الجمهورية القبلية العربية اليمنية" الشايف يستعرض في شمال صنعاء بـ 20 الف مقاتل

[حد من الوادي]

الجمهورية القبلية العربية اليمنية
الشايف يستعرض في شمال صنعاء بـ 20 الف مقاتل

Thursday, 24 May, 2012 07:30:00 PM

محمد ووالده الشيخ ناجي الشائف

*يمن برس - متابعات

استعرض محمد بن ناجي الشايف اليوم بنحو 20 ألف مقاتل قبلي قرب مقر التلفزيون شمال العاصمة صنعاء , وفي الظاهر قدم الشايف ومعه مشائخ من بكيل وحاشد و مذحج و مسلحين من أبناء القبائل لتنفيذ حكم قبلي في قضية مقتل نجل الشيخ ناجي جمعان , لكن يبدو ان محمد الشايف أراد من خلال هذا الحشد القبلي غير المسبوق داخل العاصمة استعراض قوته القبلية وتوجيه رسالة ما قد تفصح عنها الأيام القادمة.

وكان الشايف وفي اجتماع قبلي حاشد الخميس الماضي قد تدخل لإيقاف المواجهات العنيفة في منطقة جدر شمال صنعاء بين أتباع الشيخ ناجي جمعان والشيخ صالح أبو العوجا بعد مقتل نجل الشيخ جمعان .

واستطاع الشايف نزع فتيل التوتر بعد ان تدخل لدى مشائخ بني الحارث والعصيمات, قبل ان يتوصل معهم لتحكيم قبل في القضية التي كادت ان تفجر صراعا هو الأعنف داخل العاصمة صنعاء .

لكن ما كان لافتا هو قدوم الشايف بحشد قبلي كبير ضم كبار مشائخ اليمن ضم نحو 20 ألف مقاتل مدججين بمختلف أنواع الأسلحة المتوسطة والثقيلة بما فيها الرشاشات والمدافع مضادات الطيران .

*المصدر: وفاق برس

[حد من الوادي]

الجمهورية القبلية العربية اليمنية

اخترت إضافة العنوان اعلاة للموضوع الهمجي كم دولة في صنعاء بل وكم دولة وقبيلة في بلاد ما سمي باليمن ؟

اليس من حقنا في حضرموت والجنوب العربي ان نبحث عن فك الارتباط من النكبة والوحلة اليمنية الفاشلة والميتة والاحتلال القبلي الارهابي العسكري انهم ينتعشون بل وينتشون بتخلفهم وقبليتهم وسلاحهم وهمجيتهم نقول لهم من حقكم في بلدكم ماتفعلونة من احكام قبلية عرفية بالية تهجيروذبح الثيران بينكم واكل لحومها انة موروثكم وثقافتكم؟

ولنا موروثنا الحضاري ومحبتنا للنظام والقانون ودولة العدل والقضاء سيد الاحكام ارحلوعنا وعن بلدنا لكي نعيد سلامنا وامننا اللذي فقدناة بعد غزوكم وغدركم ببلادنا وشعبنا واحتلالنا؟
ان وجودكم على ترابنا وبقوتكم الغاشمة ظلما وعدوانا لايقرة دين ولاعقل ولامنطق ولاحتى عرف الشرفاء في العرب المحترمين؟

عاشت حضرموت عربية حرة مستقلة وعاش الجنوب العربي حرا مستقلا والخزي والعارللخونة والجبنا والعملاء؟

برع برع يا استعمار

[حد من الوادي]

أنصار رئيس حزب المؤتمر يقطعون المياه عن مدينة حجة والقيسي يزاول عمله من منزله بصنعاء

رئيس فرع المؤتمر بحجة

قطع أنصار رئيس فرع حزب المؤتمر الشعبي العام بمحافظة حجة، أمس المياه عن مدينة حجة بشكل كلي، فيما لا يزال فهد دهشوش يقود تمردا على قرار الرئيس عبدربه منصور هادي بتعيين محافظ للمحافظة.

وقالت مصادر محلية للأهالي نت أن أنصار فهد دهشوش قاموا أمس الأربعاء بالسيطرة على مشروع المياه بمدينة حجة وقاموا بقطع المياه عن المواطنين طوال اليوم.

ولا يزال أتباع دهشوش يتمركزون في المدينة ويسيطرون على بعض المباني الحكومية.

وكان مسلحون تابعون لفهد دهشوش سيطروا في السابع من إبريل المنصرم على مبنى المجمع الحكومي بمدينة حجة احتجاجا على تعيين الرئيس هادي اللواء علي بن علي القيسي محافظا

لمحافظة حجة.

ولم يتسلم المحافظ القيسي منصبه حتى اليوم فيما تشير المعلومات إلى أنه لا يزال يمارس مهامه وصلاحياته من منزله بالعاصمة صنعاء.


وتقول معلومات أن الرئيس هادي سبق ووعد دهشوش بتعيينه محافظا لحجة، وأن لجنة وساطة حزبية قطعت وعدا لدهشوش بتعيينه نائب وزير خلال أسبوعين.


وكانت وزارة الإدارة المحلية أعلنت تغيير ختم محافظة حجة بعد تسرب الختم السابق واعتبرت الأخير ملغيا.

•الكاتب : الأهالي نت- خاص
•التاريخ : 2012-05-24 13:08:31

[رشدان]

رجاجيل حمران عيون ..وليس مجردين من السلاح كالنسوان
ما معاهم الا الهنجمة بس

[حد من الوادي]

الأحمر يفجر المفاجأة والحوثي يهدي ساعته ل جميلة سعد !!

عارف أبو حاتم

الخميس الماضي كان يوماً مشرقاً واستثنائياً في تاريخ القبيلة اليمنية، فقد حمل مدلولات تؤكد حمل القبيلة لميراث الحكمة، والنضال والتضحية من أجل الوطن.

ففي حفل الإشهار المهيب أعلن الشيخ صادق الأحمر عن إنشاء جائزة الشيخ عبدالله للبحث العلمي، في خمس مجالات علمية وبحثية، وقال الأحمر: إن الجائزة لن تشمل الجوانب الأدبية والعلوم الإنسانية “لأن الوطن بحاجة ماسة للبحث العلمي الذي أهملناه كثيراً”.. بحسب تعبيره.

وفي الحفل الذي أقيم بفندق الموفمبيك برعاية مجلس التضامن الوطني، أضاف الشيخ الأحمر: ليعذرنا الباحثين اليمنيين عن ضعف القيمة المادية للجائزة ، فهي لا تزيد عن 30 ألف دولار في كل مجال، ونعدكم برفع قيمتها في الأعوام القادمة.

إلى ذلك قال الشيخ محمد الشايف نائب رئيس مجلس أمناء الجائزة: “لقد علمتنا ثورة التغيير الشبابية الشعبية أن نكون أكبر من جراحاتنا، وأن نفكر بمصلحة الوطن قبل كل شيء، ولم يعد في وطننا متسع للتسميات العنصرية: حاشدي وبكيلي، قبيلي وسيد، مؤتمري وإصلاحي، فكلنا أبناء وطن وحد”.

معلناً تبرعه بـ 100 مليون ريال لصالح جائزة الشيخ عبدالله.

الكلمة المؤثرة للشيخ الشائف جعلت يحيى الراعي يحتضن طارق الفضلي ويذرفان دموعهما .. بحسب ما أظهرته نشرة التاسعة من قناة العربية.

من جانبه قال الشيخ أحمد صالح دويد (آخر رئيس لمصلحة شئون القبائل) إنه لم يدخر جهداً في إقناع الحكومة بإلغاء مصلحة القبائل، وتحويل ميزانيتها لصالح مؤسسات البحث العلمي، وإصلاح مناهج التعليم واستكمال البنية التحتية للمستشفيات والجامعات اليمنية.

وتزامن الإعلان عن جائزة الشيخ عبدالله مع خروج المئات من أبناء ومشائخ قبيلة الحداء في مسيرات حاشدة جابت شوارع ذمار، رددوا خلالها عدداً من الزوامل الشعبية المطالبة بإنشاء معملين حديثين لكليتي الطب والهندسة بجامعة ذمار، وإنشاء مكتبتين عامتين تحملان اسمي البردوني والأكوع.

وقد وعد محافظ ذمار الدكتور علي الموشكي أبناء الحداء أنه سيتابع الأمر مع الصندوق الاجتماعي للتنمية، وقال للمتظاهرين: أعدكم بتنفيذ مطالبكم، وأزف لكم البشرى بإعلان جائزة الشيخ محمد حسين عامر لحفاظ القرآن الكريم”.

ونقلت وكالة الأنباء عن مراسلها بذمار أن أحد وجهاء الحداء قام بطرد شاب من وسط المسيرة، لأنه كان يحمل مسدساً، وقال المراسل: إن الشيخ بدري وبّخ شاباً، وقال له: أنت تريد إرجاعنا إلى عهد السلاح والدماء”.

وقبل غروب شمس الخميس الماضي تجمع وجهاء ومشائخ خولان وبني ضبيان أمام مقر محافظة صنعاء مطالبين بإنشاء “كلية ضبيان للعلوم الفندقية والسياحية”، على غرار ما تم إنشاؤه في مأرب.

وقال أحد وجهاء بني ضبيان: “لقد ظلمنا الإعلام في السابق، وسوّقنا بأننا خاطفون للسياح، واليوم نريد رد الاعتبار لقبيلتنا، بإنشاء كلية متخصصة في علوم السياحة والفندقة، وكذلك رفع ميزانية مدينة خولان للعلوم والتكنولوجيا.

وكان تجمع مشائخ عمران وصنعاء أعلن مطلع الأسبوع الجاري عن إنشاء الأكاديمية العربية للموسيقى والفنون الجميلة بحرف سفيان، وتزامن ذلك مع افتتاح المدينة الإعلامية بمدينة زنجبار، والمدينة الرياضية بعتق واللتين بنيتا بالشراكة بين الدولة ومشائخ أبين وشبوة والبيضاء، وتحتل المدينتان المركز الثالث عربياً بعد مدينتا دبي والقاهرة.

وفي صعدة كرّم المحافظ عبدالملك الحوثي المشاركين بمعرض الفنون التشكيلية الثالث، واقتنى المحافظ الحوثي لوحة للفنانة آمنة النصيري، وقال للمشاركين: لقد كان والدي رحمه الله من أعز أصدقاء الفنان الكبير هاشم علي.

وفي حفل التكريم ألهبت الفنانة جميلة سعد، حماس الجماهير بأغنية “بحبك يا وطني” من كلمات حمود الهتار، ما دفع المحافظ الحوثي إلى صعود المنصة وتقليدها بعقد من الفل، وأهدى لها ساعته الشخصية.

صحوة:

تخيلوا لو أن شيئاً من ذلك حدث، أعدكم للمرة الثانية أن شعوب دول الجوار سيتظاهرون ضد مشائخهم مطالبين بالاقتداء بمشائخ اليمن.

[email protected]

في الأحد 27 مايو 2012 05:24:48 م

تجد هذا المقال في مأرب برس

[حد من الوادي]

بهدف تفريغ النجل الأكبر لصالح لإعداد نفسه للترشح لمنصب رئيس الجمهورية للانتخابات القادمة .. مصادر : الاشول سيخلف احمد علي في قيادة الحرس الجمهوري

تاريخ نشر هذا الخبر : 31 مايو, 2012 - الساعة : 2:27 م

يمن فويس – صنعاء :

قالت مصادر في العاصمة اليمنية صنعاء ان اللواء الركن احمد على الاشول سيخلف نجل صالح العميد احمد علي عبدالله صالح لقيادة الحرس الجمهوري وفقاً لقرار رئاسي مرتقب سيصدره الرئيس عبدربه منصور هادي .

ونقل موقع ” التغيير نت ” عن مصادر غير مؤكده وفضل عدم ذكر أسمه ان رئيس هئية الاركان الاشول سيتولى قيادة الحرس الجمهوري بعد ان تسلمه من القيادة السابقة ،وذلك بهدف تفريغ النجل الاكبر لصالح لإعداد نفسه للترشح لمنصب رئيس الجمهورية في الانتخابات المزمع اجرؤها في العام 2014م .

وقال الموقع أنه لم يتسنى له التأكد من صحة الخبر أو صدور تصريح رسمي من الجهة المعنية لتأكيد الخبر او نفيه .

وكان العميد احمد علي عبدالله صالح الذي يقود الحرس الجمهوري قد رفض التسليم الا في حال تم تسيلم اللواء الركن علي محسن الأحمر قيادة الفرقة الأولى مدرع الذي اعلن انضمامه إلى ثورة الشباب عقب أحداث جمعة الكرامة ،في الوقت الذي جرت جهود مكثفة لإقناع جميع الأطراف لتسيلم قيادة الجيش للرئيس هادي.

وكان مبعوث الامين العام للامم المتحدة جمال بن عمر قد غادر صنعاء قبل ايام لتقديم تقرير مفصل عن الأطراف التي لم تلتزم بتنفيذ بنود المبادرة الخليجية ،ومن المحتمل ان تكون هناك عقوبات صارمة بحق من يعرقل انتقال السلطة في اليمن بناءً على جلسة سيعقدها مجلس الامن الدولي بعد مشاروات جارية حالياً .

المصدر / التغيير نت
------------------
حسين الأحمر يوجه وزير الكهرباء بتوظيف 8 أشخاص بمؤسسة الكهرباء(وثيقة )

يمنكم:

وجه مكتب الشيخ حسين الأحمر رئيس ما يعرف بـ "مجلس التضامن القبلي" مذكره توجيهية لوزير الكهرباء والطاقة (دون تسميته) بتاريخ 27/2/2012م تتضمن تعليمات بسرعة توظيف ثمانية أشخاص أولهم (محمد عبدالرب عشيش) وآخرهم (حمزه على الريدي) في المؤسسة العامة للكهرباء _ فرع عمران .

وقد أحال وزير الكهرباء والطاقة صالح سميع المذكرة لمدير عام مؤسسة الكهرباء باتخاذ إجراءات التوظيف وإعطائهم الأولوية والاهتمام .

ويعد هذا التوجيه دليل على التدخلات التي تمارسها وجاهات قبلية وسياسية على حكومة "الوفاق الوطني" والوزراء المحسوبين على حصة المشترك الذين لم يظهروا أي رفض لهذه الاملاءات التي يفترض عدم التعامل معها بحجة عدم مطابقتها للقوانين ومخالفتها للشروط التي تنص على تطبيق مبدأ التخصص والكفاءة والأقدميه في اختيار المرشحين لشغل هذه الوظائف الفنية .

وكانت رسالة وجهها حسين الأحمر إلى رئيس (حكومة الوفاق الوطني) محمد سالم باسندوه، قد أثارت لغطا سياسيا وقانونيا حول الصفة التي أنطلق منها الأحمر لمخاطبة رئيس الوزراء وتوجيهه باتخاذ إجراءات تنفيذية تتعلق بمشاريع وطنية "إستراتيجية" ، وكذا مدى التدخل الذي تمارسه شخصيات "سياسية وحزبية وقبلية" للتأثير في قرارات رئيس الوزراء بهدف تحقيق منافع شخصية وفي ظل الظروف الاقتصادية الصعبة التي تمر بها البلد ، بحسب الجمهور نت.

وعلق خبراء قانونيون بالقول: إن الرسالة تؤكد أن بعض الأطراف السياسية والاجتماعية تستغل الأوضاع الحالية التي تمر بها البلاد وحالة الشلل الذي تعاني منه بعض مؤسسات الدولة وأجهزتها الرقابية لتمرير صفقات ومشاريع "تجارية" دون أتباع الإجراءات التي تنص عليها القوانين النافذة والمنظمة لمثل هذه الأمور ، وأن تلك الأطراف تتعامل مع رئيس حكومة الوفاق الوطني ووزراء المشترك بمنطق التبعية كونها تعتبر أن الأخير مدين لها بالوصول لموقعه وهو ما لم يجتهد رئيس الوزراء لمحاولة نفيه ولو بصورة شكلية .

لمشاهدة صورالخطابات على الرابط التالي

حسين الأحمر يوجه وزير الكهرباء بتوظيف 8 أشخاص بمؤسسة الكهرباء(وثيقة ) - يمنكم (http://www.yemencom.net/news.php?action=show&id=8722)

[حد من الوادي]

خرج المصلون من المسجد من دون أن يؤدوا الصلاة تعاطفاً مع خطيبهم .... شيخ قبيلة يمني يصفع خطيب مسجد ويلقيه من المنبر.
نشر بتاريخ الإثنين, 04 حزيران/يونيو 2012 20:46.

اليمن السعيد - متابعات

أسفر خلاف في الرؤية السياسية عن إقدام شيخ قبلي من رواد مسجد في العاصمة اليمنية صنعاء على صفع خطيب الجمعة، الذي يحمل الجنسية المصرية على وجهه، قبل أن يلقي به من فوق المنبر على مرأى من جمهور المصلين، الذين تعاطفوا مع خطيبهم، وخرجوا من فضاء المسجد من دون أن يؤدوا الصلاة

.
شهود عيان أخبروا صحيفة "الراي" الكويتية، أن خطيب المسجد ضمّن خطبته دعوة إلى طي صفحة الماضي، والتوجه بالنظر نحو المستقبل، وتجاوز الأحقاد المتبادلة بين الفصائل المختلفة في الشعب اليمني، والترفع عن السباب والشتائم التي يتبادلها الخصوم السياسيون، لكن الدعوة التصالحية لم تلق إعجاب الشيخ القبلي الذي يحمل وجهة نظر معارضة للرئيس السابق علي عبدالله صالح، وسرعان ما اعترته موجة من الغضب اندفع تحت تأثيرها صاعدا المنبر، وهوى بصفعة على وجه الخطيب الذي كان لا يزال يواصل خطبته، ثم أمسك به وألقاه إلى الأرض، بمساعدة عشرة مسلحين كانوا يرافقونه كظله.

الشهود أكدوا أن جموع المصلين ثارت حفيظتهم حيال الفعل الغريب، فنهضوا محتجين على الشيخ القبلي الذي اعتدى على خطيبهم، ورفضوا استكمال شعائر الصلاة، وتقاطروا غاضبين إلى الخارج، في حين استغل المعارض الغاضب ومسلحوه فراغ المسجد فعمدوا إلى إغلاقه بالسلاسل.

يُذكر أن صلاة الجمعة في بعض مناطق اليمن لا تخلو من حصول حوادث مماثلة من جراء الخلاف السياسي في الرأي بين الخطيب ومصلين معترضين، كما تحصل أحيانا حوادث أخرى تنشأ عن التباين المذهبي الذي زاد من حدته الحراك السياسي في العام الماضي.

[حد من الوادي]

اليمن في الصحافة العالمية
اشتباكات بين شباب الثورة بسبب إزالة اعتصام ساحة التغيير

الجمعة 08 يونيو 2012 12:50 صباحاً

القبس

أصيب العشرات من شباب الثورة باصابات مختلفة اثر اشتباك وعراك بالايدي والعصي، وقع بين معتصمين من مختلف مكونات شباب الثورة اليمنية في ساحة التغيير امام جامعة صنعاء وسط انقسام في اوساطهم حيال بدء عملية رفع خيام المعتصمين من الساحة.

وسادت حالة من الاحتقان بين اوساط مكونات شباب المعتصمين ضد نظام صالح منذ فبراير العام الماضي في الساحة ما بين مؤيد لرفع خيام المعتصمين ومعارض.

وذكرت مصادر في ساحة التغيير لــ القبس ان مبالغ مالية دفعت للمئات من المعتصمين الذين وافقوا على انهاء اعتصامهم وازالة الخيام، الا ان شبابا مستقلين ومن تيارات يسارية وتقدمية رفضوا بشكل قاطع رفع خيامهم وانهاء اعتصامهم وان مواجهات واشتباكات وقعت اثر خلاف مع شباب «الاخوان المسلمين» المؤيدين لرفع الاعتصام.


من جانبها، قالت اللجنة التنظيمية بساحة التغيير امام جامعة صنعاء الجديدة انه لم يتخذ أي قرار برفع الاعتصام من الساحة، واكدت دعمها لاستمرارية الفعل الثوري حتى تحقيق كل أهداف الثورة.

على صعيد ثانٍ، وفي تطور يعكس اتساع عدم الثقة بين طرفي الازمة السياسية اتهم حزب المؤتمر الشعبي العام الذي يترأسه صالح زعيم المعارضة ورئيس حكومة الوفاق الوطني محمد سالم باسندوه بانتهاك اتفاق التسوية السياسية واستغلال صفته رئيساً لحكومة الوفاق لمصلحة طرف سياسي، هو احزاب تكتل اللقاء المشترك.

* من نبيل سيف الكميم

adenalghad.net/news/12526.htm

جميع الحقوق محفوظة لعدن الغد © 2012

[حد من الوادي]

مشائخ المالتيميديا ومراكز النفوذ تُضعف اليمن الجديد

محمد الخامري
2012/06/14 الساعة 14:14

اكثر ماكنا نعيب على الرئيس السابق علي عبدالله صالح أنه في اطار استراتيجيته التي حكم بها (انه هو القانون والنظام والدولة) ساهم في دعم مراكز نفوذ قديمة بل وأنشأ مراكز جديدة؛ جعل منها دعائم قبلية وامنية وسياسية لايستغنى عنها في اية تشكيلات حكومية او قرارات جمهورية او هبات مالية او اي مغانم يتم تقاسمها على حساب هذا الشعب المغلوب على امره، والذي كان يتجرع المغارم والمآسي التي كانت تخلفها تلك المراكز التي اصبحت تشكل كانتونات أشبه ماتكون بكانتونات الطوائف اللبنانية التي أفقدت الدولة اللبنانية معناها الحقيقي..

عندما افكر فيما يُفتعل حاليا على الساحة السياسية؛ من تهافت بعض المشائخ الذين يمكن تسميتهم بمشائخ المالتيميديا (جرانديزر) ومراكز النفوذ السابقة على إنشاء التكتلات والاحزاب والرغبة في السيطرة على الساحات والمبادرات الشبابية والكيانات السياسية تحت العديد من المسميات، ارى اننا قريبين جدا من كانتونات يمنية اكثر بشاعة من تلك التي في لبنان التي تبقى متميزة مقارنة بما سيصير اليه الحال في اليمن للاسباب التي سأذكرها لاحقا..

- الجيش مشطر الى شطرين وربما ثلاثة، والامن ليس بأفضل حال منه، والاعلام له وسائله واجنداته الممولة من فلان وعلان وبالتالي فليس له سقف ولا هوية ولا رسالة الا مايقوله الممول ومايريده صاحب رأس المال، وبالتالي فنحن مقدمون على إنشاء خطوط متساوية ومتوازية من هذه العناصر القادرة على خلق ديكتاتور وطاغية، وكلٌ له طريقته في ذلك وهنا مكمن الخطر.

* من المؤسف حقاً ان احد دكاترة الجامعة وهو دبلوماسي قدير وسياسي محنك اتصل بي يدعوني للمشاركة في إنشاء تكتل سياسي جديد يضم نخبة من السياسيين والادباء والمفكرين والشباب، فاستحسنت الفكرة بعد ان قرأ لي بعض الخطوط العريضة للتكتل؛ فقال لي نلتقي مساء الغد في منزل الشيخ (......) فهدم كل مااستحسنته؛ وقفزت الى ذهني مئات الافكار التي شوشت عليّ لاسيما وان الشيخ الذي ذكره كان ولازال من مراكز النفوذ التي تتعامل بعقلية الفيد والابتزاز السياسي للداخل والخارج فكيف يمكن ان ينقلب تفكيره في ليلة وضحاها الى قائد وزعيم ومُنظر للدولة المدنية الحديثة..!!

وفوجئت بالامس القريب بأحد الوزراء السابقين والاكاديميين المعروفين وهو يتحالف مع احد المشائخ الشباب لإنشاء تكتل خاص باليمن الجديد والدولة المدنية الحديثة، واستغربتُ كثيرا كيف استطاع البقاء في الفندق وقراءة ورقته في ذلك الجو المكهرب بعدد هائل من القبائل والعسكر؛ والمشحون بكافة أنواع الاسلحة الصغيرة والمتوسطة والتي جعلت احد السفراء يعود من حيث اتى ويرفض دخول الفندق خوفا على حياته ربما؛ او اعتراضا على تلك الطريقة التي حضر فيها مشائخ التكتل وقادته..

* ومن المؤسف أيضا والغريب في آن معاً أن رجال أعمال محترمين لهم مشاريعهم التجارية وشراكاتهم متعدية الحدود يأبون إلا ان يحيطوا انفسهم بالقبائل المدججين بالاسلحة؛ ويلقوا بأنفسهم الى أحضان المشيخة والقبيلة ويقومون باجترار الماضي واستدعاء تاريخ غريب عنهم وعن نطاقهم الجغرافي المعروف بالمدنية منذ القِدم، بل ويقومون بمناقضة انفسهم ومحاولة الجمع بين النقيضين (القبيلة والمشيخة وصناعة مراكز النفوذ؛ والدولة المدنية الحديثة التي تنادي بالحرية والمساوة بين مختلف فئات الشعب)، واعتقد انهم سيكونون مثل ذاك الغراب الذي احب ان يكون حمامة فحاول أن يقلد مشيتها، وبعد ان اخفق في ذلك أراد العودة لمشيته القديمة فاكتشف أنه نسيها أيضاً، ففقد هويته بالكامل..!!

في الاخير وبعد التكتلات التي ملأت الساحة السياسية مؤخرا والتي يرأس غالبيتها شخصيات تعيد انتاج نفسها من جديد بواجهات جديدة وديكورات مستعارة لتتماشى مع المرحلة الجديدة والدولة المدنية الحديثة، وربما ينظر إليّ البعض على اني متشائم لكنني ارى اننا ماضون الى مايُشبه لبنان من كانتونات طائفية وقبلية ومناطقية اذا استمرت مراكز النفوذ تلك في إعادة انتاج نفسها وتسويق ذاتها بذات الاموال التي كانت ولازالت تأتي من خارج الحدود، مع فارق بسيط لصالح لبنان طبعا لما يتمتع به شعبها ونخبتها من الوعي والتعليم والخبرة التراكمية في ممارسة العمل السياسي..

كانت اليمن كلها في كف عفريت واحد ومجموعة شياطين زرعهم وكبّرهم ووزّع عليهم البلاد وثرواتها الباطنة كقطاعات النفط والمعادن، والظاهرة كالاراضي وماعليها من بشر وحجر وغيرها، لكنه كان يتحكم ولو بنسبة محددة في تلك المراكز، اما اليوم فاننا قادمون على مراكز نفوذ مستعصية ولن يستطيع احد السيطرة عليها وربما يتطور طموحها فيطغى بعضها على بعض وتنشب الخلافات التي لن تخمد لانها لن تقف عند الخلاف السياسي بل ستدخل القبيلة برجالها وعتادها وعقلها المرهون للشيخ او القائد؛ وحينها لن تقوم لنا قائمة لاقدر الله..

هيئة مكافحة الفساد

فتح مجلس الشورى مؤخرا باب الترشيح لعضوية الهيئة العليا لمكافحة الفساد، وهي الهيئة التي تمتلك صلاحيات قوية جدا لمكافحة الفساد ومحاربة مرتكبيه واحالتهم الى القضاء واعادة مانهبوه من المال العام الى الخزينة العامة، وبحسب علمي فقد تقدم العديد من المسؤولين السابقين الذين يرون في الهيئة انها مغنم كبير وسيارات فارهة ومرتبات تصل الى اكثر من نصف مليون ريال شهريا واعتمادات حراسة ومرافقين وخلافه من المزايا التي اقرها رئيس واعضاء الهيئة السابقين في اول اجتماع عقدوه بعد اداء اليمين الدستورية..

