا سبحان الله المداخلتان لا زالتا محذوفتين ومكتوب أن الذي حذفهما فلان. لغاية يوم أمس لم يكن الوضع كذلك بل كان كألآتي: المداخلتان محذوفتان ولا أثر لهما ولمن حذفهما.
أنا مجرّد أحذّر أن السقيفة قد تتعرّض في المستقبل لمصيبة متلتلة على يد أحد أقرب الأقربين لها والذي يسرق إبرة سيسرق جملا؛ والذي يحذف مداخلة بسيطة قد (( يهكّر )) ويدمر السقيفة. ( ملك اليمن ) شرد إلى الطائف وباقي حاجبه فأحذر!!!
لا تقطعنَّ ذنب الأفعي وترسلها = إن كنت شهمًـا فألحق رأسها الذنبا
الخليفي الهلالي
05-30-2012, 03:28 PM
إستـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــدراك
4-لك مداخلات في سقيفة عذب القوافي في موضوع (جميع قصائد)المقدم عميد الشعراء حسن باقديم
وقد تجاوزت فيها على المقدم باقديم وعلى أبنه الجويد.
( الخليفي الهلالي )
ما بيني وبين آل باقديم إلاّ كل مودّة وإحترام فلا تصطاد في المياه العكرة. وجميع مداخلاتي بشأنهم هي ردود عليهم. وطبعا من وجّه الكلام إليك يا أبن آدم فلا بد لك أن تجيب عليه. لم أبدأ آل باقديم بمداخلة نقد أو تحدّي أو توجيه نصيحة إلى الشاعر حسن وأقول له المفروض أن تسمع كلام أبو عوض الشبامي مثلا بينما هو في كل مناسبة وغير مناسبة إما ينتقدني أو يتحداني أو ... أو!!!
بارد عليك على هذا المشاركه جواباً عليها وعلى مشاركتك الاولى علي .
انت يالمخشني كل معرّف يورد مشاركه فيها اسمك او حتى تلميح نحوك
تتهم المقادمه آل باقديم تو.وكأنك تعلم أن تلك المعرفات لهم.هذا ظلم
ثانياً
يابن مخاشن لا تغلض الأيمان على معرف..شوفك سويت
مثل السيد حسن يوم حضر قسمة في طين بين شخصين مختلفين عليه
خرج السيد لمكان المشكله لحلها / ومال قدا الظالم على حساب المظلوم
واخذ السيد العصاء التي كانت بيد الظالم ومسك بطرفاها وأقسم الحبيبب أنه
من هنا إلى هنا ملك لفلان أبن فلان....هااااااااااه فهمت...؟ أو بوّح :FRlol:
طبتم؛؛؛؛؛
محمد سعيد بن مخاشن
05-30-2012, 03:36 PM
مشاركة ملكة اليمن رقم 52 لم أستطع نقلها لأن الموضوع مغلق
لقد قمت بمراجعت جميع مشاركات العضوه شُهد الملكه
ولم أعثر على المشاركه التي أوردها العضو دمحمح .
ولتاكد من صحة الرابط الذي في المشاركه التي يدعي
إنها لشُهد الملكه تبين إن هذا الرابط خاص بمركز تخزين الصور والملفات وأمل من المشاهد الكريم التاكد من ماذكرت
وهذا دليل إن العضو دمحمح يالجاء إلى أساليب غير قانونيه لإيثارت الفتن والإسآت داخل سقيفة الشبامي .
ولذا يتوجب طرده وإيقاف معرفه من قبل المشرف العام أو أحد نوابه المخولين بتنفيذ الإجراء المطلوب .
__________________
@@@ ذئ يزن @@@
++++++++++++++++++++ نهاية مشاركة ملك اليمن ++++++++++++++++++++
المشاركة رقم 54 من دمحمح جواب على ملك اليمن
ياثور ياذي ما تعرف كوعك من بوعك يتم تصوير الرابط ببرنامج (snagit)
ويتم رفعه بمراكز رفع الملفات لاجل ينحفظ فيما لو غبي مثلك حب يتستر علي شهدوده
ثم ياذكي لو حد من المشرفين عدل علي اي مشاركه باعاده التحرير ماشي يبان ابدا واسال المشرفين ذي يفهمون ياغبي اليمن
والتأمر بينكم انت والهلالي وشهدالملكه وغيرهم مايحتاج دليل
وخل التشكيك ياصاحب ال/////////////////////////
قال اساليب غير قانونيه قال
يومني كشفت قحرتك انت وهي وهو
هوهوهو
يابن مخاشن اعانك الله ان كان خصمك القاضي من تقاضي ماعاد شئ عداله بسقيفه الشبامي تولى الامر غير اهله وخاست
ودعتك الله .
++++++++++++++++++++ نهاية مشاركة دمحمح ++++++++++++++++++++
أما مداخلة ( شهد الملكة ) المسيئة فمن أراد الإطلاع عليها فليتوجه إلى صفحة 6 من متصفح (( هدية الأديب باشراحيل من باقديم )). لم أستطع إقتباسها هنا ولا حتى بالنسخ واللصق. ولا زلت ألتمس من المشرف العام أن يتحرى الأمر. وكل يوم نتعلم شيئا جديدا أخي Support فقد تتعلم شيئا جديدا إذا تحريت هذا الأمر ولو من باب الفضول العلمي.
الخليفي الهلالي
05-30-2012, 03:37 PM
اخي العزيز محمد بن مخاشن
اخي الخليفي الهلالي حفظكم الله
للمخشني اقول لا داعي للحليف على شي تافه
انا اؤكد لكم هنا ان المخشني لا علاقه له باي اسم غير اسمه الصريح فقط اقولها وانا متاكد منها 100% واصحى تقولي حلف ياخليفي
وا ناوالله معجب بكتاباته اكثر من شعره واحبه كاتبا اكثر منه شاعرا ولا تفسر ان هذا انتقاص في شعره فقد اكون انا قليل ذوق وشعره كثير من المعجبين
لانه رجل قدام ماعنده لف ودوران موضوع حنطبه راقي وجميع المتداخلين راقيين الى ان اتى الشنبري
وكائن من يكون هو والصراحه وابو لوجين لا يهم ولا نريد ان نعرف من هم المهم لما جاء الشنبري ياخليفي هو بدا بالهجوم على بن مخاشن
وبدا بالسب على حنطبه ومره يسب ومره يمدح في المقدم وانت يابوجمال ماشفت الا مداخلتي التي لا تتعدى 12كلمه
استكثرتها علي ولا فيها اي غلط من وجهة نظري ولكنك تكيل بمكيالين يابوجمال انته حاسبها لبن مخاشن على طول حذفتها
والمحبه من الله مهما كتب بن مخاشن ماحيقدر يرضيك
اخي بوجمال تاكد ان الخاطر من ناحيتك ريّض لاننا من المعجبين بكتاباتك الجديه الخاصه في الوطنيه وحب الوطن يازينك فيها ويازين توجهك
وانته من دار زينه مشهود لك بالافعال الحميده والسيره الطيبه ولا نكن لك الا الاحترام والتقدير والغلا
وثق وتاكد ان هذا المعرف مايخص بن مخاشن من قريب ولا من بعيد وهذا الانسان انا لا اعرفه شخصيا الا من خلال كتاباته هنا في السقيفه
فهو بحق مبدع على الاقل من وجهة نظري وهو مكسب للسقيفه الشباميه الرائعه واحد اعمدتها مثلك وشرواك والله من ورا القصد
معك حق الشنبري بدا وقمت انا بالرد عليه حتى اقتنع بخطئه
ثم جات ثعرتك أنت والمخشني وحصل دوس وعوس وطلب الشاعر حنطبه تدخل المشرف وحذف وتشذيب المسي
وهذا ماقمت به أنا كـــ مشرف عليه واجب القيام به.....
الملاحظة عليك يا أخ فيصل علوي ..دخولك بسرعة والرد ثم الأختفاء بسرعة الضؤ وهذا مايثير الشك والريبه
وبن مخاشن القاء عليك يمين السيد حسن على العصاء;kis
والسلام؛؛؛؛؛
الخليفي الهلالي
05-30-2012, 03:57 PM
مشاركة ملكة اليمن رقم 52 لم أستطع نقلها لأن الموضوع مغلق
لقد قمت بمراجعت جميع مشاركات العضوه شُهد الملكه
ولم أعثر على المشاركه التي أوردها العضو دمحمح .
ولتاكد من صحة الرابط الذي في المشاركه التي يدعي
إنها لشُهد الملكه تبين إن هذا الرابط خاص بمركز تخزين الصور والملفات وأمل من المشاهد الكريم التاكد من ماذكرت
وهذا دليل إن العضو دمحمح يالجاء إلى أساليب غير قانونيه لإيثارت الفتن والإسآت داخل سقيفة الشبامي .
ولذا يتوجب طرده وإيقاف معرفه من قبل المشرف العام أو أحد نوابه المخولين بتنفيذ الإجراء المطلوب .
__________________
@@@ ذئ يزن @@@
++++++++++++++++++++ نهاية مشاركة ملك اليمن ++++++++++++++++++++
المشاركة رقم 54 من دمحمح جواب على ملك اليمن
ياثور ياذي ما تعرف كوعك من بوعك يتم تصوير الرابط ببرنامج (snagit)
ويتم رفعه بمراكز رفع الملفات لاجل ينحفظ فيما لو غبي مثلك حب يتستر علي شهدوده
ثم ياذكي لو حد من المشرفين عدل علي اي مشاركه باعاده التحرير ماشي يبان ابدا واسال المشرفين ذي يفهمون ياغبي اليمن
والتأمر بينكم انت والهلالي وشهدالملكه وغيرهم مايحتاج دليل
وخل التشكيك ياصاحب ال/////////////////////////
قال اساليب غير قانونيه قال
يومني كشفت قحرتك انت وهي وهو
هوهوهو
يابن مخاشن اعانك الله ان كان خصمك القاضي من تقاضي ماعاد شئ عداله بسقيفه الشبامي تولى الامر غير اهله وخاست
ودعتك الله .
++++++++++++++++++++ نهاية مشاركة دمحمح ++++++++++++++++++++
أما مداخلة ( شهد الملكة ) المسيئة فمن أراد الإطلاع عليها فليتوجه إلى صفحة 6 من متصفح (( هدية الأديب باشراحيل من باقديم )). لم أستطع إقتباسها هنا ولا حتى بالنسخ واللصق. ولا زلت ألتمس من المشرف العام أن يتحرى الأمر. وكل يوم نتعلم شيئا جديدا أخي Support فقد تتعلم شيئا جديدا إذا تحريت هذا الأمر ولو من باب الفضول العلمي.
http://www.alshibami.com/upload//uploads/images/alshibami-3769f1b527.png
http://www.alshibami.com/upload//uploads/images/alshibami-8169af9f60.png
تقصد هذه المشاركه يا شاعر المتزل ههههههههههه
من السهل التحريف فيها من قبل دمحمح او غيره من المعرفات النكره.
تعيش وتاكل غيرها:tongue::tongue:
حنطبه
05-30-2012, 04:01 PM
بين التهيؤ لحلقة لاحقة تمر على السقيفة أرواح خشنة وتروي ظمأها من تشتيت فكر ,ويطغى على كيان تلك الأرواح سلبية في الموقف .
حنطبه
05-30-2012, 04:04 PM
تحيتي لكم بحجم الكون ..نعود للحلقات ياأحبة !.
محمد سعيد بن مخاشن
05-30-2012, 04:24 PM
http://www.alshibami.com/upload//uploads/images/alshibami-3769f1b527.png
http://www.alshibami.com/upload//uploads/images/alshibami-8169af9f60.png
تقصد هذه المشاركه يا شاعر المتزل ههههههههههه
من السهل التحريف فيها من قبل دمحمح او غيره من المعرفات النكره.
تعيش وتاكل غيرها:tongue::tongue:
والله وعرفت تجيبها ... ذا انته خطير. الله يجير السقيفة منك عندما تقلب عليها. هذه المداخلة قرأتها بعيناي قبل أن تحذفوها والكرة الآن في ملعب المشرف العام كيف حذفت هذه المداخلة دون ترك أثر لمن حذفها؟؟؟ وكذبك الآن بأن دمحمح زوّرها ... إلخ يخليني أعرفك على حقيقتك وأعرف معزّتك لي إللي تقول عليها.
وأما ( اللمتزل ) التي تتتريق عليها فماذا أقول في الجهل؟؟؟ هذه السقيفة لحفظ التراث خاصة الذي أوشك على الإنقراض. كنت أسمع العواجيز الجدّان والحبابات يدعون وهم على سجاجيد الصلاة ومن ضمن دعاهم ((( اللهم إجعل دوانا مانا ))). مساكين ليس لديهم غير الماء. وكذلك كانوا يقولون ((( يا إله اللمتزل ألطف بنا فيما نزل ))) فما هو اللمتزل؟؟؟ هل هو الكون Cosmos؟ أنا لم آتي به من رأسي. هل سمعت أحد في شبوه يدعو بهذا الدعاء؟؟؟ بل هل تصلّون في شبوه؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
الخليفي الهلالي
05-30-2012, 05:24 PM
تحيتي لكم بحجم الكون ..نعود للحلقات ياأحبة !.
أقدم لك اعتذاري عن الأزعاج الذي سببه لك بعض المتداخلين أكان بعفويه أو بسؤنيه الله العالم بما في قلوبهم
واصل أخي الشاعر حنطبه
تقبل تقديري ؛؛؛؛؛
حنطبه
05-30-2012, 08:47 PM
الحلقة رقم 40
يضيق ذرعاً بالأوفياء النبلاء والمهنئين الأخيار بالعيد ..يبلعُ البشاشةَ والابتسامةَ ,وعندما يشرفه المدير والمتخم يفتحُ فاه ذراعاً ,ويخفضُ لهما جناح الذلِ من الرحمة ,بمقدار الظرف الذي منهما وبعدها يتهيأ لتنفيذ حرفياً ماتبقى من أوامرهما ومصالحهما بعد العيد .
حنطبه
05-30-2012, 08:52 PM
الحلقة رقم 41
ترددت برهةً قبل أن تتقدم نحوه وتقول :إحدى تشنيعات أمي ,لن يتوج حبنا بالزواج .أشاحت بوجهها حتى تبعده عن مجال مراقبة أمه .تمالك نفسه وقال لها :وجهكِ جميل لايخطئه المرء ولكن التي معي زوجتي ,منذ شهر اختارتها لي خالتكِ.
حنطبه
05-30-2012, 08:56 PM
استراحة للأحبة فقط .