تقدم العديد من الشخصيات السياسية والاعلامية والثقافية والاقتصادية بينهم شخصيات رائعة، اضافة الى بعض ضعاف النفوس من المسؤولين السابقين الذين تقدموا بترشيح انفسهم علهم يحظون بان يكونوا خير خلف لخير سلف "بحسب تعبير احدهم" رغم ان السلف لم يكونوا جميعا على خير ولنا عليهم العديد من التحفظات ذكرناها خلال فترة توليهم الهيئة..

اريد فقط ان اعيد ماقلته عن رئيس الهيئة، الرجل الانسان النزيه العفيف احمد الانسي، حيث قلت "رغم انه ملتزم ومتدين ونزيه ومعروف ببياض اليد وعفة النفس إلا انه كان جدير به تعيينه إمام جامع او استاذ دراسات اسلامية او اي منصب تربوي فهو من اولياء الله الصالحين ومن التربويين الافاضل، ولايصلح لان يكون رئيسا لهيئة مكافحة الفساد والتي ارى انها تحتاج الى شخصية قوية تمتلك إرادة حقيقية في الاصلاح وقوة في اتخاذ القرار وهو مالم يكن موجودا لدى الاستاذ الانسي حفظه الله..

يجب ان يتحلى الرئيس القادم لهذه الهيئة بقوة ارادة ودعم قوي ونفس أبية ترفض الذل والخنوع والتبعية لاحد، ولايشترط فيه ان يكون متدينا او ملتزم بالصلوات الخمس مع استحسان الجمع بينهما، ومع مالهذه الهيئة من صلاحيات دستورية وقانونية ستحقق الشيء الكثير في الهيئة، وهذا الرأي اقتبسته من فتوى للامام احمد بن حنبل عندما سُئل عن رأيه من الاجدر بقيادة الجيوش في الدولة الاسلامية (الفاجر القوي او المؤمن الضعيف)، فقال الفاجر القوي هو الاجدر بالقيادة، فقوته قوة للاسلام والمسلمين وفجوره على نفسه بينه وبين الله، والمؤمن الضعيف سيضعف الجيش وسينعكس ضعفه على الدولة وعلى المسلمين وإيمانه لنفسه..!!

نريد من مجلس الشورى ان يماشي المرحلة الجديدة، وان يستشعر ان النظام القديم الذي كان يدار بالتلفون قد ولى واصبحنا في دولة جديدة ونظام جديد وبالتالي لابد لكلٍ منا ان يسعى جهده للنهوض بهذا النظام وهذه الدولة وبالتالي العمل على اختيار الشخصيات الجديرة بالتقدير والاحترام بعيدا عن المحاصصة والتوافق والسدية بين الاطراف السياسية والتي عادة ماتسفر عن توافقات غير مقبولة إلا من الجانب السياسي فقط!!، اما الجوانب الاخرى فهي (مطينة بطين) كما يقول اخواننا المصريين..

يجب علينا جميعا كل من موقعه ان نتكاتف جميعا لترشيح ودعم الشخصيات النظيفة النزيهة الكفؤة القادرة على وضع الامور في نصابها والتي تمتلك رؤية خاصة بمكافحة الفساد وتعقب مكامنه واحالته الى الجهات المعنية ولاينتهي دورها عند هذا الحد، بل لابد من متابعة سير التحقيقات والتقاضي وجلب الاستدلالات الخاصة بملفات الفساد وإعادة الامور الى نصابها عبر الاطر القانونية والتشريعية المحددة والتي وضعت تحت تصرف الهيئة العليا لمكافحة الفساد..

[حد من الوادي]

سطوة المشايخ وسلطة الدولة...

بدر الشميري

القبيلة اليمنية تمثل التركيبة الديموغرافية للمجتمع اليمني، والعمق المتجذر بالأصالة والتاريخ التليد، ذات الأمجاد والبطولات،والحضور المشرف منذ القدم ،وما قبل الإسلام وصدره،ودورها في الفتوحات ونشر الرسالة ،بصمودها وشجاعتها دُكتْ حصون الروم والفرس، وزلزلت عروش الاقاصرة والأكاسرة ،جُبلت القبيلة اليمنية على الشهامة، والكرم ونجدة الملهوف ،ونصرة المظلوم، وصون الشرف،وحماية تراب وتاريخ وتراث اليمن..

ما يحز في النفس الإساءة لهذا المكون الأصيل،بتوظيف بعض المشايخ(منذ ثورة سبتمبر62 والى الآن) للقبيلة توظيفايخالف القانون،والمصلحة العامة،وما لهذا التوظيف من تبعات سلبية،تتمثل في إعاقة التنمية،وترسيخ الجهل والتعصب،وتمكين العرف دون القانون، والتحكيم القبلي دون القضاء، والفوارق الاجتماعية دون المساواة،وتغليب نفوذ المشايخ على نفوذ السلطة والقانون،وتحجيم الدولة بحدود القبيلة ..

لست مبالغا،فالواقع شاهد بأفعال تتعارض وتسيء لأخلاق شعب الإيمان والحكمة، ولا متحاملا على المشايخ بدوافع شخصية،فالوطن أسمى من الأشخاص،ولا ننكر وجود شرفاء ،يحترمون القانون ويؤمنون بسلطة الدولة،يستحقون الاحترام،يعز عليهم وطنهم، ويقدرون مسئوليتهم اتجاه المواطنين..

تستمر الجرائم من قبل أشخاص مدفوعين من بعض المشايخ، لتحقيق مآربهم، وتحت حمايتهم بعرف القبيلة، انتهاكاً لحقوق المواطنين وهيبة الوطن والدولة،وتعطيل للقانون ودور الأجهزة الحكومية، تعددت تجاوزاتهم، والضحية من لا ظهر له..

نهب الأراضي والسطو على المواقع الأثرية(خاصة في تهامة)،وقطع الطرقات،واختطاف الأجانب (السياح)،وحماية أرباب السوابق والمجرمين وخير مثال جريمة اختطاف واغتصاب ما تعرف بـ(طفلة عصر) قبل أسابيع، جريمة ليست من قيم وأخلاق الشعب اليمني لا ينبغي السكوت عن الفاعلين،والتخريب والعبث بمصالح المواطنين وفي مقدمتها الكهرباء ،وأنابيب النفط ،بأيادي تحتمي بالمشايخ،ووقوف بعض المشايخ ضد أي قرار يجرم حمل السلاح، لتستمر هذه الظاهرة-السلبية- دون ضوابط تسيء للمدنية ودولة القانون،وممارسة الهيمنة والبلطجة على رجال أعمال في الداخل ،ومن يأتون من الخارج للاستثمار،وينعكس اثر تلك الأفعال على تنفير رأس المال المحلي والخارجي ،وتعطيل مورد مهم للدولة ..

إسقاط هيبة الوطن والإنسان اليمني، بالممارسات اللا وطنية من قبل بعض المشايخ(مشايخ بارزين) بالاسترزاق والتسول من مصادر خارجية ،ولو وجدت هذه الممارسات في دولة غير اليمن، لرفعت ضدهم دعاوى قضائية..

عبث بمقدرات الوطن وهيبته، وتشويه صورة الإنسان اليمني وتعميق ثقافة التخلف والجهل لإبقاء الولاء والتبعية، كلها صفات تحط من قدر اليمن وشعبه، وتمثل مادة يستثمرها الإعلام الخارجي في الإساءة والتشويه...

ينبغي إنهاء سطوة المشايخ وتصرفاتهم غير القانونية،وفرض سلطة الدولة والقانون،ومنع حيازة الأسلحة الثقيلة والمتوسطة، وتقوية أجهزة الدولة الأمنية والقضائية،ونشر الوعي بين المواطنين..
[email protected]

في الأحد 17 يونيو-حزيران 2012 12:08:55 ص

[حد من الوادي]

القبائل أسقطت المعسكرات.. والكهرباء أيضاً

عارف أبو حاتم

ليس تعدياً، ولا تجاوزاً يزعج الرقيب، القول إن دور القبيلة في ثورة التغيير، كان حاسماً، ومحورياً، فقد دفعت القبيلة ثمن تدليلها من قبل النظام السابق، وخرج أبناء القبيلة إلى الساحات والميادين ينشدون الحرية، ويبحثون عن فجر خلاصهم، من النظام... ومن سطوة شيخ القبيلة أيضاً.

وهنا لابد من الإشادة بأبناء القبيلة الذين كانوا أكثر حماساً وثوريةً من مشائخهم، لأن الشيخ مرتهن برتب ورواتب واعتمادات رئاسية يقبضها نهاية كل شهر، أما أبناء القبيلة فهم متحررون من التبعية لأحد، بل ضاق المقام بهم، وهم لا يرون من خيرات الدولة غير بيت الشيخ، وسيارة الشيخ، وسجن الشيخ، وحراسة الشيخ، وأبناء الشيخ.

ولولا الدور الاستثنائي لرجال القبيلة في بني جرموز ونهم وأرحب لتمكنت معسكرات الحرس الجمهوري في جبال الصمع وفريجة من اقتحام صنعاء، وإنهاء الفرقة الأولى وجيش الثورة، وساحة التغيير، وتحويل الثورة إلى حرب أهلية، أو ذكريات حزينة.

هذا الدور البطولي المشرف لأبناء القبيلة يجعلهم في مأزقٍ حرجٍ، ومخزٍ، إذ كيف لرجال قبيلة يقاومون معسكرات، تمثل ثلث قوات الحرس الجمهوري، لا يستطيعون اليوم ضبط بضعة أشخاص بينهم يتعدون أعمدة الكهرباء، وناقلات النفط.

هذا السلوك الفردي المخزي، بالتأكيد لا يعبر عن موقف رجال القبيلة، ولكنه لا يجعلهم بمنأى من اللوم والانتقاد، لأن كل مواطن في ذهنه سؤال واحد: أين رجال القبيلة، وشيوخ القبائل وحراستهم وأسلحتهم وسجونهم الخاصة، لماذا لم نسمع أن أحداً منهم ضبط قاطع طريق، أو معتديٍاً على مشاريع الوطن من كهرباء ونفط وسياحة؟!

هل غض شيوخ القبيلة الطرف عن المعتدين، نكايةً بالدولة التي خفضت من حجم اعتماداتهم الرئاسية، أم هم من يدفعون المعتدين، حتى يقدموا أنفسهم للدولة كوسطاء، ويطالبونها بمئات الملايين لإسكات المعتدين وقطاع الطرق؟!.

هل عجزت القبيلة بكل شيوخها وثوارها وشرفائها أن تضبط معتدياً وقاطع طريق من أبنائها؟!.

أم نقول لهم: يا منعاه بذيه الجاه، وبحــق القبيلـة أوقفـوا المعتدين، أضبطوهم، العشرات والمئات من المرضى داخل المستشفيات تنقطع عنهم الكهرباء، وتتوقف أجهزة علاجاتهم، مئات المرضى لا يجدون وسيلة تقلهم من قراهم إلى المستشفيات بسبب انقطاع الوقود الذي تمنعون ناقلاته من المرور بأراضيكم، جحيم الأسعار زاد سعاراً بسبب غياب الوقود، عشرات الآلاف من طلاب الجامعات والثانوية العامة تحول الكهرباء بينهم وبين تحصيل علومهم، خاصة مع قرب الامتحانات النهائية.

ماذا لو كانت يد القدر أوجدت النفط والغاز والكهرباء في تهامة مثلاً، أقسم وأجزم أنه لن يمسها سوء حتى قيام الساعة، فالمواطن التهامي هادئ، مسالم كظل بستان.
كم نحب ونفتخر برجال قبائلنا الشرفـــاء، وبمواقفهم العظيمـة والمشرفة، لكن فيهم من يصر على تقديم القبيلة كوحش متعطش للمال، وأخبار أمس كانت مخزية للغاية، ورسائل الـ sms الرسمية تتحدث عن ثلاثة اعتداءات متوالية لأعمدة الكهرباء في نقيل بن غيلان بنهم صنعاء.

الدولة مرتبكة، ولها تركة ثقيلة خلفها النظام السابق، ونحن مأملون كثيراً على قيادة الرئيس هادي، ونتوقع أنه لن يستنسخ سياسة سلفه، فلا تربكوا الدولة بأكثر مما هي عليه.

[email protected]

في الخميس 21 يونيو-حزيران 2012 12:03:43 ص

[حد من الوادي]

الشيخ صادق الاحمر يكشف عن تعكر في أجواء الحوار الوطني

هائل البكالي - صنعاء

اعتبر الشيخ صادق الاحمر رئيس تحالف قبائل اليمن ان الحوار الوطني لن ينجح في ظل الاوضاع الراهنة وفي ظل وجود عناصر تعكر أجواء الحوار. مشيراً إلى ان الاوضاع مقلقة مع وجود استهدافات مستمرة لبعض الشخصيات الامنية..

وقال الشيخ صادق الاحمر ان الشعب اليمني غير مستعد بان يفرط بالوحدة كون الشعب يريد ان يكون لحمة واحدة جنوبا وشمالا، معتبرا الانتصارات التي حققها ابناء القوات المسلحة والجيش الشعبي بمحافظة ابين دليل على الوحدة والتكاتف ضد العناصر الارهابية.

جاء ذلك في لقائه بمبعوث الامين العام للأمم المتحدة السيد جمال بن عمر، حيث ثمن الأحمر الدور الذي يقوم به المبعوث الاممي جمال بن عمر في متابعة سير المبادرة الخليجية واليتها التنفيذية والنجاح الذي حققه بن عمر خلال زياراته المستمرة لليمن.

من جانبه قال بن عمر ان اهتمام المجتمع الدولي باليمن لا يزال قائما ومستعدا لإجراء عقوبات ضد مسؤولين يمنيين، مؤكدا ان مجلس الامن يرى ان تتم عدة نقاط على راسها استكمال هيكلة الجيش واخراج المعتقلين واقرار قانون للعدالة الانتقالية، متأسفا من تأخر اقرار القانون وقال ان هناك عرقلة من مسؤولين في الحكومة.

والمح جمال بن عمر انه تم النقاش بان يلغى مجلس النواب باعتبار انتهاء صلاحيته او ان يبقى بشرط بالوفاق بين اعضائه دون الفرض والسيطرة تحت حكم الاغلبية، ومشيرا الى ان صالح سيغادر اليمن قريبا.

[حد من الوادي]

الأربعاء 04-07-2012 08:31 مساء
الشيخ حميد الأحمر يبحث مع بن عمر مستجدات الأوضاع في اليمن


استقبل أمين عام اللجنة التحضيرية للحوار الوطني الشيخ حميد بن عبدالله الأحمر اليوم مبعوث الأمين العام للأمم المتحدة جمال بن عمر.

وبحسب بيان صحفي، حصل نشوان نيوز على نسخة منه، فقد جرى في اللقاء بحث مستجدات العملية السياسية في اليمن ومتطلبات الفترة الانتقالية في ضوء المبادرة الخليجية والقرارات الدولية الخاصة بالشأن اليمني .

ورحب الشيخ حميد الأحمر بالجهود الدولية المبذولة في سبيل إخراج اليمن إلى بر الأمان وإنجاح التسوية السياسية في اليمن، مؤكدا على أهمية السير في طريق يعزز من قدرة اليمنيين على الوفاء بالالتزامات الخاصة بالفترة الانتقالية، وذلك من خلال تهيئة الأجواء الملائمة لتحقيق التوافق الوطني بين أطراف العمل السياسي، بما يضمن الوصول بالحوار الوطني الشامل إلى مبتغاه، والمتمثل في ترجمة تطلعات الشعب وبناء اليمن الجديد والدولة المدنية الحديثة القائمة على الحرية والعدالة والمواطنة المتساوية .

من جهته جدد المبعوث الأممي جمال بن عمر التأكيد على وقوف الأمم المتحدة الى جانب اليمن لتجاوز التحديات التي تواجهه، مشيرا إلى استمرار متابعته لمستوى الإنجاز في تنفيذ قضايا المرحلة الانتقالية والأعداد لمؤتمر الحوار الوطني وانتخابات 2014 .. وقال: إن مجلس الأمن في اجتماعه الأخير قرر وبالإجماع اتخاذ إجراءات ضد كل من يعيق التسوية السياسية في اليمن، أو يضع العراقيل أمام قرارات رئيس الجمهورية وحكومة الوفاق الوطني .

نشوان نيوز

[حد من الوادي]

حكاية صانع رؤساء الحكومات

صلاح محمد العمودي الخميس 2012/07/05 الساعة 06:37:53


بالأمس كان الشيخ الاب صانعا للرؤساء , وابرز دليل على ذلك قصة توسلات الرئيس المخلوع له في عام 78 ليصنع منه رئيسا ولو لمدة اسبوع حتى ينتقم كما قال لمقتل الغشمي فقبل الشيخ الاب بعد صفقة توافقية مع السعودية التي كانت تستعجل اتمام سيناريو اغتيال الشهيد الحمدي وتصفية مسرح الجريمة حتى انتهت بتنصيب المخلوع رئيسا للبلاد , إلا ان الأسبوع صار 33 عاما ورغبة انتقامه اتسع نطاقها لتشمل الشعبين في الشمال والجنوب



واليوم يقال ان الشيخ الابن اصبح صانع رؤساء الحكومات , ومعلومة كهذه في مجتمع تتسيده القبيلة متوقعة الحدوث ولا تدعو للاستغراب او حتى النقاش وإنما ينظر اليها كاستحقاق عائلي من الاب لابنه وبالتالي انصبت جهود مثقفي مجتمع صنعاء القبلي فقط في البحث عن ايجاد الدليل حتى ظهر الاستاذ محمد سالم باسندوه وهو يؤدي اليمين الدستورية امام الرئيس هادي ليرأس حكومة الوفاق بعد ان شوهد في اخر سنوات حياته السياسية على يمين الشيخ الابن اثناء فعالياته المتعددة قبل ثورة حيا بهم حيا بهم التي تصدرت المشهد الثوري وأزاحت الشباب في منتصف الطريق فأيقنوا ان ابن صانع الرؤساء اصبح صانع رؤساء حكومات

من هذا المنطلق يرتب الشيخ الابن من الان , اوراقه السياسية لاختيار شخصية رئيس الحكومة القادم لعام 2014 اما عن رئاسة الدولة فقد صرح مؤخرا انه تنازل عنها للمرة الثانية على التوالي لجنوبي , لا يريد ان يعترف ان الظروف الراهنة اجبرته على ذلك فاتبع اسلوب المهادنة والمراوغة في اشارة على انه ذكي وبقية الناس أغبياء , لكن متغيرات احوال الطقس قد يكون لها رأي اخر تعيد الشيخ الابن مجددا الى صدارة اقوى المرشحين , ومن هذا المنطلق ايضا يرى البعض ان طموحه السياسي يتطلب التقرب من الشيخ الابن فعلا لا قولا حتى يحظى اسمه بترتيب متقدم في قائمة المرشحين لرئاسة الحكومة او منصب قيادي اخر , ولقمة كهذه يسيل له لعاب تلك الشخصيات المشردة والضالة من الجنوبيين.

بعد ان حققت ثورة حيا بهم حيا بهم هدفها في اسقاط الرئيس المخلوع ,فتحت الباب واسعا للشيخ الابن بان يتصدر المشهد العام وأخذت تصرفاته الحالية تتولى ترجمة وضعه الجديد , فبعد ان انهى معركته في الشمال اتجه جنوبا لاستكمال رسم خطوطه العامة لخارطته السياسية القادمة , ولإدراكه من ان معركته في الجنوب تختلف تماما عن تلك التي خاضها في الشمال بسبب ضعف استراتيجيتها القبلية لم يجد امامه غير الاستعانة ببعض كوادر حزبه في الجنوب ,والاتفاق على خلط الاوراق في محاولة لتوأمتها مع الظروف والمتغيرات الجديدة مع اعطاء الاولوية لكل من عدن وحضرموت , فنجح في غفلة غير متوقعة يدفع اهل عدن ثمنها ويتحملون تبعاتها حتى الان , من انتزاع رئاسة السلطة المحلية ممثلة في شخص وحيد رشيد لصالح حزبه بينما باءت محاولاته المتكررة لفرض سيناريو مماثل في حضرموت بالفشل فتأجلت ان لم تكن انتهت فرص نجاح صلاح باتيس رجل الشيخ الابن في حضرموت من الوصول الى منصب المحافظ هناك

وحيد رشيد احد ابزر اوراق الشيخ الابن للمرحلة القادمة ,تدخل في اطلاق سراحه من زنزانة كرسي الوكيل الذي ظل سجينا فيه 18 عاما واتى به على رأس السلطة المحلية في عدن ليضعه على اولى خطوات طريق اثبات الذات للاستحقاقات القادمة فكانت غزوة المنصورة التي قادها بنفسه مؤخرا تصب في هذا الاطار ومؤشرا لخضوعه لاختبارات الولاء للشيخ الابن , إلا ان شجاعة ابناء مدينة المنصورة وتضحياتهم افشلت مخططات الرجلين اختفى على اثرها المحافظ وحيد رشيد عن الانظار , فخاب مسعى وسائل الاعلام في العثور على اشارة رسمية عن السبب الاستراتيجي في اختبائه والذي احتل اهمية اكبر من جرائم القتل وإراقة الدماء في المنصورة ,الى ان جاء تصريح المصدر الامني وأفصح عن مؤامرة دنيئة ومن يقف ورائها حين قال ما معناه ان ما يتعرض له ابناء المنصورة جراء الوجود العسكري في مدينتهم سيظل قائما حتى عودة المحافظ وحيد رشيد من تركيا بصفته صاحب القرار , ثم فجأة تتبنى حصريا صحيفة اللواء الاحمر نشر خبر عن عودة المحافظ برعاية الله وسلامته فجر السبت الماضي ليعقد بعدها بساعات اجتماعا استثنائيا باللجنة الامنية ,حيال هذا الاستهتار بحياة الناس ومعاناتهم فإننا نتساءل لماذا كل هذا الاستخفاف بمصير المدينة وأهلها حتى نرهن عودة امنهم وأمانهم وممارسة حياتهم بشكل طبيعي كغيرهم من البشر بعودة شخص لم يكن قرار اختفائه بيده حتى يعود

[email protected]

[حد من الوادي]

وساطة " أبو حورية " تفشل في أطلاق سراح العوبلي وتحذيرات من إشعال الحرب بين قبيلتي سنحان وخولان

الجمعة 2012/07/06 الساعة 08:45:26

التغيير – صنعاء :

قالت مصادر قبلية رفيعة في خولان وسنحان أن الشيخ أحمد إسماعيل أبو حورية أخلى مسئوليته من الوساطة القبلية التي يقوم بها منذ ثلاثة أيام للإفراج عن العميد مراد العوبلي المخطوف منذ الخميس قبل الماضي من قبل عدد من العسكريين الذين اتهموه بتوقيف رواتبهم .

ونقلت صحيفة " اليمن اليوم " التابعة للنجل الرئيس السابق العميد أحمد علي صالح , أن الشيخ إسماعيل أبو حورية ومن معه في الوساطة توصلوا في المفاوضات مع الخاطفين بأن يلتزم أبو حورية خطياً بمعالجة مطالب الخاطفين القانونية وقد أرسل الشيخ إسماعيل أبو حورية صباح أمس رسالة بخط يده موجهة إلى رئيس حزب التجمع اليمني للإصلاح في خولان الشيخ إبراهيم أبو صلاح ومدير مديرية جحانة ومشائخ خولان، وتتضمن التزامه بما تم التوصل إليه.

وأشار المصدر إلى أن رئيس إصلاح خولان أبو صلاح كان قد تقدم بكشف يضم أعداداً كبيرة من العسكريين المنقطعين من مطلع التسعينيات ومن مختلف المحافظات، مطالباً بصرف رواتبهم وهو ما قوبل بالرفض الشديد من قبل مختلف الوساطات ومشائخ وأعيان قبائل خولان، مشددين على أن يلتزم أبو حورية بمعالجة ما هي مطالب قانونية واقعية وتخص مجندين من أبناء خولان.

وجاءت رسالة أبو حورية بهذا الشأن على النحو التالي:

"أحيطكم علماً بأنني ملتزم على تنفيذ طلب الذين قطعت رواتبهم في بداية 2011م وهم من خولان على أن يكون لديهم البطائق العسكرية وأسماؤهم واضحة في المباينة حق الدائرة المالية وجارية مرتباتهم بما فيها من تم تنزيلهم في 2011م وجندوا بدلهم، على أن يعود المخطوفون يومنا هذا الخميس الموافق 5/7/2011م بعد العصر، ومالم يكن قبول للالتزام هذا وتنفيذه في الموعد المحدد فأنا في حل من الموقف ولومه".

في غضون ذلك قال مصدر قبلي في خولان حضر الوساطة أن التزام الشيخ أبو حورية قد عرى الخاطفين ونزع ما كان معهم من تعاطف عندما كان الجميع يظن أن ما لديهم هي بالفعل مطالب حقوقية. وأوضح أن عدداً من مشائخ وأعيان خولان تواصلوا مع رئيس إصلاح خولان وصارحوه بأنه إذا كانت مطالبكم حقوقية فهذا الوسيط الشيخ أبو حورية التزم بتنفيذها وبالتالي فإن رفضكم لهذا الالتزام معناه أن لديكم مآرب أخرى وأهدافاً لا علاقة لها بمطالب حقوقية.

وأكد المصدر القبلي في سياق تصريحه لصحيفة "اليمن اليوم" , أن مشائح وأعياناً حمّلوا رئيس إصلاح خولان مسئولية تداعيات رفضه للالتزام الخطي المقدم من أبو حورية.

وكان مصدر مطلع كشف أمس الأول أن المقارنة بين مالية وزارة الدفاع ومطابقتها للكشوفات المقدمة عن الخاطفين أثبتت أن الجنود المنقطعين من أبناء خولان لا يتجاوزن (160) اسماً وأن معظمهم لم تنقطع رواتبهم بل تم ضمهم إلى لواء القشيبي في عمران ورواتبهم جارية.

من جانبه اتهم ملتقى شباب سنحان وبني بهلول بعض القيادات العسكرية والحزبية، بالعمل على إشعال الحرب بين قبيلتي سنحان وخولان بعد عملية اختطاف قائد اللواء 62 حرس جمهوري مراد العوبلي.

وقال الملتقى في بيان حصلت "اليمن اليوم" على نسخه منه، أن بعض القيادات العسكرية والحزبية، والتي لم يسمها، تعمل على الزج بين قبيلتي سنحان وخولان في صراع رغم ما تربطهما من علاقة إخاء وحسن جوار وصلة قرابة.

كما اتهم الملتقى تلك القيادات بالعمل على نشر الفوضى على مستوى اليمن ككل.

وقال البيان إنه من المستعبد أن تنجر قبائل خولان وسنحان إلى القتال في ما بينهما وأنهم سيقفون ضد مثل هذه الأعمال .

وطالب الملتقى رئيس الجمهورية عبدربه منصور هادي سرعة التدخل لإطلاق قائد اللواء 62 حرس جمهوري وإلقاء القبض على الخاطفين وإحالتهم إلى القضاء.

وأعلن الملتقى إدانته لجريمة الاختطاف ومن يقفون وراءها من قيادات حزبية وعسكرية.

ودعا الملتقى جميع اليمنيين إلى إدانة عمليات الاختطاف بجميع أشكالها والوقوف صفا واحدا ضد الخارجين على النظام والقانون.

وحمل الملتقى اللجنة العسكرية وقيادتي وزارة الدفاع ووزارة الداخلية مسؤولية تأخير إطلاق العوبلي وما يعقب ذلك من تبعات.

[حد من الوادي]

سنحان وخولان هل يتعقلان

اسماعيل المحاقري الأحد 2012/07/08 الساعة 10:56:01

الأيام تمضي والأزمة اليمنية تدخل منعطفات خطيرة، فالصراع السياسي ينعكس سلبا على الوضع الاجتماعي القائم في اليمن، وقد جدت أمور بسبب ذلك الصراع وقلبت وغيرت كل القواعد، ونسفت كل الأعراف القبلية المتبعة من قبل أفراد الشعب اليمني خاصة في مناطق شمال اليمن بحكم الطابع القبلي الذي يسود تلك المناطق، فالولاء للقبيلة، ومن يتزعمها لم يعد ذا قبول فقد غلب عليه الطابع المذهبي، وأصبح كثيرا من زعماء القبائل اليمنية يأتمرون بأمر كبرائهم في الأحزاب المختلفة سواء أكانوا قبليين أو قادة عسكريين أو من العلماء المحسوبين على الدين، ويظهر ذلك جليا مع تعامل القبائل مع متغيرات الساحة اليمنية.

ففي خضم الأحداث وتوتر الأوضاع، وتزاحم الأفكار، وتغير موازين القوى، واختلاف الناس بين هذا وذاك وسعي أطراف الصراع لفرض آرائهم وبسط نفوذهم وتوظيف ما يجري على الساحة لصالحهم كل ذلك أوجد الشقاق، والنفاق والاختلاف والانقسام والاقتتال، لتعود من جديد أيام الجاهلية لتنصب الكمائن والقطاعات كان منها ما تعرض لها بعض القادمين من سنحان إلى صعدة الإباء في زيارة روحانية كان القصد منها إحياء لذكرى المولد النبوي الشريف على صاحبه أفضل الصلاة وأزكى التسليم وعلى آله الطيبين الطاهرين..

وقعت الحادثة في منطقة بني صريم من محافظة عمران تلك المنطقة التي تعلن ولائها لأولاد الشيخ الأحمر وحزب الاخوان المسلمين، كانت تلك الحادثة من جملة تقطعات علنية أشرف عليها أولاد الشيخ الأحمر على القادمين إلى صعدة، لأسباب عرقية وطائفية لها علاقة بتنامي وتزايد أنصار الله، وفي الحادثة تم نهب بعض السيارات الخاصة بآهالي سنحان ورغم أن القضية لها عدة شهور إلا أنها لم تحل بعد رغم أنه لا يوجد أي مسوغ لبقاء السيارات المنهوبة لدى بني صريم...

القضية الأخرى من قضايا القطاعات كانت تخص آهالي سنحان أيضا حيث أقدم أحد مشائخ ريمة باختطاف أحد أبناء سنحان والمنتمي لقوات الحرس الجمهوري إلى ريمة مكرها وتحت الضغط واشهار السلاح في قضية أحرى للدولة أن تتحمل مسؤوليتها وتفرض هيبتها وتؤمن طريقها وطريق الشعب...


القضية كان لعلي محسن حضورا فعليا فيها فهو من وجه بتلك الحادثة لتصفية حسابات بينه وبين قيادة الحرس الجمهوري، وفي الأخير عولجت القضية وأفرج عن المختطف...

القضية الثالثة كانت بين سنحان وآنس (بني سلامة) حيث وقعت تقطعات طالت بعض آهالي سنحان الذين اختطفوا سياراتهم لتتوسع الحادثة، وتكثر القطاعات من الجانبين وتعم كثير من الناس إلى أن وصل الطرفان إلى تسوية وحل أنهى تلك القطاعات التي لا تمت إلى الدين بأي صلة وحدها في الشرع حد الحرابة..

القضية الأحدث والأهم هي قضية اختطاف بعض جنود الفرقة المنقطعين منذ أعوام للعميد مراد العوبلي قائد اللواء 62حرس جمهوري من أبناء بيت الجاكي مديرية سنحان...

الاختطاف وإن ظهر للعامة أن المراد منه معالجة وتسوية وصرف مرتبات لبعض العسكريين المنقطعين منذ التسعينات، إلا أنه يحمل في طياته الكثير،ويغلب على هذه القضية الطابع السياسي فالخاطفين هم من منتسبي قوات الفرقة الأولى مدرع بمساعدة بعض مليشيات الإصلاح القبلية، على رأسهم الشيخ ابراهيم أبو صلاح رئيس حزب الاصلاح في خولان، والعوبلي مطلوبا أمنيا لدى هذا الحزب، وبتأكيد من حميد الأحمر الذي قال أن العوبلي قاتل ويستحق القتل، وما أكثره هذه الأيام حيث يطال بعض القادة العسكريين ممن وقفوا إلى جانب النظام في الشهور الماضية، والعوبلي هو احد أبرز أولئك الذين وقفوا مع نظام علي صالح، وهو المنسوب إلية مجزرة تعز، وقائدا للواء 62حرس جمهوري في منطقة ارحب ذلك اللواء الذي يتباكى منه الاخوان في كل مجلس وفي كل حديث...

فلماذا سنحان وخولان حتى يسعى بعض القادة والمشائخ والساسة لتصفية حساباتهم على أرضهما ولمصلحة من...

جغرافيا فمديرتي سنحان وخولان لهما مراكز حيوية مطلة على العاصمة صنعاء وتعتبران طريقا أساسيا لها وتعتبراندرعا واقيا للعاصمة، وتمثلان نقطة فارقة في تحديد مستقبل اليمن...

وإن لم تكن الحادثة استضعاف واستكبار فما هي إلا سياسة فرق تسد هي ما يسعى له بعض القادة والمشائخ، ليتسنى لهم إعادة ترتيب أوراقهم، ونشر أفكارهم، وقد يكون المقصود من كل ذلك هو عملية لإيقاف توسع طرف ثالث يخالفهم الفكر والمنهج، والعمل على تضييق الخناق عليه والحيلولة دون توسعه وامتداده....

أخيرا يجب علينا أن نحذر من الفتنة قبل أن تقع ولتكن لغة العقل والحكمة حاضرة وكما قال صلى الله عليه وآله وسلم الفتنة نائمة لعن الله من أيقضها، وعلى آهالي سنحان أن يتعاملوا مع هذه الحادثة بالحكمة، وليطالبوا الدولة بتحمل مسؤولياتها فالعوبلي بحسب أسباب اختطافه ليس له ناقة ولا جمل في ذلك، كما أنه لا يجوز شرعا اختطاف أناس أبرياء ليس لهم أي صله بالحادثة لقوله تعالى "ولا تزر وازرة وزر أخرى"...

ونطالب العقلاء من خولان أن يضغطوا على أصحابهم وأن يكون لهم القول الفصل في فك أسر العوبلي، وردع الخاطفين عن مثل هذه الأفعال التي تسيء إلى كل أهالي خولان فالمسلم أخو المسلم لا يخذله ولا يحقره ولا يظلمه...

فالقطاعات مشكلة تؤرق الشارع اليمني وتحدٍ علينا مواجهته كي لا نعطي الطامحين للسلطة، والمتاجرين بدماء الأبرياء أي فرصة في شق الصف ونشر الأحقاد والضغائن بين أفراد المجتمع اليمني، ولنضع نصب أعيننا قول النبي صلى الله عليه وآله وسلم : ( إياكم والجلوس في الطرقات) فقالوا: يا رسول الله،مالنا من مجالسنا بد نتحدث فيها،فقال: ( فإذا أبيتم إلا المجلس فأعطوا الطريق حقه ) قالوا : وماحق الطريق يا رسول الله؟قال: ( غض البصر،وكف الأذى،ورد السلام،والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ).. "صدق رسول الله"

[حد من الوادي]

إطلاق سراح العميد العوبلي مقابل إطلاق مخطوفين وصرف رواتب جنود موقوفة

منار اليمن - متابعات التاريخ : 09-07-2012

أطلق عسكريون محتجون مساء اليوم الأحد صراح قائد اللواء 62 حرس جمهوري المخطوف في منطقة خولان شمال العاصمة اليمنية صنعاء منذ نهاية يونيو الماضي.

وقالت مصادر قبلية لـ«المصدر أونلاين» إن وساطة قادها الشيخ أحمد إسماعيل أبو حورية أبرز مشائخ محافظة صنعاء وعضو مجلس النواب وعدد من مشائخ خولان، انتهت بإطلاق العميد مراد العوبلي مقابل الإفراج عن المخطوفين من أبناء خولان لدى مديرية سنحان التي ينتمي إليها العوبلي.

وذكرت المصادر أن وعودا قدمتها لجنة الوساطة بإطلاق رواتب العسكريين الذين نفذوا عملية الاختطاف، للمطالبة برواتب تم إيقافها منذ ثلاثة أشهر بسبب تأييدهم للثورة الشعبية المطالبة بإسقاط نظام الرئيس السابق علي عبدالله صالح.

وعلى صلة بالقضية أنهى مسلحون قبليون ينتمون لمديرية سنحان السادسة والنصف من مساء اليوم قطاعا قبليا في منطقة قحازة جنوب العاصمة صنعاء تسبب في توقف مئات السيارات القادمة من وإلى العاصمة.

وقال مسافرون عالقون إنهم تفاجئوا بمغادرة المسلحين، وبقاء أكوام التراب التي جلبوها لفرض التقطع كما هي، ما اضطر المسافرين لإبعاد أكوام التراب بجهودهم الذاتية وفتح الطريق.

[حد من الوادي]

الحرب هو المنتج الوحيد للنخب التقليدية في اليمن

7/9/2012 حسين حسن السقاف

دأبت النخب التقليدية الحاكمة في اليمن على التخصص في صناعة الحروب كمنتج وحيد يمكنها صناعته واستثماره داخل البلد فتجدها تعمد دائماً إلى تغليف منتجها بصبغة دينية لذلك فان رجال الدين لا تقل أهميتهم عن جنرالات الحرب فهم يحوزون نصيبا وافرا من غنائمها فتحقق لهم منها ثراء فاحشاً ، كل ذلك مقابل توظيفهم للفتوى والتحريض للحروب كما أنهم يطوِّعون الدين ويعسفونه عسفاً بحسب مقتضيات هذه الحروب، حتى أنهم يُحرِّمون ماسلف لهم تحليله والعكس .

ويجعلون لهم أنداداً خارج الحدود يغنمون منهم مبالغ خيالية من العملات الصعبة وقد تجلى ذلك بوضوح في الحروب الست التي أعلنت على أهل صعده دون أدنى سبب ودون طائلٍ إلا الخراب والدمار وكذا الحرب التي شنت على الجنوب في عام 1994 بعد ان أصدر رجال الدين فتواهم بتكفير الجنوبيين بالجملة تلك الحرب دمرت دولة الجنوب المدنية لتبقيه تابعا و مسرحا لحروب النخب اليمنية التقليدية.

اليوم وبعد ان هدأت حروب صعده ؛ وبهدف تشتيت الأنظار عن الحرب الممسرحة بين هذه النخب التي كان هدفها الانقلاب على ثورة التغيير لتحافظ هذه النخب على وجودها نجدها اليوم تشن حربها على أبين باسم أنصار الشريعة وبمساندة الجيش تحت قيادة المنطقة الجنوبية التي كان يقودها اللواء مقولة وبمساندة اللواء علي محسن - رغم ان الطرفين يشهران اختلافهما- غير انه عند ما عينَ مؤخراً اللواء سالم قطن بدلا عنه ، قد تغيرت معادلة الحرب بشكل دراماتيكي سريع فبدلا من أن تكون الغلبة لأنصار الشريعة الذين جعلوا مدن أبين خراباً؛ أصبحت الغلبة للجان الشعبية والقوات التابعة للواء شهيد الواجب "سالم قطن" و الذي أبدا أخلاصا وتفانيا في قتال أنصار الشريعة مكنه ذلك من تحرير محافظتي أبين وشبوة وهو بذلك قد كشف أمر التحالف التقليدي بين القاعدة والنخب العسكرية والدينية والقبلية في صنعاء غير أن حياته كانت الثمن لذلك الاكتشاف.

المشروع القادم لهذ النخب هو صناعة حرب أهلية في الجنوب ولا شك بأن قاعدتهم وأنصار شريعتهم سيكونون في طليعة هذه الحرب التي لاحت بوادرها فنجد هذه النخب اليوم توعز إلى عناصرهم المدنية المتواجدة في الجنوب بإطلاق الرصاص الحي على المتظاهرين من شباب الجنوب ليقوم الشباب - المحتقن غيرةً على وطنهم بالانتقام من المدنيين الشماليين وهو الأمر الذي أزهقت من أجله يوم أمس روح الشهيد "عاطف بن عبيد الله" وإصابة ثلاثة أشخاص وامرأة كما إن قيام جنود الجنرال الظراب الذي يهيمن على كل القطاعات النفطية في حضرموت - بإصابة أثنى عشر من المحتجين سلميا في منطقة ساه المحروم أبناؤها من التوظيف في الشراكات النفطية العاملة على أراضيهم ، وكذا محاصرة منطقة "غيل بن يمين" التي ُمنع عنها الماء والكهربا كعقاب جماعي لأكثر من شهرين كل ذلك يصب في إطار تجهيز المنتج القادم للنخب التقليدية الحاكمة في صنعاء.

[حد من الوادي]

بعض مآثر البجاحة القبلية والحياء المدني! (1–2)

أحمد شوقي أحمد الإثنين 2012/07/16 الساعة 11:07:35


باعتباري لستُ صومالياً، فسأسمح لنفسي بالحديث عن شئون المدنيين والقبائل، كوني من قبيلة لها تاريخ ثوري؛ يجعلني أسعى – بنفس الوقت – للانتقام من قبليَّتي "وليس قبيلتي" بادعاء الانتماء للمدينة التي لا زلت أكافح حتى أكون أحد أبنائها، بادِئاً كفاحي بشطب اسم القبيلة (اللقب)، ولا أدري أين سينتهي هذا الكفاح حتى يتوب الله عليّ وأُصبح مواطناً مدنياً خالصاً..!

هذه المُقدمة مدخَل لإضفاء شرعيَّة سمجة على حديث مرير؛ عن القبيلة والمدنية، وفروق سلوكيَّة لم ننتبِه لها فأوقعنا هذا الجهل في شرك الادعاءات الفجة والكاذبة، قبليةً كانت أو مدنية!

لستُ ضد القبيلة لذاتها، ولا ضدّ القبيلي، وباعتباري قبيلي فهذا الانتماء مدعاةِ شرفٍ لي؛ لكن في القرن الخامس ميلادية، أيام الغساسنة والمناذرة.. أما اليوم، فلا أرى في القبيلة "كعقلية وإرث" أيَّ دليلٍ على الشرف، سوى أننا نتعامى – بصدق – عن تخلفنا التاريخي الذي أخشى أن يستمر حتى يلعننا الشجر والحجر على هذه التناحة المبدئية إخلاصاً لأخلاق البداوة، والتناحر، والحروب، وقطع الطرق، والسلب، والحيونة!

كثيرون يتحججون علينا بكرم أخلاق القبيلي، وشهامته، ونجدته، وشجاعته، وأمانته، وصدقه، ووفاءه، وحمولة ثقيلة من الثناءات والإطنابات لقيم مُرتجلة وخيالية! لكن وعلى افتراض أن هذه القيم صحيحة – وهذا ليس صحيحاً – فإنني أريد أن أسألكم سؤالاً: ما قيمة الأخلاق في القبيلة بموازاة السيادة؟! ودعوني أجيب: إن مكارم الأخلاق، مهما علا شأوها لدى قبيلةٍ من القبائل، لن يكون لها أي فائدة إذا ما كانت هذه القبيلة ضعيفة، وبالتالي فسيجري عليها بطش القبيلة الأقوى، وستصبح القبيلة الأقوى هي المثال الأعظم لمكارم الأخلاق وللشهامة والعظمة البدوية، أو القبلية إن شئتم، وهذا يعني بوضوح – قطعياً من حيث المبدأ – أن ما يسمى بالأخلاق القبلية ليس لها أي وزن بموازاة القوة والسيادة، وفي صراع من هذا النوع الذي أسلفت فإن الفوز والسيادة سيكونان لذوي القوة، عديمي الأخلاق بكل تأكيد!

إذن فعظمة قبيلةٍ تكمُن في القوة والسيادة وليست في الأخلاق كما يزعمون، هل سمعتم عن تمجيد قبائل ضعيفة ابتهاجاً بأخلاق أبنائها؟! وهل سمعتُم بقبائل ضعيفة وكريمة الخلال لم تتعرض للغزو والسلب والضيم؟!

أما تلك النماذج الأخلاقية التي يفخرون بها عبر التاريخ العربي، فإن فيها شوائب تطعنُ في أخلاقها وشرفها، فمن الكرماء من كانوا قاطعي طُرق وناهبي قوافل، ومنهم من كانوا جبارين قتلة، ومن فحول الشعراء والخطباء يجيء المتملقون والمنافقون والمداحون والمرتزقةّ! ومنهم الغادرون والمرضى بالأحقاد والمتعطشين للدماء.. وبطبيعة الحال العنصريون والسلاليون.. الذين أبطلوا دين الله، وجيروه لعصبيتهم وقبليَّتهم.. فأيُّ أخلاقٍ نفاخرُ بها، وأيُّ هزئ نظنُّهُ عجباً!

وهكذا توارثت العقلية القبلية الجوعَ والأنفة وضمور الوازع.. فأصبح القتل للنهب جهاداً، وأصبح الطفيليونَ ضيوفاً! والمرتزقة مناصرين! وصار القبيلي – في بعض حالاته – عاطلاً عن كل شيء إلا عن السلاح والفيد! فعلا شأنُ الوحش، وتضاءل الإنسان بداخلنا..

بل ومما يثلم القلب أن تكون اليمن، واحدةً من هذه البلدان التي تضاءل فيها الإنسان لصالح الوحش، ففي عصور النهضة الإسلامية أصبح اليمنيون – بناة السدود وناطحات السحاب وعلماء الزراعة وبناة المعابد وأصحاب الحضارة – أصبحوا مجرد عسكر ومقاتلين في جيش الدولة الإسلامية! بل ينفطر قلب المرء حينما لا يجد قادة جيوش إسلامية من اليمنيين إلا قِلة! ومن برع منهم في الكيمياء كجابر بن حيان أو في الشعر كالمتنبي "على ندرتهم" فإن أصولهم اليمانية بعيدة وبحاجة للبحث كما أن اليمن لم تكن حاضنتهم التي برعوا في كنفها!

يا الله!! أين تلك الحضارة التي نتباهى بها ليل نهار.. وهل هذا هو دورنا التاريخي في عصور النهضة العربية والإسلامية، أن نكون مجرد عسكر في جيش الدولة، أو "عكفة" كما نقول باليمني الفصيح؟!

لماذا أصبحنا عكفة؟ وأين ذهب ذلك الإرث الحضاري الكبير؟ ولماذا وصلنا لهذا الحال من التخلف والجهل؟ أسئلة صعبة، وغيرها أصعَب.. سأدعكم لتفكروا فيها وتجيبوا، بالحدس، بالمعلومة.. أو كيفما شئتم، وسأنطلق لمناقشة الجزء الثاني من هذه المقالة عن مآثر البجاحة القبلية والحياء المدني!

[email protected]

[حد من الوادي]

بعض مآثر البجاحة القبلية والحياء المدني! (2–2)

أحمد شوقي أحمد

على اعتبار أن علي عبدالله صالح الأحمر، قد أصبح مِثل مرمى الجمرات، والوسادة القطنية التي نضربها ليلاً نهاراً، فاسمحوا لي أن أستخدمه كمثال للإسقاط على ما أريدُ قوله..
قلت في الجزء السابق من المقالة، إن من أهم ما ورثته العقلية القبيلة الجوع والأنفة وضمور الوازع، وإذا ما أخذنا هذه الكلمات الثلاث ووضعناها في الخلاط، فإن العصير سيصبح اسمه: البجاحة!

يتصرف علي عبدالله صالح كقبيلي حقيقي، فهو تلقائي، بسيط، نزِق، كريم “يبذل من حق العائلة الكريمة طبعاً!”، محارب ومبندِق، متعصب للأهل والقبيلة، صاحب وساطات، متحايل، ولا يخجل.. يهمني من هذا الكلام كله الكلمة الأخيرة، خصوصاً وأنها كانت صفة مهمة لقبيلي آخر هو العقيد معمر القذافي، الذي لم يكن يخجل بالمرَّة، فمن الممكن أن يتحدث بأي شيء يعلمه أو لا يعلمه، دون أن يُصاب بالحرج، ومن الممكن أن يرتدي أي شيء، وأن يتصرف بأي طريقة تحلو له، وهكذا هو علي عبدالله صالح، وإن كان عقل الأخير أرشد من المجنون الليبي!

أسهل حاجة بالنسبة لعلي عبدالله صالح أن يلطمك ثم يخطب عن التسامح والسلام، يمكنك أن تموت جوعاً بينما يحدثك عن التنمية والازدهار والرخاء! وسيقمع الاحتجاجات وينتهك الحقوق ويخالف القانون ثم يتنطع بالديمقراطية وسيادة القانون! بل ويتسول ثم يُعاير متسولي المعارضة..!

لكن علي عبدالله صالح معه حق في كل ما فعله، لأن من يخاطبهم ويحاربهم هم خصوم من نفس الطينة! وهم الرقم الصحيح، فالـ 20 مليوناً بكل ضخامتهم ليسوا سوى الأصفار الستة عديمة القيمة أمام الـ (2) التي تمثل طرفي المُعادلة: قبيلة الدولة، ودولة القبيلة!

ولذا؛ فالبجاحة الأقوى في حالتنا اتخذت – للأسف – شكلاً يُسمى “القبيلة” باعتبارها شكل البجاحة الأقوى بموازاة الأشكال الأخرى كالوطنية والتديُّن والنضال والثورية... الخ، مع فارق أن شكل البجاحة الأول التهم الأشكال الأخرى رغم أنه مُفرغٌ تماماً من المعاني الأخلاقية، حتى الظاهريّ منها!

وإذن: ستجدهُم يمنون عليك بأن القبيلة ثارت وناصرت ثورة سبتمبر، مع أنها – عملياً – هيَ التي حاربتها من الداخل: عبر سرقة مؤن جنود الجيش في حصار السبعين، ومن الخارج: بالقتال مع الملكية، أو بشكل أدق مع أموال الملكية! وستجدهم يتعالون عليك بكون القبيلة تعبر عن أصالة اليمن وعن هويته وتميزه واستقلاله،

مع أنَّها أصبَحت (عبر بعض زعمائها) أبرز عناوين الارتهان والعمالة للخارج.. وإجمالي مناقب القبيلة: أسقطت الثورة في 1967، وأسقطت الجيش في 1968، وأسقطت الدولة في 1977، وأسقطت الوحدة في 1994، وأسقطت ثورة الشباب في إبريل 2011م.. ثم تبجحت علينا بأنها ناصرت ثورة سبتمبر، ودافعت عنها في حصار السبعين، مثلما دافعت عن الدولة وعن الوحدة وعن ثورة الشباب، فأيُّ هراءٍ هذا الذي نعيشه؟

ولهذا لا تستغربوا أن يتلفظ “رئيس لجنة حقوق الإنسان” في مجلس النواب، و«الشيخ الليبرالي» بألفاظ “عنصرية” بحق رئيس الوزراء وأن يهدد مسئولين في الحكومة.. فالعقلية القبلية لا تعترف بحقوق الإنسان ولا بالليبرالية وإن تبجحت بهما، فهي تستغلهما كما تستغل الأخلاق في خداع الجمهور الساذج! وكما استغلّ صالح كل القيم السياسية والمفاهيم العظيمة في تجذير التخلف!

إن الشائف الابن لم يأتِ بجديد، هو يكرر فقط ما فعله والده حين اعتدى على الدكتور حسن مكي وزير الخارجية الأسبق، ويكرر فقط ما فعله خصمه حميد الأحمر الذي هدد وتوعد العديدين ليس بدءاً من عبدالحبيب سالم (على ذمة أبو النصر) وليس انتهاءً بعلي الشاطر وتوكل كرمان (على ذمة السامعي)! وهؤلاء جميعاً – صالح والشائف والأحمر والراعي وأمثالهم – يكررون وعي القبيلة وروحها العصبوية والعصابية التي تمتهن الغير وتتعالى عليه..!

وبموازاة هذا يأتي الحياء المدني.. وهو إن شئتم شكل من أشكال البجاحة المقابلة، باعتباره خذلاناًً للقضية، وقلة حياء من الضمير!

قُوى مدنية داخل البلد ممثلة بأحزاب وهيئات ومنظمات ومؤسسات وكلام كثير.. لا تجد لها أي مواقف صلبة في مواجهة مثل هذه الممارسات والانتهاكات.. صحيح أن مذهب الشاتم أخو مذهب المشتوم، لكن يجب أن يكون لما يُسمى بالمجتمع المدني موقف حقيقي وشجاع ومواجِه بأشرس أشكال المواجهة لمثل هذه الممارسات والإساءات والمزايدات..

وهذه المواقف ضرورية لأن المرحلة القادمة ستكون أصعب بكثير، خصوصاً مع تطور شكل البجاحة، من بجاحة صريحة إلى بجاحة لبقة؛ قد تأتي على هيئة جُرع سعرية، وقوانين سخيفة، وتسويات رخيصة، وإقصاءات، وتحريض طائفي، وتهميش للشركاء، واستهتار بالناس، وضحك عليهم وعلى أوجاعهم.... والأيام الماضية والقادمة حبلى بمثل هذا!
أشكال البجاحة كثيرة، لكن سمتها الرئيسية والمُهمة عدم إحساس أحد منا بخيبته الخاصة؛ بجهله، ورداءته ، علينا أن نعترف بأنه ينقصنا الكثير وعلينا معالجة الخطأ واستكمال النقص.. ليس عيباً ما دمنا قد اعترفنا، لكن الأنفة، والكِبر، والتعالي على الواقع لن يوصلنا إلى نتيجة..

أعرف أن كلامي مُر، لكن لا بُد من قوله!

[email protected]

في الثلاثاء 17 يوليو-تموز 2012 12:01:21 ص

تجد هذا المقال في الجمهورية نت

[حد من الوادي]

مسلحون يهاجمون مصنع اسمنت " عمران " ويغلقونه بشكل نهائي

الاربعاء 2012/07/18 الساعة 04:41:22

التغيير – صنعاء :

لقي شرطي يمني مصرعه وأصيب آخرون أمس (الثلاثاء) في هجوم مسلح على مصنع حكومي في محافظة عمران (50 كم) شمال صنعاء، حسب مسئول محلي.

ونقلت وكالة أنباء " شينخوا " عن المصدر , إن مسلحين هاجموا امس مصنع اسمنت "عمران" وهو مصنع حكومي، وقتلوا شرطيا وأصابوا عددا أخر من رجال الشرطة الذين يعملون في حراسة المنشأة.

وحسب المصدر فان المسلحين تمكنوا من اغلاق المصنع بشكل نهائي.

ولم يعرف الاسباب والدوافع التي تقف وراء الهجوم المسلح على المصنع الحكومي شمال صنعاء.

ولم تعلق السلطات الرسمية اليمنية عن الحادث حتى اللحظة.

وتشهد اليمن تدهورا أمنيا حادا وتزايدا في أعمال التخريب والجماعات المسلحة.