عد النجوم اللي في السماء الطالعيه000 مابين كل نجمه ونجمه اشوفك
تبعد وأنا باسمك بصوتي اناديك000 قلبي اختارك ولا أفرْط فيك 0000 لايمكن ابيعك وبالروح اشريك0
دايم اخبارك لنا هامشيه000 مانعرف الخافي وواقع ظروفك
ظاهرك براق ولي فيك مافيك00 قلبي اختارك ولا أفرْط فيك 0 لايمكن00000000000000000000000
أعاملك بالصدق و بطيب نيه000 وأنت تتآمر تسن عاسيوفك
صعبه في الميدان بسيفي أباريك.قلبي اختارك 000000000000000000000000000000000000000
نعود للماضي في الصحاري الخليه0000 وتطوفني بالحب وإلا أطوفك
نعيش في الحاضر وننساه ماضيك00 قلبي اختارك ولا افرط فيك00 لايمكن ابيعك وبالروح اشريك0
حنطبه
05-30-2012, 09:47 PM
يشتد ساعد المطبلين عندما نفترق على لاشيء ويقبلوا من كل حدب وصوب عندما نترك خطوط المواجهة .
شهد الملكه
05-30-2012, 09:56 PM
يشتد ساعد المطبلين عندما نفترق على لاشيء ويقبلوا من كل حدب وصوب عندما نترك خطوط المواجهة .
متابعين يا مقدم واصل سيرك ولا يهموك
المطبلين والمخربين.
وعلى قول المثل:-
القافله تسير والكلاب تنبح.
وقدها مقاله :-
ما يخمج الماء إلا خس البقر !!
تحياتي .
مشاركة ملكة اليمن رقم 52 لم أستطع نقلها لأن الموضوع مغلق
لقد قمت بمراجعت جميع مشاركات العضوه شُهد الملكه
ولم أعثر على المشاركه التي أوردها العضو دمحمح .
ولتاكد من صحة الرابط الذي في المشاركه التي يدعي
إنها لشُهد الملكه تبين إن هذا الرابط خاص بمركز تخزين الصور والملفات وأمل من المشاهد الكريم التاكد من ماذكرت
وهذا دليل إن العضو دمحمح يالجاء إلى أساليب غير قانونيه لإيثارت الفتن والإسآت داخل سقيفة الشبامي .
ولذا يتوجب طرده وإيقاف معرفه من قبل المشرف العام أو أحد نوابه المخولين بتنفيذ الإجراء المطلوب .
__________________
@@@ ذئ يزن @@@
++++++++++++++++++++ نهاية مشاركة ملك اليمن ++++++++++++++++++++
المشاركة رقم 54 من دمحمح جواب على ملك اليمن
ياثور ياذي ما تعرف كوعك من بوعك يتم تصوير الرابط ببرنامج (snagit)
ويتم رفعه بمراكز رفع الملفات لاجل ينحفظ فيما لو غبي مثلك حب يتستر علي شهدوده
ثم ياذكي لو حد من المشرفين عدل علي اي مشاركه باعاده التحرير ماشي يبان ابدا واسال المشرفين ذي يفهمون ياغبي اليمن
والتأمر بينكم انت والهلالي وشهدالملكه وغيرهم مايحتاج دليل وخل التشكيك ياصاحب ال/////////////////////////
قال اساليب غير قانونيه قال
يومني كشفت قحرتك انت وهي وهو
هوهوهو
يابن مخاشن اعانك الله ان كان خصمك القاضي من تقاضي ماعاد شئ عداله بسقيفه الشبامي تولى الامر غير اهله وخاست
ودعتك الله .
++++++++++++++++++++ نهاية مشاركة دمحمح ++++++++++++++++++++
أما مداخلة ( شهد الملكة ) المسيئة فمن أراد الإطلاع عليها فليتوجه إلى صفحة 6 من متصفح (( هدية الأديب باشراحيل من باقديم )). لم أستطع إقتباسها هنا ولا حتى بالنسخ واللصق. ولا زلت ألتمس من المشرف العام أن يتحرى الأمر. وكل يوم نتعلم شيئا جديدا أخي Support فقد تتعلم شيئا جديدا إذا تحريت هذا الأمر ولو من باب الفضول العلمي.
وين سابورت ما يعلق على هذا الكلام الخطير. كيف مر عليه مرور الكرام؟ مشاركة شهد الملكه قدامك جابوها الرجال ببرنامج سناقت يا سابور ولكن اين اثرها في متصفح ( هدية الاديب باشراحيل من باقديم )؟
رحبة العين
05-31-2012, 02:17 PM
متابعين يا مقدم واصل سيرك ولا يهموك
المطبلين والمخربين.
وعلى قول المثل:-
القافله تسير والكلاب تنبح.
وقدها مقاله :-
ما يخمج الماء إلا خس البقر !!
تحياتي .
معاش رغم كل شي
اللهم اكفني جماعتي وما اعداي انا كفيل بهم :FRlol:
حنطبه
05-31-2012, 05:41 PM
هناك عسل دوعني وهناك عسل مداف بالسم وسم غير مدافا بشيء ..يختارون العسل المداف ويتركون السم لنا البسطاء وأما العسل الدوعني يحتالون عليه ولم نراه كما كنا ولم نتذوقه لأنه ذهب بعيداحيث هم يتقابلون ,وبين الاختيار والامتناع مجموعة تصر على الصراع وتراهن على التفرقة ..نعود لمتابعة الحلقات مع الشكر الجزيل للأحبة .
حنطبه
06-01-2012, 03:55 AM
الحلقة رقم 42
تضاءل في تفكيره بيع الورد, في الركن البعيد الهادي ,ولم يفكر في زراعته في حديقته الغناء ,ولكنه اشترى كل الورد وتركه حتى يذبل وأعلن الحداد الرسمي .
حنطبه
06-01-2012, 04:04 AM
الحلقة رقم 43
كل جبروت في الدنيا لايهزمك ,اقرأ مابين سطور رسالتي ,ولاتنسَ حضارات كانت قائمة فإذا هي قاع صفصف ,فلا التيجان ولا الهيلمان نفع .
رد عليها قائلا : أحبك ولكن, كيف السبيل إلى تذويب الفارق الاجتماعي والطبقي الذي بيننا ؟.
الخليفي الهلالي
06-01-2012, 05:23 AM
عندما ترى شخص في مكان خالي بين يديه كتاب يقلّب صفحاته
فلا تقاطعه بظنك عدم أنشغاله..,,
بل أنه مشغول في مكان آخر من الدنيا وزمان آخر من العصر ذلك من خلال صفحات الكتاب التي تنقله
من بلد إلى آخر ومن دار لأخرى
أنه يعيش مختلطاَ بشخصيات القصه..قارئ أو كاتب.
تلك هي القصه وذاك هو القاري أو الكاتب المتعمّق القابع في الركن الهادي..؟!
لن أشط بكم كثيراً فما هي إلا ملاحظات بسيطه,آسف أن أزعجتكم بها
جمعتكم مباركه؛؛؛؛؛
حنطبه
06-01-2012, 02:03 PM
عندما ترى شخص في مكان خالي بين يديه كتاب يقلّب صفحاته
فلا تقاطعه بظنك عدم أنشغاله..,,
بل أنه مشغول في مكان آخر من الدنيا وزمان آخر من العصر ذلك من خلال صفحات الكتاب التي تنقله
من بلد إلى آخر ومن دار لأخرى
أنه يعيش مختلطاَ بشخصيات القصه..قارئ أو كاتب.
تلك هي القصه وذاك هو القاري أو الكاتب المتعمّق القابع في الركن الهادي..؟!
لن أشط بكم كثيراً فما هي إلا ملاحظات بسيطه,آسف أن أزعجتكم بها
جمعتكم مباركه؛؛؛؛؛
للكتاب قلباً نابضاً لايحس به ولايرقى إليه إلا أصحاب العقول الذكية والقلوب الوردية القابعة في الركن البعيدالهادي ..من القلب أحييك .
حنطبه
06-02-2012, 05:19 AM
الحلقة رقم 44
غرقت في وحل الأوهام ..رأت القشة التي قصمت الظهر ..تركتها لتأتي عليهم .
حنطبه
06-02-2012, 05:23 AM
الحلقة رقم 45
أعماه الغضب فزاغت عيناه ,وأطار صوابه الحقد فأمر بالدفاع عن الوطن والذود عن حياضه ,وعند الضربة الأولى غادر إلى البلاد المجاورة وأذاع بيان المقاومة الأول والأخير.
حنطبه
06-02-2012, 05:38 PM
تحت جنح الليل يرفضوا تقديم يد العون لم يستحق ,ويتخذوا من الظلمة ستاراً لسحق العزة والرامة والعفة والشرف .
حنطبه
06-02-2012, 07:37 PM
الحلقة رقم 46
ذهب إلى المأتم وقبع في الركن المظلم داخل السرادق ..في دوامة من الهذيان الباطني ,وعندما غادرت آخر زمرة قال :ياقوم كل أملاك الفقيد ناصر حقي ولدي مايثبت .سمع من يقول رحمكِ الله ياأم ناصر وناصر يرد عليه آمين آمين آمين ..ابتعد وهو يفكر في تعديل المالك من ناصر إلى أم ناصر .
حنطبه
06-02-2012, 07:41 PM
استراحة للعشاق فقط .
سبحان من زينك وعطا لك القدره = وجعل مزاياك في درب الهوى معروف
وجعل محياك إن أقبل على الفطره = يزيد لهفتك للعاشق وللملهوف
ورنة الصوت في كلماتك الدره = تزيدنا شوق في لقياك عالمكشوف
سديد رايك يكمل إن بدت قصره = ويعيد نور الأمل ذي قد بطا مكسوف
ونظرة العين أرمقها تسد ثغره = ترقع الحب ذي من خرقته منتوف
ولمسة اليد بلسم تشبه القطره = وتعيد فيه النظر من هو عمي مكفوف
مابين يديك شرط الود والعشره = والإبتسامة تدل على حسنك الموصوف
ويكفي القلب ذي هو يشبه الشجره = تعطي حسين الثمر ذاك الذي مقطوف
نظرتك بالعين تقلب حنة الحسره = إلى فرح فيه أيام اللقاء مردوف
وبرودة الحضن تطفي لهبة الجمرة = وتريض القلب قلب الآدمي المشغوف
لفة ظفايرك كل شعره على شعره = تكشف مغطا ولتغطي على مكشوف
في عمق بحر الغواني تلحق الشهره = وانت لوحدك بحسنك بينهم موصوف
تنصب شباكك لكل من شافكم نظره = وترمي القطب في لجف الهوى المجروف
كن لين القلب ببحر لو معك مره = ووقف إذا الجيب فارغ مامعي مصروف
يامن بها تم أمري لو نقص عُشره = من غيرها إبن آدم في الفلاء محذوف .
سعود بن كردوس
06-02-2012, 07:42 PM
الحلقة رقم 46
ذهب إلى المأتم وقبع في الركن المظلم داخل السرادق ..في دوامة من الهذيان الباطني ,وعندما غادرت آخر زمرة قال :ياقوم كل أملاك الفقيد ناصر حقي ولدي مايثبت .سمع من يقول رحمكِ الله ياأم ناصر وناصر يرد عليه آمين آمين آمين ..ابتعد وهو يفكر في تعديل المالك من ناصر إلى أم ناصر .
قمة الافتراء والنصب والاحتيال عاد باقي معه وجه
حنطبه
06-02-2012, 07:50 PM
قمة الافتراء والنصب والاحتيال عاد باقي معه وجه
نعم قالها السهلي :النصب مهنة رائجة في أيامنا وأصحابها كُثرٌ وهم يتكاثرون كالفايروس بيننا ، وقانا الله من النصب وأصحابه .
تحيتي لك بحجم الكون .
حنطبه
06-03-2012, 05:13 AM
الحلقة رقم 47
زجر صغيرته فبكت ..تذكر أباه يجرُ ضفائرَ أمه من أعلى السلم إلى عتبة الباب ..خرج مسرعا وعند الباب سقط ,فقبل التراب الذي تمرغت فيه .
حنطبه
06-03-2012, 05:16 AM
الحلقة رقم 48
سرت في بدنه قشعريرة عندما ألقوا القبض عليها ..إلا أنه تضاحك هازئا أمام القاضي حينما رأى الحكم جاهزاً واصطكت ركبتاها بعدما تأكد من توقيع القائد الفذ على الورقةِ .
حنطبه
06-03-2012, 05:24 AM
استراحة للأحبة
يستلهم الشاعر كلماته من الحاضر المثقل بالبعد والشوق ,ويأتي النص احيانا مألوفا وألفاظة منتقاة وتراكيبه سلسة ملزمة للتفاعل بين المشاركين ..تحركت كل العواطف عندي صباح اليوم بعد مكالمة من رمز الوفاء فتذكرت الأخ والصديق عبدالله أحمد الحامدي وكعادتي عندما تتلون عاطفتي بلون الفكرة التي تبلورت سلفا في اعماقي اتذكر من بعدت عنه من وقت وطويل ..هاجت ومضات شعري فأرسلت عبر الجوال مايأتي :
شوقي لكم من بطي متربع الخاطر = ومنغص النفس نكد قلبي السالي
عاكيف بانجتمع والشح في القاطر = والسيل كم له سنه مامر في المسيال
رد الغالي عبدالله الحامدي وقال :
لا راد ربك بساعه دلهم الماطر = بيتم قصدي وباتتحقق آمالي
طول المسافات ماباتتعب الفاطر = لي مايهم الطرق ساعاتها واميال
قال سالم البدوي بلحمر :
بلدت لحساس يالأبعاد للشاطر = بدوي القفل ينتعش وسط الخلاء الخالي
ريح الشجر والحجر في أرضها عاطر = تتجاوب الخيل مع خيال من خيال
قال المبدع عبدالله احمد الحامدي :
عودتني .والكلام الزين له ناطر = ليتك بجنبي وطول العمر عاجالي
والشعر إبداع فيه أبيات تتقاطر = أجيال تتوارثه من بعدها أجيال
قال سالم البدوي بلحمر :
كسرت اقلام في مكتبي ومساطر = جفت دموعي ولاقير ولاحالي
نطعمه في أرض عايش دوب في مخاطر =لاراح كذاب جاني للمحل حيال .
حنطبه
06-03-2012, 05:45 AM
من استراحة إلى استراحة
SIZE="5"]قال الشاعر الكبير عبدالله محمد باصره :[/SIZE]
امس خرعوب قابلته ومظهره راقي = والحرس بالبدل والشاره العسكريه
سرت بعده على رجلي وكلفت ساقي = قلت باشوف من هذا مروح عشيه
واتفقنا في السكه وعند اتفاقي = قلت من واجبي سلم ورد التحيه
وجاب كلمه حفتني قال لايارفاقي = مدو الآدمي من جم ماهو شويه
قلت له قصدي الا المعرفه والتلاقي = لاتمدون لي صدقه ولابا هديه
شط بعينه ولاناسبه منظر خلاقي = منظر البدو ذيهم في الشعاب الخليه
قال مسكين شكلك شكل عامل وشاقي = مامعك حال يتحمل عذاب الهويه
مل من الدرب لتعكر عتوم السواقي = اهلها عمروها بالقروش النقيه
والعمامه عمامه والطواقي طواقي = والسلاطين ماهم في مقام الرعيه
قلت له كل محرم مادخل في شداقي = عاد لي نفس حره في المحبه ابيه
واعرف الناس ذا مصري وهذا عراقي = قول ذا من حلب أو ذا من اللاذقيه
واعرف الخمر له في البار نادل وساقي = كن راسي غلب مولى الشروع الوفيه
والذي يعدل امزاجي ويعجب مذاقي = طعم فنجان بن من دله الشادليه
الى هنا وافترقنا وانما الجبر باقي = لاكرهته ولاظنيت يحقد عليه
مداخلتي ..قلت :
هاج خاطري ماوصلني وزاد اشتياقي = دق ناقوس ذكرى في عماقي خفيه
صرت خمس وسدس .كيف تم اختراقي = رغم سهم المحب خالي الوجع والاذيه
والالم بعد مايودع واما فراقي = اترك الوصف له ماقال مقبول فيه
ماسبق فصل والآخر اذا الدرع واقي = ماتأثر رصاصه جات من بندقيه
وانما ابتسامه بعد نظره خناقي = يرتخي شوي لكن بعد روحه وجيه
ينتهي كل شي بعد اللقاء والعناقي = والمحبه تثبتها النوايا البريه
تلتصق في جدار القلب حيث انطلاقي = للهويه ورغم ان الهويه بليه
عادروب الهويه لو بايكون احتراقي = اقتحمها وماعول بها لو سريه
من شلبتي يصعب عاعذولي لحاقي = كل مبعد بساق الرجل اعطيه طيه
وانما اليوم اذعاني لثقل انبثاقي = بعدما كنت حف وخفيف عالموج حيه
تاه خيلي وتاهت في الصحاري براقي = من غبار الزمن دثر طريقي البتيه
كلما جيت باجدد اسس من وثاقي = اوقفتني روابط في المحبه قويه
انبتت ارض واديي وسالت صياقي = من مديني قطف واقطف من العشدليه
حنطبه
06-03-2012, 05:40 PM
حلقة رقم 49
قابلتها فكنت المَئق المؤثر ,ولما حكت مواقفها المشرفة أصبحت التَئق المتماسك ,وبين هذا وذاك سامحت من كان السبب ولم ولن أقل لها أفاً وخفضت لها جناح الذل من الرحمةِ.
المئق معناها سريع البكاء .
التئق معناها سريع الغضب .
حنطبه
06-03-2012, 05:44 PM
حلقة رقم 50
يقبعُ على قارعة الطريق من سنينٍ خلت ,ومن كتمان مابه من تباريح الهوى لم يقف طرفه عن الومض ..يعرفه كل أهل قريته ..ذات يوم مرت راعية بغنمها أمامه ,فلما رأته توجهت إلى الله بالدعاء والابتهال له بالشفاء العاجل ..سمعها فخر ساجداً ولم يومض طرفاً للأرض.
حنطبه
06-03-2012, 06:45 PM
استراحة من نفس الحدث .
إن شعرنا ليس مثل شعر الذين يقبضون مخصصاتهم من خزانة سيف الدولة كما يقال..لذلك بين الفينة والفينة نجعل من اللقاء حدث ومن الفراق حدث آخر ومن الاحداث الاخرى على الساحة حدث أيضا ونبدأ في تناوله قدر الإمكان .. واليوم كان حديثي الشعري مع الصديق الأخ طيب القلب والذكر رقيق المشاعر وصافي النية (أبوعبدالله ) الأخ الكريم عمر بن سعيد العكبري وكانت هذه المساجلة:
قال سالم البدوي بلحمر :
ياعمر بعدما كلمت وسألت عني = انشرح خاطري وازداد عندي مقامك
في اصالتك وتفانيك ماخاب ظني = ليتني الا معك خلفك وساعه امامك
بسمع القول ذي موزون بتقان فني = باتعلم من افعالك ومبدأ نظامك
لي رجاء منك لاتسمع تصانيف حسني = بايبيعك وعن غيرك يقل احترامك قال عمر سعيد العكبري :
لي عوائد في الاعياد شفني نهني = وانت شليت ياسالم في الجود زامك
مانعدك نفر عدك بعشرين شفني = يالذي تلقي المعروف دائم وسامك
لاتخفي عليٌ امر في الحال فدني = خلني كل ساعه مطلع عاكلامك
وعد منك ونا ذلحين ذا وعد مني = مانصالحه ذي ينوي دواما خصامك
قال سالم البدوي بلحمر :
قهوة الضيف فيها زنجبيلي وبني = وانت لو جيت عندي باتحصل مرامك
طيب الذكر يعرفني وداري برطني = كلما قربت منه راح وادخل خيامك
ماقنصته والا سهم واحد ويغني = عن ميه من سهام اللي تسلف سهامك
كيف نعرف شبح ساعه وساعات جني = وانت تعطيه في الخافي عظيم اهتمامكقال عمر سعيد العكبري :
انت يمني ونا عينتك من اصل يمني = نا سنيني علي تشهد وانته يامك
يشهد الله اني قد سقيتك بدني = من بيار المساني يوم حفت عتامك
والبساتين حفت واصبح الزرع مضني = والمزارع فسح في ارض سيده ولامك
ياحجل زين لك تربه وموسمك مدني = والخريف الموضع ماتشله قصامك قال سالم البدوي بلحمر :
باشكي لك وخائف يحرقك وهج فرني = واحسب احساب من جرحك ومن انصدامك
الجحيه ظمانه وانت عالبير تسني = عابساتين مادارت عليها سوامك
مايفيد الرجاء فيهم وكثر التمني = بالعمد منهم قد نبهك من منامك
لاتفرج علينا المشترح والمغني = خل بيدي خطامي وانت بيدك خطامك
قال عمر سعيد العكبري :
ماعرفت الذي تقصد وماكنت تعني = حيرتني عناوينك وكثرة رقامك
كل سنه قصر لك في وسط بغداد تبني = ماستامنت عالوالد وتركة عمامك
عالبري ليش تحكم يالقضاء بتجني = قبلما تدرس الدعوه تصدر حكامك
بالعداله حكم مابين شيعي وسني = لاتحرم حلاله او تحلل حرامك قال سالم البدوي بلحمر :
اقصد اللي اشترح وحده على صوت قطني = يحسب الفصل فصلي قانعه انسجامك
حسبي الله من في الخافيه اتهمني = من رخامي كسى قصره وسيب رخامك
من عماره وسط بغداد ربي صرفني = في مطارح بنيناها حجر من دقامك
في المكلا وفي حي الميامين قدني = لجل عيني تشوفه ذي يطير حمامك
قال عمر سعيد العكبري :
بعد شرب العسل والسمن بسقيه شتني = حار ذيهو يعرقل جيتك وانضمامك
بانجرعه علقم قار ذي ماعرفني = باكسر له حسامه قبل يكسر حسامك
ونت قاسي على خصمك وناخوك عدني = ماعذر منك عدني بارعد في جهامك
ماعرف شدتك عاده ولاشاف وهني = ذي يشك في صلاتك او يشك في صيامك
قال سالم البدوي بلحمر :
عادروبي مشي ماحد بضوه جهرني = دلها نجم يالليل المعتم ظلامك
مانسي من بكلماته الرقيقه اسرني = بلغه ياعمر انه وصلني سلامك
ليته الا يشل عيني ورمشي وجفني= بايشوف الذي ناوي يسمم طعامك
بوعمر قال يابوزيد مره سمعني = واعطي الراس عز لو مارعد في غيامك
حنطبه
06-04-2012, 05:06 AM
الصمت يفتح تعجب المحترق ألماً على ردهة مليئة بالتساؤلات.
الخليفي الهلالي
06-04-2012, 06:58 AM
الصمت يفتح تعجب المحترق ألماً على ردهة مليئة بالتساؤلات.
لا تتعجّب هو صمت المعجب أخي حنطبه؛؛؛؛؛
حنطبه
06-04-2012, 09:06 PM
لا تتعجّب هو صمت المعجب أخي حنطبه؛؛؛؛؛
لم تكشف الدراسة بعد أن مرتادي المنتديات لهم مزاجات موحدة مثل الصمت مثلا المعبر عن الإعجاب ولكن لله في خلقه شؤون كما يرددها حبيب الشعب الحاضر الغائب .
تحياتي لك بحجم وديان الدنيا كلها وحبي وتقديري ..لاعليك ياغالي يروق لي الصمت حتى من دون إعجاب .
حنطبه
06-04-2012, 09:08 PM
الحلقة رقم 51
عندما يتحدث يستحوذ على أذهان مستمعيه ..صوته شجي حينما يغني ويردد لحناً عاطفياً يسلب لب الحاضرين ,إلا جارته الجميلة ..فتنته ففكر فيها كما يفكر الصبّ المستهام ,وعندما دلفت دائرة الأستحواذ ضمن محبيه سكت حتى رشقوه بحبات الطماطم والبيض .
حنطبه
06-04-2012, 09:19 PM
الحلقة رقم 52
لايجدر بها أن تضحك ..هي تسلّي نفسها بخواطر قديمة في ارشيفها المبعثر ..في إحدى الخواطر :علي أن أفكر كثيرا ليصبح حبي رمزا للإخلاص ,بعد أن اطلق عليك رصاصة الرحمة ليموت سري معك .
حنطبه
06-04-2012, 09:42 PM
استراحة رائقة
قال العم أحمدقرزيز
ياخساره سندت الظهر عاحيد نايف= وانما الحيد في الواقع طلع لي خرابه
كبر في الحجم وأما الثقل في الوزن زائف=ساعة الوزن مايعادل جناح الذبابه
كان ردي :
من تعود على سمع القصص والطرائف= واستمع يوم نغمه صادره من ربابه
مايبالي إذا حاول اناني وهائف= يقنعه إن خصمه فيه مغرم صبابه
قال العم أحمد قرزيز
الثقة في قوانين القبل والطوائف= مصدر الجبر مابين الخوه والقرابه
والحسد كان سر التفرقه في الوظائف= نقص الصقر والزائد عطاه الغرابه
كان ردي :
يحرسونك وهم يرموا عليك القذائف= ون تكلمت معهم في اللسان الذرابه
طبعهم للأسف عندي شبيه الحرائف= يتبعون الأبو والكأس للي سرابه
حنطبه
06-05-2012, 05:09 PM
الحلقة رقم 53
كلمة القاها نيابة عنه وعندما وصل (من دونك ستغرق سفينتنا )صرخ بصوته قائلاً :حرية ..ديمقراطية ..عدالة إجتماعية وكانت آخر جملة في حياته .
حنطبه
06-05-2012, 08:13 PM
عدالة اجتماعية ..لن يرفضها العرب ولكن كيف تطبق ؟.
حنطبه
06-05-2012, 08:19 PM
الحلقة رقم 54
من أمة في الدار قرصه حار .
بعد هطول الأمطار يخرجنَّ لألتقاط كل مايبرق بين الصخور ,ويدخرنه لليوم الأسود وللتزين به عند قدوم فارس الأحلام .. تحرك حظ الكبيرة منهن فهَمَّتْ أن تجمع حليّها ، لكنها عثرت عليه في خزانة أختها غير الشقيقة.
للعلم القرص يعني رغيف الخبز .
الشبامي
06-06-2012, 01:09 AM
عوده مره اخرى ، لإلقاء التحيه على العزيز حنطبه !!
نتابع فإستمر بارك الله بك !!
حنطبه
06-06-2012, 10:01 PM
عوده مره اخرى ، لإلقاء التحيه على العزيز حنطبه !!
نتابع فإستمر بارك الله بك !!
تحيتي لك بحجم الكون ولك كل الحب والتقدير والعرفان ولك مني هدية دلالاتها أملي أن تعكس على سقيفتنا العامرة بالحب :
[]قال سالم البدوي بلحمر :
كلمادعيت وترجيت ربي دعيلك = بالسعاده وباقي العمر توبه وطاعه
لين ذلحين ماحصلت واحد مثيلك = بالصفات الحميده والأدب والشجاعه
قال أحمد قرزيز بابلغيث :
من معزتي لك والله لنسي جميلك = وأنت سعرك غلي عندي وعند الجماعه
في نهار اللقاء مبغيت غيرك بديلك = ياظماري ويامكسبي في كل ساعه .ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــ
في موضوع آخر .
قال سالم البدوي بلحمر :
كيف باخبرك وأنت معك أمر مسبق = مننا ومنهم والدور بالدور ماشي
شلني من غرق والعيف في البحر يغرق =كل ماهو معي شله ونص من معاشي
قال أحمد قرزيز بابلغيث:
لايهمك شبه بالحمل في الحيد لبرق = وقصع الجول والراعد يحن في المناشي
وأن تحملت بالموضوع بالشان تلحق = حد يوصلك للحبشه بلاد النجاشي
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
قال أحمد قرزيز بابلغيث:
يابوعمر وين العوايد الاوله = وين أتصالك يوم لي من بعد يوم
وين المخوه وين جات القبوله = وين الذي هم يحسبون الهجر لوم
لقد المخوه بالضحك والقروله = أحسن نبدل بالسهر راحه ونوم
نبغى مخوه بالتعب والهجوله = نفخر بها قدام كل أمه وقوم
قال سالم البدوي بلحمر :
حبلك قصر ماقدرت بوصه طوله = بين المطيره سوم بعد السوم سوم
والقبوله عند أهلها والقزوله = تكلفك بعد التمر عاكزمه ودوم
رأسي غلب يابوعمر ماحوله = لي في رصيدي فخر والتفريط شوم
مثل الملك صاحبك ربك زوله =لى أرض فيها ناس وسط البحر عوم
قال الشاعر عبدالله بامنصور=
اليوم يمضي والدقائق هروله=وانا مكاني عادني مازلت حوم
حسفه على زين المسامر والوله=الحقد كومه والسلا الفين كوم
قال الشاعر عمر العكبري
ر
ردّوا المقارب قل لسالم مجولـه= واخشى نهار العيد لايردّوه صوم
نبغي لماضينا وحاضر جدولـه =ونحاسب اللي رجّع الأشمام روم
حنطبه
06-06-2012, 11:27 PM
وقفة فنية .
في عصر خميس أقبلت أبنتي الصغيرة تحمل جوالي وتسمع أغنية جميلة وتتمايل على أنغامها,بينما أنا كنت نائم ,بعدها قمت مذعورا وهي عند رأسي ترقص على أنغام تلك الاغنية (انا يابوي انا ) ..تأملت في صغيرتي وهاجت ومضت شعري وقلت:
عيونك ساحره ..عيونك ساحره
وفي جفونك دموعك حائره ..أنا أش ذنبي؟ ..أنا أش ذنبي؟.
ببسمه نادره ..ببسمه نادره
تنهي تراود شكوكي العابره ..ويطمئن قلبي ..ويطمئن قلبي.
مكانك في الفؤاد ..مكانك في الفؤاد
وفي الجوانح دخل حبك وساد .. وانجلى همي ..وانجلى همي.
قرب خل البعاد ..قرب خل البعاد .
يامكحل الجفن باميال السهاد ..قربك شفاء سقمي.