[حد من الوادي]

شاهد بالفيديو : الشيخ الشايف في حوار سياسي جريء مع الإعلامية رحمة حجيرة
على الرابط التالي

شاهد بالفيديو : الشيخ الشايف في حوار سياسي جريء مع الإعلامية رحمة حجيرة - يمنكم (http://www.yemencom.net/news.php?action=show&id=10003)


منذ ساعة 12:10

يمنكم: استضافت "قناة اليمن اليوم " الشيخ محمد بن ناجي الشايف في برنامج ساعة زمن الذي تقدمه الإعلامية اليمنية المتألقة " رحمة حجيرة" ، وتطرق الشيخ الشايف في الحوار الذي وصف بالجريء إلى التطورات على الساحة اليمنية ، وكشف عن نيته الانضمام إلى ساحة الجامعة ، لولا إن من وصفهم بالفاسدين التحقوا بالساحة .

كما تحدث عن ما أثير عن خلافه مع الحكومة و القضية الجنوبية ، كاشفا عن تواصله مع قيادات جنوبية بارزة ، وأكد على ضرورة الأخذ بالحل الفيدرالي وغيرها من القضايا .

[حد من الوادي]

إسقاط صالح لا يعني تأييد إصلاح النظام .. التحولات في خريطة توزيع القوة السياسية للقبائل اليمنية

تاريخ نشر هذا الخبر : 25 يوليو, 2012 - الساعة : 8:28 م


يمن فويس - عادل مجاهد الشرجبي


اليمن مجتمع قبلي. ولكن هذا الوصف صحيح جزئياً. فالحديث عن القبيلة في اليمن ينصرف بشكل أساس على اتحادي قبائل حاشد وبكيل اللذين تسكن عشائرهما في المنطقة الممتدة من العاصمة صنعاء حتى الحدود السعودية شمالاً، والتي تتوزع إدراياً على محافظات صنعاء، عمران، الجوف،

صعدة، وبعض مديريات محافظة مأرب. وهما يشكلان لوحدهما حوالي 20% من إجمالي سكان الجمهورية، وينتميان إلى المذهب الزيدي. أما باقي محافظات اليمن التي ينتمي جل سكانها إلى المذهب الشافعي، فيتوزعون على ثلاثة اتحادات قبلية هي مذحج، حمير، وكندة، وقد ضعفت فيها البنى والعلاقات القبلية. وبشكل عام، فإن النخب القبلية تعتمد على الريع المركزي، المالي والعقاري والاداري: التحويلات المالية الحكومية لشيوخ القبائل عبر «مصلحة شؤون القبائل»، والعقارات التي كان الرئيس السابق علي عبد الله صالح يأمر بصرفها لهم،

والوظائف السياسية والدبلوماسية والإدارية العليا التي يمنحها لهم. أما أفراد القبائل العاديون فإنهم يحصلون على «وظائف ريعية» في الجيش والأمن، وفي قطاعي التربية والتعليم والصحة. وقد قدرت وكالة التنمية الأميركية عدد الموظفين الوهميين تماماً عام 2006 بحوالي 30000 موظف، من إجمالي الموظفين في الجهاز الإداري للدولة البالغ عددهم آنذاك حوالي 473000 موظف (وجزء من هذا الرقم الأخير نفسه موظف على أساس خدمة المحسوبيات تلك)، وقدرت الجنود الوهميين بما يقرب من ثلث جنود القوات المسلحة.

ريع مركزي ومحلي وخارجي!

وعلى الرغم من أن كل القبائل تستفيد من أشكال الريع المركزي هذه، فإن قبائل حاشد هي المستفيد الأكبر منه، وبدرجة أقل قليلاً قبائل بكيل. أما القبائل في محافظتي شبوة ومأرب النفطيتين، فتستفيد من الريع الذي تفرضه على الشركات النفطية الاجنبية العاملة في مناطقها، حيث تنال مبالغ مالية كبيرة مقابل حمايتها لها، فضلاً على ما تفرضه عليها من توظيف لأبنائها. وغالباً ما تنشب النزاعات بين القبائل على هذا المصدر الريعي،

تماماً كما كانت تتنازع حول المراعي. ففي عام 2008، نشبت حرب بين قبيلتي «آل بريك» و«النسيين»، على خلفية ادّعاء كل منهما ملكية منطقة العقلة النفطية في مديرية عرما بمحافظة شبوة. وفي حزيران/ يونيو 2010 نشبت حرب بين قبيلة «عبيدة» من محافظة مأرب وقبيلة «بلحارث» من محافظة شبوة حول الأرض المجاورة للمجمع النفطي رقم 18. وفي كانون الثاني/يناير 2011 اندلعت مواجهات مسلحة بين قبيلتي «النسيين» و«آل إسحاق» حول الحدود القبلية في المنطقة ذاتها. أما شيوخ القبائل، فإن بعضهم يمتلكون شركات خدمات نفطية في محافظات مأرب وشبوة وحضرموت، تتنافس مع الشركات المملوكة لأقارب الرئيس السابق والمقربين منه من كبار ضباط القوات المسلحة.

إلى جانب الريع المركزي والمحلي، تعتمد النخب القبلية على ريع خارجي، ممثلاً بالتحويلات الشهرية التي يحصلون عليها من السعودية. فقد أسست المملكة العربية السعودية بعد ثورة أيلول/سبتمبر 1962 لجنة برئاسة الأمير سلطان بن عبد العزيز للتعامل مع شيوخ القبائل اليمنية. وظل الأمير سلطان رئيساً للجنة منذ تأسيسها حتى وفاته أواخر العام 2011. وتبلغ ميزانيتها حوالي 3.5 مليارات دولار (13 مليار ريال سعودي). ومثلما كانت قبيلة حاشد المستفيد الأكبر من الريع الحكومي المركزي، فإنها المستفيد الأكبر من الريع الخارجي السعودي، حيث يحصل الشيخ عبدالله بن حسين الأحمر على أكبر مخصص شهري يقدر بحوالي 800 ألف دولار أميركي.

اقتصاد الحرب

اقتصاد الحرب مصدر إضافي لدخل النخب القبلية، حيث يشكل بعض شيوخ القبائل مليشيات قبلية أو فرق جيش شعبي لدعم الأطراف المتحاربة في النزاعات المسلحة الداخلية. بدأ ذلك مع الحرب بين الملكيين والجمهوريين في ستينيات القرن العشرين، وانتهى بالحرب بين الدولة وتنظيم «أنصار الشريعة» المرتبط بالقاعدة، التي تدور هذه الأيام في محافظة أبين. وقد اتسع هذا المصدر خلال الأعوام الماضية ليشمل موارد خارجية، حيث يتهم البعض قبائل وائلة (القسم اليمني من قبيلة وائلة) في صعدة وبعض القبائل في محافظة الجوف اليمنية بأنها تحصل على أموال لمحاربة «أنصارالله» (جماعة الحوثي). فقد انخرط بعض شيوخ قبيلة وائلة اليمنية وأتباعهم في الحروب الثلاث الأخيرة (الرابعة والخامسة والسادسة) التي دارت بين النظام اليمني والحوثيين.

(رويترز)

قبائل متضادة

على المستوى السياسي، فإن الطابع الانقسامي للبنية القبلية يدفع كل قبيلة لاتخاذ مواقف مضادة للقبيلة المقابلة لها. لذلك، فإن المواقف السياسية لشيوخ القبائل (ولقبائلهم)، تتحدد في ضوء المواقف السياسية لشيوخ القبائل المنافسة والمقابلة لقبائلهم. فعندما وقفت حاشد مع الجمهورية، وقفت بكيل مع الملكية، وعندما تحالف شيخ مشايخ حاشد مع الإخوان المسلمين، تحالف كثير من عائلة شيخ مشايخ بكيل آنذاك (الشيخ سنان أبو لحوم) مع حزب البعث العراقي، واستغلت جماعة الحوثي التنافس بين حاشد وبكيل للانتشار خارج محافظة صعدة، فتواجدت في المناطق البكيلية في بعض مديريات محافظتي عمران وصنعاء، تماماً مثلما استغل تنظيم القاعدة التنافس والنزاعات بين قبيلتي مراد وعبيدة في مأرب للانتشار في أراضي هذه الأخيرة.

مع ذلك، فقد استطاع الرئيس السابق أن يبني شبكة محسوبية واسعة مع شيوخ القبائل، وأن يربطهم جميعاً بعلاقات مصلحة مباشرة. فقد بنى الدولة نفسها والنظام السياسي على أساس تشارك القوة السياسية مع النخب المشيخية، فصاغ التشريعات الانتخابية وصمم بنى المؤسسات والأجهزة الحكومية بما يمكِّن شيوخ القبائل من الهيمنة على مواقع السلطة التشريعية والمجالس المحلية ومناصب محافظي المحافظات ووكلائها، فضلاً عن النصيب الأوفر من المناصب العليا في المكاتب التنفيذية في المحافظات.

هذه البنية السياسية سلاح ذو حدين، فمثلما سهلت له السيطرة على المجتمع خلال السنوات الثلاث والثلاثين الماضية، سهلت الانقلاب عليه عام 2011. فهو منذ بدأ في الإعداد الجاد لتوريث رئاسة الجمهورية، بعد نجاح التوريث في سوريا عام 2000، باشر بإضعاف قوة شيوخ القبائل الكبار الذين يعتقد أنهم سوف يعارضون مشروع التوريث، وفي مقدمهم الشيخ عبدالله بن حسين الأحمر، ومن بعده أبناؤه، من خلال صناعة ما يسمى بالمشايخ الجدد، لا سيما في حاشد التي كانت عصية عليه.

وقد واجه شيوخ القبائل محاولات الرئيس لإضعافهم واستهدافهم بردود متعددة، فأسس أبناء قبائل بكيل عدداً من التنظيمات القبلية شبه المدنية، مثل «مجلس بكيل العام»، وأسس شيوخ قبائل مأرب «حراك أبناء الصحراء». وقد استخدم أبناء مشايخ حاشد الأساليب نفسها التي استخدمها مشايخ بكيل، والتي تجمع بين المستويات المدنية والقبلية، فأسس الشيخ حسين بن عبدالله الأحمر «مجلس التضامن الوطني»، ونشط الشيخ حميد بفعالية في إطار «التجمع اليمني للإصلاح»، فضلاً عن توظيفهم جميعاً للآليات القبلية التقليدية.

وجد شيوخ القبائل المعارضون لمشروع التوريث في ثورة الحرية والتغيير، التي أشعل الشباب والطلاب شراراتها، فرصة للتخلص من نظام علي عبدالله صالح. فالشيخ صادق الأحمر، وهو أكبر أبناء الشيخ عبدالله بن حسين الأحمر، وبويع بعد وفاة والده العام 2007، أعلن دعمه للثورة في 22 أذار/مارس 2011. أما اللواء علي محسن الأحمر، قائد المنطقة الشمالية الشرقية، وقائد الفرقة الأولى المدرعة الذي انشق على الرئيس السابق وأعلن دعمه للثورة في اليوم نفسه الذي أعلن فيه الشيخ صادق موقفه،

فلقبه يرجع إلى قريته، «بيت الأحمر» في قبيلة سنحان، وهي القرية نفسها التي ينتمي إليها الرئيس السابق علي عبدالله صالح. وليس بينها وبين آل الأحمر، مشايخ حاشد، أي قرابة. وقبيلة سنحان تنتمي تاريخياً إلى قبائل حمير، لكنها ارتبطت باتحاد قبائل حاشد عن طريق «الحلف والولاء»، لذلك يطلق عليها وعلى القبائل الأخرى التي ارتبطت بذلك الاتحاد، مصطلح القبائل «المتحيشدة»، وبالمثل يطلق على القبائل التي ارتبطت بقبائل بكيل، «المتبكْيلة».

وبالضد، تبنى الشيخ محمد الشايف (نجل شيخ مشايخ بكيل) موقفاً معارضاً للثورة ومؤيداً للرئيس السابق. مع ذلك لم يستطع إي منهما أن يوحد مواقف كل قبائل وعشائر الاتحاد القبلي الذي يتزعمه. فقد ظل بعض شيوخ حاشد على ولائهم للرئيس السابق، وأعلن كثير من شيوخ بكيل مساندتهم للثورة، كالشيخ محمد علي أبو لحوم (أحد أهم مشايخ قبيلة نهم البكيلية) الذي استقال من «المؤتمر الشعبي العام». وامتد هذا الانقسام إلى مستوى كل قبيلة.

عند منتصف عام 2011، كانت المواقف السياسية لمعظم القبائل اليمنية قد تحددت، وباتت خارطة توزيع القوة السياسية تبدو أنها تميل لصالح قوى الثورة اليمنية، ومعارضة النظام السابق، الأمر الذي مكَّن الشيخ صادق الأحمر من إشهار «تحالف قبائل اليمن» في 30 تموز/يوليو 2011، وتوقيع «وثيقة نصرة ثورة الشباب». وفي 16 أب/أغسطس 2011، نظم الشيخ محمد الشايف مؤتمراً مقابلاً تحت اسم «المؤتمر الوطني لقبائل اليمن» لدعم نظام الرئيس صالح، إلا أن معظم شيوخ القبائل الذين حضروا المؤتمر كانوا من الصف الثاني والثالث، ولم يشارك فيه شيوخ القبائل الكبار.

هذه التحولات في الخارطة القبلية حالت دون تحقق التهديد بالحرب الأهلية التي كان الرئيس السابق يلوح بها. فلم تشارك القبائل الموالية للرئيس صالح في حربه التي شنها ضد الشيخ صادق الأحمر وأتباعه في الفترة من 23 أيار/مايو إلى 3 حزيران/يونيو 2011. وفضلاً عن اختلال توازن القوة القبلية لصالح الثورة، ولصالح الشيخ صادق الأحمر، فإن القبائل يمكن أن تنخرط في حرب بالوكالة ضد جماعة مذهبية أو حزبية أو سياسية أو حتى ضد الدولة، إلا أنها نادراً ما تنخرط في حرب بالوكالة ضد بعضها البعض.

إسقاط صالح لا يعني تأييد إصلاح النظام

على الرغم من تأييد معظم القبائل اليمنية لثورة الحرية والتغيير التي رفعت شعار إسقاط نظام علي صالح، إلا أن توجهاتها تجاه شكل الدولة والنظام السياسي والحكومة في المستقبل تتباين تبايناً كبيراً. وهي تتحدد في ضوء مصالحها الاقتصادية. فالنخب القبلية الجنوبية، التي شعرت بالظلم والتمييز خلال السنوات الماضية، التحقت بالحراك الجنوبي المطالب بالانفصال.

وبعض القبائل في مناطق إنتاج النفط تسعى إلى التخلص من المركزية، وبناء نظام لا مركزي يمكِّنها من التحكم بالريع المحلي وبمواردها الخاصة. وأعلن بعض شيوخ القبائل في محافظة مأرب في نوفمبر/تشرين الثاني 2009 عن «حراك أبناء إقليم الصحراء» بهدف تأسيس كيان فيدرالي يتكون من محافظات حضرموت، مأرب، شبوة، الجوف، والمهرة. أما شيوخ قبائل حاشد وبكيل فإنهم يرغبون في بقاء الدولة المركزية الموحدة ذات الطابع الريعي، ويرفضون النظام الفيدرالي، حفاظاً على مصالحهم التي يضمنها لهم النظام. وربما يشكل هذا الموقف أول تصادم من قبل شيوخ القبائل مع متطلبات تغيير النظام وبناء الدولة المدنية.

ولا يستطيع الرئيس عبد ربه منصور هادي، ورئيس الوزراء محمد سالم باسندوة، في المدى المتوسط على الأقل، أن يتخلصا من اسالبيب علي عبدالله صالح في التعامل مع القبيلة. وقد وظف الرئيس هادي الانقسامات القبلية في التعامل مع «أنصار الشريعة» في أبين، فحرك قبائل العواذل ضدهم،

ولم يستطع رئيس الوزراء باسندوة إيقاف التحويلات الحكومية لشيوخ القبائل عبر «مصلحة شؤون القبائل»، والتي تبلغ حوالي ثلاثة مليارات ريال سنوياً. وهو تعهد أمام وفد من شباب الثورة بالامتناع عن صرف التحويلات الإضافية التي كان علي صالح وجه باعتمادها خلال عام 2011 لشيوخ القبائل الموالين له، والتي تبلغ قيمتها الإجمالية 13 مليار ريال. ولكن رئيس الجمهورية الحالي أصدر توجيهاً لمجلس الوزراء ومجلس النواب باعتماد هذه التحويلات. وأقر ذلك مجلس النواب في موازنة 2012. ما يشير إلى تداخل القديم الراسخ بالجديد الذي يسعى للولادة… وصراعهما علاوة على الصراعات المعتادة.
* أستاذ علم الاجتماع بجامعة صنعاء

السفير

[حد من الوادي]

صحيفة : هادي يتخذ قرارات حاسمة خلال أسابيع لتقليص نفوذ صالح
الاربعاء 2012/08/01 الساعة 12:49:53

التغيير - خالد الحمادي :

كشف مصدر عسكري أن الرئيس اليمني عبدربه منصور هادي سيتخذ قرارات حاسمة خلال الأسابيع القليلة القادمة، تهدف في مجملها إلى تقليص نفوذ الرئيس السابق علي عبد الله صالح، وتعزيز عملية هيكلة الجيش بشكل يتوافق والوضع السياسي الجديد.

وذكر أن هادي يقوم حاليا بالتشاور حيال استبعاد بعض القيادات العسكرية سواء في الحرس الجمهوري أو في غيره من الموالية لصالح، الذي لا زال يقف حجرة عثرة أمام جهود هادي الرامية إلى خلق وضع عسكري وأمني جديد يلبّي طموحات اليمنيين وفي مقدمتهم الثورة الشعبية التي دفعت به إلى سدة الحكم.

وقال المصدر العسكري لـ(القدس العربي) ان 'هناك ترتيبات متسارعة لإستكمال هيكلة الجيش، يفضي في نهايته إلى تشكيل الجيش وفقا للأنظمة العسكرية الحديثة، يتكون من قوات ثلاث: القوات البرية، القوات الجوية والقوات البحرية، وإلغاء الحرس الجمهوري الذي يرأسه، العميد أحمد علي، نجل علي صالح، وكذا إلغاء الفرقة الأولى مدرع، التي يقودها اللواء الركن على محسن الأحمر، قائد قوات الجيش الموالية للثورة الشعبية'.

وأوضحت أن هناك لجنة عسكرية بقيادة الأكاديمية العسكرية العليا بصنعاء ملكفة بمهمة عمل تصوّر شامل لهيكلة الجيش الجديد، بمساعدة خبراء عسكريين أمريكيين، وأن نتائج هذه الدراسة ستنفذ على ارض الواقع عقب الانتهاء منها 'حيث ستوزع قوات الجيش على المناطق العسكرية، وان ألوية الحرس الجمهوري وكذا ألوية الفرقة الأولى مدرع ستفكك قياديا بحيث تصبح تابعة لقيادات المناطق العسكرية، كلّ حسب تمركزه الجغرافي'.

وأسهمت قوات الحرس الجمهوري التي تشكل نحو 60 في المائة من قوام الجيش اليمني، والمعززة بأحدث الأسلحة، في إبقاء الوضع السياسي على ما هو عليه قبل الثورة الشعبية، حيث انتقلت السلطة شكليا للرئيس هادي، غير أن القوة العسكرية لا زالت بيد صالح، عبر نجله الأكبر أحمد وافراد عائلته أو عبر الموالين له من أبناء منطقته القبلية.

ورغم مرور نحو خمسة أشهر على تسلم هادي رئاسة اليمن، إلا أنه حتى اللحظة لم يتسلم دار الرئاسة، مقر عمل رئيس الجمهورية ومحل إقامته الرسمية، حيث لا زال اللواء الأول حرس جمهوري (الحرس الرئاسي الخاص) الموالي بالكامل لصالح، هو المسيطر على دار الرئاسة، ومازال يقوم حتى اليوم، بحراسة الرئيس السابق، ورفضت قواته الانصياع لقيادة القائد الجديد الذي عينه هادي في نيسان (إبريل) الماضي وهو العقيد الركن صالح الجعيملاني، بإيعاز من صالح.

وذكرت مصادر إعلامية أمس أن هادي اضطر إلى منح هذا اللواء (هدية) لصالح لحراسته، شريطة إخراجه من العاصمة صنعاء، وهو ما تم الاتفاق على إخراجه إلى منطقة سنحان القبلية، التي ينتمي إليها صالح.

وذكرت صحيفة (الشارع) المستقلة المحسوبة على نظام صالح'أن ترتيبات تجرى لإخراج اللواء الأول حرس جمهوري من العاصمة صنعاء إلى منطقة سنحان مسقط رأس الرئيس السابق علي عبد الله صالح، الذي مازال يتمسك بهذا اللواء لحراسته الشخصية، رغم أن هادي أصدر، في 6 نيسان (أبريل) الماضي، قراراً جمهورياً قضى بتعيين العقيد الركن صالح الجعيملاني، قائداً للحرس الخاص (اللواء الأول حرس جمهوري) بدلاً من طارق محمد عبد الله صالح؛ غير أن الجعيملاني لم يتسلم قيادة هذا اللواء حتى اليوم.

وقالت 'ان رئيس الجمهورية، عبد ربه منصور هادي، وجه بإخراج اللواء الأول حرس جمهوري، الذي ما زال يقوم بحماية صالح، من محيط دار الرئاسة، وأنه كلف وزير الدفاع، اللواء محمد ناصر أحمد بتحديد موقع بديل للواء بالتنسيق مع قياداته.'

مشيرة إلى أن وزير الدفاع أقر إقامة وبناء معسكر للواء الأول في منطقة قريبة من سنحان بناءً على طلب من صالح وقيادة الحرس الجمهوري.

ووفقا للعديد من العسكريين اليمنيين الذين التقتهم (القدس العربي) 'لا زال هادي رئيسا بلا رئاسة' في ظل هيمنة قوات الألوية الأول والثاني والثالث والرابع حرس جمهوري الموالية جميعها لصالح، وسيطرتها على دار الرئاسة ومحيطها والمناطق الحيوية في صنعاء وجميع مداخل العاصمة.

وطالبوا هادي باتخاذ خطوات كبيرة وقرارات جريئة تعزز من موقعه الرئاسي، وهي ما وعد بها قبل اسابيع حين قال أنه سيتخذ قرارات تُحدث تغييرات كبيرة في الجيش والأمن.

" القدس العربي"

[حد من الوادي]

قوى الثورة اليمنية: نظام صالح لم يسقط بل خرج بوجوه جديدة
8/4/2012 8:28:58 PM أخر تحديث للصفحة في

براقش نت

اعتبر المتحدث باسم الملتقى العام لقوى الثورة علي ناصر البخيتي ان الرئيس اليمني عبد ربه منصور هادي اضعف من ان يغير تشكيلة الحكومة الحالية في اليمن (حكومة باسندوة)، معربا عن اعتقاده بان نظام صالح لم يسقط وانما خرج بوجوه جديدة.

وقال البخيتي في تصريح لقناة العالم الاخبارية اليوم السبت: يصعب على الرئيس هادي بمفرده ان يقوم بتغيير الحكومة الحالية، اذا كان هادي لم يستطع عزل القادة العسكريين والامنيين من مناصبهم فهو بالتأكيد لن يتمكن من تشكيل حكومة جديدة.

واوضح ان شباب الثورة قد حذروا سابقا اللقاء المشترك من التحالف مع بقايا النظام السابق والمشاركة في ما يسمى بحكومة الوفاق، معتبرا ان هذا الامر شرعن بقاء نظام صالح وحال دون سقوط هذا النظام بشكل نهائي.

وبين البخيتي ان المشاركة في الحكومة كانت من الاخطاء الاستراتيجية التي وقعت فيها احزاب اللقاء المشترك، موضحا ان المشترك لو كان قد اصر عند المفاوضات على مبادرة مجلس التعاون على تشكيل حكومة تكنوقراط من الكفاءات المستقلين الذين لا صلة لهم بالنظام السابق لاستطاعة هذه الحكومة العمل بشكل جيد ولكان الوضع اليمني افضل بكثير.

واعتبر ان مبادرة مجلس التعاون التي أتت من خلالها حكومة الوفاق في اليمن هي شكل من اشكال الوصاية الدولية والاقليمية، مبينا ان اليمن يعاني من التدخلات ليست فقط الاقليمية وانما الاميركية ايضا حيث ان الطائرات الاميركية غالبا ما تستهدف المدن اليمنية اضافة الى تدخل السفير الامريكي بكل شاردة وواردة في شؤون اليمن.

واضاف المتحدث باسم الملتقى العام لقوى الثورة: ان السفير الاميركي هو من يدير الملف اليمني وهو من يقوم باصلاح الشأن السياسي وتوجيه مختلف التيارات بما فيها اللقاء المشترك، وهذه مأساة تسبب بها الاتفاق السياسي للمشترك مع بقايا النظام السابق اضافة الى المحاصصة الفاشلة التي اوصلت اليمن الى هذا الوضع المأساوي.

واعرب البخيتي عن اعتقاده بان نظام صالح لم يسقط وانما خرج بوجوه جديدة، معتبرا ان اللقاء المشترك هو من منح الخروج الشكلي لصالح ونظامه، وموضحا ان هناك الان اطرافا داخل اللقاء المشترك بدأت تخوض معارك النظام السابق كحزب التجمع اليمني للاصلاح، مبينا ان حزب الاصلاح يمارس نفس سياسات علي صالح، وين حربا ضد الحوثيين في صعدة كما يشن حملة تشويه واسعة ضد الحوثيين وضد ايران وسوريا.

[حد من الوادي]

في برقية عاجلة نشرها التلفزيون الرسمي فاجئت المشاهدين
اللواء علي محسن يصدر بياناً يؤيد فيه قرارات المشير هادي واستعداده للقرارات التالية

الإثنين, 06 أغسطس - الساعة: 2012 11:07:00 مساءً


*يمن برس - صنعاء

اصدر اللواء الركن علي محسن صالح الأحمر، قائد المنطقة الشمالية الغربية قائد الفرقة الأولى مدرع، بيانا رحب فيه بالقرارات الجمهورية الصادرة اليوم عن القائد الأعلى للقوات المسلحة المشير عبدربه منصور هادي والتي قضت بضم عدداً من ألوية الفرقة أولى مدرع والحرس الجمهورية إلى عدداً من المناطق العسكرية.

وقال اللواء علي محسن ان هذا القرارات تعبر عن مستوى الشعور بالمسئولية الوطنية والقيادة الحكيمة التي يتمتع بها الأخ الرئيس عبد ربه منصور هادي.

وفيما يلي نص البيان:

قال تعالى : ( وأطيعوا الله وأطيعوا الرسول وألي الأمر منكم )
صدق الله العظيم

في بادرة وطنية كنا نتمناها اتخذ الأخ الرئيس عبد ربه منصور هادي رئيس الجمهورية القائد الأعلى للقوات المسلحة قراراً وطنياً شجاعاً يخدم الوطن والشعب ويعبر عن مستوى الشعور بالمسئولية الوطنية والقيادة الحكيمة التي يتمتع بها الأخ الرئيس/عبد ربه منصور هادي عبر اتخاذه قراراً بضم مجموعة من الألوية العسكرية التابعة للفرقة الأولى مدرع والحرس الجمهوري إلى قيادة الحماية الرئاسية وقيادة المنطقتين العسكريتين الوسطى والجنوبية.