خدودك زاهيه..خدودك زاهيه
ورموش تحمي العيون الساجيه..والجعد متدلي..والجعد متدلي.
طباعك راقيه ..طباعك راقيه
والقد أهيف .رشاقه حاليه..أتحبني قلي ؟ ..أتحبني قلي؟.
وحقك يامليح = وحقك يامليح
تجلس بحضني ونفسك تستريح = لاتروح من قربي ..لاتروح من قربي .
كلامك يافصيح ..كلامك يافصيح
سلب قليبي وفي الجو الفسيح .. شمعه تضئ دربي.
قالت القبيلية حفظها الله !:
حبيبي ماجمله00حبيبي ماجمله0
أفدي عيونه وافدي ضحكته000يشيل همي00يشيل همي0
يريح خاطري00يريح خاطري0
كل ماأشوفه ويطرب مسمعي000يقول يامي00يقول يامي0
مداخلة من صنعاء من الأستاذ الرائع أمين المشرقي :
مشاعر طاهره ..مشاعر طاهره
حلت شغاف القلوب الزاهره ..وحلقت بي ..وحلقت بي .
فراشه طائره ..فراشه طائره
تبعث نسائم رقيقه عاطره ..تمرح بقربي.
وهي لي آسره ..وهي لي آسره
تجدد الذكريات العابره ..سبحان ربي ..سبحان ربي .
بقدره قادره ..بقدره قادره
ابدع جمال الزهور الناضره.. تظفر بحبي ..تظفر بحبي .
حنطبه
06-06-2012, 11:41 PM
الحلقة رقم 55
دخلوا بعدتهم وعتادهم وقوتهم صحراء جدباء قاحلة ,فعثروا على قطيعٍ من الأبل ..نحروها واعتقلوا الراعي ..بدأوا بحفر آبار البترول فلم يجدوا قطرةً منه ,ولكنهم ارتووا من الماء المخزون في سنام الأبل ..مالبث الوقت أن يمر والثعابين تظهر من تحتهم ,والذئاب ترصد تحركاتهم ,فأمر قائدهم بالعودة إلى ثكناتهم الأولية .
الخليفي الهلالي
06-06-2012, 11:43 PM
وقفة فنية .
في عصر خميس أقبلت أبنتي الصغيرة تحمل جوالي وتسمع أغنية جميلة وتتمايل على أنغامها,بينما أنا كنت نائم ,بعدها قمت مذعورا وهي عند رأسي ترقص على أنغام تلك الاغنية (انا يابوي انا ) ..تأملت في صغيرتي وهاجت ومضت شعري وقلت:
عيونك ساحره ..عيونك ساحره
وفي جفونك دموعك حائره ..أنا أش ذنبي؟ ..أنا أش ذنبي؟.
ببسمه نادره ..ببسمه نادره
تنهي تراود شكوكي العابره ..ويطمئن قلبي ..ويطمئن قلبي.
مكانك في الفؤاد ..مكانك في الفؤاد
وفي الجوانح دخل حبك وساد .. وانجلى همي ..وانجلى همي.
قرب خل البعاد ..قرب خل البعاد .
يامكحل الجفن باميال السهاد ..قربك شفاء سقمي.
خدودك زاهيه..خدودك زاهيه
ورموش تحمي العيون الساجيه..والجعد متدلي..والجعد متدلي.
طباعك راقيه ..طباعك راقيه
والقد أهيف .رشاقه حاليه..أتحبني قلي ؟ ..أتحبني قلي؟.
وحقك يامليح = وحقك يامليح
تجلس بحضني ونفسك تستريح = لاتروح من قربي ..لاتروح من قربي .
كلامك يافصيح ..كلامك يافصيح
سلب قليبي وفي الجو الفسيح .. شمعه تضئ دربي.
قالت القبيلية حفظها الله !:
حبيبي ماجمله00حبيبي ماجمله0
أفدي عيونه وافدي ضحكته000يشيل همي00يشيل همي0
يريح خاطري00يريح خاطري0
كل ماأشوفه ويطرب مسمعي000يقول يامي00يقول يامي0
مداخلة من صنعاء من الأستاذ الرائع أمين المشرقي :
مشاعر طاهره ..مشاعر طاهره
حلت شغاف القلوب الزاهره ..وحلقت بي ..وحلقت بي .
فراشه طائره ..فراشه طائره
تبعث نسائم رقيقه عاطره ..تمرح بقربي.
وهي لي آسره ..وهي لي آسره
تجدد الذكريات العابره ..سبحان ربي ..سبحان ربي .
بقدره قادره ..بقدره قادره
ابدع جمال الزهور الناضره.. تظفر بحبي ..تظفر بحبي .
وهذه هديه لك ولزهرتك الصغيره؛؛؛؛؛
http://www.youtube.com/watch?v=A75seVzNxDc
حنطبه
06-06-2012, 11:45 PM
الحلقة رقم 56
تعلم في أثيوبيا ..حصل على منحةٍ دراسيةٍ من الزعيم مع إيقاف التنفيذ ..يخشى شبهات المناصب واعوجاج الناس وظلم القادة ..عاش ومات غريباً ..كلماته كانت اشد وطئا عليهم ,فلم يصادقوه وصادقه الكتاب حتى النهاية .
حنطبه
06-07-2012, 12:03 AM
وهذه هديه لك ولزهرتك الصغيره؛؛؛؛؛
http://www.youtube.com/watch?v=A75seVzNxDc
إفادة للمتابع .
ينحدر فناننا الراقي فؤاد الكبسي من أسرة هاشمية كريمة ووالده الشاعر الكبير المعروف عبدالله هاشم الكبسي ومن قصائده المشهورة (حبوب حبوب لاتغضب ).
ولك ياأباجمل الآتي فشنف آذانك بسمعه :
http://www.youtube.com/watch?v=A6eGWXjEKMA
حنطبه
06-07-2012, 05:17 AM
الحلقة رقم 57
العاملون في العمل التطوعي في بلادنا ليس أكثر تنظيما واحترافية ونوعية وليس أكثر انتشارا من السابق لأنهم يتقاضون أجورا مقابل نشاطهم ,وعندما تنمو الفكرة يتذكر العامل نهاية من سبقه ..عرفت رجلا يعمل كل مافيه خير للمجتمع وكان يقدم يد العون إلى كل محتاج وعندما ضاقت به الدنيا بمارحبت لم يلتفت إليه أحد فمات وحيدا ولم يقدم له حتى شهادة شكر .
حنطبه
06-07-2012, 05:26 AM
الحلقة رقم 58
همهمت بامتعاض ولم تصدق تحرياته ..لبست عباية صديقتها فلاحقها وعندما واجهها رمى لها منديله الأبيض وفيه :ياحبي الأكبر,رقم جوالي 123456.اتصلت عليه وبسخرية اسمعته :عباية صديقتي كشفت زيف من توقعته فارس أحلامي .
حنطبه
06-07-2012, 01:12 PM
شهدت قرى ومدن حضرموت ظاهرة اجتماعية غريبة تعرف بــــ (كما كما ) تمثلت في هجرة الأكثرية وتهيأ الباقون هناك للسفر ,فلا يفاجأ الواقعي مننا مانحن فيه من شتات .
حنطبه
06-08-2012, 05:36 AM
استعادت اصوات تنادي بالهبة للتصدي لمن يفكر في تقسيم حضرموت اليقظة في نفوس بني فومي وهذا في محله ,ولكن لامحرك لساكن من البعض في تقسيم اليمن بكاملها ,أليس تناقض في الموقف ؟,أم أن المثالية مسيطرة على الذهون ومهيمنة على الحقيقة..مجرد تنبيه ولكنه مبدأ سأحمله ماحييت(لن ارضى على تقسيم المقسم وتجزئة المجزء في وطننا العربي الكبير ) .
http://www.youtube.com/watch?v=RovUpOBASyQ
حنطبه
06-08-2012, 06:16 AM
الحلقة رقم 59
تبدو أكثر شحوبا ونحافة في غياب حبيبها ,وكلما ذكرته غنت مقطعه (عهود الحب سالت بماء السلسبيل وذكرى الحب طابت بها نفس العليل )..عاد بعد سنين خالي الوفاض من القرش الحنان ,فأبتعدت عنه بعدما سلمته ثروةً ,إلا عصا تتكئ عليها وتهش بها على غنمها .
حنطبه
06-08-2012, 06:22 AM
الحلقة رقم 60
فترت العاطفة ولم يَِمْحُها من سطور مذكرات قلبه ..عاد اللقاء الصامت وهي المتمنعةُ الراغبةُ..طير حمامه الزاجل فعادت واحدةٌ برسالة فيها :لاتحرق أوراقك فأنت حبي ليس الأول ولكنه الأخير .
محمد نور
06-08-2012, 06:40 AM
يـروق لي وأستمتع ان استفتح صـبآحي بـحلقـآتك وكتابـآتك اخي حنطبه
شكرا لك من الاعماق
متـآبعين
! . محمد نور . !
حنطبه
06-08-2012, 06:55 AM
يـروق لي وأستمتع ان استفتح صـبآحي بـحلقـآتك وكتابـآتك اخي حنطبه
شكرا لك من الاعماق
متـآبعين
! . محمد نور . !
صباحك ورد وياسمين ..تذكرت البداية والهدية وبما أنني لم ارتشف قهوة الصباح بعد (قهوة وخمير وتمر من اللي قلبك يحبه ) ,تقبل مني هدية الصباح أخي الكريم :
مانته بشر انته في الدنيا ملاك
يادوحة العشاق اجواءك تطيب ..... بنجوى النديم الصب وهمسات الحبيب
ترصد نسيم الصبح في محيا بهاك.
مانته بشر انته في الدنيا ملاك
في العين اتأمل وفي المهجه اكون .... وارشف لمى ثغرك وداعبها الجفون
وهيم في ذكرى يجددها لقاك .
مانته بشر انته في الدنيا ملاك
ياجوهرة في تاج يلبسه الملك ....... ودولة العشـــــــــــاق آلت لي ولك
الحكم بالانصاف والزايد فداك .
مانته بشر انته في الدنيا ملاك
ياليل كم عشاق في حضنك بكت .....كم للقمر والانجم الزهر اشتكت
ياللي معذب خاطري يسعد مساك.
مانته بشر انته في الدنيا ملاك
بلغ لهم ياطير من قلبي سلام ......هل يذكروا ماضي الهنا والانسجام
عساك يااسري تذكرني عساك .
مانته بشر انته في الدنيا ملاك .
حنطبه
06-08-2012, 07:26 PM
الحلقة رقم 61
يتقاضوا أجرا على طمس معالم لها أثر في نفوسنا وشاؤوا أن يحفروا مجرى لوادي عريق في منطقتنا بعد قلع كل اشجار السدر فيه حتى لايعرف بأسم العسل ,وهم مسؤولون عما عملوه ونحن أحرار في بلادنا .
بارك الله في العم أحمد قرزيز لقد قال :
ياقلبي السالي
صبر ع مالقاه الوقت وتحمل
تقلاب الليالي والزمن قاسي
يساعد من عطاه الله شيء ويعاكس المسكين .
البيض والدالي
لقوا لي خذ وحط ع التاج والمحمل
وجابوا ثوب لي ماهو على قياسي
من الجابان وبغوني فسح في واردات الصين .
عمي العزيز نحن أحرار مخيرين وإن لم تقودنا الحرية إلى الشعور بالمسؤولية بعد .
حنطبه
06-09-2012, 04:36 AM
إذا لم تساند الحق سيأتي بسهولة من يناصر أهل الباطل .
حنطبه
06-09-2012, 10:07 PM
استراحة اليوم خاصة
سلام مني على الخلان يتكرر = ينفح كما المسك والماء ورد والعنبر
عاالرأس تقديرهم وسعرهم مغلاه = يانخل باعقبه ظلك خطى المعلاه
يامابخاطري من فرقة محبيني = حد منكم في ربع ساعه يوديني
وشوف بالعين ذي هو ينقش السلاه = يانخل باعقبه ظلك خطى المعلاه
بدوي ولي في هوى العشقه قوانيني = عشقي وفني قضيته في مقاطيني
بين القناصه وبين القطي والجملاه = يانخل باعقبه ظلك خطى المعلاه
مرتاح فيها وشربي من معاييني =صافي مصفى وقوتي من بساتيني
والنوم نومي على السلقه وعالمخلاه=يانخل باعقبه ظلك خطى المعلاه
شقيت يالوقت بي ماشي معي حيله = ولاطريقه ولادبره ولا وسيله
ضربتك قد جاتني من بعد عالمحلاه = يانخل باعقبه ظلك خطى المعلاه
لابغيت فارس ولاكان الفرنسيه = بلى بلادي مقاطين العذيبيه
حيث الدواء يلتحق وكلام يامحلاه = يانخل باعقبه ظلك خطى المعلاه
وادي عمر موطني لي فيه اهليه = لي في حباطه نوب وحصون مزويه
ياسامع الصوت صلي عارسول اله = يانخل باعقبه ظلك خطى المعلاه
الخليفي الهلالي
06-10-2012, 11:07 AM
استراحة اليوم خاصة
سلام مني على الخلان يتكرر = ينفح كما المسك والماء ورد والعنبر
عاالرأس تقديرهم وسعرهم مغلاه = يانخل باعقبه ظلك خطى المعلاه
يامابخاطري من فرقة محبيني = حد منكم في ربع ساعه يوديني
وشوف بالعين ذي هو ينقش السلاه = يانخل باعقبه ظلك خطى المعلاه
بدوي ولي في هوى العشقه قوانيني = عشقي وفني قضيته في مقاطيني
بين القناصه وبين القطي والجملاه = يانخل باعقبه ظلك خطى المعلاه
مرتاح فيها وشربي من معاييني =صافي مصفى وقوتي من بساتيني
والنوم نومي على السلقه وعالمخلاه=يانخل باعقبه ظلك خطى المعلاه
شقيت يالوقت بي ماشي معي حيله = ولاطريقه ولادبره ولا وسيله
ضربتك قد جاتني من بعد عالمحلاه = يانخل باعقبه ظلك خطى المعلاه
لابغيت فارس ولاكان الفرنسيه = بلى بلادي مقاطين العذيبيه
حيث الدواء يلتحق وكلام يامحلاه = يانخل باعقبه ظلك خطى المعلاه
وادي عمر موطني لي فيه اهليه = لي في حباطه نوب وحصون مزويه
ياسامع الصوت صلي عارسول اله = يانخل باعقبه ظلك خطى المعلاه
عبق الماضي صيغ في أجمل كلمات قرأتها عن التراث الحضرمي الأصيل
السلقة ,المخلاه , المحلاه ..وغيرها الكثير من ما ذكره الشاعر في القصيده
أظن أن الكثير من الأخوه الشباب خصوصاً المغتربين أو أبنائهم لا يعرفون معنا أسمائها
أو ماهية الغرض الذي تؤديه أو تسببه من خطر أو فائده للأنسان الحضرمي في حياته
بأختصار
أستراحه كانت بالنسبه لي درس ثقافي تراثي فريد نقل فيه الشاعر حنطبه تاريخ مجيد وأكد فيه أصاله التراث والوفاء
مقرونه بالأماني للأستقرارفي ربوع الوطن الغالي.
الشعار الكبار هم من يدرك بلاغة هذه المعاني والتسميات التي نسج منها الشاعر القدير حنطبه خيوط قصيدته الرائعه.
لن أضيف جمال على الجميل فقد أضنيتي بالبحث عن كلمة شكر تليق بمقامكم وعجزت عن أيجادها,
شكراً لك فأقبلها تهوي متدحرجه نحوك من قلب صافي كـــ قطف البياض؛؛؛؛؛
بن قطمان
06-10-2012, 01:37 PM
لم اجد اصدق من تعبير في ردي عليك يامقدم غير الصمت امام هذا الكم من الحلقات وانا ماشدني غير الحلقة التي ذكرت فيها ان نسبة الابن تفوق ال 99 في المئة ومع هذا لم يتبناه احد حتى يكمل تعليمة مع ان معظم الاموال من بعض التجار القريب عليكم يامقدم تذهب هبا منثور وسوف يسالون عنها يوم البعث والنشورهذا مداخله عن حلقة واحدة فقط سوف اعود لان حلقات بحاجة الى حلقات من المناقشة والردود اعذرني عن التاخير لانني لم اعود كسابق عهدي بالمنتديات وتقبل تحيتي وتقديري عن كل مواضيعك الهادفة وربي يطفي حرقتك عم قريب
حنطبه
06-10-2012, 05:40 PM
عبق الماضي صيغ في أجمل كلمات قرأتها عن التراث الحضرمي الأصيل
السلقة ,المخلاه , المحلاه ..وغيرها الكثير من ما ذكره الشاعر في القصيده
أظن أن الكثير من الأخوه الشباب خصوصاً المغتربين أو أبنائهم لا يعرفون معنا أسمائها
أو ماهية الغرض الذي تؤديه أو تسببه من خطر أو فائده للأنسان الحضرمي في حياته
بأختصار
أستراحه كانت بالنسبه لي درس ثقافي تراثي فريد نقل فيه الشاعر حنطبه تاريخ مجيد وأكد فيه أصاله التراث والوفاء
مقرونه بالأماني للأستقرارفي ربوع الوطن الغالي.
الشعار الكبار هم من يدرك بلاغة هذه المعاني والتسميات التي نسج منها الشاعر القدير حنطبه خيوط قصيدته الرائعه.
لن أضيف جمال على الجميل فقد أضنيتي بالبحث عن كلمة شكر تليق بمقامكم وعجزت عن أيجادها,
شكراً لك فأقبلها تهوي متدحرجه نحوك من قلب صافي كـــ قطف البياض؛؛؛؛؛
ياحبيب الشعب .
أخوك الفقير لله يغبط من يحيطون بالوطن الأم إحاطة السوار بالمعصم في كل شيء ,لأنني اعتبره واجب مقدس حتى في الشعر ولست ضد الحداثة المقبولة ..تبدو للعيان إعجابك بالقصيدة لهذ لك هدية سيحبها قلب لامحالة :
يمـــــــن العروبة جمــعت اولادها = والأمر والتصريف له رب العبـــاد
مافـــات من اجدادها احفـــــادهــا = يكـــــملوا مشوار من أسس وشاد
ياكاتب التاريخ صف امجـــــادها = الرأي والحكمة لنا من زام عـــاد
الخلق والقول الحسن اوتــــادها = دار ادخلوها في سعادة واعتماد
على الذي قرب لكم ابـــــعادها = طيب ثراهـــا مانـــقص للنــاس زاد
طوبى لمن كافح لها وافــادها = وامضى حياته في تفاني واجتهاد
هذه يمننا مـــايـــمل معتـــادها = لان معالمها فريـــده في البــــلاد
على ثراهــا ينـــقلب حسادهـــا = . عشاقها ينسوا التجافي والبعاد
من حبها وبسهم عينه صـــادها = في القلب يوضعها الى يوم المعاد
يهناه من ساعد على اسنــادها = وفق التطور في صحيح الاقتصاد
لاتتركوها حاولوا ارشــــــادها = والجد مـــنه يقترب يـــوم الحصاد
تحفة جميـــلة باهــرة شهادهــا = لما لهـــا من اثر فينـــا وامـــتداد
اهلا وسهلا في ثنــــــايا وادها = واشجارها فوق السمر هو والقتاد
الصدر واسع طبع كل افرادهــــا = ويرفضون الهيــمنه والاضطهــاد
وعلى الشوامخ سطروا بمدادها = ارض اليمن مرتــع لكل رائح وغاد
وكيف لا والشعب في اعــدادها = قــادم وفي ابــرازها صمم وجــاد
وذكروا بــــين الامـــم نقـــادهــا = ان هــاهنــا ارم بها ذات العمــاد
وحافظوا عا زادهـــا وعتادهـــا = بالعنف ماتوصل وماتنـــال المراد
بالكلمة الزينة يكف شــــدادهـــا = عن عنتره مـــا منــها الا الكساد
ودولة الارهـــاب جم اضدادهــــا = ومطوقة بالعنف والشر والفســـاد
عادات شينه مايجب قـــلادهــــا = ومن يكررها عليـــه السيــف حـاد
بعدوا التطرف ساعدوا من قادها = للمــجد واجتنبــوا التزمت والعنــاد
واضهروا افراحــها واعيــادهــا = وابقوا الاصابع ثابته فوق الزنــاد
عصر المحــبة يصنعــه اجوادهـــا = ويأكــدوا علـــى التآخي والوداد
وأيدوا من بـــالقنــاعة ســـادهــا = وعلى العيون الحاسدة ذروا الرماد
حنطبه
06-10-2012, 05:49 PM
لم اجد اصدق من تعبير في ردي عليك يامقدم غير الصمت امام هذا الكم من الحلقات وانا ماشدني غير الحلقة التي ذكرت فيها ان نسبة الابن تفوق ال 99 في المئة ومع هذا لم يتبناه احد حتى يكمل تعليمة مع ان معظم الاموال من بعض التجار القريب عليكم يامقدم تذهب هبا منثور وسوف يسالون عنها يوم البعث والنشورهذا مداخله عن حلقة واحدة فقط سوف اعود لان حلقات بحاجة الى حلقات من المناقشة والردود اعذرني عن التاخير لانني لم اعود كسابق عهدي بالمنتديات وتقبل تحيتي وتقديري عن كل مواضيعك الهادفة وربي يطفي حرقتك عم قريب
قبل اللسان القلب رحب جم وجم= وكثير زايد عاتراحيب الجميع
رحب بذي مثلي شرائينه ودم= والطيب والأقبال والحال الوسيع
مثلك لايصمت إطلاقا ,قل ماشئت وعلى ثقة سيكون قولك في الصميم .
أخوك لايتمايل على نغمات الدان ليرضي زيد وعمرو لينال مبتغاه ,ولايستكين ولايستضعف إلا لمن يستحق ذلك لهذا مثلي غير مرغوب فيه ,ومع هذا لست من يفرط بسهولة على إعتبار أنفك منك وإن كان اجدع .
تحيتي لك بحجم الكون .
حنطبه
06-10-2012, 07:51 PM
استراحة (على سفح جبل )
قال عبدالله الحامدي =
ياسالم البدوي معد شي يعترف = في ذا الزمن كلن بمكياله يكيل
وأنته ذهن لايارفيقي يحترف = عقلك ومن حيته تحذر لايميل
قال سالم البدوي =
العقل زينه والمخبل ينجرف =خلف المظاهر والحداثه والطبيل
وصاحب الخبره وذيهو محترف = يمشي بخطوه ثابته سعف الدليل
قال عبدالله احمد الحامدي =
العقل زينه صدق كن ما يصترف = مادام ضاعت عالمعلم والقبيل
دمعي ذرف لي مابغيته ينذرف = لاذكرت لي كانوا على الشرع الطويل
قال سالم البدوي بلحمر =
كانوا ولازالوا علم عاكل رف = وبالذهب باينكتب أسم الاصيل
والفسل يتلاشى وكل من يقترف = عيفه يخل باهل المروه والجميل
قال عبدالله الحامدي =
الفسل ياسالم بغيته ينكرف = من بيننا لاتقول هذا مستحيل
والجيد اأبن الجيد حتى عالظرف = بيعيش متهني ولا ذل الوكيل
قال سالم البدوي =
ذي عامد الخرسه بغيته ليشرف = لما بلغ بالحمل لى حيد الجزيل
وبعد يخرف أو عسى له ليخرف = النخل ذي مابين غورب والسفيل
قال عبدالله الحامدي =
إن كان قصدك باتعرفني عرف = حاضر ومستقبل وفي الزام الدويل
إلا الزمن لي كلف اعيوني ترف = وانسيت طعم البن هو والزنجبيل
قال سالم البدوي =
عشنا وشفنا التبر بيدك ينغرف = من أرض ملها شي في الدنيا مثيل
أما الكلام العيف مابايهترف = والثرثره مفتاحها قال ن وقيل
حنطبه
06-10-2012, 08:37 PM
الحلقة رقم 62
بعناد وقساوة وضراوة وبربرية ووحشية يتلذذون على تعاسة الكثير من البسطاء من الناس ,ولكنهم لايعرفوا إن الأيام دول .أرأيت كيف تتساقط بساقات ودياننا ؟ولم يغرسوا مكانها إلا الألم .
حنطبه
06-11-2012, 10:56 AM
استراحة بغصة في القلب
قتلني الفراق في الصغر وخوفي أن يكررها في الكبر .لن تحس في البعد إلا بنبضات قلب أبيك ..فراقك يابُني صعب ولكنها الحياة ..ستحلق روحي فوقك أينما حليت فأنا هنا جسد بلاروح ..فكن كما يتمناك محبك ولاتعد إلا وأنت حاملها بتقدير ممتاز .توكل على الله ودع أمرك عليه ولاتنس شكره وحمده وتسبيحه في حلك وترحالك .
أبوك المحترق ألماً.
عبدالله باجعيفر
06-11-2012, 07:30 PM
عانك الله يالمحترق الما .... ربيع غريزة المظاهر والاستعراض انتهت متوافقه مع نهاية البزخ الكاذب
بعد ان تحول الحب الوهمي الى كراهيه حقيقيه من قبل المستنفعيين .... فلك الله لو تعرف حقيقة الامر
انما الامر كان استفراغ حاله نفسيه او نقص كان مغروس منذوا امد بعيد ...
فلا تكون متعصبا على شي وهو في الحقيقه لاشي ..
تحياتي ومودتي
حنطبه
06-12-2012, 05:24 PM
عانك الله يالمحترق الما .... ربيع غريزة المظاهر والاستعراض انتهت متوافقه مع نهاية البزخ الكاذب
بعد ان تحول الحب الوهمي الى كراهيه حقيقيه من قبل المستنفعيين .... فلك الله لو تعرف حقيقة الامر
انما الامر كان استفراغ حاله نفسيه او نقص كان مغروس منذوا امد بعيد ...
فلا تكون متعصبا على شي وهو في الحقيقه لاشي ..
تحياتي ومودتي
استكشف الرجل العادي شيئا فشيئا حقيقة الأمر ..هكذا تعني ياغالي ؟..ولكن هم (المستنفعين ) هل سيتركوا هكذا ؟ ..لن يدفعوا ضريبة استحواذهم وتفردهم بالمصلحة ؟.
عموما لايهمني حقيقة الأمر كما يهمني حقيقة (حكمة من وجهة نظري ) تمثلت في بيت من الشاعر الكبير الأخ حسن باقديم حين قال :
عــــوائد أهــلـــنـــا مــابــانــهــد اركــــــــان مــبــنــيــة =علـيـهـا حـافـظـوا وحـنــا كــمــا بـنـبـلـغ الـمـجـهـود
من الربيع سيقدم لنا شواهد لاتحصى من المستعرضين ولكن قليل مثل من قال :
نصيف الله في ذيهوا يكل عاالحم ورفيقه يكل تونه =وهـــــــم فـــــــي صـــــــرم واحـــــــد ســــيــــب يــمــســونــه
بنـا دم فــي الـوفـاء قــرص الــذرة بايقسـمـه نصفـيـن =
تحية معطرة بعطر العطر تردك شاعرنا رقيق المشاعر ,ولاعذر لك من قصيدة عاطفية هنا تعطر بها سقيفة الشبامي ,قل تم !.
أخي الكريم عبدالله .
تعودت هنا من شرفني اهديه هدية تليق بمقامه وأنت لك هذه خاصة وستعرفها طبعا :
رصاصة الرحمة طلقوها عليك=
من بعد ماتكلمت وعرفنا سمك =وموقعك واضح لنا مافيه شك
وموعد إذعانك لنا اصبح وشيك =رصاصة الرحمة طلقوها عليك
ماشي وثيقه جات من عندك وصك =حتى حسب ماعليك في القسمه ولك
ون تدعي أنك في التركه شريك = رصاصة الرحمة طلقوها عليك
(على الشدائد والتعب علم بنك )= حكمه قديمه قالها من علمك
تثبت في الميدان والصافي يجيك = رصاصة الرحمة طلقوها عليك
أمتار مابينك ومابين الشبك =أبعد وهذه آخر الفرصه معك
ماشي سلامه من رصاصة (بوحليك )=رصاصة الرحمة طلقوها عليك .
حنطبه
06-12-2012, 09:29 PM
وجوه من أهل المكر والحيلة والفساد العريض والحكم الاستبدادي المقيت لن يروق لهم بسط الأمن الشامل في بلادنا الحبيبة ..يريدونها ليالي بؤس وشقاء حتى لايفقدوا منافعهم .
شاكر الشطي
06-12-2012, 10:05 PM
وجوه من أهل المكر والحيلة والفساد العريض والحكم الاستبدادي المقيت لن يروق لهم بسط الأمن الشامل في بلادنا الحبيبة ..يريدونها ليالي بؤس وشقاء حتى لايفقدوا منافعهم .
هل هذا ينطبق على اطفاء الكهرباء يوميا في عدن وبشكل متعمد لأكثر من 9 ساعات ؟
وأنا ايضا المحترق ألمـاً
اتابع باستمرار
شكرا لك اخي حنطبة
الخليفي الهلالي
06-12-2012, 10:53 PM
عانك الله يالمحترق الما .... ربيع غريزة المظاهر والاستعراض انتهت متوافقه مع نهاية البزخ الكاذب
بعد ان تحول الحب الوهمي الى كراهيه حقيقيه من قبل المستنفعيين .... فلك الله لو تعرف حقيقة الامر
انما الامر كان استفراغ حاله نفسيه او نقص كان مغروس منذوا امد بعيد ...
فلا تكون متعصبا على شي وهو في الحقيقه لاشي ..