وإننا إذ نؤيد مثل هذه القرارات الوطنية الشجاعة التي تخدم الوطن وتعيد اللحمة للوحدات والمناطق العسكرية وتحقق الانضباط وتهيئ الظروف المناسبة لإعادة هيكلة الجيش والقوات المسلحة بما يخدم مصلحة الوطن وفق رؤية وطنية علمية على غرار التشكيلات العسكرية الحديثة في البلدان الأخرى، وما يتفق ومتطلبات الدفاع عن الوطن والذود عن سيادته جيشاً وطنياً ولائه لله والوطن والثورة والوحدة لا لأشخاص أو أسرة، مؤكدين استعدادنا لتنفيذ أي قرارات تصدر عن الأخ الرئيس القائد الأعلى للقوات المسلحة ومؤيدين لكافة خطواته.

والله الموفق ،، ،،،

اللواء الركن /
علـــي محــســن صالـــح الأحمــر
قائد المنطقة العسكرية الشمالية الغربية
قائــــــد الفــــــرقــة الأولــــــى مـــــدرع

-----------------------------------------

وبث التلفزيون اليمني الرسمي، مساء اليوم برقيه عاجلة صادرة عن قيادة الفرقة الأولى مدرع، وذلك حول مايتعلق بقرار رئيس الجمهوري الخاص بتشكيل الحماية الرئاسية.

وفاجئ التلفزيون اليمني مشاهديه ببث برقية اللواء علي محسن الأحمر بعد بث قرارات الرئيس هادي بـ 3 دقائق والتي أعلن فيها محسن ترحيبه بقرارات رئيس الجمهورية الجديدة.

وكان الرئيس الانتقالي القائد الأعلى للقوات المسلحة عبدربه منصور هادي أصدر اليوم الاثنين قرارا بتشكيل قوات حماية خاصة بالرئاسة والرئيس من ألوية كانت تابعة للفرقة أولى مدرع والحرس الجمهوري.



طبع الخبر في: الثلاثاء, 07 أغسطس - الساعة: 2012 01:04:44 صباحاً
رابط الخبر: اللواء علي محسن يصدر بياناً يؤيد فيه قرارات المشير هادي واستعداده للقرارات التالية - يمن برس (http://yemen-press.com/news11379.html)
[ الكتابات والآراء تعبر عن رأي أصحابها ولا تمثل في أي حال من الأحوال عن رأي إدارة يمن برس ]
جميع الحقوق محفوظة لـ يمن برس - 2012©

[حد من الوادي]

شيخ قبلي بعمران يختطف سيارة على متنها (10) جنود بخمر
الثلاثاء 07 أغسطس 2012 09:50 مساءً

الاتجاه نت- عبدالحافظ الصمدي


لا زالت القبيلة تفرض سيادتها في عدد من المناطق اليمنية بطريقة مستفزة لا تعبر اهتماماً لقانون ولا لدولة حري بها أن تفرض هيبتها وسلطتها على كافة المناطق اليمنية، حيث الاعتداءات القبلية يمتد ضررها على أبناء الشعب اليمني كافة وتطال أبناء القوات المسلحة والرعايا الأجانب في البلاد، وكأن البلاد بلا سلطة كفيلة بوضع حد لعبث بعض مشائخ القبيلة وفوضى اعتداءاتهم..

ليلة أمس الأول تعرض عدد من الجنود التابعين للواء التاسع مشاة مكنيكا بصعدة للاختطاف إثر قطاع قبلي في منطقة خمر فصيرة بمحافظة عمران.

وأفاد يوسف علي نصر ـ أحد الجنود الذين اختطفوا لساعات قبل الإفراج عنهم إأنه وزملائه التسعة الآخرين تعرضوا لقطاع قبلي من قبل مسلحين تابعين لشيخ قبلي في المنطقة اقتادوهم تحت قوة السلاح مع السيارة التي كانوا يستقلونها ويبرر الخاطفون إقدامهم على عملية الاختطاف بذريعة أن لديهم جنود في اللواء التاسع مشاة ينتمون لقبيلتهم ويطالبون بتفريغهم حتى يتسنى لهم استلام المرتبات دون الالتزام بالدوام..

هذا المبرر الذي يبدو أقبح من ذنب لم يكن كافياً للإقدام على اختطاف جنود مسافرين إلى أهاليهم وأسرهم كما لم يعط تفسيراً شافياً لتحفظ الشيخ وجماعته على السيارة التي كان يستقلها الجنود التابعة للمساعد/ علي السفياني والتي لا زالت مختطفة حتى كتابة الخبر؛ إذ يرفض الشيخ وجماعته المسلحة الإفراج عنها رغم أنها خاصة بالسفياني لا تتبع الحكومة أو اللواء.

وتأتي عملية الاختطاف في منطقة خمر التي تتبع الشيخ/ حسين الأحمر قبلياً بعد أن كان الشيخ حسين قد أعلن عن إجراءات لمنع ظاهرة التقطعات والاعتداءات القبلية التي وصفها بأنها تسيء للقبيلة وتعد وصمة عار على القبائلِ.

ويطالب الجنود المختطفون بسرعة الإفراج عن سيارة السفياني وإعادة اعتبارهم الذي سفك على يد شيخ قبلي ينتمي لخمر لا يرى من الآخرين سوى قطيع من الخرفان يسوقهم تحت سلطة البندقية.

نقلاً عن أخبار اليوم
جميع الحقوق محفوظة لموقع الاتجاه نت © 2012

[حد من الوادي]

لأبين السلطة والمجازر.. ولحاشد القرار والثروة..

حيدرة ناصر الجحماء الاربعاء 2012/08/08 الساعة 03:26:02


في زمن عجيب وصمت مريب يجري في اليمن شيء غريب لا تحقق النجاح ولا ضٌمد الجراح لا نجحت الوحدة ولا أنتصرت الثورة والضحية الاكبر من كل هذا محافظة ابين خاصة والجنوب عامة والشمال في المرتبة الثانية والمؤلم والافظع نهر من الدماء في محافظة ابين مجزرة المعجلة ومجزرة 7 اكتوبر ومأساة لودر ومذبحة حسان ومجازر دوفس. .إن لأبين نصيب الاسد ..زنجبار قتل وتشريد وتدمير والطامة مجزرة عزاء جعار الأخيرة وربما القادم ابشع والاكثر ايلاماً إن كل ما صرخت ابين قالو السلطة معكم.. كم يحتاج من الثمن تدفعه محافظة ابين من اجل سلطة لفترة اتتقالية لمدة عامان لامع ابين منها الا "الإسم".

الى اين ذاهب اليمن يبدو إنه ذاهب الى مثلث "برمودا "انها مسؤولية تاريخية واخلاقية تقع على كل مسؤول بالسلطة من محافظة ابين بالدرجة الاولى عن مجازر ابين التي تعتبر جرائم حرب كبرى ضد الانسانية في ظل صمت المنظمات المحلية والدولية ورعاة المبادرة الخليجية.. اننا نناشد من لازال ضميرهم حي غير معولين على من مات ضميرهم منذ زمن بعيد الذي جثمت علية شوالات الدولارات والريالات الذي تشتم منها رائحه البارود والدماء الزكية التي سالت في ابين والسبعين وكلية الشرطة وغيرها من ارض اليمن التعيس.. لقد تحولت اليمن من بلاد الحضارات الى بلاد التفجيرات وشفط الموارد ودفن المساعدات حتى مرغت كرامة الشعب اليمني في شمالة وجنوبه وصار افقر شعب في العالم في الوقت الذي لدية من الموارد ما يجعله مرفوع الراس.

ان الخضوع والتزلف وحب الحياة وكراهية الموت هي من ذلتك ايها الشعب الابي لقد اصبح كل شيء في هذا الوطن يباع ويشترى واللي ما يشتري يتفرج.. لقد علم الجميع بالأمس انه تم اتلاف كمية كبيرة من المخدرات قدرت قيمتها بأكثر من مليار ريال في حضرموت هذه المحافظة التي نشرت الاسلام الى اسقاع العالم واصبحت قدوة اليمن ووجهه الحضاري ورافدة الاقتصادي ان ما ذكر من الجرائم لا يساوي الا الشي اليسير لكنة بحد ذاته يطيح بحكومات وزعامات ويطيح بوزارات ومؤسسات بحالها ومع هذا لا نرى احد تحرك ولاعين دمعت لقد مات ضمير الامة وصارت الناس تعبد المادة الرخيصة وفرطت في وطنها وشوهت التاريخ اليمني المشرق..

ان اليمن اليوم يدفع ثمن نهاية سالمين والحمدي ولا يمكن ان ينهض حتى تأتي قيادة بحجمهم ان التاريخ لا يرحم والوقت يمر والشعب يكابد ويغلي وحتما سيثور ويقلب الطاولة تحت " شعار ثورة الجياع واستعادة الكرامة والمشروع الوطني المفقود إستعادة كاملة غير منقوصة" .. كما أننا ندعي ابناء محافظة ابين بالدرجة الاولى وكل الشرفاء لإعداد ملف متكامل لكل الجرائم التي حصلت في المحافظة و يقدم لمنظمة حقوق الأنسان العالمية.. كما نوجه الدعوة لأبناء ابين الجريحة لتشكيل اطار للدفاع عن سكان وارض وتاريخ ابين الشموخ.. وعاشت الامة والموت لكل من لا فيه خير لشعبة ووطنه.. نسال الله ان ينصر الشعب اليمني ويخذل كل من خذل الشعب الصابر ..والله من وراء القصد ..

قبل الختام:

للأخوة الاشقاء والأصدقاء.. عليكم ان تدركوا إن تقديم المساعدات لليمن وهو بهذا الوضع المزري كمن يحاول ردم مياه البحر العربي.. والصحيح إنه من الواجب في البداية أن يتم الإصلاح السياسي والمالي والإداري.. لأن كل ما يتم حالياً كالذي يسكب الماء في الإناء المثقوب..

[حد من الوادي]

ماهي القضية الجنوبية؟

8/11/2012 1:53:43 PM أخر تحديث للصفحة في

د.عـادل الـشـــجــــاع

حين يتوقف القارئ أمام المشهد السياسي يصاب بالدهشة وهو يسمع من كل الأطراف عن القضية الجنوبية وهو لا يدري ماهي القضية الجنوبية.. يرى المواطن نفسه تنسحق تحت دعوى القضية الجنوبية لكنه لايدرك ماذا تعني هذه القضية، هل تعني أن يكون أبناء الجنوب مشاركين في الحكم أم تعني العدالة وإنصاف الناس وإعادة الأراضي المنهوبة لأصحابها وإذا كان الأمر كذلك فلماذا لا تتقدم الحكومة بحل مشاكل أبناء المحافظات الجنوبية وإعادة الموظفين المستحقين لوظائفهم من المدنيين والعسكريين إن كان هناك من اغتصبت وظيفته ! أم أن القضية الجنوبية تعني الرجوع عن الوحدة ليس إلا والانتقام من وحدة وطن قامت على حين غفلة من المجتمع الدولي.. إن أقل ما يقال عن القضية الجنوبية أنها موجهة ضد وحدة الوطن والمجتمع.

ولست بحاجة للقول إن الذين يحملون دولة الوحدة كل عوامل الفساد إنما يتهربون من فسادهم، فهؤلاء قد حكموا بمفردهم قبل الوحدة وحكموا مؤتلفين بعد الوحدة فلماذا لم يحولوا المحافظات الجنوبية إلى جنة كما يزعمون؟ ولماذا تسكت حكومة الوفاق عن هذه الهرطقة بحق الوطن وبحق الشعب، وأين هم المثقفون والإعلاميون الذين بشرونا بالدولة المدنية التي نراها اليوم تقتص من الوحدة ومن الأمن والسلم الاجتماعي والحياة الاقتصادية للمواطن؟! ..يبدو مسار ثورتي سبتمبر واكتوبر كما لو كان يتجه للانطفاء ويبدو أن القوى السياسية قد رهنت مصير البلاد لقوى إقليمية ودولية وتواطأت على تقسيم الكعكة ..

لقد أصبح الإعلام متواطئاً سواء في طرح القضية الجنوبية التي أفرغت من محتواها الاقتصادي وتحولت إلى قضية سياسية أو تغييب حقيقة ما يجري في أبين من ضخ مزيد من السلاح ومزيد من الأفراد في اللجان الشعبية الذين سيتحولون إلى جيش نظامي.. نحن أمام انحطاط وقطاعات بأكملها من الإعلام تندرج كلها في ألعاب خداع الجمهور بلا أية ضوابط مهنية أو أخلاقية.

هناك أسئلة كثيرة تبحث عن إجابات : لماذا دمرت وزارة الداخلية دون أن يقال الوزير كما يحدث في دولة ديمقراطية تحترم نفسها؟ ولماذا الأحزاب السياسية ومعها الحكومة أغرقوا البلاد في الصراع السياسي والخلافات السياسية وأهملوا الجانب الاقتصادي المسؤول عن هذه الأزمة؟، ولماذا لا تقدم الحكومة برنامجاً للاستثمار والسياحة وإنشاء مناطق صناعية وتشغيل ميناء عدن حتى تستطيع استيعاب البطالة ورفع المستوي المعيشي والاقتصادي للناس؟ ولماذا يعتقد البعض أن مصالحهم مرهونة بتحطيم المجال السياسي؟وهل تستطيع طبقة المنتفعين الجديدة أن تعيد بناء النظام بعد تدميره.

ثمة إذاً هشاشة سياسية ليس لها من الناحية المنطقية مخرج إلا بصعود قوى سياسية ديمقراطية وحدوية لها برنامج واضح وقادرة على المواجهة ومؤمنة بها، أما اللقاء المشترك فهو يعاني من صعوبات الحفاظ على تماسكه في ظل الحراك السياسي السريع سيؤدي ذلك إلى انشقاقات وانسحابات بشأن مواقف سياسية، والمحصلة النهائية لما يجري هي فراغ سياسي تعجز القوى بوضعها الراهن هذا عن ملئه أو حتى سده ويصبح الفراغ السياسي هو اللاعب الرئيسي، لأنه سيحرك كل الأطراف بمنطق رعب كل طرف من نجاح الأطراف الأخرى في ملئه..

يبدو لي ان عقوداً من الصراع السياسي والانحطاط الإداري في جهاز الدولة والاعتماد بشكل متزايد على القبيلة لم تكن لتترك خلفها مجالاً سياسياً متماسكاً بل تركت بالضرورة فوضى وفراغاً سياسياً كبيراً ..نحن أمام جو متوتر قبلياً ومذهبياً ومناطقياً، وحال البلاد غير طبيعية ولكي تكون طبيعية يجب أن يشعر جميع اليمنيين بالطمأنينة والأمان تحت سقف دولة الوحدة، أما القرارات التي يراد منها تسليط جهة سياسية على أخرى فلا يمكن أن تؤمن الاستقرار،ولست أدري لماذا لم تطل القرارات علي محسن الذي لم يترك ما يذكر به ذكراً حسناً لذلك أعتقد ان مثل هذا الرجل لا يسع احداً من المقربين منه ومن المؤلفة قلوبهم، ممن استفادوا منه، ان يدافع عن بقائه..

أخيراً أوجه نداء إلى الحكومة : هل حان الوقت أن تكون هذه الحكومة حكومة وفاق وليست حكومة أزمة وأن تعمل على توفير الأمن والتخلص من فوضى السلاح وتحرير العاصمة وتعز من سيطرة القوى غير المحكومة بقرار وطني مركزي ؟ وهل تستطيع حكومة باسندوة تخليص الحكومة من تدخل المشايخ الذين أعادوا إنتاج القبيلة وإظهارها كاحتياطي استراتيجي للدفاع عن مصالحهم وتحريك العصبيات ،ولا أغالي إذا قلت إن الحكومة قد سلمت مقاليد أمرها إلى هؤلاء المشايخ وقدمت تنازلات قصد تجنب الاخفاق في إدارة السلطة. إن عملية استيلاء المشايخ على السلطة بالواسطة قد ساعد على عودة تيارات العنف القبلي والأصولي وبشكل أكثر شراسة، وستظل القبيلة في المستقبل القريب هي صانعة الاحداث وموجهتها في الاتجاه الذي يخدم مصالحها وهي بذلك تضع عقبات حقيقية أمام أي نهوض جدي وعلينا الا نجعل الوحدة مطية ومشجباً لتحقيق المصالح الخاصة.

- الجمهورية
--------------------------------
تعقيب حد من الوادي

شعب حضرموت والجنوب العربي غزوتوة واحتليتوة ونهبتوة ولازلتو بل وجرحتو كرامةشعوبنا وحتما ستخرجون ايها الغزاة الطامعون والجهلة من بلادنا وقريبا جداجدا؟

[حد من الوادي]

مسؤول حكومي: ستسيل الدماء إلى الركب في حال صدر قرار رئاسي بإقالة علي محسن الأحمر
8/17/2012 12:52:26 AM أخر تحديث للصفحة في


براقش نت : حذر مسؤول يمني، أمس من إقالة قائد المنطقة العسكرية الشمالية و”الفرقة الأولى مدرع”، اللواء علي محسن الأحمر، الذي أيد موجة احتجاجات العام الماضي.

وقال مسؤول حكومي، مقرب من قائد “الفرقة الأولى المدرع”، لـصحيفة”الاتحاد” الاماراتية:”يجب تكريم اللواء الأحمر وليس إقالته”، معتبرا أن هذا القائد العسكري، الذي مثل أهم أركان حقبة صالح على مدى 32 عاما، “هو حامي الثورة الشبابية وصمام أمانها”.

ونقلت الصحيفة عن المسؤول الحكومي قوله إن “الدماء ستسيل إلى الركب في حال صدر قرار رئاسي بإقالة اللواء الأحمر”.

- صحيفة الإتحاد


-

[حد من الوادي]

رصاصتان من مسدس الرئيس هادي

8/16/2012 3:35:13 PM أخر تحديث للصفحة في

براقش نت - عابد المهذري :

على تسوية الملعب من مطبات كثيرة من خلال تعيينات دبلوماسية بمناصب خارجية يكون قرار رفضها بمثابة تمرد على القرارات الرئاسية وعرقلة للمبادرة الخليجية ، فالقدرة على إبعاد أقوى الكبار المتصارعين تبدو صعبة.. وكل حيلة لإقصاء الرؤس الضخمة تقف أمامها تخوفات كثيرة وحسابات مثيرة للخطورة .. قبل شهرين نقلت الأنباء عن طلب الرئيس عبدربه من الملك عبدالله استدعاء صالح ومحسن وحميد وأحمد وصادق ويحيى إلى المملكة وإقناعهم بالبقاء خارج اليمن إسهاماً في تهدئة الأجواء وتنفيذ خارطة التوافق ، لكن الرد السعودي لم يحدث حتى اللحظة ،

في حين تجدد الموضوع الشهر الماضي عبر معلومات تتحدث عن اجماع حكومة الوفاق على اخراج المجموعة للإقامة مؤقتاً خارج الحدود .. الترحيل والرحيل ليس جديداً ، إنه أول موضوع أفرزته الأزمة وكانت هناك اتفاقات قبل وبعد توقيع المبادرة الخليجية تقضي بإبعاد وإقصاء صالح وأسرته وعلي محسن وآل الأحمر عن الساحة الوطنية – كمطلب فرضته الأوضاع الناتجة عن الصراع – واللذين يمثلان قطبيه الرئيسيين ، الأطراف الدولية تتفق مع شبه الإجماع المحلي في هذا الشأن ..

الحاجة فقط إلى خطوة أولى في حقل الألغام تمهد الطريق إلى نصف الحل للمشكلة اليمنية ، الآن الكرة في ملعب عبدربه ومفتاح المعضلة في يده ، لقد استطاع من خلال القرارات الجريئة الماضية في الجيش فرض قوته وإمضاء قراره بالتغلب على التمرد والرفض وانتزاع اسناد دولي والتزامات داخلية ممن تبقى من الرؤوس الضخمة بالرضوخ لأي قرار والاستعداد التام لتنفيذ أية إقالة أو إقصاء ، هذا الالتزام لامسناه في استجابة عمار صالح لقرار إبعاده من الأمن القومي ومعه القوسي من النجدة والطيب من الأمن المركزي بانسيابية لم يصاحبها ماحدث سابقاً مع محمد صالح وطارق محمد وحافظ معياد .

صار من الممكن الآن اقتحام الألغام وتحطيم كل الحواجز الشائكة بضربة معلم حاسمة يعلنها عبدربه صاعقة وصادقة وفاصلة ..

يستطيع رئيس الجمهورية في هذا الوقت استثمار ملف اعادة تشكيل السلك الدبلوماسي ببسط نفوذه المطلق على مفاصل الدولة مستفيداً من الدعم الخارجي والاقليمي والتأييد الشعبي الداخلي ، وذلك باتخاذ جملة من القرارات غير المجزأة الكفيلة بتحقيق مطلبه من الملك عبدالله وتطبيق ما أجمع عليه وزراء الوفاق وما يوافق عليه الشعب بأكمله ، شريطة أن يشمل الجميع دون انتقاء او استهداف طرف دون آخر ، لو صدرت قرارات جمهورية بتعيين أحمد علي وحميد الأحمر وعلي محسن وصادق الأحمر وطارق ويحيى وحسين وهاشم في مناصب دبلوماسية بسفارات بلادنا في الخارج وأجبروا جميعاً على تنفيذها ولا أظنهم سيرفضون لاعتبارات كثيرة ، معظمهم أو جميعهم يبحث عن مخرج مشرف ونهاية لائقة ، ما يحركهم حالياً ليس سوى المكابرة والعناد ونزعة التحدي وحميّة المواجهة وعدم الاستسلام .

لقد بلغ العداء بينهم حالة لاتقبل المصالحة السريعة وتمضي إلى طريق مسدود يكبر مع الوقت ليوسع المشكلة ويفرض سلبياته وتأثيراته المدمرة على اليمن واليمنيين ، لن يستطيع أي طرف منهما اجتثاث الآخر ، مصيرهما مرتبط بشراكة ثلاثة عقود ماضية ، كما أن انتصار طرف فيهما أو شعوره بالنصر قد يشعل فتيل الأزمة من جديد ويلحق الهزيمة مجدداً بالوطن ، يدرك الطرفان عجزهما عن تحقيق الانتصار ، لكنهما لا يريدان الاعتراف بالحقيقة واقعاً ، كلاهما يستند إلى اعتقادات واهية وأمل ضعيف ومبررات مستهلكة للبقاء في خندق المعركة ، أما داخل نفسياتهما فإنهما يتمنيان الخروج من هذا الحال/ المأزق يعلمان جيداً أن الوضع القائم لايمكن ، بأي حال ، أن يساعدهما على تحقيق طموحاتهما الذاتية أو أهدافهما الافتراضية ، يعتقدان أن أي تنازلات قد يقدمانها ستجعل صورتهما لدى المجتمع ضعيفة ومهزوزة ، يظنان أن إظهار القوة هو المناسب والمطلوب للحفاظ على التماسك حفاظاً على مكاسب حققاها في الماضي يخشيان دمارها لو ظهرا بصورة ضعف .

إنهم جميعاً لم يعد تفكيرهم مشغولاً بالسطو على المستقبل بقدر ماهو منصب على كيفية الخروج الآمن بماء الوجه من هذه الورطة التي يتورطون كل يوم فيها أكثر وأكثر .

بالتأكيد كانوا قبل يناير 2011م يطمعون في مواصلة تاريخ الآباء والأجداد بالاستحواذ على حكم اليمن وكان لهذه التطلعات إسهام في اشعال الثورة ومن ثم تحويلها إلى أزمة .. حميد وعلي محسن والمشترك جعلوها ثورة لكي يتخذوها طريقاً إلى كرسي الحلم وعرش الحكم ، وصالح وأحمد والمؤتمر صيروها أزمة لكي يتمكنوا عبر مساراتها من البقاء في السلطة والرئاسة ، غابت الرؤية السديدة بغياب النوايا النقية وتغييب العقل الرشيد واستغباء الشعب المجيد ، لتكون الحصيلة نصف ثورة و أزمة ، نصف حكومة ودولة ، نصف انتصار لكل طرف وهزيمة كاملة للطرفين ، لتتخذ عجلة الزمن درباً آخر على خارطة التاريخ يسلك طريقاً غير الذي رسموه ومساراً عكس الذي وضعوه ، يقترب منهم في بعض النواحي ويبتعد عنهم بمعظم اتجاهات الرحلة ، يلوِّح لهم التاريخ بتحية الوداع فيما قدرة أقواهم على الركض للتشبت بعجلة القطار لاتسعفه لمصاحبة الركب الماضين لمحطة نهاية المطاف دون اكتراث بمن عز عليه حاله عن احوال جميع هؤلاء القوم .

جيفارا مات ولن يعود أو يتكرر .. النضال في هذا الزمن يبحث فيه المناضلون عن المكاسب المادية ، ليس هناك مناضل يضحي بأمواله مثل جيفارا حتى وإن وجد مناضلون يضحون بأرواحهم .. لا أقصد هنا حميد الأحمر الملياردير المعارض والشيخ المناضل .. مقصدي هو القضية والمبادئ ومايترتب على القضية من أهداف وعلى المبادئ من اخلاقيات .. حين نستعرض حياة مناضلينا اياهم سنجد ثلثي العمر قضوه في بحبوحة ورخاء .. هذا بالنسبة للكبار .. علي عبدالله صالح (70)عاماً .. قضى نصفها رئيساً في القصر وسط ترف وبذخ ورغد فيما قضى نحو (10) سنوات أو أكثر قبلها قائداً عسكرياً كبيراً ينعم بالرخاء .. وما تبقى من سنوات عمره الأولى قد يكون عايش شظف الحياة قبل أن يلحق بجنود المعسكر.. مثله علي محسن الأحمر وبنسبة أقل بدرجة واحدة باعتباره كان الرجل الثاني وليس الأول .. كذلك صادق الأحمر (60) عاماً الابن الأكبر للشيخ الكبير الذي لو قارنا سنوات الثراء والفقر في عمره لوجدناه (صادق) ولد وفي فمه قطعة سكر ناعمة.

أما الصغار من الأولاد المناضلين .. مازالت ملعقة الذهب التي ولدوا وهي في افواههم معلقة بين اسنانهم حتى الآن .. أحمد علي (40) عاماً لم يعش خارج القصر الرئاسي سوى سبع سنوات في منزل قائد لواء تعز والده .. أنقص منه درجتين ابناء عمه يحيى وطارق وتوفيق لاعتبارات وفاة والد الأخير وبقاء والد الاثنين بمعزل عن امتيازات شقيقه الآخر قائد اللواء .. إلا أن سنوات طفولتهما الأولى ومعهم الثالث كانت في اجواء أفضل بكثير بدخول عمهما دار الرئاسة وامساك الوالد الراحل بقيادة قوات الأمن ومعها ولد عمار وعمّ الخير الوفير والنعيم الغزير الأسرة بأكملها والأقارب والأرحام ورجال القبيلة ومن أوساط هذه المظاهر الرغيدة توالد المناضلون الشبان الذين يزعجون حياة البسطاء اليوم ويهددون حياة الفقراء بالفناء.

ينطبق هذا الحال على حميد الأحمر واخوته العشرة ممن تفتحت عيونهم والخير المدرار يحفهم من كل جانب ويحيط بهم من كل الجهات .. يعني عاشوا حياتهم طولاً وعرضاً في هناء ورخاء وبحبوحة لا ينقصها شيء ولاينغصها أحد .. عكسنا تماماً نحن الخمسة والعشرين مليوناً.. من نتصارع يومياً مع الفقر والطفر وضيق الحال .. لذلك كله وغيره .. خلقت حالة انفصام بين المناضلين المترفين والناس العاديين .. الانفصام خلق حالة عكسية افقياً وعمودياً بين هموم ابناء الذوات وقضايا أهل البلد المسحوقين .. بتفصيل أقرب للدقة .. هناك تقاطع جذري بين القضايا التي يناضلون في سبيلها من أجلنا كما يدعون .. إنها ليست هي الهموم والمعاناة التي نعرفها وتعرفنا .. بمقاييسهم هي اشياء مختلفة تماماً عما نشكوه ..