تحياتي ومودتي
يابا جعيفر تلقي مقاطع رؤس الجبالي= بالشيش تقفل يارفيقي والناس قفلوا بالسليم
أرحّب بالأخ عبدالله باجعيفرملايين وياهلا؛؛؛؛؛
عبدالله باجعيفر
06-12-2012, 11:22 PM
الى المحترق الما ربما كنا خاطئين بلفظ كلمة مستنفعين
لان الحقيقه غير ذلك ليس كل ماستحوذوا به نفع....مثل مالك النحل عندما يهدي الاطفال الاقراص القارغه بها بعض الرشات من العسل هكذا كان الامر ... واما بعض المستنفعين واللي يمكن نسميهم مستنفعين الى حين فحياتهم الاتيه اسؤ من ماقبل الاستنافع.. هكذا هو الامر (تسكن في قصر السلطان بدون ان يكون لك في القصر حق ) والحليم تكفيه الاشاره ...تحياتي
عبدالله باجعيفر
06-13-2012, 12:18 AM
من بعد ماتكلمت وعرفنا سمك =وموقعك واضح لنا مافيه شك
وموعد إذعانك لنا اصبح وشيك =رصاصة الرحمة طلقوها عليك
ماشي وثيقه جات من عندك وصك =حتى حسب ماعليك في القسمه ولك
ون تدعي أنك في التركه شريك = رصاصة الرحمة طلقوها عليك
(على الشدائد والتعب علم بنك )= حكمه قديمه قالها من علمك
تثبت في الميدان والصافي يجيك = رصاصة الرحمة طلقوها عليك
اخي الشاعر الجسور سالم البدوي ..... جدك الله يرحمه كان له مأثر تاريخيه في تسير امور ابناءه
وجدك ايضا شاعر فحل مثلك وانا فخور بهديتك هذه ولكن من طبعي وانا اخوك مارد الصحن فاضي
وهذا ردي لك عساه ينال استحسانك
يالمحترق ياخوي في حل الدرك == ماينفعك ا لا الذي عندك معك
ناظر لي حولك ولي منك وفيك == رصاصة الرحمه طلقوها عليك
*****
حط الذهب والصفر في وسط المحك == والوعل لي حاني رده الى الشبك
لاتقارنون الوعل بو قشعه بديك == رصاصة الرحمه طلقوها عليك
*****
صكه وساعف ناس من مثله صكك == في طين ساعه تو رموبه في الصرك
قط مابايشل الحمل مالهيج الركيك === رصاصة الرحمه طلقوها عليك
****
يابن المقدم قوم ولقه لك فلك === المسأله ياخوي شفها ع وشك
بيعه بسعر الملح لي مايشتريك ==رصاصة الرحمه طلقوها عليك
حنطبه
06-13-2012, 06:20 PM
هل هذا ينطبق على اطفاء الكهرباء يوميا في عدن وبشكل متعمد لأكثر من 9 ساعات ؟
وأنا ايضا المحترق ألمـاً
اتابع باستمرار
شكرا لك اخي حنطبة
نعم ينطبق وبقوة ..لي أم هناك تبكي من شدة الحر والدعاء مدوي إلى السماء وتتضرع لباريها بأن يهلك من كان السبب .تمر الأيام علينا ثقيلة كئيبة والسياسة الإستبدادية التي خطها مفسدي بلادنا تنفر بنا من وعودهم وتزيدنا رغبة في التخلص منهم ,ولايعني هذا أنني مع من يفجرنفسه وينسف مولد كهرباء ليس هكذا التخلص منهم !وزاد الطين بلة الأزمة الإقتصادية وغرور بني قومنا وتشبثهم بالخارج وإن عادوا عادوا يحييون ليالي الطرب والجلوس في مقدمة الصف بتقعر ..المهم من دخلتك الأولية هنا شعرت بأنك ترغب في هدية (تسوى ) أليس كذلك ؟..هي لك :
قال سالم سعيد باصره =
الخيانات زادت عا الشرف والرجوله= بالعبارات ذيها راسخه في ذهوني
عبت فيِّ نهار الحرب دقت طبوله= وانجلى الوهم ذي يعمي بصيرت عيوني
ماتوقعت عودك ينكسر بالسهوله= يالذي قلت جمري بايكفي دخوني
دوب قطعك مشاتر مايجي عافصوله= وأنت وحدك سبب قهري وذلي وهوني
قال عبدالله أحمد الحامدي =
كل جمل لاتحمل بيكلّف عالحموله= نا صحابي بحمله جائره حملوني
شرج عشبر ضوى البارح يون من حلوله= ناس في الغار ماهذا السنه جننوني
دوب في الناس نلقي كل شيء عاوصوله= كأنهم ياصلاب الروس ماجملوني
باعوا المال والمخزون ذي في جبوله= صاب ربي قلال الخير ذي ورطوني
قال سالم البدوي بلحمر =
البطوله لمن هو يستحق البطوله= والهزيمه لها تعريف مش من شؤوني
فاتح الباب ماتحكم بشي من قفوله= عكس من قال وقت المعمعه اعذروني
لومعه قوم مافرط في الحرب جوله= والعلوج انتهت ماميحت عا دجوني
مصدر الحزن ما وطأت عليها رجوله= ارض عاترابها اسمي وشكلي ولوني0
قال أحمد عمر قرزيز=
خل من قال شيء في الوضع خله يقوله= لاتشل به شطن وتقول زادت شطوني
مايرد القضاء عاالناس ساعة نزوله= غير من قال لا ضاقت عليكم دعوني
والمقدر حصل واجب علينا قبوله= لكن العيب في من خالفوا عا ظنوني
شل حملك ومت وإلا زقل بالحموله=والشهاده لنا عارأس دسمال بوني0
.......0[/QUOTE]
تحيتي لك بحجم الكون ولك شكري وتقديري .
حنطبه
06-13-2012, 06:27 PM
يابا جعيفر تلقي مقاطع رؤس الجبالي= بالشيش تقفل يارفيقي والناس قفلوا بالسليم
أرحّب بالأخ عبدالله باجعيفرملايين وياهلا؛؛؛؛؛
على أي حال ,فأنت لك الفل والكاذي وشكري وتقديري .
حنطبه
06-13-2012, 06:33 PM
من بعد ماتكلمت وعرفنا سمك =وموقعك واضح لنا مافيه شك
وموعد إذعانك لنا اصبح وشيك =رصاصة الرحمة طلقوها عليك
ماشي وثيقه جات من عندك وصك =حتى حسب ماعليك في القسمه ولك
ون تدعي أنك في التركه شريك = رصاصة الرحمة طلقوها عليك
(على الشدائد والتعب علم بنك )= حكمه قديمه قالها من علمك
تثبت في الميدان والصافي يجيك = رصاصة الرحمة طلقوها عليك
اخي الشاعر الجسور سالم البدوي ..... جدك الله يرحمه كان له مأثر تاريخيه في تسير امور ابناءه
وجدك ايضا شاعر فحل مثلك وانا فخور بهديتك هذه ولكن من طبعي وانا اخوك مارد الصحن فاضي
وهذا ردي لك عساه ينال استحسانك
يالمحترق ياخوي في حل الدرك == ماينفعك ا لا الذي عندك معك
ناظر لي حولك ولي منك وفيك == رصاصة الرحمه طلقوها عليك
*****
حط الذهب والصفر في وسط المحك == والوعل لي حاني رده الى الشبك
لاتقارنون الوعل بو قشعه بديك == رصاصة الرحمه طلقوها عليك
*****
صكه وساعف ناس من مثله صكك == في طين ساعه تو رموبه في الصرك
قط مابايشل الحمل مالهيج الركيك === رصاصة الرحمه طلقوها عليك
****
يابن المقدم قوم ولقه لك فلك === المسأله ياخوي شفها ع وشك
بيعه بسعر الملح لي مايشتريك ==رصاصة الرحمه طلقوها عليك
مصادرك تتجه إتجاهاً مغايراً في كيفية الوصول للمعلومة المتناقلة بين العامة ..ليس كل ماقيل حقيقة ياغالي ,ربنا يهدي ويصلح ويسدد ويوفق الأمة !.شكرا من القلب لك .يعجبني جسارتك برضه !!.
شعرك جميل وهادف كما عرفتك من قبل .
حنطبه
06-13-2012, 07:25 PM
الحلقة رقم 63
قلبي يقول : إن الأمة الاسلامية مهما اختلفت أسماء أقطارها وانظمتها ستظل أمة واحدة ,ربها الله سبحانه وتعالى ودينها الأسلام ورسولها محمد صلى الله عليه وسلم ولغتها العربية التي نزل بها كتابها المقدس (القرآن الكريم ) وكل هذه القواسم تجعلها أمة واحدة الغني فيها يتودد إلى الفقير والكبير يعطف على الصغير ولافرق بين عربي ولاعجمي ولا أسود ولا أبيض إلا بالتقوى .
وعقلي يقول :
أفق من احلامك أيها النائم وانظر إلى واقع الأمة تجدها ممزقة مجزئة بينها وبين وحدتها مابين الثرى والثرياء فهي واحدة في الإختلاف ,مختلفة في الوحدة تفصلها الحدود وتمزقها الأنظمة وتدمرها المذهبية والتيارات الدينية وتنسفها العرقية والطائفية وتقضي عليها الحزبية والسياسة العمياء .
بارك الله في الشاعر أمين المشرقي حينما قال :
مالك الملك ثبتني على الحق وارحم = وارفع الحق واهل الحق بالاسم الاعظم
لست ادري بما قدرت لي وانت اعلم = وحدك ادرى بما عاد الزمن لي مخبي
تاهت الاسئلة مابين عقلي وقلبي =
الزمان الزمن واهل الزمن ليسوا اهله = من تعلم ومن قالوا درس زاد جهله
والذي نوصفه بالعقل ما اخف عقله = والذي ماتربى قالوا اصبح مربي
تاهت الاسئلة مابين عقلي وقلبي=
كل شي عكس من يشتي خداعك تبسم = في الهوى حطمك من قال قلبه محطم
والبنا يرتفع لكن جداره مهدم = سارق البيت يكتب فيه (من فضل ربي )
تاهت الاسئلة مابين عقلي وقلبي=
الكرم حج واحرم والوفاء قد توفى = واصبح الكذب بلسم شهد صافي مصفى
صوم والا تكلم عصر الاجواد قفى = غادرتنا القيم عاد المسافر ينبي
تاهت الاسئلة مابين عقلي وقلبي =
كل واحد يهمه كيسه افتح وملي = يرصفه نصف مستورد ونصفه محلي
يرضي ابليس ويطيعه وبعدا يصلي = في سجوده يفكر كيف يرجع يعبي
تاهت الاسئلة مابين عقلي وقلبي =
المهندس بنا مشروع عكس المخطط = خرط في خرط والخياط ثوبه مشطط
والذي قالوا انه منقذ اصبح مورط = والحقائق مجرد وهم ياعين صبي
تاهت الاسئلة مابين عقلي وقلبي =
كيف من يدعوا العالم الى الحق ضلوا= كم دعوا للسلام والحب من حين تولوا
بينما الحرب حلت حيث كانوا وحلوا = كلما هللوا للحرب قمنا تلبي
تاهت الاسئلة مابين عقلي وقلبي =
خالد ابن الوليد اصبح مكان المنخل = والحمل وحش والوحش الحقيقي مدلل
والمغفل ذكي والعاقل امسى مغفل = قالوا الوضع ايجابي وهو وضع سلبي
تاهت الاسئلة مابين عقلي وقلبي =
صانع الوضع مش عاجب له الوضع هذا= يختلق الف دوامه ويسأل لماذا
فهلوه والحقيقة ذاك يلعب على ذا = والضحية تقل ياناس ضيعت دربي
تاهت الاسئلة مابين عقلي وقلبي =
كل مجرم وقاتل في نظرهم مناضل = من يهدد حياة الابرياء اب فاضل
غيروا كل باطل جق والحق باطل = صاروا اهلي عداء واعدائي اهلي وصحبي
تاهت الاسئلة مابين عقلي وقلبي =
المفاهيم معكوسه كما علمونا = بينما نفتخر باسلامنا امركونا
مزقونا كما يحلو لهم طورونا = لم يعد ذاك طاحوني ولا الحب حبي
تاهت الاسئلة مابين عقلي قلبي =
طوروا شعرنا حتى فقدنا المشاعر = من حفظ سطر والا اثنين سموه شاعر
والقوافي عوافي يا ادبنا المعاصر = والاسد قط في القاموس والفيل ذبي
تاهت الاسئلة مابين عقلي وقلبي =
قل لنا يامثقف ويش معنى الثقافة ؟= والخرافة حقيقة والحقيقة خرافة
ركبوا فوق صدر الديك عنق الزرافه = فاقدين الادب ماودهم شعر شعبي
تاهت الاسئلة مابين عقلي ولبي =
ودهم شعرره من حق يالله طلبناك = يا ادبنا بناك الجد واحنا هدمناك
يفهمك غيرنا ماودنا فهم معناك = قد معانا ادب قلة ادب غزو غربي
تاهت الاسئلة مابين عقلي وقلبي =
نحتفي بالثقافة والثقافة فقيده = لا ادب لاتعامل لا معاني حميده
عد واحسب ملايين حفلة امي سعيده = ربما ابليس نصاب بس مش مثل نصبي
تاهت الاسئلة مابين عقلي وقلبي =
جننونا بحرية لواحظ وبلقيس = ودهم تترك العفة وتمشي مع ابليس
هكذا حرروها دخلوها في الكيس = ادخلي واخرجي صيعي وضيعي وحبي
تاهت الاسئلة مابين عقلي وقلبي =
من تقاليدنا من ديننا حرروها = مكيجوها تعرت عندهم صوروها
دخلوها نفق قالوا لنا نوروها = ويش بعد الحجاب حشمه بتي شرت طبي
تاهت الاسئلة مابين عقلي وقلبي =
وانت يابرلمان الطفل حققت الامجاد = ماصلحنا الكبار قمنا بترشيح الاولاد
والقناة الفضائية على غير ميعاد = تنقل البرلمان وتبث شرقي وغربي
تاهت الاسئلة مابين عقلي وقلبي =
تسأل الفائزين وتبث لا كل موقع = كيف تم انتخابك امس وانته بترضع
كيف بتشخ تحتك والدموع اربع اربع= اين رضاعتش رجي حليبش وعبي
تاهت الاسئلة مابين عقلي وقلبي =
حددوا نسلنا وان القبايل مرابيط = خشية املاق تلقي الناس مثل المخابيط
يشحتوا في الشوارع والمساجد عماريط = لا انبت البذر في حقلي ولا السحب سحبي
تاهت الاسئلة مابين عقلي وقلبي =
ربما كان مفهوم التقدم تخلف = والتكلف سجيه والسجيه تكلف
آلة القتل رحمه والتدين تطرف = من تغدا بافغاني تعشى بصربي
تاهت الاسئلة مابين عقلي وقلبي =
صانعين التطور هادمين الاصالة = كارهين التنور عاشقين العماله
هاويين التعثر غارسين البطاله = عندما اشبعت بطن اللص جوعت كلبي
تاهت الاسئلة مابين عقلي وقلبي =
كل ابداع متميز بلمسه عراقه = شبه مرفوض من غير البدع في الحلاقه
مثل الاشباح في الهيكل وقالوا رشاقه = هل معي خير في عيشي واكلي وشربي
تاهت الاسئلة مابين عقلي وقلبي=
المنخل :المنخل اليشكري شاعر جاهلي عرف بمجونه وملاحقته النساء .
شاكر الشطي
06-14-2012, 01:30 AM
هذي هي الحرية التي دعوت اليها يا الخليفي عند توليك الاشراف على القسم العام ؟
بئس الخلف انتم يا خير سلف :D
شاكر الشطي
06-14-2012, 01:37 AM
ان بغيت العدالة حذف مشاركتك الاولى ايضا يا بلطجي
عندين علي عبدالله يعطيك عوين :D
لا بارك الله فيه علي عبدالله طارح بلطجته حتى وسط السقيفة
لك الله يا وطني الحبييب من بلطجة علي عبدالله ومن ابو دحبش
حنطبه
06-14-2012, 01:55 PM
أصلح الله الحلان !.
نماذج عابرة وبسيطة تقرأ من خلالها ترهيب لكل من تحدث له نفسه بأنه يحترق ألماً من بني قومه ,ومع هذا وذاك ماينبغي التعميم ومن راح يجند محبيه ليقاتل بهم ,أنا هنا أول من يرفع غصن الزيتون .
حنطبه
06-14-2012, 02:21 PM
ينتشر الخير في السقيفة ومايلبث الوقت أن يمر إلا ويذعر أهلها ويهرعوا إلى المعسكرات مزدحمين .
حنطبه
06-15-2012, 12:23 AM
الحلقة رقم 64
في بلدنا الحبية ثمانون سداُ وتظهر آثارها فقط ومنها في جنوب وادي حضرموت ,وإنه لمن الأهمية بمكان الإشارة بوضوح إلى المطالبة بإعادتها حيثما كانت على أسس علمية حديثة بدل من الجدل البيزنطي الذي لم نجني منه إلا الشتات والكراهية والتباعد .
وفي الجنة الخضراء من أرض يحصب = ثمانون سداً تقذف الماء سائلاً
الخليفي الهلالي
06-17-2012, 01:00 PM
ينتشر الخير في السقيفة ومايلبث الوقت أن يمر إلا ويذعر أهلها ويهرعوا إلى المعسكرات مزدحمين .
ولازال الخير بين الأفاضل من الناس فلا تقنط.
لا تطعمني بل علمني كيف أصطاد السمك؛؛؛؛؛
الخليفي الهلالي
06-19-2012, 07:13 AM
الشاعر والكاتب حنطبه
القارئ يرغب في أن يرى التتمه لسلسلة الحلقات فهل سوف يطول الأنتظار.....؟!
الخليفي الهلالي
06-24-2012, 10:18 PM
ياغايب متى باتعود......؟!!
حنطبه
06-25-2012, 06:17 PM
الحلقة رقم 65
كأنني شاهداً على سنوات ذاهبةٌ إلى الهباء .تمتلي عيناي بالدموع وتنسكب عندما يصافحني من يحس قلبي بصدق مجيئه ..شاهدت من يهلك ببطء ويتآكل كيانه وكلهم كقربة جوفاء (مدبوغة ) بحزن ويرددون عظم الله أجرك في عمك (عمي ).
شعرت بالخجل والإحراج لمن سألني عبر الجوال عن مكان مسجد رقية وفي أي حي من أحياء جده المترامية الأطراف ..كنت بذهن شارد ومرضوض وفي نفس الوقت متوقع مصافحة من عرفني هنا ,ولكنها توقعات طارت في مهب الريح فعدت إلى الدمام وأنا لازلت المحترق إلماً .
حنطبه
07-05-2012, 07:57 PM
البؤس ظاهر فينا ,وخطواتنا لازالت إلى الخلف وكأننا لم يخلق فينا الرشيد !..هي مننا ؟ أو كما قال أخي الكريم الشاعر حسن باقديم :
من حمل الزانع وشور بالتع = حط في النويمه مابلغ بين الجبال
محمد نور
07-06-2012, 04:13 AM
البؤس ظاهر فينا ,وخطواتنا لازالت إلى الخلف وكأننا لم يخلق فينا الرشيد !..هي مننا ؟ أو كما قال أخي الكريم الشاعر حسن باقديم :
عودا حميدا ...
أيها المحترق ألمـآ
حنطبه
07-09-2012, 05:50 PM
عودا حميدا ...
أيها المحترق ألمـآ
كنت حيث سيادتك تعيش ..تحيتي لك من القلب .
حنطبه
07-09-2012, 05:51 PM
الحلقة رقم 66
كأنه لم يعد من مجال للحسرة وفي نفس الوقت لم يعد من مبرّر للكذب حتى ولو إن الصوت القادم من بعيد يوقظ فينا مزيداً من الحسرات ,ولكنني ورب الكعبة لم ولن أُموه دموعي بأنها حنين لوطن يسكن في جوانحي ,ولامجال لتخوين غيري رغم أن هوس الخلاف والإختلاف والتفرق في بلادنا أصبح داء وخطره بيّن وواضح ,وكلنا نركض وراء لاشيء والعاقبة ستكون كارثة ضريبتها ستكلفنا أكبر وأخطر مما نتوقع ومانصبو إليه سيذهب أدراج الرياح .
متابعين ,
في ترقب للحلقة رقم 67 , والحلقة رقم 100 ان شاءالله
وبلغلنا الله واياك رمضان ونحن بصحة وعافيه اخي المحترق ألما حنطبة
شكرا جزيلا لك
حنطبه
07-10-2012, 06:05 PM
متابعين ,
في ترقب للحلقة رقم 67 , والحلقة رقم 100 ان شاءالله
وبلغلنا الله واياك رمضان ونحن بصحة وعافيه اخي المحترق ألما حنطبة
شكرا جزيلا لك
تحيتي لك متواصلة وشكري وتقديري من القلب ..وعسى القبول أخي الكريم !.
حنطبه
07-10-2012, 06:07 PM
الحلقة رقم 67
احتدم الخلاف ,وبدأ من يدعي الوطنية التهم ,اتّهم من يعارضه بالعمالة فلم يلفت أنظار من يستمع لهم ..اتّهمهم بالفسق والعلاقات الآثمة وكان الحال كما كان ,وعندما رفع صور أطفال فقراء منهكين تحركت شعوب تبعد مسافات تغطي العالم العربي مرات ومرات وكأنه هناك الحضن الدافئ الحنون .
حنطبه
07-12-2012, 10:01 PM
الحلقة رقم 68
لا أستطيع تحديد الزمن بدقة ,ولكن بعد اذعاني للأمر قرر من يتحكم بمستقبلي بعد أن سرق فاسي ولم يكن قراري من رأسي قرر السماح بدخول مايسد الرمق من أجل العيش فقط فتذكرت وينتابني حزن شديد قول العم الكريم /
أحمد بن عمر قرزيز بابلغيث :
ياقلبي السالي = صبر ع مالقاه الوقت وتحمل
تقلاب الليالي والزمن قاسي =
يساعد من عطاه الله شيء ويعاكس المسكين =
حنطبه
07-12-2012, 10:21 PM
عندما تسقط حراشف الحقد من بعضنا سوف يكون لنا كلمة مسموعة وسنحدد مصيرنا بعيداً عن تدخلات و املاءات الصفوف الخارجية .
حنطبه
07-13-2012, 07:41 PM
الحلقة رقم 69
المسافة بين روحينا أقل من شبر وبيننا أميال ,كل يوم أغوص في أعماقك للبحث عن دواء مضاداً للقلق عليك وأحياناً تنتابني نوبة ذعر مفاجئة وأحس بالانكسار ومايلبث الوقت أن يمر إلا وتذكرت من على أديمك يصرخ (حرية ..ديمقراطية ..عدالة اجتماعية )..من بعد أُردد :
ياموطني الغالي = مكانك في صميم القلب متمكن
وذره من ترابك وزنها عندي =
يعادل مايفوق الطن من حر الذهب والماس =
كفاني عيش حائر كاتم الأنفاس =
بعدها أقضي فترة هدوء وأعود للغوص في أعماقك .
حنطبه
07-15-2012, 06:31 PM
الحلقة رقم 70
يشكّل الذل من يستسلم لرغباته الجامحة تشكيلا معيبا فيصبح في حياته مُهانا , وعندما يعكس السير بخطوات متثاقلة ليلحق بركب المتمتع بكرامة عالية ؛ يشعر بأن حياته ليست ملكه وقبل الوصول يغرز خنجر الفضيحة في صدر من رقص على نغمات ذله .
بارك الله في أخي وصديقي عوض بن علي الجوهي لقوله :
رخصوا لي ولو أن البداية كليفة=بانثر ماتوسلته معي في ثباني
مامعي في ثباني شيء دراهم نظيفة=مامعي لا المعاني حاكمات المباني
هن كليمات والكلمة ثنعشر صحيفة=الرضى والقناعة والوفاء والتفاني
حنطبه
07-19-2012, 11:04 PM
عبارة مقتبسة من صميم قلبي ومنسوخة من ذاكرتي ولصقتها باصابع يدي لأنني ورب الكعبة أحبك وأقدرك واليوم أقول لك :كل عام أنت بخير وفي خير .
حنطبه
07-21-2012, 11:40 PM
الحلقة رقم 71
بعض من الشعر عذب وجميل ويحمل وجهة نظر جريئة ومقتدرة تحوي رؤية بالغة وتتصل بالمصائر البشرية , ولا أخفيكم أنني أشعر بقلق عميق عندما تمر نماذج كهذه للشاعر الكبير عوض علي الجوهي ولاتحظى بفحص وتدقيق ودراسة من قبل متذوقي الشعر الراقي مثلا :
كِذب مايعرف الميزر من البوفتيلة =بيد يشعق وبالأخرى محـرّب قلافـه
بايلوٌس بهـا بايصنـع المستحيلـة= بيتذاكى على راس الدهاء والحصافة
صار مثل الذي شيّع جنـازة قتيلـه=كيف باتجتمع(ناصح ومشفق وآفـة)
والنشاماء سروا كلٌ وصل والهبيلـة=ضاع وقته ينـاوط نجـم مابايلافـه
أجد في الكلمات السابقة لشاعرنا الراقي المتمكن اعترافاً بأن المحترق ألماٌ على حق وتوجهات من يعنيهم لم تكن عادلة ولاموفقة .
الخليفي الهلالي
07-22-2012, 07:29 AM
متابعين لكل ما تطرحه وكل عام وأنت بخير أخي الشاعر حنطبه؛؛؛؛؛
حنطبه
07-23-2012, 02:35 AM
متابعين لكل ما تطرحه وكل عام وأنت بخير أخي الشاعر حنطبه؛؛؛؛؛
لهذا السبب جئت الآن ولن ننقطع من بعض إن شاء الباري ! كل الحب لك وكل عام وأنت ومن تحب في خير وبخير .
حنطبه
07-23-2012, 02:38 AM
الحلقة رقم 72
فتحت عيني على من يعيش أيامه يوم بعد يوم وسنة بعد سنة وقرأت الكثير من شعره , أنه يستمد قوة أحلامه من واقعه المعاش ..لم يقم احتفالا على شرف معرفتي به وعلى يقين بأنه لم يفتح زجاجات المشروب الفاخر في حياته ,ولكنه يعيش حياته برتابة,ولايهمس في أذن من يخاطب وفي نفس الوقت يصوٌر الحياة خلف السور ويقول :
والفرق واضح بيـن مـالـك جـوهـره= واللي معه في اليد بس تربه وطيــن
ودفنت إحسـاسـي أنـا فـي الـمـقـبـرة=والصمت لازمني وصفـرت اليـديـن
ابتسم يافؤاد باطويح فأنك تزيل الهلع من عيون الأصدقاء المحيطين بك ,ابتسم لهم وقل ماشئت فأنك حر مالم تضر .
محمد نور
07-23-2012, 02:54 AM
ادامك الله بالصحة والعافيه يَ ابن الاكارم .. اخي حنطبة وكل عام وانت إلى الله أقرب ..
شكرا الف شكرا لك عزيزي ..
دمت بـود
! .. محمد نور .. !
حنطبه
07-23-2012, 10:09 PM
ادامك الله بالصحة والعافيه يَ ابن الاكارم .. اخي حنطبة وكل عام وانت إلى الله أقرب ..
شكرا الف شكرا لك عزيزي ..
دمت بـود
! .. محمد نور .. !
بوركت ياحبوب الحلان ..احس بأنك منتشيا بردودك في كل زوايا السقيفة وتتنقل بروح رياضية عالية أليس كذلك ؟.كل عام وحضرتك ومحبيك في خير .
حنطبه
07-23-2012, 10:53 PM
الحلقة رقم 73.
تأملت كثيرا في شعر الأخ جلوي السبع المصطفة على جانبي صفحاته في أكثر من موقع وتذكرت صداقتي مع أخيه عوض ولكنني عندما وصلت هنا :
مشتاق للصوط والوديان والشوق عم = عم الشعاب الفريعة في الخيال ارتسم
ذك لرض عشقي لها مابين لحمي ودم = موشوم ع القلب ماهو خط سنة قلم
واشوفها جنة الدنيا وبقعا عدم = اشتريت ثيابا فاخرة لتكون لي الألبسة وأنا هناك وعندما تذكرت بيتي المفقود بين دخلي البسيط ومتطلبات من حولي ارجأت الرحلة إلى أجل غير مسمى وثيابي كماهي وكل مشاعري مع الفيض الشعري لهذا الرجل الراقي .
حنطبه
07-24-2012, 10:44 PM
الحلقة رقم 74يخبرنا الشاعر الكبير المعروف عبدالله الجعيدي عن وضع الأولاد والأحفاد وشعوره يقلقه ويخيفه وأما أنا يزيدني إحتراقا بالألم وسبب شعوره كما اعتقد مشاعر القهر الدفينة التي يحسها من واقعه المعاش ويقول :
عرفت اليوم قيمة ماضي أجدادي = وبيّن لي زماني حاضر أولادي
=وخائف ينتهي مستقبل أحفادي
=إذا تمى الزمن هذا على ما كان
ولكن شاعرنا الموقر لم يلتفت أو ينصرف إلى معنى آخر يعتقده من وجهة نظره الحل بل ذكرهم وعرفهم بقوله :
أنا من كثر ما حب طينة ابلادي = بغيت النور فيها دوب وقادي
=وفيها شوف باسنبل وبا هادي
=بجنب اللي على صدره تحط نيشان
كارثة يااباسالم إذا لم نقلل من صدمات الخيبات ونعلن مشروع حل أليس كذلك ؟.