صحيح يتحدثون عن الجوع والبطالة وقلة الدخل والمرض وصعوبة الرزق .. لكن هل تذوقوا طعم المرارات الناتجة عن هذه الهموم والقضايا..؟! بالتأكيد لا .. فقط يسمعونها ممن يأتون لطلب المساعدة والعطف والشفقة منهم .. هل لامسوها..؟! بالتأكيد لا.. فقط يرفعونها للمزايدة على الشعب والتظاهر بالاهتمام بهمومه .. هل عايشوها..؟! بالتأكيد لا.. فقط عاشوا معها دقائق معدودة على هامش قراءة شكوى في صحيفة أو مشاهدة برنامج تلفزيوني .. جميع هؤلاء لم يذق غصة عجزه عن شراء العلاج لطفله الذي يئن من الألم ..

إذا مرض أطفالهم يحاطون بالرعاية الطبية في أرقى المشافي .. لم يضطر أحدهم لقطع مسافات طويلة مشياً على الأقدام كونه لا يجد أجرة المواصلات إلى منزله أو مدرسته أو مقر عمله .. فمنذ نعومة أظافرهم ولدى كل منهم سيارة وسائق ومرافقون ويركبون كل عام الموديل الجديد .. لم يركبوا باصاً أو حافلة أو يتوقفوا على قارعة الطريق لصعود تاكسي أجرة أو يجربوا التنقل من فرزة إلى فرزة.. ولم تتعطل سيارة أحدهم لنفاد البترول فيرهنون ساعة يد أو كرت المرور عند صاحب المحطة مقابل قيمة خمسة ليترات بنزين إسعاف..!!

لم يشعروا بمذلة العجز عن توفير رسوم الدراسة ، أو مصاريف المدرسة .. يدرسون في الخارج أو في المدارس والجامعات الخاصة ويذهبون للفصل بجيوب منتفخة برزم الدولارات للتفاخر والاستعراض مع بقية الطلاب .. لم يحدث أن قام أي منهم ببيع اسطوانة الغاز لإسعاف زوجته لعيادة الولادة .. لم يحدث أن تقاسموا حبة دخان أو تسلفوا حق القات .. سجائرهم تأتي من الخارج وأغصان الولعة تزرع بنكهات متعددة .. لم يتعرضوا لاضطهاد المؤجر نهاية الشهر وملاحقة صاحب بقالة الحارة ..

ولم يتعرضوا لفصل الماء والكهرباء عن الشقة لعجزهم عن تسديد الفواتير .. إنهم يسكنون العمائر والفلل والقصور العامرة .. لم يحدث أن خبأوا ملابس عيد الفطر لارتدائها في عيد الأضحى .. كل أيامهم أعياد وملابس جديدة .. لم يحدث أن شعروا بالحسرة عند باب الجزار وأمنيتهم نصف كيلو لحمة أو ربع حبة دجاج.. لم يشتروا يوماً دقيقاً بالكيلو أو زيت طبخ في اكياس بلاستيكية صغيرة .. لم يغالطوا صغارهم بحديث جانبي لإشغالهم عن حق جعالة لا يجدونها.. هم وأطفالهم سئموا السوبر ماركات وانواع العصائر والشوكلاتات وكرهوا الحدائق والألعاب واللعب لكثرة ماقضوه من أوقات طويلة بداخلها ولا ينفس عنهم سوى الاستمتاع بحدائق الالعاب في عواصم اوروبا ..

لم يناموا ليلة واحدة على الحصير أو بمنزل لاتزال جدرانه بدون رنج والنوافذ مغطاة بالأكياس والأقمشة .. ينامون فقط في فنادق الخمسة نجوم والشاليهات السياحية .. لم يعرفوا الكد والكدح لتوفير تكاليف الزواج .. حفلاتهم الباذخة تكلف ملايين الملايين تكفي لزواج العشرات والمئات.. لم يتقاسموا مع عشرة آخرين غرفة ضيقة أو دكاناً بلا حمام كما يفعل الطلاب والباعة والعمال .. لم يتوقفوا يوماً في طابور طويل أمام محطة أو مخبز أو أمين صندوق أو عيادة مجانية .. لم يسهروا ليلة واحدة من أرق العجز عن تدبير قوت الأسرة .. لم يتعرضوا للإهانة في قسم شرطة أو العنجهية في حضرة شيخ أو الظلم على يد متنفذ أو الملاحقة من الدائنين أو المطاردة من البلدية أو القهر من مسئول أو التعسف من المدير في العمل أو الخوف من قاطع طريق أو من سارق متسلل لمطبخ البيت.. لأن الكتائب تحرسهم والجنود والمرافقين يحمونهم.

لم يضطروا لبيع أقراط الوالدة ودبلة الزوجة وأساور الأخت لتجميع قيمة تأشيرة عمل في السعودية أو توفير المبلغ المطلوب لرشوة مسئول للحصول على درجة وظيفية أو رقم عسكري .. لم يدخلوا اسواق الحراج لشراء بوتوجاز مستخدم وبطانية تقيهم البرد زهيدة الثمن .. لم يتوسلوا صاحب الدكان لبيعهم بالآجل علبة حليب صغيرة لإطعام رضيع أو كرتون صابون لتنظيف ثياب العيال .. لم يشكوا لحظة من غلاء الأسعار وجشع التجار والعجز عن رسم الفرحة في نفوس الصغار .

قد يكون علي صالح أو علي محسن –مثلاً- عايشا الناس وعاشا الواقع أيام زمان وهما في ريعان الشباب .. لكنهما لم يخرجا منذ ثلاثة وثلاثين عاماً إلى الشارع العام والأسواق ويختلطا بالمجتمع بمختلف شرائحه .. انحصرت علاقتهما بالشعب في إطار زيارات رسمية يغلب عليها البروتوكول والمحاذير الأمنية أو من خلال شرائح معينة يلتقونها في المقايل الرئاسية وتحاصر بالنفاق والمدائح والشخصنة ..

أما الشبان فيعرفون شوارع دول الخليج وشوارع امريكا واحياء عواصم اوروبا ومتنزهات افريقيا اكثر مما يعرفون محافظات ومناطق اليمن .. لقد تعودوا منذ صغرهم على العيش بمعزل عن الناس .. ليس ذنبهم .. الأقدار شاءت أن يترعرعوا في هذه البيئة المكرسة لحالة العزلة والانفصام .. كل طلباتهم مستجابة .. أي توجيه منهم ينفذ فوراً أية رغبة تلبى .. أية أمنية تحقق .. أي أمر يقابل بالسمع والطاعة .. أي خطأ لاينال العقاب .. أي عمل تافه يمجد..أي رأي مهما كان ساذجاً وشاطحاً يُوافَق عليه دون نقاش .. أي تقصير لايحاسب .. أي فعل أحمق يلقى من يزخرفه وينمقه .. أي غلط لايعالج .. أية كلمة تقابل بالثناء والتصفيق ..

جميع هذه الأشياء تصنع شخصية مصابة بالانفصام وتكبر عليها دون أن تشعر به أو تستشعر أعراضه .. وبالتالي يصبح سلوكاً يتحكم في تصرفات الفرد الذي عادة ماتكون تصرفاته تمس الآخرين كما هي عليه حياتنا اليمنية حالياً متأثرة بالتبعية والارتباط بما يفكر فيه هؤلاء وبما يقدمون عليه من تصرفات .

ليست مبالغة وتهويلاً .. انعكاسات الحياة طوال الثلاثين سنة الماضية تتحكم بالوضع العام .. معايشة الشعب لهذه العقليات زمناً طويلاً أوجد نمطاً من العيش يتنافى مع الواقع ويتماشى دون وعي مع الأنماط المكتسبة من انعكاسات إدارة البلاد بتلك الطريقة وذلك النوع من الثقافة وطرائق التعامل والتفكير حتى غدا للانفصام وجه آخر غير مرئي لايحس به أحد رغم استفحاله كداء عضال سبب معضلات جسيمة صارت مع مرور الوقت بمثابة الأمر الاعتيادي او الحال الطبيعي مع أن العكس هو الصحيح .

من ذا الذي ينكر أن السائد بين اليمنيين هو الأسلوب المعمول به لدى أولئك .. حتى مع الانقسام الأخير إلى معسكرين رئيسين يتزعمهما آل الآحمر وآل الصالح إلى جانب فرق أخرى تشكلت في إطار المنظومة ذاتها في الجنوب والشمال ووسط البلاد .. وإلا كيف يمكن فهم الانقياد الكامل لأحزاب المشترك – مثلاً – بقادتها السياسيين ومثقفيها الأكاديميين وعلمائها الربانيين وشخصياتها الناضجة خلف أهداف حميد الأحمر ومشاريع علي محسن – مثلاً – في الوقت الذي يمارس فيه الاثنان ما يتناقض تماماً مع البرامج الحزبية وأهداف الثورة السلمية التي تثور ضد القمع والعسكرة والنهب المنظم في حين يحدث القمع والتجييش بعمق الساحات الثورية بتصارع التكتلات الثورية مع بعضها أشد مما كانت عليه في صراعها مع النظام السابق.

وعلى سبيل المثال أيضاً مايحدث في الطرف الآخر من تمترس انفعالي مع أحمد علي وعلي صالح من أحزاب التحالف المؤتمري في مشهد يستنسخ صورة المعسكر الآخر ، مضافاً إليها التشويه غير المقصود في وقت كان يمكن فيه استغلال هذه الطاقات لترجمة الأفكار الإيجابية .. كما ينبغي أن تترجم بعيداً عن الاستنساخ الغبي الذي لم يحقق الغرض وحقق تبديد الفرص بتكرار اخطاء الطرف الآخر الذي هو نفسه يقع في ذات الأخطاء التي ثار عليها وانتفض ضدها .

ليس المال وحده من يمنح القوة .. الفكرة هي التي تصنع النجاح.. التنفيذ الصحيح هو الذي يحقق الهدف .. من هنا قد نفهم أسباب الفشل ومسببات الإخفاق .. أما الحل فليس سواه .. إبعاد هؤلاء عن المشهد .. إخراجهم جميعاً من اللعبة .. دون إقصاء أو نفي ومصادرة . بل من أجل إيجاد الجو المناسب لتحقيق الأهداف والأفكار الخاصة بهم قبل الآخرين .. لكل منهم –افتراضاً لصدق أقوالهم- فكرة رائعة وهدف نبيل تتمثل في العدالة الاجتماعية والمواطنة المتساوية والحرية والعيش الكريم ..

لكن بقاءهم كموجهين ومحركين ومتزعمين لأدوات التنفيذ يعطل إمكانيات النجاح والدليل عام ونصف من العك المتواصل بذات المربع وحول الدائرة ذاتها .. لو ابتعد هؤلاء عن الساحة ورفعوا أيديهم عن التحكم بخيوط اللعبة لتحقق للجميع الغرض الذي يسعون إليه .. بخروج حميد وإخوانه وعلي محسن وأصحابه سيخرج تلقائياً صالح و اسرته ولن تبقى هناك عراقيل لتطبيق مبادرة الخليج أو ذرائع تستدعي الضرورة لبقاء علي محسن وأحمد علي كعوائق أمام هيكلة الجيش.. وهي المطالب التي ينشدها يومياً انصار الفريقين في المظاهرات والمفاوضات والمسيرات والحوارات والمناكفات والمكايدات والمزايدات والمواجهات.

لا يمكن بأي حال من الأحوال خروج صالح بمفرده وبقاء حميد وصادق وإن تم فإن المشكلة ستعود إلى مربع الصفر بثورة يفتعلها طرف المؤتمر .. أيضاً لن ينهي الصراع إقالة أحمد علي من الحرس والإبقاء على علي محسن في جيش الثورة .. لوحدث ذلك فإن الانشقاق والتمرد سينفجر في الجانب الآخر .. باعتبار أن كل طرف يعتبرها الورقة الأخيرة .. أو آخر رصاصة في البندقية .. بعد احتراق أوراق الطرفين وافراغ الطلقات في الجولات الماضية من حرب الحصبة وأزمة المشتقات النفطية وضرب الكهرباء إلى ما حدث في القوات الجوية وفي أبين وأرحب وجامع النهدين وانتهاءً بالرضوخ الإجباري لعروض توافقية في الحكومة والرئاسة .. الموافقة عليها بمثابة الإقرار الإلزامي بخضوع ماتبقى لحلول توافقية .. تتقاسم الإقالات العسكرية وتقتسم ضرورات الإقصاء العائلي بالنفي للخارج لتشمل الأسرتين اللتين لن يحتمل اليمن بقاءهما أو احدهما بعدما بات جلياً أن خروجهما معاً هو الحل الوحيد ..

كما أن إصرار الأسرتين على البقاء لن يؤدي سوى إلى أحد شيئين .. الانهيار أو الانفجار .. من الصعب جداً على الطرفين القدرة على تحمل المزيد من الضغوطات والصمود أمام العديد من المخاوف والمواجهات .. إن الحنين إلى معاودة الحياة المتخمة الهادئة والمترفة سيكون هو الغالب على نفسيات أفراد أو أشخاص عائلتين قضوا عشرات السنين بمنأى عن الصداع والصراع والاستهداف المباشر والمغامرات الخطيرة غير محسوبة النتائج وغير المجربة من قبل والمبنية على حسابات مخيفة قد تؤدي الى خسارة حصيلة اربعة عقود ماضية من المجد والثروة والمكانة دون الحصول على أي شيء.

الاستمرار لوقت آخر قد يفجر الصراع المسلح مرة أخرى وعلى نحو انتحاري بحجم الأحقاد العدائية المتراكمة والنتيجة ستؤدي إلى انهيار مدمر للبلاد بأكملها اقتصادياً وسياسياً واجتماعياً .. وليس من مصلحة أي منهما الانجرار للحرب مرة ثانية وأخيرة لن ينتصر فيها أي طرف بقدر ما سينالهما المزيد من الضعف للحد الذي لن يتمكنوا بعده من استجماع القوى والنهوض مرة أخرى .. كما أن اصابتهما بالانهيار والضعف يعني صعود قوى بديلة من الأطراف التي لا يفضلونها .. إنهم يعلمون جيداً هذا الاحتمال ويعملون على تجنبه باستغلال بقايا قوتهم حالياً لإضعاف الخصوم المفترضين .

أما الابتعاد القسري والخروج الاضطراري والغياب خارج المشهد وبعيداً عن الوطن فإنه كفيل بالمحافظة على مكتسباتهم المحققة في العقود الأخيرة.. المجد والثروة والمكانة .. غير ذلك لا يمكن التعويل عليه بما فيه الاستناد إلى تعويض الخسائر بشهادة تاريخية .. التاريخ لايرحم ولايجامل والطرفان يدركان أن الماضي ليس كافياً للحضور التاريخي الناصع وشواهد الساعة تتحدث عن لعنات لا عن مآثر .. لذا ومع مخاوف التسبب في انفجار الصراع داخل العائلة الواحدة لاختلاف المواقف والآراء ووجهات النظر بين الإخوة وأبناء العمومة قد تدفع إلى اختيار وتفضيل الرحيل المؤقت الذي يوفر ضمانات كافية لإمكانيات العودة للساحة من جديد بعد عامين أو بعد عشرين عاماً .. إنه يبدو خياراً أفضل من تعريض الأسرة للفناء والانتهاء .. الرحيل سيساعد على الالتحام والتلاقي وتقوية الأواصر العائلية واحتواء التباينات وتوحيد الرأي والموقف .

قلنا إن جيفارا مات .. ونقول ايضاً إن جيل الألفية الجديدة مختلف عن جيل منتصف القرن الماضي .. ونضيف أن من ولد ونشأ وشبّ وشاب على حياة الثراء والترف سيظل ملهوفاً إليها حين يتورط مع مايعرض حياته وثروته للخطر .

رجل الأعمال حميد الأحمر يفصح عن ذلك حين يعلن أنه لا يريد المشاكل ولا يطمع في الحكم ولا يحب الحرب التي فرضت عليه .. نبرة كلامه ، وإن ارتفعت حدتها ، تكشف عن تفضيله حياة الأغنياء عن العيش مطارداً ومستهدفاً بالقتل حتى وإن حصد لقب: خليفة جيفارا .. أن يكون له حظوة وسطوة ونفوذ وكلمة وقرار كزعيم سياسي وقبلي وملياردير يقابل السفراء ويلتقي الوزراء ويُفرش له السجاد الأحمر وتفتح له في المعابر صالات كبار الضيوف خير له من انتظار قذائف الهاون كل مساء يغلق فيه باب غرفته ويأوي إلى فراش النوم .. هو يعي أن فرصته التي كانت في امكانية الحكم أو المشاركة فيه قد انكمشت ونقاط قوته قد استنفدت وانكشفت في العامين الاخيرين ..

إنه تاجر والتاجر يفكر دائماً بالربح والخسارة .. وحين يعلن إنفاقه ملياراً على الثورة فهو يعني أنه خسر اضعافها لانشغاله بالسياسة واهداره وقتاً طويلاً مشغولاً بالصراعات وابتعاده كثيراً عن ممارسة العمل التجاري بحرية واريحية كما كان عليه من قبل وانعزاله عن العالم كاحتياطات امنية لا تساعده على الزيارات الخارجية والاقتراب من شبكة المصالح التجارية العالمية بعدما كان قد حقق انجازات لافتة في السنوات الأخيرة في الميدان التجاري .. ومالحق بأحلامه وطموحاته من قصف ونسف في العام الماضي سيجعله يراجع الكثير من الحسابات .. وحين يقف مع النفس ويجد أنه لم يحرز مقابل خسائره التجارية أي مكسب سياسي أو انتصار شخصي سيدفعه إلى تغيير طريقة التفكير واتباع برنامج عملي مختلف وطواقم ومساعدين يفكرون بطريقة غير التي يفكر بها ..

خصوصاً وهو يرى الانتكاسات التي لحقت بقدوته ومثله الاعلى سعد الحريري في لبنان ويحاول اتقاء الوقوع بالمصير ذاته .. قد يؤثر طبع العناد والمكابرة التي تتسم به شخصية حميد على الامتثال لقناعاته وسيظل في صراع نفسي مع ذاته يتنازع معها الاستمرار على الخطأ بتهور أو الاعتراف بالصواب والرضوخ للحقيقة دون مغالطة أو التفات لمخاوف وأوهام الفراغ .. عندها سيتخذ القرار الفصل وهو يستعيد في شريط الذاكرة صوراً مرعبة من تدمير قصره الجديد وإحراق منزل الفقيد الراحل (والده) بما يحمله من رمزية ودلالات ومالحق بشركة سبأفون من تراجع وتدهور ومايمكن أن يسببه صراعه السياسي من خسارات مالية لشركاته في انحاء العالم قد يصل بها إلى الإفلاس بعد عام أو عامين لابتعاده عن المتابعة والإشراف ومدى فداحة ماقد ينتج عن خصوماته السياسية من فقدان عملاء وصفقات دولية تضع في حساباتها الوضع القانوني والسياسي للشريك التجاري ..

عوضاً عن أية عقوبات بتجميد الأموال وحجز ومصادرة الأملاك بقرار من مجلس الأمن لمعرقلي المبادرة الخليجية في اليمن قد يكون هو المتضرر الأكبر منها .. بالإضافة إلى إدراكه لما يتسبب فيه موقفه العدواني تجاه صالح وأولاده من توتير علاقته برجال اعمال خليجيين وعرب وأجانب يرتبطون مع الرئيس السابق بعلاقات وثيقة وتربطهم باليمن مصالح مشتركة قد يجدون العلاقة مع حميد مهددة لها وبالمثل علاقات الصداقة والشراكة مع امراء وشيوخ دول الخليج ومصر وليبيا والسودان.. حيث مشاريع حميد الأحمر توجد جنباً إلى جنب مع حضور لايزال له تأثير لشخص صالح كرئيس دولة سابق .. أيضاً تأثيرات مواقف حميد السياسية سلبياً على مصالح اخوانه حسين وصادق في السعودية –مثلاً- وتأزيم وضع حمير في البرلمان وتعريض الدوائر الانتخابية الخمس المغلقة حصرياً له واخوانه في عمران لمخاطر الانقضاض عليها في الانتخابات المقبلة .

قد أكون عكس الآخرين المشككين في قناعة صالح بترك الرئاسة .. أنا أضع نفسي مصدقاً للرجل كما تصديقي للآخرين .. أقارن أقوالهم بما يتبع من افعال وأحاول ربطها بجزئيات كثيرة من حوادث الماضي وأحداث الوقت الراهن .. إنني مصدق لنسيان صالح الكرسي وعزوفه عنه .. صار مدركاً تماماً أن الملك خرج من يده .. ينظر إلى مصير أقرانه في مصر وليبيا وتونس ، فينبسط بما آل إليه.. يرى مايعانيه بشار الأسد في سوريا ومايواجهه علاء مبارك خلف القضبان وماانتهى به ابناء القذافي واعتقال الساعدي فينشرح قلبه على بقاء أحمد ويحيى وطارق وعمار بعيداً عن قبضة الثوار والوقت مازال كافياً لتفكيك مشروع التوريث والمحافظة على رصيد الاحترام للأبناء مع الآخرين ..

إنه مؤمن تماماً بعدم جدوى التفكير في الرئاسة من جديد .. سواءً له أو لأبنائه .. راضياً بأمر السماء .. صالح يخاف فقط من ارتداد الطلقة .. يخشى على نفسه واسرته من اصدقاء الأمس اعداء اليوم .. علي محسن وآل الأحمر ... بحكم معرفته لهم وعلاقته بهم ومما تعرض له من محاولة اغتيال بتفجير جامع الرئاسة .. ربما يعمل حالياً على تأمين حياته وأسرته في المستقبل من التصفيات والمحاكمات ..

يسعى ربما من خلال مايقوم به حالياً إلى اضعاف هؤلاء واجبارهم على المزيد من التنازلات لحماية أنصاره وحزبه والمحسوبين عليه من أي بطش متوقع في حال تمكن علي محسن وابناء الأحمر من القيام بعمل ضخم قد يقلب الطاولة على الجميع في لحظة انشغال عام يضرب فيها الأخوان المسلمون وشباب الثورة وأحزاب المشترك ضربتهم وينقلبون على المبادرة بالسيطرة على العرش .. قد يكون مثل هذا مستحيلاً لكنه على مايبدو هاجس بمثابة كابوس يؤرق صالح صاحب التجربة والخبرة الطويلة. المناوشات التي يقوم بها هذه الأيام تستفزهم كما هو واضح .. الاستفزاز بدوره قد يكشف النوايا .. صالح يعرفهم أكثر من غيره .. ويخاف منهم أشد من الجميع .. إنه يناوش لإبعادهم عنا لكي يبتعد وهو مطمئن..

- صحيفة الديار

[حد من الوادي]

تقرير: اليمن يقبع بين مطرقة القاعدة والولاءات القبلية

الاثنين 20 أغسطس 2012 08:19 مساءً

((عدن الغد)) متابعات:

تواجه مساعي الرئيس عبد ربه منصور هادي، لإعادة النظام إلى اليمن بعد الانتفاضة التي اندلعت العام الماضي ضد سلفه خطر أن تعطلها حرب مطولة ضد تنظيم القاعدة ما لم يتخذ خطوات سريعة على صعيد محادثات المصالحة، ويؤكد سيطرته على القوات المسلحة.

والمشاحنات بين مؤيدي ومعارضي الرئيس السابق علي عبد الله صالح، وشكاوى المتمردين الحوثيين بالشمال، والانفصاليون في الجنوب، وانعدام القانون في البلاد، التي تنتشر بها الأسلحة ليست سوى بعض من العقبات في طريق أهداف إعادة الإعمار أمام هادي.


ويمثل تنظيم القاعدة الذي له القدرة على الضرب في أنحاء البلاد، التي تواجه مشاكل مزمنة مثل الفقر ونقص الموارد ويحتاج بصورة ماسة إلى استثمارات أجنبية أحدى العقبات الرئيسية على طريق بناء مستقبل آمن في اليمن.

وتصف وكالة المخابرات المركزية الامريكية "سي.آي.ايه" تنظيم القاعدة في جزيرة العرب ومقره اليمن بأنه الجناح "الأخطر" للتنظيم الذي اسسه أسامة بن لادن.



وقد عانى هذا التنظيم بعض الانتكاسات منذ تولى هادي الحكم في نوفمبر "تشرين الثاني" العام الماضي بموجب اتفاق لنقل السلطة بدعم من الولايات المتحدة.



وطرد الجيش اليمني مدعوما بطائرات أميركية بلا طيار القاعدة وجماعة أنصار الشريعة المتحالفة معها من مدن في محافظة أبين التي سيطرا عليها العام الماضي. لكن المتشددين يردون بموجة تفجيرات انتحارية تستهدف قادة بالجيش وحلفاء قبليين.



وأسفرت سلسلة من الهجمات عن مقتل قائد المنطقة الجنوبية اللواء سالم قطن في يونيو "حزيران"، ورئيس الأكاديمية العسكرية العميد عمر بارشيد في اغسطس "آب".



وقال، إبراهيم شرقية، المحلل المتخصص في الشأن اليمني بمعهد بروكنجز بقطر،:"لا شك أن الحرب على القاعدة حققت نتائج ملموسة، لكن هادي فاز بمعركة فحسب وليس حربا".



وأضاف "لكسب الحرب يحتاج هادي إلى العمل على برنامج شامل للتنمية، وإعادة بناء مؤسسات الدولة ودفع حوار المصالحة الوطنية إلى الأمام". وحين تنحى صالح في نوفمبر "تشرين الثاني" العام الماضي كانت البلاد في حالة خراب.



كان الجيش منقسما بعمق، بينما سيطر متشددون مرتبطون بالقاعدة على مناطق كبيرة من الجنوب وانخفضت صادرات النفط إلى النصف بعد هجمات متكررة على خط أنابيب النفط الرئيسي وقضت صنعاء معظم الليالي في الظلام بسبب تكرار انقطاع التيار الكهربائي.



وعاد قدر من الاستقرار منذ ذلك الحين، لكن يمنيين يقولون إنه لم يعد للمستويات التي كان عليها قبل أن يخرج نشطاء إلى الشوارع في يناير "كانون الثاني" العام الماضي لتبدأ الانتفاضة التي أسفرت في نهاية المطاف عن انتهاء حكم صالح الذي استمر 33 عاما.



وتم تفكيك الحواجز التي كانت تقسم البلاد إلى مناطق متحاربة وأعيدت إمدادات الكهرباء وبدأ أقارب صالح الأقوياء يفقدون نفوذهم تدريجيا في القوات المسلحة والمؤسسة الأمنية.



وبدأت البلاد تصدير وقود الطائرات للمرة الأولى منذ 18 شهرا، بعد إصلاح خط أنابيب النفط مما سمح باستئناف عمل المصفاة الرئيسية في عدن أوائل هذا الشهر. واستقرت عملة الريال التي تتذبذب صعودا وهبوطا منذ العام الماضي.



وحدث الانتصار الأكبر في يونيو "حزيران"، حين استطاع الجيش اليمني مدعوما بالغارات الجوية الأميركية إخراج إسلاميين متشددين من مدن في جنوب اليمن سيطروا عليها عندما كان صالح يسعى لإخماد الانتفاضة ضد حكمه.



لكن المحلل اليمني، علي سيف، قال إن الانقسامات السياسية والإقليمية في اليمن، تمثل تهديدا على المدى الطويل أخطر من المتشددين الذين توجه واشنطن كل تركيزها لهم حاليا.



وكان تنظيم القاعدة قد استغل اليمن فيما سبق بوصفه قاعدة لشن هجمات في الخارج. وفي عام 2009 حاول التنظيم تفجير طائرة متجهة إلى الولايات المتحدة.



وبموجب إتفاق نقل السلطة، الذي أبرم مع صالح تم تكليف هادي بالإشراف على إصلاحات كبيرة خلال الفترة الانتقالية، التي تستمر عامين لضمان الانتقال إلى الديمقراطية.



ومن هذه الإصلاحات إعادة هيكلة القوات المسلحة لتوحيدها وإنهاء سيطرة عائلة صالح. وأقال هادي قائد القوات الجوية، وهو أخ لصالح، ثم وجه اهتمامه إلى ابن صالح الأكثر قوة العميد أحمد قائد الحرس الجمهوري، الذي كان ذات يوم حائط صد ضد تنظيم القاعدة.



وأصدر الرئيس أكثر من مرسوم هذا الشهر، أنشأ بموجبها قوة جديدة تحت قيادته وشكل وحدات من الحرس الجمهوري، إضافة إلى وحدات اللواء علي محسن الذي انشق على قوات صالح خلال الانتفاضة.



ونتيجة لهذه الخطوات انخفض عدد الكتائب التي تقع تحت قيادة أحمد إلى الثلث مما أدى إلى تمرد محدود في قوات الحرس الجمهوري تبادل خلاله جنود إطلاق النيران مع موالين لهادي أمام مبنى وزارة الدفاع خلال الأسبوع الماضي.



وقالت، إيمان القاضي، من مجموعة "يوراسيا" للاستشارات، إن المراسيم تنشيء فعليا جيشا وهيكلا أمنيا موازيا وهو ما سيقاومه صالح وابنه. وكتبت تقول:"مقتل اللواء عمر بارشيد المسؤول الكبير بالقوات الجوية ورئيس الأكاديمية العسكرية اليمنية... مؤشر على ازدياد قوة تنظيم القاعدة في جزيرة العرب والجماعات المتعاطفة معه".



وتسعى حكومة هادي إلى عقد مؤتمر للمصالحة للمتمردين الحوثيين في الشمال، وجماعات أخرى في صنعاء في وقت لاحق من العام الحالي.



وقال، محمد الأحمدي، وهو صحفي متخصص في شؤون الإسلاميين باليمن، إن هزيمة القاعدة ستكون في إطار نهج أوسع ينطوي على حوار مع جميع الأطراف. وأضاف:"لاتزال الحرب دائرة في اليمن وليس هناك حل عسكري لهذه الحرب... التجربة السابقة اظهرت أنه لن يفيد سوى حل شامل ينطوي على الحوار، وتوفير الخدمات والعمل على إستعادة شرعية الدولة".

من/ العرب أونلاين

جميع الحقوق محفوظة لعدن الغد © 2012

[حد من الوادي]

اليمــن مكــرر !

أحمد غراب الأحد 2012/09/02 الساعة 11:46:29

كل شيء في هذه البلاد يتكرر ويعيد نفسه، التاريخ بحماقاته، والمشاريع بتعثرها، والقبائل بتعصبهم وتفرقهم وثاراتهم، والعامة بجهلهم وأميتهم، والخارج بأطماعه، والداخل بتمزقه وتمذهبه وتسلحه.

«سيل العرم» تكرر بألف شكل وشكل سياسي واقتصادي واجتماعي وقبلي.

تهدم سد مأرب تكرر بألف أثر وأثر، نعيش - في شتات - جائعين ونازحين ولاجئين وميسورين، يعتمدون على حوالات المغتربين، كأن الشعب يدفع ثمن طوفان شردنا وجوعنا.

فساد الملوك تكرر، «قالت إن الملوك إذا دخلوا قرية أفسدوها... وكذلك يفعلون» ملوك الطوائف وأرباب الصراع أفسدوا بصراعاتهم كل المدن والقرى في بلادنا ونشروا الأسلحة وجندوا الأتباع والإعلام لتفريق الناس.

كنا قوم نفرح بهديتنا، فصرنا نفرح بأحزابنا ومذاهبنا، وصار المواطن يتجرع آثارها فيقول: «هدية القرد حواني».

تكررت التبعية «أمن، وكل»، «قالت يا أيها الملأ أفتوني في أمري»... «قالوا الأمر إليك...».

بلقيس كانت حكيمة، وهم واثقون بحكمتها، لكن تبعيتنا اليوم قبلية أو سياسية، حزبية، مذهبية ومافيش ولا «تبع» يقول كلام من رأسه، «ناس يقولوا يا شيخنا واحنا فدا لك وأنت الأسد واحنا عيالك، وناس شعارهم بعد المليح بعده، وناس يغنوا: تعيش أنت وتبقى أنا الذي مت حقاً..».

وعلى طريقة أولئك المغتربين الذين وكلوا شخصاً بإدارة شئونهم في القرية أثناء غربتهم، وعندما طلق زوجته استغل التوكيل وطلق جميع نساء القرية ليكونوا على حد سواء.

المشاريع تكرر نفسها أيضاً!!

كم مرة سمعنا عن مشروع تحلية مياه البحر في تعز وإب؟ كم خبراً تناولت الصحف عنها؟ مئات المسؤولين تحدثوا عنها؟

كم عشر مرات نزلت مناقصة مشروع طريق الحسينة - جبل الشرق؟ وكم خمسين شركة استلمت المشروع ثم تعثرت ثم نقلت الراية للشركة التي بعدها وهكذا دواليك؟!

وكذلك مشروع توسيع مستشفى الكويت في صنعاء، المشاريع تعيد نفسها لدرجة تجعل المسؤولين والناس يعتقدون من كثرة ما سمعوا من الكلام عن المشروع أنه قد تحقق..

القرارات تكرر نفسها!!

كم مرة أعلنت الداخلية عن أسماء ضاربي أبراج الكهرباء؟

كم مرة أعلنت المالية صرف العلاوات والتسويات ولم تستكمل صرفها حتى اليوم.

كل شيء في هذه البلاد يكرر أخطاءنا، وحماقاتنا، وكوارثنا، وضحايانا يذهبون بذات الطريقة، الخطابات السياسية تتكرر، والخطط الاقتصادية تتكرر وتتكور، والعقليات أيضا كأن عقول المسؤولين واحدة، وعقول القبائل واحدة، وعقول العامة واحدة، كأننا نطبع من عقل واحد ونسوي منه كاتلوجات، وبعد هذا كله مازلنا نسأل: أي حين ع تتطور بلادنا؟ تصوّروا!!

اذكروا الله وعطروا قلوبكم بالصلاة على النبي.

"الجمهورية "

[حد من الوادي]

الدولة تحكم اسرة قتلى الغارة الجوية برداع بـ 20 قطعة سلاح وتدفع4.5ملايين (ثوب قبر)

9/4/2012 11:52:55 AM أخر تحديث للصفحة في

براقش نت -

وصل امس الى مدينة رداع بمحافظة البيضاء – 170 كليو متر جنوب شرق صنعاء - وسط اليمن – عدد من المشايخ والوجهاء والاعيان مكلفين من قبل السلطة المركزية لتحكيم اهالي واسر ضحايا الغارة الجوية والتي راح ضحيتها 12 شخصا من المدنيين بينهم امراتان .

وذكرت صحيفة الشارع ان المشايخ سلموا 20 قطعة آال " كلاشنكوف " مقواد تحكيم من الدولة لاسر القتلى , إضافة الى تسليم أهالي القتلى 4 ملايين و 500 ألف ريال كـ " ثوب قبر " طبقا للعرف القبلي , على ان يخلي أبناء قيفة الشارع العام في مدينة رداع , مقابل التزام الدولة بدفع ما حكم به اهالي الضحايا , غير ان الاهالي رفضوا استلام التحكيم , طالبين مهلة الى مساء اليوم الثلاثاء للرد على المشايخ الوسطاء .

وقد تم فتح طريق ( البيضاء – صنعاء ) من قبل اهالي الضحايا بعد الحاح المشايخ وابناء منطقة العرش الذين اكدوا ان من حق الاهالي والاعتصام الاحتجاج السلمي دون قطع الطريق .

[حد من الوادي]

مدير المنطقة الامنية بمذبح يتمرد على قرار وزير الداخلية ويتحصن بـ(المنطقة) مع قبائله

9/4/2012 10:41:48 AM أخر تحديث للصفحة

برقش نت -خاص:رفض العميد يحيى العكيمي مدير المنطقة الامنية بمذبح وسط العاصمة اليمنية صنعاء قرار وزير الداخلية الذي عين خلفاً له لتولي المنطقة الامنية .

وقالت مصادر أمنية بصنعاء لـ "براقش نت" ان العميد العكيمي الذي تم تعيينه من قبل اللواء علي محسن خلال الازمة في العام 2001م رفض تسليم المنطقة الامنية للعميد عبده السياغي الذي صدر قرار وزير الداخلية بتولي المنطقة الامنية بمذبح القريبة من قيادة الفرقة الاولى مدرع .

وأكدت المصادر ان العميد العكيمي اعلن تمرده على قرار وزير الداخلية فور صدور قرار بتعيين خلفاً له وتحصن داخل مبنى المنطقة الامنية مع مجاميع مسلحة تتبعه رافضاً التسليم .

[حد من الوادي]

البرلمان يرفع جلساته بعد اقتحام مرافقو الشائف وبن عزيز للساحة ووصولهم إلى القاعة

شيخ قبلي

رفع مجلس النواب اليمني جلساته اليوم بعد اقتحام مرافقين تابعين للنائب محمد بن ناجي الشائف والنائب صغير بن عزيز لساحة المجلس بالأسلحة الرشاشة ووصول بعضهم إلى قاعة المجلس –وفقا لما ذكرت خدمة الصحوة موبايل الإخبارية.

ووصف نواب هذا التصرف بالجريمة وإصرار على إثارة الفوضى.
•الكاتب : الأهالي نت- صنعاء

[حد من الوادي]

عشرات المسلحون من نهم يصلون الى اب بعد مقتل احد افراد قبيلتهم

الأحد 2012/09/09 الساعة 12:08:27

التغيير - متابعات :

ذكرت مصادر محلية من مدينة اب ان عشرات المسلحين وصلوا الى مدينة اب على متن سيارات قادمين من منطقة نهم للمطالبة بتسليم الجناة الذين قتلوا يوم امس احد اقاربهم واصابوا اخر في منطقة السحول بالقرب من احد مراكز الشرطة .

ووصل المسلحون الى امام مركز الشرطة الذي قتل امامه شخص وجرح آخر متهمين الاجهزة الامنية بالتواطؤ مع منفذي عملية القتل .

وكان مسلحين مجهولين قد قتلوا شخص واصابوا آخر ينتمون الى قبيلة نهم اثناء عودتهما من مدينة تعز .

[حد من الوادي]

تحالف قبائل مارب والجوف تدين محاولة اغتيال القيادي الجنوبي المعارض محمد علي احمد

الثلاثاء 2012/09/11 الساعة 11:18:39

التغيير - صنعاء :

ادان تحالف قبائل مارب والجوف محاولة الاغتيال التي تعرض لها القيادي الجنوبي المعارض محمد علي احمد يوم امس بمدينة المكلا محافظة حضرموت .

واعتبر التحالف ان محاولة اغتيل القيادي محمد علي احمد تصرف جبان وتهور ،مؤكدين ان المساس بحياة القيادي الجنوبي او استهدافه باي شكلا من الاشكال هو خطر احمر كما ورد في البيان الصادر عن التحالف .

نص البيان الصادر عن تحالف قبائل مارب والجوف:

ندين بشدة محاولة الاغتيال التي استهدفة اغتيال الزعيم الجنوبي المعارض محمدعلي احمد من خلال عبوة ناسفة استهدفت موكبه في المكلا حضرموت امس ونعتبر ان هذا الحادث تصرف جبان وتهور خطير نستنكره ونؤكد بحكم معرفتنا بان المساس بحياة احمد او استهدافه باي شكل من الاشكال هو خط احمرعند كل الشرفا في اليمن لما يتمتع به الرجل من شعبية في الجنوب وعلاقات وتحالفات واسعة في بقية محافظات اليمن.

نحيي باعتزاز كبير تصريحات المناضل احمد التي اعفبت محاولة اغتياله والتي اكدفيها دعمه للفدرالية والتي تمثل المخرج الوحيد لانقاذ الوطن والوحده معآً ونرفض بشدة استمرار المركزية السابقة تحت اي مبرر0

والله الموفق

صادر في 2012/9/11

تحالف قبائل مارب والجوف

[حد من الوادي]

عاااااااااجل:غد اجتماع موسع لمشائخ واعيان اليمن لمناقشات التطورات على الساحة الوطنية

الأحد, 16-سبتمبر-2012
الميثاق نت - خاص: -

علمت "الميثاق" من مصادر سياسية رفيعة، ان اجتماعات موسعة تعقدها عددا من القيادات السياسة والبرلمانية والقبلية والشخصيات الاجتماعية، اليوم الاثنين بصنعاء لمناقشة الاوضاع والتطورات على الساحة الوطنية والخروقات الامنية التي تمارس من قبل بعض اطراف الازمة اليمنية.

وفيما اتهم المصدر بعض اطراف التسوية الموقعة على المبادرة الخليجية تعاملها بانتقائية مع الالية التنفيذية للمبادرة وعدم التزامها بتنفيذ بنودها بشكل دقيق، قال المصدر ان اعداد كبيرة تمثل ابرز الشخصيات السياسية والاجتماعية ومشايخ اليمن والقيادات الحزبية وأعضاء مجلسي النواب والشورى اكدوا على حضورهم هذه اللقاءات والمناقشات لمختلف التطورات التي تشهدها الساحة اليمنية وخاصة التدهور والانفلات الامني الذي تعيشه اليمن لاول مرة.

وتوقع المصدر ان يصدر بيانا عن اللقاء الموسع يحدد فيه موقفه من تلك القضايا والتطورات والخطوات الواجب اتخاذها لاخراج الوطن من ازماته وردع المتآمرين على وحدته وامنه واستقراره وجر الشعب اليمني الى خندق الحرب الاهلية والعودة بالوطن الى المربع الاول من الازمة.

الأزمة الى مربعها الاول.

واشار المصدر الى ان اللقاء سيوجه رسالة الى فخامة الاخ الرئيس عبدربه منصور هادي. وكانت مصادر قالت في وقت سابق لـ"الميثاق" ان العديد من الشخصيات تداعت لعقد هذه الاجتماعات الموسعة جراء التطورات وتداعيات الاحداث الامنية واتساع المهاترات الاعلامية بين شركاء التسوية السياسية.

واكدت مصادر وشخصيات قبلية وسياسية ان هناك تلاعب من بعض اطراف التسوية وعدم التزامها بتنفيذ الالية التنفيذية للمبادرة الخليجية بشكل دقيق الامر الذي بدا واضحا من خلال الاحداث الامنية وتدهور الوضاع في البلد على مختلف المستويات.

وقال المصدر ان بعض الاطراف تتعامل مع مسئليتها والتزاماته بتهور وعدم اكتراثها بالمواقف والتسوية السياسية والتصرفات التي تمارسها اعضاء في حكومة الوفاق الوطني وعدم احترامها وتمثلها لروح الدستور والقانون والاتفاق السياسي.

[حد من الوادي]

محددات القضية الجنوبية

علي محمد باوزير

الخميس 20 سبتمبر 2012 08:46

أن اعلان الوحدة في 22 مايو 1990بالنسبة للجنوبيين لم يكن بوازع ايماني ديني ولا بدافع قومي عصبوي بالرغم من اهمية هذه العناصر , وانما من منظور مدني حضاري عصري كون سمة العصر هي التكلات والتجمعات يصعب على الكيانات الصغيرة والمتوسطة العيش بمعزل عن محيطها الاقليمي والجغرافي والاقتصادي, اي كانت الشعارات المرفوعة انذاك.

هذا المفهوم الحضاري العصري اصطدم بواقع قبلي , عشائري, وعسكري متخلف وغلو ديني لم يكن له مايبرره تمثل في المسيره المليونية التي جابت شوارع صنعاء ليلة اعلان الوحدة رافضة لها.

إلا أن سرعان ماادركت الاطراف المعنية خطورة هذه المجابهة فعمدت إلى ممارسة سياسة احتواء الوحدة وهو ماأكده المغفور له الشيخ عبدالله بن حسين الاحمر طيب الله ثراه في مذكراته في الصفحة 248 و249 حين قال "لقد طلب منا تكوين حزب يكون رديفا للمؤتمر حيث ان هناك اتفاقيات تم التوقيع عليها مع الحزب الاشتراكي ولا استطيع (اي علي عبدالله الصالح) التململ منها وسوف ننسق معكم بحيث تتبنوا مواقف معارضة ضد بعض النقاط او الامور التي اتفقنا عليها مع الحزب الاشتراكي "

وما حرب عام 1994 إلا امتدادا طبيعيا لعملية الالتفاف هذه التي كان لها آثارها المدمرة على الجنوب وأهله وتحويله ارضا وانسانا وثروة إلى غنيمة وفيد. ويحضرني ما أسرلي به احد الاصدقاء انه بعد حرب 94وبعد تعيين المرحوم عبد العزيز عبد الغني رئيسا للوزراء ابلغه الرئيس بقوله "الحكومة مالها دخل بشركات الابترول " فاجابه الاخير ونحن موافقين ان نكون شقات(عمال) في الشركات فرد عليه الرئيس والوظائف لكم وهو ما تم بالفعل.









من هنا يمكن فهم اسباب حادثة اطلاق النار من قبل قوات الجيش في منطقة ساه بحضرموت في مطلع شهر يوليو من العام الجاري على مجموعة من ابناء المنطقة المتظاهرين سلميا مطالبين توظيفهم في احدى الشركات التي تعمل في موقع الامتياز في منطقتهم فأصابوا (12) شابا جراح بعضهم خطيرة (بيان لجنة تنسيق الفعاليات الشبابية بوادي حضرموت في 18-7-2012) تطبيقا لاتفاق الجنتلمان هذا بين الرجلين وهو ما يفهم اننا لسنا محرومين من ثروتنا فحسب بل حتى التوظيف في الشركات النفطية العاملة في مناطقنا اصبح حصرا على مواطني الدرجة الأولى , والجنوبين ليسوا منهم بالتكيداااكيد ونصيبهم من هذه الثروة ينحصر في التلوث البيئي والامراض السرطانية و الجلدية وغيرها من الأمراض غير المعهودة.

كما ان فصل الآلاف المؤلفة من الجنوبين مدنين وعسكريين من وظائفهم بعد حرب عام 94 و اسقاطات بعض عالية القوم بوصفهم هنودا وصومال أو كما وصفهم فضيلة الشيخ الديلمي بالعبيد (صحيفة الأولى العدد 479 في 22 يوليو 2012) جميع هذه المصطلحات لم تاتي من فراغ.

لقد حان الوقت, على الجنوبيين أن يكونوا اكثر جرأة في التمسك بموضوع الهوية الذي تأجل كثيرا ولم يعد يحتمل. خاصة وان للجنوب تاريخ و حضارة موغلة في القدم تضرب جذورها في عمق تاريخ الجزيرة العربية قل ان نجد لها مثيلا لدى اي من شعوب المنطقة .

أن التمسك بموضوع الهوية في الجنوب هو شأن في غاية الأهمية فقد أدركت أهميته الشعوب والدول منذو القدم واخذت به وعرفت من خلاله وميزت بها نفسها عن الغير حيث انه بمجرد ما تحدد جنسية الشخص تعرف فورا إلى أي أرض ينتمي. و نحن في الجنوب مالم نتمسك بهويتنا بقوة وجرأة سنظل كفاقد الذاكرة يتخبط ولا يعرف من هو ومن اين أتى بالرغم من أن التاريخ قد حدد حدود دولة الجنوب التاريخية بوضوح وموقع ومكانة و مسمى الجنوب من الناحية السياسية والتاريخية والدينية و دوره في نشر الاسلام بين شعوب المعمورة .




ان التخبط والغموض المبهم في الهوية والانقسامات كان له دورا اساسيا في معاناة الجنوبين وتعقيد قضيتهم بالرغم من عدالتها , ترتب عليه اسغلال ارضهم ونهب ثرواتهم وحرمانهم منها و على الجنوبين أن يدركوا خطورة انقساماتهم و اثارها السلبية المدمرة عليهم وعلى قضيتهم وهو ما قد يدفع المجتمع الدولي والاقليمي إلى فرض الحل الذي يريده عليهم, وما المبادرة الخليجية التي لم تشر للقضية الجنوبية لا من بعيد ولا من قريب وكذا قراري مجلس الأمن رقمي 2014 و2051 الا خير مثال على ذلك.

ومع ذلك لازلنا نعتقد أن حل قضية شعب الجنوب لا يمكن ان تتم في إطار اصلاح اي شكل من اشكال الوحدة من الداخل لانه لا توجد وحدة من الاساس بعد أن استعاد الشماليون دولتهم بالحرب في عام 94, ولو كان ماهو قائم في الجنوب وحدة , لما وجدت هناك قضية جنوبية اصلا .

وعليه فانه من حق شعب الجنوب أن يستعيد دولته بالسلم ولكن ليس من خلال مؤتمر الحوار الوطني الشامل بمسارته الحالية كما يرى البعضوانما من خلال مسار اخر (شمال جنوب), كما أن طرح خياري الفدرالية أو فك الإرتباط من قبل الجنوبيين كخيارات مسبقة من قبلهم بدلا من حق تقرير المصير واستعادة الدولة لن يبقى للمفاوض الجنوبي ما يتفاوض من أجله .

أن المطالبة باستعادة دولة الجنوب هو امر طبيعي لعدم وجود دولة . كما انالاخوة في الشمال و ان أعترف البعض بالقضية الجنوبية إلا أنهم لا يجرؤون على القول "اننا على استعداد لاعادة جميع المنهوبات والمسروقات الجنوبية من اراض , وممتلكات , وثروات, وجميع موسسات و منشأت دولة الجنوب التي تم نهبها . ناهيك عما صرح به موأخرا الامين العام المساعد للمؤتمر الشعبي العام الشيخ البركاني أنه لا يعترف بالقضية الجنوبية ولن يعتذر لهم بل سيقاتل من اجل الوحدة على حد قوله !!! (صحيفة اليقين العدد 79 في 21 يوليو 2012)

وحتى المعترفين بقضية شعب الجنوب, نجد صعوبة في معرفة مفهومهم للقضية الجنوبية لأن مايعتقدونه يخالف تماما ما يؤمن به الجنوبيون وبالتالي فان تحديد مواقفهم من قضية شعب الجنوب يتتطلب بالضرورة الاجابة على الاسئلة التالية :

•هلالقضيةالجنوبية بالنسبة لهم قضيةداخلية شأنهافي ذلك شأنايقضية في مديرية وبالتالي لا تعدو ان تكون مجردبندمنبنود مؤتمرالحوارالوطني كما اشار إلى ذلك دولة رئيس الوزراء الاستاذ حيدر ابوبكر العطاس أوانهاقضية,وحدة سياسيةبيندولتين اسقطتهاالحرب.

• ماهية الية هذا الحوار ان تم, هل هي سلطة ومعارضة أم الشمال والجنوب ?
•ماهي مرجعية الحوارهل هي المبادرة الخليجية أو قرار ي مجلس الأمن رقمي 2014 و 2051 اللذين لم يشيرا في اي من بنودهيما إلى القضية الجنوبية أم قرارات الشرعية الدولية الصادرة في عام 94 والمتمثلة في قراري مجلس الأمن 924 و931 وكذا قرار دول مجلس التعاون الخليجي 51 الصادر عن مؤتمر ابها عام 94الذي نص صراحة على أن الوحدة تمت بالتراضي وان استمرارها يجب أن يكون بالتراضي ؟.

• مكان مؤتمرالحوار هل سيكون في الداخل أم خارج اليمن .

• ماهي الضماناتالتي ستعطى لتنفيذ مخرجات هذا الحوار ؟ والجميع يدرك أن اتفاقيات الوحدة قد تم وأدها ووثيقة العهد والاتفاق تم التنكر لها وقرارات الشرعية الدولية الصادرة في عام 94 لم تطبق وتعهد الحكومة اليمنية الذي سلمه المرحوم الدكتور العطار للأمين العام للأمم المتحدة أبان حرب عام 94 والذي تعهد فيه بمواصلة الحوار بين طرفي القضية لم ينفذ هو الأخر.

ان الاجابةعلىالتسأولاتأنفةالذكر هي التي ستحدد موقف كل الاطراف الجنوبية من الحوار , و بدون الاجابات المقنعة عليها يستحيل على أي طرف جنوبي ان يشارك في الحوار باسم الجنوب .


علي محمد باوزير

[حد من الوادي]

ما يحدث في وطن الموت وجمهورية الشيخ: عصابة شيخ الجعاشن ترمي بطفل أحد المواطنين من سطح منزله

الموضوع: مجتمــع

خرج العشرات من ابناء الجعاشن بمسيرة اليوم الثلاثاء إنطلقت من الجعاشن بإتجاه العدين ومن ثم الى محافظة إب ونفذوا وقفة احتجاجية امام مبنى المحافظة مطالبين وزير الداخلية والمحافظ ايقاف انتهاكات حقوق الانسان التي يمارسها شيخ الجعاشن محمد أحمد منصور وتقديمه وعصابته للمحاكمة.

وطالب أبناء الجعاشن منظمات المجتمع المدني والناشطين الحقوقيين التحرك السريع لإيقاف مثل هذه الإنتهاكات المنافية لكل المواثيق المحلية والدولية.

وكان بلاطجة يتبعون محمد احمد منصور قاموا بالإعتداء على أبناء قرية بني عامر عزلة الدخال الجعاشن بمحافظة إب صباح اليوم الثلاثاء بعد رفضهم دفع الإتاوات التي يختلسها محمد أحمد منصور عنوة وبون أية مسوغات قانونية.

و عندما رفض أحد المواطنين دفع الجباية لهذا العام قام بلاطجة الشيخ برمي طفله من سطح منزله بعد الإعتداء على والده وتسببوا بإصابة الطفل بكسر في رأسه وخاصرته وتلف في أذنه اليمني وآثار جروح عميقة في ظهره.

أوضح والد الطفل المصاب المواطن خالد محمد قاسم في فديو نشر على موقع اليتيوب ان عصابة من قبل محمد احمد منصور وبقيادة احمد على بن ناجي وكذالك احمد عبدالله عبده زعماء مليشيات الشيخ منصور أقدمت صباح اليوم الثلاثاء على مداهمة منزله مطالبه بدفع الظمآن للشيخ وبعد ان أكد لهم انه قام بدفع الجباية للشيخ وأضاف بان أرضه منهوبة لدي الشيخ فأقدموا على القاء طفله من على سطح منزله .

وتأتي هذه الجريمة إضافة إلى ما يمارسه محمد منصور بحق أبناء الجعاشن طيلة عقود مضت أمام مرأى ومسمع من كل العالم متحدياً بذلك كل القوانين والأعراف والمواثيق الدولية، وهذا ما يحدث في وطن الموت وجمهورية الشيخ.