حنطبه
07-24-2012, 11:08 PM
ااستراحة رمضانية
بسم الله الرحمن الرحيم
كان الحوار في أمتنا موجود منذ القدم ، بل كان ديدنهم في جل امور حياتهم ، وإن تعثر قليل في عصرنا الحالي نظرا للمنعطف التاريخي الذي نمر به ِ،لايعني هذا إننا لا نميل إلى الحوار المبني على الحجة والمفيد لا على الهوى والمصالح وفــــرض رأي الأخر بقوة السلاح أو بالأستغلال ا لمادي 000والحوار الشعري كان نوع من الحوار المهم في جزيرة العرب ، والآتي حوار شعري حميني ندع للقاري الحــــكم عليه وهو كما يلي:
قال سالم البدوي بلحمر:
سلام لك يامــــرهــــف الاحســــاس يامن تحــــــــلى بالكرم والــــــجـــود
اقـــرأ الحقـــائـــق داخـــل الكــراس صــحيح ذي كـل نعــمة مـــحســــــود
ومن يعــاشر را فعـــيـــن الــــراس يــوخــذ ويعــطي مــثلهــم ويـــــــزود
وماكــذ ب مـــن قـــالـــها ا جـــناس الناس حــــد مكسي وحـــد مجــــــرود
قال احمد عمر قرزيز :
يامــن كلامــك بلـــســـــم المبـــتاس وبقـــد رة الــلــه يشــفـــي المــــارود
مــنقول جــاني مــن وكــــالة تـــاس مــاجــانـي امــبـاشــر عــا لمعـــهـــود
خـــلاني اتفاعــل معــــه واحتــــاس واخــرج من اظـــلام البحــور الـســـود
والـــبرد غــــلق والجلــيد امتـــــاس يـــاسالــم ا فــتـــح بابـــك المــقــلــــود
قال سالم البدوي بلحمر :
ر د وا عــليــــــنا ياخــيــــار الـــناس الحـــق نــتــقــــــبــلـه وا لـــــــــمردود
وان هـــي الــربــابـــي عندكم مقياس مانقــبل الـــدعـــــــوه بـــدون اشهـــود
لاحـــد يظـــن انه لــــوحـــده حــــاس ويـــفـــتـــكــــر ان الـــوتــــر مشـــــدود
مــــابــــيـــن باشـــنـــفــــرو بانواس كــــلـــن عـــلــى تـــوه يـــهـــب ويعـود
قال احمد عمر قرزيز:
حــــقــــك ولــك يامــن طرحت الساس تـــؤخـــــذ وتعـــطـــيني مــن الموجـود
وبـــغـــيت مـــنك يا شد يــــد البــــاس مهـــله بــحـــث فـــيها عـــن المــفقود
واصــبر علي لا يــخـــذ ك ا لــيــــأس مــنــي الـــما تـــبـــلـــغ الـــمقـــصـــود
والـــفـــرق مابــيــن الذهــب والمـاس بـــظـــهــره لــك فــي وقــته المحــدود
قال سالم البدوي بلحمر:
يامــتــرك المخـــلع حمـــلت الفـــــاس وبـــدأت تـــقــطــع عــود ك الـــمـمدود
وأخــتـــرت مــن بــين المـد ن مكـناس وانـــت الـــذي تــــمدح لـــنا حد حـــود
وتـــقــول ان فــــيها مـــن الحــــــراس الـــفـــيــن ضـــابــــط والــــبقيه جنــود
ومن الـــتخــبــط بايــــطـــيح الــــكاس عــــارا س من بـــد ل حـــمد بـــحــمود
قال احمد عمر قرزيز:
ماحـــد لــحــد والـــنوب فــي مـد راس فـــوق الــــمجـــاني بـــا ذ ل المجهود
صـــب العــسل فــي الجـــبح والــد بـاس فــرنـــاس سابـــه للـــذ بــر والــد ود
ويـقــــول بـــا سمي بـــنــي عـــــبـــاس مـن قــــبـــل يــأتـــي يـومه الموعـود
لبعــــد تخب عــــالاسم يافـــــرنــــــاس واصـــبر الـــما يخـــلق المـــولــــــود
قال سالم البدوي بلحمر:
المــــاء تكــــذ ب قــــوة الـــغـــطــــاس لو هــو قــفـــز من فــــوق كا لجلمود
وان مـــاســـبح لاســـيد الـــعــــطــــــاس ينقـــذ ولا المنصـــــب حمد باعــــبود
الاا ذا عـــــــــــوذ مــــن الـــــــــــخنــاس ودعـــــاه ربه الـــواحـــــد المعــــبود
مـــن قــــلب مخــــلص خا لي الـوسواس وبقـــدرة الــله يــفــــتك الــــمسد ود
قال احمد عمر قرزيز:
حـــرقــــت بــنــــك داخـــل الـــمحمــــاس ومن الغــشــامه ترفـــض المنـقـــود
يــــنته معـــــــك حزب العمل يـاشــــــــاس يــنته بلا معـــنى تـــقـــص العـــود
زودت جـــــم في الـــــملح والبــــسبـــاس والــــقوت نــــي وتـــقول لي ماقـود
ماهــــو سوى بعــــــــد الحـــــرير اللا س نــلبس فـوط بــخـضــر وبـــــا دا ؤد 0
الخليفي الهلالي
07-24-2012, 11:51 PM
ااستراحة رمضانية
بسم الله الرحمن الرحيم
كان الحوار في أمتنا موجود منذ القدم ، بل كان ديدنهم في جل امور حياتهم ، وإن تعثر قليل في عصرنا الحالي نظرا للمنعطف التاريخي الذي نمر به ِ،لايعني هذا إننا لا نميل إلى الحوار المبني على الحجة والمفيد لا على الهوى والمصالح وفــــرض رأي الأخر بقوة السلاح أو بالأستغلال ا لمادي 000والحوار الشعري كان نوع من الحوار المهم في جزيرة العرب ، والآتي حوار شعري حميني ندع للقاري الحــــكم عليه وهو كما يلي:
قال سالم البدوي بلحمر:
سلام لك يامــــرهــــف الاحســــاس يامن تحــــــــلى بالكرم والــــــجـــود
اقـــرأ الحقـــائـــق داخـــل الكــراس صــحيح ذي كـل نعــمة مـــحســــــود
ومن يعــاشر را فعـــيـــن الــــراس يــوخــذ ويعــطي مــثلهــم ويـــــــزود
وماكــذ ب مـــن قـــالـــها ا جـــناس الناس حــــد مكسي وحـــد مجــــــرود
قال احمد عمر قرزيز :
يامــن كلامــك بلـــســـــم المبـــتاس وبقـــد رة الــلــه يشــفـــي المــــارود
مــنقول جــاني مــن وكــــالة تـــاس مــاجــانـي امــبـاشــر عــا لمعـــهـــود
خـــلاني اتفاعــل معــــه واحتــــاس واخــرج من اظـــلام البحــور الـســـود
والـــبرد غــــلق والجلــيد امتـــــاس يـــاسالــم ا فــتـــح بابـــك المــقــلــــود
قال سالم البدوي بلحمر :
ر د وا عــليــــــنا ياخــيــــار الـــناس الحـــق نــتــقــــــبــلـه وا لـــــــــمردود
وان هـــي الــربــابـــي عندكم مقياس مانقــبل الـــدعـــــــوه بـــدون اشهـــود
لاحـــد يظـــن انه لــــوحـــده حــــاس ويـــفـــتـــكــــر ان الـــوتــــر مشـــــدود
مــــابــــيـــن باشـــنـــفــــرو بانواس كــــلـــن عـــلــى تـــوه يـــهـــب ويعـود
قال احمد عمر قرزيز:
حــــقــــك ولــك يامــن طرحت الساس تـــؤخـــــذ وتعـــطـــيني مــن الموجـود
وبـــغـــيت مـــنك يا شد يــــد البــــاس مهـــله بــحـــث فـــيها عـــن المــفقود
واصــبر علي لا يــخـــذ ك ا لــيــــأس مــنــي الـــما تـــبـــلـــغ الـــمقـــصـــود
والـــفـــرق مابــيــن الذهــب والمـاس بـــظـــهــره لــك فــي وقــته المحــدود
قال سالم البدوي بلحمر:
يامــتــرك المخـــلع حمـــلت الفـــــاس وبـــدأت تـــقــطــع عــود ك الـــمـمدود
وأخــتـــرت مــن بــين المـد ن مكـناس وانـــت الـــذي تــــمدح لـــنا حد حـــود
وتـــقــول ان فــــيها مـــن الحــــــراس الـــفـــيــن ضـــابــــط والــــبقيه جنــود
ومن الـــتخــبــط بايــــطـــيح الــــكاس عــــارا س من بـــد ل حـــمد بـــحــمود
قال احمد عمر قرزيز:
ماحـــد لــحــد والـــنوب فــي مـد راس فـــوق الــــمجـــاني بـــا ذ ل المجهود
صـــب العــسل فــي الجـــبح والــد بـاس فــرنـــاس سابـــه للـــذ بــر والــد ود
ويـقــــول بـــا سمي بـــنــي عـــــبـــاس مـن قــــبـــل يــأتـــي يـومه الموعـود
لبعــــد تخب عــــالاسم يافـــــرنــــــاس واصـــبر الـــما يخـــلق المـــولــــــود
قال سالم البدوي بلحمر:
المــــاء تكــــذ ب قــــوة الـــغـــطــــاس لو هــو قــفـــز من فــــوق كا لجلمود
وان مـــاســـبح لاســـيد الـــعــــطــــــاس ينقـــذ ولا المنصـــــب حمد باعــــبود
الاا ذا عـــــــــــوذ مــــن الـــــــــــخنــاس ودعـــــاه ربه الـــواحـــــد المعــــبود
مـــن قــــلب مخــــلص خا لي الـوسواس وبقـــدرة الــله يــفــــتك الــــمسد ود
قال احمد عمر قرزيز:
حـــرقــــت بــنــــك داخـــل الـــمحمــــاس ومن الغــشــامه ترفـــض المنـقـــود
يــــنته معـــــــك حزب العمل يـاشــــــــاس يــنته بلا معـــنى تـــقـــص العـــود
زودت جـــــم في الـــــملح والبــــسبـــاس والــــقوت نــــي وتـــقول لي ماقـود
ماهــــو سوى بعــــــــد الحـــــرير اللا س نــلبس فـوط بــخـضــر وبـــــا دا ؤد 0
كل الحوار الشعري بين الأثنين جميل والأجمل أكتمال العقد بهذه المرجانه (الطمه)
أو أنا مخطئ؛؛؛؛؛
حنطبه
07-25-2012, 07:51 PM
كل الحوار الشعري بين الأثنين جميل والأجمل أكتمال العقد بهذه المرجانه (الطمه)
أو أنا مخطئ؛؛؛؛؛
بشعر العم أحمد قرزيز تكتمل عقود ياغالي ..العم أحمد يعرف أين ينتهي الواقع وأين يبدأ الحلم ,ومتى يصمت الشاعر ولكنه عمره لم يحس بالعجز رغم ظرفه القاسي والمتعب ,وهاك نموذج من شعره وهو يخاطب العم الفاضل عمر بحصاه باكرموم في زامل حي فقال :
خذ وهت ياعمر بحصاه فيما تشوفه = سد عينك بغا تدقيق وبغا دراسة
وانتبه من قليل الخير هو وياسعوفه = لاتخليه ع الميزر يحط المراسة
وأن فتح باب لك ثاني وزيد وصوفه = احسب أنه لهذا الباب منكوس رأسه
باب من هب ودب لامر وشافه يطوفه = يوم لاقفل له ضامن ولاله حراسه
حنطبه
07-25-2012, 11:13 PM
الحلقة رقم 75
لم أجنِ سوى المرارة والخيبة من فراقه ,وما أكثر نوبات البكاء التي تنتابي في غيابه ,فأنت لاتشمئز من رجلِ يبكي كطفل وفي حقيقته قوياً وجباراً. أهملت تجارتي بل تركتها تماماًحتى لايترك المنطقة التي قدر لي العيش فيها ولكنني لم اتوفق ..أنه الذي قال عندما تأخرت يوماً عن مجلسة :
ع الوعد عادك أو معك شيء عذر لي = هت لي خبر ع شان رتب حالي
ون بترجع لي ع الكلام الأولي = بتقول شغلي ماعطاني أمجالي
باعرفك أنك مامعك خاطر سلي = وتخاف لاهبت مهب وتبالي
خلك كما عمك حمد كيسه خلي = لايحسب الكعكي ولا الجفالي
الخليفي الهلالي
07-29-2012, 03:39 PM
سعيد هادي يقول الناس سبّوني =الله يسب الذي هو بايسب الناس
حنطبه
07-29-2012, 11:00 PM
سعيد هادي يقول الناس سبّوني =الله يسب الذي هو بايسب الناس
مالك وللناس يادسمال من بوني = الناس اصناف في تقسيمهم واجناس
ذيهم يحبوك يالمشتاق حبوني = وشربوني العسل ماقصروا بالكأس
أما العتب ذي على راحوا ولاجوني = ولاسألوا كيف حالي يومني محتاس
من حرقتي بالألم شردوا وخلوني = ع جول بيدي خطامك ياجمل باداس
حنطبه
07-31-2012, 12:18 AM
الحلقة رقم 76
راتبه لايكفيه ثمن خبز يسد به أفواه أطفاله ,ناهيك عن مطلبات الحياة الأخرى الغالية من الظرف السياسي المفروض على البلد وإيجار الشقة القاصم للظهر بالنسبة لمن يعيش في المدينة كل هذا قدم له من قلب مخلص محب (فاعل خير ),فنظر بعتب من يسر الله له الرزق وتساءل :هل يوجد إنسان على هذه اليابسة لايحب من ينتمي لهم ؟ولاخير في من لم يكن فيه خير لأهله .. فورا أمر بصرفها كما كانت ويرجو فضلها من الباري عز وجل ..بارك الله فيك وفي ذريتك أبن عمي الشهم !.
محمد نور
07-31-2012, 01:45 AM
الحلقة رقم 76
راتبه لايكفيه ثمن خبز يسد به أفواه أطفاله ,ناهيك عن مطلبات الحياة الأخرى الغالية من الظرف السياسي المفروض على البلد وإيجار الشقة القاصم للظهر بالنسبة لمن يعيش في المدينة كل هذا قدم له من قلب مخلص محب (فاعل خير ),فنظر بعتب من يسر الله له الرزق وتساءل :هل يوجد إنسان على هذه اليابسة لايحب من ينتمي لهم ؟ولاخير في من لم يكن فيه خير لأهله .. فورا أمر بصرفها كما كانت ويرجو فضلها من الباري عز وجل ..بارك الله فيك وفي ذريتك أبن عمي الشهم !.
لله درك يَ حنطـبة .. والله كلام قوي .. يحكي الـوآقع المؤلـم ..
دمت بـود
وتقبل الله صيامك وقيامك وصالح الاعمال ..
! .. محمد نور .. !
vBulletin® v3.8.9, Copyright ©2000-2025, TranZ by Almuhajir