الإشتراكي نت/متابعات خاصه
الأربعاء 26 سبتمبر-أيلول 2012

[حد من الوادي]

صادق الأحمر الوحدة خط أحمر

الأربعاء 26 سبتمبر 2012 11:48 مساءً الأمناء نت /متابعات

11جريحا حصيلة مصادمات مدينة كريتر بين أنصار الحراك الجنوبي وعناصر الإصلاح (صور )

قوات من الأمن تداهم منزل بحوطة لحج وتقتاده إلى مكان مجهول

الاصلاح يبلغ بن عمر وزير الداخلية بواقعة الاعتداء على مقره في عدن


طالب الشيخ صادق الأحمر أعضاء لجنة الحوار الوطني احترام أنفسهم وعدم التدخل في القضايا الأمتى ما كان فيها مصلحة اليمن وأكد في مقابلته المتلفزة مع قناة السعيدة أن نتائج حرب 94 أثبتت وطنيتنا وأننا كنا على حق واعترف الشيخ صادق باستلامه مبالغ من المملكة العر بية السعودية مؤكدا أن السعودية بلد الخير والعطاء وقد اعطت علي عبد الله صالح وغيره الكثير .وعاود شيخ مشائخ اليمن تأكيده على أن الوحدة خط أحمر لا يمكن التفريط بها تحت أي مسمى كالفدرالية وغيرها وتابع إذا كان البيض لديه أوراق تثبت ملكيته للمنزل بعدن ليقدمها وفي حالة عدم وجودها فالمنزل ملك للدولة .

في إشارة الى منزل الرئيس علي سالم البيض الواقع بمدينة كريتر والذي سيطر عليه الشيخ حميد الأحمر بعد أحداث حرب صيف 94.ومازال بحوزته حتى اليوم .

[حد من الوادي]

شيوخ ومسؤولون ينتمون لـ«حاشد» يؤكدون دعم هادي والقمش يقول: أعداء الوطن معروفون قبل وبعد الثورة

المصدر أونلاين - صنعاء

اجتمع اليوم السبت شيوخ قبليون ومسؤولون حكوميون ينتمون لقبيلة حاشد في صنعاء ليعبروا عن دعمهم لخطوات الرئيس عبدربه منصور هادي التي يتخذها من أجل «بناء اليمن الجديد».

وبحسب بيان تلقى «المصدر أونلاين» نسخة منه، فقد عقد اللقاء في منزل زعيم قبيلة حاشد الشيخ صادق الأحمر بحضور مسؤولين أبرزهم اللواء غالب القمش رئيس جهاز الأمن السياسي واللواء حميد القشيبي قائد اللواء 310 مدرع.

وقال إن المجتمعين أكدوا أنهم «لن يقفوا مكتوفي الأيدي تجاه العنف الحاصل في ريدة وصعدة وحجة وبعض المناطق المجاورة» في إشارة إلى الاشتباكات التي وقعت بين مسلحي جماعة الحوثيين ورجال القبائل، ودعوا «أبناء القبيلة إلى وحدة الصف وتوحيد الكلمة ضد أعداء الوطن». حسب تعبيرهم.


وطبقاً للبيان، فقد ألقى صادق الأحمر كلمة دعا فيها إلى «التآخي والتسامح للوقوف ضد المؤامرات الداخلية والخارجية» التي وصفها بأنها «مؤامرات تحاول إعاقة سير عملية التغيير في البلاد ومحاولة قيام ثورة مضادة نتيجة لانتصار الثورة الشعبية».


وقال «نريد ان نبني اليمن بيد واحدة ونطبق الدستور ونبقى كلنا تحت القانون بدون حمل السلاح وقطع الطرقات وإرعاب الآمنين».


ونسب البيان الذي أرسله مكتب الأحمر إلى اللواء غالب القمش إشادته «بالتضحيات الذي قدمها الشيخ صادق الأحمر وقبيلة حاشد في إحداث الثورة الشعبية السلمية»، ودعا الى «البحث عن أعداء اليمن للحذر منهم»، وقال إن «أعداء الوطن معروفون قبل وبعد الثورة».

من جانبه، دعا اللواء حميد القشيبي أبناء قبيلة حاشد «إلى التوحد ولم الجراح والوقوف صفاً واحداً ضد الجماعات المسلحة»، ولمح إلى جماعة الحوثيين قائلاً إنهم «إذا دخلوا في مشروع سياسي فلن يشكلوا رقما ولكنهم ومن خلال تراخي الدولة وضعف المواطن دخلوا بعض المناطق ليحققوا مكاسب ضعيفة وضيقة، فشردوا وقتلوا النساء والاطفال».


الصورة للواء غالب القمش خلال مراسم تشييع بصنعاء في 20 أغسطس الماضي (تصوير: خالد عبدالله - رويترز).

[حد من الوادي]

السبت : الاف المسلحون يتوافدون الى صنعاء

الخميس 4 اكتوبر 2012 17:53

يمن لايف – تحدثت مصادر مطلعة من انه ستشهد العاصمة اليمنية صنعاء السبت توافدا كثيفا للمسلحين ورجال القبائل لعقد مؤتمر "مشائخ اليمن" الذي دعا اليه الشيخ صادق الاحمر.

وبحسب تلك المصادر فأن اكثر من 2000 متوقع حضورهم برفقة المشائخ المدعوين الى الحصبة ، فيما تقول المعلومات ان وزارة الداخلية والفرقة الاولى مدرع وجهت كل النقاط الامنية والعسكرية بعدم إعتراضهم او منعهم من دخول العاصمة.

وتوقع المصدر ان تنشب اعمال فوضى وعنف ، خصوصا في ظل التجاوز الذي تبديه مليشيات الاحمر لقرارات اللجنة العسكرية.

من جهة أخرى قال مراقبون ان عقد ما يسمى بمؤتمر المشائخ في ظل غياب الرئيس هادي يعتبر بمثابة خرق لاتفاقية التسوية السياسية.

[حد من الوادي]

نص الرسالة التي بعث بها شيخ قبائل بكيل الى صادق الاحمر

الجمعة 05 أكتوبر 2012 11:10 مساءً

صنعاء/ الإتجاه نت:


بعث الشيخ ناجي بن عبدالعزيز الشايف شيخ مشائخ بكيل كبير مشائخ اليمن رسالة الى الشيخ صادق بن عبدالله الأحمر شيخ مشائخ حاشد .. جاء فيها :

بسم الله الرحمن الرحيم ..

ما هكذا يا صاح تورد الإبل .

الولد الشيخ صادق بن عبدالله الأحمر

قد كان يكفينا خلبطة حسين بتنظيم قبائل اليمن ..

قبائل اليمن مرتبطة طبيعيا وعرقيا وسلاليا , أما التنظيمات الحزبية وغيرها فقد خربت علينا حاشد الذين كانوا أحسن من غيرهم , والآن تفرقوا أكثر من غيرهم والسبب أنتم .. فلا تنظروا إلى الإشاعات الإعلامية أكثر مما تنظروا إلى مضمون الحقيقة .. فأنت شيخ مشائخ حاشد .. واترك لنا فرصة نرد حاشد إليك , وأنا شيخ بكيل خاصة واليمن عامة , وأحبك أبوك وأخوتك بصورة خاصة ..

وأنا دائما حريص عليكم فلا تدخلونا في خلافات أكثر مما قد حصل .. ولا داعي للتقافز فوق بعضنا البعض ونحن على أسس ثابتة .

الشيخ / ناجي بن عبدالعزيز الشايف

alettejah.net/news/2440.htm

جميع الحقوق محفوظة لموقع الاتجاه نت © 2012

[حد من الوادي]

دولة القبيلة

محمد الشلفي[email protected]

يشارك المواطن العادي في الثورة لأنه يشعر بالظلم والمعاناة، أما فئة من «المتمايزين» فدوافعهم أنهم مميزون.



لاحظوا مثلاً، كم مرة ذكرنا البعض من «المتمايزين» بتضيحاتهم، بالأمس فعل صادق الأحمر وهو بهذا التذكير يكون قد ذكرنا بمعدل ثلاث مرات في الأسبوع الواحد مرة في مقابلة السعيدة ومرة في تصريح بمنزله، وهذه المرة أمام اجتماع موسع بصنعاء لتحالف قبائل اليمن وهكذا تبدو تضحياتهم مميزة وجديرة بالاهتمام والحصول على ثمن، فيما لم أسمع أحداً من اليمنيين في الداخل والخارج ذكرنا لمرة واحدة بدوره في الثورة، لدينا 2000 شهيد وأسرهم تئن بصمت، ولدينا جرحى يعانون الآلام حتى اليوم وبعضهم مقعد ومشلول وغيرها من الأوضاع الصعبة، ولدينا من فقد وظيفته ولدينا جوعى ومرضى رضوا بالقليل وبالتقدم البطيء لإنقاذهم. إلا أنهم يؤمنون أن من يطلب من أمه ثمنا لا يستحق أماً.



لا أعتقد أن الثورة غيَّرت شيئا في «المتمايزين» ولا أعادت لهم صياغة مفاهيمهم للدولة والجمهورية وواجباتهم كمواطنين في ظل قوانين الدولة التي تقوم على المواطنة المتساوية. في كلمته بالأمس أمام تحالف قبائل اليمن أكد صادق الأحمر رئيس التحالف المعضلة الحقيقة في فهم رموز «قبلية» حتى لو كانت تلبس ثيابا حديثة أو تتواجد في ساحات ثورة تدعو للمدنية في اليمن للدولة وللمدنية وشوَّش مفهومها لدينا حيث هو مشوش لديه.


فالقبيلة مفهوم يناقض مفهوم الدولة ولا يمكن لصادق وغيره الجمع بين النقيضين، وفي ظل الدولة التي يعترفون بها قولاً عليهم التخلي عن كل ما يمت للقبيلة بصلة ابتداء من المفهوم وانتهاء بالثقافة لأن الدولة قادرة على استيعاب مفاهيمها البدائية في أطر عامة وليست خاصة.


وفي ظل الدولة إذا لم تُنظِّم من يدعوها صادق بـ«القبيلة» فيما يبدو كاحتكار في إطار قوانين الدولة ومؤسساتها فإنه فعلا يصيبنا بتشوُّش كبير.


كيف يكون مع الدولة وهو لا يلتزم بقوانينها، إذا كان صادق الأحمر يمتلك أسلحة ثقيلة فهو لا يختلف عن الجماعات المسلحة التي نصحها في خطابه بنبذ العنف لأن الدولة وحدها التي يحق لها احتكار وسائل «العنف الشرعي» في المجتمع بمعنى أن مجرد امتلاك أي طرف للسلاح يضعه في مواجهة الدولة فماذا لو استخدمه؟ ولهذا لا يحق لغير الدولة أن تعلن الحرب.


حين نتحدث عن اليمن كمجتمع قبلي نقصد أنه مازال يحتكم إلى ثقافة بدائية ما قبل الدولة تعتمد في بقائها وإدارة شؤون أفرادها على العصبية (رابطة الدم) في الدرجة الأولى، وهي عصبية عملت الأديان والقوانين الحديثة على تفكيكها لصالح قانون سماوي أو وضعي يصيغ علاقاتهم ببعضهم ويخرجهم من حالة الحروب والثارات والفوضى والاضطراب التي ينتجها المجتمع القبلي وعصبيته.


وفي اليمن تقول القبائل منذ خمسين عاما أنها مع الدولة ولا تفعل، فيحدث العكس وتضعف الدولة، وبعد ثورة الشباب الشعبية السلمية، إذا لم تكن القبيلة صادقة مع نفسها فتبدأ بالانتقال من حالة البدائية وتتطور بتطور المجتمعات الإنسانية وتنمو في بيئة متطورة نابذة للعصبية والفوضى والثارات وتبدأ بالاستثمار بوسائل وطرق جديدة وتنظم نفسها بشكل حديث عبر الأحزاب السياسية ومنظمات المجتمع المدني وغيرها، فستكون هي أول المتضررين.


لقد جعلتنا ثورة الشباب السلمية وساحات الحرية والتغيير نحب القبيلة التي خرب قيمها النظام السابق وشوهها بعض رموزها أحببناها حين قبل أبناؤها الأطهار بأن تستوعبهم الثورة كـمواطنين لا قبائل مسلحة.


يا رموز «القبيلة»: لم تعد تجدي مقولة «أمنّي وشل سلاحي» فهذا هروب من المسؤولية. بادروا مرة واحدة بفعل مدني حقيقي لا يمت إلى العنف والسلاح بصلة، فنحن نرى كما ترون كيف أن دوركم لا يتخلى عن البندقية والحنين إليها ولا يرى دوره منفصلاً عن العنف.

[حد من الوادي]

دولة القبيلة

محمد الشلفي[email protected]

يشارك المواطن العادي في الثورة لأنه يشعر بالظلم والمعاناة، أما فئة من «المتمايزين» فدوافعهم أنهم مميزون.



لاحظوا مثلاً، كم مرة ذكرنا البعض من «المتمايزين» بتضيحاتهم، بالأمس فعل صادق الأحمر وهو بهذا التذكير يكون قد ذكرنا بمعدل ثلاث مرات في الأسبوع الواحد مرة في مقابلة السعيدة ومرة في تصريح بمنزله، وهذه المرة أمام اجتماع موسع بصنعاء لتحالف قبائل اليمن وهكذا تبدو تضحياتهم مميزة وجديرة بالاهتمام والحصول على ثمن، فيما لم أسمع أحداً من اليمنيين في الداخل والخارج ذكرنا لمرة واحدة بدوره في الثورة، لدينا 2000 شهيد وأسرهم تئن بصمت، ولدينا جرحى يعانون الآلام حتى اليوم وبعضهم مقعد ومشلول وغيرها من الأوضاع الصعبة، ولدينا من فقد وظيفته ولدينا جوعى ومرضى رضوا بالقليل وبالتقدم البطيء لإنقاذهم. إلا أنهم يؤمنون أن من يطلب من أمه ثمنا لا يستحق أماً.



لا أعتقد أن الثورة غيَّرت شيئا في «المتمايزين» ولا أعادت لهم صياغة مفاهيمهم للدولة والجمهورية وواجباتهم كمواطنين في ظل قوانين الدولة التي تقوم على المواطنة المتساوية. في كلمته بالأمس أمام تحالف قبائل اليمن أكد صادق الأحمر رئيس التحالف المعضلة الحقيقة في فهم رموز «قبلية» حتى لو كانت تلبس ثيابا حديثة أو تتواجد في ساحات ثورة تدعو للمدنية في اليمن للدولة وللمدنية وشوَّش مفهومها لدينا حيث هو مشوش لديه.


فالقبيلة مفهوم يناقض مفهوم الدولة ولا يمكن لصادق وغيره الجمع بين النقيضين، وفي ظل الدولة التي يعترفون بها قولاً عليهم التخلي عن كل ما يمت للقبيلة بصلة ابتداء من المفهوم وانتهاء بالثقافة لأن الدولة قادرة على استيعاب مفاهيمها البدائية في أطر عامة وليست خاصة.


وفي ظل الدولة إذا لم تُنظِّم من يدعوها صادق بـ«القبيلة» فيما يبدو كاحتكار في إطار قوانين الدولة ومؤسساتها فإنه فعلا يصيبنا بتشوُّش كبير.


كيف يكون مع الدولة وهو لا يلتزم بقوانينها، إذا كان صادق الأحمر يمتلك أسلحة ثقيلة فهو لا يختلف عن الجماعات المسلحة التي نصحها في خطابه بنبذ العنف لأن الدولة وحدها التي يحق لها احتكار وسائل «العنف الشرعي» في المجتمع بمعنى أن مجرد امتلاك أي طرف للسلاح يضعه في مواجهة الدولة فماذا لو استخدمه؟ ولهذا لا يحق لغير الدولة أن تعلن الحرب.


حين نتحدث عن اليمن كمجتمع قبلي نقصد أنه مازال يحتكم إلى ثقافة بدائية ما قبل الدولة تعتمد في بقائها وإدارة شؤون أفرادها على العصبية (رابطة الدم) في الدرجة الأولى، وهي عصبية عملت الأديان والقوانين الحديثة على تفكيكها لصالح قانون سماوي أو وضعي يصيغ علاقاتهم ببعضهم ويخرجهم من حالة الحروب والثارات والفوضى والاضطراب التي ينتجها المجتمع القبلي وعصبيته.


وفي اليمن تقول القبائل منذ خمسين عاما أنها مع الدولة ولا تفعل، فيحدث العكس وتضعف الدولة، وبعد ثورة الشباب الشعبية السلمية، إذا لم تكن القبيلة صادقة مع نفسها فتبدأ بالانتقال من حالة البدائية وتتطور بتطور المجتمعات الإنسانية وتنمو في بيئة متطورة نابذة للعصبية والفوضى والثارات وتبدأ بالاستثمار بوسائل وطرق جديدة وتنظم نفسها بشكل حديث عبر الأحزاب السياسية ومنظمات المجتمع المدني وغيرها، فستكون هي أول المتضررين.


لقد جعلتنا ثورة الشباب السلمية وساحات الحرية والتغيير نحب القبيلة التي خرب قيمها النظام السابق وشوهها بعض رموزها أحببناها حين قبل أبناؤها الأطهار بأن تستوعبهم الثورة كـمواطنين لا قبائل مسلحة.


يا رموز «القبيلة»: لم تعد تجدي مقولة «أمنّي وشل سلاحي» فهذا هروب من المسؤولية. بادروا مرة واحدة بفعل مدني حقيقي لا يمت إلى العنف والسلاح بصلة، فنحن نرى كما ترون كيف أن دوركم لا يتخلى عن البندقية والحنين إليها ولا يرى دوره منفصلاً عن العنف.

[حد من الوادي]

دولة القبيلة

محمد الشلفي[email protected]

يشارك المواطن العادي في الثورة لأنه يشعر بالظلم والمعاناة، أما فئة من «المتمايزين» فدوافعهم أنهم مميزون.



لاحظوا مثلاً، كم مرة ذكرنا البعض من «المتمايزين» بتضيحاتهم، بالأمس فعل صادق الأحمر وهو بهذا التذكير يكون قد ذكرنا بمعدل ثلاث مرات في الأسبوع الواحد مرة في مقابلة السعيدة ومرة في تصريح بمنزله، وهذه المرة أمام اجتماع موسع بصنعاء لتحالف قبائل اليمن وهكذا تبدو تضحياتهم مميزة وجديرة بالاهتمام والحصول على ثمن، فيما لم أسمع أحداً من اليمنيين في الداخل والخارج ذكرنا لمرة واحدة بدوره في الثورة، لدينا 2000 شهيد وأسرهم تئن بصمت، ولدينا جرحى يعانون الآلام حتى اليوم وبعضهم مقعد ومشلول وغيرها من الأوضاع الصعبة، ولدينا من فقد وظيفته ولدينا جوعى ومرضى رضوا بالقليل وبالتقدم البطيء لإنقاذهم. إلا أنهم يؤمنون أن من يطلب من أمه ثمنا لا يستحق أماً.



لا أعتقد أن الثورة غيَّرت شيئا في «المتمايزين» ولا أعادت لهم صياغة مفاهيمهم للدولة والجمهورية وواجباتهم كمواطنين في ظل قوانين الدولة التي تقوم على المواطنة المتساوية. في كلمته بالأمس أمام تحالف قبائل اليمن أكد صادق الأحمر رئيس التحالف المعضلة الحقيقة في فهم رموز «قبلية» حتى لو كانت تلبس ثيابا حديثة أو تتواجد في ساحات ثورة تدعو للمدنية في اليمن للدولة وللمدنية وشوَّش مفهومها لدينا حيث هو مشوش لديه.


فالقبيلة مفهوم يناقض مفهوم الدولة ولا يمكن لصادق وغيره الجمع بين النقيضين، وفي ظل الدولة التي يعترفون بها قولاً عليهم التخلي عن كل ما يمت للقبيلة بصلة ابتداء من المفهوم وانتهاء بالثقافة لأن الدولة قادرة على استيعاب مفاهيمها البدائية في أطر عامة وليست خاصة.


وفي ظل الدولة إذا لم تُنظِّم من يدعوها صادق بـ«القبيلة» فيما يبدو كاحتكار في إطار قوانين الدولة ومؤسساتها فإنه فعلا يصيبنا بتشوُّش كبير.


كيف يكون مع الدولة وهو لا يلتزم بقوانينها، إذا كان صادق الأحمر يمتلك أسلحة ثقيلة فهو لا يختلف عن الجماعات المسلحة التي نصحها في خطابه بنبذ العنف لأن الدولة وحدها التي يحق لها احتكار وسائل «العنف الشرعي» في المجتمع بمعنى أن مجرد امتلاك أي طرف للسلاح يضعه في مواجهة الدولة فماذا لو استخدمه؟ ولهذا لا يحق لغير الدولة أن تعلن الحرب.


حين نتحدث عن اليمن كمجتمع قبلي نقصد أنه مازال يحتكم إلى ثقافة بدائية ما قبل الدولة تعتمد في بقائها وإدارة شؤون أفرادها على العصبية (رابطة الدم) في الدرجة الأولى، وهي عصبية عملت الأديان والقوانين الحديثة على تفكيكها لصالح قانون سماوي أو وضعي يصيغ علاقاتهم ببعضهم ويخرجهم من حالة الحروب والثارات والفوضى والاضطراب التي ينتجها المجتمع القبلي وعصبيته.


وفي اليمن تقول القبائل منذ خمسين عاما أنها مع الدولة ولا تفعل، فيحدث العكس وتضعف الدولة، وبعد ثورة الشباب الشعبية السلمية، إذا لم تكن القبيلة صادقة مع نفسها فتبدأ بالانتقال من حالة البدائية وتتطور بتطور المجتمعات الإنسانية وتنمو في بيئة متطورة نابذة للعصبية والفوضى والثارات وتبدأ بالاستثمار بوسائل وطرق جديدة وتنظم نفسها بشكل حديث عبر الأحزاب السياسية ومنظمات المجتمع المدني وغيرها، فستكون هي أول المتضررين.


لقد جعلتنا ثورة الشباب السلمية وساحات الحرية والتغيير نحب القبيلة التي خرب قيمها النظام السابق وشوهها بعض رموزها أحببناها حين قبل أبناؤها الأطهار بأن تستوعبهم الثورة كـمواطنين لا قبائل مسلحة.


يا رموز «القبيلة»: لم تعد تجدي مقولة «أمنّي وشل سلاحي» فهذا هروب من المسؤولية. بادروا مرة واحدة بفعل مدني حقيقي لا يمت إلى العنف والسلاح بصلة، فنحن نرى كما ترون كيف أن دوركم لا يتخلى عن البندقية والحنين إليها ولا يرى دوره منفصلاً عن العنف.

[حد من الوادي]

توقعات باندلاع مواجهات مسلحة بين الفرقة الأولى مدرع والحرس الجمهوري في عطلةعيدالاضحى

مأرب اليوم ـ متابعات

الجمعه/19/10/2012

حذر مركز أبعاد للدراسات والبحوث من احتمال اندلاع مواجهات عسكرية تشهدها العاصمة صنعاء خلال إجازة عيد الأضحى المبارك بين الفرقة الأولى مدرع التي شهدت الخميس انفجارات عنيفة في مخزن للصواريخ وبين الحرس الجمهوري الذي يقوده نجل الرئيس السابق احمد علي عبد الله صالح.

وقال المركز في بيان صحفي له الخميس بأنه حصل على معلومات تشير إلى وجود حالة من الاستعدادات العسكرية في معسكرات بعضها تابع للنظام السابق والبعض تابع للمنضمين للثورة، عقب تسرب معلومات عن قرارات تستهدف إقالة قيادات عسكرية عليا.

وقال أبعاد أن المعلومات التي حصل عليها وأشار أبعاد إلى أن هذا الاستعداد سبقه تصعيد لجماعة الحوثيين من خلال الانتشار في العاصمة صنعاء وتشكيل بؤر لتخزين الأسلحة داخل وحول العاصمة، معتبرا بأن حادثتي تفجير مخزن صواريخ الكاتيوشا في الفرقة أولى مدرع ومقتل الضابط العراقي، اللواء خالد الهاشمي (الثلاثاء الماضي برصاص مسلحين مجهولين في صنعاء)، وقبله محاولات اقتحام وزارتي الدفاع والداخلية، عبارة عن مقدمات تعزز من توقعات استهداف ومهاجمة وإضعاف جهات فاعلة في القوات المسلحة والأمن.

كما أشار مركز أبعاد إلى أن اللواء الهاشمي كان أحد أهم القيادات العسكرية البعثية «السنية» في العراق، وقد أشرف منذ خروجه من العراق بعد الاحتلال الأمريكي عام 2003م على عقد صفقات عسكرية رسمية وغير رسمية لنظام الرئيس السابق علي عبدالله صالح، وعقب تسلم الرئيس عبد ربه منصور هادي الرئاسة انخرط في الهيئة الاستشارية للهيكلة، مؤكدا بأنه الشخص الوحيد، من خارج المنظومة الأسرية للنظام السابق، الذي يعرف مقدار الأسلحة النوعية التي يمتلكها الجيش اليمني والوحدات المخزنة فيها.

[حد من الوادي]

توقعات باندلاع مواجهات مسلحة بين الفرقة الأولى مدرع والحرس الجمهوري في عطلةعيدالاضحى

مأرب اليوم ـ متابعات

الجمعه/19/10/2012

حذر مركز أبعاد للدراسات والبحوث من احتمال اندلاع مواجهات عسكرية تشهدها العاصمة صنعاء خلال إجازة عيد الأضحى المبارك بين الفرقة الأولى مدرع التي شهدت الخميس انفجارات عنيفة في مخزن للصواريخ وبين الحرس الجمهوري الذي يقوده نجل الرئيس السابق احمد علي عبد الله صالح.

وقال المركز في بيان صحفي له الخميس بأنه حصل على معلومات تشير إلى وجود حالة من الاستعدادات العسكرية في معسكرات بعضها تابع للنظام السابق والبعض تابع للمنضمين للثورة، عقب تسرب معلومات عن قرارات تستهدف إقالة قيادات عسكرية عليا.

وقال أبعاد أن المعلومات التي حصل عليها وأشار أبعاد إلى أن هذا الاستعداد سبقه تصعيد لجماعة الحوثيين من خلال الانتشار في العاصمة صنعاء وتشكيل بؤر لتخزين الأسلحة داخل وحول العاصمة، معتبرا بأن حادثتي تفجير مخزن صواريخ الكاتيوشا في الفرقة أولى مدرع ومقتل الضابط العراقي، اللواء خالد الهاشمي (الثلاثاء الماضي برصاص مسلحين مجهولين في صنعاء)، وقبله محاولات اقتحام وزارتي الدفاع والداخلية، عبارة عن مقدمات تعزز من توقعات استهداف ومهاجمة وإضعاف جهات فاعلة في القوات المسلحة والأمن.

كما أشار مركز أبعاد إلى أن اللواء الهاشمي كان أحد أهم القيادات العسكرية البعثية «السنية» في العراق، وقد أشرف منذ خروجه من العراق بعد الاحتلال الأمريكي عام 2003م على عقد صفقات عسكرية رسمية وغير رسمية لنظام الرئيس السابق علي عبدالله صالح، وعقب تسلم الرئيس عبد ربه منصور هادي الرئاسة انخرط في الهيئة الاستشارية للهيكلة، مؤكدا بأنه الشخص الوحيد، من خارج المنظومة الأسرية للنظام السابق، الذي يعرف مقدار الأسلحة النوعية التي يمتلكها الجيش اليمني والوحدات المخزنة فيها.